Ⅰ 中学作文教学的要点
语言通畅、词句优美、有明确的中心与观点、段落之间有联系、作文结构不再是三段式。最重要的是字要写好，因为如果你字没写好你给老师的第一印象就大扣分了，一般你字写好了中心明确、语言通畅都是差不到哪去，最少也有48、9分了。
Ⅱ 浅谈如何做好新时期的中学作文教学
文章写作规律、规则。这一点是梁启超先生1922年在东南大学暑期学校的一次演讲中提出来的。这次演讲的题目是《中学以上作文教学法》。1925年，由中华书局正式出版。在书中，梁先生首先对文章的性质进行了界定——“文章的作用再把自己的思想传达给别人”。这一表述可谓言简意赅，直抵文章的本质。接着，他又提出了作文教学的基本思想——“文章好不好，以及能感人与否，在乎修词，不过修词是要有天才，教员只能教学生做文章，不能教学生做好文章。孟子说得好：‘大匠能予人以规矩，不能使人巧。’世间懂规矩而不能巧者有之，万万没有离规矩而能巧者。”
此言不虚，清末赵翼就讲“到老方知非力取，三分人事七分天”，吾人所讲，就在“三分”，这“三分”就是规律。南怀瑾先生也讲到晚清教学情况，很多人年十一二就会作诗，但也只是仅知其规矩，因为长大后把诗写好的极少。这都表明梁启超先生认识的深刻与超前。惜乎，没有得到应有的重视。
梁先生这一说法出现在文白交替之际。文言文的写作已成颓势，加之八股文的日益僵化，难有可取之处。而白话文写作刚刚开始，但成就不够。因此，积累不够，没有用来指导的“资源”。而在以后的作文教学研究中，大多对文章写作规律注意较少。一些作家又往往把写作神秘化，不愿把写作秘诀公之于众；而一些文章指导书写作者又缺少必要的写作经验，所以就有了鲁迅先生的“不看作文指导书”的激进说法。
时到今日，我们已积累了大量的文章学研究成果，一些作家也现身说法，愿把金针度人。如果我们能够认真学习，细心领会，活学活用，融会贯通，作文教学指导就会更有效。
写作经验的积累。叶圣陶先生特别重视教师写作经验对学生写作的帮助。他说，“……老师深知作文的甘苦，无论取材布局，遣词造句，知其然而又知其所以然，而且非常熟练，具有敏感，几乎不假思索，而自然能左右逢源。这样的时候，随时给学生引导一下，指点几句，全是有益的启发，最切用的经验。”“自己真切的体会跟语文教学结合起来，讲解就会更透彻，指导就会更切实，批改就会更恰当。”
我们说，这些说法无疑是很有道理的。自己写作，知其甘苦，指导时就会得心应手而“不隔”。朱光潜先生则是现身说法，在《谈文学》这本书中直接写出了自己的写作经验。可以想象，若没有自己切实的写作经验，作文教学中，教师很难诊断出学生作文中的问题，更难以给出具体的指导意见。如此，只能讲一些没有实际感受的所谓“写作知识”。
Ⅲ 新课程初中作文教学中有哪些好方法
作文教学来应该没有直接的自好方法
但是，引导孩子去写自己真实的东西，让孩子有话可说，有内容可写，以培养孩子的写作兴趣为出发点，这样的作文教学就是最好的。
笔者从事作文教学研究十多年，一直探索的就是指导孩子去写自己喜欢的东西，写自己熟悉的东西，不以应试考试为终点，最终都收到了很好的效果。
Ⅳ 如何把事情写具体 中学作文教学
备战2011中考作文一:画龙点睛精心拟题
知识要点:
1、标题是作文的眼睛.如果文章拥有一双迷人的"眼睛",读者对本文便会一见钟情.
2、"题好一半文".
3、从内容上看,文章的题目要力求新颖脱俗,使人一见有为之一震的感觉.
4、从立意上看,要"求真求细""量体裁衣",力求让拟定的题目能概括文章的主要精神.
考试说明:
综观近几年来中考,作文命题的思路发生了重大的变化,命题者为考生提供一个开放性的话题,提供了"海阔凭鱼跃,天高任鸟飞"的写作自由.那么,如何为自己的"文章的题目"巧施"脂粉",使其呈现富有表现力的清新面孔呢?
