北京大學中學辯論

1. 辯論「寬松式管理對中學生利大於弊」的發言稿

1. 我們所說的寬松式管理絕對不是不管理或者說沒有規矩！而是自由式管理！
什麼是寬松自由？思想上，行動上，！
先看事例！
蔡元培在一九一七年出任北大校長，提出「囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容並包」的方針，把北大改造成為一所名副其實的現代大學，使北大正式成為在中國引進和發揚自由主義的基地。正是在這個方針指導下，北大出現了中國學術史上自稷下學宮以後從來沒有過的百家爭嗚的局面，而且超越這個傳統，使學術得以脫離政治權力而具有完全獨立的品格。以後在一九一九年形成了震動全國的五四運動。
思想指導！
自由主義者認為：人人都有追求自己的快樂和幸福的自由，都有發展自己的創造性的自由，只要不損害他人的自由。
事實證明，只有自由的人才最能創造物質的和精神的財富。
在人認為有價值的各種價值中，自由是最有價值的一種價值。
自由是每一個人天賦的權利。
自由主義者最懂得一個人必須自尊、自強、自律、自勝，最懂得對他人要尊重、要寬容。
自由主義者不但樂於聽取各種各樣的反對意見，而且保護反對意見。他的信條是：「我雖然反對你的意見，但堅決認為你有發表你的意見的權利。」
他只是決不寬容扼殺別人的自由的專制者和獨裁者。
古有北大玩三年，清華做三年之說！
但是北大出鬼才而清華出人才！
繼蔡元培自一九二三年起任北大校長十五年的蔣夢麟也把「大度
包容」作為辦校的方針。繼續為北大、也為中國培養自由主義的元氣。
蔣夢麟宣告「我們當繼續不斷的向『容』字一方面努力。『宰相肚裡
好撐船』，本校肚裡眼看駛飛艇才好。」
納百川，有容乃大！做學問做人放寬鬆了空間才會無限好啊！
至於利弊來說當然是要對比！站在不同的角度看自然就不同！
既然我方可以說出這么許多好處對方一樣也會說！那麼好處說點到為止！
真正下力氣的在於咱們利大於弊！
首先既然時代需要這樣的自由和寬容，我們順應時代何以不是利在前來？
其二，時代需要創新和創造，事實證明，只有自由的人才最能創造物質的和精神的財富。你不能讓一個自由受到約束的人高高興興做到最大產出吧？
其三，做學問不等同與當兵！也不等同於執法！更不等同與工作！既然是在做學問的地方討論，那麼有的就是自由和寬容！

2. 北京大學生可以參加的校級辯論賽都有哪些

海峽杯、爭鳴杯、cctv的國賽

3. 1997年北大辯論賽辯詞

正方反方自己看吧

正方：選美是一種時尚需要

如果說品牌是娛樂工業和時裝工業最有價值的東西，那麼選美簡直就是娛樂工業和時裝工業不可或缺的工業流程之一。

好比我國的服裝業，說是發達，其實賺的是工業附加值最低層的加工費，而服裝大國賺的卻是附加值和超額利潤，為什麼我國服裝出口平均值不及義大利平均價格1/10的重要原因--其中一個重要的原因就是缺乏對娛樂工業時代的准確認識！

老舊的觀點應該改變一下了。

選美比賽中，從選美的標准，到美女美男們身上的每一個零件每一個細節，都直接反映著社會最新的時尚、最新的觀念與最先進的電視和時裝水準。女球迷們看世界盃時在超級球星中間欣賞美男，算是自己當評委的選美；網上流傳的各城市MM排行榜，算是憑閱歷和經驗進行的虛擬選美。

經得起選美的「酷刑」考驗的優勝者，必是美貌與智慧並重的，泳裝和晚禮服都過關的，才藝與前途都光彩奪目的。之後，他們承擔起選美賦予自己的社會價值與責任，成為潛在的影視明星，城市形象的親善大使和時代風尚的領潮者。

選美何樂而不為呢？

反方：選美為了一群男人？

現代「選美」有「開放性」，但並非什麼東西一沾上「開放性」就自動變成了「反封建」的現代文明。實際上，無論是宮廷選美、娼妓選美、還是大眾選美，都沒有脫離一個根本的游戲規則，那就是選出男性心目中最有魅力的女人。動詞「選」與形容詞名詞兩棲的「美」的固定搭配，很清楚地說明了女性美在這種活動中的位置。西方的「選美」與過去東方君主的選美相比，一種是為一個男人，一種是為了一群男人。古代東方君主選美可以稱之為：父權專制文化的產物：西方選美可以稱之為：父權民主文化的產物。至於女性熱衷參選的原因也很簡單，是選美成功之後的物質報酬與婚姻「奇遇」。

選美的著名組織者朱莉婭接受《觀察家》雜志采方時，也表示「世界小姐」的況選消極的方面表示了憂郁，她認為「讓女性穿關炫眼奪目的比基尼在舞台上轉來轉去有些不妥，……不是覺得泳裝本身有什麼問題，而是感覺不太舒服，這就好像是一們穿得十分莊重的紳士與一個只穿游裝的人一起共起午餐一樣，總之，感覺不好。」

