『壹』 初中新聞作文200字
奮戰在高考一線的人民警察
(2009年6月8日九江電)6月7日上午，在九江一中的高考現場，出現了：有幾位考生未帶「准考證」與「身份證」的事情。考生家長非常的焦急，其中有一位家長都急哭了。該考生家長表示，昨晚在家中都特意去准備好了，生怕明天考試的時候忘記，可是……
現場執勤的派出所民警了解這個情況後，立即開車，並且啟動了高考應急預案，送考生及其家長回家去取相關的准考證件，交警們看著考生拿著證件高興的走進考場，他們也笑了。
還有一位考生的身份證沒有帶，家長林女士急的追進考點，派出所民警了解了這個情況後，先讓考生進入考場，然後民警快速的為其辦理了臨時身份證明文件。據了解，林女士已經是第二位快速補辦身份證的市民了。
在這里我也想對這些奮戰在高考一線的人民警察說：「你們辛苦了，是你們給考生們創造了一個良好的考試環境與高考氛圍，謝謝你們」！
（實習記者董馨編輯鍾典）
『貳』 中學生作文讀書與生存200字
今天來說說讀書與生存的問題。
如今這個時代並不是書讀得多就能夠適應社會環境，但不讀書也無法適應高速發展的時代。
而在讀書的過程中，心態是非常重要的，沒有好的心態讀再多的書都無法適應社會，去面對殘酷的現實。
在現實生活中見過太多這樣的例子：
因為只顧讀書死肯書本「兩耳不聞窗外，一心只讀聖賢書」，最後書到是沒少讀，可是人卻讀傻了呆了，成了個傻忽忽的書獃子。等學成踏入社會後就像古代的書生一樣只知道照搬書本上的東西不懂得變通和適應社會的環境，結果一事無成。
還有很多書讀太多的人，沒辦法找到理想中的工作不得不低頭給沒有文化的人打工。
雖然這些只是7、8十年代發生的普遍現象，也有說未來的時代是高科技的時代，需要高科技的人才。但是設想如果每個學子都去拚命讀頂尖的文化，那社會上的其他不需要高科技文化的工作要誰來做呢？三千六百行行行都可以出狀元，只要用心努力學習努力去做，即使你無法學到很多文化，不是讀書的料，那最起碼可以憑借自己的一技之長同樣可以做得很出色。
書讀的太多，人就會變得很聰明，凡事就會比讀書少的人多想想前因後果，想多了就會覺得後果很嚴重。因為在做一件事情之前就想到了後果有多嚴重，於是就不敢去做，這就變得迂腐了，也叫遲笨。這樣的人在當今時代還是大有人在的。
書讀得不太多的人或者說思想簡單的人在做一件事情時總是無法考慮到後果也會覺得事情根本沒有想像的那麼復雜和難辦，因為想不到後果，也認為事情很簡單，就會大著膽子大刀闊斧的去做，等到在做的過程中如果遇到困難時這樣的人也不會被困難嚇到要放棄，而是以積極樂觀的心態去面對一切困難，想辦法排除萬難，去解決，然後繼續堅持堅定地做下去。凡事貴在堅持，一個有恆心有毅力肯克服困難堅持到底的人成功一定會眷顧他的。
不管是書讀得多還是少，一方面是憑借天賦，一方面是要靠自己去努力學習，一方面還是看是否有這個經濟能力讀自己想讀的書。
有讀書天賦的人，不管家窮還是富有，只要自己肯讀就一定會讀到自己想要的高度，學到自己想學到的東西。
沒有讀書天賦的人如果為了自己的將來只要肯下苦工夫讀書，學有所長，也會小有成就的。
如果天生就不喜歡讀書，不是讀書的料，喜歡耍小聰明，也沒必要強迫自己去讀根本不喜歡的書，學個一技之長同樣可以在社會上生存。
有錢的富二、三代如果能讀就盡量多讀，讀些有用的書，注意整體素質的培養，鍛煉適應社會環境的能力。不要總是以為老子有錢就萬事大吉了，就甩手不好好學習，一味地養成依賴的性格，等到真正踏入社會後變成了只會依靠老子生活的寄生蟲。
沒錢的窮二、三代只要自己想讀父母肯供就盡量珍惜這個讀書的好機會，不要死肯書本，培養自己的全方面的素質修養，在讀好書本上知識以外要積極參與到社會中去鍛煉自己適應社會的能力，養成自食其力的好習慣，[轉自深圳培訓吧www.szpxb.com]為父母多分憂解難，等將來學成後除了靠自己的本事改變自己的命運，還要懂得報答父母的恩情。
