⑴ 作文素材：如何提高自身文明
作文是運用語言文字進行表達和交流的重要形式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現，小學語文新課程標准對寫作提出的課程目標是「能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。 」在現實生活中教師怕教作文、學生怕寫作文是極為普遍的現象。這種現象在外來務工子女集中的小學里表現得尤為突出。我們這里的學生大部分是跟隨來北京打工的父母一起來的，相對城市孩子而言，這些學生由於受生活環境、家庭條件等因素的影響，見得少，聽得少，讀得也少，造成學生知識面狹窄，生活經驗少，生活內容單一。所以學生的作文很多時候題材都是雷同的，內容很單一。如曾經讓學生以「——的愛」為題進行作文，超過一半的學生就寫了「下雨了，媽媽冒雨為我送傘，自己卻被大雨淋病了，感受到媽媽對我的愛」；或是「下雪天我生病了，媽媽夜裡背我去醫院看病，給我穿上厚厚的棉衣，自己卻凍病了」；全班四十幾個學生，內容竟然只限於兩個題材，可見學生經歷感受之單調、知識容量之匱乏。 其次，作文內容的貧乏，有大、空、抄的弊病，缺乏真情實感。 見識面的狹窄決定了學生作文內容的單調，空洞。學生的作文或者按照老師的要求寫親身經歷的，就存在空洞的弊病，如寫事一類的文章，學生大多用流水帳的形式把它記錄下來，難以寫具體；或者找來一些作文書，作文刊物照搬照抄，或是採用移花接木的方法過多的借鑒，根本不是自己親身經歷，長此下去，就會讓學生產生依賴的心理，即某天要是不看作文書了，將不知從何處落筆。再次，學生寫作技能差、語病多、不會使用標點符號，作文缺乏創新精神。
首先，針對學生對作文的懼怕心理，從培養興趣入手。常言道：「興趣是最好的老師，是入門的向導。」興趣是推動學生求知慾的內在動力。我國古代教育家孔子說過：「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」這句話很清楚的說明了興趣的重要性。因此，針對學生對作文的厭惡、恐懼心理，首先培養他們對作文的興趣。教師在上課時，可以用富有魅力的語言，生動有趣的故事激發學生的寫作慾望，鼓勵他們大膽的寫出自己想說的話來。這就需要教師在作文教學的前奏創設一定的作文情境。按照新課程標準的要求，語文教師應善於在作文教學的前奏中下功夫，那就是精心設計，努力創設情境，誘發學生的寫作慾望，激活學生的記憶，變「要我寫」為「我要寫」。作文教學情境的創設可從如下幾個方面去著力：用教師自身的感受去創設情景；用多彩的活動來創設情境。新課標指出：「要充分利用現實生活中的語文教育資源，優化語文的學習環境，創造性地開展教學活動。」造成目前學生作文現狀的主要原因，應該是作文環境的單一，可供協作的材料太少，總是寫那些司空見慣的事，難以勾起他們的表達慾望。葉聖陶老先生曾說過：「生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑而流個不息。」因此教師要讓學生充分開發利用農村的生活資源、教育資源，激發學生的真情實感,使他們主動地投入到寫作中去。為學生開拓開發作文的源泉，激發學生對生活的熱愛。有意識地指導學生留心觀察生活，從生活這塊土壤上吸取知識經驗。這些務工子女來自五湖四海，本就是個天地廣闊、五彩繽紛的世界。生活本就豐富多彩，山川田野、自然風光、風土人情等。還應有意識有計劃地組織一些活動，如在母親節里要求學生為媽媽做一件事；順應節日的變換開展班隊活動，如三月的文明禮貌月，組織「獻愛心」活動，「六一」兒童節，組織「歡樂的六一」等。其次，作文教學中遵循從說到寫的過程。對學生說寫能力的培養，關鍵在於教師的訓練是否扎實。
