1. 《把握分寸》的高中作文，這是模擬試題的作文，求網上找不到了例文！
分寸
人間有一種極難把握的境界——分寸。
分寸是一種語言、一種禮儀。為人行事要有分寸，與人交往要有分寸，說一句話要有分寸，一個眼神也要有分寸……
分寸是合適的鞋，不大也不小；分寸是春天的風，不冷也不熱；分寸是知時節的雨，不遲也不早；分寸是烹調名師放的鹽，不咸也不淡。
好與壞，美與丑，善與惡，愛與恨，喜與悲，常常因分寸發生改變。世上又有什麼事不用講分寸的呢？觸龍說趙太後，說話說的恰到好處，不差之毫釐，亦不謬以千里，分寸拿捏極為准確。燭之武退秦師，游說委婉又切中要害，態度謙遜又不卑不亢。可見，自古以來，分寸無處不在。如今，體育運動中，足球備受人們喜愛。賽場上，足球射門，底線中傳，失之分寸，球就有可能到了對方的腳下。生活中與人交往，過於熱情，過於冷淡，過於挑剔都不行。分寸很難把握。做事做得恰到好處，是人生的大學問；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准確地拿捏分寸的確很累。
在網上與人聊天時，得到一句話————
「美到五分，學到六分，吃到七分，愛到八分，孝到九分，切不可做十分的事。」
我回復他：「你是說，萬事講究分寸，准確把握分寸，方為智者？！」「有覺悟！」那人道。
確實，凡是不可做到十分，要給自己留一個缺口，去突破，留一點高度，去超越……
其實，有覺悟的何止人類，宇宙間萬物皆知分寸。
月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圓了。一直都不失分寸地變幻著，它永遠讓人們期待，期待它圓滿的那一天。今人不見古時月，今月曾經照古人，這亘古不變的如華月光一直都在把人世間的滄桑濃縮。
時間是懂得分寸的。它公平地給予了每個人相同的時間，不長也不短。它在每天都勻速運動著，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它給了春生機，給了夏翠綠，給了秋成熟，給了冬素潔。四季有規律地輪回，變換得恰到好處。
不知現在你是否已懂得分寸。它極其重要而又極難把握。它可謂是一門人生的藝術。你精通了這門藝術，也就把握了人生的命運。
萬事須講分寸，率性而為不可取，急於求成事不成，心慌難擇路，欲速則不達，過分之事，雖有利而不為，分內之事，雖無利而為之，是為分寸之道也。
有關分寸的範文
愛的分寸
巧克力是需要愛的，否則潮濕會使他很快變質，然而太陽火辣辣的愛，也會使他過早地融化；大地是需要愛的，乾涸龜裂不會讓她散發魅力，但雨水的愛太猛烈，也會讓她失去美麗的資本――養分，甚至成為洪澇的幫凶；開水對奶粉的愛是熾熱的，以至於旁人無法輕易打擾，不過愛得不夠奶粉融化不了，愛得過分奶粉又會失去了香甜。這個世界是由愛構建的，但並不是每份愛都恰到好處。
父母對子女的愛是自然而又神聖的，是無私而有償的。換一種方式來說，就好像父母在前期貸款給子女，貸款金額太少，子女的資金周轉不過來；貸款金額太多，子女可能因此養成依賴的習慣，到後期不具備還款能力。可見，愛需要每個人去掌握奉獻和給予的分寸。
愛不是物體，不可能用數字去衡量，也就不可能沒有尺度的擴大、縮小。浩瀚的宇宙是如此博大深邃，因為他的愛才有了地球，才有了人類和各種動植物適應的生存環境；他的愛也並非是無限的；橫沖直撞的小行星，總有一天膨脹的太陽都威脅著地球的安危。
人類對地球同胞的愛也應證了愛需要分寸。那些瀕臨滅絕的動物，完全可以在動物園里接受人類的照料，卻無論怎樣，人類總會留下一部分讓其在野外自食其力。倘若人類真的全部收留，後代的數量再龐大也無法像前輩一樣靠自己生活，反而很有可能因放生而死亡，那麼人類的努力豈不全部付諸東流？任何地方都需要愛，但並不是任何尺度的愛都合適。
愛，需要分寸。 分寸
這個世界上，我們可以做得實在太多，而作的每件事都要有分寸。可什麼是分寸？我不知道，但想知道。
——題 記
真是個風和日麗的好日子，所以我決定到久違的鄉間去走走。
那裡是一片禾苗，勃勃生長；那裡有一簇簇野花，招徠著蜂蝶；那裡還有一淙小溪，不住流淌。現在，我實在佩服陶淵明的先知能力，竟先於我們幾千年就遠離城市來享受鄉間這份暢然悠然。現代社會雖沒有讓陶淵明痛苦的「樊籠」、「塵網」，可是這高度的文明，卻也十分可怕。它的節奏太快，快到你思維頻率都難以跟上，讓你有點窒息，而你又不敢或不能停下來，就連我們這種涉世未深的學生，都已被這緊張的氣氛熏陶得有些不知所措了。所以，我想逃離一下這個「場」，去到闊別已久的鄉間，去喘一口氣。
我印象中的鄉村只有一條泥巴似的蜿蜒小道，與城市裡的闊馬路相比雖有些窄卻令人感到溫馨與自然。在小道旁有許多的樹，只叫不上名來，卻很綠很老的樣子。還有小道旁的一條小河，似乎很淺卻從不停下來。——這些在城市裡根本見不到，因此，我對此行有些迫不及待，甚至可以說是渴望，但我明白這只能是逃避一陣，我終究還是要回到緊張當中的。
汽車一直駛到了鄉村口，卻不見了原來的小道，只有白晃晃的水泥，太過刺眼。「也許是鄉村為了更好地迎接回來放鬆的人，才造的這路。」我暗自想著，「不是還有綠樹可以岩羊，小溪可以沁心嗎？」
我繼續前行，兩邊的古樹似乎少了很多，不，應該說幾乎都不見了。只剩幾株死撐在那，很艱難的樣子；還有幾棵樹根深烙著年輪，似乎是一種深深的傷痕。我有些痛心，為這不知名、不知年歲的古樹，也為了他們這么多年的土地。