保持培養自己良好的心態，有恆心，有感恩心，有愛心，做好這個大寫的「人」，一切就變得不那麼難了。
『叄』 從什麼中學到了語文的作文200字
我從生活中學到了語文
我從生活中學到了語文。每到節假日，我就會帶著相機旅遊。常言道：讀萬卷書不如行萬里路。一些地方的自然景觀，人文景觀，陶冶我的心胸，，盪滌我的靈魂。一路的拍攝，一路的感悟，讓我增長了見識，不知不覺的用心靈感受，用手中的筆描繪。積淀了文學底蘊，積累了詞彙，提高了表達能力。
從生活中我學到了語文。課堂上，語文老師精彩的講解，深入淺出，栩栩如生，妙趣橫生。老師製作的課件，更是讓我猶如身臨其境。同學的發言，各抒己見，課堂生龍活虎，老師的語文課上的生動有趣，從老師，同學的身上，我學到了語文知識。
在日常的生活中我學到了語文。......
語文知識無處不在.
『肆』 中學生的新聞作文200字
時代需要最可愛的人——記著名 作家魏巍同李國安會見張 京 陳 輝一雙寫英雄的手和一雙緊握鑽桿的手緊緊地握在了一起。28日下午，76歲的老作家魏巍在他的寓所會見了北京軍區給水工程團「模範團長」李國安。老作家握著李國安的手高興地說：「你的事跡我都看了，很感人。你是改革開放年代的英雄，在市場經濟的大潮中，有人向錢看，有人說空話，你是無私奉獻，為老百姓辦實事，扎著『鋼圍腰』一步一個腳印，走的是新的萬里長征。我們的時代需要你這樣最可愛的人。」「老首長，我從小就讀了您的文章《誰是最可愛的人》，是在志願軍愛國主義和革命英雄主義的精神熏陶下成長起來的。每當我在工作中遇到困難的時候，就想起了老前輩，想起了捨生忘死的志願軍英雄。」李國安崇敬地對魏老說。看著掛滿軍功章的李國安，魏老若有所思。一會兒，他感慨地說：「6年前，我的一個老朋友也坐在你這個位置，他叫李玉安，是『活烈士』，是戰爭年代的英雄；你叫李國安，是和平時期的英雄。你們都是英雄，是兩個時代的英雄。你們都在實踐我軍的宗旨，都是最可愛的人。」李國安說：「謝謝老前輩的鼓勵，我要牢記全心全意為人民服務的宗旨，謙虛謹慎，為人民辦更多的實事，為人民再立新功。」離別時，魏老將自己撰寫的們《地球的紅飄帶》一書和一幅親筆題詞交給李國安，上面寫著：「李國安同志：你是和平建設年代最可愛的人。」
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『伍』 作文我們的學校200字
記得那時剛進入學校，興奮的心情難以形容，那時的學校給我的感覺就是廣大和威嚴，彷彿置身其中就有一種力量，一種懾人的力量。
而今，當我在這里度過 年後，我才又重新的認識了我的學校，他更加熟悉了，更加親近了，更加有人情味，也更加美麗了. .學校給我印象最為深刻的就是教學樓，科技化的建築風格讓人身處其中就會被現代的科技所感染，整體的設計不僅僅是在於外表，更多的是在內在，如果要使形容的話，它可是秀外惠中，教師都有相當好的設備（我不知道你們哪裡有什麼設備，自己編一下 吧，例如電腦，投影儀，甚至連窗簾台燈，儲物櫃都可以說是從細節保證了學生的學習，創造有利條件。）
在進 此學校前，我從來沒有住過校，對於宿舍那可是充滿了嚮往，宿舍的環境很好，有熱水器，隨時可以喝到熱水，冬天外面寒風凜冽，我們卻可以在宿舍里喝著熱氣騰騰的飲料，夏天也是有電扇為我們驅趕暑氣，也許還有一些不足，可對於我們來說，這里是我們另一個家，一個有很多兄弟姐妹的家，也學等我們都畢業了，離開這里，我想我們對於宿舍的記憶都會是清晰的，永恆的，充滿了歡聲笑語的。
食堂每天都是人滿為患，我們甚至是要佔座才能吃飯，有的時候，我們也會抱怨食堂的東西不盡如人意，但是，羊羔雖美，眾口難調，等我們到了別的學校 食堂菜真的發現，還是自己校的好，要是有外校的人來抱怨說我校的不好。我想我還會和他理論一番，這是才發現，原來。我們已經把這里劃入了自己的地盤，這種親切感是無法替代的吧。
