南開中學創辦者作文

A. 面對挫折用智慧解決的名人事跡（可以寫入議論文的）

一、居里夫人「幸運」的失戀
：1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即後來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年後，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。
可是，由於門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟准備「同塵世告別」，但她終於憑著頑強的意志克制住自己。於是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及隻身赴巴黎求學的勇氣。人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。

分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了後來的成功。

話題：「挫折與成功」「意志的力量」「轉折」

二、貧窮造就了作家
：年輕時的左拉很窮。為了抵擋飢餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來禦寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終於寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。

話題：「貧窮是一筆財富」「堅持不懈」「苦難出人才」

三、艱難困苦鑄人才
：米勒是19世紀法國著名的作家。他生於農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。後來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷於貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題：「成功與磨難」「挫折的力量」「苦難是一種財富」

四、磨難是財富 ：困難、挫折對有志者來說是一筆財富。
蘇聯「宇宙之父」齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。德國詩人海涅生前最後八年是在「被褥的墳墓」中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但「被褥的墳墓」絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！

話題：「磨難是財富」「生命的力量」

五、面對失敗和貧困
：傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然後考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他並不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終於在1890年發表了處女作《給獵人》，後來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝於成！傑克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。

話題：「挫折」「決心」「成才的途徑」

六、重振旗鼓創輝煌
：艾柯卡是美國汽車業超級巨星，他那譽滿汽車行業的推銷術為福特公司創造了上百億的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想准備的情況下被嫉賢的老闆開除了。老闆把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解僱受辱之後，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多！頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的「英雄」之名。

話題：「英雄」「金子總會閃光」「磨礪與成功」

七、身陷囹圄志不移
：尼可洛·帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。

話題：「永不放棄」「信念與毅力」

八、海倫·凱勒—— 殘疾人的驕傲
：美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指「聽話」並掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起「海倫·凱勒」運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。

分析：敢於正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：「殘而不廢」「堅強成就人生」「生命的價值」

九、博迪眨眼寫作
：博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作後四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，於是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然後拼成詞語。這種常人難以想像的「寫作」終於在數月後奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：「博迪眨眼寫作」的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學及科學研究上的昂首闊步。

話題：「毅力」「完美與殘缺」「奇跡的誕生」

十、紅頂商人的中庸之道
：胡雪岩以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經濟與西方經濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪岩的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規則的結果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生軌跡的圓圈。

分析：一個絕頂聰明之人，往往善於利用規則而不是創造規則。胡雪岩的一生驗證了這一道理，同時也說明另外一個道理：「玩火者必自焚」。

話題：「規則與人生」「規則的雙刃性」

十一、屈原以死報國
：屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：「命運」「責任」「精神衛士」

十二、岳飛「精忠報國」
：岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。

分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」

十三、辛棄疾憂國憂民
：辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。

分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

話題：「責任」「愛國」

十四、宋慶齡的執著：
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰爭（1937—1945年）、解放戰爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

話題：「忠貞」「持之以恆」

十五、嚴復的擔憂
：1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」，他認為會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性」，而「失其本性未能有久存者也」。出於這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜」。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：「看待事物的角度」「目的與形式」

十六、張伯苓的理想
：南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：「教育與愛國」「人生的目標」

十七、於右任的臨終詩
：國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。

話題：「故鄉情」「月是故鄉明」「殷殷愛國情」

十八、李宗仁的民族情
：1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」

十九、肖邦的遺願
：1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1894年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

話題：「遺願」「愛國——永恆的話題」

二十、華羅庚立志回國
：著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應當回去！」

分析：「富貴不能淫」，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

話題：「祖國的利益高於一切」「人生價值」

二十一、梁實秋的演講：著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當時的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在座的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：「過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間准備。我現在就是奉命出來跳加官的。」話不尋常，引起全場鬨堂大笑，驅散了師生們的不快。

分析：幽默，流於俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。

話題：「語言的妙用」「幽默人生」

二十二、瞿秋白的風趣
：20世紀20年代初，鄭振鐸在上海結婚，新娘為商務印書館元老高夢旦之女高君箴。婚禮採用當時最為時髦的「文明結婚」儀式。按儀禮規定，結婚人的雙方家長，均須在結婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，於是去信請瞿秋白代刻一方應急。當天收到瞿秋白的回信，並無信箋，只一張「秋白篆刻潤格」，內言：「石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字數，概收二元。牙章、晶章、銅章另議。」鄭振鐸一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：「振鐸先生君箴女士結婚誌喜，賀儀五十元。瞿秋白。」喜包內並無現金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其餘為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻「長樂」二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關。三章均玲瓏雅緻，主人把玩欣賞之後，才悟出所書「賀儀五十元」之緣由。原來三章共刻12字，潤格應為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰「賀儀五十元」。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。

分析：大才華者，大幽默也；大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當為一時佳話。

話題：「才華與幽默」「風趣」

二十三、林語堂上課請學生吃長生果
：林語堂曾在東吳大學法學院兼英文課，一次，開學第一天，上課鍾打了好一會兒他還沒有來，學生引頸翹首。林先生終於來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學生們滿以為林先生帶了一包有關講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講台後，不慌不忙地打開皮包，只見裡面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學生享用，但學生們並不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什麼葯。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：「吃花生必吃帶殼的，一切味道與風趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道。」說到這里，他將話鋒一轉，說道：「花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老！以後我上課不點名，願諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學，則幸甚幸甚，三生有幸。」

分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風趣，聽其談話，如沐春風，獲益多多。

話題：「春風化雨」「為師之道」

二十四、只有狀元學生沒有狀元先生
：盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」

分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。

話題：「知與不知」「謙虛」

二十五、李立三做自我批評
：20世紀30年代，李立三主持中央工作時，推行「左」的路線，給中國革命造成了不小的損失。後來，他深刻認識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊作報告，講完那次路線錯誤後，他大聲問聽報告的人是不是都認識李立三，許多人說不認識，他指著自己說：「我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓。」他的這種勇於自我批評的精神使大家深受教育。

分析：面對自己的錯誤、勇於承認，自我批評，這是對別人的尊重負責也是對自己的尊重負責。

話題：「正確對待錯誤」「批評與自我批評」「名人的勇氣」

二十六、海子的寂寞
：或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什麼所有的詩人都那麼落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老闆說：「我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?」毫無浪漫情趣的老闆抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：「我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。」海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源於寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。

話題：「寂寞與溝通」「交流與理解」「冷漠是毒葯」

二十七、商鞅立木取信
：商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終於扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

