1. 當代中學生如何樹立正確的價值觀200字
一、正確對待名利。在共產黨人的詞典里，「名」應該是清廉之名、勤政之名、奉獻之名，是公名而不是私名；「利」應該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，是公利而不是私利。要保持健康的思想情操和崇高的精神追求，對名利問題思想上開闊一些、淡泊一些、超脫一些，自覺做到不為名「韁」所累、為利「索」所縛，一心一意做工作、全神貫注幹事業。
二、正確對待權力。是把人民賦予的權力視作為人民服務的手段，還是把它當作牟取私利的工具，這是衡量權力觀正確與否的分水嶺和試金石。權力的本質是責任和義務，職務越高、責任越重，權力越大、義務越多。只有把權力看作是責任和義務，才會有如履薄冰、如臨深淵的壓力，才會有干不好工作無法向黨和人民交待的憂心，才會真正做到用權不濫、理財不貪。權力用來為人民服務，就是「服」提高人民生活水平和質量之「務」，「服」滿足人民群眾日益增長的物質和精神文化需求之「務」，「服」全市的物質文明、政治文明和精神文明建設和社會文明之「務」，「服」全市富民強市之「務」。
三、正確對待工作。正確地對待工作，就是要熱愛自己所從事的工作，對擔負的職業有一種敬畏之心和責任心，有一種自豪感、神聖感和使命感。一個人的能力沒有多大的差別，差別在於其是否敬業、勤業、創業、立業，是否盡了責任。不管在什麼崗位上工作，只要踏踏實實、勤勤懇懇，都會干出成績。要肯於做小事，不怕做難事，勇於做大事，扎扎實實地做好每一件事。
四、正確對待同事。在一個單位，不同的人由於秉性、閱歷、文化水平和思維方式的不同，處理問題的角度、解決矛盾的辦法也會有所區別，工作中自然會有這樣那樣的分歧，這是正常的。要調節好這種差異，胸襟要開闊，度量要放寬，能夠容人之長、容人之短、容人之言、容人之非。對同事要多一些豁達、多一些謙讓、多一些尊重，同事對我們也會以禮相待，同事之間的關系就會更融洽。人與人的關系是相互的。我們以道德和善意待人，別人就會以道德和善意待我們，這樣就會形成良好的人際互動關系。
五、正確對待生活。對待生活要有一顆平常心，要有一個積極樂觀的態度，對人生道路上可能遇到的荊棘和鮮花都要有所准備。一是要注重精神生活。一個精神生活很充實的人，一定是一個很高尚的人。二是要客觀地認識生活質量。享樂主義要不得。對待金錢和物質追求，要靠勞動、靠合法收入。在物質條件比較充裕的今天，還是要大力倡導艱苦奮斗、自強不息的精神。三是要有健康的生活方式，生活中多一些好的生活習慣，多一些健康的生活方式，就會多一些亮點，生活就會更加豐富多彩，就會更加充滿詩情畫意。
2. 中學生如何樹立正確人生觀
價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬於個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。它從根本上決定著個體的道德品質及其一生的發展方向。中學生正處在人生觀、價值觀的形成之中，他們熱情奔放、精力充沛、善於思考、求知慾強，此時及時進行正確的引導和教育正當其時。 因中學生年輕、好奇，對有些事物還缺乏科學的鑒別能力，一些不良的思潮會沖擊中學生的意志和行動，導致形成一些與社會主義精神文明不相吻合的言行，在一部分中學生中存在的主要問題： 一是厭學。表現為態度不端正，目的不明確，學習缺乏動力和壓力，不思進取，厭學情緒嚴重； 二是價值觀念以自我為中心，不願受社會集體的束縛，個人主義泛濫； 三是貪圖享樂，金錢至上，拜金主義嚴重；四是急功近利，實用主義。這些都從反面說明了加強中學生的精神文明建設樹立正確的人生觀、價值觀顯得十分迫切和尤為重要。 一是要學會客觀地看待問題。客觀地看待問題，就是說要實事求是。這一點好像很容易做到，但其實人從一開始對於這個世界的認識就是帶有一定的傾向性的，同樣的事物，對於一個人的認識價值和意義可以是完全不同的。客觀地、中性地看待事物，不先入為主，不唯我獨尊，也不被他人的意見所左右，對事物始終保持清醒的頭腦，保持必要的冷靜和理智是一個人養成正確的人生觀和價值觀的前提和基礎。 二是要學會正直、善良、真誠、勤奮。學會善待他人，其實就是善待自己。老祖宗早就說過：不以惡小而為之，不以善小而不為。一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅一定是苦海無邊，暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數人也會用同樣的態度對待他，盡管我們不能保證他永遠不會受傷，但在多數時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。除此之外，我們還需要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。
3. 我要一篇關於中學生應怎樣培養良好的道德行為的作文針對學校個人而寫
培養良好的道德行為是用吵得嗎
4. 作文《初中生如何樹立正確人生觀》500字
人生觀,是人們對人生問題的根本看法.主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等.人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的.由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀.正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創造人生業績,成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人.錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人.
