1. 以「財富」為話題，寫篇作文
小學生作文
人生的財富無窮無盡，金錢，名譽，地位……但是，在我的「百寶箱」中，朋友們閃閃發光。
是誰在炎炎夏日中，為你端來一杯冰涼的汽水？是朋友；是誰在獲獎證書前，給你一個祝賀的微笑？是朋友；是誰在你無助時，給予你最熱心的幫助，是朋友。他們在我的人生道路上，起到了不可估量的作用。
「啪」一聲脆響，聲音雖小，但對我造成了極大的震撼。糟了。這支溫度計下午科學課還要用呢！今天中午回家向媽媽要錢？不行，不行，今天家裡沒有人，父母都上班了。可是不帶溫度計，下午被老師發現了，那可就……想起老師那嚴厲的目光，我打了個哆嗦不敢往下想了。幾個平時要好的朋友見我愁眉苦臉的，便圍過來，問我怎麼了。知道了事情的原委後，嘰嘰喳喳地「威嚇」起來。
「真可惜，科學老師又要發威了！」
「咱班的科學老師可是以嚴厲出了名的呢。」
「這次肯定凶多吉少了，啊」。
我十分氣惱。心想。我都快大難臨頭了，你們竟然還幸災樂禍。
整個上午，我都沒有搭理他們一句。
下午，當我懷著忐忑不安的心情來到教室時，發現上午那幾個幸災樂禍的朋友正圍在我的位子旁，不知在做什麼。見我來了，連忙迎上來，將一個東西塞在我的手中——啊，是一支溫度計。
見我遲遲不肯收下，一位同學說：「愣什麼神呢，快拿好。」
我疑惑不解，「你們誰有多餘的嗎？」
「這可是我們幾個一起湊錢買的呢，害得我們冰棒也吃不成。」
「是啊是啊，不過你記著，日後不還錢，拳頭侍侯。」
「哈哈哈……」其他同學都笑起來，笑聲充滿了整個教室。
我的眼眶濕潤了，我為他們的友情而感動。
我知道，他們就是我今生的一筆財富。
初中生
有一種天才，擁有著超越常人的靈性，卻必須承受著超越常人的挫折，擁有著超越常人的魅力，卻必須承受著超越常人的苦難，然而他們更是以超越常人的勇氣與毅力去和自己悲慘命運抗爭，他們在超越自己。
在物理學殿堂中，這位天才是史帝芬？霍金，在球場上，這位天才就是羅伯特？巴喬。巴喬留給全世界最寶貴的並不是那一粒粒精彩的進球，而是世界盃決賽時打丟點球那一刻在巴西人狂歡映襯下那個草地上久久沒有移動的沉默身影。霍金給人最深的震撼也不是關於宇宙起源和黑洞性質的那一個個輝煌成果，而是坐在輪椅上用枯木般的手指吃力地敲打鍵盤去寫下一個又一個充滿智慧的字母。霍金從未因為身體的緣故而停止過對宇宙科學的研究，巴喬也從未因為年齡問題而打消過回國家隊的念頭。於霍金，那是一種追求，於巴喬，那是一個夢想。
他們代表的早已不是物理學和足球，而是一種精神，一種面對苦難命運毫無懼色，拚死抗掙的精神。勝利可以帶給你歡樂，苦難卻能帶給你生命的意義，這就是霍金和巴喬所給予我們的啟迪，給予我們的財富。
2. 勤儉節約的例子 小學生 作文
1）周恩來總理勤儉節約的故事
1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業部的一個規劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟鹹菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。
2）蓋茨三道菜值得中國富豪品味
中國國家主席胡錦濤18日到21日將展開他擔任國家主席以來的首次美國之行，這也是近10年來中國國家主席對美國的首次國事訪問。蓋茨三道菜夜宴胡錦濤，前菜，煙熏珍珠雞沙拉；主菜，華盛頓州產黃洋蔥配製的牛排或阿拉斯加大比目魚配大蝦任選其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。
3）朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇後過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
