『壹』 作文 在面對困難要學會妥協
我們需抄要競爭，也要學會妥協。如襲果永不妥協，生活就不可能歸於寧靜。人與人的競爭，不是你死我活的較量，而是為了共同進步。人類若是與自然競爭，硬去改變某些景觀，到頭來很有可能遭到自然的報復。妥協好比物理學中的相對作用力，作用力越大，反作用力就越大。我們可以扼住自己命運的咽喉，但不能無視別人的存在。妥協，正是正確對待自己與他人的基本准則。不然，我們的生命將會在無盡的冤冤相報中空耗殆盡。而向自然妥協，才能更好地利用自然，人類社會才能持續發展。
我們的身邊到處都存在妥協。妥協使得世界變得豐富而有趣，和諧而歡樂。生物中有很多偽裝，其實都是生物選擇妥協的結果。妥協使得生命與生命，生命與自然獲得了雙贏。世界和平，也是各方妥協的結果。魔鬼辭典說：和平是戰爭的另一種表現形式優秀作文--應該學會妥協作文
其實也等於說：妥協是戰爭中最強大的武器。
人們常說，要懷有必勝的勇氣，做最壞的打算。其實這也是自己的心情向自己的能力妥協，或者說，這是自己的能力向自己的命運妥協。瑞典人有一個理念：獻身於他人的成功，自己也會成功。這難道不是妥協使人們共贏的解說之一嗎？
學會妥協，世界更美。
『貳』 以"底線與原則"為主題的作文
中國教育能把人的腦子，搞壞到什麼程度。這可是需要想像力的。比如前幾天，我在貴州師范大學的校慶報告會上，說了句「學會妥協」，馬上就遭人痛批，道是「與大學的獨立精神相悖」。哈哈哈，妥協就是「放棄獨立」嗎？拜託了，那叫「投降」。甚至就連投降，也未必就等於放棄獨立。二戰時，日本最後是投降了的，難道就不再是獨立主權國家？
事實上，妥協是有前提的，也是有原則的。妥協的前提，就是獨立。比如美國制憲會議期間，與會者所代表的各個State〇所謂「妥協」，就是「以獨立為前提、以底線為原則的適當讓步」。 這些年，我一直試圖弄清楚，中國教育能把人的腦子，搞壞到什麼程度。這可是需要想像力的。比如前幾天，我在貴州師范大學的校慶報告會上，說了句「學會妥協」，馬上就遭人痛批，道是「與大學的獨立精神相悖」。哈哈哈，妥協就是「放棄獨立」嗎？拜託了，那叫「投降」。甚至就連投降，也未必就等於放棄獨立。二戰時，日本最後是投降了的，難道就不再是獨立主權國家？ 事實上，妥協是有前提的，也是有原則的。妥協的前提，就是獨立。比如美國制憲會議期間，與會者所代表的各個State（現譯為「州」），都有自己制定的憲法，自己民選的政府，相當於獨立主權國家（因此應譯為「邦」），誰也不從屬於誰。也就是說，他們是獨立的。因為獨立，羅德島甚至連代表都不派，一副愛誰是誰、想咋就咋的架勢。同樣，也正因為獨立，其餘十二個State的代表，才能在會上唇槍舌劍、針鋒相（現譯為「州」），都有自己制定的憲法，自己民選的政府，相當於獨立主權國家（因此應譯為「邦」），誰也不從屬於誰。也就是說，他們是獨立的。因為獨立，羅德島甚至連代表都不派，一副愛誰是誰、想咋就咋的架勢。同樣，也正因為獨立，其餘十二個State〇所謂「妥協」，就是「以獨立為前提、以底線為原則的適當讓步」。 這些年，我一直試圖弄清楚，中國教育能把人的腦子，搞壞到什麼程度。這可是需要想像力的。比如前幾天，我在貴州師范大學的校慶報告會上，說了句「學會妥協」，馬上就遭人痛批，道是「與大學的獨立精神相悖」。哈哈哈，妥協就是「放棄獨立」嗎？拜託了，那叫「投降」。甚至就連投降，也未必就等於放棄獨立。二戰時，日本最後是投降了的，難道就不再是獨立主權國家？ 事實上，妥協是有前提的，也是有原則的。妥協的前提，就是獨立。比如美國制憲會議期間，與會者所代表的各個State（現譯為「州」），都有自己制定的憲法，自己民選的政府，相當於獨立主權國家（因此應譯為「邦」），誰也不從屬於誰。也就是說，他們是獨立的。因為獨立，羅德島甚至連代表都不派，一副愛誰是誰、想咋就咋的架勢。同樣，也正因為獨立，其餘十二個State的代表，才能在會上唇槍舌劍、針鋒相的代表，才能在會上唇槍舌劍、針鋒相對、寸土必爭，並最終達成「偉大的妥協」。獨立才能妥協，不獨立就只能服從，這不是常識嗎？
這樣的常識，只要稍微過過腦子，就能明白。試想，如果當時美國那十二個State的代表，是咱們大清帝國的地方官，會怎麼樣？也只能磕頭如搗蒜：皇上聖明，臣等死罪！請問，這叫「妥協」嗎？對不起，這叫「臣服」！
為講「中庸之道」，就不能走極端，也就必須既堅持原則，又學會讓步。後來，我們的腦子被搞壞了，不會妥協。於是要麼屈從，要麼死犟。屈從的結果是底線盡失，死犟的結果是兩敗俱傷，值得提倡嗎？ 現在，我們應該知道什麼是「妥協」了。那就是：以獨立為前提、以底線為原則的適當讓步。只有這樣，才叫「妥協」。我說的「妥協」，正是這個意思。這樣的妥協，與「大學的獨立精神」，何悖之有？ 一事當前，不過腦子，只想當然，然後大發議論，此為中國教育失敗之鐵證。 臣服決不是妥協。臣服的前提，是人身依附關系；妥協的前提，則是獨立平等關系。因此，妥協往往是雙向的，即你讓一步，我也讓一步。讓到哪兒為止？底線。比如美國人的底線，是公權力絕對不能侵犯公民的基本人權。因此，當時不少人提出：如果沒有《權利法案》，那就寧肯不通過憲法。
至於最後的結果，大家都知道，是憲法文本不再修改，但立即增加十條「修正案」。也就是說，主張修改憲法的，和反對修改的，都讓了一步。修正案，則是雙方都能接受的辦法。這是一個智慧的方案。這種智慧，就是「妥協的智慧」。
這樣的智慧，我們很早就有。因為講「中庸之道」，就不能走極端，也就必須既堅持原則，又學會讓步。後來，我們的腦子被搞壞了，不會妥協。於是要麼屈從，要麼死犟。屈從的結果是底線盡失，死犟的結果是兩敗俱傷，值得提倡嗎？
現在，我們應該知道什麼是「妥協」了。那就是：以獨立為前提、以底線為原則的適當讓步。只有這樣，才叫「妥協」。我說的「妥協」，正是這個意思。這樣的妥協，與「大學的獨立精神」，何悖之有？
『叄』 分歧中學會妥協 英文作文
你好!
分歧中學會妥協
Differences in middle school will compromise