❶ 以 從三國演義中感悟人生為題 寫高中作文
易中天品三國，有一句話，久分必和，久和必分。少不看水滸。老不看三國。面對大江東去浪淘盡，千古風流人物的豪情，世人做和感想。古今多少事，都付笑談中。是不是值得去思考。
❷ 作文：給（三國演義中的一個人）的信
親愛的關羽:
您是《三國演義》中忠義智勇兼備的人物形象，這就是為什麼在三國中戰將如雲，而獨有關羽被稱為「絕倫逸群」①，與曹操、諸葛亮並列為「三絕」②的原因。也是他被歷代仁人志士奉為修身、厲志、敬業的人生楷模所在。
一、 忠貞神勇、義薄雲天
作為一個文學形象，關羽富有特殊的氣質和精神。是作者熱烈頌揚的英雄人物，也是寫得最成功的人物之一。從他的外表到內心，無不閃爍著與眾不同的英雄氣度。魯迅先生在《中國小說史略》中曾就《三國演義》的人物塑造說過：「至於寫人，亦頗有失，以至欲顯劉備之寬厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多語，義勇之概，時時如見矣」③。魯迅先生看到了人物性格深層結構的東西。
關羽這一人物形象所具有的「義」，既不同於儒家的「仁義」，也不同於庸俗的「義氣」，而是一種具有崇高、正義、神勇、剛直意義的「義氣」——正義之氣。具體表面在以下幾個方面：
1、 豪氣沖天、一身正氣
關羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。「身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，卧蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。」他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。這正是一個忠義神勇的大將軍的形貌。在有關關羽的情節中，凡有可能，都要描寫他的威武形貌，把他身著綠袍、坐下赤兔馬、手持青龍刀，作為一個整體多次描繪，並塑造出一個富有我們民族審美特徵的英雄形象。
關羽與劉、張結義起事時就立下誓言：「上報國家，下安黎庶。」在當時，群雄並起，天下紛爭。「上報國家」的具體內容就是匡扶漢室。他對於有心篡漢的「賊臣」義憤填膺，表現了對邪惡行為的不可容忍。「許田圍獵」中關羽的表現便是生動的證明。第二十回寫曹操「引十萬之眾，與天子獵於許田，操與天子並馬而行，只爭一馬頭，」在射獵時——
轉過土坡，忽見荊棘中趕出一隻大鹿。帝連射三箭不中，顧謂操曰：「卿射之。」操就討天子寶雕弓、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒於草中。群臣將校，見了金 箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼「萬歲」。曹操縱馬直出，遮於天子之前以迎受之。眾皆失聲。玄德背後雲長大怒，剔起卧蠶眉，睜開丹鳳眼，提刀拍馬便函出，要斬曹操。玄德見了，慌忙搖手送目。關公見史如此，便不敢動。玄德欠身向操稱賀曰：「丞相神射，世所罕及！」操場笑曰：「此天子洪福耳。」乃回馬向天子稱賀，竟不獻還寶雕弓，就自懸帶。圍場已罷，宴於許田；宴畢，駕回許都。眾人各自歇。雲長問玄德曰：「操賊欺君罔上，我欲殺之，為國除害，兄何止我？」玄德曰：「『投鼠忌器』。操與帝相離只一馬頭，其心腹之人，周回擁待；吾弟若逞一時之一怒，輕有舉動，倘事不成，有傷天子，罪反坐我等矣。」雲長曰：「今日不殺賊，後必為禍。」
在關羽看來，曹操如此「欺君罔上」，就應誅殺。為國除害，毫無妥協可言，這種對邪惡勢力的仇恨與斗爭，就是正氣的表現。
2、 忠貞不二、貧賤不移、富貴不淫
關羽被歷代視為「重言諾、講信義」的典範，「一言九鼎」的化身。主要在於他對劉備的忠貞不二，處世處事知恩圖報，可謂義薄雲天。這點在「下邳被圍」和「千里尋兄」中得到了極大的渲染和深刻的表現。
關羽雖是武將，但在最困難的條件下，在極其危險的處境中仍表現出大義凜然的精神狀態。關羽在下邳城外被曹軍圍困，曹操派張遼前來說降，而關羽則慨然表示：「吾今雖處絕境，視死如歸！」最後，張遼以「兄今即死，其罪有之。」說服關羽，而關羽則以三事為約：
一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室；吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇
叔俸祿養贍，一應上下人等皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當
辭去。三者缺一，斷不肯降。
這三事，首言歸漢，次言保嫂，末言尋兄，既有原則，又有策略；把降漢不降曹列為首事，正表明關羽即使在如此危急的時刻依然堅持正義，毫無妥協。而當時，為了保護二位嫂夫人，為了等待劉備的消息，他必須留下來，因此降漢不降曹之說是當時唯一可以採取的立場。而且更重要的是，在暫歸曹操之後，關羽無一日不思尋兄，確確實實是身在曹營心在漢。
