① 我的家鄉在洞頭寫一篇作文怎樣寫四百字左右
洞頭是一座美麗的縣城，四面環海，由很多的島嶼組成，是名副其實的百島洞頭。這座島嶼之城，經過60來年洞頭人民辛勤的勞作，創造出了一座嶄新的新洞頭畫面。一幢幢高樓，拔地而起，整齊優雅的別墅，排成一列列，依山傍水；花壇中鮮花錦綉，綠草如茵，柏油馬路上各種各樣的車，川流不息，這是一副多麼豐富多彩的畫卷，向我們訴說著美麗的海島故事，而我就是這副畫卷的小畫家，講訴小城故事的訴說者。
洞頭是海島旅遊聖地，優美的風景，鮮甜的海鮮，作為海上國家公園的洞頭，我想更應該有新穎的地方特色，吸引更多全國各地，甚至海外國家的遊客。於是，我這位小畫家開始構想了，怎麼樣才能吸引更多的遊客呢？哈哈，不如就讓我在海上畫一座海上樂園吧，可是島跟島之間的交通又不方便，那麼，我就再畫一座彩虹橋吧！說干就干，於是我就開始忙著繪畫我們美麗的新奇海上樂園！大家一起跟去玩吧！
我們先坐彩虹飛船，飛過彩虹橋，來到海上樂園，樂園里人山人海，里邊的遊玩項目真是多啊，有過山車、海盜船、高空摘星、水上步行球等等，看的我眼花繚亂，先讓我們去玩一下水上步行球吧！一個個巨大的透明球體，穩穩地飄在海面上，像一個個大大的珍珠被串聯起來，在太陽的照耀下，星光燦爛，煞是美麗！在球體里，還可以看到海景洞頭，平靜的海面，波光粼粼，讓人心胸開闊，在海上漫步，真是不可思議的事情。
接下來再跟我去玩高空摘星吧，當海水漲潮時，設施底部的洞口就形成一股水柱，水流的力量把我沖上了高空，可以看到洞頭的全景，真是美不勝收，我真自豪自己有如此美麗的家鄉。
從海上樂園出來，你還可以跟我去領略洞頭的特色民風民俗。海邊織網的漁家姑娘，捕魚歸來的勤勞漁民，活蹦亂跳的魚兒，向大家講述著一份份收獲的喜悅。
② 介紹洞頭歷史的作文300字初中
今天，我.爸爸媽媽.奶奶.叔叔阿姨哥哥一起去洞頭玩。叔叔開著麵包車，滴滴專答答的跑著。開屬到洞頭了，洞頭的海水嘩嘩的響著，紅紅的太陽照在海面上，海面一下子出現了閃爍的點點燈光。海面上還有成百上前條蘭色的漁輪。我問媽媽為什麼有這么多漁輪？媽媽說：因為現在是休魚期，要把魚養大一點然後才能出海去捕魚。
中午，我們找到了一家酒店，我們就在這家酒店吃了。別看這家酒店是竹子搭成的，但生意很火熱，燒出來的菜又香又好吃。吃飽了，我們來到大海邊，大海一望無際，真像神仙的家。
海浪一個個打過來，海水一點點進入我的眼睛和嘴巴。啊！真咸，真好玩啊！
伴晚，太陽在白雲的中間漫漫消失。一群群海鷗飛過海面。。。。。我看著些美景，我情不至盡的誇獎到，洞頭的風景真美！
③ 四年級洞頭大沙嶴沙灘作文400字
作文是寫自己的事，
別人寫的也是他們自己的，
不是你的，
建議還是自己寫吧。
④ 洞頭民俗作文600字
射箭。在成吉思汗統一蒙古以後，以表示豐收的喜悅之情，圖案呈龍形。最引人注目的是，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來、花蔓形、怪獸形。蒙古語稱摔跤為「博克巴依勒德呼」，他為了檢閱自己的部隊。每年六月初四開始，蒙古人分為許多不同的部落，意為「娛樂。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。射箭比賽的規則是三輪九箭。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載。「那達慕」有著久遠的歷史，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中茫茫的的大草原上。摔跤手要身著摔跤服「昭德格」，成為固定形式。那達慕大會一般舉辦7之9天、游戲」。射箭是那達慕最早的活動內容之一，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，也是那達慕上必不可少的比賽項目，每年7～8月間舉行「大忽力革台」，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，給人以古樸莊重之感，將各個部落的首領召集在一起，早在公元1206年。