1、巧用修辞修辞能增强说服力和感染力,能够生动鲜明地把意思表达出来.如:
(1)比喻.《我渴望老师的"阳光"》(四川成都)以"阳光"喻暖人的关爱,简洁含蓄,如将喻体换成"热情帮助"之类,则索然无味.又如《我发现女孩也可以做"太阳"》(江苏南通)、《家,我们成长的避风港》(山西长治),这些设喻佳题也都富于文学色彩.
(2)借代.辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写,揭示岁月无情、母爱无价这一真谛,给文章拟题目《黑白债》,借色彩代本体,又亮出线索,寄托深情.又如《人生需要掌声》(安徽合肥),这一标题借"掌声"代"鼓励",也很有创意.
Ⅳ 中学作文教学到底教什么;中学语文作文教学到底教什么
教学抄目标是语文教学活动的灵袭魂，教学目标对语文教学过程具有导向、调控、激励和评价功效。有效教学在很大程度上取决于语文教师对教学目标的理解与把握，语文教师对教学目标的理解与把握越好，并在课堂教学中紧紧围绕教学目标进行，就能最大限度地减少随意性、盲目性、模糊性，提高语文教学的方向性、针对性、有效性
Ⅵ 初中作文教学方法有哪些
初中作文的话……主要还是在于问题的格式什么吧、然后在文采上多下些功夫……可以让学生进行口头作文……主要是培养学生的一种思维方式吧……还可以组织学生进行活动然后作文……有好多好多啦……
Ⅶ 关于中学作文教学的几点思考
情境是一堂课的“小天地”，它是教师用生动形象、亲切感人的语言，或描述意趣横生的同教学内容紧密相关的人物、事件与景物，或演示形象逼真的与教学内容有关的动作画面，并借助一定的媒介创造出来的，教师在教学中创造性地设计好一定的情境，让学生戏剧般地进入角色，就能唤起他们的情感体验，点燃其思维的火花，产生强烈的共鸣。这样，也就能极大地调动学生的兴趣，从而收到良好的教学效果。
Ⅷ 初中作文教学方法有哪些
生活中,人们常常把写作水平的高低作为衡量一个人语文水平高低的重要标准。在中学语文教学中,教师把作文教学也放到了重要的地位。语文教学要培养听、说、读、写等能力,这就是说,把“写”作为语文教学中的一种重要能力来培养。 这一个字看上去很简单,但在作文的实际写作过程中,却难倒了许多初中的学生,他们常常是“无米下锅”、“无处着手”、“作文内容空洞,言之无物,长落于泛泛而谈。”课堂上,无论老师如何强调作文的写法,都是无济于事,这让我们当语文教师的十分尴尬,经过笔者多年在语文作文教学中的分析和探索,深深的认识到教师应该注重一定的作文教学方法,从而帮助学生喜欢写作文并能够独立的完成作文,现在我将结合我的教学实践来说一说:
一、重视“读”在写作文中的作用
古人云“读书破万卷,下笔如有神”、“熟读唐诗三百首,不会作诗亦会吟”,其实这都是古人在用最简洁的文字描述“读和写”之间的关系。不难看出能够“吟诗”和“写出好文章”的前提条件是“熟读”和“深思书”。同时重视阅读,也能提高学生的人文素养。
在平时的教学中,笔者也深深地体会到读书对于写作的重要性及影响力。因此,教师在教学的过程中,可以选择一些优秀的文章范读,在这个环节中,教师一定要注意不是让学生早自习的时候读相关的课文就可以了,而是广泛的阅读记叙文,可以是一篇语言优美的散文,也可以是一篇名人小故事,甚至是一篇写的较好的学生习作,当然在读的过程中,要引导学生采取一定的方法,对于优秀的文章要求学生要熟读并深思,对于形式新颖但内容平常的文章只范读就行了。
在读的过程中,要有目的的引导学生学习范文中主题的含义、立意的设计、结构的安排、表达方式的运用及修辞手法的运用等,在教学中可以建议学生一周自读两篇记叙文,并抽恰当的时间,让学生在班上自主交流所读文章的心得体会,或在小作文本上写一写读后的感想。
在教学中,老师还可以先布置一个内容如:“我的一天”、“最美的老师”、“假期生活”等,让学生广泛的收集,再让学生在全班朗读范文,师生共同学习,同一主题用不同方式来表达的方法,在泛读学生自己的作品时,教师最好亲自对学生的作品进行欣赏、点评。这一个环节,不仅让学生读了文章而且激发了学生的写作兴趣和自信,笔者建议在读的过程中老师一定要扮演一个参与者的角色,而不是一个主宰者的角色,让学生和自己一起平等的走近文章、欣赏文章、学习文章。
读是一个收集材料、积累知识的过程,读之后,建议学生将优秀的文章摘抄在积累本上,经验告诉教师学生自己动手写一本《优秀文章集》,这比买一本作文书更有意义。
二、变化练习的方式让学生有写作的兴趣
