㈠ 中学生作文题目心中的底线600字
1.曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向；曾几何时.在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时.没有选择坚定抑或
听取得胆量.心中少一片照亮前路得阳光.生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头.令人肃然.是否能在这一切都茫然失措之时,
超越生命的底线奔向心中的圣地,我能吗?
是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷
锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污.陶渊明心中的底线处在是
否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑
暗,污浊的官场,写出了心中的圣地桃花源.
生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感.一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲
惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最
后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒
家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物.于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最
后一刻.
生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命底线之内的坚
韧.在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,
我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章.
2.总有一条看不见的线,守护着我们心底那一片干净明亮的地方. 当选择不期而至,当迷茫大军压境,我们的内心总是会刮起胆怯的浪.然而有幸,我们的心灵仍然拥有底线,它终将如耀日跳跃出海面,镇住惊惧,指引我们光明的前路.
那是我们珍贵而不可舍弃的底线.
世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,然而两袖一拂,它仍将扑面而来.只有守住高洁内心的底线,绮丽的红莲才将出淤泥而不染.
节操的底线,助人驱走世俗.请倾听那《广陵散》的绕梁余音,那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线.请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱,只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音.一生清誉的底线,在这一瞬令他们名垂千古.
艰苦岁月,是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中,“毕竟还我万夫雄”的底线.
爱国的底线,给人无匹勇气.当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲,当齐白石被引为敌人挥墨作画时,他们,作为柔弱的文艺工作者,何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒,帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择.
底线终究是神圣的,但如果你当真丢弃了他,在当代,你会如何?那时你将失去道德,成为行尸走肉.
道德的底线,使人拒绝冷漠.在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦,将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻,终于是清洁工的道德,挽救了这一民族正在衰亡的道德底线.可感,可叹,那丢弃底线的路人；可敬,可佩,那拾起底线的劳动者!
人生毕竟“去日苦多”,当时间流逝,你最终唯一光亮如新的,伴随一生的,只有你内心那重如千钧的底线啊!
是啊,朋友,我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊.请响应它的召唤,那是你珍贵而永远不可舍弃的底线,是你生而为人最大的荣光.
希望能帮到你，望采纳。
㈡ 坚守底线作文初中500字
坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”；坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏……
坚守底线，你做到了吗？
