『壹』 以生活中處處有語文為話題的初中作文應怎樣寫
開頭可抄以總述生活中的語文，概襲括一下，然後選擇一個實例（編的也行，真實點兒）寫，這個佔全文至少三分之二的比例。
然後講述這個在生活中學會的語文知識對學習生活有什麼實際的幫助。
最後總結生活中的語文是多麼有用啊，我們要關心生活，生活中處處有語文，學習不僅僅在書本上也在生活中，我們不能只做書獃子更要學習生活中有趣的語文……BlaBlaBla，點個題，深化一下主題，這篇文章就完成了。
可能是有點兒死板，但是語言生動富有感情，真摯一點也不失為一篇典範佳作。
希望可以幫助到你。
『貳』 我從生活中學到了語文——作文
如果把生活比作一片藍天，那語文就是必不可少的白雲；如果把生活比作一頓美味佳餚，那語文就是必不可少的調料。生活中處處有語文，
語文課
上的語文是主角，但也不能忽視生活中的語文：對聯、公司名、店名、廣告、新詞、
流行語
、外來語、現代語。語文是無止境的，語文是淵博的，沒有語文就難以在生活中生存。所以，生活離不開語文，仔細觀察，你就會從生活中學到語文，體驗語文的樂趣。
走過音像店，聽見周傑倫的《
發如雪
》，讓我想到語文，如果沒有語文，那就沒有那麼好的歌詞，就沒有周傑倫《發如雪》那麼動聽的歌。所以，語文是動聽的歌。
走過小攤，聽到小販的吆喝聲，讓我想到語文，沒有語文，人們無法溝通，只能乾瞪眼看著對方，用手語比劃，這樣不好表達自己的想法。
「賣對聯了，買對聯了！」「我的對聯最好，我的對聯最吸引人」打開一看：殘雲隨雪逝，美景應春來。嗯，不錯不錯，一位老爺爺縷著鬍子應聲說「我買了」對聯給春節增加了幾分辭舊迎新的喜慶。它即擴大了我們的知識面，又增加了我們的知識儲備。
走進小區，發現兩旁修剪整齊，小草坪上面立著一塊
警示牌
「小草青青，足下留情」；垃圾桶旁立著一個牌子「居高不要臨下」。是啊，語文在生活中處處存在，它能告誡人們愛護草坪，不要隨意踐踏。講究衛生，不要隨地亂扔。如果沒有這些善意的提醒，這片草坪就可能失去城市的美觀。這個小區就可能垃圾漫天。語文知識時刻提醒人們，注意環保，保護我們美麗的家園。
是的，生活中處處有語文的存在，沒有語文，就像藍天沒有白雲，小鳥沒有翅膀，我從生活中學到了很多。但是學無止境，只要細心觀察，更多的知識還等著我們去探險開發……
『叄』 在生活中學到語文 作文600字
語文是語言的文化，而語言又是人類溝通、聯絡情感的重要方式。生活處處皆學問，生活處處有語文。擦亮你的雙眼，你會發現，其實語文就在我們的身邊。
當你和父母一同散步時，當你和朋友聊天時，當你跟同學遊玩時，可曾留意過身邊的語文。
大街上，五花八門的商店以它各具特色的牌匾吸引著人們。「衣櫃」、「Q一代」、「扮靚」這些都是精品店、服裝店的名稱，都各有它的獨特風格。其中更是蘊藏了很多的語言文化。
網路上，網蟲們喜歡用簡短的句子詞語來表達自己的意思。這些網路用語多用擬聲詞、相形詞和數字等等，表達起來都比較隨便，但又不失幽默趣味。要完全理解還需要一定的語文功底。
電視上，語句簡短的廣告詞也往往具有很深的涵義。如：原來生活可以更美的（美的空調）；只溶在口，不溶在手（巧克力）；成功之路，從頭開始（飄柔洗發水）等等。其中一句「生活需要聯想」更是具有深層意義。聯想不僅是指由於某物而想到其它事和人，還是指聯想電腦。
在人生求學的這個知識海洋里，語文，就是一個靜謐的港灣，它會讓你的心靈得到凈化，幫助你握住正確的航向。
生活中處處有語文
在我們的現實生活中,語文無處不在.