分析：「人無信不立。」一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。

話題：「人無信不立」「誠信」「證明」

二十八、黃金百斤，不如季布一諾
：季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。

分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。

話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」

二十九、李嘉誠親自去接老師
：香港著名的塑膠商、房地產巨商李嘉誠常常捐資助學。一次，他邀請汕頭大學的一批教師來港並准備親自去車站迎接。恰好此時他又接到通知，國家經貿部一位官員專程來港與他洽談生意，請他去迎接。經過考慮，李嘉誠先生安排了別人去接經貿部官員，而自己還是去了火車站。由於火車晚點，他在車站足足等了一個多小時。汕頭大學的老師知道後感動地說：「這件事使我們更加深刻地體會到李嘉誠先生對教育的誠心。他能捨命辦教育，我們也應該努力去做。」

分析：商人捐資辦學，不能沽名釣譽。李嘉誠以自己的行動，證明了他的言行一致。

話題：「尊師重教」「表率」「做人與做事」

三十、如此「廉潔」
：據記載，竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時召見內閣成員，當大家來到他的住所時，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時而從一個佐料瓶往碗里倒些什麼。內閣成員見了，都贊道：「總統生活這么儉朴，我輩值得仿效。」事後，衛士告訴大家，那是仿效不了的。總統吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會大白於天下。

話題：「面具」「貪婪」「作秀」

B. 作文題目 我想為你點個贊 需要符合題目的素材，也就是事例，多舉幾個，不要整篇作文

泉子心中有個大目標
——做好自己的工作，就是一種愛國
有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鍾寺農貿批發市場的總經理何德泉。何德泉本來是個地道的農民，年輕力壯，曾經像很多菜農一樣，每天蹬著平板三輪車進城賣菜。
後來，他在改革開放中長了見識，增了膽量。看到北京市民吃菜難，他帶著夥伴們在大鍾寺建起了農貿市場，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個設施，打開每一條銷售渠道，增設每一個服務項目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現在市場每天客流十幾萬人，成交額幾億元，許多外國商人也聞訊而來。何德泉從一個農民成了「大老闆」，手裡掌握著北京人的日常生活呢！他的心氣更高，說：「我要追求的，是更大的目標。一個 11 億人口的大國首都，難道不應該有個領頭的、能反映國家經濟規模、現代化的農副產品集散地和大市場嗎？我的目標，就是干這個，值得我干一輩子。至於個人的進退得失，無足輕重。」
何德泉正一步一個腳印，朝著心中的大目標邁進，為祖國的富強奮斗一輩子。

人民科學家錢學森
——祖國利益高於自己的物質利益
1947 年，年僅 36 歲的中國科學家錢學森，被美國麻省理工學院聘為終身教授。這不但是一個很高的榮譽，而且它也預示著錢學森的優厚待遇和遠大前程。美國之所以如此器重錢學森，是因為他是美國研究航空科學最高專家馮·卡門的優秀學生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項在航空科學史上佔有重要地位的航空科學公式——著名的「卡門——錢公式」，至今仍在航空技術研究中廣泛使用。
1949 年，錢學森得知中華人民共和國成立的消息後，欣喜若狂，馬上准備回國，並對中國留學生說：「祖國已經解放了，國家急需建設人才，我們要趕快把學到的知識用到祖國的建設中去。」
錢學森准備返回中國的消息，引起美國有關方面的極大恐慌。他們認為：錢學森如果把專業技術帶回中國去，中國的科學技術將高速度發展。 錢學森的回國計劃受到嚴重的阻撓，美國官方通知他，不準他離開美國，把他關押在一個海島的拘留所里。在錢學森的同事和同學們的強烈抗議下，美國特務機關被迫釋放了他。可是，對錢學森的迫害並沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監視和檢查他的信件、電話等。
盡管這樣，錢學森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴正要求：堅決離開美國，回中國去！他時刻盼望著能夠盡快地回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家裡還准備了 3 只輕便的小箱子，隨時准備著可以搭飛機回中國。
5 年過去了。美國政府終於被迫同意錢學森返回中國。錢學森激動地說：「我相信我一定能回到祖國。現在，我終於回來了！」隨即，他就一頭扎進了軍事科學的研究之中。在緊密關注國外的科學動態的同時，他傾其所學，不斷推出新的科研成果，為祖國的國防事業竭思盡智，做出了巨大的貢獻。被譽為中國的「導彈之父」。

偉大的愛國者肖邦
——讓音樂成為祖國的驕傲
波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴張，侵吞波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣洩他的情緒。
1830 年，法國爆發了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動盪不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處於激烈的思想斗爭中：因為愛國心使他想留下；而事業心又使他想離去。他也預感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉了。事實也確實如此。
離開華沙不久後，肖邦在報紙上看到了華沙爆發了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國與波蘭人民並肩作戰，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創作和演奏去為祖國爭得榮譽。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：「當祖國處於生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠赴他鄉不是為了消沉，而是為了在藝術中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。」肖邦反復思考之後還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術氣氛中，肖邦在音樂上大為精進，心胸和頭腦也變得更為開闊，終於成了世界級的音樂大師。
肖邦逝世後，他的遺體按照他的遺願埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那隻從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的願望，因為十九年如一日，他的心一直都在祖國。

徐悲鴻發憤學習
——為了民族的尊嚴
1919 年，徐悲鴻為了學習西方繪畫藝術，到歐洲留學。
那個時候，中國由於積貧積弱，被外國人稱為「東亞病夫」。有一次，一個洋學生對徐悲鴻挑釁說：「中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。」徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：「那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材！」
他進入巴黎國立高等藝術學校之後刻苦鑽研，孜孜不倦。進校的一年，他的油畫就受到法國藝術家弗拉蒙的好評，並在多次競賽裡面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由於把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術界。那個看不起中國人的洋學生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。

蘇武牧羊
——愛國是應盡的責任
漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因此朝廷也經常出兵反擊。後來匈奴的單於派使節向漢朝朝貢，希望能藉此拉攏彼此之間的友誼。於是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，並護送他們的使節回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。
單於想借機勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單於把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。後來，單於把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕後、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節，在風雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節從來沒有離開過他的手，節上的毛早就已經脫落了，完成出使匈奴任務的使命感和忠於漢朝的氣節，始終在支持著他一定要活著回去。
過了十幾年，單於派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：「在這種沒有人煙的不毛之地，哪裡有信義可言？有誰見得到你的信和義，忠與貞呢？回到漢朝的希望太遙遠、太渺茫了，人生那麼短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢？」蘇武長嘆了一口氣說道：「做臣子的忠於他的君王，就如同做兒子的孝順他的父母一樣，是天經地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點折磨了。」
數年之後，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終於能夠回到故鄉。十九年前由一百多人組成的使團，只剩可憐的九個人。蘇武的氣節，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。