再向前走，便是一條小溪了。那兒很僻靜，應該沒什麼變動吧！可這白晃晃的路卻還在直挺挺地向前延伸，這是一種不祥的預兆嗎？是的，小溪已不在了，只剩下一個惡臭的「大染缸」，我實在不願也不想靠近。
小溪邊了，鄉村邊了。他們都已跨入新時代了吧！他們都已融入新社會了吧！但我總對此行有些不甘心，也許是他們進步的速度有失了分寸；或是我思想守舊的程度有失了分寸？
我不知道這些，我現在只想找一個適合我做事的地方，放鬆一下我的神經。誰能告訴我 把握分寸，營造和諧
愛好旅遊的人，總是嚮往異域的風光，千里萬里的跋涉之後，施施然陶醉在異域的山光水色、風土人情之中；而自己的故土，卻又成為遠方驢友的異域。是空間距離產生的美讓他們樂此不疲。
愛好收藏的人，總是神往遠古的文物，千方百計地羅致之後，欣欣然沉醉於唐宋的錢幣、元明的碗碟之中；而現時的生活卻又成為後人熱衷的收藏。是時間距離產生的美讓他們痴心不改。
初戀的情人，勝過沉魚的西子，是心理距離產生的美，讓情侶們迷醉於愛情而不能自拔。
是的，距離產生美。
然而，霧里看花，水中望月，恍恍惚惚的美與實實在在的真之間，卻還存在著一段不容忽視的距離。都說婚姻是愛情的墳墓，又說圍城內外的人都嚮往對方的生活，這就是真與美之間距離產生的效果吧？
失去了真，又何來的美呢？
那麼，真的美與美的真，又怎樣才能和諧統一呢？「一壺濁酒」認為，調節距離把握分寸，才是關鍵。
高高在上，遠離群眾者，固然會犯錯誤，偉大如毛主席者，也難免在晚年造成了一生的「三分錯誤」；而過於貼近「群眾」，也不免犯錯誤，神勇如李存勖者，最終身死於幾個伶人之手，為天下人所恥笑。當今不少領導者與一些經理呀、包工頭呀打得火熱，親密無間，遲早是會跌跟頭的。
過遠謂之「疏」，太近謂之「狎」，疏狎之間，才是真善美生存的空間。
親賢人，遠小人，這是聖者對用人的一種距離把握；親小人，遠賢人，這是庸主對用人分寸的失誤；而對於小人既不能親又不能狎，這是生活告訴我們凡人對於距離的把握。
距離=速度*時間。所以，把握速度，也是追求真善美的關鍵之一。共產主義是全人類憧憬的社會，可是，當我們一味求快，追求「五年超英，十年趕美，一覺醒來就是共產主義」的不切實際速度時，我們便距離我們的理想更加遙遠了。
秉著人文的關懷，為著和諧的目標，我們黨和政府認真的調節著我們的發展速度。既不能過冷，也不能過熱，既不能過慢，也不能過快。何時要調整央行的保證金率，何時又要調整百分之零點幾的利率，何時要調整個人所得稅的起點和稅率，事在分寸，心關天下。在這些分寸的把握之中，我們的國家和民族才能真正縮小與發達國家的距離，順利邁入中等富裕國家的行列。
「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」不即不離之間，我們便達到了美的至境。
2. 關於高中作文的新材料作文範文
1、閱讀下面材料，按要求作文。
你不能改變容貌，但你可以展現笑容。 你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能預知明天，但你可以把握今天。你不能決定生命的長度，但你可以拓寬它的寬度。
這段話對你有什麼啟發？能引發你怎樣的聯想？請依據材料中的一句話或幾句話，確定中心，寫一篇文章，不少於500字。
（2002年江蘇南京市中考作文題）
2、這里有美麗的自然風光，這里有豐富的人文景觀；這里有溫暖關愛，這里有友誼信任，這里有拼搏進取；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭。
請你根據提示所提供的內容，選取其中的一個方面或將幾個方面有機的聯系起來，自擬題目作文。
（2003年湖南長沙中考作文題）
3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
當幼鷹到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊全部扔出去，這樣，幼鷹們就被樹枝上的會刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拚命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最後，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一隻鷹必須具備的最基本的本領－－飛翔！
（2004年河北省中考作文題）
【優秀例文】
1、2003年湖南長沙中考優秀作文
風雨中，我傷害過不該傷害的人
一考生
有人說，人一生下來就開始透支母親的生命。可我一生下來就是為了報復父親。我永遠不會忘記他和媽媽離婚的情景。判決時，我最終還選擇了父親，我要讓他難過一輩子。沒過多久，父親又結婚了，這更加深了我對他的仇恨。
雖然繼母總是竭力地想討好我，我卻從來沒有對他笑過一次。父親常被我氣得青筋暴起，每每這個時候，我的心裡總會燃起一絲可怕的喜悅。幾年後，他們有了自己的小孩，不過他只是個病秧子，三天兩頭得送醫院，我經常半夜醒來，看見父親開車送弟弟去醫院，繼母在門前鬼哭狼嚎的場面，我變成了一個麻木的觀眾，沒有一絲擔心。