『陸』 作文「讀高中,我的選擇」200字
語文教育家葉聖陶說，作文就是說話。其中有兩層意思：其一，要有話說；其二，話要好好說。這兒只談談後者。如何說話才算好呢？能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢？回答這個問題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什麼、需要什麼。即是說，我們首先要研究讀者語言解讀背後的生命狀態。
筆者以為讀者的生命狀態主要體現在四方面，簡述如下：
其一，大腦機能自主化。心理學中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運行流程分三步：接受刺激、進行加工、傳導興奮。因此，大腦工作的狀態是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊。看一遍《天鵝湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進入消極的抑制狀態。因此，好的語言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢》(48回)中香菱說「日落江湖白，潮來天地青」(王維詩)，「白」「青」兩字「念在嘴裡倒像有幾千斤重的一個橄欖」，可見這兩字所留下的加工空間！「這個女孩長得一點不漂亮」自然就不如「這個女孩長得一點不沉魚落雁、閉月羞花」。因為後者需要大腦對「沉魚落雁、閉月羞花」進行加工才能獲得「不漂亮」這一信息。而這一加工過程給了大腦快感，因為滿足了大腦「機能自主化原則」。「峨嵋山月半輪秋」較「峨嵋山秋月半輪」有詩意，也正在於語序的倒錯而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是「大腦機能自主化」的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進行的「自主化」加工就更富有挑戰性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個以花喻女兒的，是天才，第二個則是庸才，第三個只是蠢才；詩詞中同是說「山」，便有「青山」「碧峰」「翠巒」「黛岫」……諸語，說「夕陽」，便有「落日」「晚照」「夕照」「夕曛」「斜陽」「余暉」「殘照」「殘陽」……諸語，這並非騷人墨客游戲文字，而是自發地運用了「信息刺激陌生化」這一原則。
其三，思維模式立體化。中國人的思維不同於西方人，西方人長於流線型的邏輯思維，而中國人更喜歡立體化的形象思維。《周易．系辭上》中有這樣一句話：「書不盡言，言不盡意……聖人立象以盡意。」「立象以盡意」正是我國浩瀚詩文基本的「立體化」思維模式的最好概括。詩言志，而志不直言，巧借「象」言之。馬致遠想說羈旅之苦，便列舉「枯藤」「老樹」「昏鴉」「小橋」「流水」「人家」「古道」「西風」「瘦馬」等象助其言之；讀者藉助「斷腸人在天涯」一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就佔十之八九。先秦而下，《詩經》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無不如此。又如「鷹鼻」的表現力自然強於「勾鼻」，「鵝卵石」也強過「壘石」。「春風又綠江南岸」中，一個「綠」字，以形象的「色」激活大腦，使滿腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風流；而將「到」「滿」……易「綠」字，大腦便只能知道江南皆春而無余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無棗味，因為思維沒有獲得「立體化」的滿足。