我們從現代「選美」自吹自擂的「改革開放」舉動中，實在看不出有多少新玩藝兒。量「三圍」與太監用尺子量「選女」到底有多大的不同？私室裸檢與三點泳裝表演到底有多大進步？測試琴棋書畫、女儀女德與今天的「選美」知識問答到底有何優劣？

1992年北京「中華名模」大賽的丑聞起因，便是一位投資老闆以撤資300萬相要挾，逼迫評委必須接受他指定的候選小姐。當評委們不買賬時，他就在幕後進行了違規操作，評委之一的沙葉新當場聲明結果有假。

1986年「健美小姐」亞軍林廷河拒領40萬獎金，覺得在選美中像是傻瓜一樣被人撥弄。

畸形的示範效應

「如果上帝賦予我美貌和財富，我會讓你難於離開我，就像我現在難於離開你一樣！」這是電影及小說《簡愛》中簡愛的悲愴，她道出了一個平凡女子對於美貌的渴求。

但是更多的美女不是為了愛情而「美」的。

「選美」不論是古代宮廷，還是現代民間，實質都是對女性身體的一種收購與展覽活動，宮廷「選美」是買斷，商業「選美」可以算是部分贖買。且優勝者立即會成為富商巨子的追逐目標，從而間接地實現「一朝選在富人側」的依附心願。

眾人矚目、世界知名的菲律賓第一夫人，伊梅爾達就是中選「菲律賓小姐」之後，走進頂峰的。在此之前，她家庭一直在貧困線上掙扎。

這些成功的「楷模」，經過媒體各種途徑的宣揚，一直都直接和間接地影響著選美活動，並且給世俗生活中的男男女女以持久的示範效應。但是，畢竟外表的美麗只是屬於相當一小部分人，於是，這個「選美工廠「也容易產生一些畸形的副產品。

委內瑞拉是個人口只有2000多萬的小國，但是，卻出過5名世界小姐及4名環球小姐。最近，媒體透露了其中的秘密：這些女郎之所以能在全球選美大賽中屢奪桂冠，大多是對自己「兇殘」整容的結果。以1997年9月最近一屆委內瑞拉小姐選美大賽為例，參賽的29名女郎中，就有28名動了隆胸手術。美女經過朱唇、揚眉、隆乳、吸脂等等一系列手術後，幾乎成為完美化身。

這些都對女性的身體從另個側面開始了傷害。

著名電影影星費雯麗在《亂世佳人》中的小蠻腰，就是靠「兇殘的剃取兩根肋骨」為代價的。

「我們不想參加『選美』

美對人很重要，比美更要的是我們對美產生看法的大庭廣眾的態度。比我們對於美的態度更重要的是我們對人性的尊重的了解。

60年代末，美國婦女解放運動團體已經開始反對「美國小姐」選舉了。她們抗議：「這是為了什麼？只不過為了讓一些中年男人像對畜牲一樣，將我們評頭論足一番！」她們又在選美大廳外燒毀胸罩，設置「自由垃圾桶」，裡面扔滿壓迫女性的象徵物品。這些行動被媒體大肆宣傳，轟動一時。抗議選美一直持續到80年代、90年代。

印度的許多婦女組織對該國的選美熱表示憤怒，「選美與大多數印度婦女的生活方式毫無關系，這種文化價值觀，對於大多數不美的女子是不公平的，甚至是殘酷的。」她們說，「這種選美實際上是對大多數沒有條件保護皮膚、從事艱苦繁重的體力勞動、手上長滿老繭的婦女的侮辱，有違人類人人平等的理想文化法則。——否則，就是我們的社會已經是非顛倒，取得重大成就的婦女被忽視，而展示身體的女孩子卻成為公眾注意的中心。」

2002年，由世界小姐選美比賽引發的一場暴力沖突在奈及利亞北部城市卡杜納及其周圍地區嚴重升級，有上百人在沖突中死亡，上千人受傷。

——看來已經有越來越多的女性說「不」了。

在中國，上千名北京大學女生，走在了反選美的最前線。

據報道，在北大的選美活動，經過近10天廣告宣傳和校、系學生會幹部苦口婆心的動員，參加者居然只有12名。組委會不斷貼出的大幅廣告更是一再強調8萬元獎金、空調、純金王冠等「重要內容」，但報名處依舊門可羅雀。

更多的學生則認為，美與不美，一靠個人自我感覺，二靠周圍公眾認定，何必再由所謂專家評判？

女性美應當最大限度地與人體美脫鉤，成為一種精神美。面向社會，面向自然，以才智為女性文化價值的最高表現形式，應該是每個正常女子經過學習奮斗都有可能獲得的殊榮。只有這樣，這種美才是真正的美！