張伯苓創辦新式學校
——以科學素質強國
南開中學的創辦者張伯苓在 16 歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被日軍擊沉，這對他觸動非常大。 1899 年，英國強租我國的威海軍事港口，佔領威海的日軍在英國的壓力下撤出了港口。張伯苓在軍艦上親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗在第二天就降下來了。他感到中國的強大不是光靠軍事力量的增長就能達到的，關鍵還是要靠教育，提高全民族的科學素質。於是他毅然退出海軍，回到天津籌辦學堂。他四處奔走，籌集資金，終於在 1907 年辦起了天津南開學校。他任校長 40 余年，為國家培養了大批的人才。

志存高遠的孫中山
——徹底革命以使民族進步
孫中山出生在一個貧苦農民的家庭。目睹了清朝末年中國農民的悲慘生活以及各種黑暗現象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強烈不滿。對於農民起義領袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為「反清第一英雄」，而且還常常自詡為「洪秀全第二」。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學知識。 1911 年，他發起和領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了中國兩千多年的封建帝制。

兩彈元勛鄧稼先
——為國奉獻，死而無憾
1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位後毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位「娃娃博士」，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學界的講台上「消失」了，包括自己的妻子在內，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什麼。
20 多個春秋過去之後，頭發里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，「兩彈元勛」的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已經年過花甲，他自己也由於試驗中受到核輻射而患上了癌症。他光輝的生命已經燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事業奉獻了一生。臨終以前，他對妻子說的最後一句話是：「我死而無憾！」

弦高退秦兵
——一介草民的救國之計
春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地裡打聽了一下，才知道秦國要偷偷進攻鄭國。弦高知道以後，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：「我國的君王聽到貴國軍隊路過我國的消息，特地派我來迎接，並送一點點薄禮慰勞軍隊。如果你們要在我國境內暫時停留，我國已經預備了一天的糧食來接待；如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護送。」秦國的大將一聽，以為鄭國已經有了准備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當時從事著並不受尊重的職業。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。

中國第一個留美學生容閎
——敲開「師夷長技以制夷」之門
容閎是中國最早留美的學生。他出生在澳門，小時候在一所美國教會學校讀書，聰明好學，更得到老師布朗 (Samuel Robbins Brown) 的喜愛。後來布朗就帶他到美國去留學。容閎到了美國以後，起初進入中學讀書。因為成績很好，被送進耶魯大學繼續深造。在美國的先進文化知識感染下，容閎一直在考慮為自己的祖國做點什麼。畢業時，他曾這樣說：「我既然接受了這種現代的教育，也希望其他的中國人能夠得到同樣的機會，出來看一看。大家一起來學習西方科技的長處，使中國能夠達到文明富強的境地。」所以他後來回到祖國，就向清政府建議選派幼童到美國留學。由於他的不懈努力，清政府最後終於採納了他的意見，選派幼童到美國留學。中國最早一代的現代科學各領域的專家，有很多都是這個時候派出的留學生，為我國輸入了新鮮的學術血液。

詹天佑臨危受命
——造出中國自己的工程
1903 年，當時的清政府決定修築一條新鐵路——京張鐵路。京張鐵路八達嶺段，地形復雜，施工難度大。既要翻山越嶺，又要開鑿隧道，難度之大可想而知。消息傳出，英國、俄國爭著要派出自己的人當總工程師——這樣不但能從工程中大撈油水，更能間接控制中國的鐵路資源。清政府當然不願出讓設計權，而英、俄雙方僵持不下，便聲言：中國如果依靠自己的力量修建鐵路，他們就不過問。在這樣的情況下，詹天佑臨危受命，被推上總工程師的位置。面對外國專家的譏笑，他堅定地說：「一定要築出一條中國人自己的鐵路！」他精心設計，艱苦工作，並創造性的發明了「人」字形鐵路。 1909 年 9 月 24 日，京張鐵路全線通車，國外的專家也不得不佩服中國人了。

孫中山、宋慶齡的小故事
——愛情在愛國中體現
1921 年，孫中山在廣州組建軍政府，就任非常大總統，領導護法運動。但是，革命陣營中出現了叛徒， 1922 年 6 月，軍閥陳炯明發動叛亂。叛軍攻擊總統府，在烈火和槍彈聲中，衛士長為了孫中山夫婦的安全，勸他們及早撤走。宋慶齡認為孫中山身負重任，應該先走。如果兩人同走，引人注目，行動太慢。孫中山不忍心宋慶齡留下，因為隨時都會有危險，何況宋慶齡已經有了身孕。宋慶齡堅決拒絕，說：「中國可以沒有我，但是不能沒有你！」聽到這句話，孫中山感覺沉甸甸的，不能拒絕，於是扮成中醫逃離總統府。孫中山走後一段時間，宋慶齡才扮成女工的樣子逃出。

「必須懸掛中國國旗」
——海外學子捍衛民族尊嚴
吳玉章年輕時東渡日本留學，尋求救國救民的真理。有一年元旦，學校慶祝新年，到處掛著各國國旗。吳玉章興沖沖的尋找中國的國旗，卻竟然不見影子。吳玉章憤怒了，在這有關民族尊嚴的重要關頭，他挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：「必須懸掛中國國旗，向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就以罷課和絕食相抗議！」學校當局無可奈何，最終在中國學生的強大壓力下承認了錯誤。

魯迅棄醫從文
——個人的理想常常與時代相關聯
青年時期的魯迅懷著救國救民的理想，尋找中國的出路。起初他由「東亞病夫」的蔑稱而認為，中國落後是由於人民體弱多病，日本富強是由於醫學發達，人民體質強健，於是他東渡去日本的仙台醫專學習醫學。有一次，學校放映關於日俄戰爭的紀錄片，畫面上出現很多中國人圍觀一個被說成是俄國偵探的中國人。這個中國人即將被砍頭，但是其餘的中國人只是麻木的看著。這些人體格都很強壯，但是精神上的麻木更為可怕！魯迅深受震動，他認識到醫學並不是中國疾病的根本，思想愚昧麻木的老中國子民，體格再強壯，又有什麼用呢？只能被示眾或者當看客。「第一要著，是在改變他們的精神。」於是，魯迅棄醫從文，終於成為中國現代偉大的文學家、思想家和革命家，成為新文化運動的先驅和鼓手。

