⑴ 中學生怎樣才能寫好作文
初中生學習寫作不是搞文學創作
文學創作是少數人從事的一種職業，
中學生怎樣寫作文
。我們中學生寫作是為了學習表達。社會中的人彼此要交流思想感情，傳達信息等，都必然要用到寫作，所以中學生在學習、工作、生活中也需要寫作這個交流思想感情的工具。不學會寫作，將來在學習、工作、生活中都會遇到重重困難。
2、寫作是表達過程，閱讀是理解過程，閱讀在先，寫作在後
閱讀中，理解別人的思想感情，同時也就理解了別人表達思想感情的方法技巧。學習了別人表達思想感情的方法和技巧，學習了別人的語言，久而久之，自己也會在表達中運用。這是一個借鑒、模仿、運用、提高的過程。因此，閱讀是寫作的基礎，寫作是閱讀的提高。中學生應該在多讀的基礎上多練，才能逐步寫好作文。
3、中學不要害怕作文
作文並不可怕，寫作和說話是一致的。葉聖陶先生認為：寫作就是「寫話」，自己怎樣說就怎樣寫。把自己的話用筆寫出來就是寫作。因此大可不必害怕寫作。「文無定法」，但它有「法」，關鍵問題是貴在得「法」。
4、寫作和說話有區別
話說完就過去了，而文章可以保存下來，可以反復修改，反復加工，使表達的意思更准確、更全面、更生動。寫作的表達效果比說話要好。因此，寫作時態度要認真，注意修改，把自己的意思更好地表達出來。否則，就不能使寫作的這一優點發揮出來。
5、寫作是用自己的話表達自己的思想
思想是客觀事物在我們頭腦中的反映。我們寫作反映的也是客觀世界。客觀世界是怎樣的就怎樣寫，是什麼就寫什麼。如實地反映客觀世界，才能寫好作文。話是自己的，思想也是自己的。不要說連自己也不懂的話，不要說自己沒有的想法，不要說不是自己的思想。因此，寫作時不要照搬別人的話，不能編造、說假話，因為編造和虛構是不同的，編造是說假話，虛構是一種藝術創作的方法。
二、怎樣收集材料
織布需要棉花或羊毛；蓋樓需要磚瓦、水泥、鋼筋；造機器需要鋼材；寫作需要材料。俗話說：「巧婦難為無米之炊」。沒有米，再巧的媳婦也做不出飯來。沒有材料，再高明的作者也寫不成文章。有許多同學一寫文章就犯愁，不知道寫什麼好，主要原因是沒有材料。收集材料、獲得材料是寫作的基礎，是寫作過程的第一步。收集材料的途徑有三條：
1、觀察生活
生活是寫作的源泉，寫作是為了反映生活。要想准確地反映生活，必須了解生活。了解的方法是觀察。用我們的各種感官去感受、去考察、去調查、去撮要各種事物的特徵。了解生活現象，了解生活本質，從而正確地認識生活，這是寫作的最重要、最根本的材料。
2、閱讀書籍、報刊、文獻等文字資料
文字資料是人類積累下來的知識、經驗，是一座寫作材料的寶庫。通過閱讀，可以汲取營養、開闊視野、增長知識，並獲得大量的寫作材料。古今中外創作出重要作品的作者，無不是博覽群書，從書中獲得豐富營養的。著名作家鄧拓說：「半個月讀一本天文學，積累了一些有用資料，半個月讀一本地質學，又積累了一些有用資料，半個月不多，一年有十二個月就有二十四本了。」馬克思寫《資本論》，僅經他摘抄的主要參考書就達1500多種。因此我們必須經常讀書。不僅要讀文學書，還要讀些理論書；不僅要讀社會科學方面的書，也要讀些自然科學方面的書。這樣才能擴大知識面，提高認識能力，收集到有用而豐富的材料。
3、思考、分析觀察閱讀得來的直接和間接的材料，形成個人的某種見解、觀點。
我們在觀察中，感受到外界現象，會產生一種心理活動，或激起一種情感，或有自己的認識看法。這種情感、認識對寫作來說是極為重要的，有了自己的感受才能寫出獨特的文章，才能感染別人。因此，我們在觀察中要善於捕捉這種感受，有一點苗頭就緊緊抓住，反復仔細體味，盡力擴大感受力。有了感受還應及時記下來，以免稍縱即逝。
在閱讀中得到材料後，還必須進行一番分析、研究，經過自己頭腦的深入思考，從而取得新的認識，形成新的觀點，哪怕是一些不成熟的、零碎的看法。這些認識、觀點、看法也是寫作的材料，在寫議論、說明、應用文章時有重要作用。
我們對觀察到的某些情景，有時還必須通過想像、聯想，去擴展生活的圖景，豐富寫作的材料。例如《荔枝蜜》一文，作者由蜜蜂的特徵，聯想到具有類似特徵的農民。作者在寫蜜蜂的同時也描寫了農民。通過聯想把對蜜蜂的描寫加以深化。許多借物抒情、托物言志的文章都是這種聯想的運用。因此，想像、聯想也是獲得材料的一種重要方法。
三、怎樣積累材料
我們通過觀察、閱讀、分析研究獲得的材料，就在頭腦中留下了印象。為了便於以後寫作，我們應該把這些材料積累起來，儲存起來。
積累材料的方法很多，應根據積累的內容恰當地選擇，
怎樣寫好作文
《中學生怎樣寫作文》(http://www.unjs.com)。
1、對觀察到的內容及觀察時的感受，可採用記觀察日記的方法進行積累
作為中學生應該養成記觀察日記的習慣。這樣做，不僅把觀察到的材料積累下來，還可以培養自己的觀察力，養成良好的觀察習慣。在寫觀察日記時，要用恰當的語言來表達自己的觀點。這實際上已經在訓練寫作了，長期寫下去，材料豐富了，遣詞造句的能力也就提高了。
2、用各種方法進行積累
閱讀書籍、報刊、文獻得到的材料及對材料分析進而形成個人的見解，可用筆記、卡片、剪報等形式進行積累。積累的內容有：
（1）語言積累：如精彩的詞語積累、識字量的積累、詞彙量的積累、生動的描寫、精彩的句子、特殊的句式等。
（2）技巧積累。
（3）思想積累：如系統的理論、新穎的觀點、深刻的分析、精闢的見解等。
（4）事例積累：如有意義的事件、史實、精確的數字等。
