⑴ 各种民族的服装作文600字
明清以来，白族服饰，一般说来，男子的服装各地大体相同，妇女的服饰则各地有着差异。
女子服饰各地有所不同。大理一带多用绣花布或彩色毛巾缠头，穿白上衣，红坎肩，或是浅蓝色上衣、外套黑丝绒领褂，右衬结纽处挂“三须”、“五须”银饰，腰系绣花短围腰，下穿蓝色宽裤，足蹬绣花鞋。已婚者挽髻，未婚者垂辫于后或盘辫于头，都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头。在白族姑娘的头饰上，蕴含着一个大家非常熟悉的词语，它就是：风花雪月。解释：白族少女的帽子，垂下的惠子是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山雪；弯弯的造型是洱海月。
妇女头饰更是异彩纷呈：大理一带未婚女子梳独辫且盘在花头帕外面，再缠上花丝带等，左侧垂着一束白绦穗；婚后发辫改为挽髻，盘在头顶，外包扎染或蜡染的蓝布帕，缠素色布条。凤羽、邓川、洱源的姑娘喜戴“凤凰帕”；有的地方则头包花毛巾或只将辫子盘头上，再缠一束红头绳；有的地方头饰为“一块瓦”；有的地方头上用多块头布相叠覆盖，最外面的一块布上绣白族人民喜欢的图案。再外缠多种颜色的头绳，格外美观。妇女们都喜戴玉或银手镯、坠耳环。城镇居民多穿汉族服装，青年人爱着时装。
寿鞋：云南省洱源县的凤羽坝子里，白族姑娘、媳妇，从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女，常被人们笑为无能。寿鞋，用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案，图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松；鞋帮后跟是对称直角三角形图案；鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年，福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。
京族男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄，腰间束带。
京族妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣。妇女喜欢染黑齿、结“砧板髻”。上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便。
京族最有特色的装饰是他们的斗笠。
如今的京族地区，仍有部分老年妇女穿民族服装，上身穿窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长宽裤子，外出时加穿白色长外衣，形似旗袍而开衩较高，结“砧板髻”。少数妇女还保留染黑牙齿的习惯。
但多数青年男女的服饰已与附近汉族相近。
⑵ 山西的服饰作文600字
谈谈我们的服装
“哇!好酷，这服装穿起来真酷!”“帅!这种衣服我就是喜欢!”“他穿上这衣服漂亮极了!”这些都是校园里赞美的经典话语。我认为，作为一名小学生衣服、鞋帽是给我们穿戴、保暖的，并不是让我们来互相攀比，比帅，比酷的。
可仍有许多同学为了使自己帅气、与众不同，便经常向父母亲要名牌衣服、鞋帽。他们觉得一穿上名牌衣服，兴奋呀!来到教室里就开始炫耀:“看看这服装，识货吗?这衣服是‘蓝猫牌’的!”看看这鞋子，‘361度’!”就说我们班的刘宇阳吧，他穿的那双鞋，价值600元呢!600元啊!可以让一个贫困山区的小孩上一年学啊!一些家庭负担较重的同学和爱慕虚荣的同学，听了这些话，回家后就向父母亲要，父母劝告也不听从。没办法，只好替他买。交钱时，双手颤抖着。回家以后，没穿几天，便扔在了一旁。
我想问一下，你们有没有想过，你的爸妈穿的是什么品牌衣服?我妈妈告诉我，她们小时候家里也不富裕，但比现在的孩子懂事，家里只要买来新的衣服就很满足了。在她们眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她们穿衣服，总是要穿好几年。下田干活时，要将新衣服脱掉，穿旧衣服下地，这样新衣服就不会弄脏了。晚上睡觉了，要把衣服叠得整整齐齐。平时穿的衣服，用妈妈的话来说是，新老大，旧老二，缝缝补补给老三。衣服是补了又补，实在不能再补了，还是舍不得扔，要给孩子留着做鞋子穿。
回想起来，现在小学生是多么的奢侈。面对穿衣服高标准这个问题，我是非常反对的。就谈我吧，我的鞋子是在小摊上买的，二十几元钱。有人说我太土，我并不因此自卑，虽然穿得没那么好，只要感觉舒服就行。
