㈠ 中學生作文題目心中的底線600字
1.曾幾何時,在眾說繽紛中彷徨,找不到前進的方向；曾幾何時.在眾人得只語片言中迷茫,卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時.沒有選擇堅定抑或
聽取得膽量.心中少一片照亮前路得陽光.生命的底線正在自身不妥協的靈魂中向各自的方向無限地延伸,沒有盡頭.令人肅然.是否能在這一切都茫然失措之時,
超越生命的底線奔向心中的聖地,我能嗎?
是那個「採菊東籬下,悠然見南山」的隱士嗎?是那個「但識琴中趣,何勞弦上聲」的雅人嗎?是那個「戴月荷
鋤歸」的農夫嗎?是的,是他,享譽文壇五百年的陶淵明,不願「為五斗米折腰」不願沖破心中的底線,更不願與官場中的貪官同流合污.陶淵明心中的底線處在是
否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間,隱士選擇了後者,他不會超越心中的底線,他超然灑脫,置身與底線之內的高潔,清明的世界,他拒絕底線之外黑
暗,污濁的官場,寫出了心中的聖地桃花源.
生命的底線在無限地延伸,我感到茫然,在眾說繽紛之中失去了方向感.一次次的挫折早已使我遍體鱗傷,疲
憊不堪,生命的最後一道底線將要崩潰,每次失敗後燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅,心靈深處的那一道底線早已河水泛濫,隨時都會決堤,但我依然堅守著最
後一絲希望,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途宦達之際,他並沒有沖破心中最後的底線,他並沒有就此消沉,「長安市上酒
家眠」,他保留著心中的最後底線,選擇了與山林為伴,超然外物.於此,我更不能讓心中最後的底線崩潰,生命中不如意事十常八九,我們要堅守生命的底線到最
後一刻.
生活本身並不平靜,有失意的雨,惱人的風,憂傷的霞,在生命底線的面前高潔,廉明,還是像李白般笑看人生百般挫折,選擇生命底線之內的堅
韌.在生命的長河中,我們每個人都是一顆放射光芒的星星,沒有理由自卑,生命底線的另外一端是快樂,是憂傷,是成功,是失敗,就看你是否堅守心中的信念,
我們決不能超越心中的底線,讓我們處於心中底線之內譜寫輝煌的生命篇章.
2.總有一條看不見的線,守護著我們心底那一片干凈明亮的地方. 當選擇不期而至,當迷茫大軍壓境,我們的內心總是會颳起膽怯的浪.然而有幸,我們的心靈仍然擁有底線,它終將如耀日跳躍出海面,鎮住驚懼,指引我們光明的前路.
那是我們珍貴而不可舍棄的底線.
世俗總如漫天煙塵,你想躲,你想逃,然而兩袖一拂,它仍將撲面而來.只有守住高潔內心的底線,綺麗的紅蓮才將出淤泥而不染.
節操的底線,助人驅走世俗.請傾聽那《廣陵散》的繞梁餘音,那正是竹林七賢之首的嵇康在刑台上誓死也要守護的底線.請一睹水中皎潔月光的迷離擁抱,只因它寄託著「青蓮居士」李太白作為謫仙的彌留強音.一生清譽的底線,在這一瞬令他們名垂千古.
艱苦歲月,是什麼牽引著無數志士「匹夫有責」的熱血?是那根深埋於民族血脈中,「畢竟還我萬夫雄」的底線.
愛國的底線,給人無匹勇氣.當梅蘭芳受邀為日寇表演戲曲,當齊白石被引為敵人揮墨作畫時,他們,作為柔弱的文藝工作者,何以拿出勇氣來回絕?那是因為愛國的底線在這一刻覺醒,幫助他們在屈服與抗爭間作了一回勇敢的選擇.
底線終究是神聖的,但如果你當真丟棄了他,在當代,你會如何?那時你將失去道德,成為行屍走肉.
