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中學生關於傳統文化的作文

發布時間:2020-11-30 09:34:44

A. 關於傳統文化的作文400字初中生

中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門,人們都要剪一些「福」、「喜」、「壽」等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。
瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿著綵衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈台上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來誇贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

B. 關於傳統文化的作文600字 怎樣面對傳統文化

中國有很多傳統文化節日,例如春節、端午節、重陽節等等。我要和大家介紹的節日是「中秋節」。
每年農歷八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們,也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱「團圓節」。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐後,我把月餅切成幾小份,然後放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象徵著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。
在這個萬家團圓的時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現出她的美。

C. 在傳統文化中成長 初中生作文 700字

二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典
籍,科技工藝,文學藝術,哲學思想,道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大
地一場潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨後春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始,先秦散文,魏晉文
學,後唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的「詩可以怨」到范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」再到顧炎
武的「天下興亡匹夫有責」都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的「笑談渴飲匈奴血」到文天祥的「留取丹心照汗青」使得這種憂患意識逐步上升到愛國精
神,體現了天下為己任的高尚情懷。「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」「慈母手中線,遊子身上衣」的崇高天倫。「天行健,君子自強不息」的不屈不撓精神。
「仁者愛人」的高尚道德。王昌齡「秦時明月漢時關、」的功業抱負。「感時花濺淚恨別鳥驚心」「人閑桂花落,月靜春山空」的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及
的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時,總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會,越來越多的人追求著自己想要的物質生活。慾望,拜金,權利等
都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚「洋節」,昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜
歡的,是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說「惟有民魂是寶貴的,惟有它發揚起來,

D. 關於傳統文化的初中作文

除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的,穿過了大街小巷,穿過了高樓大廈,把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了「萬花筒」。我興沖沖地拿了焰火和打火機,准備實施我除夕之夜的第一個計劃——放焰火。我們放的第一炮是「一嘯沖天」,隨著一聲巨響,天空頓時如同白晝,好壯觀哦!緊接著是「天女散花」,所謂天女散花,顧名思義,那一定是非常漂亮的場面。你看,果真不出所料,仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠,美麗極了!剎時,空中成了五彩繽紛的世界。我和姐姐高興得手舞足蹈。隨後,我們又放了 「降落傘」、「七仙女」、「百花奔放」……

我除夕之夜的第二個計劃,毫無疑問,當然是看春節聯歡晚會了。我們一家子環坐在電視機前,興致勃勃地等候著春節聯歡晚會的到來。高興之餘,突然爸爸的臉陰沉下來。我想:爸爸這是怎麼啦?容不得我多想,爸爸此時拉開了話匣:「現在的日子真是天堂的日子啊!」爸爸突然冒出了這么一句話,我百思不得其解,急忙追問「爸爸,什麼天堂的日子啊?」爸爸此時旋小了電視機的音量,對我們說:「孩子,你們是不了解的呀!過去我們這些老百姓可苦啦!」

「你們看到今天年夜飯桌子上的菜了嘛,多麼豐盛。這要是在過去,想都不敢去想啊!」爸爸點著了一支煙,吸了一口,語重心長地說:「我常聽你爺爺說,他那個年代,過年能有肉吃,就滿足了,就有許多人羨慕。我記得你爺爺的這么一件事:那年春節前,你爺爺挑了一擔舊書到後周去賣。他用賣書的錢買了一刀肉,回來總捨不得吃。想吃肉了,就朝掛著的豬肉看看。幾個月過去了,那掛肉仍好好地話著。一天,你爺爺用木梯爬上去一看,只剩下一張皮了——肉全被老鼠吃了!就這樣,人捨不得吃,卻成了老鼠的美餐,多麼的可惜啊!」說著,爸爸站了起來,用手比劃著,對我們說:「你們這些小孩現在簡直是掉進了蜜罐里,什麼沒有得吃呀,過年出去拜年,餐桌上是『三層樓』啊!特別是近幾年,改革開放,農民走上了致富路,生活水平提高了,餐桌上的變化更大。連天鵝肉都能吃到。你們要珍惜今天的幸福生活啊!」

是啊,現在勞動人民的生活水平的確是提高了不少。這一切,全靠黨的富民政策好,全靠黨的領導好啊!

今年的除夕之夜,我們貼對聯、掛年畫、放焰火、看電視,盡管是忙了一點,但稱得上是豐富多彩,使我在忙碌之中學會了許多。而最使我難忘的還是「聽回憶」,爸爸的一席話使我對過去了解了許多……

E. 以青少年的身份找一篇關於傳統文化的1000字作文

隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展,社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態勢,中華民族的傳統美德與體現現代精神的道德觀念相融合,成為我國公民道德建設發展的主流。但由於商品經濟和外來文化的沖擊,在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。如:是非、美醜界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發生,不講信用、欺騙欺詐等行為成為社會公害。如果不能及時解決這些問題,必然會對正在成長中的中學生思想造成極大影響。學校是進行道德教育的重要陣地,因此必須重新審視傳統文化道德教育對學校德育的優勢作用,採取有效措施,使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大,切實提高學校素質教育實效。這已成為時代的疾聲呼喚。