同学们，改掉坏习惯吧!做个朴素的好少年。
⑶ 中学生作文《打扮孤独》
说实话，当第一眼看到这个题目时，我的感觉就是很矫情！是的，就是矫情。我第一次比较主动、比较深入具体地了解“孤独”这个词汇的时候，是在我看金老先生的大作《笑傲江湖》的时候。那时偶尔听到里面有个大侠名字叫“独孤求败”，当时就感觉好霸气，肯定是个无敌高手，而事实上后来的情节也证实了我的主观印象。于是从那时起我便认定，孤独是要讲究境界讲究资格的，一个平庸的人，无论他人缘儿多恶劣那也只能叫孤单；而孤独，则是那些大侠们的专属意境，有点道可道，非常道的意思了。
然则究竟何谓孤独，其实除了那么一点点朦胧的感觉，我还真说不出个所以然来。所以断乎无法按题索骥，就好比几十万的化妆品用在凤姐脸上，也还是妆不出范爷的媚；而李鬼就算拿两把斧子也没人觉得他是黑旋风；东施就算肚子痛得抽了筋儿，也还是捧不出那股子国色天香来。我猜想，那些个“孤独”了的大家，其孤独之状绝非刻意为之。一如牛顿一生未娶，煞有其事地给桌凳讲课。在我们这些个凡夫俗子看来，高人行事，自有其莫测处。牛顿的未娶和其对木谈文都是自有其道理可言的，甚至还以此为“所以然”而大加宣鼓，殊不知正如独孤求败一样，年轻时仰仗“紫薇”神剑之利而问鼎江湖，再后来也还是要依靠玄铁重剑之便才可与各路高手一较短长，直到武学来到巅峰，弃神兵而就朽木，竟求一败而不得，终伴雕山谷，郁郁而终。至于为何要养只雕呢？我想大有可能只是无意为之吧？！试想一个人因为找不到敌人而不得不躲进深山，那得是多么可怕的一件事？独孤求败作为一个思想智力健全的人类，也有其社会交流之需要，然则没了敌人也就没了朋友，只好寄意于雕，聊为自娱了。牛顿呢？应该也差不多就是这样；他的终生未娶，其实只不过是他的思维进入到了一个异于常人的领域，使得我们眼中的胭脂红粉他竟一直视而不见，或者在他的意识里，范爷与凤姐又或与王宝强，都只是人类而己。而他之所以给桌凳讲课，更不是因为他讲课水平不行没有学生喜欢，而是因为他讲的东西要过好久才可以理解，又或者他只是讲给自己听而己……总之，子非鱼，焉知鱼乐在其中呢？
其实，文章写到这里，己经可以结束了。可是，我想说的是依然会有看了我的文章的人会自觉地打扮孤独。他们不明白，那只是一种资格，一种境界。孔子登泰山而小天下，而我们，就算登上珠峰，也没这个资格。王健林在谈青年创业时，提议第一桶金可以暂定为一个亿，而我们，终此一生对于这个数字也可能仅限于数学计算。孤独，是打扮不出来的；更况且，其如傲寒之松，本无须打扮。
⑷ "关于中学生服饰的调查报告"以此为题的作文
一、调查背景
“人靠衣装，佛靠金装。”自古以来，人们在穿着方式的问题上就很有考究，古代人重视的是色彩的鲜艳与绸锻的质量，而现代人也毫不逊色于古代人。现代社会，对外交流越来越多，国内的、国外的服装都源源不断地流入中国市场，特别的年轻人的服饰更是五花八门，他们追求的是时髦，是潮流、是前卫。受到这种社会风气的影响，在中学生中有一部分同学重视的是独特，他们穿的服饰讲究别具一格，具有异域风情的，也有一小部分同学穿衣服很随便，他们不重视独特，只在乎朴实、干净，但是在中学生中有较大一部分同学都热衷于名牌，在他们眼中穿名牌衣服是最能体现出自己的品味、气质与地位，他们认为，名牌的衣服就是现在无论是样式、质量、颜色等等一切衣服所具有的性质中最最好的衣服。
现代社会经济飞速发展，人们的生活越来越富裕，再加上每家都只有一个孩子，都是父母的心头肉，是掌上明珠，对于孩子衣着方面的要求，父母一般都是不会拒绝的。于是，孩子们就三天两头地拉着父母往街上跑，因为街上有很多诱人的地方，那就是一家家琳琅满目的服装店，里面的衣服五花八门、形式各异，而且基本上都是我们中学生喜欢的“名牌”服饰。因为是名牌，所以自然也就价格不菲，比如现在热销的“李宁”、“安踏”、“特步”……尤其是名人做代言的产品。是什么使中学生不顾一切地去买这些名牌服饰呢？于是，我们组进行了中学生追求名牌服饰情况调查，对中学生与家长进行了详细地调查，了解中学生喜欢名牌的基本原因。
二、课题研究目标
通过调查研究，分析中学生追求名牌服饰这一现象的社会基础和心理基础，尽可能地消除中学生这种盲目追求名牌的意识，消除这种借名牌服饰来炫耀甚至攀比的心理，养成良好的消费习惯，继承艰苦朴素的作风。
三、研究内容
1．中学生在名牌消费中的比例
2．商家及消费者对中学生追求名牌这一现象的看法
3．家长帮孩子买名牌的心理
4．学生谈自己购买名牌服饰的心理
四、研究方法
通过市场调查、问卷调查、采访、查阅相关资料等方式搜集资料，并对搜集来的资料进行分析汇总，从而得出中学生追求名牌的心理基础，端正中学生的消费观念。