（5）警句、格言的積累：包括諺語、俗語、格言、警句、名人名言、參考聯等。
（6）個人的見解、心得、感想的積累。
用筆記、卡片積累有摘錄式、提要式、心得式、索引式四種。語言積累、事例積累、思想積累、警句格言的積累都適用摘錄式。將書籍、報刊中與自己學習、工作、研究有關的重要內容摘錄下來。摘錄時要一字不漏，連標點符號也不可遺漏或標錯，還要寫上作者和出處，註明摘錄的書籍名稱及頁碼。摘錄的內容要分成幾項，按項摘記。例如中學生可按刻苦學習、樹立志向、團結奮進、艱苦樸素、遵守紀律、堅持鍛煉、愛國愛民、講究文明、尊敬師長、注意方法等內容去摘錄。技巧積累、思想積累、事例積累適於運用提要式。提要式一般用於長的篇目，不能全文摘錄，只要記摘要點就可以了。心得式是對別人的見解、心得、感想適用的一種筆記形式。索引式是對記過的筆記、卡片進行編排、整理、列出索引，以備查找。
四、怎樣對待觀察與寫作的關系
觀察是寫作的基礎。不會觀察，就談不上會寫作。生活就像是一個作文材料的寶庫，而打開寶庫的鑰匙是觀察。你如能對生活進行認真的觀察，就拿到了寶庫的鑰匙，裡面有無窮無盡的材料供你選擇。觀察是寫作的門徑，只有首先學會觀察，才能談得上可以學會寫作，所以應該學會觀察。
要學會觀察就應該正確地認識觀察。有的同學認為觀察就是「看」，我們認為這只是觀察的一部分。觀察光用眼看是不夠的，還要用耳去聽，用鼻子去聞，用手觸摸，用身體的各部分去感受。我們周圍的世界是豐富多彩的，不論是人物、動物、植物、景物、事物、科學現象……無不具有自己的特色。而每一事物又都有不同的方面，如蘋果有色彩、有形狀、有重量、有味道、有氣味等。如不調動各種感覺器官去綜合觀察，就不能全面地、正確地認識觀察對象的特徵，寫出的文章就會是片面的、局限的。觀察除了綜合運用各種感官外，還要運用腦這個思維器官去思考。因為觀察的目的不僅是要了解觀察對象的現象特徵，還要了解它的本質，及其事物之間的聯系，事物的發展規律。要了解本質和規律，必須對觀察到的現象進行思考分析。要分析現象裡麵包含的原因，思考各種現象之間的因果關系。例如，我們聽到別人說話，就要想想他為什麼說這樣的話。看到人物的表情，就要思考這種表情反映了人物什麼心情。觀察到別人的行為，就要考慮他這種行為的心理及這種行為會產生什麼後果。看到樹葉從樹枝上落下，就要分析樹葉落下的原因，是季節變化還是病蟲害。多想想，多向自己有意識地提問，在觀察中就能特別注意，使得深入細致。只有這樣才能真正觀察到需要觀察的東西，真正了解我們的生活，了解我們的環境，才能真正提高觀察能力。
一個人如果不熱愛生活，他怎麼能有心思去認真觀察生活呢？要觀察生活就必須熱愛生活，處處留心。有的同學在老師的要求下，勉強地看了兩眼周圍的世界，或者心不在焉地隨便東瞅西看，既沒調動各種感官去觀察，也沒用腦去思考，他就不會有多大的收獲。只有熱愛生活的人，才能對生活有興趣、有好奇心。對周圍的事物感興趣，總想看看、聽聽、摸摸、問問，想研究研究，並想親自去做一做。這樣聽一聽、看一看、問一問……才能使精力集中，全神貫注，系統而周密地進行觀察。
五、怎樣正確地觀察生活
1、抓住事物的特徵
人們常說：世界上沒有兩片完全相同的樹葉。世界上的事物各種各樣、千姿百態。各種事物都有區別於其他事物的標志，即這一事物有別的事物不具有的東西，這就是該事物的特徵。觀察的目的就是要抓住事物的這個特徵。
觀察時要善於抓事物的特徵，即從人的個性，事物的差異，准確地認識和把握事物。例如《春》這篇文章，作者在寫春雨時，就抓住了春雨的細、密、多的特點。這說明作者在觀察時注意辨別春雨和其他季節的雨的不同點。《在烈日和暴雨下》中也寫到了雨，那是夏季的一場暴雨。而作者則著重地描寫了暴雨的急、猛、大的特點。可見春雨和夏日暴雨是不同的，而兩位作者都是善於在觀察中抓事物特徵，我們要學習這種觀察的方法。
⑵ 有這樣一件事:一位女中學生,,,,根據材料寫一篇800字議論文作文
我們國家素來自居為禮儀之邦，那麼為客人讓座更是我們民族的傳統美德，能夠繼承和發揚這種高尚的品德，可以說恰恰是基於對我們民族美德的一種肯定和自信之上。正因為有足夠的民族自信，我們才能很好地把中華民族優秀的一面展現在客人面前，從而贏得國際社會的尊重。
而這種展示往往需要我們從身邊的一點一滴做起。所謂的「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，也就是這個道理。正是在這些不起眼的舉動中處處彰顯出這些「勇士」們的自信和沉著。但有些事情過於渺小，往往容易被忽略，甚至在一些人的觀念中它們被曲解，與缺乏自信混為一談。依我之見，說這話的人自己倒是自信不足的體現了。他們首先對自我，對自己的民族就沒有一個正確的認識，不分良莠，不知道在民族精神中哪些是糟粕該去除，哪些是精華該繼承和發揚，沒能正確理解和接收我們民族的傳統美德，把本應屬於美德的當成了思想敗壞。我前面說過，自信是要建立在正確認識自我，肯定自我的基礎之上的，他們連這一點都沒有做到，那就更談不上自信了。這些人自己既做不到，又有什麼理由在一些「勇士」做到的時候，不鼓掌喝彩，反而嗤之以鼻呢？
若說給外國人讓座就是缺乏民族自信，按這種邏輯，我們平時常說要助人為樂，也是因為自卑的緣故了？推而廣之，這些都是基本的道德修養。而要具備這些基本的素質，首先要確認一種道德思想高尚與否，是否值得學習，自信就是必不可少的。不妨想一想有時一些力所能及的事情為什麼當時沒有做而事後才後悔莫及，是害怕自己沒有能力做到，還是害怕別人的嘲笑，或者心存其他顧慮。這些難道不都是因為缺乏自信心嗎？