生活離不開語文,是因為語文是我們進行交流的住要工具.你口中講的語言,手下寫的文字,都屬於語文.舉個簡單的例子來說吧,我們是個學生,肯定就得聽、說、讀、寫,那聽說讀寫又是從哪來的呢?它們都是從語言那裡來的,只是語文中的一部分.從此看來,語文有著很大的作用,說明了生活離不開語文的關鍵性.
文字,是人類文明的象徵.通過自然界的優勝劣汰,通過人們的雙手勞動,我們最終發明出了文字.文字的出現,更加顯示出了它跨時代的意義,人們用它來交流彼此的感情.讓我最震撼的就是這詩詞,她無窮的魅力使我如痴如醉,詩詞有豪放的、抒情的、幻想的……許許多多,各有千秋.
語文在生活中,是調劑生活、陶冶情操的重要手段.語文給人精神上的震撼是巨大的.一個人心浮氣躁時,一篇優美的散文可以使他心如止水;一個人心情低落時,一篇慷慨激昂的文章可以使他重燃信心.語文帶給生活的影響是無法比擬的.語文非常的抒情。從語文中我們看到朱自清的「背影」；感受出魯迅的「身軀」；聽到巴金一次又一次鼓勵我們向前邁進的聲音。。。。多美好。
在生活中，這些不都能感受得到嗎？
瞧吧，這就是語文，語文的魅力。
『肆』 從生活中學習語文作文800字
告訴你一片簡單的：
你可以寫買東西或出去玩時，你發現了不認識的字或者是不理解的詞語，你回到家後通過詢問家長、老師，查閱書籍等方式，認識了那個字，從而說你在生活中學到了語文
『伍』 初一作文《我從生活中學到了語文》
語文，它無處不在：躲藏在人山人海的街頭；游戲在廣闊無邊的大海里；隱身在豐富多彩的影視中。生活的每個角落都留有語文的足跡，不必苦苦尋覓，便可以輕而易舉的發現。
大家都看過廣告吧！一些保護環境的廣告，例如：清除污染靚城市，從我做起強素質；人面天天洗，市容日日新；垃圾帶走，美麗存留等。在宣傳保護環境的同時，還使我們學到了語文，因為這些廣告詞語言精煉、優美，從整體看，比較流暢、押韻。增加我們的詞彙量，有助於作文水平的提高。
在21世紀的今天，學好語文更是重要，語文是堅實的基礎。漢字是中華民族的源泉，體現中華民族悠久的歷史文化和中國人民的聰明智慧。作為一個中國人，應把漢字寫的熟練，美觀，這樣還可以表現一個人的道德文化，何況練字可以培養的人的興趣，陶冶人的情操。學好語文，不僅是要學好漢字，練一手好字，還要加深自己對事物的理解能力，和處世方法。學好語文有利於我們的學習和工作。那些幽默的語句常常能畫龍點睛的體現出語文在社會生活中的重要性和實用性。
語文它是芳香四溢的花朵,讓你留戀忘返；它是神態悠閑的白雲，讓你浮想聯翩；它是動人心弦的歌曲 ,讓你如痴如醉……語文課上的語文是主角，但也不能忽視街頭語文：對聯，公司名、店名、廣告、新詞、流行語、外來語、現代語。只要你用心留意，每時每刻都能學習語文。走進小區，發現兩旁修剪整齊，小草坪上面立著一塊警示牌「小草青青，足下留情」；垃圾桶旁立著一個牌子「居高不要臨下」。是啊，語文在生活中處處存在，它能告誡人們愛護草坪，不要隨意踐踏。講究衛生，不要隨地亂扔。如果沒有這些善意的提醒，這片草坪就可能失去城市的美觀，這個小區就可能垃圾漫天。我又搜集了很多街頭語文如「我們的名聲是吹出來的」（電風扇廣告）。「眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請給窗戶裝上玻璃吧！」（眼鏡廣告）等等。這些詼諧風趣，使人一聽便有吸引力的問句都源於語文。這樣不但使廣告有號召力，也使許多人記住了它。
現代的人用自己豐富的想像力和創新能力將古老的成語文化來改編成廣告，來刷新人們的眼球，使人們記憶深刻。
『陸』 從生活中我學到了語文 500字(中學作文)
生活是五彩繽紛的，而生活卻離不開語文。是語文這顆熠熠奪目的寶石把生活點綴得更加美麗；是語文這輪普照萬世的太陽把生活照耀得更加溫暖；是語文這團轟轟烈烈的大火把生活點燃的更加明亮。語文是充滿魅力的，語文是充滿樂趣的，所以，語文與生活是息息相關的。