那天，我接到了重點中學的通知書，這是我十幾年來除了報復父親之外最大的心願了。回到家，我把通知書朝桌上一扔，「我考上重點中學了，明天報到，先交三千！」父親拿過通知書，眼角稍微揚一下，但馬上又恢復了沉重。我知道，這幾年來，弟弟的病幾乎花光了家裡所有的積蓄。但我是無論如何都不會放棄的，只見父親慢慢地起身，來回地踱著，最後他下決心，走到繼母面前說：「小偉的病要治，萌子的書也要讀」。「家裡就剩這三千了，醫生說小偉隨時可能要動手術，這錢可不能用啊！」繼母哭著說。「可咱也不能誤了萌子的前程啊！」說完這話，父親沖出了家門。看著這一切，我有了一點心酸。
第二天，醫院來通知說，弟弟可能不行了，要我們有心理准備，那一刻，我第一次有了一絲震撼，那一天，我懷著一顆慚愧的心看了弟弟一眼，是分別後的第一眼，也是最後一眼。
我去重點中學的前一晚，父親把我叫進了他的房間，語重心長地說：「萌萌，其實我不是你生父，當初他拋棄了你們母女倆，我為了保住你母親的名聲才跟她結婚的，我們約好等你長大一點後再離婚，沒想到你當初選擇了跟我……」
這番話猶如晴天霹靂，我怎能相信自己一直報復的父親，居然是我最大的恩人，是一個與我毫不相干卻白白養了我十幾年的人……看著眼前未老先衰的父親，我的那些仇恨變得不堪一擊了，我撲進父親的懷里，大聲哭著說：「爸，我對不起你！」父親拍了拍我說：「父親是永遠不會責怪自己的兒女的！」
原來，這十幾年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。
佳作探勝：「這里有溫暖關愛；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭」，本文讓讀者更深地體會到這一點。作者圍繞材料所包含的中心，敘述了一個家庭生活故事，將兩代人的情感沖突置於矛盾之中，有力地揭示了所要表達的主題。平鋪直敘地寫父愛，寫親情，難於寫出真正的父愛和親情，而本文作者通過運用對比和誤會的筆法來傳達這種情感矛盾，尤為深刻而且讓人怦然心動，白居易說「感人心者，莫先乎情」，可以說本文最大的優點就是談真感受、訴真感情。
2、2004年河北省中考優秀作文
伴著「痛」的愛
一考生
我是一個農村的孩子。打記事起，我爹曾多次對我說，農村苦，農村的孩子需要堅強。十幾年來，我一直就是伴著「痛」的愛長大的。
在小學畢業時，幸運之神降臨到我的頭上，由於成績優異，我被縣城一所私立中學免費錄取。
記得開學的那一天，爸騎著那輛跟了他二十多年的自行車，為我馱著鋪蓋。我在後面背著大包、小包，小跑著。一路上，父女倆沒說一句話。我知道，爹還趕著去幹活呢，他說過誤半天工要扣十來塊錢呢。
來到新的學校，學校里的人多得像趕集似的：校門口停滿了小轎車、麵包車和各式各樣的摩托車。爹則把他那輛破自行車靠在一棵小樹上，也上沒鎖，扛著鋪蓋捲走進擁擠的人群。我緊跟著爹，生怕走散了。我周圍都是大人們，我人小，費了很大的力氣才擠了進去。爹幫我找到宿舍，挑了挨著窗戶的一個床鋪，爹說這兒陽光好，不潮，冬天也暖和。至於其他安慰之類的話一句也沒說，放下鋪蓋卷，轉身就走。「爹」，我大聲喊了一聲，爹轉過身來，「啥事？」我望著爹沒吱聲，爹苦笑了一下，轉身又走了。我強忍著淚水，自己收拾床鋪。看著別的家長幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下來，但我馬上擦幹了淚水。爹說過，農村的孩子更需要堅強。
以後，學校每次放假，我都是自己回家，有時坐車，有時步行。回家以後，自己生火做飯，並拾掇房間，然後邊看書邊等著爸爸、媽媽、小弟回來，這是多年來養成的習慣，從未改變過。
光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點鍾我就起了床。媽媽昨晚去廠里幹活還沒回來，爹也早早地幹活去了，我自己做熟飯，飯後，坐車去考場。就在我將要走進考場的大門時，一個熟悉的身影突然出現在我的視野中。萬萬沒有想到，是爹，爹騎著他那輛破自行車來了。頓時，我的淚水在眼裡直打轉。「爹，你怎麼來了，誤一天工十幾塊錢呢！」，「農活再忙，我閨女一個人考試，我不放心，快進去吧，一會兒就考試了，爹在外邊等著你。」
寫到這里，我的淚水禁不住流了下來。爹，你放心吧，我一定會考好的，因為有爹您在外邊等著我，還有爹您多年來囑托我的那句話……
佳作探勝：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：為了孩子健康成長而貌似「殘忍」的父母之愛。真正理解好這種愛，才能寫好這篇作文，否則容易流於一般的父母關懷之上了。通觀全文，本文的亮點主要有三點：一是用一個恰當的標題恰當地表達了中心，鮮明有力，而且富有思辯性。二是作者將父親的愛轉化為培養自己的堅強這一認識上，使主題具體可感，有利於文章的寫作。三是用富有真情的敘述語言表達了讓人感動的故事，擺脫了過於華麗不實的文辭而透露出了一種自然而然的情真意切。
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
一座荒蕪了的花園里。美麗的池子幹得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了，夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。