結尾：我們需要什麼？

2001年，普通高校招生全國統一考試語文試卷作文題是關於7個背囊和誠信的故事，人們引出另外一個選擇：你擁有健康、美貌、誠信、機敏、才學、金錢、榮譽7個背囊，如果必須丟棄一個背囊方可安全渡河，那麼你會扔掉哪一個？

各人一定會有各人自己所獨特的選擇。我們無須贅言。

一個父親對女兒的交代我們這里可以引述：這位父親為了把女兒送進重點中學，費盡了千辛萬苦，多交了上萬元的學費，在送女兒上學的時候，這位父親告訴女兒：「我希望這次上學，你是用光了你一輩子所有的化妝品的費用，因為你最永遠的美，只能是你的學識。」

或許我們從中會真正地知道，自己需要什麼？

4. 北大叮叮當當辯論賽劇本

人物：主持人（以下簡稱：主）：女，陳xx
正方辯手兩名（以下分別簡稱為正1、正2）：李x，宋xx
反方辯手兩名（以下分別簡稱為反1、反2）：徐xx，鄧xx
現場：如正規辯論賽，正、反辯手分別在主持人兩側坐定
主：現場和電視機前的觀眾朋友們，大家晚上好！現在我們是在志高空調05年度國內家用總結表彰晚會現場舉行全國叮叮當當杯辯論賽決賽。首先為大家介紹一下，正方辯手是來自小品界的代表，他們的辯題是笑比哭好；反方辯手是來自相聲界的代表，他們的辯題是哭比笑好。下面我宣布此次辯論賽決賽現在開始。選擇叮叮當當，選擇絢麗人生，叮叮當當牌納米奶糖。下面有請正方一辯作立論陳詞，時間是一分鍾，請！
正1：謝謝主席。我方認為笑比哭好，原因有三，第一：笑是美的代名詞，從古至今每當提到歷史中的美女，書中寫的都是嫣然回眸、莞爾一笑；選擇了笑就選擇了美麗，我選擇我喜歡。
正2（將鞋放在桌子上，說道）：安踏
正1：第二：笑可以增添我們生活中的樂趣，使生活變得多彩多姿；第三：笑可以縮短人與人之間的距離，使大家和睦相處，親密得像一家人。由此可見，笑要比哭好。謝謝大家！（坐下，起來，方言）笑是最好的 ！
主：沒有最好只有更好！感謝正方一辯的精彩發言。吃叮叮當當綠色納米奶糖精彩每一天。下面有請反方一辯作立論陳詞，時間也是一分鍾。
反1：謝謝主席。對方剛才作了非常精彩的發言，可我方對對方的某些觀點不敢苟同。我方認為，笑再怎麼好也不如哭好。首先，哭是發泄郁悶最重要的方式，我們聽說有人悶悶不樂，有人鬱郁而終，甚至還聽說有人打麻將摸個大胡笑死的，所以，喜不應該狂笑，而悲就需要痛哭。再一個，哭能強身健體、美容養顏。研究表明，哭可以牽動兩百多塊面部肌肉，俗話說生命在於運動，
反2：沒事哭一哭啊，還真管用 ，這腰不疼了，腿不抽筋了，辯論也有勁了！
反1：多哭一哭，還可以讓您變得更年輕，真正做到白里透紅、與眾不同。綜上所述，哭確確實實要比笑好。謝謝大家！
主：吃叮叮當當綠色納米奶糖精彩每一天。感謝雙方的精彩發言。觀眾朋友可以打電話或發簡訊參與到我們的節目中來，並有機會獲得我們的精美禮品。我們的禮品是威行天下汽車製造總廠生產的滿嘴是油牌榨菜一包，
反2：滿嘴是油牌榨菜真是好，大家好～才是真的好～
主：或是媽媽我還要奶嘴廠生產的方方正正牌咸鴨蛋一個，
正2：方方正正牌咸鴨蛋，鴨蛋中的戰斗蛋～
主：括弧：以上產品如因過期或包裝問題，導致產品腐壞變質，概不退換。下面進入自由辯論，雙方各有五分鍾時間，自由與榮耀，叮叮當當綠色納米奶糖。請正方先發言。
正1：我方說了，笑是美的代名詞，有那麼多成語和典故描寫美麗的笑，像嫣然一笑，哈哈大笑！
反1：還有笑掉大牙是吧！觀眾朋友們呢，可千萬要看好你們的大牙啊，一定不要笑掉了！
正2：對方辯友也不要高興得太早，咱們再來看看形容哭的有什麼好一點的詞嗎？哭爹喊娘，鬼哭狼嚎。
反2：鬼哭狼嚎怎麼了？我們這叫與狼共舞，盡顯男人風范。
反1：七匹狼西服，男人的選擇～