語文在生活中扮演著無比重要的角色，它的身影隨處可見：招牌、廣告詞、對聯、流行語、標語等。還有人們的交流、通訊中，各種報紙刊物中，電視屏幕和傳遞信息中……語文無時無刻不在向我們展示它的魅力。
走進音像店，聽到優美動聽的歌曲，看到樣式各異的光碟，我便想到了語文，如果沒有語文，哪能作出如此美妙的歌詞？哪能創出如此悅耳的歌曲？
來到路邊小攤，看到各式各樣的招牌與廣告詞，我便想到了語文，如果沒有語文，哪能有如此獨特的招牌與廣告詞？哪能做到吸引路人的功效？
觀看辯論會時，享受著他們的唇槍舌劍，我便想到了語文，如果沒有語文，大家哪能進行交流？哪還會有如此激烈的辯論會？
是呀，語文對我們是多麼的重要！它是我們的母語，更是生活中必不可少的工具，所以，我們務必要學好它。然而，我們不僅要在課堂上學好語文，還要在日常生活中處處留心觀察，在樂趣中學到語文，在充滿語文色彩的生活中學到語文！
『柒』 我從生活中學到了語文 初中
我從生活中學到了語文
語文像春天，學習語文就像在春天賞花，萬紫千紅，多姿多彩令人眼花繚亂。花兒的開放是不會有局限性的，因此，生活中處處有語文。
書是人們學習語文的首選，它們就像一座座花園，這里包羅萬象，令人留戀忘返。當然在報紙、影視，甚至可以在游戲、聊天中輕輕鬆鬆地學到語文，它的影子無處不在。 小荷作文網
生活中，語文早已滲透在每一個角落。
在校園中，每一句「老師好！」，「同學們好！」；在家中每一句「爸爸好！」「媽媽好！」。無不說明語文早在人們心中紮下了深根。
校園中的文藝節目中的演說詞，那流利的台詞，優美的語調，讓人聽了無疑是一種享受，這更加說明了語文的魅力是無窮無盡的。
不知大家有沒有注意到在公園的草地上，曾經出現過這樣的告示牌：「小草在成長，請勿打擾！」擬人化的修辭，使人倍感親切。食堂的告示牌：「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！」古詩也進了食堂。旅遊勝地的告示牌：「除了你的腳印，什麼都別留下；除了你的，什麼都別帶走！」，讓人讀了回味無窮。
隨著時代的高速發展，物品的廣告詞也婉轉含蓄多了。像某電扇商打出的廣告：「我們的名聲是吹出來的。」乍聽之下覺得這東西不是靠質量，而是吹牛吹出來的，但仔細想一想，電扇的確靠「吹」出來的，電扇只有風大才能吸引顧客，沒錯啊。……
語文確實博大精深，令人嚮往，不怪有些外國人說：「中國的語言是世界上最美麗的語言。」
生活處處有語文，生活時時有語文。在生活中，我們每時每刻都能感受到語文，感受到語文的存在，這種感覺無處不在，大到世界宣言，小到竊竊私語。生活中有活生生的語文，我們要善於從生活中學習語文。
『捌』 初中作文 我從生活中學到了語文
如果說生活是一副大畫卷，那語文就是畫中最美的風景線；如果說生活是一片海洋，你們回語文就是其中最清的一答簇浪花；如果說生活是一首歌，你們語文就是其中最美的音符；如果說．．．．．．．語文在生活中如空氣般無處不在，可以說生活依賴語文，而語文在影響著生活！
當你走過大街小巷時，是否注意到過，語文正躲在你附近，向你悄悄招手：在通往梧州的那條路，有許多的告示牌：司機一滴酒，親人兩行淚！沾車不沾酒，沾酒不沾車等等，這些蘊含著無限的深刻道理！還有很多的包含無限智慧的告示牌：請勿踩踏草坪，我會疼的！（草坪）來也匆匆，去也沖沖！（WC）等。
不只是告示牌，還有很多關於趣味語文的廣告：「天才第一步，雀式紙尿褲。」他們正是利用同音字，卻改成了雀式，讓人讀者順口，聽著順耳。還有一副這樣的對聯：「人旺福旺運到旺，財旺神旺氣道旺。旺上加旺！這樣的效果是，讓人容易記，也是他們對這個產品產生了濃厚的興趣。所以說，語文的神奇力量是無窮的，只有關注生活的每件小事，才能發現它。
還有，我們中華民族的文字是神奇 ... ...