其次，教給學生寫作的方法，養成良好的閱讀寫作習慣。 「授人以魚，不如授人以漁」。學習方法是打開知識大門的鑰匙，要使學生能寫好作文，教師要讓學生掌握一些基本的寫作能力，養成良好的寫作習慣。首當其沖的是要上好閱讀課。從閱讀教學入手，從中學習寫作方法。因為模仿是兒童的天性。葉聖陶先生曾說：「模仿對於兒童，正如獨立創造對於成人那樣重要。」 課文習作範文到讀寫例話，正好體現了由讀到寫這一過程。閱讀教學的重要目的之一，就是為了使學生得到方法於課內，然後再得方法於課外，實際就是給學生借鑒提供範例。「語文教材編排是例子」，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧，離開閱讀教學去搞作文教學，必然使學生失去依傍而造成作文難的後果。所以，作文教學經常是以閱讀教學開始的，在閱讀教學中學習作者的觀察方法以及表達方法，從而供自己作文時借鑒和使用，但僅憑課本上的閱讀文字是遠遠不夠的。課外閱讀在作文教學中有相當大的比重。的確，只有通過大量的閱讀，學生才能感知豐富的感性語言材料，增強語言沉澱，提高讀書寫作的能力。對於典型的好詞佳句抄一抄，寫一寫，用專門准備的練習本積累下來。這樣長期堅持學生對作文也就不會感覺困難了。
⑵ 倡導文明新風的作文素材
構建和諧社會,爭創文明城鎮文明公民宣傳標語 1、舉全旗之力,共建美好家園 2、文明尼爾基從我做起 3、創建文明城鎮,共建美好家園 4、建設莫力達瓦,需要你我努力 5、塑造城鎮形象,提高公民素質,促進經濟發展,推動社會進步 6、全民動員,齊心協力,共創「八星級文明旗縣城」 7、搞好城鎮綠化、美化、亮化,增添莫力達瓦秀色 8、講道德,獻愛心,爭做文明莫力達瓦人 9、建設誠信莫力達瓦,塑造文明尼爾基 10、重禮義、知榮辱、守誠信、尚文明,做一個自豪的尼爾基人 11、誠信尼爾基、富裕尼爾基、平安尼爾基、人文尼爾基,鑄就魅力尼爾基 12、熱愛尼爾基 建設尼爾基 美化尼爾基 13、建設優美環境,提升城鎮品位 14、樹立服務意識,改善服務態度,提高服務質量 15、自覺遵守城鎮管理規則,爭當文明居民 16、同在一方熱土,共創美好明天 17、革除陋習,倡導文明,整治環境 18、加強公民道德教育,提高城鎮管理水平 19、大力加強社會主義道德教育,不斷提高全旗人民的思想道德素質 20、樹文明新風,做文明居民,創文明城鎮.21、堅持科學發展觀,推進三個文明建設 22、文明從腳下起步,創建從你我做起 23、用你的一言一行為爭創文明城鎮加分 24、建文明城鎮是大家心願,創美好生活有你我奉獻 25、文明從呵護起步 春天從綠地開始 26、草木無言皆青翠 行人有情多愛惜 27、創文明社區,建美好家園 28、創文明行業 做文明職工 建文明城鎮 29、 樹立社會主義榮辱觀、構建社會主義和諧社會 30、嗨!按照文明公民的要求,今天你做到了嗎?