隨便挑一個吧，第一個比較好。
3. 關於勤儉節約的作文
左丘明曾經說過：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」增廣賢文中也有：「從儉入奢易，從奢入儉難。」勤儉節約一直是我們中華民族的傳統美德
毛澤東主席一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡朴，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標准，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟鹹菜，主食是燒餅。當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領導人吃的是粗糙的小米飯，穿的是用繳獲的降落傘改制的背心，住的是簡陋的窯洞，他感慨地稱贊這是存在於共產黨人身上的「東方魔力」，並斷言這種力量是「興國之光」。我國正是靠這種力量不斷走向強大的。毛主席都能做到勤儉節約，為什麼我們做不到呢？
在黨的十八大的號召下我們也開展了勤儉節約的活動。我校大隊部通過廣播，電視的宣傳要求全體師生從我做起：不浪費每一張紙，每一個空礦泉水瓶，每一米布；節約每一度電，每一滴水，每一粒糧食；把他們都存進綠色銀行里去。同學們熱情高漲，一絲不苟地完成任務。
著名抗日愛國將領續范亭在一首《五百字詩》里寫得好：「節約莫怠慢，積少成千萬，一粒米如珠，一菜不許爛。」「節約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。」滴水匯成河，粒米攢成筐。可見，節約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果鋪張浪費成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
4. 作文《讓擔當走進心靈》 運用士不可以不弘毅 任重而道遠 任以為己任 不亦重乎 死而後已 不亦遠乎
首先要理抄解擔當什麼，什襲么值得擔當，然後才到心靈，並由內心走向行動。志向、理想、思想到行為，堅持，並為之哪怕付出生命——升華
從責任入手，從欠債還錢、撞人扶起的小「責」到天下興亡匹夫有責的大「責」，只有看到「責」，才能去擔當，不然擔當什麼。不可以不弘毅（總篇幅1/4——1/3）
內心要有正確的人生觀、世界觀、正義感、責任感。把這個責當成准則。任以為己任 不亦重乎（總篇幅1/4）
堅持思想不為外部環境所影響，並努力實行不放棄，直到生命結束。任重而道遠、死而後已 不亦遠乎（總篇幅1/2——2/3）
5. 懷念故（死去的人，如烈士）人，自由詩，抒情作文都可以在線等急求，賞金我還會加
你好，這是別人的答案復制來的，請不要介意
成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前
頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進吧！
——毛澤東：《論聯合政府》
（1945年4月24日）
一
這本《革命烈士詩抄》，不是普通的「詩抄」或「詩集」。它的意義遠遠超過一般的詩文集。
它的作者很少是被稱為詩人的。但是每一個作者——每一個革命烈士本身就是一篇無比壯麗、無比偉大的詩章。他們的戰斗的生活、艱苦的工作，他們的崇高的人格、堅貞的操守，他們對於中國人民革命事業無限忠誠的赤心，都是可歌可泣、足以驚天地而動鬼神的最偉大的詩篇。正像一位殉難烈士所寫的，他們「每一個人，每一段事跡，都如神話里的一般美麗，都是大時代樂章中的一個音節……」