『玖』 作文《我在....中學會了語文》
我在生活中學會語文
今天陽光燦爛，我們拖同學的福，再次來到楊柳依依、河水波光粼粼的湯庄生態園釣龍蝦。兒子興沖沖地拿上釣竿走到河中間的石徑上，甩起釣竿，只聽「咚」地一聲，豬肝躥入河底。1、2、3……才3秒鍾，釣線就在晃動了。哈哈，輕輕一拉，好大的一隻龍蝦呀！得意之色浮上兒子的臉頰。哦，不好！龍蝦發現不對勁了，正拚命掙脫餌料。「快拉快拉！」唉，還是龍蝦快了一步，被它逃脫了。唔……
不急不急，釣龍蝦也是需要耐心的，經過多次的實踐，兒子總結出，釣龍蝦不僅需要耐心，還需要一定的技巧：發現餌料上有龍蝦後會，出手要輕、快、准。稍有遲疑，龍蝦就掙脫束縛，逃之夭夭了。
哈哈，收獲多吧！兒子在掌握了技巧後，戰果卓著。瞧，一隻只活蹦亂跳的、舞著大螯的龍蝦被乖乖地釣進了桶里。更令人喜悅的是：兒子不僅屢有一竿雙雕的成果，還釣上了龍蝦之王——一隻特大號的！厲害吧！
呵呵……在這樣喜悅的日子裡，我不僅釣到了龍蝦，還學會了語文——用心看、用心想，你就能學到書本上沒有的知識。
我從廣告中學到了語文
語文，顧名思義就是指語言文化。語文到底是什麼？僅僅是課本上的文章嗎？不是的，在我們的生活中，語文無處不在。語文是用語言來表述的文化。語文既是交際工具，又承載了人類文化，是工具性與人文性的統一。學習語文能夠培養高尚的道德情操。
我們要培養我們的語文素養，語文素養的內涵是非常豐富的，它是以語文知識和語文能力為主幹，至少包括語文知識、語文能力、一般智力、社會文化常識和情感意識與個性等五個要素在內的有機復合體。提高語文素養就是要使這五個要素實現辯證統一，得到全面、和諧、充分的發展。學習語文知識，訓練語文能力，開發智力，感受社會文化熏陶和陶冶情意、人格的和諧共振，構成了提高語文素養的基本內涵。我們可以開展校園活動，激發興趣，獵取知識，增智益能。教師發揮創造性，並發動學生出謀獻策，有目的有計劃有組織地開展形式多樣的活動。如：講演比賽、主題辯論會、智力開發競賽、小詩評比、詩歌朗誦、辦報比賽、話劇表演、書法比賽，組織畫展等多種競賽和游戲，在這些活動中，學生既是參加者，又是領導者，主人翁意識強烈，學生感到活潑愉快，受益匪淺。另外，我們還可以搞實踐活動，組織參加第二課堂活動，走出校門，走向社會，在第二課堂活動中，感受語文的魅力。
中國的語言文字，因經濟發展以及民族交融得到了進化。我國現在推廣的標准普通話，是漢民族與東北亞其他民族不斷「切磋」的結果。我們的語言不是一成不變的，尤其在現今這個信息爆炸的時代，語言變化的速度日趨加快，大量的外來詞語和新名詞不斷涌現，年輕人學得尤其快。伴隨著我國現代化程度的不斷提高，各種廣告也越來越深入到人們的日常生活中。走在街上舉目望去，路牌廣告、車載廣告、霓虹燈廣告、商業廣告比比皆是。回到家中，打開電視、收音機廣告撲面而來。現代社會中，廣告已與人們結下了不解之緣。廣告作為商業社會的產物，其作用已不單單是商品告示，在某種程度上，它甚至是時尚和流行的象徵，對於公眾的生活有著潛移默化的影響。某些廣告商似是而非的成語新編，如「咳不容緩」、「油備無患」、「鱉來無恙」，牽強附會，毫無美感，無論對產品還是對文字本身，都只有誤導作用，此種廣告用語，應絕對禁用。廣告可以說是一種商業手段，通過一些花言巧語以及一些名人的代言，加強宣傳力，推銷產品。
廣告用語中，有一些比較優美的語言可以陶冶人的情操，讓人賞心悅目；但大多數都是運用了一些成語的諧音，或是一些名言或成語的同音異字如：「某當鋪廣告——「當之無愧！」；某帽子公司廣告——「以帽取人！」 ；「某理發店廣告——「一毛不拔！」 ；「某打字機廣告——「不打不相識！」 ； 某眼鏡店廣告——「眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請為您的窗戶安上玻璃。」等。這使我從中學到了語文 ，語文不僅是用語言來表述的文化，還是一種交際、經濟發展的工具。