目前我們國家的民族文化正受到外來文化強烈的沖擊，中華民族
⑶ 中學生如何選擇新穎的作文材料
清朝人袁枚的《隨園詩話》中有這樣一句名句：「著意原資妙選材」。任何一位善於寫作的人都會用心地根據自己的寫作意圖選擇材料，材料選得巧妙，文章就精美得體。材料究竟應如何選擇呢？ 一、須緊扣主題。 所謂主題，就是文章所要表達的中心思想。任何一篇文章，都表達一定的中心思想，而材料是中心思想的支柱。選擇材料首先應緊扣中心思想。俗話說，「量體裁衣」，如果說文章的「體」是中心思想，那麼就要選擇與中心思想關系密切的材料，關系不密切的須嚴格篩選，沒有關系的應堅決刪去，毫不可惜。例如吳晗的《談骨氣》，闡明了中國人是有骨氣的觀點，為了緊扣這個中心思想，作者對材料嚴加選擇。僅摘引了孟子的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」，就闡明「骨氣」的含義；什麼樣的行為叫有骨氣，僅精選了南宋文天祥、不吃嗟來之食的窮人、民主戰士聞一多三個事例，就從三個不同的角度有所側重地證明中國人民有骨氣，有「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的優良傳統。所選用的材料不枝不蔓，以一當十，真正是表達中心思想的支柱，使中心思想鮮明、突出。 即使寫同樣的景、同樣的物、同樣的事、同樣的人，由於作者寫作意圖各異，所選材料也會大相徑庭。如同是以「海燕」為描寫對象，高爾基的《海燕》和鄭振鐸的《海燕》在材料選擇、剪裁上就很不一樣。前者的寫作主旨在於以海燕為象徵，預言並呼喚革命暴風雨的來臨，所以選用暴風雨來臨之前的變化著的海景為寫作材料，讓海燕在狂風、烏雲、閃電、雷鳴、波浪構成的廣闊背景下搏擊，以海鷗、海鴨、企鵝等猥瑣的形象襯托，顯示勇敢者的英雄氣概。後者是被迫離鄉去國，在海上航行，借托海燕表達思鄉戀國情懷，因而選用了故鄉春燕的材料，「燕子歸來尋舊壘」，選用了萬頃海濤中燕飛、燕憩的材料和海魚飛竄的材料，兩組材料融匯、結合，把思鄉之情刻畫得淋漓盡致。 契訶夫是寫短篇小說的了不起的作家，他創作的特點之一就是嚴於選材，善於酌取。他曾這樣說：「一點多餘的東西也不應該有。凡是與小說沒有直接關系的東西都應毫不留情地去掉。」從中我們可深刻領悟選擇和剪裁材料的必要性，與主題無直接關系、密切關系的材料，都要舍棄，毫不留情。 二、應選有代表性的，能反映事物本質的。 與主題有密切關系的材料並不都能入文章，有時類似的材料比較多，如果都入文章，仍會出現堆砌的毛病，從而影響主題的表達。因而，在有關的材料中還須精選，精選最典型、最有代表性、最能反映事物本質的。《誰是最可愛的人》的作者魏巍對這一點有深刻的體會。他在《我怎樣寫<誰是最可愛的人>》一文中說：「在朝鮮時，我曾寫了一篇《自豪吧，祖國》的通訊，里邊寫了二十多個我認為最生動的例子、，帶回來給同志們看了看，感到不好，就沒有拿出去發表，因為例子堆得太多了，好像記賬，哪一個也說得不清楚，不充分。以後寫《誰是最可愛的人》，就只選擇了幾個例子，在寫完後又刪掉了兩個。事實告訴我：用最能代表一般的典型例子，來說明本質的東西，給人的印象是清楚明白的，也會是突出的。」所謂「最能代表一般的典型例子」是指具有普遍意義的。文中最後精選的三個事例十分有力地表現了志願軍戰士對敵人恨、對朝鮮人民愛和對祖國人民的深情。這種愛國主義精神、國際主義精神，崇高的使命感和英雄氣概，正是志願軍戰士身上最為本質的東西，因而能突出主題，震撼人心，在讀者的胸中燃起熱愛的火焰。有時材料很細小，是生活中的細節，選擇時同樣要精心，選最為典型的。越典型，越有代表性，越能閃發光彩。《儒林外史》中作者吳敬梓對嚴監生臨死前的描寫，所選用的材料絕妙，可算是匠心獨運。文中是這樣寫的： 「自此，嚴監生的病，一日重似一日，再不回頭，諸親六眷都來問候。……晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。嚴監生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：『二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？』他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：『二叔，莫不是還有兩筆銀子在那裡，不曾吩咐明白？』他把兩眼睜的的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：『老爺想是因為兩位舅爺不在眼前，故此記念。』他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：『爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！』……『你是為那燈？盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。』說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。」