盡管曹操愛他英勇，百般殷勤，三日小宴，五日大宴，上馬一提金，下馬一提銀。贈錦賜馬，令其面帝封壽亭侯。但這一切都不能動搖關羽的意志。曹操之所以一心要收服關羽，除了欲得一將之外，也包涵了對關羽的愛慕與折服。毛宗崗說：「曹操一生奸偽，如鬼如蜮，忽然遇著堂堂正正，凜凜烈烈，皎若青雲，明若白日一人，亦自有珠玉在前，覺吾形穢之愧，遂不覺愛之敬之，不忍殺之。此非曹操之仁，有以容納關公，乃關公之義，有以折服曹操耳。」（第二十六回評）。這種解釋未必完全正確，而作為一種分析，也還是確認了關羽之言行的確有一種精神的威力，一種不可侵犯的氣勢。
雖然關羽也感謝曹操的恩德，但他不會背棄劉備。他說：「新恩（指曹操對他的禮遇 ）雖厚；舊義（與劉備的恩義）難忘。」而且關羽恩怨分明、知恩圖報，表示要「立功以報曹公，然後去。」於是發生了斬顏良，誅文丑的情節，而後華容道一節也可說是關羽「義」的延續。關羽的千里尋兄，是他忠貞不二的具體體現。面對張遼的游說，曹操的利誘，關羽明白而堅定的地表示：「吾受劉皇叔厚恩，誓以共死，不肯背之。」張遼說：倘玄德已棄世，公何所歸乎？關羽斬鐵截鐵地回答：「願從於天下！」按封建道德標准來說，關羽如此忠於劉備，當然是非常崇高的，而這種情意在曹操與張遼面前不加絲毫的掩飾更表現出非凡的坦盪，令人肅然起敬。他明知從許昌出發保護二位嫂嫂，投奔劉備，一路上要經歷很多艱難，但為了尋兄，一切置之度外，毅然前往。所有這一切，都非常生動地表現了關羽的氣度、精神，使這一位將軍與其他武將有了極大的不同，顯示出「絕倫逸群」的獨特性。
關公看書畢，大哭曰：「某非不欲尋兄，奈不知所在也。安肯圖富貴而背舊盟乎？」
震曰：「玄德望公甚切，公既不背舊盟，宜速往見。」關公曰：「人生天地間，無始終者，
非君子也。吾來時明白，去時不可不明白。吾今作書，煩公先達知兄長，容某辭卻曹、
操，奉二嫂來相見。」震曰：「倘曹操不允，為之奈何？」公曰：「吾寧死，豈肯久留於
此！」震曰：「公速作回書，免致劉使君懸望。」關公寫答雲：
竊聞義不負心，忠不顧死。羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗
不三嘆而流涕也。前守下邳，內無積粟，外無援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢斷
首捐軀，致負所託；故樂暫且羈身，冀圖後會。近至汝南，方知兄信；即當面辭曹公，
奉二嫂歸。羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮。瞻拜有期，伏惟照鑒……
關羽暫歸曹操時，有三事之約，離開曹操，有數次辭別，不得見，又修書辭別。的確「來得明白，去得明白。」光明磊落。真可謂忠貞不二，義重如山。
3、 神勇無敵，盡顯英雄本色
非凡超群的武藝是構成關羽這一英雄形象的重要組成部分，書中對關羽的武功也備加推崇，雖不能說是天下第一，但絕對是超一流的，關羽的神勇主要表現在神速迅猛和智勇兼備兩方面。小說突出描寫關羽的神勇，圍繞著塑造關羽的形象，構成了許多驚心動魄的情節。諸如溫酒斬華雄，於千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。從多側面多角度刻畫關羽的武藝高強，善於謀略，是一位智勇雙全的將領，威武英俊的豪傑。
操教釃熱酒一杯，與關公飲了上馬。關公曰：「酒且斟下，某去便來。」出帳提刀，
飛身上馬。眾諸候聽得關外鼓聲大振，喊場大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。眾皆失驚
。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，雲長提華雄之頭，擲於地上。其酒尚溫。
關公奮然上馬，倒提青龍刀，跑下山來，鳳目圓睜，蠶眉直豎，直沖彼陣。河北
軍如波開浪裂，關公徑奔顏良。顏良正在麾蓋下，見關公沖來，方欲問時，關公赤兔
馬快，早已跑到面前；顏良措手不及，被雲長手起一刀，提刀出陣，如入無人之境。
關羽的武藝與連斬四將、令諸候膽寒的華雄根本不是勢均力敵，而是遠勝於華雄。白馬坡前的斬顏良之戰，更是驚人。簡直是一剎那間的電閃雷鳴——顏良這位被袁紹稱為是足以拒華雄的上將，就這樣命送黃泉。關羽的「神速」，不是空穴來風，是他高超武藝的自然流露。當然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關羽的謀略在「千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現，且看單刀赴宴一段：
周倉在階下厲聲言曰：「天下土地，惟有德者居之，豈獨是汝東吳當有耶！」雲長