因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时？屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……
而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。
因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢？陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。
因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘？是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东？”
坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。
㈢ 坚守文明底线的作文（初中）
坚守心灵的底线
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，请保留此标记得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。
坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!
㈣ 中学生作文怎么写点评
①提纲：
中心：
我们要坚守道德底线，永葆善良，恪守诚信，维护尊严。只有这样，社会才能安定团结，百姓才能和谐友爱。而你的人生也才会发挥更大的价值，
分论点：
1、 坚守底线，永葆善良，社会才能充满友爱，个人人生安全才更有保障。（论据:小悦悦事例）；
2、 坚守底线，恪守诚信，社会才能安定和谐，个人才能获得他人信任。（论据：孙水林、孙东林事例）；
3、 坚守底线，维护尊严，国家和个人才能获得尊重，人生才有更大价值。（论据：孙天帅事例）
正文：
世间万物都有底线，人的心中也有无形的道德底线，时时制约着人们的行为，道德底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。②无知者无畏，③当你心里有一道良知的底线制约你的时候，也就是有一种天赋的、不虑而知的道德底线制约你的时候，你才能有所敬畏，你才不会地被心中的饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑，④而无所畏惧地肆意妄为。守好自己心中的道德底线，不要让自己的某些欲望而控制误导了你的行为。
坚守底线，坚守善良。⑤人民生命财产才更有保障。不该发生的恶性事件才会大量减少，小悦悦的悲剧才不会重演。2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，可惜已经为时太晚，一个明明就有希望存活的小女孩，却与亲人阴阳两隔了！如今，那些衣冠楚楚的冷漠路人，被舆论永久地送上道德审判庭，背负了沉重的良心债。而那瘦弱、朴实无华的陈阿姨成了人人推崇的道德楷模。她自认为非常平凡的举动，却让我们到了人性的光辉。善良是道德的底线，孟子说：“人之初，性本善”。善良好像是一个三角形，平时静静地安放在你心中，一旦你没有坚守善良，这个三角形就会开始旋转，让你的心被扎得生痛。你只有坚守了善良，才不会因此而痛苦与内疚。善良是无言的美好，⑥坚守善良，坚守底线，社会才能充满友爱，个人人生安全才更有保障。
坚守底线，坚守（恪守）诚信。他是哥哥孙东林，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。他是弟弟孙水林，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。在哥哥一家五口遭车祸遇难的情况下，弟弟不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱。他们生死接力，信守承诺。诚信是他们的底线，是他们的本能。这对兄弟为信守承诺，为良心（坚守良知）奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。诚信是心中的底线，诚信是无言的财富。⑦恪守诚信，坚守底线，尔虞我诈的现象就会大大减少，社会才能安定和谐，个人才能获得他人信任，事业才会兴旺发达。
坚守底线，坚守（维护）尊严。古有不食嗟来之食的廉者。今有不向权贵屈膝的工人。孙天赐，一位外资企业的普通工人，当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，（、）甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直（挺直腰杆）地站着。这样的行为，怎么不是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的完美诠释吗？一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己的尊严。他有的不仅是“士可杀不可辱”！的尊严，他，表现了更有身为一个普通中国人的傲骨！。他没有为一份更为稳定的工作更为丰盛（丰厚）的工资而放弃了尊严。为了民族和个人的尊严他敢于直面权贵而无奴颜媚骨。尊严是心中的底线，尊严是无言的力量。⑧维护尊严，坚守底线，国家和个人才能获得尊重，人生才有更大价值。