正1：剛才對方辯友還真是光棍漢子談婚姻——不懂裝懂。我倒想問問你們懂什麼是西服嗎？
反2：當然懂了。西服是起源於十八世紀中歐的國家和地區，在二十世紀初傳入我國。一套完整的西服由上衣、西褲、襯衫和領帶構成。自改革開放以來，西服一度成為我國大街小巷最常見的服飾。
正2：依我看你們連西服最基本的要求都不知道。
反1：那有什麼不知道？女人對男人的要求就是男人對西服的要求。
正1：聽你們這么說倒是挺了解女人了？
反1：了不了解都不能說明笑比哭好。
正1：哪個男人如果說他了解女人，那絕對是痴人說夢，小橋流水是女人，高山瀑布是女人，烏雲遮日是女人，星星點燈還是女人。女人心海底針，難琢磨呀！
反2：既然說到女人，那就離不開哭。哭是女人征服男人的利器，多少錚錚男子漢都是敗在女人的眼淚之下。
正2：哭是脆弱的表現。男兒有淚不輕彈，當我們這些頂天立地的大男人心靈受到傷害時，就自己再加上一把刀，叫「忍」。
反1：男人哭吧不是罪！償償闊別已久的眼淚～（方言）流淚是一種解脫，淚水可以沖淡憂愁，安慰受傷的心。
正1：現在的男人都習慣把一切冷笑置之。女人的眼淚也不再好使，一哭二鬧三上吊在我們大老爺們面前也不管用了。
反2：孟姜女望夫是哭倒了長城，傳為千古佳話，可就是沒聽說過有人笑倒過長城！
正2：孟姜女哭倒長城你看見了？
反2：我是沒看著。哎，我沒著你看著了？
正2：你沒看著你在這瞎扯啥？
反2：沒看著就不興瞎扯？主席，孟姜女情深意篤，是你們女性的驕傲，你來說說。
主：長城永不倒，國貨當自強。對不起，我也沒看到她哭倒長城。算了吧，這個問題就過去了，你們繼續吧。
正2：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。如今女人的眼淚就像自來水一樣嘩啦嘩啦隨便而且廉價，男人見多了也就見怪不怪了。
反1：廉價是讓利，精彩不打折！可笑卻是要付出代價的，周幽王只為博得美女一笑，烽火戲諸侯，終成亡國之君；曹孟德敗走華戎，三聲大笑引來趙關張三路兵馬，多虧痛哭才贏得關羽同情，放他一條生路。所以哭才是最好的。
反2：哭的好,嘿,胃口就好,身體唄棒,吃嘛嘛香.
正1：笑在我們生活中隨處可見，比比皆是。就像我家對面的笑笑笑婚慶國際旅遊團，人家打出的口號就是笑迎四方客，喜招八面財。
反1：他們的廣告是：「請飛往北極度蜜月吧!當地夜長二十四小時。」
反2：去吧，（唱）讓你一次哭個夠～
反1反2：每天哭個夠，吃飯就是香～
主：你們兩個太過分了，結婚是人生頭等喜事，你讓人哭成一團象什麼樣子？
反1：這叫喜極而泣……
反2：我抗議！抗議主席偏袒對方辯友……
（主-舉牌-抗議無效）
反1：好，你不哭！你不知道現在離婚率高嗎？結婚是吧，我讓你樂極生悲，馬上跟你離，哭去吧你~
反1反2：每天哭個夠，吃飯就是香～
主：（吹哨）現在我宣布，禁止反方發言，時間是30秒~
正1：那我們結婚的還是得出去旅個游啊
正2：依我說呀，就在里水那旮旯溜達溜達就行了
主：啊，恭喜手機尾號為110119的朋友獲得本期節目的特等獎，獎品是北京野生動物園一日游，括弧：門票自付，來回車票自費，早中晚三餐自備。吃叮叮當當納米奶糖，好運伴君有。（2秒停頓）一般人我不告訴他~~節目繼續。
正1：笑是人們生活中不可缺少的成分，再給對方辯友打個比方，對方辯友吃過紅燒肉吧，紅燒肉里頭能夠沒有醬油嗎？
反1：我要提醒對方辯友的是：你這個問題和本場辯論賽毫無關系。但我可以明確回答你的是，做紅燒肉完全可以沒有醬油。
正1：沒有醬油的紅燒肉怎麼還能稱之為紅燒肉呢？
反2：哎，對方辯友顯然對紅燒肉造詣不深，沒有醬油怎麼了？（天天美食語調）我們可以把糖鹽澱粉酸棗混合加二兩，放入花椒1/2茶匙(3克)，胡椒粉1/2茶匙(3克)，蔥1根，姜1塊，料酒2茶匙(10毫升)，香菜少許，油60克，蔥姜蒜剁碎，250克脛骨肉放在鍋里。（做動作）