五、课程实施过程
阶段一：分组确定研究项目
（一）分析当今社会上中学生穿着的流行趋势，学生畅谈自身的体会及认识
（二）学生自由选择，成立研究小组
A组：张静晔、李梦倩、瞿妍玲、顾萍
B组：张晓星、徐秋琳、赵玲吉、王迎倩、高玲娜
C组：刘怡、朱晓洁、王燕、唐静怡、马岑丹
D组：朱怡婷、龚梦晴、顾闵佳、曹颖倩、王雪倩
（三）讨论研究方法
1．问卷调查（主要是对在校生进行问卷调查）
2．采访（采访对象主要包括学生家长、品牌服饰店的销售人员以及中学生）
3．查阅资料（查阅这方面的图书或者在网络上查找这方面的材料）
（四）制定研究计划
潮流前线小组活动方案
周次 日期 活动内容
一 2/19 学生成立课题小组
二 2/26 活动小组生成课题
三 3/5 形成小组研究方案
四 3/12 开题论证与交流
五 3/19 设计问卷
六 3/26 问卷调查
七 4/2 市场调查
八 4/9 采访
九 4/16 期中复习，暂停活动
十 4/23 搜集资料
十一 4/30 统计问卷结果
十二 5/7 对搜集的资料及调查采访的结果汇总分析
十三 5/14 学生总结小组活动的收益感受
十四 5/21 小组总结反思，交流体会
十五 5/28 以论文形式展示成果
阶段二：各小组按计划进行研究
1．各小组围绕问题，查找、收集相关资料。
2．各小组进行相关的访问、调查等活动，并及时记录所得信息。
3．以小组为单位，对所得资料、实验结果等进行整理、分析，形成结论、成果。
阶段三：信息交流会，展示研究成果
1．组织学生交流研究成果
2．学生自由畅谈
A．如何消除中学生盲目追求名牌服饰的心理
B．如何端正中学生的正确消费观念
C．谈谈自己的设想、各组研究过程中的收获、体会等
3．小组合作、整理一份研究报告
六 、课程呈现方式
以研究报告或论文形式展示研究成果
七、活动延伸
1．在校举行成果展示活动，活动方式有：黑板报、手抄报、电子刊物、图片展、影像资料等。
2．主动帮助同学解除炫耀和盲目攀比的心理。
3．组织学生宣传正确的消费心理和消费观念。
现在的中学生当中，有很大一部分人都热衷于名牌服饰，穿着的档次也在不断上升。这一方面说明了家庭消费水平的提高，人们消费观念的变化，另一方面也警示人们对盲目攀比、讲排场、比阔气的风气不可轻视。中学生作为一个易受外部环境影响、崇尚时尚的消费群体，有自身的消费心理，同样拥有消费名牌的权利，但他们在名牌消费上却容易走入误区。哪个名牌不诱人？哪个孩子不易被名牌所诱惑？然而又有多少孩子接受过日常消费的指导？又有多少学校、家长在名牌消费方面给过孩子明白的答案呢？我认为与其冷漠地指责孩子们名牌消费的种种不是，不如回头反思一下，在引导孩子消费方面，社会、学校和家庭是否尽到了自己的职责。孩子是平等的家庭成员，有权利参与日常家庭消费活动。让孩子了解家庭收入情况，明白名牌消费要比一般消费花费多，需要有很强的经济实力来支撑。自己家庭有没有名牌消费的实力，孩子心中有数了，对该怎样消费会作出正确判断。有爱美之心是好的，但不可有虚荣之意。一个人既要注重外在美，更要追求内在美，用真诚、善良和智慧塑造自己。美好的心灵永远胜过漂亮的外表。并非任何消费都要名牌，在名牌之外会有更多的选择，适合自己的就是最好的。我相信，只要我们给孩子讲清楚名牌消费的是与非，他们就会少一些盲目，多一份理性。
⑸ 高中谈谈服饰作文800字
看着大街上来来往往的人们都有着共同的特点就是穿着很时尚，服饰随着时代的不同而变化多异，服饰也正所谓是与时俱进。
满清时代大马褂成了人们的便装，不管是富有还是贫穷都穿长袍，他们的区别在于富有的人用绫锣绸缎逢制衣服，而贫穷的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年轻人穿起了喇叭裤，不管是男是女，都穿上了颜色不同的裤子!那时裤子的喇叭越大显得越时尚，这都是年轻人所为的!
此刻我们想购买服饰进商场后，第一个感觉就是眼花缭乱，因为颜色各异款式新颖的服饰很适合此刻的年轻人，以前人们的温饱是个问题时，大家从不思考服饰，衣着打扮对他们来说是次要的，所以服饰上有补丁是很平常的事情，可此刻不同了，年轻人讲究的是“另类”是“个性”。把“补丁”看成一门艺术，看成一门个性，把很好的衣服专门打上补丁，你们说怪不怪呢
每个人都有个人的穿法，因为每个人的气质都不同，有的人看上去极为严肃，这样他们应当穿得端庄才可适合;有的人看上去很温和、温柔，这样他们应当穿得典雅才适合。随着人们的眼光变化服饰也是日新月异的变化着。
随着时代不断变化，服饰会变成什么样貌谁也说不清楚!只有时间、时代的前进才能证明服饰的变化，因为服饰是跟随时代更换的。