這也使我感到了另一負面問題。語文給人帶來了美感，但這一些普通的廣告用語卻使人找不到語文的美感，感受不到語文的魅力。還有一些廣告宣傳中出現的「極品、神奇、之最」等等最高級用語，利用大眾媒體作名不副實的虛假宣傳。純屬欺騙誤導消費者，故意製造假相或隱瞞事實真相，使消費者產生錯誤認識並作出錯誤行為，這類官司也屢屢發生。事實上，早在1997年8月，國家工商局就在《關於「極品」兩字在廣告用語中是否屬於「最高級」、「最佳」等用語問題的答復》中認定：「極品」兩字與最高級、最佳用語含義相同，屬於絕對化語言。但現實中，已被歸為「禁止」使用之列的「極品」及其相類似的稱謂卻頻頻亮相於眾多商品及其廣告中。我認為，諸如此類，向社會、廠商和有關管理部門敲響了警鍾：清除社會文化污染，規范廣告用語迫在眉睫，勢在必行。
我認為我們要做生活的有心人，從各種各樣的活動中發現語文，並且去體驗它，但也要善於發現一些不好的問題，去評論並發表一些不同的見解，在社會中引起共鳴，去制止它。如上文所講，這些商家玷污了我們的語文，我們應當做出准確的判斷，明辨是非。其實在這一過程中，我們就體驗了語文，學到了語文。
我在遊玩中學會了語文
語文是什麼？ 讓我來告訴你吧： 語文是雄偉的萬里長城； 語文是美麗的西湖； 語文是夢幻的迪斯尼樂園； 語文是著名的天心閣； 語文是鳳凰的古城； 語文是新疆美味的羊肉串； 語文是海南的椰子； 語文是長沙的臭豆腐； 語文是蒙古的奶茶； 語文是灰湯的溫泉；
語文是蒙古草原上賓士的駿馬。
走進內蒙古，看到牛羊，我不禁想到「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」。走進洞庭湖，我想到了唐代詩人劉禹錫的著名詩句「遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺」。來到農村，看到農民在耕種，我又想到「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」。看到巍峨聳立的群山，不禁想到「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的名句。遠看鶴雀樓，我想起王之煥的《登鶴雀樓》「欲窮千里目，更上一層樓。」
來到花果山、火焰山，會想到《西遊記》嘮叨的唐僧、火眼金睛神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒和忠厚老實的沙和尚。來到孔子故鄉，會想起對聯「萬世文章祖，歷代帝王師」„„
語文是文明，語文是文章，語文是文學，語文是文化，語文是鑲嵌在世界歷史長河中的璀璨的明珠。
在對話中學會語文
——職高語文教學與生活關系之思索
臨海市高級職業中學 尹偉珍
摘要：本人認為職高語文教學不能只停留在文本的教學，不能只為了會考和升學而教，而要更多地 與學生的生活、專業相聯系,讓學生在對話中學會語文。鑒於此，本文就職教語文教學與生活的密切關系及運用對話學語文的方式作簡要闡釋。
關鍵詞：語文教學 生活 對話
一
提起「教育與生活」的關系，人們總會不由自主地想到杜威，想到陶行知。綜觀杜陶的教育思想，無論「教育即生活」，還是「生活即教育」，都為我們提出了一個基本的命題，即教育與生活密不可分。而語文作為一門基礎的學科，與生活有著千絲萬縷的聯系。在某種意義上說，語文教學即生活，也就是說我們的語文教學與生活的聯系更密切。這是因為：