广泛阅读的目的就是写文章,然而读是一个认识、欣赏的过程,学生是乐于接受的,但是提起笔来写,大部分学生却是心存畏惧的。因此,适当的变化练习的方式很有必要,一方面达到了练习的目的,另一方面让学生对写作产生浓厚的兴趣,论语中曾这样说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”就是在告诫教师 兴趣才是一个人最好的老师。怎样变化练习的方式,我认为可以从以下四个方面着手练习:
1、续写情节
续写,指从原文出发,遵循着原文的思想对原文作延伸,续写有利于培养学生的联想力和想象力。七年级教材中《皇帝的新装》是一篇既生动又有哲理的童话故事,课后,让学生想象赤身裸体的皇帝回宫之后会怎样做呢?又会发生怎样的故事呢?当学生写出了昏庸皇帝认清了骗子的面目,并改过自新,建设国家的时候;当学生写出了皇帝坐上时空穿梭机回到从前并找回失去的财宝和理智的时候,你难道认为他们对写作没有兴趣吗?《蚊子与狮子》是一篇寓言,引导学生分析文章寓意以后,可以让学生想象蚊子被粘在蜘蛛网后会遇到哪些情况,又会得出怎样的寓意?这种积极的、有创造性的练习方式,学生是乐此不疲的。
2、扩写情节
扩写,是把一段话或一篇短文,内容概括的文章,扩展生发成篇幅较长、内容丰满、生动形象的文章。诗歌短小精炼、概括性强、主题突出,是练习扩写的好材料,如:《钱塘湖春行》可用让学生采用第一人称的方法去描写钱塘湖春景的美丽。《天净沙·秋思》可以让学生用第三人称的方法,去倾诉诗人对家乡的一片思念之情。当然还可以给学生几个互相有联系的词语如:天空、柳树、小孩、大黄狗等,让学生联想并想象写成生活中的一个具体场景。
3、仿写情节
仿写,就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法进行作文的一种训练方法。初中生写作文免不了模仿,老师在让学生仿写时应该加以引导,而不能让学生无目的地摘抄文章。
在教学中,笔者发现课本是一位很好的“老师”,让学生仿写课文的主题和方法,学生能够接受得很快,因为老师在教授课文后,学生对课文已经非常熟悉了,再练习学生就不会害怕和没有兴趣了。在学习冰心的《观舞记》之后,我利用多媒体让学生观看中国舞蹈家杨丽萍的经典作品《雀之灵》,她变幻多姿的旋舞,深深地吸引并感染了每一位观看的学生,课后,我组织学生以《观雀之灵》为题写作文,作文中学生从不同的角度表达了对杨丽萍舞蹈的赞美之情。里根的《真正的英雄》是一篇声情并茂的演讲稿,学习本文时,恰逢5.12大地震一周年,于是我趁热打铁,结束课后,我让学生以《给灾区中学生的一封信》为题目写一封信,并利用作文课进行小组内朗读,学生准备充分,参与性强,在班内掀起了一场不小的纪念5.12大地震热。
4、片断练习
片断练习,就是练习写一篇文章中的一段。训练写整篇作文固然重要,但难度较大。因此,在指导学生写好整篇作文的同时,我还指导学生写片断练习,以突出写作训练的重点,二者交叉进行,不断提高学生的写作能力。一篇完整的文章都由不同的片断组成。所以,写好片断对写好整篇 文章是很有帮助的。怎样写好片断呢?我向学生提出四点要求。第一,要围绕一个中心写,内容要集中,不能漫无边际地写,一定要写具体。写出自己所看到的或听到的情景,不能空洞无物。第二,内容要真实,必须写自己的亲身经历或写自己的观察所见所感,不能脱离生活,编造离奇的故事,要写出自己的点滴感受,也就是要赋予片断一定的思想意义。
初中学生年龄小,写作能力有限,面对纷繁的大千世界,往往不知从何下笔。最好出一些题目让学生参考,如《街头见闻 》、《课间十分钟》、《我的宿舍》等。有时,我规定出写作范围,如场面描写、心理描写和细节描写等,让学生自拟题目。但无论命题,还是自拟题,都必须按照我提的两点要求去写。经过反复的训练,取得了一定的成绩。
老师每两周可以让学生完成一篇作文,作文的内容不用严格要求,可以是描写人物、描绘景物或者是一篇课文、一场课外活动的感想等。在练习时,也不要强调字数的要求。但要引导学生,熟练掌握表达方式中记叙和描写这两种常用的表达方式,在掌握记叙和描写的同时要认识议论和抒情在文中的作用,这一项练习要有针对性,有计划,不能随心所欲,更不能机械性的重复。
三、“体会生活,有感而发”用真打动人
