❶ 关于写弘扬中国传统文化的作文。800一一👿字
中国！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！
例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！
如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游行，在那次的游行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。
“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。
“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？
❷ 弘扬中国传统文化为话题搜800字的作文题目
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。
文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。
是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！
篇二：弘扬中国传统文化
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？
现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！
篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
❸ 写关于关汉卿的故事的小作文300要求有过渡句和题记
对中国而言，元代是第一个全国统一性的少数民族执政的时代。北宋的灭亡，南宋的倾覆，可以说是自炎黄以来，汉族在与周边少数民族的冲突中第一次整体上的失败。这不仅是军事上的失败，在很大程度上也是文化失败的一次预警。因此，元代的统治者在入主中原之初，颇为藐视汉文化，有其心理上的依据。在他们那里，蒙古骑兵军事上的优势以及宋兵的不堪一击都给他们留下鲜明的印象，他们很容易把这种军事上的优势转变为心理上的优势，从而转变为一种幻象中的文化上的优势，甚至转变为社会进步层级上的优势：元朝统治者曾经想把农田改造成牧场，把农业社会改变为畜牧业社会，就是明证。客观地说，元朝统治者的执政能力与他们的军事能力相比，尚有相当的差距。他们由于缺少文化上的理想，所以也就没有什么政治上的理想，而好像只是有一种君临天下的权欲满足感。我们当然不是说在统治集团中找不出有文化有理想的人，但作为一个集团或执政民族，他们的整体文化水平还不足以使他们保持一种文化上的理性以及政治上的远见。
他们对待文化人的态度就是典型例证。
在封建社会传统中，士为四民之首。笼络士人，是笼络民心的抓纲之举，纲举而目张。不仅汉族的统治者知道这一点，清朝的统治者对这一点的理解甚至更为透彻。当代学者已经发现中国封建社会的长期稳定与科举制息息相关，而科举制实际上就是笼络士人的制度，统治者用制度的形式与士人分享国家的权力以及因此而来的利益。但元朝统治者在这一点上却做得极不自觉，他们竟有近80年废止科举的记录，这实际上既是放弃了作为文明社会的重要标志之一的常规的教育，也是绝对的政治特权的象征：国家政权已不需要甚至不允许士人的广泛参与，而只是被特权阶级垄断。这种做法的直接后果便是教育的荒废，而读书人既失去了向上的路径，也失去了传统的身份。“士”在元杂剧中被称为“细酸”，非常形象地展示了他们物质的贫乏与精神的病弱。在元代，“士”的社会地位甚至被排在娼妓之后，仅在乞丐之前，所谓“八娼九儒十丐”。这种说法虽未必能得到确证，但那个时代，文化及其承载者、传播者被国家体制与社会极端挤对而至可悲境地，却是不争的事实。
于是在元代，传统的文学样式如诗词、散文一片荒芜，也就可以理解。．我们应该明白，诗词也好，散文也好，它们是士大夫们抒情言志、载道授业的工具，是他们表达自己、吹嘘道统的工具。在元代，既然已没有了士大夫，当然也就没有了诗与散文。这对中国的社会传统而言，实在是亘古未经之大变局；对中国的传统社会而言，也是完全不同的面貌：诗歌散文这类需要有较高文化修养的人才能阅读与欣赏的文体几近消歇，而杂剧这种大众性的通俗文学却勃然兴起。
