① 我的家乡在洞头写一篇作文怎样写四百字左右
洞头是一座美丽的县城，四面环海，由很多的岛屿组成，是名副其实的百岛洞头。这座岛屿之城，经过60来年洞头人民辛勤的劳作，创造出了一座崭新的新洞头画面。一幢幢高楼，拔地而起，整齐优雅的别墅，排成一列列，依山傍水；花坛中鲜花锦绣，绿草如茵，柏油马路上各种各样的车，川流不息，这是一副多么丰富多彩的画卷，向我们诉说着美丽的海岛故事，而我就是这副画卷的小画家，讲诉小城故事的诉说者。
洞头是海岛旅游圣地，优美的风景，鲜甜的海鲜，作为海上国家公园的洞头，我想更应该有新颖的地方特色，吸引更多全国各地，甚至海外国家的游客。于是，我这位小画家开始构想了，怎么样才能吸引更多的游客呢？哈哈，不如就让我在海上画一座海上乐园吧，可是岛跟岛之间的交通又不方便，那么，我就再画一座彩虹桥吧！说干就干，于是我就开始忙着绘画我们美丽的新奇海上乐园！大家一起跟去玩吧！
我们先坐彩虹飞船，飞过彩虹桥，来到海上乐园，乐园里人山人海，里边的游玩项目真是多啊，有过山车、海盗船、高空摘星、水上步行球等等，看的我眼花缭乱，先让我们去玩一下水上步行球吧！一个个巨大的透明球体，稳稳地飘在海面上，像一个个大大的珍珠被串联起来，在太阳的照耀下，星光灿烂，煞是美丽！在球体里，还可以看到海景洞头，平静的海面，波光粼粼，让人心胸开阔，在海上漫步，真是不可思议的事情。
接下来再跟我去玩高空摘星吧，当海水涨潮时，设施底部的洞口就形成一股水柱，水流的力量把我冲上了高空，可以看到洞头的全景，真是美不胜收，我真自豪自己有如此美丽的家乡。
从海上乐园出来，你还可以跟我去领略洞头的特色民风民俗。海边织网的渔家姑娘，捕鱼归来的勤劳渔民，活蹦乱跳的鱼儿，向大家讲述着一份份收获的喜悦。
② 介绍洞头历史的作文300字初中
今天，我.爸爸妈妈.奶奶.叔叔阿姨哥哥一起去洞头玩。叔叔开着面包车，滴滴专答答的跑着。开属到洞头了，洞头的海水哗哗的响着，红红的太阳照在海面上，海面一下子出现了闪烁的点点灯光。海面上还有成百上前条兰色的渔轮。我问妈妈为什么有这么多渔轮？妈妈说：因为现在是休鱼期，要把鱼养大一点然后才能出海去捕鱼。
中午，我们找到了一家酒店，我们就在这家酒店吃了。别看这家酒店是竹子搭成的，但生意很火热，烧出来的菜又香又好吃。吃饱了，我们来到大海边，大海一望无际，真像神仙的家。
海浪一个个打过来，海水一点点进入我的眼睛和嘴巴。啊！真咸，真好玩啊！
伴晚，太阳在白云的中间漫漫消失。一群群海鸥飞过海面。。。。。我看着些美景，我情不至尽的夸奖到，洞头的风景真美！
③ 四年级洞头大沙岙沙滩作文400字
作文是写自己的事，
别人写的也是他们自己的，
不是你的，
建议还是自己写吧。
④ 洞头民俗作文600字
射箭。在成吉思汗统一蒙古以后，以表示丰收的喜悦之情，图案呈龙形。最引人注目的是，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来、花蔓形、怪兽形。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，他为了检阅自己的部队。每年六月初四开始，蒙古人分为许多不同的部落，意为“娱乐。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。射箭比赛的规则是三轮九箭。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载。“那达慕”有着久远的历史，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中茫茫的的大草原上。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”，成为固定形式。那达慕大会一般举办7之9天、游戏”。