有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況，個個臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個嘆氣道：「難道我們就任它長此荒蕪了嗎？」其餘的人都毅然站起身來，答道：「不，決不！我們應該大家努力把它整理好。」於是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。
一個人說：「應該先把惡草和荊棘砍除掉，然後才能把花木栽下。」
另一個人說：「不然。應該先把花木運來，然後去砍除惡草和荊棘，因為——」
另一個人說：「我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——」
其餘的人說：「不然。你的話錯了。我贊成B君的意見。因為——」
他們各舉了許多理由，互相辨論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至於因為意見不合，互相謾罵……而且扭打了。
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
例文1
行勝於言
輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的「紙上談兵」總讓人遺忘，那暗淡的「宰予晝寢」的故事總也引不起誰的思考。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」幾百年前，大詩人陸游已經悟透了這個道理，行勝於言，每個人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志並不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現出來。去行動，去為這個目標而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。所以不努力怎會成功，不去行動怎麼會揚志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
荀子曾經感慨說：「道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。」先人的智慧怎麼就在自己的生命中行不通呢？「臨淵羨魚，不如退而結網」，魚雖美麗動人，空看絕不會有所收獲，夢想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以後必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特並沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：「你能不能說出你看的幾部作品並對它加以賞析呢？」女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：「離開餐桌，回到你卧室去反思一下自己，記住，當你什麼都沒做的時候，不要夢想著成為什麼。」巴菲特成功的原因很大一部分在於他敢做常做，而不是和誰浪費時間吹捧自己的成功經驗。他說：「想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動，三是要堅持到底。」巴菲特的成功事實不正說明行勝於言嗎？
聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句「謹於言而慎於行」一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動說明事實，南北朝的劉勰曾說的「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」也是這個意思。生活在現代物質社會，已不是「理屈詞窮」的時代，而是「理屈詞無窮」的紛雜時，說服一個人，甚至說服一個社會，用行動去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。
行勝於言，萬物於行中運轉，社會於行中發展，人生於行中輝煌。
例文2
行動勝於空談
克雷洛夫說過：「現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。」
面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足於湍湍急流的人，卻為數不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會大發議論，空談一番。結果,話說了一火車，事卻沒做成一件。
話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝於空談。
少空談，多做事，能實干，能行動，是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過：「樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誡之以空，誡之以松，我願一輩子從實以終。」其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人的實干精神，求實態度。
雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽，依舊保持著自己踏踏實實的實干作風，行走於田壟之間，埋頭於稻浪之中。他的實干精神，讓人心生敬佩。古文學家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。
只有實干，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實干實現目標，也終將碌碌無為，一無所獲。
志在用筆完成拿破崙用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收獲了成功的果實。身陷囹圄的義大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。
在當今的社會，我們學生只有具備實干、務實的素質，努力去學習，才能取得成功的果實。我們的國家領導只有會說更會做，才能真正的造福於人民，奉獻於社會。只有行動，實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。
古人言：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。」現在我說：「終日而言矣，不如須臾之所為。」行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動，勝於空談。
評語：本文開篇顯采，精煉的引言和恰切的比喻即拋出鮮明准確的觀點。然後幾個方面逐層論述，有理有據，透徹有力。語言精煉，善於使用比喻、排比、引用等多種修辭手法使文章搖曳多姿，文采斐然。
例文3
行勝於言
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得，收獲的事棲於枝梢的平庸。
當仲永年少即鋒芒畢露時，可曾想過日後的泯然眾人？當趙括臨陣誇誇其談時，可曾想過戰時的身死人手？當馬謖軍帳中信誓旦旦時，可曾想過敗逃時的兩淚漣漣？
於是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。
其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質地優良的「桶」呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，於歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價值，那也只有將他們陳放於史書的博物館中，供後來者引而鑒之了。
於是有人便言：沉默是金。於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」然而，這於我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質的區別。
並不是所有的沉默都是金子，也並不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默並不是屈服，而是蘊含著「行」的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發。
於是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。
所以，「行」的作用便顯而易見，即便是沉默，若內蘊著「行」的苗芽，也會指向成功。
當然，行勝於言並不是將言置於無用之地。若成功是行於海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發洪澇水淹千里。所以，「行」固然重要，但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言。
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意，它便註定了平庸，因為行勝於言。那麼。你的選擇，鷹還是蟬？
[評語]：
一篇好文章的特點不外乎結構精當，選材恰當，用語精彩。這篇文章在結構上給人干練清新的感覺。文章開篇就用一組對比表明「行勝於言」——鷹付出努力，選擇行動，所以鷹擊長空；蟬終日嘶鳴，選擇言語，所以蟬居平庸。然後由物及人，選擇仲永、趙括、馬謖這幾個大家耳熟能詳的人物，以比喻論證的方式闡明沉默可能是金。再下來，作者質疑並用鴉片戰爭為例點明「徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默」。接著作者進一步闡明「『行』固然重要，但沒有「言」指導的『行』卻將是一個更大的謊言」。作者在文末又用鷹和蟬的例子再次重申「行勝於言」這個中心論點。文章首尾照應，一氣呵成。語言整散結合，讀起來琅琅上口。
3. 高一語文 思辨性話題作文：「人生該不該示弱」例文
所謂有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看問題,一分為二地展開分析；寫作中,「辨」要由「辯」體現出來.