人的生活即語文生活。在所有的人類活動中，語言最能表現人之為人的特點。人之所以區別於動物，是因為「動物具有實踐的想像力和智慧，而只有人才發展了一種新的形式：符號化的想像力和智慧---語言」。因此，人的生活之所以成為人的生活，是因為人能自覺創造語言這個符號，人的生活就是語文生活。而語文生活是指在一定時空構成的環境里，在特定的氛圍中，從人類生存和可持續發展的需要出發，進行的富有生活意蘊的讀寫聽說活動。因此，從一定意義上說，作為語文生活的具體活動——讀寫聽說的實質，是一種對話。
由此我們不難看出，語文教育就是對話，而且是一種語文教育性對話。它包含兩層含義：其一，它是生活中的聽說讀寫活動，是學生作為人的需要而進行的聽說讀寫活動，而不是脫離生活的模擬階段或專為升學的准備活動。其二，「富有教育意義」是指學生能在聽說讀寫活動中學會對話，即通過對話學會對話。
眾所周知職高的辦學方針是：以服務為宗旨，以就業為導向。這就要求職高的語文教學更要與生活緊密聯系起來，與所學專業聯系起來，讓學生能學以致用，學得更有趣味。但目前職高的語文教育很大程度上脫離生活、脫離其所學的專業，視語文生活為化外之物，以為讀寫聽說只是工具，一味地要求學生迎合老師、考試的需要，不把它作為生活的必需，由此導致了職高學生厭學、畏學,語文教學質量下降自不必說，更嚴重的甚至「塑造」了學生的「雙重人格」。由此，我們認為：職高的語文教育必須回到生活，必須在生活中學會對話。
二
在對話理論觀照下的職高語文教育不再是盲目的訓練，不再是被動的灌輸，而是平等和諧的溝通與交流，是為了造就有生命、有精神內涵的獨特個體，教育的目的在於使人成為他自己，變成他自己，回到他自己的生活，回到他所學的專業。
首先，生活能讓學生回到人的世界。職高語文教育回到生活，就是讓學生不是為了學習的需要而聽說讀寫，而是為了人的需要，生活的需要去聽說讀寫。比如閱讀教學，學生在與文本的對話中
2
進入新的境界，這樣閱讀就不再是為了完成課後的問題，而是成為學生自由自覺的行為，沒有負擔地解讀文本自然是一件美好的事了。比如閱讀《雷雨》，我採用課本劇表演的形式，在各個教學班進行競賽，以滿足學生的好奇心、好勝心。結果不費多少口舌，劇本就編好並搬上了舞台，學生的積極性空前高漲，對課文的理解也格外透徹。不僅如此，為了更好地理解劇中人物，編劇演員們還大量地閱讀了有關的資料擴大了視野。尤其是幼師專業的學生，通過這樣的訓練既加深了她們對文本的理解，更為她們今後從事幼教工作打下基礎，因為她們從中學得了一定的編排、組織能力。再如寫作教學，要使寫作成為生活的必需，就得先使寫作動機源於生活，讓寫作成為生活中不得不為之事。轟動一時的電視劇《大宅門》在央視上映後，導演郭寶昌在《我與〈大宅門〉》中說：「我自幼在大宅門里生活，在大宅門里成長，„„大宅門里的恩恩怨怨，生生死死，血淚情仇，幾度興衰，我耳聞目睹，親歷親為。酸甜苦辣，悲喜怒怨，無時無刻不在激盪我的情懷；我想把它獻給讀者，獻給觀眾，這成了我一生為之奮斗的目標。„„」郭先生的經歷告訴我們，如果寫作成了生活的必需，好文章自然而來。那麼，寫作如何能成為生活的必需呢？其答案是：回到生活，在對話中碰撞、交流、溝通、融和、升華，寫作便成了不能不為之事。