嚴監生是吝嗇到極點的人，臨死前因家裡點「兩莖燈草」而「不得斷氣」，死不瞑目，選這樣的材料入木三分地刻畫了這個吝嗇鬼的丑惡靈魂，「兩個指頭」更是這個材料中的傳神之筆。 三、應選新穎的、生動的、富於時代氣息的。 社會在發展，時代在前進，新事物層出不窮。電視、電台、報紙、雜志傳遞大量的新信息，這些為寫作提供了許許多多生動而新穎的材料。中學生不僅要具有敏銳的目光，善於發現，善於積累，而且要根據寫作意圖善於從中挑選出富於時代氣息的，曲折而有情趣的。例如：改革開放中的新氣象，教學改革新篇章，城市建設新面貌，科學技術新成果，文化體育新秀譜，等等。生動的材料數不勝數，選入文章，就虎虎有生氣，有貼近感，可讀性強。如果文章中用的多是陳穀子，爛芝麻，那就死水一潭，毫無意義。別人用過的材料是不是就絕對不能再用呢？不是。有些材料確實典型，確實有價值，只要能選好角度，推出新意，選入文章，仍然會起積極的作用。
⑷ 初中生必看：遇到材料作文該怎麼寫
①抓關鍵詞，分析命題者的思想和感情傾向
命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，因此要想准確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。
②把握材料寓義
審題立意是寫作文的首要問題，而材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的「制約性」。一則材料往往是多義的，我們要善於發現最符合命題意圖、最能體現材料指向的意義。
③比喻、寓言類材料
遇到這種材料，要先概括材料大意，再尋找與生活的對應點。將材料的觀點和現實生活一比較、對應，就會發現，兩者之間有許多共同點，這個共同點，就是作文的依據和基礎。
④選擇恰當角度
對同一材料，不同的考生會有不同的選擇角度，要選取那些最能表現題旨的角度。在把握材料題旨的基礎上。選擇正確的角度進行寫作，是這類材料作文寫作成功的保證。
⑤使用材料
在寫作文的時候，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成於材料疏遠的感覺。
⑸ 初中生材料作文怎麼寫
給材料作文，指命題者為寫作者提供一定的材料（包括文字或其它的語言形式），要求寫作者按照材料的內涵來立意作文。所給的材料主要有以下若干種：
1敘述一件較為完整的事情；2引述一個完整的故事；3引用一段新聞報道或消息；
4與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）；
5一段主題鮮明、道理深刻的論述；6一段或幾段突出一個中心的抒情性文字；
7揭露社會生活中某一醜陋現象的一副或幾副組合而成的漫畫……
寫好給材料作文必須讀懂材料。
既然給材料作文的材料本身包含著深刻道理，並「成為寫作者的立意指向」，那麼讀懂材料就是寫好作文的關鍵，審題變為審材料。一般來說，材料的文字表面並不難懂，問題在於是否能夠准確地分析出材料所表達的深刻道理是什麼，繼而確定自己對這個道理的正確態度。
必須「保持一致」。這里所說的一致，指兩個方面，一個方面是寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫作者所選擇的材料應與主題保持一致。這樣才能做到讀後有感，有感而發。
必須大題化小，小題大作。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫作者全面深刻地闡述這些大道理是強人所難，因此，要把自己熟悉的社會生活與大道理聯系起來，做到大題化小；然而，這並不是允許寫作者膚淺地、簡單地分析問題，相反，給材料作文所要求的是從生活實踐出發，從小事情、小問題中發現大道理，闡述大道理，也就是分析問題應深刻一些、尖銳一些，這就是小題大作。「大題化小」的「大題」指大道理；「小題大作」的「小題」指寫作的題料。
必須把握「要求」。「給材料作文」都提出了具體要求，例如對作文的內容、文體、題目、字數等。寫作者必須把握住這些要求寫作文。
單則材料多角度立意：
審題過程：一、找要素二、析原因三、辨關系四、擬中心
主人公是誰？什麼事？結果怎樣？然後分析原因，從原因分析中獲得寫作的中心。
材料一居里夫人把倫敦皇家協會獎給她的一枚金質獎章給女兒玩。來訪的客人十分驚訝：「夫人，您把這么責重的獎章給孩子玩？」居里夫人說：「我是故意給她玩的，我想讓孩子從小就知道榮譽如同玩具。如果讓孩子躺在父母的榮譽簿上，將來必定一事無成。」由於居里夫人的良好的教育，24年後，她的女兒也獲得了諾貝爾獎金。
自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少於600字的作文。
一、找要素（1）居里夫人對人類有著卓越的貢獻。（2）教育女兒正確對待榮譽，把獎章當玩具。（3）結果，女兒也獲得諾貝爾獎。
二、析原因女兒能獲得諾貝爾獎一是因為有母親的正確引導，二是靠自己的努力。
三、辨關系三個要素之間是因果關系。
四、擬中心（l）只有依靠自己的努力，才能成功。（2）人應該正確對待榮譽。（3）正確教育下一代的重要性
材料二讀寓言《濫竽充數》，自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少於600字的作文。