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕，響徹著蒙古族男兒的聲音、鳥形、摔跤比賽結合一起。起初只舉行射箭，稱摔跤手為「博克慶」。到元。摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，「慕」是蒙語的譯音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。 「那達慕」是蒙古語、明時，為表示團結友誼和祈慶豐收、賽馬或摔跤的某一項比賽，以中靶箭數的多少定前三名。在公元800多年以前，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟
⑤ 寫洞頭半平山實踐基地作文
去實踐基地今天，學抄校組織我們三年級的學生去建湖青少年實踐基地，一大早，我們就乘公交車前往目的地。同學們都很興奮，在車上，大家有說有笑，高興極了！實踐基地的活動項目很多，有趣橋、燒烤、多米諾骨牌、筆筒製作、勇敢者之路、觀看火箭發射等。我們在實踐基地整整活動了一天，玩了很多項目。我最喜歡的是趣橋里的雲梯橋和單杠橋。雲梯橋由一根根白色鋼管組成，像彩虹一樣橫跨在水面上。橋下鋪著一張大網，防止同學們掉到河裡。我小心翼翼地抓住橫杠，慢慢地一根根地跨過，很安全地到達了河對面，膽小的同學踩著網子小心地通過了。單桿橋兩邊有兩根繩子，是手抓的地方，腳踩著下面的一根繩子通過。我保持身體平衡，直立向前移動，這樣不容易搖晃。我們走了一次又一次，全班同學玩得開心極了。今天我和老師同學共度了愉快的一天，這將成為我生活里一次難忘的記憶！'
⑥ 寫洞頭的鄉村的作文
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
每每吟誦它，我的腦海中彷彿就出現了這樣一幅畫面：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅屋裡讀書。不遠處，滿頭銀發的老母親正埋著頭，弓著背，在一盞微弱的豆油燈下，為即將遠行的兒子縫補衣服。那密密麻麻的每一針，都蘊含著母親對兒子無比深沉的愛。每一線，都代表著母親對兒子的的真摯的情。這濃濃的母愛，全都傾注在這一針一線間。母親與兒女情深似海，而母親那無私的愛，作為兒子何時才能報答呢？正所謂「誰言寸草心，報得三春暉。」
母愛不僅是無私的，母愛更是偉大的！
2008年5月13日，汶川大地震後的第二天，搜救隊員在北川縣的廢墟中看見了她：她一動不動卧在廢墟中。透過那一堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹。
救援人員確認她已經死亡，但救援隊長卻在她身下發現：「有個孩子，還活著！」廢墟被清理開，在她身下出現了一個紅色帶黃花的小被子，裡麵包裹著一個大概三四個月大的嬰兒。因為母親的庇護，他毫發未傷，抱出來的時候，還安靜地睡著。隨行的醫生解開小被子准備做些檢查時，發現一部手機塞在被子里，手機屏幕上是一條寫好的簡訊：「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」！看慣了生離死別的醫生落淚了，手機在人群中默默傳遞著，每個看到簡訊的人都在低聲的飲泣。是啊，有誰會不被這偉大的母愛所感動呢？
⑦ 洞頭望江樓景區作文
我的家在安康，這里風景如畫，物產豐富，是一個山青水秀的好地方。安康有雄偉的漢江大橋，壯觀的望江樓，神秘的香溪洞和迷人的瀛湖，但我最喜歡的還是江邊美麗的河堤公園。
陽春三月，我們沿著金州路向北走到了水西門，門外就是河堤公園。公園的左面一塊刻著「我來了」三個大字的大石頭鑲嵌在綠草坪中，歡迎人們的到來。正對門是一個小型廣場，廣場里的音樂噴泉隨著動聽的樂曲一上一下的跳躍著，像七個小矮人和白雪公主在森林中舞蹈。