一、當代中學生思想道德水平堪憂

現代中學生多數是獨生子女,生活在較為優越的家庭環境中,缺乏艱苦生活的磨練,他們享受到了改革開放帶來的物質成果,卻不懂成果來之不易。他們思想活躍、自我意識強,但相當一部分人集體觀念和社會公德意識淡薄,心理素質較差。他們注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家長職位的高低、家庭經濟條件的優劣、生活消費的層次作為個人價值的體現。我們曾在中學生中做過調查,當問及他們個人利益與集體利益發生沖突,是否願意犧牲個人利益時,19.3%的中學生表示不願意或基本不願意,32.1%的學生認為,人應該及時行樂,不要顧及其他;45.4%的學生崇拜的是文體明星,崇拜革命偉人的只有24.6%,個別人追星達到了痴迷的程度;在社會公德方面,有些學生存在著行為和認知上的脫節,認為社會公德可有可無,甚至還有人認為社會公德是一種沒有必要的束縛,限制了人身自由;有的學生對幫助他人和參加社會公益勞動態度冷漠。針對這種現狀,竊以為加強青少年優秀傳統文化道德教育刻不容緩。

二、中國傳統文化與人才培養

處於社會生活中的人們,總是從既定的歷史傳統、民族心理、文化氛圍和生活環境出發,並在這些因素的交互影響下成長和發展。盡管人們總是想擺脫舊的傳統,抹去舊的烙印,創造新的生活和新的品德,但是又總是無法克服傳統的影響。因此,怎樣消除傳統中消極的東西,弘揚和發揮其積極的方面,就應當成為我們特別研究的課題。
首先,我們應該知道什麼是傳統?一般說來,傳統是已經過去了的事物,是長期以來積淀在社會生活和人們的心理中,並在今天的現實生活中仍然發揮著影響和作用的一種現象。傳統是物質的,也可以是精神的。在整個人類的各種傳統中,文化傳統對人才培養和人才成長來說,有著特別重要的意義。
文化傳統是對人類在今天以前所創造的精神現象的一個總稱,它的內容就其主要方面來說,包括從一定價值導向出發的哲學的、政治的、經濟的、法律的、倫理的、文學的、藝術的、宗教的各種思想觀念的綜合。文化傳統雖然有著多方面的內容,但它又有著自己的核心。文化傳統的核心,從一定意義上講,可以說是人們對真、善、美的追求。這一追求,是貫徹於一切思想的一根主線,即嚮往美好貶斥丑惡,對人類幸福的渴求和對高尚道德品質的嚮往。因此,我們在研究傳統文化時,要著重研究它和人才培養的關系,因為在人類的傳統文化中,包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚的因素和內容,對人類社會繼往開來,保持可持續性穩定發展,具有重要意義。

那麼中國傳統文化又是什麼呢?顧名思義,中國傳統文化就是中華民族幾千年來創造的精神現象的總稱,它包含著極其豐富的內容,就其最主要內容而言,可以概括為三個特點:

1、崇尚倫理,自強不息。

在整個中國傳統文化中,倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德,嚮往理想的道德人格,涵養美好的精神情操,是中國傳統文化的一個主導思想,是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中,一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神,又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有「與天地合其德」,才算是一個道德高尚的人。

所謂自強不息就是中國傳統文化中的奮發圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓的一種鍥而不舍的精神。中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和誇父追日的故事就是這種精神的生動體現。自強不息的精神可以說是中華民族的脊樑,是中華民族幾千年來所以能夠不斷發展壯大的一個重要的精神支柱。無數仁人志士和英雄豪傑前赴後繼,英勇不屈,以至於犧牲自己的生命來保衛國家的領土,維護國家的尊嚴,是同這一種自強不息的精神密不可分。
2、強調理智和智慧的重要性,強調真理的追求和辨證的思考,有著濃重的思辯傳統。
中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派,都十分重視理智和智慧,強調人們對真理認識的重要性,以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來,一切事物都有其對立的一面,一切事物都是相互聯系的,一切事物都是發展變化的,一切事物都是能夠相互轉化的,一切事物都既是絕對的又是相對的,在絕對中有相對,在相對中又有絕對,把自然界和人類社會看作一個統一的整體,並力求從整體的相對獨立和相互聯繫上來觀察和分析這些現象。《大學》上說:「古之欲平天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後齊家,家齊而後國治,國治而後平天下。」這段話比較全面完整系統的表達了儒家對人生的根本意義和目的的看法,認為人應當在完善自身的基礎上完善社會,同時又要在完善社會的過程中完善自身,永無止境。
3、有獨特的審美意識和人文精神
中國傳統文化在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就,是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。中國人歷來喜歡以詩歌的形式來表達思想感情,究其淵源,可以追溯到《詩經》以前的帝舜時代,這一傳統歷久不衰,貫穿於中國幾千年的歷史長河之中:《詩經》以其鞭撻社會丑惡、嚮往美好生活的特有的睿智,審視著人與人之間不同情況下的思想感情;《楚辭》,尤其是其中的《離騷》等名篇,更是中華民族愛國主義的千古絕唱,表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想、改造現實的頑強斗爭精神。此後還先後出現了漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明請小說等幾個文學藝術的發展高潮,創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術,並以其獨特的方式,熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神。