多角度立意——
分析
①從南郭先生角度。正向：批評南郭先生不懂裝懂，矇混度日。逆向，肯定南郭先生「溜走」是有自知之明的表現；
②從齊宣王角度。批評齊宣王的享樂昏庸；
③從齊泯王角度。贊揚齊泯王的改革精神。
④從樂師角度。聯系現實生活中一個較普遍的社會現象「好人主義」處世哲學來立論，指出「中庸之道」、「好人主義」至今仍是阻礙社會進步的一大弊病。啟示人們：人人都要樹立起對國家，對人民高度的責任感，勇於同一切壞人壞事作斗爭，中國才會有希望，興國才會有希望。
多則材料求同找出中心
例l
①有人問球王貝利最喜歡自己的哪一個球，他說：我最喜歡的是「下一個」。
②有人問著名電影導演謝晉最喜歡自己的哪一部作品，謝晉說：我最喜歡的是「下一部」。
③「百花獎」最佳配角劉信義，在回答觀眾問及他最喜歡演過的哪一角色時，他說：「如果要說最喜歡的，我想還應當是我的「下一個」。
自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少於600字的作文。
分析
例l三則材料含義基本一致，方向相同，講的都是一個人取得成績以後要正確對待，應謙虛謹慎，向自己提出更高進取目標的問題。由此，可確定這樣的中心：一個取得成績的入，應把目標放在「下一個」，「從零開始」，不斷進取。成績屬於過去。沒有最好，只有更好（或視今天為落後，或要不懈追求等）
多則材料對比取捨找出中心
例2
①有人想：如果全國每個人都節省一根火柴的價值給我，那麼我就是擁有幾十萬元的富翁了。
②有人想：如果我能給全國每個人都做出一根火柴的價值的貢獻，那麼我的一生就是最有價值的了。
自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少於600字的作文。
分析
是為自己還是為別人？哪一種人生更有意義？
例3
①近朱者赤，近墨者黑。
②出污泥而不染，濯清漣而不妖。
自選角度，自定立意，自選文體、自定題目，寫一篇不少於600字的作文。
分析
材料①用比喻說明環境可改變人，強調環境會對人產生巨大影響；
材料②也用比喻，說明人在不良環境中也可能自我完善，清白做人，強調人有適應環境的主觀能動性。
這兩種觀點各自強調了一個側面，雖然都有道理，但兩者都有些片面。其實這兩種觀點是對立統一的，都是說人與所處環境的關系，這便是二者的「聯系點」。作文時可以用「環境對人有影響，但人也有主觀能動性」來立論。
小結
材料作文的審題
第一步，讀懂材料，抓住主旨。
首先要注意材料的特點：
單則材料要從整體上把握其主旨；
多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；
比喻性材料要理解其比喻意義；
含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。
第二步，選擇角度，准確立意
主旨單一的材料據材料立意即可。
蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：「一事多人」的材料，有幾個「人」往往就有幾個審視角度；「一事多因」的材料，有幾個「因」往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。
材料作文的寫作
1、寫議論文：
（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點。
（2）作文中最好出現材料。
（3）提供的材料可以作為寫作中的論據。
（4）對材料要進行概述；不能照抄材料。
2、寫記敘文：
（1）從材料中概括出寫作的中心。
（2）圍繞中心，擬定文章的標題。
（3）緊扣中心或題目寫作，防止跑題或偏離中心。
（4）文章文章的開頭、中間、結尾要扣題目（中心），點題目（中心）。
（5）文章中一般不需要出現材料。
⑹ 關於十八大，作為中學生應給怎樣做（作文800字左右！！！）急！！！！！
喜迎十八大，作為當代大學生我們應該做到以下幾點：
一、強化黨員意識。強化黨員意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務作為自己的終生追求和義不容辭的責任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，全心全意為人民服務這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在後這個原則不能變；強化黨員意識必須加強組織紀律性，每一位共產黨員都應該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨卻是一生一世，必須活到老、學到老、改造到老，只有思想上保持了先進性，才能在行動上體現先進性。
二、提高黨員素質。提高黨員素質，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學習，提高理論素養，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質，必須增強為人民服務的本領。普通黨員要具有做好本職工作、爭創一流業績的本領；黨員領導幹部要努力增強駕馭市場經濟的本領、做群眾工作的本領、處理復雜問題的本領、履行崗位職責的本領。