一條鵝卵石鋪成的小路向東延伸。路旁的柳樹已長滿了嫩綠的新葉，柳條隨著春風微微擺動。看上去好像是碧玉裝扮的一樣，這不禁讓我想起古詩《詠柳》：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。草叢中的花朵各種各樣，有紅色，黃色，粉色……蜜蜂在花叢中辛勤的工作著。我彷彿覺得自己就是一朵花，在花叢中翩翩起
舞，萬紫千紅，百花爭艷。
路旁有木椅，石凳，方便人們休息。一幢幢青磚白牆的茶樓讓人們在這悠閑地品茶，下棋。新建的健身器前早已站滿了老人和孩子。清澈的漢江水唱著歌兒向東流去，河對面茂密的樹林簇擁安瀾樓。到了晚上，五顏六色的燈光亮了倒映在江面上像是一個光的世界。
沿著小路向東走不一會兒就到了河堤公園的出口，盡管它的面積並不大，但它卻給人們提供了一個既安靜又美麗的好去處。
⑧ 洞頭景區望江樓作文。
今天，我和爸爸到望江樓玩。
我們在望江樓的檯子上面玩，美麗的小河橫卧在眼前專。往近處看，有幾只挖沙屬的船在挖沙，遠處，幾座小山若隱若現。河的對岸就是琵琶洲。
一隻只燕子輕快地扇動著俊俏的翅膀從空中掠過，還有野鴨子在河裡抓魚，忽然，野鴨子鑽進了水裡，過了5秒鍾，野鴨子就從水裡出來了，嘴裡還叼著一條大魚呢！
晚上，街道上的路燈開了，站在望江樓的樓頂上，向下看街道上的燈光，就像一條長長的巨龍在盤旋。
時間過得真快，我們只好依依不捨地離開瞭望江樓。
⑨ 洞頭縣烏龜岩作文
一陣春風把我們吹到了風景秀麗的烏龜岩。雖然它在「爭奇斗艷」的旅遊名冊中只佔有小小一隅，卻是我們心中家鄉之美的代名詞。既是海島特有的奇特地貌，又是一片遠離塵囂的凈土，讓心靈棲息。
當我踏著山間的林蔭道上向龜岩前進，路上，傾聽著鳥兒在枝頭歡唱，享受著山間的春風，感受著樹枝穿過陽光的時候，斑斑駁駁，光影交錯。我完全陶醉於這山間，彷彿沉浸在另一個世界。
我們邁著輕松的步伐，拾級而上，不知不覺中，我們就到達了龜岩，在山頂上，我們聽著動聽的鳥鳴聲，風吹在書葉上傳來「沙沙」聲，還有家人們的歡笑聲，這些聲音形成了一曲美妙的音樂。極目遠眺，那遠處的樹，長得枝繁葉茂，恰似為山川披上了綠色的外衣。再仔細看看龜岩，烏龜岩由兩個超大的大岩石組成，一塊半圓形的岩石，酷似烏龜的頭，烏龜的「頭」旁架著一架樓梯，順著樓梯爬上去，站在烏龜「頭」上春風拂過，閉上雙眼去享受，感覺像是隨著風飛。站在烏龜「頭」，附近開了些金色的野花，遠處看就像一個一個閃閃發光的金子，美麗極了，還發出淡淡的清香，令人神清氣爽，心曠神怡。另一塊岩石要比烏龜「頭」大一倍，也是一塊半圓形。遠處望著這兩塊岩石就像只巨龜，近看這兩塊岩石並沒有連在一起。這兩塊岩石的夾縫里有一口潭水，這口潭水清澈見底，周邊還長著些小草，野花。
從外看夾縫略小，側身進去，卻別有洞天。陽光從兩塊岩石的夾縫中照進來，猶如仙境一般美麗。龜岩周圍上鋪著各種各樣的小草，它們是那樣的富有生機。一陣春風拂過，小草跳起了歡樂的舞蹈，左右搖擺，像亭亭玉立的少女盡情歡樂。
春天的烏龜岩真美啊！好高好高的山，好清好清的水，好藍好藍的天，好快樂好快樂的我們，構成了這——好美好美的烏龜岩。
⑩ 洞頭春節習俗的小作文。
在洞頭，同樣是女兒回娘家，則要提"紅桶"給父母親，以示孝敬。所謂"紅桶"，是指雕花或紅漆的小木桶，裡面裝著熟食，還有用大魚大肉為佐料製成的麵食或糯米飯，一般在2.5-5公斤左右。俗語雲："生兒魂幡竿，生女紅桶寶"。意思是說，生下兒子，死後有人披麻戴孝，送喪時舉魂幡；生下女兒，正月有"紅 桶"孝敬。70年代以後，提紅桶的習俗基本消失，"紙蓬包"也絕跡了，取而代之的送酒、肉和罐頭等食品。春節期間，對來拜年的親友，主家大多要留飲擺酒款待，俗稱"叫新年酒"，即春宴，也有專門設酒宴邀請親友歡飲的。一般酒菜都比較豐盛。如果親友帶著16歲(虛齡)以下的兒女來，那麼，就要給這些孩子壓歲錢，稱為"壓肚兜"。親友離去時，都要有回禮，一般是糖果、糕點、荸薺等。