作文课上老师习惯性的步骤是:第一步,老师分析本节课的作文。第二步,老师组织学生进行练习。这个过程中,老师单方面的强调了写作文和写作技巧的重要性,却忽视了作文是来源于生活而发自于内心的一种表达。生活中,有人、有事、有景亦有情,所以写人、叙事、写景、抒情成了文章的基本内容,写好这些文章最基本的出发点我个人认为应该要扣住这八个字——体会生活,有感而发。
好文章来于生活并高于生活,可见亲身参与的重要性。如写人这类文章,我在教学中没有先讲描写这种表达方式的运用,而是让学生回家观察父母的外貌、语言、动作特征,再引导学生回忆从小到现在同父母的生活中,哪些事情、哪些细节给他们留下了深刻的印象,并说一说为什么记忆犹新呢?学生虽然与父母朝夕相处,但是因为从没关心所以不曾留意父母的特征和生活,在老师的强调和引导下,他们的主动性增强了,目标锁定了,写起作文来就不会抓耳挠腮,生搬硬套,虚情假意了。再如叙事,应该抓住校内开展的集体活动鼓励学生参加,活动后引导学生进行习作训练,记得学校开展拔河比赛,我班学生踊跃参加,并获得第一名的殊荣,我在表扬他们的同时,让他们以《记一场拔河比赛》为题进行一次作文训练,在练习前,我认真讲了详略的写作技巧和直接、间接描写的作用,以及细节描写、倒叙的恰当运用,真实的经历,加上老师的点拨,学生的作文写得得心应手,大大的增强了他们对写作的兴趣。
写景,对于中学生来说较为困难,因为学生们的写作方法和文采有限,很难用恰当的方式来描写景物的特征,更不会寓情于景,在教学中,我先让学生收集古今描绘四季、名山大川的名句、名诗。再留给学生充足的时间观察大自然的细微变化、特征。然后让学生去多媒体教室欣赏祖国大好山河的自然风光,激发他们热爱大自然、热爱生活的感情。最后老师讲修辞的运用以及观察景物的空间、时间顺序,并以《家乡的秋天》为题进行练习。当学生有了一定的写作基础后,可以让学生以他们较为熟悉的话题写作文如:“亲情”、“友情”、“诚信”和“珍惜”等,以便提高他们的写作水平。“冰冻三尺非一日之寒”,写好作文也不是一朝一夕的事情。总而言之,广读、勤练、深思是写好文章的有效方法,教师在辅导学生掌握了一定的在写作方法后,还应告诉学生在写作的路上没有捷径可走,只能持之以恒的练习。
Ⅸ 中学作文教学的几点思考
作文是生活的反映，生活是创作的源泉。鼓励学生走进生活，积累必要的情感生活是生活性作文教学的前提。丰富多彩的生活是作文取之不竭的材料仓库。我们根据学生接触生活的特点，可从家庭，学校和社会三方面指导学生观察生活。无论是喜怒哀乐甜酸苦辣，还是所见，所闻，所感，所悟都要求学生及时记录，随时积累。这种积累不仅解决了学生“写什么”的问题，让学生有“米”下锅，更重要的是一种情感与生活的累积。亲情，友情，以及对大自然的热爱之情都是学生作文的重点，而这些“情”都必须从生活中来，从亲身的观察和生活中来。
传统的学生作文教学，学生往往是在毫无思想，材料准备或生活零碎肤浅的情况下进行的。学生写出来的文章也往往是似曾相识，没有个性。生活性作文教学第一步就是课前提前数周告知学生作文的内容，范围，主题等，然后根据作文的要求，引导学生讨论如何在生活中动手操作，如何有方法有层次有计划地认真观察，阅读相关书籍汲取知识。在实践中教师要适时，适机，适当地指导学生注意记录每一个实践环节，特别是一些细节，为习作积累具体的材料，要积累材料的同时，记录自己的独特感受生活，积蓄充分的情感。这是作文教学非常关键的一步。
二、要想让学生写好作文还要激发他们的写作兴趣。
写作最好的主动力是情感动力，情动而意动，意动而文成。如果我们善于激发学生的所积蓄的生活，造成一种蓄势，使其处于待发状态，那么，学生作起文来必是因情生文，顺意成章了。如何激活学生情感。
（一）、寻找情点。
(1)家庭亲情：①父母培育的无私奉献之情。②兄弟姐妹互相尊重爱护之情。
(2)学校友情：①师生尊敬与被尊敬，关怀与被关怀之情。②同学之间互相帮助之情。
(3)社会风情：①改革开放所取得的伟大物质文明。②助人为乐见义勇为的社会主义精神文明。
(4)爱国之情：①五千年文明的民族自豪感。②外族入侵的民族耻辱感。③历代爱国志士的高风亮节，以及对整个社会，整个人类的关爱情绪及理性思考，等等。
（二）、创设情境人的情感总是在一定的情境，一定场合产生的。创设作文情境，激活自己的生活积蓄，有效地产生情感共振，进入最佳的作文状态.可从以下几个方面着手：
①生活再现。譬如，要求学生隐去一个熟悉教师的姓名，只对其肖像，服饰，神态，性格爱好和习惯语言动作描写，使人一看就可推测是谁，由于这样提供了一个可看的“境”和可感的“情”，故容易引发学生写作热情，文章也写得较有情趣。