其次，生活是興趣產生的土壤。職高語文教育若僅停留在知識技能的訓練 、聖賢之道的傳授上，而不能從學生的真正需要出發，那麼，無論你採用了多麼巧妙的教學策略，都只能暫時強化其外在動機，而不能從根本上強化學生學習的內在動機。因此，如何使職高學生感受到學習內容的奧妙，體會到學習的樂趣是非常重要的。眾所周知職高學生有好大一部分小學、初中時就有厭學的心理，如果到了職高還是運用傳統的脫離生活的教學方式，學生只會更厭學。因此在平時的教學生活中，我就一直在尋求積極有效的形式。如當我認識到學生出社會後，交際能力的高低、會話水平的強弱將會是他們能否成才的素質之一，更了解到職高的學生普遍都喜歡講而不喜歡寫時，我在課堂上就盡量多採用分組討論、辯論，個人演講、闡述自己的觀點，小品表演，當小老師等形式讓學生盡情發揮自己的口才，收到了意想不到的效果，不僅提高了他們的交際能力、口頭表達能力，更增強了他們參與課堂學習語文的興趣，最重要的是讓他們能更適應今後的工作和生活。我在教學《提醒幸福》一文時，導入就採用了讓學生自由討論自己生活中的幸福事件的形式，一開始就拉近了與學生的距離，引起了他們的極大興趣，基本上每位學生都有話說，而且說得頭頭是道；拓展時則把學生分成兩組進行辯論-----幸福到底需不需要提醒，在辯論的過程中，兩組同學各抒己見，爭得面紅耳赤， 均發揮自己的口才，搬出生活中的各種典型事例來引證。通過這兩種形式的教學活動，學生不但對幸福的含義有了深刻的理解，平時會去注意幸福、珍惜幸福，更欣慰的是學生的學習興趣有了極大的提高。語文生活教育觀就認為，語文教育回到生活，就是回到了興趣、動機棲息的土壤。生活中，人們會產生各種各樣的需要，從而產生各種各樣的興趣：原始的山頂洞人出於生存的需要而有了製造工具的動機；人類的祖先出於交流的需要而發出了有意義的聲音——語言；兒童看見 飛翔的小鳥而產生欲飛的願望時，才會探求「人為什麼不會飛」„„正如王尚文先生所言；興趣總是和需要相聯系，需要是興趣的核心，興趣是獲取伴隨成功而來的快樂的內驅力。有了生活的需要才會有求知的興趣。生活中的聽說讀寫活動本來就是生活的必需，然而當教育者使其游離於生活之外時，便如同使魚兒離開了水，再無生機。只有當語文教育回到生活時，語文教育才會自然成為生活的需要，學生因而產生興趣，形成內部動機，進而從根本上解決學生厭學、畏學之弊。
再次，生活是感悟獲得的觸發點。在人文理念、對話理論關照下的語文教育，不再是馴化型傳授型教育，而是更重視感悟，即學生的「自得」。但感悟的獲得需要一個契機、一個觸發點。我們認
3
為，生活就是感悟獲得的觸發點。因為生活為感悟的獲得提供了一個最好的環境、最大的空間、最具可能性的場所。大千世界，林林總總，蘊涵著無窮的奧妙；千奇百怪，五光十色，總引起人們無限遐想。語文教育就是在這樣一個無限的環境中抓住契機進行的。正如教育心理學家林格倫指出：「人有一種使自己成為有能力和有效力的持續的內驅力；能力和效力是學習的結果；能力發展有賴於學習，而這種學習是被環境中所察覺到的變化激起的。」生活就是激起學習的環境，語文生活就是激起語文學習的觸發點。我想，牛頓從蘋果落地發現「萬有引力」，阿基米德從澡盆中發現浮力也是由生活而獲得的吧。
總之，職高語文教育必須回到生活。語文生活教育的目的是為了讓學生真正過人的生活，只有當學生真實地流露所思所想，教師才能發現學生的需要，也才能憑其高於學生的理解引導學生去發現真善美、創造真善美。
三