⑶ 怎樣旅遊文明作文素材
中國常常以禮儀之邦自居，但是一些中國人的行為，卻與之背道而馳。一個中學生，在埃及旅遊時刻下「到此一游」的記號，引發了國人對於「公共空間意識」的思考和討論。其實，就在我們身邊，也存在著很多不文明的行為。很多人學習孫悟空，在游覽名勝古跡時刻下「到此一游」或者自己的名字，看似很瀟灑，卻是對文物建築的損壞，在他們身上留下了醜陋的傷疤。另外，還有很多遊客去風景區旅遊時經常採摘花朵和樹枝，貪圖一時的好玩。就算是一個大花園，每個人摘一朵也會摘完，如果大家都不注意自己的行為，那麼以後的人還有什麼美景可以看呢？除此之外，這些不文明的行為還會加重環衛工人的負擔。人們為了貪圖一時的方便隨手丟的垃圾，環衛工人卻要花費大量的時間和經歷去把它們清理干凈。一些殘留在景區沒有被清理的垃圾就會像一塊膏葯一樣留在風景區，破壞遊客遊玩的興致。俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，馬上就要放假了，同學們一定會出去遊山玩水。在欣賞美景的時候大家一定要注意保護環境，在學習大自然教給我們的新知識的同時也不能忘記我們應該遵守的「老規矩」。作為一名少先隊員，要時刻遵守公共規則。首先，自己要以身作則，排隊買票，愛護公物，保護文物，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，在公共場所不大聲喧嘩。其次，還要有主人公意識，看到不文明的行為要學會勸阻。只有這樣從我做起，並且去影響周圍的人，我們整個國家才會越來越文明，無愧於禮儀之邦的美名。
⑷ 關於文明的作文素材
大千世界，生命乃貴重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時，以樂為生命之精華；數年前，因深受學習之苦，以自由為生命之精華；然如今，我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩，並非取決於一人之樂，大家之樂乃世界之樂，亦乃生命之樂乎。追念古人，先有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，後有白居易「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由，遠離官場與世間的繁華，使他心靈愈發純潔，他亦冀所有的人都像他一樣，享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫，怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭，沒有官場上的勾心鬥角，人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好，正值友愛，人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧，人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願，亦表達了希望人人都和諧相處，共同創造美好生活的心聲。
木木成林，滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值，然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起，取長補短，這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問，世間若無和諧，焉有互相合作、共同進步之意？
新中國成立，憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作；改革開放，靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強，弱亦非弱；強強若無法和諧相處，互相合作，就會變弱；弱弱若能有機結合，同心協力，亦非弱，變成強者。
一人獨樂並非樂，一個獨強並非強。人人共樂乃為樂；強強聯手，互相合作，團結一心，乃強上加強。
生命之繁華，世界之精彩，取決於人人共樂，取決於人與人之間的和諧。
滿意請採納。
⑸ 關於不文明的作文素材
描寫人類不文明現象的作文一
中國常常以禮儀之邦自居，但是一些中國人的行為，卻與之背道而馳。一個中學生，在埃及旅遊時刻下「到此一游」的記號，引發了國人對於「公共空間意識」的思考和討論。其實，就在我們身邊，也存在著很多不文明的行為。
很多人學習孫悟空，在游覽名勝古跡時刻下「到此一游」或者自己的名字，看似很瀟灑，卻是對文物建築的損壞，在他們身上留下了醜陋的傷疤。另外，還有很多遊客去風景區旅遊時經常採摘花朵和樹枝，貪圖一時的好玩。就算是一個大花園，每個人摘一朵也會摘完，如果大家都不注意自己的行為，那麼以後的人還有什麼美景可以看呢?