價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質、構成、標準的認識,這些認識的不同,形成了人們不同的價值觀.每個人都是在各自的價值觀的引導下,形成不同的價值取向,追求著各自認為最有價值的東西.價值的內涵非常豐富,一般可以分為物質性和精神性的價值,還有綜合性、復雜的價值,如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向,對一個人的發展是至關重要的.
怎樣才能樹立正確的人生觀、價值觀,有以下途徑和方法：
第一,要認真學習.要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義,學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾.還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識.學習主要靠自學,當然,必要的灌輸也是不可少的.
5. 中學生該從哪些方面來提高自己的道德修養作文
孫：我們常說「素質教育」，「素質」是什麼？有一種說法很有意思：當你把學的東西都忘記了，剩下的就是教育了。這里說的教育就是真正的素質。面向21世紀，我們的孩子要「學會求知，學會做事，學會共處，學會做人」。這四會的基礎是「學會共處」，包括學會關心，學會合作，學會發現他人，尊重多元化。而這些，是當今很多中學生都缺乏的素質。 俞：從我的觀察看，當前中學生主要缺乏三方面的素質和能力。首先是獨立能力，包括獨立學習、獨立思考、獨立創新、獨立勞動、獨立生活的能力。現在的獨生子女，很多東西都有人給准備好了，他們很少有機會獨立去做事。其次是心理承受力。現在的很多中學生遇到挫折和不如意的事，往往不知所措，灰心喪氣，有時甚至走極端。第三就是缺乏完整的道德遵守的准則，他們不知道哪些道德是必須無條件遵守的。當然，這和中國整個社會道德思想不完整有關，很多中學生的父母和老師們也沒有一個堅定完整的道德准則。 陸：我是從關注大學生開始關注中學生的。好多孩子在中學完全沒有機會自己去探索，自己去發現，生活中所有的一切都被老師和家長安排得滿滿的。到了大學，當很多東西都需要自己去把握時，他們就茫然了，困惑了，失去方向和...
6. 我應樹立怎樣的道德觀作文300
首先，建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，把握社會主義精神文明的發展方向。馬克思主義的基本原理提供了科學的世界觀和方法論，是正確認識世界和改造世界的強大思想武器。其次，建設中國特色社會主義在現階段作為我們全社會的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是中華民族賴以生存和發展的精神支撐，是當前中華民族的理性自覺。再次，社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什麼、反對和抵制什麼，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向提供了基本的價值准則和行為規范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。我們大學生把社會主義核心價值體系作為自己的價值取向，形成和諧道德觀。 從本質來看，大學生和諧道德觀的培養作為一種對道德規范認同與接受的過程，對個體生命而言，就是一種心智模式的提升，人生智慧的陶冶，個體潛能的發揮，主體性人格的形成，個體生命的健康成長。我們應優化自己的心智模式，消除影響我們大學生和諧道德觀培養的不和諧因素 。同時還應加強思想政治理論的學習，由於思想政治理論課的課程性質和教學內容的針對性和特殊性，決定其在我們大學生和諧道德觀的培養中的主課堂地位和主渠道作用。我們應學習馬克思主義人生觀、價值觀和道德觀的教育，使自己達到全面發展，促進我們大學生求真求善求美，達到自身道德觀的和諧。此外還要寓德於美，提升我們的和諧道德觀 ，真正明白理解和諧的價值在於「和」，「和為貴」，追求通過確立和執行和諧的道德觀的各種行為規范，保持我們大學生自己的行為與秩序的合理穩定，引導我們健康發展。從而使我們成為思想素質、文化素質、身體素質、心理素質全面發展的人。
7. 中學生如何踐行社會主義價值觀作文600字
2012年11月,黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：「倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀.」 「少年強則國強,少年智則國智」 作為新時代的中學生,我們是祖國未來的希望,我們更應該去踐行社會主義核心價值觀. 或許現在的我們翅膀還是稚嫩的,談不上為國貢獻,談不上敬業奉獻,但作為中學生我們能做的還很多很多：
首先,我們要爭做理想遠大、信念堅定的有志中學生.毛澤東說過：「自信人生二百年,會當擊水三千里.」拿破崙也說： 「不想當將軍的士兵,不是好士兵.」這些至理名言告訴我們,做人應該有信仰、有信心.美好的前程來自於自強、自立、自信的品格.面對「山重水復」,唯有勇往直前,義無反顧.想成就一番事業,就要敢於干大事,攬難事.立下志向,樹立目標,人生才有希望.心在哪裡,路就在哪裡；心有多大,舞台就有多大.所以,我們應該經常反躬自問：我的志向在哪裡,我對自己充滿信心了嗎?