「生的偉大，死的光榮。」——這是我們偉大領袖毛主席為劉胡蘭烈士墓所寫的題詞。可以說，這兩句話，也是對一切為共產主義事業英勇犧牲的革命烈士的崇高贊譽。
殷夫烈士寫過一首詩——《血字》，前三節的開頭一句都是：「血液寫成的大字。」
是的，烈士們遺留下來的每字每句都是用自己的鮮血寫出來的，它們不是尋常的「創作」。就因為這樣，所以常言說的「詩如其人」，在這本詩抄里表現得最為明顯，也最為光輝。
革命烈士們都是真正的、偉大的詩人。
革命烈士們的詩，都是雄壯的、響徹雲霄的音樂。
筆者參加這本詩抄的編輯工作，得以重溫和初讀全部壯烈的詩篇，內心經常十分激動。我想起那些曾經認識和共同工作過的烈士們的英雄形象，以及那些雖然不曾認識但是讀了遺詩就在我的腦際巍然矗立起來的烈士們的英雄形象，每每不由得停下筆來，默默地向他們全體和一個個致哀，致敬！我看見了，在一切反革命、反動派的極端殘暴、極端凶惡，對共產黨人和革命者施行極端野蠻的鎮壓、逮捕、監禁、刑罰、屠殺以及極端卑鄙的陰謀、收買、誘惑、挑撥之下，「中國共產黨和中國人民並沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩乾凈身上的血跡，掩埋好同伴的屍首，他們又繼續戰鬥了。」（毛澤東：《論聯合政府》）
我想起了，中國革命的勝利，真不是輕易得來的呵！我們今天的自由幸福生活，是無數烈士用生命和鮮血換來的。正如一九五七年四月八日《人民日報》的社論所說：「中國革命勝利以前，中國共產黨員和許多革命者，不怕殺頭，不怕坐牢，他們離鄉背井，東奔西走，不計名利，不圖享受，唯一想到的是國家的存亡和人民的禍福。他們為了革命事業的勝利，英勇犧牲，艱苦奮斗，前面的人倒下去，後面的人跟上來，革命失敗了，馬上重整旗鼓，繼續奮斗。」
他們，無數的革命烈士，有的留下了姓名或著作，更多的是連姓名都沒留下來。但是我們知道：沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細流，河海不能就其深。災難深重的中國人民的革命過程，是漫長而曲折，艱苦而殘酷的過程。沒有千千萬萬先烈的英勇犧牲，革命就不能勝利，約占人類四分之一的中國人民就不能站起來。
我又想起了毛澤東同志一九四五年六月十七日在延安「中國革命死難烈士追悼大會」上所說的：一切反動派的企圖是想用屠殺的辦法消滅革命，他們以為殺人越多革命的力量就會越小。但是和這種反動的主觀願望相反，事實是反動派殺人越多，革命的力量就越大，反動派就越要滅亡。這是一條不可抗拒的法則。
於是我聽見：幾乎所有的共產黨員在就義前都慷慨高唱的《國際歌》聲，都昂然高呼的「中國共產黨萬歲！」「中國人民解放萬歲！」的口號聲。他們是怎樣堅決地相信：自己的血是不會白流的，革命事業一定勝利，人民一定能夠解放，社會主義——共產主義社會一定要實現。
李大釗同志生前在一篇文章里就曾堅定地預言：「試看將來的環球，必是赤旗的世界。」
瞿秋白同志在赴難時的訣詞中又說過：「為中國革命而死是人生最大的光榮。」
當我每次背誦夏明翰同志就義時的四句絕筆詩——「砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！」都不禁低下頭來向他深深地致敬，然後又立起身子願作他所說的「後來人」。
我似乎永遠聽見楊超同志就義時高聲朗誦的英雄壯語：「滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭？留得子胥豪氣在，三年歸報楚王仇！」我也似乎經常看見吉鴻昌同志在刑場地上用樹枝寫他的壯士豪言：「恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！」……