除此之外，這些不文明的行為還會加重環衛工人的負擔。人們為了貪圖一時的方便隨手丟的垃圾，環衛工人卻要花費大量的時間和經歷去把它們清理干凈。一些殘留在景區沒有被清理的垃圾就會像一塊膏葯一樣留在風景區，破壞遊客遊玩的興致。
俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，馬上就要放假了，同學們一定會出去遊山玩水。在欣賞美景的時候大家一定要注意保護環境，在學習大自然教給我們的新知識的同時也不能忘記我們應該遵守的「老規矩」。作為一名少先隊員，要時刻遵守公共規則。首先，自己要以身作則，排隊買票，愛護公物，保護文物，不亂丟垃圾，不隨地吐痰，在公共場所不大聲喧嘩。其次，還要有主人公意識，看到不文明的行為要學會勸阻。只有這樣從我做起，並且去影響周圍的人，我們整個國家才會越來越文明，無愧於禮儀之邦的美名。
⑹ 關於言行的作文素材
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」
不知大家是否記得，三年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
透過歷史的嵐帳望去，隱約中祖先們用石斧開辟出的始祖圖騰依然清晰可見，傾聽祖先的腳步聲，它彷彿在向我訴說著中華五千年的璀璨與輝煌——題記。
燈火闌珊，筆尖輕輕的、急促的在紙上飛揚著，我正企
⑺ 文明社會的作文素材
大千世界，生命乃貴重之至。世界因生命而精彩，世界亦因生命而繁華。
余憶童稚時，以樂為生命之精華；數年前，因深受學習之苦，以自由為生命之精華；然如今，我以世界之和諧為精華。
生命之多姿多彩，並非取決於一人之樂，大家之樂乃世界之樂，亦乃生命之樂乎。追念古人，先有陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的自得，後有白居易「最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤」的舒暢。
陶潛的悠然自得在於自由，遠離官場與世間的繁華，使他心靈愈發純潔，他亦冀所有的人都像他一樣，享受平靜安寧之生活。遂得「黃發垂髫，怡然自樂」。白居易則是從另一方面來表達自己的心願。有人以為《錢塘湖春行》乃寫景詩。余莫之許也。我認為這首詩通過描寫西湖的美景來表達作者對世間不平事能夠改變的企盼之情。他希望世間沒有戰爭，沒有官場上的勾心鬥角，人人都能欣賞著美好河山。這樣美好河山才會愈顯得有價值。
「和諧」意為和平友好，正值友愛，人與人之間相處得當。一人之樂並非和諧，人人之樂亦非和諧。人人共樂乃為和諧。陶淵明和白居易兩位大文豪不僅表達了自己渴望悠閑安寧生活的意願，亦表達了希望人人都和諧相處，共同創造美好生活的心聲。
木木成林，滴水成河。每一個生命都有自己不同的價值，然孤軍奮戰難以把生命之價值發揮之至。只有將所有的生命匯聚在一起，取長補短，這樣每人才會發揮出最大的價值。世界才會變得更加繁榮。試問，世間若無和諧，焉有互相合作、共同進步之意？
新中國成立，憑借的是廣大人民與共產黨的團結合作；改革開放，靠的是知識分子與勞動的有機結合。強非強，弱亦非弱；強強若無法和諧相處，互相合作，就會變弱；弱弱若能有機結合，同心協力，亦非弱，變成強者。
一人獨樂並非樂，一個獨強並非強。人人共樂乃為樂；強強聯手，互相合作，團結一心，乃強上加強。
生命之繁華，世界之精彩，取決於人人共樂，取決於人與人之間的和諧。
⑻ 關於文明的作文素材（1~2件事）
很多啊，比如把垃圾撿起扔進垃圾桶、在車上主動讓座、看到亂貼小廣告的及時制止、遵守交通規則等等
⑼ 做文明考試有關淡淡的日子也飄香的作文素材
我們總在抱怨，生活不夠激情，我們永遠那麼追求新鮮刺激，卻忽略了在那淡淡的日版子里，也飄著香。權
淡淡的日子就像是一杯冒著白氣的溫熱牛奶，散發淡淡的奶香。
還記得在無數個日日夜夜，我趴在桌上埋頭專研數學題，媽媽輕輕推開房門，將熱牛奶悄悄放在我的書桌前。在那個時候，我的心裡一下子被溫暖包裹，我感覺，那濃濃的母愛，就像是淡淡的奶香，靜悄悄，無私地陪伴著我，永遠陪伴著我。
淡淡的日子就像是一張小小的生日賀卡，散發淡淡的油墨香。還記得剛和自己吵了一架的朋友羞澀地將自己的禮物夾著一張親手做的賀卡塞進我的手裡。我看著精心包裹的禮物還自製的賀卡，淚水一下子湧出。那深深的友誼，就像是淡淡的油墨香，靜悄悄，無私地陪伴著我，永遠陪伴著我。
淡淡的日子就像是午後暖暖的陽光，散發著一股自然的氣味。我或和朋友，或和父母，坐在這暖暖的陽光下，和陽光逗樂，我突然覺得，生活是那麼簡單和美好。