即便是诗歌一类的散曲，也自有一番大蒜味：这正是底层社会的声气口吻。
就杂剧而言，关汉卿乃是第一大家。他一生创作的杂剧有60多种，今存18种，著名的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《拜月亭》等。
当然，其中若干种，是否关汉卿所作，亦有不同意见。
王国维说关汉卿的创作是“一空依傍，自铸伟词”，“曲尽人情，字字本色”（《王国维戏曲论文集》）。注意这“自铸伟词”四字可是当年刘勰标榜屈原的。关汉卿的杂剧，确实是中国古代戏剧走向成熟到达高峰的一面旗帜，我们甚至可以说，就总体成就而言，他的戏剧创作，在中国，至少到今天，不仅可以说是前无古人的，也可以说是后无来者的。他是大才子，大英雄。当然，我们知道，他自己不这么看，他把自己看成浪子，是那么沾沾自喜的浪子。我们看他的自画像[南吕·一枝花]《不伏老》，可以发现，这是全新的知识分子形象，是那个时代的新人类，他的气质、趣味、性情，已与传统士大夫截然不同。他生命力旺盛，他欲望强烈，他玩世不恭——他不知道那个时代有什么值得他恭敬；他放荡不羁——他也不知道那个时代有什么可以羁縻他：富贵、地位、名声都没了，他还有什么顾忌？如此一来，他反而没了思想上的禁忌，他成了特立独行的大丈夫。他行迹不洁，但有良知，有仁慈，对弱小者有真心的怜悯和呵护，对丑恶有杀伐心——尤其是这种杀伐之心，实是难能可贵。传统文人不乏对弱势群体的同情心，但常常严重缺乏对强暴势力的杀伐心。关汉卿的这种杀伐心，在中国古代文人那里，是稀有元素。
另一方面，需要说明的是，关汉卿毕竟不是徐渭式的狂狷之士，他只是一个沦落世俗的天才，由于他天性顽强，是“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，所以他不但没有受压迫而沉沦，反而愈加昂扬。他没有徐渭的尖酸刻薄，更不像徐渭那样内心充满怨毒，他自有其厚道的一面，他也有厚人伦、正风俗的淳朴思想。徐渭只是一个控诉者，而关汉卿则是一个英雄，眼睛盯着天下的不平，心里装着仁爱与仇恨。所以他不仅自己在潜意识里做着英雄，在文字里打家劫舍替天行道，就是他塑造的人物，也往往具有英雄的气质、英雄的胆略、英雄的壮举。几乎所有他的杂剧中都体现着他的英雄豪放：不仅是《单刀会》中关羽这样的历史英雄，还有《救风尘》中赵盼儿这样的风尘妓女，即便是《窦娥冤》中安分守己认命的小寡妇窦娥，也能在生命的最后展现出感天动地的英雄气概。
❹ 关汉卿,莎士比亚生平 300字评 作文
威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。他出生于英格回兰中部斯特拉答福镇的一个商人家庭。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。
❺ 作文《清明节去关汉卿墓和烈土碑扫墓》600字
冬去春来，清明节悄悄来到我们身边。在这个万物复苏的春天，我和家人坐车来到乡下扫墓。
今年的清明节，空中还悬挂着丝丝凉意，清晨六点，我们出发了。
路上，我看见行人神情紧张，拎着大包小包，匆匆走来又走去。这使我回忆起了自己第一次去扫墓的情形……
那年我6岁，跟着亲戚们，我们的车停在了郊外一片竖着许多墓碑的地方。来到一块墓碑前，家人们都默不作声。我和表妹走上前，好奇地问：“这块牌牌叫什么？咦？牌子上有字呀！”我瞪大了眼睛，望着这灰黑色的“牌子”，犹豫了一会儿，突然深吸一口气，眼前一亮，扯着嗓子喊：“我认识！慈—父—，陈—”我忽然不念了，因为我不认识后面的字。迟疑了片刻，又读着右边那行字：“慈—母—什么什么？—合—墓……”我又不念了，不是因为不识字，而是因为我发现妈妈的眼圈红红的！
接着，爷爷奶奶打开手上提着的几个红塑料袋，拿出一捆一捆的褐色的纸。它们都是用红带子串好的。
妈妈把我和表妹拉到一旁，小声说：“你们不要再乱动了！等会儿一起烧纸，不要乱讲话！”“那牌子里装着什么呀？”表妹歪着脑袋问。妈妈说：“那是墓碑。墓碑底下埋着我的爷爷奶奶。”“他们住的挤不挤？这里太小了！”我关心极了，嚷起来。妈妈叹了口气：“唉，你们太小了，别问了，宝贝。”