三、傳統文化與培養高素質人才
從中國傳統文化的基本特點來看,中國傳統文化對培養和提高人的思想、審美、文化和道德素質,有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發生激烈競爭的時代,如果不能在激烈的競爭中得到發展,就可能遭到淘汰。競爭是多方面的,有經濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等,其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中,思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想,有利於新時期人的思想素質的提高,應當認真的加以宏揚。

四、傳統文化道德教育與社會主義道德建設
我國傳統的道德規范,不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經濟的發展,不只是我國,在全世界各國都出現了人的道德素質下降的問題,這是市場經濟負面影響的結果。市場經濟解放了人的主動性和積極性,大大促進了財富的增加,但同時又使人的利己心和貪婪的慾望得到了充分的張揚,因而引起了對傳統道德的劇烈沖突,出現了世界性的道德水準的下降。因此,在道德建設中,宏揚優秀的傳統道德,抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人,是一個殛待解決的問題。
要建立和社會主義市場經濟相適應的道德,是絕對不能脫離自己民族的文化傳統的。任何文化都具有繼承性,同時也有創新性。民族性和時代性相統一是一切民族文化發展的普遍規律。隨著社會主義市場經濟的發展,我們民族道德建設必須在繼承的基礎上創新和發展,要從實際出發,解放思想,要用合乎實際的行之有效的優良的道德規范來教育人,從娃娃開始,不斷地進行人生觀、道德觀價值觀的教育,培養出高素質的適合21世紀需要的人才。

F. 寫一篇關於(傳統文化)的作文

《生活中的傳統文化》之一:冬至吃餃子
東漢時候,有個名醫,叫張仲景。他的醫術高明,不管什麼病,都能手到病除,人們稱他是醫聖。
張仲景在長沙做官,那年退休回鄉,正值隆冬,一路上寒風刺骨,雪花飄飄散。他看到那些為生活奔忙的人,衣著單薄,不少人耳朵都凍爛了,他心裡很難受。
張仲景回家後,心裡總掛記著那些爛耳朵的人們,他叫他的弟子在南陽找了一塊空地拾只佔棚子,架上衣鍋,用羊肉、辣椒和一些驅寒葯格放在鍋里煮,等煮好後,把羊肉、葯物撈出來切碎,用麵皮包成一隻只耳朵形狀,再放在鍋里煮。到冬至那天就開張,專門送給傷的人吃。張仲景把這種治傷的葯叫「祛寒嬌耳湯」,吃過以後的人只覺得渾身發暖,兩耳生熱,傷都治好了。(冬至,張仲景煮餃子為人們治凍傷,「祛寒嬌耳湯」的誕生。)
作文點評網
以後,每到冬天,張仲景都做「祛寒嬌耳湯」,到冬至那天,送給大家吃,防備和治療凍傷。巧的是,過了好多年,又到了冬至那天,張仲景離開了人世。為了紀念他,每年冬至家家戶戶包餃子吃,並說冬至吃了餃子,耳朵就不會凍掉了。直到現在,有些地方餃子叫做餃耳呢。(無巧不成書,張仲景的忌日也正好是冬至,人們為了紀念他,冬至包餃子成為風俗。
不知道這篇作文對你有沒有幫助?如果不行的話,看看下面的參考資料的鏈接,里有還有很多關於傳統文化的作文。

G. 關於寫弘揚中國傳統文化的作文。800字

中國,一個以五千年文明為積淀,以百餘年磨難為基點,以五十餘年發展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統文化,那可真是數不計數。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有「落紙如漆、萬載存真」的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,並給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊,中國的傳統文化可真是歷史悠久呀!

篇二:弘揚中國傳統文化

在當今開放的世界裡,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村裡便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村裡好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節,人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現在呢,「洋節」來襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什麼嗎?
現在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:「怎麼一點年兒都沒有?」孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子,這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族,它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什麼?快行動吧!

篇三:發揮科技優勢 弘揚傳統文化

當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
鴉片戰爭以來,中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容並包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創未來的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但,我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天,傳統文化與現代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力,而科技發展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統文化。在科技條件下,傳統優秀文化經過現代科技的陶冶和兼容,具有了新的創造活力,它既蘊含了現代科技的新成果,又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展,永葆生機和活力。發揮科技優勢,改造傳統文化,是保持傳統文化生機的不二法門。
同時,傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現代建築的發展並隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:「挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。」而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化,解決科技發展帶來的各種問題,也指引著科技的發展。
充分發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化,讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

H. 關於傳統文化的高中生作文

除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的,穿過了大街小巷,穿過了高樓大廈,把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。
.......
原文:http://zuowen.juren.com

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