陳天華謳歌中華
——用精神力量鼓舞國民
為了拯救祖國，以孫中山為代表的愛國志士們開始了推翻清朝的革命。這些志士中，有個叫陳天華的，是位傑出的革命宣傳家。
陳天華是個感情激烈的人，他在日本留學的時候，聽說俄國企圖侵佔我國東北，就咬破手指，寫了幾十幅血書寄回國內，號召開展反侵略斗爭。他想到祖國的大好河山被侵略者踐踏，文明古國一天天衰落，而有些中國人喪失了信心，就奮筆寫了《警世鍾》、《猛回頭》兩本小冊子，用長長的詩句，歌頌我們的山河、人民和歷史。
他寫道：「我中華，原是個，有名大國；不比那，彈丸地，僻處偏方。論方里，四千萬，五洲無比；論人口，四萬萬，世界誰當？論物產，真是個，取之不盡；論才智，也不讓，東西兩洋。」他又非常憤恨地寫了外國侵略者占我國土殺我人民的罪行。最後他呼喚人們趕快覺醒：「睡猛獅，夢中醒，向天一吼；百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏；改條約，復政權，完全獨立；雪仇恥，驅外族，復我冠裳；到那時，齊叫道，中華萬歲；才是我，大國民，氣吐眉揚。」
陳天華寫的小冊子，對宣傳革命起了巨大的作用，許多人就是讀了他的書，走上了革命的道路。他自己後來為了喚醒民眾，不惜投海自盡，用生命報效祖國。

朱自清不領美國麵粉
——盡匹夫之力維護國家尊嚴
朱自清是清華大學教授，著名的文學家。
抗日戰爭結束後，美國政府一方面支持蔣介石發動內戰，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國獲取了許多特權，還加緊武裝戰敗國日本，對中國重新造成威脅。當時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在飢餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運來一些麵粉，說要「救濟」中國人，好讓中國人「感謝」美國，不反對它。
朱自清看透了美國的用心，認為美國的救濟是對中國人的侮辱。他和一些學者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的「援助」，不領美國的麵粉。當時，朱自清正患嚴重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到 40 公斤，經常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領救濟粉意味著每月生活費要減少 600 萬法幣，生活更加困難。可是為了維護中國的尊嚴，他堅決拒絕那些別有用心的「賞賜」。他在日記中寫道：「堅信我的簽名之舉是正確的。因為反對美國武裝日本的政策，要採取直接的行動，就不應逃避自己的責任。」
兩個月後，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領帶侮辱性的「救濟」，表現了一個中國人應有的尊嚴。

「我離不開我的祖國」
——對祖國的愛是無條件的
我國有個大翻譯家叫傅雷，才華超群，把許多外國名著譯成了中文。他為人正直，非常關心國家的命運。可是在 1957 年，他被錯誤地劃成了「右派」；在「文化大革命」中又受到迫害，含冤離世了。他的兒子傅聰是個鋼琴家，後來到了國外。這也成了傅家的一條「罪狀」。
受到父兄問題的影響，傅雷的小兒子傅敏，一直承受很大的思想壓力，在北京七中當英語教員。「文革」結束後， 1979 年，傅敏自費到英國探親、留學。有人就議論說：「他說得一口流利的英語，又有親戚在國外，這些年在國內不舒暢，這次出國，肯定會在國外找個工作，不回來了。」
可是一年多以後，傅敏不但回來了，而且繼續在北京七中當英語教員。他帶回的東西很多，可沒有什麼高級消費品，而是書籍和資料，作為教學時的參考。有人問他的想法，他說：「我從沒有不回來的念頭。我父親是愛國者，對我有很大影響。國外條件雖然好，但終究不是自己的祖國，在那裡像個浮萍。我一想到我們的國家和我的學生就急著想回來。這里有些條件雖然不如國外，可有我的事業。我離不開我的學生，他們需要我。」

少數民族愛國英雄
——捍衛祖國的尊嚴和主權
美國殖民者早就想侵佔我國的台灣。清朝的時候，他們多次派人偷偷上島偵察。
1867 年，一艘美國戰船擅自在台灣靠岸，登陸以後向當地高山族人民挑釁。高山族民眾在首領卓其篤的領導下，打退了敵人。美國人不得不要求談判，卓其篤對他們說：「你們想和平，我們可以談判；如果你們想打仗，我們奉陪到底！」他要求美國人的船隻今後靠岸前，必須先掛起紅旗，等岸上有紅旗回答，得到允許後，才得上岸，不得違犯。美國人見他態度堅決，只好答應。
清朝末年的時候，在中越邊境的扣林山下，居住著苗族民眾。他們的首領項從周年輕有為，武藝高強，有一顆愛國的心。 1884 年中法戰爭中，他率苗族民眾配合作戰，殲滅了許多侵略軍和仆從軍。後來中法簽訂了停戰協議。可法國人不甘心，想擴大地盤，就趁天黑派人把界碑挖出來，向中國境內移動了很遠。項從周發現後，立刻帶人把界碑搬回原處。雙方來回反復了十幾次，項從周忍無可忍，和法國官員當面爭論起來。他把一隻雞一條狗的頭砍下來，扔到界碑前，厲聲警告法國侵略者：「誰再敢把界碑移過來，就讓他和這雞狗一樣下場！」法國官員嚇壞了，連連發誓，說再不敢移動界碑了。
卓其篤和項從周是我國少數民族的英雄，他們都捍衛了祖國的尊嚴和主權。

土爾扈特人重返祖國
——祖國永遠是人民的歸宿
土爾扈特是蒙古族的一個部落，原來居住在大沙漠以西地區，後來因為受別的部落排擠，為求生存，就離開家鄉，流落到歐洲伏爾加河流域，以放牧為生。可是過了很多年，俄國控制了伏爾加地區，就把土爾扈特人看成是它的臣民，千方百計剝削他們，向他們征稅，還要求他們改信俄國宗教，甚至讓土爾扈特人到前線為他們打仗。
土爾扈特人不斷反抗，同時更加懷念故鄉。當他們聽說清朝政府對蒙古族採取優待政策、現在國內安定的時候，十分高興，就忙派人回國，向康熙皇帝進貢問好，表示自己仍然是中國皇帝的臣民。又過了多少年，土爾扈特人再也無法忍受俄國政府的壓迫，在首領渥巴錫的率領下，決定返回祖國。
1770 年的冬天，渥巴錫率領十幾萬土爾扈特人啟程，義無反顧地向東方進發，向著祖國的方向前進了。俄國政府派軍隊追趕阻截，土爾扈特人一邊作戰一邊趕路，盡管有許多人戰死、餓死和病死，可他們沒有屈服，回國的決心更堅定了。第二年，只剩下幾萬人的土爾扈特人終於進入新疆境內，回到了日夜思念的祖國。這動人的愛國壯舉使清朝乾隆皇帝十分感動。他嘉獎了渥巴錫和他的部下，並下令將他們妥善安置。