其四，認知選擇情感化。個人在物質的及社會的環境里，選擇對象形成認知。在認知過程中，個人重視的首先是符合其慾望、情緒的對象。因此，讀者更願意接受情感化的主觀性語言。「綠色的郵筒孤獨地站在街的對面」的表現力自然強於「綠色的郵筒立在街的對面」。「雲破月來花弄影」中，「弄」較「搖」好，原因在著一「弄」字，花不復花，影不復影，花影皆性情中人也。
當然，這四方面並不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態。
我們的文字正需要「迎合」讀者的這一生命狀態。如何「迎合」呢？作者應具有同讀者一樣的生命狀態！寫作與閱讀不就是兩種生命狀態的交流、碰撞、溝通嗎？而作品不就是這兩種生命狀態相遇的「場」嗎？也就是說，作者只有激活自己的生命狀態，並在這種狀態下創作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態。
為此，筆者提出這樣的語言傳達總則：有話不直說，換個說法說。
「話不直說」，讀者的大腦便有了「自主化」加工的機會；「變個說法」，讀者的大腦便獲得了「陌生化」「立體化」「情感化」的信息。這樣，讀者的生命狀態便被激活了，從而獲得語言的閱讀快感。從前文所舉例，不難理解這一傳達總則。這一總則下，筆者又演繹出六項技術：
其一，聯比。聯比便是「立象盡意」的怪常之法。作者有話要說，但不單調直說，而是藉助聯想和想像以相似、相類或相關甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。欲說女兒腰如何纖細如何婀娜，蠢才直言腰圍幾何，天才則聯比為「楊柳腰」「水蛇腰」之類。再看下面兩個句子：
1. 20世紀快要過去了，處於世紀之交的我們回首百年往事……
2. 20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來並未如煙消散的往事……
比較兩組句子，我們會喜歡第二句。因為第二句形象可感，頗有文采。究其根本，正是有話不直說，以聯比之法說出的精妙處。
其二，泛靈。有一種哲學學說――物活論，它認為一切物質都具有生命的特性，首先是有感受性，有感覺和知覺的能力。物活論正確與否並非本文所要論證的，但一個作者作文時，卻應該有「物活」的意念，即相信「萬物有靈」。惟其如此，作者的靈魂才可能與筆下萬物交流情感，心與物相知，達到不知莊周夢到了蝴蝶還是蝴蝶夢到了莊周的境界，文字自然就靈動可感。古代詩人觀飛雁而起愁，睹落花而見傷，固然脆弱了些，但也正是這種「物我合一」的認知方式造就了一些優秀詩篇。請看下面兩個句子：
1.夏季的豆莢長滿門的四周。
2.夏季的豆莢擠在門的四周。
第二句生動些。表面看，只是換了一個詞，而實際，卻是反映兩種完全不同的認知方式。第一句的豆莢死掉了，因為它與作者沒有情感交流；第二句的豆莢則有靈魂了，作者將其當作「人」來交流，所以，作者用一個「擠」字表現出豆莢的可愛，豆莢也不辜負「知遇之恩」，助作者傳達了愉悅的心情，這「擠」字，做是做不出來的，但有了「泛靈」意識，卻能不假思索，自然流出筆端。我們的文章枯乾生澀，多由於極度缺乏「泛靈」意識。
其三，換元。數學中常用換元法將問題簡捷化，其實換元思想並不單是運用在數學領域，神經學家為研究人的神經而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可藉助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的「自主化」加工。不妨看下面兩組句子：
1.我的生活還是老樣子。
2.我的生活「濤聲依舊」。