反1：哇！降龍十八蒸~
反2：好了，起鍋，
反1：吃前搖一搖，味道好及了~！
正1：大家聽聽，我的天呢！對方辯友居然把紅燒肉和粉蒸肉混為一談了。
反2：粉、粉蒸肉怎麼了？
（反2打反1的胳膊，求援）
反1：恩、恩，是啊，粉蒸肉怎麼了？粉蒸肉也好吃啊！
反2：對，粉蒸肉也很好吃，你們沒吃過嗎？
主： 肉好吃 ,素菜也要多吃 ,這樣營養才能均衡(舉牌子--肯德基).你們怎麼又跑到廚房裡去了，紅燒肉和粉蒸肉跟苦苦笑笑有關系嗎？真是的，重來。
正1：我們的笑聲可以穿雲裂石。
反1：我們的哭聲可以撕心裂肺。
正2：兄弟再相逢，一笑泯恩仇，笑可以消除隔閡，化解仇恨。
反2：老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。還有我國體育健兒為國爭光，取得令世人矚目的成績，當胸前掛著金燦燦的奧運金牌，望著鮮紅的五星紅旗冉冉升起的時刻，他們總是熱淚盈眶。可見，哭是真情表露的最佳方式。
正1：即將在北京舉行的2008奧運會讓全體華夏兒女引以為榮，期間將有上萬名志願者會喜上眉梢、笑掛嘴角地為屆時前來北京的國際友人提供無微不至的幫助，充當笑的使者。難道對方辯友有什麼反對的嗎？
反1 （站起來後不知怎麼回答，問反2）：怎麼說？
反2對反1：你說你的，問我干什麼？
反1對正1：你說你的，問我干什麼？
正1：聽君一言勝讀十年書，使我身心俱碎、如沐春風，自嘆弗如啊！差點讓我笑得流出眼淚來。
反1：對！大家都知道了喜極而泣、樂極生悲，可見笑的兩個極端都是哭，這又做何解釋？
（正1和正2同時站起來，看到對方站起來了，又同時坐下。）
正1對正2：你說吧。
正2對正1：憑什麼讓我說，你站起來你不說？
正1對正2：你也站起來了呀，你怎麼不說？
正2對正1：你以後不說就別站起來。
正1對正2：我現在不站起來，你說呀。
正2對正1：我要知道說什麼還用得著和你廢話？
主：哎！你們怎麼自己就吵起來了？重來。
正2：我們相聲小品演員的使命就是將笑聲傳遍千家萬戶，難道對方辯友對這個還有疑義嗎？
反1：《藝術人生》節目的每位嘉賓都被朱軍弄哭，但大家還都爭著搶著想上呢，可見哭的魅力更大。
（正2站起來邊指指點點邊啊啊啊啊，後坐下。）
反1：對方辯友是不是理虧詞窮了，沒話說了吧？
正2：我剛才的意思是說：啊！說了你也不明白，你這種智商的人理解起來有困難。
反2：你屬豬八戒的——倒打一耙是不是？我們相聲界全是精英，相聲已經有上百年的悠久歷史，你們小品才幾年呢？
正1：烏龜活的時間再長也跑不過剛滿月的兔子。
反1：瞧瞧你們小品界還有什麼人才，稍微長得像樣點的都去打打打打打劫去了。就拿你倆來說吧，就是一個黃瓜一個地瓜。
主：說話怎麼這么沒有禮貌，一點素質都沒有，不能人家長得像什麼就說人家是什麼吧？
正1：還是主席說話公道。（意識到主持人說的話不對）啊？
正2：我們倆就是黃金搭檔～～
正1正2：yeah
正1：今年過節不收禮～
正2：收禮只收腦白金～
反1：還黃金搭檔呢？我就奇怪了啊，怎麼一個黃瓜＋一個地瓜他咋就成黃金黃金搭檔了呢～
正1：就你們倆在一起就是一位港台歌手的名字。
反2：誰？
正1：伍佰嘛。
反1：你不是擺明說我們兩個二百五嗎？
主：不許進行惡意語言攻擊。
正2：男人吵架，女人別插嘴。
（主持人吹響喇叭）
主：時間到，雙方停止發言。現在我來總結今天的比賽：今天的辯論賽在祥和的氣氛中進行，雙方辯手都友好而且有力地闡明了自己的觀點，真是婆說婆有理，公說公有理，雙方旗鼓相當，難分伯仲。吃叮叮當當綠色納米奶糖精彩每一天。稍後評委團將商議決定本次辯論賽的冠軍，觀眾朋友們稍後再見！