也许你向往风筝高挂于天际，但只有把握了道德的牵线，风筝才不会失去方向；也许你向往船舶穿梭于大海，但只有疏通了道德之泉（航道），船舶才不会触及暗礁。人生是一场旷日持久的旅程，不要因为一时的诱惑而选择堕落，⑨坚守底线，坚守住善良、诚信、尊严，守护社会中的一切美好的事物。只有这样，社会才能安定团结，百姓才能和谐友爱。而你的人生也才会发挥最大的价值。
【注】
①全文中蓝字为修改或补充的文字，红字是被修改的地方。此处的提纲补充部分是为了更明确说明坚守道德底线的重大意义。
②原文还有一句：“追求中总有失落，坚守人格的底线，”
因为下文没有议论如何面对“失落”，所以删去。
③④处的添加，是为了与文中所引“无知者无畏”相照应，说明知晓道德底线并坚守这个底线的作用。
⑤此处添加的目的，一是说明善良的作用，二是过渡引出下面的事例。
⑥⑦⑧中蓝字的添加，是分别在各段的小结中提出分论点，并照应相应段落的开头。
⑨此处添加，是为了在全文结论处明确提出本文的中心论点。
【点评】
小作者三易其稿，终于写出一篇中心论点正确、论据充分有说服力且论证逻辑较为严密的文章来。特别是文章中关于良心像三角形的形象说理，生动新颖。深入浅出地论证了中心论点。
比较小作者前后所写三稿，我们可以得到这样的启迪：
1、写好议论文的第一步是审题。而后根据题意选择论据素材。例如根据本文题目，如果论题定为“道德底线”，那么我们要选择的论据就是坚守或者不坚守道德最低标准和要求的人和事。而文章第一稿所说的白方礼和邰丽华都是道德楷模，他们遵守的都是道德高标而非道德的底线。第二稿所举一些诗句表现的思想感情也是伟大的，这些都不能用以证明“底线”的。而主动筹钱替兄还债的孙水林也是道德楷模，但从他替死去的哥哥坚守诚信底线这一角度来说，此例还是可用的。当然，如果用理发店老板马玉剑被查出肺癌晚期后立即为办储值卡顾客退款的事例，可能就更加切合文章的论点了。
2、立意就是从论据素材中提取中心论点和分论点。文章的中心论点和分论点都应该是语意完整的一句或几句话，而不应该仅仅只是语意表达不够完整的一个或两三个短语。例如我们也可以把第一、二稿的中心论点改为“人人都必须坚守善良、诚信和人格尊严的道德底线。”也是可以的。
【附】
底线
（第二稿）
提纲：
中心：坚守底线
分论点：
1、 坚守底线，坚守善良（论据：应用古诗）；
2、 坚守底线，坚守诚信（论据：孙水林、孙东林事例）；
3、 坚守底线，坚守尊严（论据：孙天帅事例）
作文：
世间万物都有底线，人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。无知者无畏，当你心里有一道底线制约你的行为的时候，你才不会被心中的饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑。守好自己心中的底线，不要让自己的欲望而控制了你的行为。
坚守底线，坚守善良。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。善良是无言的美好，坚守善良，坚守底线，坚守着社会的美好。
坚守底线，坚守诚信。他是哥哥孙东林，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。他是弟弟孙水林，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。在哥哥一家五口遭车祸遇难的情况下，弟弟不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱。他们生死接力，信守承诺。诚信是他们的底线，是他们的本能。这对兄弟为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。诚信是无言的财富，坚守诚信，坚守底线，坚守着社会的美好。
坚守底线，坚守尊严。孙天赐，一位一家外资企业的普通工人，当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己的尊严。他有的不仅是“士可杀不可辱”的尊严，更有身为一个中国人的傲骨。他没有为一份更为稳定的工资更为丰盛的工作而放弃了尊严。为了尊严他勇于拒绝，不做那些侮辱自己尊严的事情。尊严是心里的底线，自古便有不是嗟来之食，孟子也曾说过“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”尊严是无言的力量，坚守尊严，坚守底线，坚守着社会的美好。
也许你向往风筝高挂于天际，但只有把握了道德的线，风筝才不会失去方向；也许你向往船舶穿梭于大海，但只有疏通了道德之泉，船舶才不会触及暗礁。人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落，坚守人格的底线，不要因为一时的诱惑而选择堕落，心中怀着自己人格的底线，不要做那无所畏惧的无知者。坚守底线，坚守住善良、诚信、希望，守护社会中的美好。
底线
（第一稿）
【提纲】
中心：坚守底线。