兩句情趣完全不同，第二句見達觀，形象感強，讀者大腦獲得「自主化」加工的快感。借流行歌詞、成語典故、詩文詞曲等來換元，語言的厚重感甚至文化感也就有了。
其四，倒錯。漢字是世界上是美妙的文字，有時僅僅是倒錯一下詞句的語序，盡管表意並無多大差異，但情趣、意味則完全變了。「脆弱啊，你的名字是女人！」倘若將莎士比亞這句名言倒錯回正常語序，即「女人啊，你的名字是脆弱！」，則高下自分。前文所舉的李白詩句「峨嵋山月半輪秋」之所以詩意盎然，也正是倒錯的作用。其實，詩歌中常藉助倒錯獲得新奇妙語。「黃葉蟬吟晚」是詩，而「黃葉晚蟬吟」只是文；「是你教我學會了敲女兒孩兒的門／於是我便來敲你的夜晚……」是詩，而「是你教我學會了敲女孩兒的門／於是夜晚我便來敲你的……」只是文。
其五，強化。強化其實是通過增加修飾成分或換取稱謂將事物細化、形象化。舉例便知，「一隻狗」自然不如「一隻捲毛狗」形象，而「一隻黃色的捲毛狗」自然又具體些。「一束花」不如「一束玫瑰」，「一個滑雪者」不如「一位含苞欲放的滑雪少女」。又如，「她在巴士上專心致志地讀著書。」這一句不能為我們提供除現成文字之外的任何信息，但，如果將書的名字寫出，我們就可以對她的性格有所了解，讀《圍城》和讀《第一次親密接觸》的高下自然不同。
一根毛線，兩支竹簽，可以織出各樣的毛衣；幾粒石子，幾條經緯，可以下出像人生世相一樣復雜的棋，更何況我們擁有幾千上萬的漢字呢？掌握一些實用的技術，寫作便不再「談虎色變」。但是，若以為技術就能拯救一切，那便是泥而不化。因為寫作背後生命狀態的獲得才是寫作的根柢。而養根之法在於三種對話：
一是通過閱讀與大師們對話；
一是通過參與與生活對話；
一是通過靈魂讓原我與超我對話。
『柒』 初中校園生活作文200字
如果說小學生活是素描，初中生活是墨畫，那麼，高中生活將是一幅油畫，色彩更為豐富、濃重。
清晨，晨霧彌漫的校園，已有一些愛好籃球的男生們正在努力的練習著打籃球的技藝，偶爾在操場上也能發現一些學生在溫習，校園里一切看起來都那麼的自然、清新。打開宿舍的窗戶、門，讓清新的空氣隨風飄進屋內，頓時有說不出的清爽，道不盡的暢快，立刻驅散了我們朦朦的睡意。
吃完早飯， 做好一切自己該做的事情，來到教室，開始早晨的晨讀。老人言：「早晨讀書最好。」原因是晨讀的內容很容易記住，而且不容易混淆，因此晨讀課時，每個學生都非常的認真，教室里形成一股濃厚的讀書氣氛。
上課了，課堂上好學之音不絕，這樣雖好，但老師並不喜歡同學們亂吵，課堂上同學應該安靜，需要討論時，老師會告訴我們大家。時間長了，同學們也習慣了老師的做法，上課認真聽，討論時，爭議不絕於耳，重重疊疊，此起彼伏，可謂人聲鼎沸，只見唇槍舌戰，天昏地暗。老師看到我們如此的認真，心裡應該感到無限的欣慰，最後，往往由老師的妙手撥雲見日，使學生的討論暫停。於是，知識每天都像空氣一樣不停的被我們所吸收，一張張練習卷也被我們甩到了腦後。那每一張上都留著我們的汗水，而我們所獲得的是「有一分辛苦就有一分成果」。這樣的果實是甜蜜的，是讓人自豪和驕傲的。
高中的生活是美好的。我們應該繼續努力，讓生活更美好，也讓這副畫的色彩更加豐富、濃重。
『捌』 從小學到初中的作文200字左右
我現在讀五年級下冊了，很快就要上初中了，我就是要考上一所好的中學，懷著信心，版我要權讀完五年級！
老師說：「考萊州是要多做奧數題、自己想著作附加題」不能在玩游戲了，多看點作文、多讀點英語單詞，寫一篇數學日記。這都是主要的看見的是要猛學，往死里學，把班長拉到我的後面進入前三，班長算什麼，不就是幫老師幹活的一個學生，再就是學習好一點，班幹部算什麼，學習好一點看著紀律，我想我會把所有的班幹部包括正負班長的成績拉到我的身後，上了初中我還要拿個級部前三，讓別人知道我曲曉浩的成績不是吹出來的，讓同學知道，我不是一個調皮搗蛋的壞孩子而是一個要報答父母老師的好狀元！