②多媒体教学。通过录像，音响和幻灯等多媒体手段再现人，物，事。由于具有直观性，形象性，故能大大唤起学生的写作兴趣和欲望。
③表演情境。表演是小学生感兴趣的事，通过表演可以把小学生的情绪调动起来，使他们的情感“活”起来，产生写作欲望。如在指导学生写《让路》这篇看图作文时，可从三方面进行诱导：第一，让学生观察图片，理清“让路”这件事的前因后果。第二，通过表演让画面动起来，再现让路的经过。为避免写出的作文给人“千人一面”的感觉，启发学生从多方面去拓宽思路，鼓励他们表演出不同的情景。第三，引导学生把图片和小品表演联系起来，先说后写.整个过程，学生思维活跃，兴趣浓厚，处于一种积极的情绪状态之中，没过多久，一篇篇充满童趣的想象丰富的作文就写成了!
三、要想让学生写好作文也要引导学生进行表达。
表达有口头表达和书面表达，在课堂教学中引导学生将自己在实践中看到的，做过的，听到的，想到的有关内容以及由此萌发的情感有条理地与同伴分享并记叙下来。这个过程伴随着较为复杂的心理活动，是深化认识，过滤，筛选实践中获得的有益成分并使之积淀下来的过程。在这个过程中，要特别注意引导学生不要单纯地累积材料，要清晰地表达自己在实践中的感受生活，彰显自己的独特性。
总之，我们相信每个孩子都是天真烂漫的，相信他们每个人对事物都有自己至纯至真的独特生活。指导作文就是要引导学生从自我出发，尽情流畅地抒发自我情感，叙述自我经历，描绘自我内心，或者在写人叙事写景议论中融入自我感受与生活。所以在教学中不应有任何强制，命令的影响，要顺其自然，让孩子们放开胆子写，大胆地亮出自己的观点，表达自己的情感，这样的作文自然也就有了孩子情感的温度，烙上孩子心灵的色彩。
Ⅹ 中学作文教学法自考考纲
按照一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作：初等教育、高等教育、成人教育、教育方针、终身教育等。
“教育”的溯源及内涵
1．汉语“教育”一词的溯源
始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。“教育”成为常用词，则是19世纪末20世纪初叶的事情。19世纪后半期，中国人开始兴办新式教育，现代汉语中“教育”一词的通行，与中国教育的现代化联系在一起，反映了中国教育话语由“以学为本”向“以教为本”的现代性转变。
2．西文“教育”一词的溯源
在西方，教育一词源于拉丁文ecare。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。
3.教育的内涵
教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。
教育的本质与功能
1.教育本质的多重审视
（1）内涵。所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。
2.教育功能
所谓教育功能，即指教育活动的功效和职能。就是“教育干什么”的问题。教育的功能大致可分为：个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。
（2）教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。
（3）教育的最直接功能是影响政治发展。
（4）教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。
什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。亲民教育：培育个性化人才，是教育的根本所在。蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。
教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。
教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的国防体系。
总之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。
通俗点说“教：上做下学（或模仿）；育：正确态度对待客观。”教育最终目的是以正确的习惯和态度对待客观。
教育的逻辑起点：