變色而起，奪周倉所捧大刀，立於庭中，目視周倉而叱曰：「此國家之事，汝何敢多言
！可速去！」倉會意，先到岸口，把紅旗一招。關平船如箭發，奔過江東來。雲長右手
提刀，左手挽住魯肅手，佯推醉曰：「公今請吾赴宴，莫提起荊州之事。吾今已醉，恐
傷故舊情。他日令人請公到荊州赴會，另作商議。」魯肅魂不附體，被雲長扯至江邊。
呂蒙、甘寧各引本部軍欲出，見雲長手提大刀，親握魯肅，恐肅被傷，遂不敢動。雲長
到船邊，卻才放手，早立於船首，與魯肅作別。肅如痴似呆，看關公船已乘風而去。
情節是簡單的，而氣氛是緊張而驚險的。在這里關羽大無畏的精神威嚴的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現。在罾口川水淹七軍、生擒於禁、刀斬龐德、更是將關羽的大智大勇表現得淋漓盡致，使得關羽名震華夏，孫曹膽寒，在此不作贅述。
戰場上的神勇與戰場外的英雄氣概、超人的頑強意志，相得益彰，使得關羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。刮骨療傷的驚心動魄的場面，將這一形象推向了一個更高的境界。
佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青。佗用力刮骨，悉悉有聲。帳上帳下
見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆。佗刮
盡其毒，敷上葯，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。
先生真神醫也！」佗曰：「某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！」
二、 剛愎自用，因小失大
當然，作為封建時代的英雄，關羽亦非完美無缺。隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點逐漸顯露出來。作品惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。正因為他的驍勇善戰、智勇雙全、義薄雲天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。最終導致他因小失大，給蜀漢事業造成了不可彌補的損失。對內居功自傲，爭強好勝，不善於與周圍人處好關系。對外缺少長遠戰略眼光，優柔寡斷，甚至粗暴無禮。釋敵酋，失盟友，丟了身家性命，害了一兄一弟，敗了蜀漢帝業。可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠略，只能是以其忠義勇傳世，而不能具有政治家、戰略家之遠見卓識。
先看其對內爭強好勝、不睦人情這一點。第三十五回中關羽聽說劉備收了馬超，並知道馬超武藝高強，於是就要從荊州入川來與馬超比試高下，幸諸葛亮致書說服才免此舉。此事並非虛構，在《三國志關羽傳》中亦有記載：
關羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問（馬）超人才可誰比類 。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起（馬超）兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥彭（指漢高祖的大將黥布、彭越）之徒，當與益德（張飛）並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」④羽省書大悅，以示賓客。
同樣，當劉備做了漢中王，封 張、趙、馬、黃並列為「五虎大將」時關羽不服氣。（七十四回）諸葛亮的信中和費詩的話中均肯定了關羽高於其他幾個人，在一定程度上滿足了關羽的高傲心理，才使他取消自己不合理的要求這一點。這一點與其兄劉備較之遜之千里。（當初，劉備面對追兵，雖身陷險境，卻不忍丟棄百姓，攜民渡江，至今被傳為佳話，同樣為了籠絡大將趙雲的心，他甚至不顧親身兒子阿斗的安危，這種胸襟、氣度、深謀遠慮的確是世間少有。）
再看華容道一節。
操曰：「曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。」雲長曰：「昔日關某
雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私廢
公？」操曰：「五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不
知瘐公之斯追子濯孺子之事乎？」雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與