近幾年高考作文基本上是話題作文.高考作文命題頗具思辨性.要寫好此類思辨性作文題,沒有一定思辯能力和思想、文化積累,是難以寫好的.怎樣提高學生的作文思辨能力呢?
方法之一：由淺入深,提升思維品質許多考生在寫思辨性作文時,不是完全「無知」,而是缺少思維的深度.對一個問題的分析,往往只看到表面現象就斷然下結論,不去分析事物內部的因果聯系,只知道是什麼,不知道為什麼,使得所寫文章的立意停留在「是什麼」上,忽視在「為什麼」上的深入開掘,缺乏思辨性.這是一般考生作文的通病.
如上海卷作文題：以「忙」為話題寫一篇文章.一些考生只會羅列現象：時處今日之中國,特別是「一年一個樣,三年大變樣」的上海,個個都在忙!小至於考生本身,日日夜夜忙於學習,忙於復習；大至於天下國家、日理萬機的領導人,市場競爭中的企業商家,學術研究中的專家教授,以至戰士、民警、工人、農民,都在忙中.顯然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生卻做得很好,給人一服「清醒劑」：文章以「奈若何」命題,直截了當地將自己對「忙」的看法毫無遮掩地表達出來.小作者不是簡單地對「忙」持否定態度,只是「無可奈何」罷了.這種認識正是反映了當今人們普遍的心理矛盾：不忙不行,但忙又損失了許多.可貴的是作者在鋪陳「忙」的現象時,對人的成長所需的精神食糧進行了深刻的反思,對中華民族的傳統文化和道德的丟失做了委婉的批評,對人的心靈凈化所需的美好境界表達了無限的嚮往.全文善用短句和整句,說理透徹而有力；以散文化的筆調一路敘來,自然而富有變化,理性而富有詩意,給人以醒悟和思考.
4. 以精彩人生為話題的高中生作文例文
人生，一個很微妙的名詞，人人都擁有它，但並不是人人都能掌控好它的。
我們的人生，亦或許光彩奪目，亦或許碌碌無為。我認為，人生最可悲的不是努力半天依舊無所作為，而是沒有努力便說失敗的人。
人生好比一隻小船，即使它逆流而上，終究是前進了，但如果害怕翻船而不讓它起航，它便會沉淪，遲早會被遺忘——這就是人生，它永遠都不願意停下自己的腳步。世上又有像「機會只垂青有所准備的人」、「天上不會掉餡餅」這樣的說法，但真正做到的又有幾個呢？
努力，是為精彩人生奠定的基礎，與其打發著平淡無奇的人生，還不如大膽地奮斗一場，朝著自己的夢想揚帆。總有一天，夢不會是夢，它不會再那麼朦朧，因為它已光臨你的人生，它有了一個新名字——現實。
有位朋友曾經對我說：「人這一生風風光光得多好，看人家章子怡，看人家小沈陽，一部電影、一部廣告賺的錢找所有參加奧運會的人都不一定能數完！吃喝不愁，多好啊！」是啊，多好啊！但我們為什麼總要把自己的人生規劃得如此體面呢？作為我們這些普通人，光去追求一種低調的平凡，再去想那些清高的東西吧。寬切，人那麼努力不就是想衣、食、住、行能好一點兒嗎，通過自己打拚賺來的一百萬與刮彩票中的就是不一樣，因為人生不會總是幸運，自己用血與淚換來的，才是那最為精彩的人生！
人生，它其實也是一個動詞，通過努力與踏實砌成的動詞，這個動詞像潺潺的河流，滋潤著我們的心田。人生有億萬個十字路口，在哪個路口的哪一站，你會選擇哪種你認為最精彩的人生？
（網路）
5. 放下顧慮高中作文例文800字