分论点：
1、 坚守底线，坚守善良（论据：白方礼节衣缩食赞助300多名贫困学生的事例）
2、 坚守底线，坚守诚信（论据：孙水林、孙东林事例；）
3、 坚守底线，坚守梦想（论据：邰丽华事例）
【正文】
世间万物都有底线，人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则。无知者无畏，当你心里有一道底线制约你的行为的时候，你才不会被心中的饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑。守好自己心中的底线，不要让自己的欲望而控制了你的行为。
坚守底线，坚守善良。有这样一个人，他节衣缩食，天天靠拼命骑三轮车过活，过着近乎乞丐般的生活，可是，就是这样的一个人，却用一天一天攒下来的微薄积蓄，连续不断地为300多名贫困学生捐助35万元！他，就是令天下所有人感动的白方礼老人。一个人做好事并不难，难得是耄耋之年还坚持二十载无怨无悔，善良便是这位老人心里的那道底线。善良不是你心情好的时候的施舍，而是日积月累的行善。这份善良实现了无数寒门学子渴望念书的愿望。善良是无言的美好，坚守善良，坚守底线，坚守着社会的美好。
坚守底线，坚守诚信。他是哥哥孙东林，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。他是弟弟孙水林，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将33.6万元工钱一分不少地送到60余位农民工手中。在哥哥一家五口遭车祸遇难的情况下，弟弟不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱。他们生死接力，信守承诺。诚信是他们的底线，是他们的本能。这对兄弟为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。诚信是无言的财富，坚守诚信，坚守底线，坚守着社会的美好。
坚守底线，坚守梦想。邰丽华，一个双耳失聪的人，但她以独特方式创造艺术，带领着一群与他有着相类似的人，创造了一个生命的神迹。或许单单提起她的名字你们不会有影响，但是你们不会忘记她领舞的《千手观音》，在2004年雅典残奥会上震撼世界，在2005年春节联欢晚会上感动国人。这样的一群年轻人，怀着共同的梦想成立了“花开社”，在这个社团里为着共同的梦想努力着。花开之时虽是静默的，但却美得动人心魄。从不幸的谷底到艺术的巅峰，她们的生命本就是一次绝美的舞蹈，在无声处，展现梦想的力量，在手臂间，勒人性的高洁，心灵的震撼不需要语言，在我们眼中她们是最美的风景。梦想是无言的力量，坚守梦想，坚守底线，坚守着社会的美好。
也许你向往风筝高挂于天际，但只有把握了道德的线，风筝才不会失去方向；也许你向往船舶穿梭于大海，但只有疏通了道德之泉，船舶才不会触及暗礁。人生是一场旷日持久的旅程，追求中总有失落，坚守人格的底线，不要因为一时的诱惑而选择堕落，心中怀着自己人格的底线，不要做那无所畏惧的无知者。坚守底线，坚守住善良、诚信、希望，守护社会中的美好。
㈤ 作文：做人的底线【中学生】
底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。不善做人，总容易得罪一些人，而得罪一些人，就会给自己留下大大小小的一堆障碍物。这是许多人最苦恼的事。但是如果你精于观察，不以一时难受为难受，而是多以“和”字为上，就会为自己谋得最佳的取胜点。轻易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底线。
底线二：别总想与人较劲是智举。有些人总喜欢摆出架势与人争高低，仿佛嘴上胜人一筹，就把对手赢得一个稀里哗啦。其实，这是莽人所为，也是一种成不了大器的十足表现。真正善于做人者，总是以避开与人较劲为上上策，这样一则护住了别人的面子，二则稳住了自己的情绪。因此，这条底线则绝对不能丢掉的。
底线三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是一件简单的如同吃吃喝喝的事，而是蕴藏着各种判断的方法和走路的策略。这就是说走得稳，必须先看得准，才可能不跌倒。为什么有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道这条做人底线的重要性，而是只知道冲、冲、冲。
底线四：必要时学会绕上几个圈。世上之事，有时乱如麻，而且绝大多数时候让你理不出头绪。因此“直来直去”的方法是万万不行的。你必须开动脑筋，学会多绕几个圈子，用“迂回曲折”之法逼近你的目的地。做人需要这条底线，以防硬撞到南墙上。
底线五：想大问题，弃小问题，才能成大事。你一生渴求的事情有大有小，同样，在你的周围也会存在大小不同的事情——有的让你心烦，有的让你冒火。你所要持守的做人底线则是“想大问题，弃小问题”，才能不会因小失大，从而干扰自己心中的“成功地图”。
底线六：你有一堆聪明，我有十分智略。人人都自以为聪明，但不一定人人都有内在的智略。智略可以战胜小聪明，更可以打败假聪明。善于做人者的底线是：失去外在的聪明，激发脑中的智略。即使遭遇十万火急之事，也必须用脑子“过滤”难题，找到真正的应对之策。