後來五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍，於是把馬
頭勒回，謂眾軍曰：「四散擺開。」這個分明是放曹操的意思。操見雲長回馬，便和眾將
一齊沖將過去。雲長回身時，曹操已與眾多過去了。雲長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜
於地。雲長回身不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。雲長見了，又動故舊之情，長嘆一聲
，並皆放去。
在這里，「義」已經束縛了關羽的正常思考與行動。報恩的思想、舊日情義，使關羽模糊了最起碼的敵我界線。華容道義釋曹操，把困窘的敵酋放走，固然使得關羽的「義」升華到了一個更高的境界。連不太推崇《三國演義》的王國維，也承認「敘關壯繆（即關羽，追謚壯繆侯）之釋曹操，則非大文學家不辦」⑤（《文言小言》）……。但是，此處也暴露關羽的致命弱點，他因舊情而忘卻了孫、劉兩家所付出的千軍萬馬的 代價，在大是大非面前，猶豫不決，錯失良機，著實是得不償失，因小失大。他自知華容道事關吳蜀大局，來前與諸葛亮立下軍令狀，且他與曹操的對話亦曰：「今日之事，豈敢以私廢公？」但在公私之間，他猶豫不決，似乎斬殺了曹操，則會使自個兒的「義」受到蒙蔽，可以說他是為了自己棄吳蜀大業於不顧。放了曹操等人，又不便向軍師交待，其實如此重大之策，軍師早有定奪，且反復交代，惟恐關羽見恩而「義」。此時的關羽，已不再是許田圍獵之時的他了，他已過多地顧慮到個人的聲譽得失，而將「上報國家，下安黎庶」置於己後，可以說，他已被英雄主義沖昏了頭腦，完全沒有了大將之風。
再看失荊州一段，關羽氣盛高傲，不講策略，背棄了劉備與諸葛亮共同制訂的聯孫抗曹的大政方針，擅自專行，拒絕東吳使者的友好，破壞了聯合戰線。東吳向關羽「求親」，遭到他粗暴無禮的拒絕（「虎女安肯嫁犬子乎」），使得自己陷於被動局面，也促使孫權下定決心要取荊州。再者，隨軍司馬王甫 曾讓關羽多多提防東吳取荊州，而關羽由於高傲，壓根兒看不起東吳，根本不把王甫的話放在心上，僅多設烽火台而已，導致失荊州走麥城。由此可見，關羽雖有大將之能而無王相之才。
而荊州之失也可看作是蜀漢事業的轉折點。且不說荊州之豐裕富足，先看它作為軍事要塞的一面。荊州是屏障，抵禦了敵人的進攻，保證了蜀漢人民的安寧；同時，它也是入口，只有從這打開缺口，才可以進一步入侵內地。失去荊州，在戰略位置上，蜀國已陷於被動。再看，荊州之失，關羽之死，使得張飛、劉備悲痛欲絕，為了報仇，喪失了理智，忘記了聯孫抗曹之基本路線，先後辭世。蜀漢王國從此一蹶不振，每況愈下。雖有諸葛亮力挽狂瀾，扶大廈之將傾，便最終未能避免亡國的悲劇。可以說，關羽的剛愎自用，高傲自大，不僅僅是害自己丟了性命，他還是殺害劉備、張飛這一兄一弟的間接兇手，也對蜀漢事業造成了巨大的、不可彌補的損失。可以說，關羽對蜀漢王國的衰敗，難辭其咎，害己害人害國，其悲劇命運可嘆、可悲。《三國演義》這部巨著成功地向我們展示了關羽不斷成長、成熟直至走向毀滅的全過程。
關羽，您那忠貞神勇、義薄雲天，豪氣沖天、一身正氣等美好品質真令我佩服啊！
2012年8月2日
您的讀者 XXX
❸ 三國演義讀後感作文400字
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，內全名為《容三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，反映了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批叱吒風雲的三國英雄人物。
全書分為大致可黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
❹ 三國演義的讀後感啊！！！（高中的作文水平）謝謝！！
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就彷彿響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人嚮往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，並為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁於神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