三、發揮黨員作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業、哪個崗位，不能僅僅是「過得去」，而必須是「過得硬」，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢於說出「向我看齊」的口號，切實把黨員的先進性體現到日常的工作和生活中。二要做到關鍵時刻站得出來。每一位黨員都要經常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什麼、向黨保證了什麼。時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群眾利益發生沖突時，是否能夠高風亮節；在急難險重任務面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關頭，是否能夠豁得出去。
⑺ 初中生作文以身邊的事為材料寫一則消息
目前，海口多家大型超市已開始按照新規調整食品的管理流程和布局，對散裝食品進行了預包裝並加貼標簽。
新的食品安全法6月1日開始實施
超市對接新規，食品「打包」又加「貼」
6月1日起，新的《食品安全法》正式施行，取代實行了13年之久的《食品衛生法》。《食品衛生法》從生產、銷售等各方面大大加強對食品安全的監管，其中相當部分的規定對超市的經營方式提出新的要求。目前，海口多家大型超市已開始按照新規要求對員工進行培訓，調整食品的管理流程和布局，對散裝食品進行了預包裝並加貼標簽。但促銷食品的包裝和標識仍然問題多多，業內人士提醒消費者應謹慎選購。
「安全」代替「衛生」，新規支持「一賠十」
按照新的規定，一度備受詬病的超市散裝和自製食品有了新的要求：超市的散裝和自製食品應進行適當的預包裝，並有相應標簽標明名稱、規格、凈含量、生產日期、成分和保質期等信息。尤其一些自製熟食保質期僅一到兩天，保質期一過就應下架銷毀，所以即使是散裝食品，消費者也應注意食品標簽的相關信息，不要購買無生產者、無生產日期、無保質期的「三無」散裝食品。
新規還加大了對生產不符合食品安全標準的食品或者銷售明知是不符合安全標准食品行為的處罰力度，消費者除要求賠償損失外，還可以向生產者或者銷售者要求支付價款10倍的賠償金。
大潤發超市國興店客服部經理石靜表示，近日總公司要求下屬超市特別注意執行「一賠十」的新規，對接新法的施行。
積極對接新規，超市散裝食品告別「三無」
記者29日在大潤發、家樂福、旺家旺等大型超市探訪發現，自製熟食、糕點、生鮮肉等無包裝的食品大都放在專用的加熱或冷藏櫃中，消費者隔著玻璃挑選，由戴口罩的工作人員包裝過磅。這些散裝食品的旁邊，一般都有進行了預包裝的同種食品，包裝上貼著帶有生產日期和保質期的標簽。
散裝食品的標簽也比以前的情況有了一定的改變。只有商品名稱和價格的簡單標簽明顯減少，有的超市啟用了新的標簽，增加了生產日期、保質期、生產廠家、保存條件等多種信息；有的超市則在原來的簡單大標簽上加貼一張小標簽，上面標明新規要求註明的各種信息。
超市還有「死角」，促銷貨品問題多
記者走訪海口各大超市發現，雖然多數超市積極採取措施對接新規，但也還存在不少「死角」。部分散裝食品沒有配備相應地衛生條件，沒有生產日期，更沒有下櫃銷毀記錄，而這些問題在促銷的散裝食品身上最為集中。
在海府路一家超市干貨區，打著促銷讓利大招牌的干蝦米仍然在「裸賣」，沒有像其它干貨一樣入櫃或加蓋防塵罩，附近不時有蒼蠅盤旋，大大的促銷標簽上也沒有生產日期、保質期等。一位婦女走過抓起一把湊近鼻子聞了聞，又隨手丟了回去。
業內人士表示，促銷食品也應當和一般散裝食品一樣符合衛生條件的規定，最好應進行預包裝或入櫃銷售。一些促銷食品往往是快到保質期的食品，消費者因此更應注意食品標簽上的信息，弄清楚生產日期和保質期再慎重購買。
⑻ 初中生材料作文
大概就是「心存感恩 知足惜福」的意思，這里給你副一片知足的文章
人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由於我們的不知足。如果把不知足歸結為人類後天的變異，這不免有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維後的達觀與開脫。
俄國著名作家列夫？托爾斯泰說：「俄羅斯人對於自己的財產從不滿足，而對於自己的智慧卻相當自信。」這就說明了知足的兩重性。人們對於物慾的追求總會優越於精神的追求。在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第一需要必須是溫飽有關。
在知足與不知足之間，我們更多地傾向於知足，因為它會讓我們心地坦然。無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷。在知足的心態下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會有什麼不切合實際的慾望和要求呢？