哲理材料
充滿智慧的反唇相譏
猶太人沒有自己的國家，他們分布在世界上各個角落，主要是在歐洲和美洲。雖然並沒有自己的祖國，但是猶太人是一個凝聚力非常強的民族。德國大詩人海涅就是個猶太人。他寫詩充滿愛國激情，但是有些人就因為他是猶太人而對他抱有成見。有一段時間，他在公共場合常遭到一些無恥之徒的侮辱和攻擊。有一天，在一個晚會上，有個不懷好意的傢伙對他說：「告訴你一件奇怪的事情，我發現了一個小島，這個島上竟然沒有猶太人和驢子！」海涅看了他一眼，不動聲色地說：「看來，只有你我一起去那個島上，才能彌補這個缺陷！」
以生命維護祖國尊嚴的小孩
這個故事發生在廣東中山縣（現在的中山市）的一個廣場上，時間是抗日戰爭時期，當時，一隊日本兵駐扎在那裡，一天，幾個日本兵在喂馬，一個十歲左右的小孩，好奇地遠遠望著這些高大的馬匹。日本兵拘捕了他，審問不出什麼名堂，就對小孩說：「皇軍寫幾個字，你照著寫了，我們就把你放走。」一個日本兵就蹲在地上寫了「日本戰勝中國」六個字。
小孩接過石塊，蹲在地上也寫了六個字：「中國戰勝日本」。
日本兵唧唧喳喳討論了一會，估計小孩不明白他們的意思，一個日本兵又重新寫了一遍「日本戰勝中國」，指著這幾個字對小孩說道：「要按我們的意思去寫，懂嗎？否則，死拉死拉的！」
小孩拿起小石塊，重寫：「中國戰勝日本」。
日本兵暴怒，用馬鞭抽打小孩，還把他綁在木柱上。過了一夜，他們把小孩放了。可是第三天，日本兵又把小孩抓了回去，原因是他的家人「頑固不化」，沒有帶孩子去向「皇軍」「認罪」。於是又在木柱上將小孩捆綁了一天，然後押送到了監獄。經過近一個月的關押折磨，小孩已經氣息奄奄，但是就是不求饒，不肯把「中國戰勝日本」幾個字顛倒過去。
日本兵眼看小孩就要不行了，就假裝仁慈的把他放回了家。第二天，孩子就離開了人間……

歷史上的小英雄
古代的春秋時期，魯國有個少年叫汪踦。一次，魯國受到外敵入侵，軍隊將士打了敗仗，土氣消沉。身為僕人的汪踦跟隨主人一起跳上戰車，高喊著殺敵的口號，沖向敵人。將士們見了，士氣大振，又重新殺上戰場，終於打退了敵人。而汪踦在戰斗中犧牲了。
近代史上，有一個不知名的少年，他的家鄉旅順在中日甲午戰爭中被日軍佔領，全城的大多數人被日寇殺害。這個少年決心為同胞報仇，就化裝成小乞丐，混入敵營，把毒葯放進水缸，毒死了許多敵人。他被敵人發覺抓住後說：「我就是來毒死你們的，並不想求生！」他倒在敵人的屠刀下。
在革命戰爭年月，為國犧牲的少年更多了。河北完縣的農村少年王璞是兒童團長。 1943 年，日寇對根據地大掃盪，王璞和大人們被敵人圍在空場上，四周架著機槍。敵人讓他認出人群中誰是八路軍，他堅決不認。敵人打他，他高喊：「寧為抗日死，不當亡國奴！」被敵人殺害。

C. 作文事例（150字-200字）

舉世聞名的西班牙畫家畢加索的女兒巴魯瑪·畢加索，不用她父親的遺產和聲望來抬高自己的身價。作為服裝、珠寶設計師的巴魯瑪，十八歲時就毅然改就自己的姓名，將"畢加索"的字樣抹去了。她常常嗤笑道:"『畢加索』的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便。"然而，她叉』莊重地說:"實際上，我不認為金錢和聲譽能使一個人最終獲得成功。我認為，成功，始終應該靠自己的不懈努力來達到。"

一九三六年，華羅庚到號稱世界數學中心的英國劍橋大學學習。到校後，他被告知:可以在兩年內獲得博士學位。在短短的兩年時間里，他刻苦學習，掌握了廣泛的數學知識，發表了十凡篇論文，提出了關於塔內問題的"數學之王"高斯提出的完整三角合計問題。因此，轟動了劍橋，被譽為"劍橋的光榮。"然而一九三八年，他告別了劍橋，回到了祖國。他拋棄了博士學位，獲得了廣博的知識。

英國物理學家法拉第，建樹卓絕，螢聲科壇，榮譽獎章接踵而至。他一生中得到九十四個榮譽頭銜，獎章、勛章不計其數。可是他把獎章藏起來，從來不願意佩戴。得到榮譽時，他從不喜形於色。他說:"我不能說這些榮譽不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽而工作。

大科學家牛頓在科學事業上取得的成就，算是不小吧，可是當他談到自己的成就時，卻謙虛地說:"我只是象一個在海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾到一顆光滑美麗的石子，真理的大海還是沒有發現。"

著名畫家齊白石在北平藝專任教時，有一次，他在課堂上發現學生謝時尼畫的一幅《梅雞》的畫，梅花下的公雞畫得非常生動、別致，就對謝時尼說:"你畫的這張畫太有味道了，借我回去臨摹一張好嗎?"一周後，齊白石又來上課了，他拿出自己的臨摹出來的畫對謝時尼說:"你看我臨摹的好不好?"

宋朝的學者楊時40多歲時去求教當時有名的理學家程頤，正逢程坐著閉目養神。楊時不敢驚動他，便站在門外等著。到程頤醒來時，門外的積雪已經積有一尺多深了，他還在恭候在門外。

一八四一年，已經二十七的燕妮為了支持馬克思的工作，毫不介意地推遲了婚期。一八四三年，她不顧長兄的阻撓和反對，與不名分文的馬克思舉行了極其簡單的婚禮。婚後，馬克思被迫害、被驅逐、被逮捕，她都與馬克思患難與共，協助馬克思。所以恩格斯對她作了高度評價:"如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那麼這位女性就是她。"

果樹枝頭，碩果累累，秋葉卻飄落了，把自己揉進了護根的泥土，默默地給果樹輸送營養。

1814年英國人斯蒂芬遜製造出世界上第一輛蒸汽機車，當時有人駕著一輛馬車和它賽跑。新生火車醜陋笨重，走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在前面，而且火車由於沒有裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜並沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途，一百多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。
一、小事