射箭是那达慕最早的活动内容之一，以防外敌侵略和野兽袭击畜群，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，也是那达慕上必不可少的比赛项目，每年7～8月间举行“大忽力革台”，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，给人以古朴庄重之感，将各个部落的首领召集在一起，早在公元1206年。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕，响彻着蒙古族男儿的声音、鸟形、摔跤比赛结合一起。起初只举行射箭，称摔跤手为“博克庆”。到元。摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，“慕”是蒙语的译音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。 “那达慕”是蒙古语、明时，为表示团结友谊和祈庆丰收、赛马或摔跤的某一项比赛，以中靶箭数的多少定前三名。在公元800多年以前，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济
⑤ 写洞头半平山实践基地作文
去实践基地今天，学抄校组织我们三年级的学生去建湖青少年实践基地，一大早，我们就乘公交车前往目的地。同学们都很兴奋，在车上，大家有说有笑，高兴极了！实践基地的活动项目很多，有趣桥、烧烤、多米诺骨牌、笔筒制作、勇敢者之路、观看火箭发射等。我们在实践基地整整活动了一天，玩了很多项目。我最喜欢的是趣桥里的云梯桥和单杠桥。云梯桥由一根根白色钢管组成，像彩虹一样横跨在水面上。桥下铺着一张大网，防止同学们掉到河里。我小心翼翼地抓住横杠，慢慢地一根根地跨过，很安全地到达了河对面，胆小的同学踩着网子小心地通过了。单杆桥两边有两根绳子，是手抓的地方，脚踩着下面的一根绳子通过。我保持身体平衡，直立向前移动，这样不容易摇晃。我们走了一次又一次，全班同学玩得开心极了。今天我和老师同学共度了愉快的一天，这将成为我生活里一次难忘的记忆！'
⑥ 写洞头的乡村的作文
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
每每吟诵它，我的脑海中仿佛就出现了这样一幅画面：英气勃发的儿子坐在简陋的茅屋里读书。不远处，满头银发的老母亲正埋着头，弓着背，在一盏微弱的豆油灯下，为即将远行的儿子缝补衣服。那密密麻麻的每一针，都蕴含着母亲对儿子无比深沉的爱。每一线，都代表着母亲对儿子的的真挚的情。这浓浓的母爱，全都倾注在这一针一线间。母亲与儿女情深似海，而母亲那无私的爱，作为儿子何时才能报答呢？正所谓“谁言寸草心，报得三春晖。”
母爱不仅是无私的，母爱更是伟大的！
2008年5月13日，汶川大地震后的第二天，搜救队员在北川县的废墟中看见了她：她一动不动卧在废墟中。透过那一堆钢筋水泥的间隙，人们可以看到她倒下的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了，看上去惨不忍睹。
救援人员确认她已经死亡，但救援队长却在她身下发现：“有个孩子，还活着！”废墟被清理开，在她身下出现了一个红色带黄花的小被子，里面包裹着一个大概三四个月大的婴儿。因为母亲的庇护，他毫发未伤，抱出来的时候，还安静地睡着。随行的医生解开小被子准备做些检查时，发现一部手机塞在被子里，手机屏幕上是一条写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”！看惯了生离死别的医生落泪了，手机在人群中默默传递着，每个看到短信的人都在低声的饮泣。是啊，有谁会不被这伟大的母爱所感动呢？
⑦ 洞头望江楼景区作文
我的家在安康，这里风景如画，物产丰富，是一个山青水秀的好地方。安康有雄伟的汉江大桥，壮观的望江楼，神秘的香溪洞和迷人的瀛湖，但我最喜欢的还是江边美丽的河堤公园。
阳春三月，我们沿着金州路向北走到了水西门，门外就是河堤公园。公园的左面一块刻着“我来了”三个大字的大石头镶嵌在绿草坪中，欢迎人们的到来。正对门是一个小型广场，广场里的音乐喷泉随着动听的乐曲一上一下的跳跃着，像七个小矮人和白雪公主在森林中舞蹈。