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“人靠衣装，佛靠金装。”自古以来，人们在穿着方式的问题上就很有考究，古代人重视的是色彩的鲜艳与绸锻的质量，而现代人也毫不逊色于古代人。现代社会，对外交流越来越多，国内的、国外的服装都源源不断地流入中国市场，特别的年轻人的服饰更是五花八门，他们追求的是时髦，是潮流、是前卫。受到这种社会风气的影响，在中学生中有一部分同学重视的是独特，他们穿的服饰讲究别具一格，具有异域风情的，也有一小部分同学穿衣服很随便，他们不重视独特，只在乎朴实、干净，但是在中学生中有较大一部分同学都热衷于名牌，在他们眼中穿名牌衣服是最能体现出自己的品味、气质与地位，他们认为，名牌的衣服就是现在无论是样式、质量、颜色等等一切衣服所具有的性质中最最好的衣服。 现代社会经济飞速发展，人们的生活越来越富裕，再加上每家都只有一个孩子，都是父母的心头肉，是掌上明珠，对于孩子衣着方面的要求，父母一般都是不会拒绝的。于是，孩子们就三天两头地拉着父母往街上跑，因为街上有很多诱人的地方，那就是一家家琳琅满目的服装店，里面的衣服五花八门、形式各异，而且基本上都是我们中学生喜欢的“名牌”服饰。因为是名牌，所以自然也就价格不菲，比如现在热销的“李宁”、“安踏”、“特步”……尤其是名人做代言的产品。是什么使中学生不顾一切地去买这些名牌服饰呢？于是，我们组进行了中学生追求名牌服饰情况调查，对中学生与家长进行了详细地调查，了解中学生喜欢名牌的基本原因。 通过调查研究，分析中学生追求名牌服饰这一现象的社会基础和心理基础，尽可能地消除中学生这种盲目追求名牌的意识，消除这种借名牌服饰来炫耀甚至攀比的心理，养成良好的消费习惯，继承艰苦朴素的作风。 现在的中学生当中，有很大一部分人都热衷于名牌服饰，穿着的档次也在不断上升。这一方面说明了家庭消费水平的提高，人们消费观念的变化，另一方面也警示人们对盲目攀比、讲排场、比阔气的风气不可轻视。中学生作为一个易受外部环境影响、崇尚时尚的消费群体，有自身的消费心理，同样拥有消费名牌的权利，但他们在名牌消费上却容易走入误区。哪个名牌不诱人？哪个孩子不易被名牌所诱惑？然而又有多少孩子接受过日常消费的指导？又有多少学校、家长在名牌消费方面给过孩子明白的答案呢？我认为与其冷漠地指责孩子们名牌消费的种种不是，不如回头反思一下，在引导孩子消费方面，社会、学校和家庭是否尽到了自己的职责。孩子是平等的家庭成员，有权利参与日常家庭消费活动。让孩子了解家庭收入情况，明白名牌消费要比一般消费花费多，需要有很强的经济实力来支撑。自己家庭有没有名牌消费的实力，孩子心中有数了，对该怎样消费会作出正确判断。有爱美之心是好的，但不可有虚荣之意。一个人既要注重外在美，更要追求内在美，用真诚、善良和智慧塑造自己。美好的心灵永远胜过漂亮的外表。并非任何消费都要名牌，在名牌之外会有更多的选择，适合自己的就是最好的。我相信，只要我们给孩子讲清楚名牌消费的是与非，他们就会少一些盲目，多一份理性。
⑺ 汉族的风俗习惯、服饰的作文600字
汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。中国人过春节有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声,再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
⑻ 高中生以"时尚"为话题的600字作文
我,像是一只迷途的小羊羔,瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界.
哦,告诉我,我将跨往何方?
不可否认,时尚文化,像一个高大的巨人,正大踏步地,昂首挺胸地向前迈进.不管你赞美它也好,鄙视它也罢,它像一股滚滚的洪流无法扼制.
新生的力量总有它无法比拟的优越性.时尚文化亦是如此.现在的我们,被学习、生活的重担压得喘不过气来,时尚的文化为我们找到了一个释放的出口.它可听,可观,可读,像一个花枝招展的小精灵,给我们的生活增添了一抹亮彩.当我烦心时,“加菲猫”,“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来,晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体,逗我开心；当我兴奋的时候,便肆意地在沙发上跳上跳下,嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻!”