東漢有一名叫陳蕃的少年，獨居一室，而庭院去齷齪不堪。他父親的朋友薛勤來訪，見到這種狀況則批評說：「孺子何不打掃以待賓客？」他回答說：「大丈夫處世當掃除天下，安事一屋？」薛勤即針鋒相對的反問道：「一屋不掃，何以掃天下？」

二、 缺陷，不幸

1、 一位市射擊到省里參加匯報比賽，所謂比賽就是供江西省挑選人才。當所有的射手都賽完後，省隊主教練把所有的靶詳細地收集起來。一張靶的成績並不理想，子彈大多偏了靶心。但教練注意到一個有趣的細節，幾乎所有的子彈都偏向同一個方向——右上方。這說明這位選手的技術肯定有問題，但同時非常集中的著彈點又說明射手的穩定性非常的好，而穩定性對於一個射手來說是非常重要的。事後，那位選手意外地進入省隊，不久又進入了國家隊並且為中國奧運代表團實現了奧運金牌零的突破。這就是許海峰。

2、 有一個不幸的小男孩，他失去了左臂，而他幸運的奪得了柔道比賽的冠軍。不可思議的是他一直以來只是反復的練習一個招式。他疑惑的跑去問老師，為何只教他這一招。老師說：「破解這一招的唯一辦法就是抓住對方的左臂。」

三、語言的魅力

法國巴黎，一位老人在路上行乞，胸前掛著一個牌子，上面寫著：我什麼也看不見。讓比浩勒在路上看見了那個老人，匆匆的在上面添了5個字：春天到了，可我什麼也看不見。下午他在一次經過老人時，問老人今天下午有沒有人給你錢。老人說：「不知為什麼，下午給我錢的人特別多。」

四、尊嚴

很久以前，一位挪威青年漂洋到法國報考巴黎音樂學院。考試時，盡管他竭盡發揮了自己的水平，但未能入取。

身無分文的他來到學院外一條繁榮的街上，拿起手中的琴，引來了無數人注目聆聽。飢餓的他最終捧起琴盒裡，圍觀的人們紛紛掏出錢扔在琴盒裡。一個無賴鄙夷的將錢扔到他的腳下，他看了看無賴，最終彎腰拾起地上的錢遞給他說：「先生，你的錢掉了。」無賴接過錢，又重新扔在他腳下，傲慢的說：「這錢已經是你的了，你必須收下。」他再次看了看無賴，深深的對他鞠了一躬，「先生，謝謝您的資助，剛才您掉了錢，我幫您撿起，現在我的錢掉在地上，麻煩您為我撿起。」無賴被青年男子出乎意料的舉動震驚了，最終拾起錢放入琴盒。

圍觀的人中有一雙眼睛一直默默的注視著他，就是剛才的主考官。他將青年男子帶會學校，最終錄取了他。這個男子名叫比爾撒丁，後來成為挪威小有名氣的音樂家。

五、細節的魅力
一個大學生畢業後到深圳求職，在奔波了一個星期後，毫無收獲，而且糟糕的是在乘公 交車時，他的錢包被偷。在受凍挨餓了兩天後，他決定開始拾垃圾———雖然受白眼，但至少能夠解決吃飯問題。一天，他正低頭拾垃圾時，忽然覺得背後有人注視自己。回頭一看，發現有個中年人站在他背後。中年人拿出一張名片：「這家公司正在招聘，你拿這張名片去試試。」
那是一個很熱鬧的場面——五六十個人同在一個大廳里，其中很多人都西裝革履，他有點兒自慚形穢。但當他一遞上名片，小姐就伸出手來：「恭喜你，你已經被錄取了。這是我們總經理的名片，他曾吩咐，有個青年會拿著名片來應聘，只要他來了，就成為我們公司的一員！」就這樣，他進入了這家公司。後來，由於個人努力，他成了副總經理。「你為什麼會選擇我？」閑聊時他都會問總經理這個問題。每次，總經理都神秘兮兮地一笑。
又過了兩三年，公司業務越做越大，總經理要去新城市進行新投資。臨走時，將這個城市的所有業務都委託給了他。送行那天，總經理說了：「你肯定一直都很想知道，我為什麼會選擇你。那次我偶然看見你在拾垃圾，就觀察了你很久，你每次都把有用的東西揀出來，將剩下的垃圾歸類好再放回垃圾箱。當時我想，如果一個人在這樣不利的環境下還能夠注意到這種細節，那麼他不可能不成功。」
原來，正是細節成就了他。
六、誠實著，快樂著
某個周五晚上，在繁忙的紐約市，一個清貧的年輕人站在地鐵站口拉小提琴。雖然琴聲悅耳，但路人依然行色匆匆，准備回家過周末。不過在這樣的情況下，還是有很多人放慢了腳步，往那個年輕人的帽子里扔了些錢。
第二天，年輕人又來到那個地鐵站口，優雅地把帽子放到地上後，又拿出一張大大的紙，把它鋪到地上。然後調琴、演奏。
沒多久，年輕的小提琴手周圍就圍滿了人———他們是被紙上的字吸引過來的。上面寫道：「昨晚，一位名叫喬治·桑的先生錯將一件很重要的東西扔到我帽子里了。請速來認領。」
看到寫的字，一下子激起了人們的興趣，大家都想知道那會是什麼東西。大約半小時之後，一位中年男子急匆匆地趕來。他沖進人群，擠到小提琴手面前，抓住他的肩膀，說：「是你，是你，你真的來了。我就知道你是個誠實的人，你一定會回來的。」
年輕的小提琴手冷靜地問道：「您丟了什麼東西？」
「彩票，我丟了彩票。」男士答道。
小提琴手拿出一張彩票，上面有「喬治·桑」的字樣。「是這張嗎？」年輕人問。
喬治迅速點了點頭，一把抓過彩票，親吻起來，然後拉著年輕人跳起舞。
喬治·桑是一位辦公室職員。幾天前，他買了一張彩票，昨天開獎後，他中了50萬美元獎金。因而，下班後他異常高興，感覺琴聲也是如此的動聽，於是他就掏出50美元放到小提琴手的帽子里。但是，彩票也被帶了進去。這位小提琴手是某所藝術學院的學生，他已打算去維也納深造，並訂好了翌日早上的機票。然而，他在收拾帽子里的錢時，發現了那張彩票。想到失主可能會回來找，他就取消了行程，回到撿到彩票的地方。
後來有人問：「那個時候，你很需要錢來繳學費，所以你每天都到地鐵站拉小提琴。為什麼不把那張彩票據為己有呢？」
小提琴手說：「雖然我錢不多，可是我活得很快樂。但是，如果我丟了誠實，我將永遠快樂不起來了。」