我们面面相觑。
爷爷奶奶显得有点伤心，一直喃喃，像是在自言自语着什么。年幼无知的我还是忍不住好奇，没说什么，径直走向墓碑，小手抹在布满灰尘的墓碑上。掸来擦去，让墓碑干净了些。然后和大人们一起，一声不响地烧纸、进香……”
以前听妈妈说，我的太公太婆很疼爱她，如果有好吃的糖果，很少给舅舅和小姨，都是塞给她。妈妈还说，当偏爱自己的人离开时，最疼的应该是自己。怪不得今天妈妈想哭呢……我一边烧纸，一边想……
“到了！快下车！”奶奶的声音打破了我的回忆。原来，我们到了坟上。
记得6岁那年，我一直攥紧着父母的手，来到这里上坟。而6年后的今天，我拎着一袋“金元宝”，独自快步走了过去。
来到那块曾被我称作“牌子”的墓碑前，我像儿时般靠近它，伸出双手，轻轻抚摸着，抹开上面厚厚的灰尘。啊！手心凉凉的！但不知为什么，我觉得心底暖暖的！
与往年不同的是，我没有傻傻地问这是什么，也没有想要看他们“住”在地下挤不挤，我只是想起妈妈说的“当偏爱自己的人离开时，最疼的应该是自己”，不禁呆呆地站着，认真望着墓碑，心里犹如大海翻腾……
我思忖着：如果一位亲人离开了自己，自己肯定难过。我想到自己也有宠爱自己的爷爷奶奶，我从小他们就陪伴着我，处处关心帮助我……我和妈妈一样，深深爱着他们。而生命都有终止时，我们都会伤心，都会疼痛。只有珍惜、看重和保护生命，才不会留下更多的疼痛，会留下幸福的回忆！
……烧“金元宝”时，看着温柔的火焰吞噬“金元宝”后化成的灰烬，我不禁恍然大悟：与其在失去后疼痛，不如在拥有时珍惜！珍惜生命，珍惜自己的，也看重别人的。这比在清明节伤感的思念还要有意义！
于是，我双手合一，朝着墓碑拜了拜，在心底说：珍惜生命，才能提高它的价值……
❻ 我所了解的关汉卿 作文
中午，我正兴致勃勃抄地看电影预告片。妈妈突然从房间里走出来，对我说：“悠悠，帮妈妈买一点猪肉好不好？”“不行！哇呼！“甜瓜肉兵”快点追上它们！”妈妈思考了一会儿说：“悠悠，帮妈妈买一下吧，妈妈让你多玩电脑3分钟。”“这么少，不干！”我很果断地把她否决掉了。“那5分钟，好不好？你看，骑车到菜场才只要1分钟，你赚啦！”“太少了啦！你才给这么点工资，就想让员工干活，不可能的。”最后，妈妈只得狠狠心，说：“10分钟，干不干？”一听10分钟，我想：干吧！就算来回慢慢骑也只要4分钟，赚了6分钟呢！等爸爸回来我还可以邀点功呢！“好吧！”妈妈见我答应了，便给了我50元钱，叫我路上小心，便去择菜了！
我骑着自行车，心里像揣着一只小兔子，一蹦一跳的，可我还是装出什么都不怕的表情。过马路了，车子真多啊，我左边看看，右边看看，抓住时机冲了过去，过了马路，我一下子就放心了。菜场里热闹极了，我径直来到卖肉摊，挑了块上好的精肉。我提着肉回家了，我看见有一位老爷爷在角落卖青菜，整个人缩在那里，好可怜的样子！我又自作主张买了3元钱青菜，回到家，妈妈还夸我买的东西挺不错。
❼ 关汉卿小学五年级上册语文书第八单元作文题目是什么
晚秋
我爱百花争艳的春天，爱骄阳似火的夏天，也爱白内雪皑皑的冬天，但是我最爱收容获与美丽共存的秋天，虽然现在已是晚秋，走在郊外的小路上，晚秋的凉风阵阵袭来，望着两旁秋风瑟瑟落叶纷飞，我在努力寻找着，深秋的惊喜与美丽……
你瞧，路旁那一丛丛尽情绽放的金黄的野菊花，开的多么热闹呀！阵阵清香扑鼻而来，让人心旷神怡，勤劳的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，快乐的忙碌着。
小河地上那一排高大挺拔的松柏树，依旧青翠欲滴，似乎已忘记了这是深秋季节，一如既往的展示着它那绿绿的茂盛的外衣。
一户人家的院子里，高大的桂花树挡住了半个院墙，枝叶间居然还残留着几簇米黄色的桂花，微风吹过，几缕淡淡的清香似乎还在努力的想抓住秋的尾巴。
远远的山头，隐约的有一树树白白的花在秋风中摇摆不停，这是一个神奇的物种，它的花和果实可以同时看到，真是少见的一种植物。
我爱秋天，想抓住秋天最后的一抹美丽，让他深深的留在我的脑海里。
❽ 写关于关汉卿的小作文应用什么题目
写关于关汉卿的小作文应用这个题目
“我喜欢的关汉卿”，