當我看完這個材料，內心似乎被點撥了一下，頓時醒悟了，我感到輕鬆手中的筆變得輕快了。放下顧慮，這正是我們目前所需要的狀態嗎？ 生活中我們在意的太多，往往為了功名利祿，為了前途，為了很多不切實際的東西，讓我們前進的腳步似乎沉重了許多。這些包袱，這些負擔壓得我們喘不過氣來，過於擔心得失，從而讓我們心力交瘁。正如那個母親所說：：「你不是沒能力挑這個擔子，你是擔心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多餘的顧慮。」衣服和鞋襪竟成了勞動的顧慮，看似簡單，實際上蘊藏著很多的生活哲理。 當我們融入社會現實的時候，發現有許多的顧忌和無數的誘惑，這些都在影響著我們，甚至成為前行的負擔。想成功，想做出成績，想出人頭地……，所有的一切，都是圍繞著這些顧慮，這些顧慮反而成了絆腳石，減慢了前進的速度，也迷失了前進的方向。 放下顧慮，剔除私心雜念，能夠輕裝上陣。沒了羈絆，沒了負擔，前進的腳步是輕松的，身心是放鬆的，渾身就會充滿力量。心存顧慮，則手腳會被束縛，行動會受到制約，很難有大膽的動作，更甭提收獲了。 放下顧慮，是一種得失的選擇。放下不切實際的想法，舍棄浮躁和患得患失的初衷，選准方向義無反顧地向前沖，既是一種勇氣，更是一種胸懷。當顧慮被放下，剩下的就是動力。這種動力所收獲的東西會遠遠超出我們的想像。 放下顧慮，是對人生目標的重新定位。生活中的瑣碎，常常會左右我們的微妙想法，這些想法會改變生活的路徑，這就是顧慮的頑固吧。當放下這些顧慮，對人生目標會做出重新選擇，對個人的發展會有一個耳目一新的重新定位，重新選擇既是對以往顧慮的否定，也是對新的目標的修正。 心中的顧慮一旦放下，眼前頓時充滿一片光明。有時候，就是因為這些顧慮蒙蔽了雙眼，才會焦慮和無助。而今，沒有了內心的顧慮，前進的方向顯得清晰，路途更平坦。對於我們而言，這一切，是那樣的彌足珍貴。
6. 求一篇例文，高中作文。引言是不能失去自我，議論文形式。不要求完整的作文提供個思路就可以。
一個陌生的人來到了一個陌生的城市，漸漸地她發現自己的穿著打扮在這陌生的城市裡顯得那樣的獨特，以至於每次走在街上她全身的細胞都能感覺到有好幾百雙眼睛盯著她，她暗自感嘆自己魅力的同時也感到有些不安，她有時候也很委屈的想：我也是生活在地球上的高級動物――人。而且我向我的祖先發誓我從來沒有去過別的任何一個星球，為什麼你們看我的眼神總讓我聯想到是不是「外星人」重返地球了？不行，我要改變自己，從小就接受著黨的教育的她，深知在任何時候都不能脫離群眾，當時她懷著激動的心情默念著「八榮八恥」（真不知道這與「八榮八恥」能扯上什麼關系），最後她決定：我要穿你們這里充斥人眼球頻率最高的衣服。盡管那些衣服並不適合我！
第一天，她看見街上到處都是穿裙子的，於是她買了跟人家一模一樣的穿上了，心裡挺美，因為看「外星人」的眼神少多了，只是看「神經病」的眼神在她身上有所體現！不管了，第二天又看到街上到處都是西裝革履的人，她又趕忙回家去換了一套，她心想，這么熱的天還穿這么多，這里的人是不是有病呀，事後才知道人家那是去開人民代表大會，她當場暈厥，忍了。第三天，她又看見許多人都穿著運動服裝，於是又趕忙回家去換了……，第n天，她走在街上，迷茫的雙眼看著眼前過往的每一個人，一個大大的問號（？）占據著她的腦子，只留下很小的空間，那殘留的空間里也充滿了疑問：「我該穿什麼？」原來今天穿什麼的都有……！！
有的人之所以會撞南牆，就是因為恆心用的不對地，在當今的這個時代，物質生活和精神生活都在飛快的發展，失去自我，盲目的大眾化最後只能導致自己的落後，永遠處在別人的屁股後面，思想僵硬，那個女孩看別人穿什麼她就穿什麼，處處模仿別人，最後呢？悲哀呀，沒辦法，年輕的心在捕捉新鮮事物時往往會忽略本應注意的問題。這不，又來了！！真佩服她的恆心呢！！！