一条鹅卵石铺成的小路向东延伸。路旁的柳树已长满了嫩绿的新叶，柳条随着春风微微摆动。看上去好像是碧玉装扮的一样，这不禁让我想起古诗《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。草丛中的花朵各种各样，有红色，黄色，粉色……蜜蜂在花丛中辛勤的工作着。我仿佛觉得自己就是一朵花，在花丛中翩翩起
舞，万紫千红，百花争艳。
路旁有木椅，石凳，方便人们休息。一幢幢青砖白墙的茶楼让人们在这悠闲地品茶，下棋。新建的健身器前早已站满了老人和孩子。清澈的汉江水唱着歌儿向东流去，河对面茂密的树林簇拥安澜楼。到了晚上，五颜六色的灯光亮了倒映在江面上像是一个光的世界。
沿着小路向东走不一会儿就到了河堤公园的出口，尽管它的面积并不大，但它却给人们提供了一个既安静又美丽的好去处。
⑧ 洞头景区望江楼作文。
今天，我和爸爸到望江楼玩。
我们在望江楼的台子上面玩，美丽的小河横卧在眼前专。往近处看，有几只挖沙属的船在挖沙，远处，几座小山若隐若现。河的对岸就是琵琶洲。
一只只燕子轻快地扇动着俊俏的翅膀从空中掠过，还有野鸭子在河里抓鱼，忽然，野鸭子钻进了水里，过了5秒钟，野鸭子就从水里出来了，嘴里还叼着一条大鱼呢！
晚上，街道上的路灯开了，站在望江楼的楼顶上，向下看街道上的灯光，就像一条长长的巨龙在盘旋。
时间过得真快，我们只好依依不舍地离开了望江楼。
⑨ 洞头县乌龟岩作文
一阵春风把我们吹到了风景秀丽的乌龟岩。虽然它在“争奇斗艳”的旅游名册中只占有小小一隅，却是我们心中家乡之美的代名词。既是海岛特有的奇特地貌，又是一片远离尘嚣的净土，让心灵栖息。
当我踏着山间的林荫道上向龟岩前进，路上，倾听着鸟儿在枝头欢唱，享受着山间的春风，感受着树枝穿过阳光的时候，斑斑驳驳，光影交错。我完全陶醉于这山间，仿佛沉浸在另一个世界。
我们迈着轻松的步伐，拾级而上，不知不觉中，我们就到达了龟岩，在山顶上，我们听着动听的鸟鸣声，风吹在书叶上传来“沙沙”声，还有家人们的欢笑声，这些声音形成了一曲美妙的音乐。极目远眺，那远处的树，长得枝繁叶茂，恰似为山川披上了绿色的外衣。再仔细看看龟岩，乌龟岩由两个超大的大岩石组成，一块半圆形的岩石，酷似乌龟的头，乌龟的“头”旁架着一架楼梯，顺着楼梯爬上去，站在乌龟“头”上春风拂过，闭上双眼去享受，感觉像是随着风飞。站在乌龟“头”，附近开了些金色的野花，远处看就像一个一个闪闪发光的金子，美丽极了，还发出淡淡的清香，令人神清气爽，心旷神怡。另一块岩石要比乌龟“头”大一倍，也是一块半圆形。远处望着这两块岩石就像只巨龟，近看这两块岩石并没有连在一起。这两块岩石的夹缝里有一口潭水，这口潭水清澈见底，周边还长着些小草，野花。
从外看夹缝略小，侧身进去，却别有洞天。阳光从两块岩石的夹缝中照进来，犹如仙境一般美丽。龟岩周围上铺着各种各样的小草，它们是那样的富有生机。一阵春风拂过，小草跳起了欢乐的舞蹈，左右摇摆，像亭亭玉立的少女尽情欢乐。
春天的乌龟岩真美啊！好高好高的山，好清好清的水，好蓝好蓝的天，好快乐好快乐的我们，构成了这——好美好美的乌龟岩。
⑩ 洞头春节习俗的小作文。
在洞头，同样是女儿回娘家，则要提"红桶"给父母亲，以示孝敬。所谓"红桶"，是指雕花或红漆的小木桶，里面装着熟食，还有用大鱼大肉为佐料制成的面食或糯米饭，一般在2.5-5公斤左右。俗语云："生儿魂幡竿，生女红桶宝"。意思是说，生下儿子，死后有人披麻戴孝，送丧时举魂幡；生下女儿，正月有"红 桶"孝敬。70年代以后，提红桶的习俗基本消失，"纸蓬包"也绝迹了，取而代之的送酒、肉和罐头等食品。春节期间，对来拜年的亲友，主家大多要留饮摆酒款待，俗称"叫新年酒"，即春宴，也有专门设酒宴邀请亲友欢饮的。一般酒菜都比较丰盛。如果亲友带着16岁(虚龄)以下的儿女来，那么，就要给这些孩子压岁钱，称为"压肚兜"。亲友离去时，都要有回礼，一般是糖果、糕点、荸荠等。旧俗，若拜年不去，是断亲的表示，所以有些老亲(上代亲戚)下辈要轮流去拜年，四季八节没有往来的老亲，惟春节时一定要去拜拜年。