舊俗，若拜年不去，是斷親的表示，所以有些老親(上代親戚)下輩要輪流去拜年，四季八節沒有往來的老親，惟春節時一定要去拜拜年。新春開筆讀書人用大紅紙，書寫吉利辭名，或"一年四季，讀書大吉"這類，這叫"新春開筆"，也有寫比較長的，如"新春開筆，大吉大利。一年四季，萬事如意。生意興隆，財源廣進。六畜興旺，五穀豐登。家門清吉，人口康寧。風調雨順，國泰民安。"寫好後，貼在板壁上。會賦詩的人，則觸景生情，做幾首新自勉的詩。擺元寶每戶人家用紅糖和糯米、秈米製成大小元寶，取招財進寶之意，凡是家中用於貯藏物件的地方，如谷倉、米缸、書櫥、箱籠、衣櫃、抽屜、壇罐等等，都放上一個小元寶。出行正月初一出門，要選方向。先在灶神前燒香，然後拿一空鍋，中放一勺，用力旋轉，根據最後停下的柄首所指方向，由一人持剪前去，然後聽見和記住遇見第一人所講之話，以剪裁之(虛擬動作)，意即取其一半，歸來占卜，這叫"香卜"，俗叫"卜剪聽"。喜口彩每逢過年，溫州一帶民間喜討口彩，只准講吉利話，忌講不吉利話。"親戚酬酢，吉語生馨，即歲時送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事，否則指為一祥。"(清孫同元《永嘉聞見錄》)送元寶初一日，有人把紅糖元寶用紅繩縛在萬年青的樹枝上，沿門挨戶送吉利話，由一人打著竹板，現編俚語，一人搖春柴(樟樹枝葉)專門應"好"，這叫"送元寶"或"喊元寶"。溫州有俗語："正月初一送元寶，句句講好。"講完，每戶給點年糕或零錢。永嘉送元寶之歌雲："元寶進門台，好！金銀大發財，好！積德積善前世修，好！元寶扭一扭，好！養豬大如牛，好！元寶顯一顯，好！赤腳蓬頭劉海仙，好！劉海仙戲金蟾，好！金錢銀錢送上府來，好！福祿壽禧萬萬年，好！"賣技在蒼南、平陽一帶，正月初一到初三夜，都有賣技隊提著燈籠，上人家門口高聲頌吉祥詞，俗稱"賣技"或"賣奇"。所到人家則送些年糕、香煙或紅包，三宵乃止。有些喜事人家(如結婚、賀壽、建房、生子等)還提前預約，開門迎入堂屋，以香煙、酒席款待，稱"扮新屋"或"扮新娘"。新年鼓元旦期間，民間還有文化娛樂活動，如新鼓和吹打樂。新春天亮，小兒結隊成群，攜有鑼鼓，沿街敲打，此往彼來，絡繹不絕，叫"新年鼓"。有些人家則集合鄰友，演奏各種樂曲，有吹打曲，也有清唱，歡樂而熱鬧。舞龍燈春節民間有舞龍習俗。在平陽，十餘人手擎彩龍，至廟宇和大戶門前舞龍，主家酬以紅包、年糕、糖果。又有白龍，龍用白色薴布製成，內可點燈，也稱"龍燈"，由10多個小青年擎著，一般都到廟宇住宿，設香爐、鑼鼓，由唱書先生唱故事或頌詞，叫"參龍"。廟宇頭家要酬給錢物，安排住宿。活動以一個月為限。迎年在平陽等地，元日午夜人們設香燭於室，並在神前放爆竹，謂之"迎年"。點歲燈從初一至初五，每夜在寢室中燃燈，直到天明，名曰"歲燈"。迎灶神在平陽等地，初三凌晨或初四夜有迎灶神的習俗。謂"灶神於臘月二十四朝天，今日回歸，故祈此迎之"(《平陽縣志》)。在永嘉楠溪江兩岸，則在正月初一清晨迎灶。俗稱灶神爺十二月廿四夜上天，正月初一早晨，從天上回來。每戶人家把新的灶神爺像貼在神龕里，再點上香燭，泡一盞茶，祭拜神像。新年禁忌舊時，正月初一不煮飯(除夕多留飯於新年吃，取"吃剩有餘"之意)、不擔水、不串門、不縫針線。一般不掃地，倘非掃地不可，則須由外向內施帚，禁忌向外掃地，俗謂財富會流失。晚飯早吃，不點燈，放過爆竹(謂"關門炮")，早早入睡。新年期間還有不吵嘴，不動刀斧，不殺生，以及禁討債等禁忌。據說，吵嘴會落彩頭；刀斧是凶器，動了不吉利等；還有不能說不吉利話，不能打罵人等。永嘉茹溪一帶有人在新年打了一下孩子，說是被"開年"了，一年就不順利。在平陽，五日內不挑糞，不倒馬桶，不得敲擊地盤，即如" 桶"之類。現在這些習俗已基本消失。過去農村還有"正月慢"的習俗，農民到初七、初八才下田，一般商店到初五才營業。現在風氣轉變，近幾年，打破這一傳統習俗，有的地區，在正月初二就結隊(有的還全家出動)下田揮鋤整地和送肥到田頭了。一些商店也打破慣例，初二、初三就開門。