學會知足，我們才能用一種超然的心態對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學會知足，我們才能在當今社會愈演愈烈的物慾和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態面前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著追求自己的人生目標；學會知足，可以使生活多一些光亮，多一份感覺，不必為過去的得失而後悔，也不會為現在的失意而煩惱。擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹心朴，看星心明……
知足是一種境界。知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裡，世界上沒有解決不了的問題，沒有跨不過去的坎，他們會為自己尋找合適的台階，而絕不會庸人自擾。知足的人，是快樂的人
總愛感嘆命運多舛，幸福時常遠離自己、遙不可及。但我們可曾想過，我們一直都生活在愛的包圍圈裡，幸福一直都在我們身邊，不曾走開半步。
有時候一句祝福的話語可以舒展一個凝結的心情；一個簡短的安慰可以讓我們重新看到希望……
想想，發生在身邊的這類瑣事又何其多？朋友的一條祝福簡訊，母親的一句噓寒問暖，師長的一份關懷體己，……，要多少當有多少，當被這重重的愛包圍還不幸福嗎？
知足常樂。
不要動不動就拿自己的缺點和別人的優點相較，那樣做無疑等於往傷口上撒鹽，只會讓自己受到的傷害更深、更重。不如意時，學會給自己找個「墊背」，找尋一些比自己還慘或和自己一樣的故事在大腦里回味，樂觀看待失意悲傷，使自己快要死寂沉沉的心得以慰藉。
田季賽馬的故事可能無人不曉，在上學時就都已背得滾瓜爛熟了。以自己的劣等馬對對方的頭等馬、頭等馬對對方的次等馬、次等馬對對方的劣等馬，這樣的比賽我們至少會贏兩場。而換其另外一種方式，比賽結果都是我們輸。馬沒變，只是換了一種方式，勝負便易位對調。
曾經爛熟於胸、在幼小的心靈里不止一次遐想進行過現場模擬的道理，為何隨著年齡的增長，反倒塵封毋庸了呢？只是因為別人掙錢比自己多、生活條件比自己好的緣故嗎？
若僅此，又何苦呢？
生活的劃分標准除了錢、權、利，還有很多其它的劃分標准。但歸根結底，卻都取決於唯一的劃分標准——幸福。
想想，你過得幸福嗎？幸福才是劃分生活等次的唯一有效的標准。
幸福本身就是一個模糊的概念。
有時候，幸福僅僅來源於一個微笑，有時候僅僅來源於一個空頭的自我滿足的快意……
甚至有時候，幸福來源於一次失敗，一個痛苦流涕的感傷……
幸福，說穿了其實只是一個心理平衡的法碼指標，它的刻度尺上把正、負和零都融合在一層。同一刻度，有的人看它為正，有的人則看它為負，還有的人看它則為零。而樂觀豁達的人卻永遠都只會看到正值。
善於發現自己的優點，充分發揮自己的長處，笑看人生，何處還有陰雲密布？
知足者常樂。
人生百年，不如意事常八九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可「好事」總和你「捉迷藏」，可望而不可及。每當此時怎麼辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補；撒潑罵街？也只能是
丟人現眼。最好的辦法，還是有一點「阿Q精神」，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足於現狀，對於個人來說，並不一定就是不思進取。「君子有所為，有所不為。」對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎麼花，而對於相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎麼辦？「紅眼病」是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記――你要這樣想，心態不就平穩了？你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀？
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟於事，故且把它想像成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什麼。人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麼大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。現在大家都比較關注自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裡去。做人更多的應該是關注自己的內在素質，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應該去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓「孔方兄」擋住了自己的視野。
葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用「吃不到葡萄說葡萄是酸的」之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉，得逞於一時並不一定能得意於一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。