方誌敏同志在獄中寫的《詩一首》具有雷霆萬鈞的力量：「敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！」劉紹南同志在刑場上高唱的《壯烈歌》將永遠響徹雲霄：「……烈，豪傑！鍘刀下，不變節，要殺就殺，要砍就砍，要我說黨，我決不說。殺死我一人，革命殺不絕。」李少石同志的遺詩將永遠激勵後代：「不作尋常床簀死，英雄含笑上刑場。」「生當憂患原應爾，死得成仁未足悲。」「莫訝頭顱輕一擲，解懸拯溺是吾徒。」呂惠生同志在獄中寫的《留取丹心照汗青》表現了共產黨人何等崇高的抱負：「忍看山河碎？願將赤血流！……八載堅心志，忠貞為國酬。且欣天破曉，竟死我何求！」陳然同志在獄中痛斥敵人時寫的《自白書》又表現了共產黨人何等堅貞的氣節：「……對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。」
在這樣英勇堅毅的共產黨員的面前，敵人的一切殘酷暴行只能加速自己的滅亡，而對共產黨人的偉大理想一絲一毫也摧折不了！
葉挺同志在重慶獄中寫過一首《囚歌》，詩的最後一句是：「我應該在烈火和熱血中得到永生。」郭沫若同志說：「他的詩是用生命和血寫成的，他的詩就是他自己。」——這兩句話，可以作為每個革命烈士和他們所寫的每一首詩的寫照。
二
我們的烈士，中國共產黨的優秀黨員和非黨的革命志士，每一位都抱著「已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚」（惲代英同志詩）、「頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。」（周文雍同志詩）的勇氣和決心；都具備著「帶鐐長街行，志氣愈軒昂」（劉伯堅同志詩）、「心志既堅實，苦汁甘如飴」（蕭次瞻同志詩）的風格和品質；都表現了「任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什麼自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀……」（陳然同志詩）的寧死不屈的磅礴氣概。革命烈士們這種對黨、對無產階級、對人民革命事業的無限忠誠，真「像金子一般的亮，像金子一般的堅」（蔡夢慰同志詩），給我們全體黨員、全體革命人民樹立了萬代楷模，已經做到了古人所說的「立德」，——共產主義的最高道德。
他們，我們優秀的共產黨員和非黨的布爾什維克，在黨的領導下，在各個崗位、各條戰線上，同各色各樣的敵人進行過英勇不懈的劇烈的斗爭；喚醒了，組織了人民群眾走向革命，把革命事業、歷史車輪推向前進；他們具有「為了免除下一代的苦難，我們願，願把這牢底坐穿！」的崇高抱負，終於使「工農齊解放」的事業得到了今天的勝利，他們又做到了古人說的「立功」，——為人民立下了大功。
他們都做到了保爾·柯察金所說的——在死去的時候不因虛度年華而感到悔恨，因為烈士們的一生，已經貢獻給世界上最壯麗的事業了。
此外，無數烈士還做到了古人所說的「立言」，——這就是他們還留下了許多精闢感人的著作。例如李大釗同志的《守常文集》，蔡和森同志的通信和政治論文，瞿秋白同志的《瞿秋白文集》，彭湃同志的《農民運動日記》，鄧中夏同志的《中國職工運動簡史》，趙世炎同志在《政治生活》、《向導》等黨刊上所發表的許多文章，方誌敏同志的《可愛的中國》、《獄中紀實》等著作，以及惲代英同志和蕭楚女、林育南、李求實諸同志為青年寫的許多熱情的文章，柔石、胡也頻、馮鏗等同志的作品，殷夫同志的詩文等等。這些遺作，在全國解放以後都已陸續出版或將要繼續出版。它們對於我們青年一代——不僅青年一代——都有極其巨大的政治教育意義。這些革命烈士的遺著，是我國文化寶庫的珍品，希望我們的出版界能廣為收集出版，以供廣大青年們閱讀。
我們現在輯錄在這本「詩抄」里的烈士遺作，只是目前初步收集到的一部分革命先烈的詩歌創作（而且如李大釗、殷夫、續范亭、陳輝諸同志的作品，也僅只選了他們全部詩作中一小部分）。今後我們還將繼續收集出版。