其次,我們要爭做道德高尚、富有教養的文明中學生.中國是一個講究修身養性、崇尚道德的民族.五千年來,無論事世如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是亘古不變的美德,多少古聖先賢更是視之為傳家之寶.小事業的成功靠機遇,中事業的成功靠能力,而大事業的成功則要靠品格、看操守.大凡成功之人,往往都是品德高尚、富有教養的人.有教養的人,個人獨處則超脫自我,能管好自己的心；和人相處則與人為善,能管好自己的口.因此,我們應該加強品德修養,埋頭讀書,抬頭做人,爭做品德高尚、富有教養的文明中學生.
第三,我們要爭做知識豐富、勤奮刻苦的優秀中學生.樹美的是綠葉,人美的是知識.知識是力量,知識是幸福,知識可以改變人生,知識可以改變世界.我們正處在學習文化知識的黃金時期,更應該刻苦鑽硏,做好每一件小事,不斷地充實自我,提高自我.
不點燃智慧的火花,聰明的頭腦也會變得愚蠢；不踐行確立的目標,浪漫的理想也會失去光彩；夢想是我們行動的起跑線,知識是我們前進的加速器,堅持是我們不停的步伐,智慧是我們成功的法寶.
江山代有才人出,各領「風騷」數百年.偉大的祖國需要合格、健全的優秀人才,在這里我呼籲同學們積極踐行社會主義核心價值觀,做最美中學生,為祖國的繁榮昌盛做出更大貢獻!
8. 作為中學生應該怎樣遵守道德法製作文
常言道：沒有規矩不成方圓，規矩對於一個國家，一個家庭、一個學校來說是十分重要的。談到「法」大家都不會覺得陌生，因為我們都生活在一個有法的社會里，然而作為21世紀的我們就要「知法、學法、遵法、用法」。
像我們這些中學生就有《未成年保護法》，家庭保護，學校保護，社會保護，司法保護。老師有《教師法》，我們只有做好自己應遵守的法律才能快樂地生活。馬路上的車輛必須遵守交通規則，不然就會發生交通事故。我們生活在社會上，必然也要受到法律的約束與制裁，任何人在任何情況一旦違反法律觸犯法律，也會被追究法律責任。
我們正在成長，也是世界觀，人生觀形成的時候，我們在面對世界時，有美好有難過有陽光有黑暗有競爭有壓力，同時也在面對著社會上的不良風氣。在生活中，最常見的不守法則的現象莫非是打架、勒索、搶劫等。舉一個例子：曾有一篇報道說過，一個16歲的中學生，因為長期被所謂的學校「老大」勒索，不敢跟家長學校說，終於惱羞成怒，用一把小刀將一個人刺死，這個中學生就這樣毀了自己的前途，如果這個中學生能在被勒索時會用「法」，也許就不會釀成今天的大錯。
鄧小平爺爺曾就指出「法制教育要從娃娃抓起」。而現在正在處於青少年的我們，正在懵懵懂懂，對於所謂的「法制」還只是略懂一二。我們是祖國的未來，為了祖國的繁華穩定，我們必須選擇一條正確的路，然後我們就必須懂法，必須知法，這樣我們才能邁出人生的第一好步。在我們的人生道路中，可能會有無數個誘惑在等待著我們，但是我們必須無時無刻都想著「法」，在每一次抉擇之時，都要想著「法」，只有這樣，我們才能成為一個好公民。
只有學好法律，我們才能用好法律。當我們遇到一些危險時，我們能用法律武器來保護自己的權利。甚至也可以維護到他人的利益。祖國未來的事業都由我們這一代的青少年繼承，將要承擔依法建設國家、依法管理國家、依法發展國家的神聖使命，這都關於到「法」，可想而知，「法」在我們現代生活中是多麼重要。
「法」就在我們的身邊，我們是21世紀的青少年，我們必須做到「知法、學法、遵法、用法」當一個真正的好公民。
9. 中學生應具備怎樣的道德素質為話題1000字作文
當今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優秀文化日益占據主流地位的同時，社會中的不良誘惑及「黑色」思想也紛至沓來。備受關注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統，思想道德修養不盡人意。中國是發展中國家中的強國，在國際事務上也佔有一席之地，綜合國力不斷增強。在經濟、政治、文化穩步發展的同時，國家對中國學生的教育問題也十分重視。為貫徹三個代表重要思想，大力發展先進文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認，在一系列措施取得顯著成效的同時，落後、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多「哈韓一族」、「追星一族」，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了「謙謙君子」、「窈窕淑女」的良好中國傳統形象，取而代之的是染有七彩頭發，身著極為光鮮奇特服飾的「新新人類」。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發，手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人，但令人發指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對老人說了聲「sorry」，轉身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句「sorry」，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？而現在這種現象並不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設力度不夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發展，全面進步的社會，是物質文明，政治文明和精神文明相輔相承，協調發展的社會。在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。因此，加強青少年的思想道德素質就顯得尤為重要。而建設社會主義精神文明的根本任務，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要，這也是我們發展先進文化的根本目標。其次，教育也是提高青少年到的修養的重要手段，是發展科學技術和培養人才的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，必須把教育擺在優先發展的戰略地位，大力實施科教興國戰略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。縱觀青少年群體，思想道德素質有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔負起建設祖國的重擔，為祖國宏偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！