那麼，職高語文教育如何才能回到生活，學會對話呢？答案是：在對話中學會對話。 語文教育要回到生活，就需要對話，因為對話正是生活中人與人交往時不能不運用的手段。人們在生活中不斷進行的交流、碰撞、融合無一不是在對話中完成的，語文生活的聽說讀寫也是如此。語言的這種對話特徵使語文教育有得天獨厚的優越性，通過語言，人們反思，人們警策，人們修正，從而使人的思想得以升華 ，人的真實得以顯露。人在說話、寫作甚至冥想時，語言都在不自覺地發揮其對話性能。因此，只要你能說、敢說、會說，你就有望接近對話雙方為你呈現的理想境界。同樣，聽說讀寫要回到生活，就必須進行對話：同學與同學對話，撞出生命的火花；讀者與作者對話，構建理解的橋梁；老師與學生對話，創造和諧的課堂；學生與自己對話，反躬自省，化合新質。對話是生活的內涵，更是語文教育回到生活的必須。我們把這稱之為：在對話中學會對話，在對話中學會語文。具體來說有兩種主要途徑：
一、語文課堂生活——語文教育性對話的主場地
課堂教學是學生們學習生活的主場地，它決定了教學的成功與否，而對話在課堂中具有特殊地位，我們必須採用各種教學策略進行對話。歸結起來，主要有如下幾點：
換位思維，一個促成理解的良方。為了達成雙方的理解，使對話雙方真正成為「他者」，我們不妨來一個換位思維，即讓雙方各自站在對方的立場上說話、做事。有一次我設計了一堂很精彩的課，讓學生（當然要先找班級中基礎較好能力較強的來嘗試，再適當地推廣）當老師，由學生設計多媒體課件，設計教學過程，自己去上課。在這一教學過程中，學生通過查找資料、揣摩語言、討論切磋，更深刻地理解了文本，也促成了同學間的友誼，更增強了語文學習與生活的密切聯系。而且，我發現職高學生也有潛力（以前我都不敢嘗試），學生則理解了老師勞動的艱辛。換位思維使師生同樣處於主體地位，因為對同一材料很有可能有不同的理解。假設教師在條件允許的情況下放手讓學生來上課，學生就可以按照他們的理解來取捨、組織教學內容，以他們自己的方式來選擇、安排教學方法與手段，這將激發學生對教材進行鑽研的興趣。當學生在准備階段遇到無法解決的困難時，教師可以適時地提示解難的途徑，由學生自己尋找妥善的解決方法。課堂教學過程中，學生會因為交流實現了真正意義上的平等而變得活躍，主動參與程度會大幅提高，主動性思維也會大大增多。如果教師始終以「權威代表」的地位和身份存在，評主觀經驗來判斷學生的心理，是很難建立起客觀、公正的認識的，更無法認識到自己的不足。對話理論告訴我們，如果我們都能站在別人的立場上反觀自己，便會升華自己，使自己高於過去，成為「他者」。假如你的學生在換位中意識到原來自己的生活世界是如此的不堪，他如何不會反思而進步呢？所以我覺得一學期弄個一兩次把課堂交給學生，未嘗不是件好事。
我從生活中學會了語文
生活中處處都有語文，如從父母口中說出來的道理和老師傳授的知識一樣，裡面都包含著語文。
在生活中，爸爸從我小學一年級就教我《論語》中有子說的一句話：「有子曰：『信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」爸爸說它的含義是：有子以為只有守信，兌現諾言，對人態度恭敬；才能獲得人們的尊敬；這樣才不會失去關系親密的朋友。」從爸爸的口中，我學會了對朋友，親人都要誠實，和藹友好的相處，要相信別人，不能懷疑他人，這樣才是交朋友之道。
奶奶曾經給我說過：「誰言寸草心，報得三春暉。」說的是：「母愛是多麼偉大呀！」我心想：「我一定會很努力地學習，長大要報答父母所該我那無微不至的愛，我現在進我的能力來幫助媽媽做家務，幫他們按按摩。」 從語文中，我學會了要孝敬父母，看見父母很忙，就要幫助他們。 老師說：「生活中，不能遇到一點點挫折，就放棄了向前前行，不管有很多很大的挫折在等著你，你也要堅強的向前走，因為前面的阻礙也擔不住你自己的堅持不懈的精神，堅持就是勝利之母！」
在生活中，我不盡會朋友之道，孝敬之道，堅持之道，我還會了寬容他人和理解，樂於助人。
語文就像一個溫馨的家，裡面的溫暖，讓人很舒適；語文載滿了很多知識；語文像一縷陽光，照耀著我們要走