《三國演義》被學者們列為「四大名著」之一，而它也確實無愧於這一美譽。翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者並不華麗卻十分准確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉於其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，也不乏風花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在於它的戰爭前後經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞並吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而後孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最後又以曹操兵敗，關雲長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙雲、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而「寧可教我負天下人，不叫天下人負我」的曹操的阻險毒辣，「安居平五路」運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有「降漢不降曹」「義拔雲天」關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：「書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，」讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透露出的「天下興亡，匹夫有責」、「匡扶社稷，兼濟天下」的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激盪出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那「暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴」的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：「每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。」而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》——心中永遠的經典。
❺ （三國演義） 書的啟示作文500字
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。周末七國分爭，並入於秦，及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。
封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給後人很深的印象。
現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實幹家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
❻ 三國演義給我的啟示300字作文
《三國演義》，我愛你！「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……」這是四大名著之一的《三國演義》的開篇詞，我喜歡這首詞，更喜歡《三國演義》。在所有看過的課外書中，我的最愛就是《三國演義》了。我愛你，《三國演義》！你給予我力量，讓我獲得無限的精神食糧！有一次中午放學回家後，我很餓，而飯還沒做好，於是我就先去看自己心愛的《三國演義》了。誰知，這一看不要緊，我竟然忘記飢餓了，連媽媽喊我吃飯都沒聽見。媽媽見我沒動靜，走到我身邊來，我才恍然大悟，喔，該吃飯了！這以後，只要飢腸轆轆，我就會用《三國演義》來「充飢」。我愛你，《三國演義》！你有無窮的魅力，讓我對你割捨不下！每次去書櫃拿書看，媽媽都提醒我盡量看原來沒讀過的書，但是每每朝書櫃中一看，我都會不由自主得向左邊轉頭，伸出手，小心翼翼地捧出那本已看了無數次的《三國演義》原著。媽媽說：「玥玥，這本書你不是已經看了多次了嗎，還要看？過一段時間再看，你會有新的、更深的見解！」我這才戀戀不舍地放下它，去拿別的書了。《三國演義》，我愛你！你對我的吸引力太大了！足智多謀的龐統、孔明，雄才大略的曹操、劉備，英才少年孫權、曹沖……許許多多的人物讓我贊嘆不已，敬佩不已！我要向他們學習，長大幹一番大事業！桃園結義，火燒赤壁，七擒孟獲……一個個生動、流傳至今的故事讓我大開眼界，受益匪淺。啊！《三國演義》，我愛你！
❼ 關於《三國演義》的作文
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願