新春开笔读书人用大红纸，书写吉利辞名，或"一年四季，读书大吉"这类，这叫"新春开笔"，也有写比较长的，如"新春开笔，大吉大利。一年四季，万事如意。生意兴隆，财源广进。六畜兴旺，五谷丰登。家门清吉，人口康宁。风调雨顺，国泰民安。"写好后，贴在板壁上。会赋诗的人，则触景生情，做几首新自勉的诗。摆元宝每户人家用红糖和糯米、籼米制成大小元宝，取招财进宝之意，凡是家中用于贮藏物件的地方，如谷仓、米缸、书橱、箱笼、衣柜、抽屉、坛罐等等，都放上一个小元宝。出行正月初一出门，要选方向。先在灶神前烧香，然后拿一空锅，中放一勺，用力旋转，根据最后停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然后听见和记住遇见第一人所讲之话，以剪裁之(虚拟动作)，意即取其一半，归来占卜，这叫"香卜"，俗叫"卜剪听"。喜口彩每逢过年，温州一带民间喜讨口彩，只准讲吉利话，忌讲不吉利话。"亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。"(清孙同元《永嘉闻见录》)送元宝初一日，有人把红糖元宝用红绳缚在万年青的树枝上，沿门挨户送吉利话，由一人打着竹板，现编俚语，一人摇春柴(樟树枝叶)专门应"好"，这叫"送元宝"或"喊元宝"。温州有俗语："正月初一送元宝，句句讲好。"讲完，每户给点年糕或零钱。永嘉送元宝之歌云："元宝进门台，好！金银大发财，好！积德积善前世修，好！元宝扭一扭，好！养猪大如牛，好！元宝显一显，好！赤脚蓬头刘海仙，好！刘海仙戏金蟾，好！金钱银钱送上府来，好！福禄寿禧万万年，好！"卖技在苍南、平阳一带，正月初一到初三夜，都有卖技队提着灯笼，上人家门口高声颂吉祥词，俗称"卖技"或"卖奇"。所到人家则送些年糕、香烟或红包，三宵乃止。有些喜事人家(如结婚、贺寿、建房、生子等)还提前预约，开门迎入堂屋，以香烟、酒席款待，称"扮新屋"或"扮新娘"。新年鼓元旦期间，民间还有文化娱乐活动，如新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫"新年鼓"。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。舞龙灯春节民间有舞龙习俗。在平阳，十余人手擎彩龙，至庙宇和大户门前舞龙，主家酬以红包、年糕、糖果。又有白龙，龙用白色苎布制成，内可点灯，也称"龙灯"，由10多个小青年擎着，一般都到庙宇住宿，设香炉、锣鼓，由唱书先生唱故事或颂词，叫"参龙"。庙宇头家要酬给钱物，安排住宿。活动以一个月为限。迎年在平阳等地，元日午夜人们设香烛于室，并在神前放爆竹，谓之"迎年"。点岁灯从初一至初五，每夜在寝室中燃灯，直到天明，名曰"岁灯"。迎灶神在平阳等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的习俗。谓"灶神于腊月二十四朝天，今日回归，故祈此迎之"(《平阳县志》)。在永嘉楠溪江两岸，则在正月初一清晨迎灶。俗称灶神爷十二月廿四夜上天，正月初一早晨，从天上回来。每户人家把新的灶神爷像贴在神龛里，再点上香烛，泡一盏茶，祭拜神像。新年禁忌旧时，正月初一不煮饭(除夕多留饭于新年吃，取"吃剩有余"之意)、不担水、不串门、不缝针线。一般不扫地，倘非扫地不可，则须由外向内施帚，禁忌向外扫地，俗谓财富会流失。晚饭早吃，不点灯，放过爆竹(谓"关门炮")，早早入睡。新年期间还有不吵嘴，不动刀斧，不杀生，以及禁讨债等禁忌。据说，吵嘴会落彩头；刀斧是凶器，动了不吉利等；还有不能说不吉利话，不能打骂人等。永嘉茹溪一带有人在新年打了一下孩子，说是被"开年"了，一年就不顺利。在平阳，五日内不挑粪，不倒马桶，不得敲击地盘，即如" 桶"之类。现在这些习俗已基本消失。过去农村还有"正月慢"的习俗，农民到初七、初八才下田，一般商店到初五才营业。现在风气转变，近几年，打破这一传统习俗，有的地区，在正月初二就结队(有的还全家出动)下田挥锄整地和送肥到田头了。一些商店也打破惯例，初二、初三就开门。