曾經在網上看到幾則很短卻讓我很有感觸的話語。
有個小孩對母親說：媽媽你今天好漂亮。母親問：為什麼？小孩說：因為媽媽今天一天都沒有生氣。
——原來要擁有漂亮很簡單，只要不生氣就可以了。
有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。後來車主將腳踏車領回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班。
——原來要獲得機會很簡單，勤勞一點就可以了。
住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說：你這里太危險，搬來跟我住吧。路邊的青蛙說：我已經習慣了，懶得搬。幾天後，田邊的青蛙去探望路邊的青蛙，卻發現它已被車子壓死了。
——原來掌握命運的方法很簡單，遠離懶惰就可以了。
的確，生活真的可以很簡單。
要想擁有漂亮，不需要花太多的時間去擺弄化裝品，只要不生氣，保持一個好心情就可以了；要想獲得機會，不需要整天跟在老闆屁股後面端茶倒水，只要勤勞一點，把自己該做的、能做的一塊做了，相信機會是會給已經有準備的你的；要想掌握命運，不需要怎麼處心積慮思來去，只要遠離懶惰，改變你應該改變的、做你該做的就可以了。其他的也是這樣啊，學習、談戀愛、找工作等等。難道不是嗎？
有一位朋友很早就想考研，但一直擔心考研的生活可能很艱苦或者是考不上等很多問題。最近我見到他，他倒是一臉平靜的告訴我考研的生活其實是很快樂的。我很意外，問為什麼呢？他告訴我，因為考研的生活很簡單啊，雖然每天都是上自習，但相比以前沒事找事，想盡辦法使自己笑、使自己累來說，現在的生活簡單地很充實很快樂。我忽然明白，其實簡單真的很好，無需考慮太多，只要認認真真地做好自己該做的事就行了。
我是一個簡單的人，也希望擁有簡簡單單的快樂。大學三年來，我覺得我是快樂的。如果說大一剛進校門時的快樂是由於對新生活的好奇的話，那麼現在我的快樂則是一種真正源自內心的感受。這一年來，我按照自己簡單並且單純的原則生活著。在學習上，雖然學著我並不怎麼熱中的生物，但我總是懷著很簡單的目的學著，那就是多學絕對沒有壞處。於是，我盡可能地上好沒一節課，做好每一次作業。這樣，我在問心無愧的同時也有了一分得到的快樂，得到什麼呢？也許是學到了一點別人不知道的東西，也許是為自己學習的認真和投入而高興，就這樣簡簡單單卻很有樂趣。
其它的時間我才會干我自己喜歡乾的事情，或者自己想乾的事情。我喜歡一個人靜靜地看一本書，或想一點東西；我也喜歡周末和朋友一起出去瞎逛，沒有目的卻很有感覺，一群人Share的感覺。當然，我還和其他所有的人一樣，談戀愛。我覺得感情和其他所有的事情一樣是人生必須嘗試和經歷的一件事。不同的是，我對感情認真卻不痴情。男朋友是相處了四年的中學同學，彼此了解卻並不互相干涉。我們小心地呵護著這份並不完美的感情，也享受著這份感情帶給彼此的幸福。
我的生活就是這么簡單。每當看到別人為某些事情煩惱的時候，我總是淡然一笑。有什麼不好想的呢？那是因為你沒有「退一步海闊天空」。人們總說現代社會越來越復雜，生活越來越復雜，我不否認。因為科技、因為網路給我們帶來了許許多多意想不到的東西，但那隻是外在的，一個人的內心不可能也沒有必要容下太多本不該容的東西。人之所以煩惱，就是因為有太多的貪念、太多的奢望，而現實中你永遠不可能得到你想要的那麼多。
有句古話說「知足者常樂」，我想很多人都知道，但我們不知足的人太多太多了。由此，我想到了老莊的「無為」哲學，雖說「無為」在很大程度上說是消極的，但我卻覺得我們現代人類的精神世界很需要「無為」。或許「無為」會讓我們少一點貪念，少一點奢望，那麼我們的生活會簡單很多，快樂很多。
⑼ 速來初中生材料作文 連材料帶作文 600字
一直堅信，幸福有十二種不同的感覺。
終於換到了靠窗一排的座位。早上十點，陽光按時報到，透過窗檯上的花草將斑斑駁駁的影子投在我的書頁上，我伸出雙手，它從指間滑過，像母親的柔發掠過，溫柔、體貼。打開窗，看著遠處的高樓，已被陽光塗抹得閃閃發光，那麼亮、那麼燦爛，像金子一般，自己的夢想也似乎被感染了，在天空中向我揮手，反射出七彩的光，告訴我：向前沖，就會成功。
坐在陽光下，我是幸福的。
放學回家，我會被一陣悅耳的鳥叫聲迎接，它，就是「團團」———我家養的一隻畫眉鳥。「團團」給我帶來了多少快樂！我寫作業，它就在我凳子下跳來跳去；我給它添食，它就扇動翅膀，表示感謝；我撫摸它，它就眯上眼睛，很愜意的樣子，我看它洗澡，它就故意將水濺在我身上……團團，讓我感受到了生命的可愛。
有了團團的陪伴，我很幸福。
深夜，四下一片靜，望著窗外，只有對樓的一個窗口透出燈光，那也有一位同伴在為自己的夢想奮斗吧？此時，我不感到孤獨，有那麼多難題在等著我解開，有那麼多的書本還盼著我翻閱，還有對面那束燈光陪伴著我。
在燈下為自己的夢想拼搏，是多麼幸福！
冬天，躲在被窩里就是幸福；看著窗外初冬的第一場雪，就是幸福；一家人坐在電視機前吃飯，就是幸福；新一期的《美文》拿在手中，就是幸福；早上起來，看見早已准備好的早飯，發現自己還活著，還可以大口大口呼吸，就是幸福；看見載人飛船又一次上天，就是幸福……
幸福，並沒有想像得那麼遙遠，它就像空氣，時刻充塞著生活，如果我們用力呼吸，那幸福又區區十二種感覺呢？