5. 電影《建黨偉業》中,北大辯論會中,那個留辮子自居的老學究是誰啊

是辜鴻銘，不是林紓。

辜鴻銘（1857年7月18日—1928年4月30日），名湯生，字鴻銘，號立誠，自稱慵人、東西南北人，又別署為漢濱讀易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安縣，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。

學博中西，號稱「清末怪傑」，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。

他翻譯了中國「四書」中的《論語》、《中庸》和《大學》，創獲甚巨；並著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，並產生了重大的影響。

西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

(5)北京大學中學辯論擴展閱讀：

人物軼事：

1、20世紀初，辜鴻銘先生代表北洋政府出席華府會議。某次酒會上，一個淺薄的美國女士坐在辜鴻銘旁邊。望著這個形容古怪的中國老頭，她一時找不到話題。在上場時，終於忍不住，學著唐人街腔的破碎英語，一字一字地問道：「like soup？」（喜歡這湯嗎？）辜鴻銘禮貌地點頭微笑。

女士認為這個Chinaman連最淺的英語都聽不懂，便不再答理他了。酒過三巡，辜鴻銘起立致詞，操一口流利典雅的英語，全座為之贊嘆不已。辜鴻銘坐下來，也學那女士的腔調，低聲問那已經羞得滿臉通紅的女士道：「like speech?」（喜歡我的演講嗎？）

2、辜鴻銘曾對學生說：「現在中國只有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個便是我。為什麼這樣說呢？因為蔡先生點了翰林之後不肯做官而要去革命，到現在仍在革命。而我呢。自從跟張文襄（張之洞）做了前清的官以後，到現在還在保皇。」

有一年，袁世凱的部下張勛過生日，辜鴻銘送了一副對聯，上聯是：「荷盡已無擎雨蓋；」下聯是：「殘菊猶有傲霜枝。」

事後，辜鴻銘故作神秘地問胡適，這副對聯有什麼含意。胡適笑答：「『殘菊猶有傲霜枝』，當然是指張大帥和您老的辮子了。但不知『擎雨蓋』是指什麼？」辜鴻銘答：「『擎雨蓋』就是清朝的大帽子。」於是兩人撫掌大笑。

3、辜鴻銘很主張男人要娶小老婆，認為這是社會穩定的基礎．他說男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能一個茶杯配幾個茶壺。

4、辜鴻銘很重視維護儒家學說的傳統價值，1893年他在協助湖廣總督張之洞籌備鑄幣廠時，有一天鑄幣廠的外國專家聯合請辜鴻銘吃飯，大家對辜很尊重，推他坐首席。

宴會上，有一個外國人問辜鴻銘：「你能否給我們講講貴國孔子之道有何好處？」辜鴻銘立即說道：「剛才大家推我坐首席，這就是行孔子之教。如果今天大家都象你們西方所提倡的競爭，大家搶坐首席，以優勝劣敗為主，我看這頓飯大家都吃不成了，這就是孔學的好處！」

5、1896年湖廣總督張之洞六十歲生日，嘉興才子沈曾植（進士出身，滿腹經綸）前來祝壽，辜鴻銘高談闊論中西學術制度，沈曾植卻一言不答，辜鴻銘甚感奇怪，問他為何不發一言？沈曾植說：「你講的話我都懂；你要聽懂我講的話，還須讀二十年中國書！」

兩年後，辜鴻銘聽說沈曾植前來拜會張之洞，立即叫手下將張之洞的藏書搬到客廳，沈曾植問辜鴻銘：「搬書作什麼？」辜鴻銘說：「請教沈公，哪一部書你能背，我不能背？哪一部書你懂，我不懂？」沈曾植大笑說：「今後，中國文化的重擔就落在你的肩上啦！」

6. 國際大專辯論會清華、北大有參加嗎，怎麼沒見過

國際大專辯論會簡介
一、國際大專辯論會的由來

1986年，新加坡廣播局為推廣華語的影響和應用，增進本區域高校的交流和友誼，首創了一種新的電視游戲模式——大專辯論會。當時稱為「亞洲大專辯論會」，兩年舉辦一次。北京大學和復旦大學分別應邀參加了首屆和第二屆「亞洲大專辯論會」，均以優秀的表現奪得冠軍。
1992年，新加坡電視機構總裁訪華，提出與中國中央電視台共同主辦「亞洲大專辯論會」的設想，並很快達成合作意向。
中 央電視台青少部主任負責就合作具體事宜與新加坡方面進行磋商，並提議將名稱改為「國際大專辯論會」，此提議得到新加坡方面的贊同。1993年1月，雙方正 式簽訂了合作協議。協議規定：「國際大專辯論會」宗旨為：促進華語在國際上的普及和應用，展現華語的魅力；促進參賽國家或地區之間、大學之間、青年之間的 思想溝通和情感、文化交流，增進彼此間的友誼；促進國際間電視同仁的合作，使電視具有更大的覆蓋性和代表性，提高電視節目的文化品位。「國際大專辯論會」 仍兩年舉辦一次，雙方輪流承辦，節目版權共享。
首屆國際大專辯論會在新加坡舉辦，中國派出復旦大學參賽。中央電視台播出全部比賽的七場實況錄像後，在全國產生了巨大的影響，並由此掀起了一股辯論熱潮，影響至今。
二、歷屆國際大專辯論會資料