陽光明媚的一天，她走在街上，突然看見有許多人都在仰頭看天，嗯？有不明飛行物嗎？她不想顯示自己的特殊，於是也仰頭看天，她對自己的視力還是很有信心的，她堅信她會第一個看到不明飛行物，可是仰著頭看了半天，除了藍天、白雲和偶爾飛過的小鳥，什麼都沒有，脖子都酸了，鼻子以上的空氣都稀薄了，感覺都有點窒息了，不能再堅持了，會要人命的！！！事後才知道，什麼不明飛行物呀！原來是一個人流鼻血，正在仰頭止血呢！真讓人哭笑不得！！！
人不能失去自我，如果別人看你的眼神像是在看「外星人」那你也許就會成功了，如果像看「神經病」的眼神，那你就永遠也不會成功，甚至會被社會所淘汰！要知道，我就是我，不是
7. 高中作文敘事:不止一次,我努力嘗試過 例文
如今，人們的生活愈加五彩斑斕，不管通過什麼渠道，總會有新鮮事物映入眼簾。這一切的背後，只因為敢於嘗試。
俗話說： 「天無絕人之路。」我給先人補上一句：只要敢於嘗試。當抽象的幾何圖形把笛卡爾搞得暈頭轉向時，他果斷地放棄了直接從圖形中尋找規律的方法，嘗試用全新的方法表示幾何圖形，於是「解析幾何」橫空出世。嘗試可以讓我們走出不適合自己的路，確立新的目標，以便讓自己的價值得到更好的體現。
若想跨進成功的大門，除去努力之外，敢於嘗試也是不可忽視的因素；如果只是重復前人走過的路，我們的人生只能碌碌無為，最終在滿頭華發，回望過去時，發現自己未曾留下發光的腳印。
敢於嘗試首先要有膽量。第一個吃螃蟹的人，引領人們發現天下還存在這樣一種美味。當王致和掀開腌豆腐的缸時，一股臭氣差點兒把他熏倒，在惋惜豆腐腌臭了的同時，他鼓起勇氣捏著鼻子小心翼翼地嘗了一小口，就是這一小口，成就了他的大事業，使「臭豆腐」流傳300多年，至今遍布中國大江南北。
敢於嘗試還要堅定信念，頂住壓力，突破傳統觀念和周圍環境的束縛。當年李書福申請成立汽車公司時，人們都勸他這行不好做，他只是淡淡地說： 「我試試吧。」如今他的公司市值不斷上升，還全股收購了沃爾沃。正因為他敢於嘗試，才有了今天的「吉利」。試想，如果不是敢於嘗試，許振超或許還只是普通工人，怎麼會有今天震驚世界的「振超效率」呢？如果不敢於嘗試，福特或許還只是普通的老闆，怎麼會有今天流傳世界的 「流水線」式的生產方式？
培根說： 「知識就是力量。」我補充一句： 「嘗試引領未來。」千千萬萬嘗試孕育千千萬萬新的事物。倘若沒有嘗試，人類何談進步與發展？嘗試了，失敗了沒關系，再嘗試，總會有所收獲。有人嘲笑愛迪生嘗試了幾百次也沒有找到可以做燈絲的材料，工夫全白費了，愛迪生卻笑著說：「至少我證明了那幾百種材料不能做燈絲。」敢於嘗試，生活才會豐富多彩，有朝一日，回首過去，才會備感欣慰，因為我們從嘗試中體驗了失敗，也收獲了成功，並豐富了自己的生活。
敢於嘗試，讓世界更加精彩，不要讓條條框框將你的人生定格；敢於嘗試，成功就在不遠處！
8. 高中作文修改之材料作文如何點題扣題 例文
很多學抄生寫作失誤的原因即是跑題，而跑題非常重要的表現之一又是文章中沒有任何一處文字起到了點題的作文。
從這個意義上來說，實際上，文章當中是否有一些好的點題文字能夠看出學生自己對作文材料及主旨的理解程度。因為只有真正能夠把握住自己的立意，才能把題點好。
所以在寫作打腹稿的時候不妨先想想能不能用本文所提到的「造句法」在文章首尾段點點題，如果可以的話，通常情況下，這個材料是可以使用的。而如果打腹稿的時候發現材料無法如此點題，基本情況下，這個材料的閃光點連你自己都還沒挖掘出來，那麼選擇這個材料作文的時候就需要對其主題再進行深挖，或者換一個材料了。