底线七：力戒染上是非，否则劳心伤神。是非如同一团浆糊，能缠绕你的手指，甚至折磨你的身心。有些人总是在是非圈中摸爬滚打，殊不知最后被累得筋疲力尽，还是一事无成。所以“力戒染上是非”，是做人轻松的一条不可或缺的底线。
底线八：办事“点到为止”胜过“死缠烂打”。 做人绝对离不开办事，而办事不是只动手脚不动脑子，应当在大小关键处都有几套真功夫，做到“点到为止”，千万不可在力所不及的事情上“死缠烂打”，否则打烂的只是自己，这条底线绝对可以让你出小力气办大事。
底线九：一生最可悲的是失去“自我角色” 。人生之悲，不在于每天为自己的目标缓慢前行，而在于失去“自我角色”——不能靠自己的能力改变自己！所以世上总有那么多怯弱者挤在一起唉声叹气，怨天尤人。其实，做人始于从自我能力开始，逐步强化自己在社会上行走的本领。没有这条底线作保证，即使天上掉下再好的馅饼，也会在你手上发霉。
底线十：最大的泄气是自己无心冲击人生。做人之道，千头万绪，但是向自己的“人生线”冲击，则是你奔腾的必选方向。泄气都爱说：“我就是这个命！”因此成为弱者；冲击者总说：“我不信我就这个样！”因此成为强者。是示弱，还是求强，是关系到你做一个什么样的人的人生底线。
底线十一：失去行动，你的一生都会彻底废掉。有些人天天美言满口——漂亮的话可以摞成几米高，但就是看不到实际行动。这种人的做人法则可称之为“大论人”。相反，做人与做事合而为一，不断地用行动证明自己究竟能干什么，就可以赢得人生的胜局。这是一条直接导致成败的底线。
底线十二：打动上司的心胜于贴近上司的身。做人难免与上司接触、交往，因此与上司的沟通成为做人不可回避的必修课。有些人喜欢用“献”的方式讨好上司，误认为这一招最管用，其实，这是最不可行的，也是不能摆到桌面上的小技巧。真正善于做人者，是以能力打动上司，以关心赢得上司，这才是在工作中做人成功的一条可靠并长久的底线。
底线十三：善于把心理重心转移到别人身上。做人切忌充老大，自以为是，总觉得自己比别人高一截，而是应当学会以谦虚的心态多与人交往，从这些“关系”中多赢得几个知心人。做人只有学会转移“只顾己不顾人”的心理重心，多在别人身上学智慧、学本事，才能让自己做成一等人。这条底线决定你是平凡还是卓越。
底线十四：眼光犀利，把好说话这一关。一个人眼光不犀利，就会在说话时不分对象，容易口误，甚至还会闹得双方翻脸分手。这样的例子，并不少见，有很多有为此伤透脑筋。其实，说话之所以对人人都重要，正因为它是一门艺术，是一个人眼力、智力的综合表现。把不好说话这一关，你就难以做好人、做成事。
底线十五：做生意人必须精通赚钱之道 。“路漫漫其修远，我们不能没有钱”，这是基本的生存之道。钱，当然是多多益善，于是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但加入经商滚滚洪流并希冀有所作为的人也随之而来了苦恼：如何做生意人“如何巧用理财之法？不解决这两个问题，当然就无法找到赚钱之道。
㈥ 怎样收集写作素材
有吧友问我：“每次你的帖子都是文笔之作，不水。我也想写点，又总感到没啥可写的，怎么办呢？” 我说：“只要你有积极的生活态度，多角度观察、体验，生活处处皆文章。”
生活是多彩的，为我们提供了广阔的题材、丰富的素材，只要你贴近生活，留心观察、收集，就有取之不尽、用之不竭的源泉。我们老了，但经历了许多事，有许多的感受、回忆，平时所见所闻，感同身受的，有歌颂的，也有提出批评建议的，把他写出来，往往受欢迎。比如，《老人聊天纪实》就是听来的故事，稍加整理，不断积累写成的；我去修鞋，看到修鞋老人俩吃饭的一幕，与其谈话，写出来，自然而然，真实可信，揭示爱情、人生也并不复杂；平时当“家庭医生”，捣鼓修理，整整电脑，着实写出来，分享给网友，人家也爱看，还转载；就是骑骑摩托、弹弹琴，还有人对我的摩托型号、办不办证、弹琴的方法感兴趣呢；《年轻时在新疆兵团吃了那么多苦，为什么老了还眷恋新疆？》引起了许多人的共鸣，特别是知青、支青们；总结教学体会写的《记叙文的写法》，指出“三忌”，强调描写，不少人说给指点了“迷津”；把三十多年前发表的文章翻出来誊写成日志，再贴吧，还被置顶、加精，说明陈酒还香呢。网友马小兰把支教所见大美新疆，把与宝宝搬砖写成文章，都引起热捧，说明题材大小不论，只要贴近生活，写出真情实感，写得生动形象，都是好文章。
我们写文章视角要对，不要老盯着社会阴暗面，要多角度，客观反映；态度要积极，写些给人鼓舞，催人奋进的，这样，既激励了人，自己也感到快乐，对生活充满信心。我不喜欢那些没有内容的水贴，也不欣赏只有谩骂、发泄、喷人的、没有内涵的虚无之作，你既然要在网上发言，就要讲点网络修养，不违底线，讲点社会责任感。
关在玻璃窗内写文章，想当然，乱编造，只能忽悠人，只有到真实生活中，贴近平民百姓，吸点地气，亲身体验，感受深刻的，有强烈震撼的，写出来，才能感染别人，别人也才爱看。我们是普通民众，生活在最基层，只要有兴趣，留心，天天都有写的。我学不会键盘指法，用右手食指来回戳键，用拼音打字，边想边写，写好QQ日志发表，再分享出去，再复制粘贴到贴吧，有时再发表到网络空间、新浪博客、新浪论坛、网络文库，之后看看评论，写写回复，嗨，也是一种享受。
一个人，要融入社会，融入生活，和老伴去买买菜，到院坝吹吹牛，到公园老年乐队弹弹琴，到外面走走，你会觉得，这生活是美好的。