七、妙答
2006年全國「兩會」上，有台灣省記者問外交部長李肇星，「如果有機會當面對陳水扁講話，你最想和他講什麼？」李肇星立即非常氣憤地回答：「我憑什麼當面對他講話，他是誰？」這一機智的回答，把記者們逗樂了。又有記者追問：「日本媒體傳您即將引退的消息是否屬實？」李肇星不改其「剽悍」作風，反問記者：「你信日本人的，還是信我的？如果信他的，不用來問我。」面對李外長犀利的詞鋒，提問的記者只好連忙說：「我信你的，我信你的。」
時任中國駐美大使的李肇星，一次在美國俄亥俄州大學演講時，一個老太太問他：「你們為什麼要『侵略』西藏？」在得知老太太是得克薩斯州人後，李肇星說：你們得克薩斯州1845年才加入美國，而早在13世紀中葉，西藏已納入中國版圖。您瞧，您的胳膊本來就是您身體的一部分，您能說您的身體侵略了您的胳膊嗎？老太太一聽就樂了，她熱烈地擁抱李肇星，連聲說：「謝謝您，謝謝您讓我明白了歷史的真相。」

八、為國

1、辭甲第：漢大將軍霍去病屢建奇功，漢武帝要為他修建府第，他辭謝說「匈奴未滅，無以家為也」。後以「辭甲第」為一心為國不顧個人利益的典故。

2、屈子沉湘：楚國的屈原，正直忠貞，憂國愛民。曾遭誣陷被放逐；又受到讒言毀謗，再度被貶謫到江南。因理想無法實現，國亡無力挽救，憤而投羅江而死。後表忠良因憂國憂民而激憤獻身之典型。

九、嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」，他認為會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性」，而「失其本性未能有久存者也」。出於這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經

試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜」。這一行為在當時稱得上用心良苦。

十、岳飛「精忠報國」

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，

兵鋒銳氣十足。

但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。

十一、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。

「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

十二宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿

幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

十三、海明威和他的「硬漢形象」

美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥鬥牛場亮過相，闖盪過非洲的原始森林，兩次世界大戰都上了戰場。

第一次世界大戰時，19歲的他見一義大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終於回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，「幹掉」屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拚搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終於寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。

他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：「人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！」

是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

十四、張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起

了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

十五、於右任的臨終詩

國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。

十六、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在

台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。

為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

十七、肖邦的遺願

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

十八、華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應當回 「富貴不能淫」，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

十九、相信自己是第一

理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。

「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」

「你輸了！」他母親回答道。

「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」

「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。

能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

二十、區區此心 可誓天日

1911年的「三二九」廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難，原計劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當天只剩下了黃興帶領的一百多人，勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義，黃興率領著這一百多人與百倍於他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭，起義勇士幾乎全部遇難

。黃興何以要飛蛾撲火？因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答復，他不能讓起義流產，他更要給全國沉睡的人民敲響警世鍾，喚醒人民推翻滿清。「誓身先士卒，努力殺賊，書以此當絕筆。」這就是黃興當年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

分析：「明知不可為而為之」有時是任性，偏執，但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則。

二十一、蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由於「虞常事件」，蘇武受牽連被扣押。匈奴單於採用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：「以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦塗地，我也心甘情願。」不管匈奴人如何折磨他，

他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單於最後無計可施，只好把他趕到荒無人煙的「北海」，與羊群為伴。19年後蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。

敢於以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

二十二、明月照人

王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡後，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗後，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之

雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，並寫了一副對聯，以表自己的情操：

清風有意難留我，

明月無心自照人。

清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。

分析：為了事業與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節將光耀千古。

D. 南開中學的校訓是什麼

周總理在學時的校訓是「允公允能」。
「日新月異」 是後來加上的。

允公允回能 日新月異
南開中學校訓是南答開中學創辦人嚴范孫先生和老校長張伯苓先生於20世紀20年代前後共同制定的.
允字是承諾的意思,對受教育者來說可理解為要求.公字於之相對應的集體當然是國家,人民大眾和與之相聯系的事業.允能是要求受教育者理論聯系實際,學以致用,培養工作能力,鍛煉全心全意為人民服務的本領.日新月異的意義就更明顯清楚了,即要求受教育者有強烈之進取精神.
願以此簡單解釋與全體南開人共勉!

E. 2011高考作文最佳題材

各個地市不一樣啊，比如山東省，就喜歡出雙面話題！！

F. 南開中學是誰創辦的求大神幫助

天津南開中學原名天津南開學校，始創於1904年，早於南開大學，是由我國著名愛國教育家嚴范孫、張伯苓創辦的南開系列學校的發祥地
滿意請採納

G. 天津市南開中學的歷史沿革

.光緒二十四年（1898年），嚴修創辦的「嚴氏家塾」，這是天津市南開中學最早前身。
1904年10月17日，津市南開中學由著名愛國教育家嚴范孫（亦名嚴修）和張伯苓創辦，成為南開系列學校（現有一所大學、三所中學）的發源地。
1907年，遷到新校址，改稱私立南開中學堂。
1912年，改名為私立南開學校。 1937年，華北事變時校舍遭日軍轟炸，大部分校舍被毀，此後學校停課。
1938年，部分師生內遷重慶，與同為南開系列學校的重慶南渝中學組建重慶南開中學，在天津的師生被位於天津英租界中的耀華學校收編為耀華學校「特班」。耀華學校改為上下午兩班制，原南開師生下午在耀華學校校舍上課。一年後，特班改稱「耀華學校華部」，耀華學校正班改為「耀部」
1945年，南開中學在天津復校。 1949年，天津市人民委員會於1952年將私立南開中學收歸公立，稱天津市第十五中學。
1960年改稱天津市南開中學。 1978年被教育部確定為中國重點中學，後為天津市教委直屬中學、國家級重點文物保護單位。
1994年，天津南開中學與名企業合作舉辦了南開翔宇學校。
2010年9月3日，南開中學進行教育管理體制機制改革，設立南開中學理事會，實行理事會領導下的校長負責制。由天津市前副市長孫海麟擔任理事長、校黨委書記。
2014年初，天津南開中學於濱海新區中新生態城興建分校。