时尚文化,是一抹灿烂的朝阳,它洒在我的身上,变幻出斑斓的色彩.
然而,时尚文化中,也有糟粕,也有垃圾.
赫尔岑面对年青人热衷的流行文化,曾不屑一顾地说：“流行都是好的.怎么,流行感冒也是好的吗?”
的确,大众的文化品味,并不一定是高品味.时下,一些花里胡俏（梢）,令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地,“占领”了青年人的眼球.它们,将热辣身材,漂亮脸蛋为卖点,以文化人,娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签,大张旗鼓,“名正言顺”地进军市场.而一些以思想内容为“资讯”,坚守自己经典文化品味的杂志期刊,却像一个散佚的游子,寂寞地摆在书坛上,静待人们领他们回家.这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）：
“夜莺的歌声,会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗?”
我听到冥冥中,自己心灵的一声响亮的回答：“不会.我不会.”
是的,我将把握好自己对文化追求的方向盘.在心灵中永远绕着一缕香烟,不会被尘世的纷纷扰扰所干扰.
我会让惬意的清风吹动我的发丝,轻声吟唱《同桌的你》,羞涩地聆听心灵地悸动；
也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息,留给心灵一片宁静,任时尚的潮流,潮起,潮落.
哦,我不再是那只迷途的小羊羔了.我将长大.
“我的文化我作主.”我轻声而有力地说,然后微笑.
时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义.南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初；今天,在这个浮躁的社会中,LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚.但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心.真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味.人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了.王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟.时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚.
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场.半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切.只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶.她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上.一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联.
我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风.虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史.
我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城.走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆.还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙.感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报.耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹.
历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚.我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚.