第一屆國際大專辯論會

1。 比賽日期：1993年8月22日至29日
2。 比賽地點：新加坡
3。 參賽學校：復旦大學、台灣大學、加州大學柏克萊分校、劍橋大學、馬來亞大學香港大學、新加坡國立大學、英屬哥倫比亞大學
4。 辯題：
初賽一：
溫飽是談道德的必要條件（劍橋大學）
溫飽不是談道德的必要條件（復旦大學）
半決賽一：
愛滋病是醫學問題，不是社會問題（悉尼大學）
愛滋病是社會問題，不是醫學問題（復旦大學）
大決賽：
人性本善（台灣大學）
人性本惡（復旦大學）
（其它場次辯題資料缺）
5。 比賽結果
冠軍：復旦大學
亞軍：台灣大學
最佳辯手：蔣昌健（復旦大學）

第二屆國際大專辯論會

1。比賽日期：1995年8月17日至27日
2。比賽地點：北京
3。參賽學校：香港中文大學、南加州大學、韓國外國語大學、輔仁大學、新南威爾士大學、波恩大學、南京大學、新加坡國立大學
4。辯題：
初賽一：
女性比男性更需要關懷（波恩大學）
男性比女性更需要關懷（輔仁大學）
初賽二：
治愚比治貧更重要（新加坡國立大學）
治貧比治愚更重要（新南威爾士大學）
初賽三：
愚公應該移山（韓國外國語大學）
愚公應該搬家（南京大學）
初賽四：
信息高速路對發展中國家有利（南加州大學）
信息高速路對發展中國家不利（香港中文大學）
半決賽一：
金錢追求與道德追求可以統一（輔仁大學）
金錢追求與道德追求不能統一（新南威爾士大學）
半決賽二：
社會秩序的維系主要靠法律（南京大學）
社會秩序的維系主要靠道德（香港中文大學）
大決賽：
知難行易（南京大學）
知易行難（輔仁大學）
5。比賽結果
冠軍：南京大學
亞軍：輔仁大學
最佳辯手：林正疆（輔仁大學）

第三屆國際大專辯論會

1。比賽日期：1997年8月24日至31日
2。比賽地點：新加坡
3。參賽學校：首都師范大學 新加坡南洋理工大學 香港大學 台灣政治大學 加拿大西門菲沙大學 韓國外國語大學 馬來亞大學 法國國立東方語言文化學院
4。辯題：
初賽一：
各國政府應該全面禁煙（首都師范大學）
各國政府不應該全面禁煙（新加坡南洋理工大學）
初賽二：
復制人類，利多於弊（韓國外國語大學）
復制人類，弊多於利（加拿大西門菲沙大學）
初賽三：
IQ誠可貴，EQ價更高（韓國外國語大學）
EQ誠可貴，IQ價更高（馬來亞大學）
初賽四：
藝術商品化利大於弊（香港大學）
藝術商品化弊大於利（法國國立東方語言文化學院）
半決賽一：
國際網路應該受管制（首都師范大學）
國際網路不應該受管制（加拿大西門菲沙大學）
半決賽二：
先天遺傳比後天環境重要（馬來亞大學）
後天環境先天遺傳比重要（香港大學）
大決賽：
真理越辯越明（首都師范大學）
真理不會越辯越明（馬來亞大學）
5。比賽結果
冠軍：馬來亞大學
亞軍：首都師范大學
最佳辯手：王慰卿（首都師范大學）

第四屆國際大專辯論會

1。比賽日期：1999年8月24日至9月3日
2。比賽地點：北京
3。參賽學校：
A組：西安交通大學、馬來亞大學、台灣大學、耶魯大學澳門大學、香港大學、新加坡南洋理工大學、新南威爾士大學
B組：艾因夏母斯大學、京都外國語大學、莫斯科國立國際關系學院、那不勒斯大學
4。辯題：
A組：
初賽一：
網路使人們更親近（馬來亞大學）
網路使人們更疏遠（澳門大學）
初賽二：
成功的作品應該拍續集（耶魯大學）
成功的作品不應該拍續集（台灣大學）
初賽三：
電腦必將取代書本（香港大學）
電腦不會取代書本（新加坡南洋理工大學）
初賽四：
足球比賽引進電腦裁判利大於弊（西安交通大學）
足球比賽引進電腦裁判弊大於利（新南威爾士大學）
半決賽一：
都市化有利於人類發展（馬來亞大學）
都市化不利於人類發展（耶魯大學）
半決賽二：
發展知識經濟自然科學比社會科學更重要（新加坡南洋理工大學）
發展知識經濟社會科學比自然科學更重要（西安交通大學）
總決賽：
美是客觀存在（馬來亞大學）
美是主觀感受（西安交通大學）
B組：
初賽一：
青春偶像崇拜利大於弊（那不勒斯大學）
青春偶像崇拜弊大於利（艾因夏母斯大學）
初賽二：
應先成家後立業（京都外國語大學）
應先立業後成家（莫斯科國立國際關系學院）
決賽：
愛情是自私的（京都外國語大學）
愛情是無私的（艾因夏母斯大學）
5。比賽結果
A組：
冠軍：西安交通大學
亞軍：馬來亞大學
最佳辯手：路一鳴（西安交通大學）
B組：
冠軍：艾因夏姆斯大學
亞軍：京都外國語大學
最佳辯手：娜佳（艾因夏姆斯大學）
第五屆國際大專辯論會