古人說：「詩言志。」現代人常說：詩是真實感情的流露。的確，通過革命烈士的詩作，我們可以深切感到革命先烈們的偉大襟懷；這些詩，都是革命者的偉大心聲。同時，詩歌又是最易傳誦、最能動人心弦的，因此，許多烈士的詩作，雖然只有短短的幾行，但讀起來有時卻比千行長詩更有力量，更能使人感動和受到鼓舞。
烈士們是知道自己的歷史使命的。因此，他們也都深刻理解自己寫詩作歌的使命。
李大釗同志寫《在太平洋舟中作》、《送幼蘅詩》，鄧中夏同志寫《新詩人的棒喝》，彭湃同志寫《勞動節歌》，楊靖宇同志寫《抗日聯軍第一路軍歌》，李兆麟同志寫《露營之歌》，塗正坤同志創作民謠……都是他們直接用自己的筆，創作了為當前政治服務的宣傳鼓動的詩歌。
從小就寫詩，後來成為革命詩人的殷夫同志，不愧為「歷史的長子」，「海燕」，「時代的尖刺」（《血字》）。他的大部分詩歌都是配合當前任務的。他是我們共產主義的、無產階級的詩人。他有幾句詩，很鮮明地表達了自己對詩歌創作的態度：
我們是青年的布爾塞維克，
一切——都是鋼鐵：
我們的頭腦，
我們的語言，
我們的紀律！
——《我們是青年的布爾塞維克》
這幾句詩，真可以作為青年讀者們的座右銘。詩人把鋼鐵的語言和鋼鐵的頭腦、鋼鐵的紀律並舉，可見烈士對於寫作是怎樣的嚴肅而認真。
另一位青年詩人陳輝烈士也在他的《獻詩》里寫道：
人民就是上帝！
而我的歌呀，
它將是
伊甸園門前守衛者的槍枝！
由此可見，烈士對於詩歌創作的意義看得怎樣庄嚴而隆重。
這樣的詩是戰斗的詩。這樣的詩人是戰斗的詩人。他們首先是革命者——幹革命工作，然後才是寫詩。寫詩也是為了革命工作的需要。他們首先是共產黨員和革命家，然後才是詩人。寫詩正表達了作為共產黨員和革命者的他們的崇高理想。
三
我們目前收集到的革命烈士的詩歌遺著，還很不完全——這有待於逐漸發現、搜集，有賴於後死者的我們和廣大讀者繼續不斷地收輯。
但是，僅從這本詩抄——這塊園地里，我們已經看到了萬紫千紅的盛景，看到了烈士詩作的高度政治價值和藝術價值，看到了各種各樣的創作方法和風格：有現實主義的，有浪漫主義的，但都是無產階級的革命現實主義和革命浪漫主義，而且許多是二者相結合的。——在這方面也可以說是「百花齊放」。
我們大家都知道，烈士們自己都是深入生活的革命戰士，和人民有密切的聯系；都參加了火熱的、劇烈的實際斗爭。他們的詩作都寫出了自己愛祖國、愛人民和對黨忠誠的熱烈感情，顯示了他們豪邁磅礴的氣魄、堅定不移的意志和對革命勝利的信心。這些詩作的思想性，無疑都是強烈的。它們的藝術技巧水平，雖然各個作者是不平衡的，但是應該指出：像李大釗同志憂時憂民的詩篇，是非常精練純熟的玉振金鏘之作。像蔡和森、羅學瓚、劉伯堅、袁國平、李少石、呂惠生、續范亭、任銳、李貫慈、許曉軒……諸同志的舊體詩詞，像惲代英同志在獄中寫的一首七言絕句，羅世文同志臨難時寫的一首五言絕句，黃誠同志的七律二首，朱學勉同志的七律一首，以及蕭次瞻同志獄中遺詩三首，陳法軾同志的五言律詩一首等作品，作者都掌握了相當熟練的技巧，可以看出，他們在我國古典詩詞方面都是很有修養的。殷夫、劉紹南、方誌敏、林基路、陳輝、葉挺、陳然、何敬平、蔡夢慰……諸同志的遺作都是新體詩，詩中也都飽含濃厚的詩意，可以說是琳琅滿目。關向應同志僅存的一首《征途》，寥寥幾句，就很形象而富有詩意。
有些烈士既寫舊體詩，又寫新體詩。例如鄧中夏同志的《過洞庭》（舊體詩），《新詩人的棒喝》《勝利》（新體詩）。由於詩中燃燒著熾烈的階級感情，他們都寫得很好。
瞿秋白同志生前熱情地提倡文藝大眾化，極力為勞動人民群眾著想。他「坐而言，起而行」，自己寫了一篇《東洋人出兵》的大眾化長詩①，而且用普通話和上海話兩種語文發表。由此可見，我們共產黨人和職業的革命者從來就都不陷入資產階級唯心主義「為藝術而藝術」的泥坑，而總是主張和實行為革命而藝術、為斗爭而藝術的。秋白同志也寫歌詞，如《赤潮曲》，又善於利用民族的傳統形式。他的《平津令》雜劇和舊體《無題》、《王道詩話》又極盡諷刺的能事。