H. 求高考作文可以用到的實事材料！

30、梨雖無主，我心有主 《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」 許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」 分析：心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點，人生也就不再完美了。 話題：「心靈的維護」「追求完美人生」 31、孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什麼？就是「適乎世界之潮流，合乎人群之需要」的崇高信仰。 分析：孫中山執著無悔於革命，在於他有崇高的信仰，即「人群之需要」。信仰如山，仰之彌高。 話題：「成功與信仰」「成功的動力」「可貴的信仰」 32、相信自己是第一 理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。 「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」 「你輸了！」他母親回答道。 「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」 「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」 接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。 分析：能正確地激勵自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。 話題：「激勵的價值」「成功與自信」 33、中國人為什麼不能幹 被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹！」錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。 分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。 話題：「成功的因素」「愛國心」 34、辛棄疾憂國憂民 辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。 分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。 話題：「責任」「愛國」 35、宋慶齡的執著 宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰爭（1937—1945年）、解放戰爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？ 話題：「忠貞」「持之以恆」 36、嚴復的擔憂 1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」，他認為會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性」，而「失其本性未能有久存者也」。出於這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜」。這一行為在當時稱得上用心良苦。 分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！ 話題：「看待事物的角度」「目的與形式」 37、張伯苓的理想 南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津 籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。 分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。 話題：「教育與愛國」「人生的目標」 38、於右任的臨終詩 國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。 分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。 話題：「故鄉情」「月是故鄉明」「殷殷愛國情」 39、李宗仁的民族情 1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。 分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。 話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」 40、肖邦的遺願 1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。 肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。 肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。 分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。 話題：「遺願」「愛國——永恆的話

I. 30則高考作文素材100字以內最好帶議論

高考話題作文古今中外名人事跡素材
居里夫人「幸運」的失戀
    1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即後來的居里夫人，到某貴族之家當家庭教師，她計劃掙一些錢出去上大學。兩年後，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計劃結婚。當然，上大學是不可能的了。
    可是，由於門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟准備「同塵世告別」，但她終於憑著頑強的意志克制住自己。於是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及隻身赴巴黎求學的勇氣。
    人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。
    分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了後來的成功。
    話題：「挫折與成功」「意志的力量」「轉折」
    貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋飢餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進了當鋪，只能用被子來禦寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終於寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
    分析：有人面對貧窮時會一蹶不振，有人卻能以貧窮為動力，實現自己的目標。左拉為我們樹立了榜樣。
話題：「貧窮是一筆財富」「堅持不懈」「苦難出人才」

    艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生於農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。後來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷於貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。
    分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。
話題：「成功與磨難」「挫折的力量」「苦難是一種財富」

    磨難是財富
    困難、挫折對有志者來說是一筆財富。
    蘇聯「宇宙之父」齊奧爾科夫斯基，少年時患猩紅熱病而耳聾，被趕出學校。但他靠圖書館自學，顯示了驚人的數學才能。
    德國詩人海涅生前最後八年是在「被褥的墳墓」中度過的，他手足不能動彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽滿人間的優秀詩篇。
    分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但「被褥的墳墓」絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！
話題：「磨難是財富」「生命的力量」

    面對失敗和貧困
    傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然後考入加利福利亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他並不灰心。生活困難，就靠典當過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終於在1890年發表了處女作《給獵人》，後來名著累累，成為一名大作家。
    分析：艱難困難，玉汝於成！傑克·倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。
話題：「挫折」「決心」「成才的途徑」

    重振旗鼓創輝煌
    艾柯卡是美國汽車業超級巨星，他那譽滿汽車行業的推銷術為福特公司創造了上百億的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想准備的情況下被嫉賢的老闆開除了。老闆把他趕到一個倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解僱受辱之後，艾柯卡接受擔任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多！頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
    分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的「英雄」之名。
話題：「英雄」「金子總會閃光」「磨礪與成功」

    身陷囹圄志不移
    尼可洛·帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
    分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」

    海倫·凱勒——
    殘疾人的驕傲
    美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對於一般人來說是不可想像、不可忍受的痛苦。然而海倫並沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰勝了病殘，學會了講話，用手指「聽話」並掌握了5種文字。24歲時，她以優異的成績畢業於著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以後她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯合國曾發起「海倫·凱勒」運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經典作品，被翻譯成多種文字廣泛發行。
    分析：敢於正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題：「殘而不廢」「堅強成就人生」「生命的價值」

    博迪眨眼寫作
    博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發作後四肢癱瘓，只有左眼可以活動。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，於是他要求筆錄員門迪寶協助他，每天花6小時筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯誤，然後拼成詞語。這種常人難以想像的「寫作」終於在數月後奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。
    分析：「博迪眨眼寫作」的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學及科學研究上的昂首闊步。
話題：「毅力」「完美與殘缺」「奇跡的誕生」

    紅頂商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經濟與西方經濟的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪岩的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規則的結果。但遺憾的是，這個夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生軌跡的圓圈。
    分析：一個絕頂聰明之人，往往善於利用規則而不是創造規則。胡雪岩的一生驗證了這一道理，同時也說明另外一個道理：「玩火者必自焚」。
話題：「規則與人生」「規則的雙刃性」

屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，「橫則秦帝，縱則楚王」。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
    分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話題：「命運」「責任」「精神衛士」

    岳飛「精忠報國」
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
    但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
    分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」

    辛棄疾憂國憂民
    辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極准備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有採納他的建議。
    分析：「位卑未敢忘憂國」，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。
話題：「責任」「愛國」

    宋慶齡的執著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力於中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰爭（1937—1945年）、解放戰爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
    分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？
話題：「忠貞」「持之以恆」

    嚴復的擔憂
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的「國種特性」，他認為會「如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短於精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性」，而「失其本性未能有久存者也」。出於這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，「用以保持吾國四五千載聖聖相傳之綱紀，彝倫道德文章於不墜」。這一行為在當時稱得上用心良苦。
    分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！
話題：「看待事物的角度」「目的與形式」

    張伯苓的理想
南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業後，他參加了「甲午海戰」，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終於在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。
    分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：「教育與愛國」「人生的目標」

    於右任的臨終詩
國民黨元老於右任臨終前有詩《望大陸》雲：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！」詩作於1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。
    分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恆的願望。於右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在於他表達了這樣的願望，引發了人們的共鳴。
話題：「故鄉情」「月是故鄉明」「殷殷愛國情」

    李宗仁的民族情
1955年，李宗仁在美國公開提出反對「台灣託管」和「台灣獨立」，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：「期望追隨我全國人民之後，參加社會主義建設，並欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。」他還希望留在台灣的國民黨人，凜於民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最後統一做出貢獻。
    分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。
話題：「心中的豐碑」「祖國的呼喚」

    肖邦的遺願
1830年11月，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。
肖邦輾轉於維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺願被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
    分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：「遺願」「愛國——永恆的話題」

    華羅庚立志回國
    著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息後，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼籲他們：「為了國家民族，我們應當回去！」
    分析：「富貴不能淫」，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
    話題：「祖國的利益高於一切」「人生價值」