品味时尚
当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放进衣柜底时,这种往日的时尚已经过时了；当我们把80年代的老歌拿出回放时,这种往日的时尚已成经典. 同是时尚,为何就有如此大地差别?关键是一种时尚经历了众口品味后,还剩什么.所以—— 时尚需要我们去接近.没有实践没有发言权.同理,也只有当我们亲身感受体验时尚,才能摸清此时尚的脾气.边骑车边塞个耳机大声放着音乐,外表看上去特青春,但身边的危险也渐渐逼近；阿迪的服装、耐克的品牌,那个显眼的标志就是年青人的资本.而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归.如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识,或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中. 时尚需要我们去感悟.毕竟时尚是青春的代名词,追逐潮流成了我们80后、90后的法宝.也不能否认,有些时尚也有着明显的多利少害性.《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目,而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者.他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课,不仅满足了全社会感受大学教育的机会,也将各方面文化知识大众化普及,而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”.人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事,而一些学生也开始重新规划人生,非某某名牌大学不上,因为那个大学里有他的偶像.我也是此时尚的追星族,感悟此种时尚,让我又多了份信心与希望,何乐而不为? 时尚需要我们去沉淀.大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说,身边充盈着各种诱惑,难免盲从去跟风、去追求个性自我.将所有的时尚一概接受,将自己搅得和污水一样浑浊不堪.其实时尚本身没有好坏,需要看哪些适合我们成长,静下心来耐心思考,学会将有用的吸收,没用的毅然决然地排斥沉淀下来.当我们通过一系列的过滤、洗涤后,我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有益时尚让我们更有内涵. 接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了.别人的时尚未必是我们适合的.最重要的是,如何去品味时尚,让我们成为矿物质活性水!
两代人的时尚距离仿佛有一光年.起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”.
在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发.唉,茂密的草原要夷为平地了.等待我的又是平顶头.
⑼ 作文 谈中学生的服饰
所谓的“三分长相，七分打扮”说得是很有道理的，服饰在生活中，对于人的外貌起着非常重要的作用。
而现在年轻的姑娘们，对于打扮那是流行什么穿什么，马路上一眼望过去，便知今年是流行复古的，还是流行前卫的。或者今年流行绿色还是红色～显然，现代人的穿衣风格，更倾向于跟着流行走。而我个人认为，无论这衣服，这首饰漂不漂亮，适合自己的才是最美丽的。
首先，我们得了解自己的体型，肤色，性格，等等综合因素，然后选择适合自己的服装样式，颜色，风格。
其次，我们当然要知道在什么样的场合穿什么样的衣服。穿着得体、舒适不仅能让别人看着赏心悦目，而且也能让自己身心愉悦，当你在家里，穿着舒服的家居服，就会觉得很放松；当你穿着合身的套装出现在谈判场合，这无疑为成功做了很好的铺垫；而当你穿着清爽舒适的球衣跑鞋出现在运动场上时，我想你已经成为跑道上一道亮丽的风景线了～
当然，除了选择合适的服饰之外，我们更应该培养自己的气质，书上说“腹有诗书气自华”。我们读《诗经》，学《论语》，看各种各样的书籍，这样子，言行举止中自然而然透露出来的气质会为合适的服饰增添不少的个人魅力。
⑽ 关于我中学生不应该穿奇装异服的作文
现在时代的步伐一步步前进，中学生的着装问题已经面临。现在讲究的是流行、潮流、特别，然而，关于中学生穿奇装异服的问题，又有怎样的说法呢？
中学生，有“追星、追潮流”的话题，看看满街的人们，或许最突出、最特别的就是中学生了。一个个的衣服很是特别，散发着青春的活力。但是，我们也应该要注意，是否奇装异服，就是一种美。美，讲究的是简单的美，或许，现在的时代已经无法在与以前相比，但是最简单的美，却在心里，又或许，现在的我们，能说是“流行”一族了。
我们的青春，就是明天的晨曦，奇装异服在这个年代，已经变成了一种习俗。但是，我们依然要有一颗纯真、美好、简单的心灵！让我们迎接美好的未来，让“简单就是美”再次成为一种习俗，当然，没有奇装异服，就没有蓬勃而又新奇的气息，所以，在简单的同时，让我们，也拥有一份似乎穿着奇装异服的蓬勃朝气吧！
我的演讲完了，谢谢大家。