打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
❽ 三國演義讀後感 初三作文 800字
懷著激動的心緒,我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹,孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨自一個人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細細品嘗,讓讀者似乎進入一種境界。
故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恆是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情願的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天僕人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢？
暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操弔死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪裡至於被義氣的關羽所砍呢？前人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。
假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓後人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個佔領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終於當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過於忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。
每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠的。
2、
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，於是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當時年紀尚小，歪著個腦袋傻獃獃地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當到了小學二年級時，終於把這本我思念已久的書勉勉強強讀完。可是—個剛步入學習的殿堂的小學生，怎能深刻地理解到書中的含義呢？到了現在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄？
劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拚江山，自己是不可能做出—番大事業的。於是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：「今天下英雄，唯使君與操耳。」看人達到入木三分的曹操都這么說，劉備怎麼會不是英雄？不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強大的軍隊；且不說劉備沒有穩固的地盤；且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場註定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：「別忘了董卓是怎麼死的！」於是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那麼，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那麼崇拜了吧。 那麼曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家裡，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：「寧教我負天下人，休教天下人負我！」誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及；有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用我的標准來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應該聰明透頂、坦率真誠、豁達大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師、同學做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好！
❾ 三國演義給我的啟示作文300
三國演義給我的啟示
生活閑隙，品讀國粹《三國演義》，思緒跟隨它逆溯時間洪流，游歷在那個風雲際會的時代，不禁被它的波瀾壯闊深深吸引，神為之奪。擱卷感嘆的同時又覺感悟良多，反復品嚼，受益匪淺。
翻開扉頁，伴隨一首低吟的輓詞，順著滾滾東逝的長江水溯流而上，金戈鐵馬的氣息撲面而來，世界瞬間便紛亂了。
「蒼天已死，黃天當立！」黃巾之亂暴發了。
「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！」劉、關、張桃園結義了。
「寧可我負天下人，莫叫天下人負我！」曹操擎著猶自滴血的長劍，冷漠的面龐令空氣也為之凍結。
群雄並起，成王敗寇！
一場生與死的角逐在利與欲的驅使下上演了。
戰火開始在每一寸土地上肆虐，猶如蝗災過境，啃噬成一幕幕殘垣斷壁，遺留下一片片慘霧愁雲。
餓殍遍野，血流成河。
到處是流離失所的驚慌，到處是妻離子散的哭喊，到處是病痛折磨的呻吟。
一曲催淚斷腸之殤在天地間游盪，無情地迴旋。
三國，這個時代無時不刻不在訴說著它的殘酷和哀傷。
審視歷史車輪的轍痕，不難想見，戰火燒過的地方，禍害最深的永遠都只是平民百姓。
然而，他們的生命並沒有書寫著「卑賤」二字，甘心任由宰殺？只能聽天由命？不！他們沒有自甘墮落，他們也有思想，他們也會憤怒和反抗。
男兒何不帶吳鉤？
是誰的召喚縈繞在耳畔低聲呢喃？
是不屈服的靈魂，是骨子裡的血性！
胸膛里的血液開始沸騰燃燒，男兒們穿上戎裝，跨上戰馬，紛紛奔赴沙場投訪明主，用血和淚堅守著心中執著的那一道光明。
於是，一幅幅震憾人心的畫面悲壯放映，讓我們心潮澎湃，讓我們扼腕嘆息，讓我們感動流淚。心緒隨之跌宕起伏，久久不能平靜。
空城拂琴，單刀赴會。他們的從容不迫。曾讓多少人拍案叫好？
溫酒斬華雄，殺顏良誅文丑，過五關斬六將，關公偃月刀揮落的地方曾令多少豪情男兒為之熱血沸騰？
落日余暉中的長板橋，張飛那一聲炸雷似的虎吼震碎了曹營多少士卒的膽？百萬甲士在單人單騎面前踟躇不前。那人橫戈立馬的影子此刻竟是魔神般高大！這份雖千萬人吾往矣的大無畏、大勇氣，俯視古今，誰堪比擬？
羽扇綸巾，登臨絕頂的才智，感念臨終託孤他六齣祁山。出師未捷身先死，五丈原上他流下了淚水，這個風華絕代的男子用一生詮釋了那一份至死不泯的忠誠！
圍城上燃起的烽火，北海岌岌可危，那於兵戈鐵戟中沖殺而來的一騎，只因母命難為，身為子女的孝義使人淡忘了生死！它讓我們記住了一個名字--東萊太史慈。
《三國演義》，它教予我們的不僅僅只是魄力、勇氣、忠誠和孝道。
劉備的仁德，關公的重義，孔明的智謀，三顧茅廬之禮，桃園結義，同生共死之信。仁、義、禮、智、信這些崇高的品質都在《三國演義》里得到了淋漓盡致的演繹。在它曲折迂迴的情節中，無不蘊藏著對人生的啟迪。
官渡之戰，袁紹大敗鬱郁而終，天之驕子的隕落使人明白了「疑人不用，用人不疑」的道理。他的事跡提醒人們要明辯忠奸，勿信讒言。挾天子以令諸侯的曹操雖是亂世奸雄，為了充盈軍資甚至不顧道德譴責盜墳撅墓，無所不用其極。但是，他的成功有目共睹，它告訴我們「欲成大事，須不拘小節！」
樂不思蜀告誡世人不可玩物喪志，大意失街亭警醒世人不可驕狂自大，應謹小慎微。三顧茅廬教予人們禮賢下士。越是細心閱讀，感悟收獲便越多。如果我們把從它字里行間學習到的人生道理都運用到生活中，又何愁事業不成功？何愁家庭不美滿？何愁國家不富強？
政治外交，我們需要從容不迫的冷靜，保家衛國，那份一往無前的勇氣不可或缺。僑居四海，當不泯赤子情懷。子女孝順才能使家庭和睦，謹小慎微才不致於鑄成大錯。一個團體若能有一個禮賢下士的領導者，它的向心力將更加凝聚牢固，這樣上下一心，兢業奮斗，事業才能蓬勃發展，蒸蒸日上。
《三國演義》能教予我們的還有很多很多，其中蘊藏的道理，值得我們用一生去研習。請不要用單一看待小說的眼光去看待它。它不僅僅只是一部小說名著，它更是一本沉重的歷史教科書，這是前人血和淚的凝結。閱讀它，是一種親切和藹的感覺，猶如與歷經滄桑的老祖父貼心地交談，他會把他用一生歸結出的人生道理向你娓娓敘說，幫助你矯正身姿，讓你行得更正，走的更直。
如今，三國這個磅礴大氣的時代已經從歲月中匆匆走過，漫隨著浩淼的江水遠遠離去，只留下一道道高大偉岸的身影供後世仰望，但他們的氣節、他們人生領悟的精髓都已經凝注成了一本書，一本名叫《三國演義》的書。這是他們留予後人的一筆彌足珍貴的財富，是藝術也是教育在歷史衍變熏陶下長久積淀得來的瑰寶。它將隨同著亘古流淌的兩河流域一齊哺育整個中華兒女，它會用它慈柔的光芒洗滌一個民族的心靈。這樣的文化將註定要被人們世代延習，一代又一代地傳承下去，它將註定要在時間的河流里熠熠生輝，源遠流長