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①瞿秋白同志的遺詩已收入《革命烈士詩抄》續編中。
黃勵同志僅存的一首歌《工人苦》，非常通俗。青年烈士歐陽立安同志的《天下洋樓什麼人造》，也是利用舊形式寫新內容。
使我們讀者今天特別感到興趣的，還有廣東女烈士張劍珍同志就義時唱的四句山歌：「人人喊我共產嫲，死都嘸嫁張九華！紅白總要分勝負，白花謝了開紅花！」和又一位廣東農村女烈士就義時唱的一首山歌：「又吹號筒又拿槍，咁多士兵來送喪，咁多官員做孝子，死到陰間心也涼。」
論詩體，這兩首都接近民歌。這是很自然的，因為烈士本人就是勞動婦女。她們的語言非常樸素，然而很有氣魄，堅強、豪爽，而且幽默。你讀時，看得見革命烈士的態度從容、內心驕傲、樂觀無畏、視死如歸的神情。
限於篇幅，我不能一篇篇地列舉了。總之，無論舊體、新體、民間歌謠體、格律詩、自由詩，烈士們的遺著都是好詩，都可以反復吟味。魯迅先生所說的：「根本問題是在作者可是一個『革命人』，倘是的，則無論寫的是什麼事件，用的是什麼材料，即都是『革命文學』。從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。」在這里又得到了充分的證實。同時，就從這些詩章已經足夠說明一個問題——目前我國詩歌界討論的問題，那就是：詩的形式可以多樣化，也必定會是多樣化的。只要內容是革命的，任何形式、任何風格都可以運用和同時並存。
四
在每位革命烈士的遺詩後面，我們還附了烈士的事略。對於詩中涉及的某些史實和比較難解的詞句，我們也作了一些注釋，我們相信，這對青年讀者當是有益處的。
我們的烈士們都是「十次苦刑猶罵賊，從容就義氣如虹。」（許曉軒同志詩）的英雄戰士。他們堅信「紅白總要分勝負，白花謝了紅花開」，因此他們無不充滿革命的樂觀主義精神，並且自豪地蔑視敵人：「砍頭槍斃，告老還鄉；嚴刑拷打，便飯家常。」林基路同志在這篇《囚徒歌》的末句說：「灑我們的鮮血，染成紅旗，萬載飄揚！」李貫慈同志在《哭遼東》中說：「男兒一副好身手，拚將熱血灑神州。」正是烈士們的鮮血染紅了我們的五星紅旗，灌溉了我們神聖的國土，灌溉了社會主義——共產主義的鮮花，使得今天在我們的國土上——我們祖國的萬花園里能夠百花盛開，並且要結出社會主義——共產主義的美果來。
年僅二十四歲就英勇犧牲了的陳輝烈士曾經寫道：
也許吧，
我的歌聲明天不幸停止，
我的生命
被敵人撕碎，
然而，
我的血肉呵，
它將
化作芬芳的花朵，
開在你的路上。
——《獻詩——為伊甸園而歌》
祖國呵，
在埋著我的骨胳的黃土堆上，
也將有愛情的花兒生長。
——《為祖國而歌》
是的，烈士同志們！全中國的每條路上、每堆土上今天都生長著無數鮮艷的愛情的花、幸福的花、自由的花。讓烈士們安息吧！我們永遠紀念他們，向他們學習。在黨和毛主席的領導下，在烈士們的鼓舞下，我們應當更加鼓足干勁，艱苦奮斗，來建設我們偉大的美麗的祖國，以繼承烈士們未竟的遺志。正如殷夫烈士所寫的：
讓死的死去吧！
他們的血並不白流，
…………
他們盡了責任，
我們還要抖擻。
讓我們全黨全民同心同德，團結一致，按照黨中央和毛主席所指示的方向，逐步實現近百年來中國志士仁人們的偉大理想，革命先烈們的偉大理想，保衛我們得來不易的革命果實，保衛我們人民的自由幸福，建設我們偉大的社會主義祖國，直到實現共產主義社會；讓我們團結全世界的人民，堅決反對帝國主義、殖民主義，支援一切被壓迫者的民族解放斗爭和人民革命斗爭，保衛世界和平，使全世界受壓迫受剝削的民族和人民都獲得獨立、解放、自由、民主、和平和幸福！
1959年3月14日。北京。