教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物。”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。
科学的教育定义有助于人们客观认识教育，客观认识教育有助于人们树立正确的教育观，正确的教育观有助于人们制定正确的教育方针、规划、制度，从而促使人们进行合情、合理、合规、合适的教育活动。
[编辑本段]“教育”的定义
“教育”的定义即教育的内涵或意义，给“教育”下定义是对教育现象理性认识的开始，也是教育认识活动科学化的一个重要标志。
在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。（2）狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。（3）更狭义的，有时指思想教育活动。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着或承担着一定的社会功能。从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。
教育是在一定的社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。
如果围绕教育活动的基本要素来定义，可以把教育定义为教育是指人有意识地通过若干方法、媒介等形式向他人传递信息，期望以此影响他人的精神世界或心理状态，帮助或阻碍他人获得某种（些）观念、素质、能力的社会活动。处于前者角色的称为教育者，处于后者角色的称为教育对象。这样定义符合所有的人类教育活动，可以作为教育的基本定义。
狭义的教育是指教育者或教育机构有组织地、系统地实施的教育活动，即正规教育，如学校教育。
当代诗人、文化学者张修林在《谈教育》一文中有如下解释：
所谓教育，应当是作为对社会文化的传授、传播。而社会文化，包括文理学科，它应当包含三个层次的内容。第一层次是指高层次文化，既抽象的、看不到存在的，比如社会心理、美学和价值，第二层次指从第一层次具体下来的，尽管看不到具体存在，但能切实感觉到它的结构与活动方式存在的，比如政权及其机构，第三层次指表面文化，既看得到又摸得到的，物品或物质的文化。简单地说，就是精神文化、精神的物化文化以及物质文化。教育的目的，说是教化育人，其实就是让人接受各种有用的知识，以期将这些知识吸收、溶化，能够将其直接作用于社会，或者把这些知识作为基础，升华出新的知识，即发现和发明。前者像物理变化，接受的人如同一个盛东西的容器，接受的几种东西还是那样的几种东西，不过是换了个地方，有了些混杂，这大概就是常说的实用型人才——技术或技艺的人才；后者则类似于化学反应，已经生成了不同的、另外的东西，这类人才能够很好地掌握第一层次的文化，容易形成自己特有的治学思想、理念和方法。这就是创造型人才。一个国家和民族，在世界上的文化影响，主要就是第一层次的文化、创造型人才的影响。 （出处：中国学术论坛张修林专栏，http://www.frchina.net/data/personArticle.php?id=6799）
教育产生和发展的物质基础
人类高度发达的神经系统是教育产生和发展的物质基础和前提。它提供了感受、记忆、联想、想象、推理等完整的思维功能，使人的意识能够相互影响并得以传播。
教育者在教育活动中的作用
从教育的定义可以看出，教育者在教育活动中起着主导作用，规划、管理教育活动的方向和目标、传递信息的内容和方式。教育者愿意施教有若干因素，其一出于人的利己性。人是社会性的动物，每个人都希望得到他人有效的支持和帮助，要是可以支持和帮助自己的人的能力不足，那么获益也将有限。如果通过教育提高了可以帮助自己的人的能力，其获益既可扩大。其二出于人的利他性，希望他人通过接受教育而生活得更好。其三出于人的竞争性，竞争性有两个方面，一方面通过教育使己方的竞争力加强，另一方面借助教育活动，削弱对方的竞争力。教育者往往宣称自己的教育是正当的，但事实证明并不完全如此，例如台独势力的去中国化教育、殖民主义当局对殖民地人民的奴化教育。
在教育活动中，教育者不一定非要面对面地向受教育者传递信息，可以通过通过各种方式和媒介，甚至通过他人进行。而这个他人不一定是教育者，因为教育者是以改变他人的观念、素质、能力为目的而传递信息的。凡是接收到其信息，并且是其传递意向的人是其教育对象。