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《三國演義》作為一部反映封建社會政治生活的優秀長篇歷史小說，書中所涉及的「忠義」觀相當復雜，表現忠義的地方也很多。小說的第一回，就以「宴桃園豪傑三結義」作為開篇，安排了作品的主要正面人物劉、關、張的出場。他們萍水相逢，互相愛慕，在共同的政治理想的基礎上結為「譬猶一體，同休等戚，禍福共之」的異姓兄弟。義桃園結義，忠義在文中亮相。還有在許多章回里，也多次以「忠」、「義」為題。例如，「勤王室馬騰舉義」，「會古城主臣聚義」，「關雲長義釋曹操」，「張翼德義釋嚴顏」，「諸葛誕義討司馬昭」等等。來塑造關羽忠義英雄形象，他的忠義形象深受人民群眾喜愛、崇敬，並受到封建統治階級尊崇、神化，甚至各民族的統治者都把他作為忠、義、勇的化身，尊為天上的神靈。
一、 桃園結義
關羽在涿郡遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝，共同鎮壓黃巾起義。他在這里結識了當地正在聚眾起兵的劉備和張飛，三人志同道合關羽，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。後世傳說，劉、關、張三人曾在桃園結義。《三國演義》則「演義」出他們的誓詞：「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」這雖是小說家言，但由於符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態，所以影響巨大。後世好多農民起義，都效法結義的形式，來鞏固隊伍，加強團結。三人組織了一支武裝力量，參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。從中平元年(184年)一直到死，關羽始終忠心耿耿地追隨劉備，「隨其周旋，不避艱險」
關羽的一生，從桃園三結義開始，就一直追隨劉備，可見其忠，其義，而他的忠義正體現了他對人生的需求，他內心的需要，他的尊嚴；也體現了作者「以人為本」的創作理念，作者通過對關羽形象的刻畫，讓其在人們的心中留下不滅的影響，關羽形象雖是一個具體事件，但卻活生生地體現著人的生活境遇與遭際，都是人的慾念、情感、意志、行為和理想，都在人文關懷的領域內。
二、 義放曹操
曹操佔領江陵後，氣勢更盛，大有吞沒「無立錐之地」的劉備和消滅江東孫權之勢，這就發生了孫權、劉備聯軍大敗曹操的著名的赤壁之戰。十一月，孫劉聯軍在赤壁(今蒲圻縣西北)大破曹操。關羽所率的一萬精銳水軍在華容道與曹操相遇，而關羽卻長嘆一聲放其通過。後人有詩雲：「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍……」
究其放走曹操的原因，就是一個字「義」，因為在三國初期，當時劉備一方勢單力薄，在一場戰役中，劉軍被曹軍打散，關羽與劉備失去聯系。迫於無奈，雲長暫寄於曹操籬下。曹操愛才心切，為了收服關雲長這員大將，又是封官賜爵，又是贈送金銀、美女，三天一小宴，五天一大宴，費了不少心機！封關雲長為漢壽亭侯。待如上賓。這正也說明了關羽的重情重義，這些都體現著人物的生活境遇與遭際，都是情感在其中發揮作用，沒有情感的糾葛，哪有曹操的明天。
曹操贈其赤兔，放棄離去，也體現著其在曹操心中的地位，英雄應讓其發揮在歷史中的作用，表現出氣才幹，盡顯英雄本色。關羽義放曹操，也正說明關羽的「義」，他不忘前嫌，放其一條生路，也體現做他對人的尊重，對自我人生價值的追求。
3、忠義的化身
關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
在國內所有的關廟建築中，至今保存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位於關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓台殿閣共達三百餘間，為游覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。
不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。
人們對其的崇拜，也是一種人文關懷、人文思想的體現。他的忠和義，體現著一種「善」，人文關懷則是「善」的集中體現，是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由精神，它與關注人的全面發展、生存狀態及其命運、幸福相聯系。