1。比賽日期：2001年8月26日至9月3日
2。比賽地點：新加坡
3。參賽學校：新加坡國立大學、悉尼大學、香港大學、武漢大學、溫莎大學、東吳大學、牛津大學、馬來亞大學
4。辯題：
初賽一：
人類將毀於科技（新加坡國立大學）
人類將不會毀於科技（悉尼大學）
初賽二：
經濟發展和環境保護可以並行（香港大學）
經濟發展和環境保護不可以並行（武漢大學）
初賽三：
全球化有利於發展中國家（溫莎大學）
全球化不利於發展中國家（東吳大學）
初賽四：
信息傳播發展會打擊本土文化（牛津大學）
信息傳播發展不會打擊本土文化（馬來亞大學）
半決賽一：
以成敗論英雄是可取的（新加坡國立大學）
以成敗論英雄是不可取的（武漢大學）
半決賽二：
個人利益和群體利益可以兩全（溫莎大學）
個人利益和群體利益不可以兩全（馬來亞大學）
大決賽：
錢是萬惡之源（武漢大學）
錢不是萬惡之源（馬來亞大學）
5。比賽結果
冠軍：馬來亞大學
亞軍：武漢大學
最佳辯手：余磊（武漢大學）

第六屆國際大專辯論會

1。比賽日期：2003年9月18日至9月26日
2。比賽地點：北京
3。參賽學校：馬來亞大學、中山大學、德國弗萊堡大學、台灣世新大學、香港浸會大學、新加坡國立大學、澳門大學、墨爾本大學、埃及艾因夏姆斯大學、美國哥倫比亞大學、莫斯科國際關系學院和斯德哥爾摩大學
4。辯題：

A組

中山大學 網路是虛幻的

弗萊堡大學 網路不是虛幻的

新加坡國立大學 家庭比事業更重要

澳門大學 事業比家庭更重要

香港浸會大學 「代溝」的主要責任在長輩

馬來亞大學 「代溝」的主要責任在晚輩

墨爾本大學 廣告有利於大眾消費
世新大學 廣告不利於大眾消費

中山大學 愛比被愛更幸福

新加坡國立大學 被愛比愛更幸福

馬來亞大學 科技的發展會促進人的全面發展

世新大學 科技的發展會抑制人的全面發展
A組決賽

正方： 中山大學 順境更有利於人的成長

反方： 世新大學 逆境更有利於人的成長

B組

哥倫比亞大學（美國） 存錢比花錢劃算
艾因夏姆斯大學（埃及） 花錢比存錢劃算

莫斯科國際關系學院（俄羅斯） 現代社會應該鼓勵男主外女主內
斯德哥爾摩大學（瑞典） 現代社會不應該鼓勵男主外女主內

哥倫比亞大學 現代社會女人更累
莫斯科國際關系學院 現代社會男人更累

5。比賽結果
冠軍：中山大學
亞軍：世新大學
最佳辯手：台灣世新大學黃執中
有點多,但是沒關系吧.

7. 北京大學辯論協會的北大辯論隊

現任隊長：楊子江。
主要成員：楊子江、田妍、顧鼎鼎、馬馳、崔迅銘、秦一驍等。

8. 讀書是否有用辯論會清華大學與北京大學

北京各高校幾來乎都源有辯論隊，其中比較資深並影響較大的是： 北京大學辯論隊（1992年，） 北京理工大學校辯論隊（2002） 北京交通大學校辯論隊（2003） 中國人民大學辯論隊 北京師范大學辯論隊 中國青年政治學院辯論隊 中國政法大學辯論隊 清華大

9. 北大清華辯論賽東方不敗選擇誰更幸福

說實話這個抄問題是十分的難襲，很多人認為應該選擇令狐沖，確實，二人的性格有近似的地方，尤其是在東方不敗的後期，基本上不怎麼管事只是做自己喜歡的事情，這與令狐沖的悠然自在相得益彰，但是，私以為還是他和楊蓮亭，前提是楊蓮亭不能和原著一樣，因為楊蓮亭這個人雖然說最新詮釋，但的確是很會照顧人，東方不敗的脾氣不好，雖然也能為戀人容忍，但是令狐沖在這點上和東方不敗沖突，反觀整個笑傲江湖，可能只有楊蓮亭能做到包容東方不敗

10. 心靈雞湯的傳播利大於弊辯論賽政法vs北大辯詞

心靈雞湯的適量攝入可以讓自己對生活的看法更加樂觀，不僅讓大部分人在工作的空專隙感覺屬到了力量，而且也讓上班族，學生黨充滿鬥志！但過多的攝入的話，你會感覺到雞湯過期了！社會和書本不一樣，社會比書本復雜的多，所以在那麼艱辛的社會中有了心靈雞湯，感覺就有了社會的調味劑，酸甜苦辣於一身的我們，會體會到心靈雞湯的暖心！