道德的底線,使人拒絕冷漠.在車輪下輾過的佛山小女孩小悅悅,將怎樣質疑那12雙視而不見的路人之眼?那一刻,終於是清潔工的道德,挽救了這一民族正在衰亡的道德底線.可感,可嘆,那丟棄底線的路人；可敬,可佩,那拾起底線的勞動者!
人生畢竟「去日苦多」,當時間流逝,你最終唯一光亮如新的,伴隨一生的,只有你內心那重如千鈞的底線啊!
是啊,朋友,我們能聽見內心深處的光芒在對我們吶喊.請響應它的召喚,那是你珍貴而永遠不可舍棄的底線,是你生而為人最大的榮光.
希望能幫到你，望採納。
㈡ 堅守底線作文初中500字
堅守底線，是周敦頤筆下的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；堅守底線，是但丁所說的「走自己的路，讓別人說去吧」；堅守底線，是李白那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的無畏……
堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧願化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情願縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……
而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓後世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，「不為五斗米折腰」的他又如何能施展自己的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只願堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓後人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧願選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最後落得個自刎烏江的下場。是什麼讓他寧願自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎麼還會有李清照的至「今思項羽，不肯過江東？」
堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
㈢ 堅守文明底線的作文（初中）
堅守心靈的底線
在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，請保留此標記得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人!」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞!
㈣ 中學生作文怎麼寫點評
①提綱：
中心：
我們要堅守道德底線，永葆善良，恪守誠信，維護尊嚴。只有這樣，社會才能安定團結，百姓才能和諧友愛。而你的人生也才會發揮更大的價值，
分論點：
1、 堅守底線，永葆善良，社會才能充滿友愛，個人人生安全才更有保障。（論據:小悅悅事例）；
2、 堅守底線，恪守誠信，社會才能安定和諧，個人才能獲得他人信任。（論據：孫水林、孫東林事例）；
3、 堅守底線，維護尊嚴，國家和個人才能獲得尊重，人生才有更大價值。（論據：孫天帥事例）
正文：
世間萬物都有底線，人的心中也有無形的道德底線，時時制約著人們的行為，道德底線是做人的基石，是處世的最起碼的准則。②無知者無畏，③當你心裡有一道良知的底線制約你的時候，也就是有一種天賦的、不慮而知的道德底線制約你的時候，你才能有所敬畏，你才不會地被心中的饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑，④而無所畏懼地肆意妄為。守好自己心中的道德底線，不要讓自己的某些慾望而控制誤導了你的行為。
堅守底線，堅守善良。⑤人民生命財產才更有保障。不該發生的惡性事件才會大量減少，小悅悅的悲劇才不會重演。2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鍾內，18名路人都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，可惜已經為時太晚，一個明明就有希望存活的小女孩，卻與親人陰陽兩隔了！如今，那些衣冠楚楚的冷漠路人，被輿論永久地送上道德審判庭，背負了沉重的良心債。而那瘦弱、朴實無華的陳阿姨成了人人推崇的道德楷模。她自認為非常平凡的舉動，卻讓我們到了人性的光輝。善良是道德的底線，孟子說：「人之初，性本善」。善良好像是一個三角形，平時靜靜地安放在你心中，一旦你沒有堅守善良，這個三角形就會開始旋轉，讓你的心被扎得生痛。你只有堅守了善良，才不會因此而痛苦與內疚。善良是無言的美好，⑥堅守善良，堅守底線，社會才能充滿友愛，個人人生安全才更有保障。
堅守底線，堅守（恪守）誠信。他是哥哥孫東林，為給家鄉的農民工結清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。他是弟弟孫水林，得知哥哥遇難消息後，義無反顧地趕在大年三十前返鄉，代哥哥將33.6萬元工錢一分不少地送到60餘位農民工手中。在哥哥一家五口遭車禍遇難的情況下，弟弟不躲、不藏、不找借口，沒有賬目農民工自己報多少工錢給多少工錢，不夠一家人湊錢。他們生死接力，信守承諾。誠信是他們的底線，是他們的本能。這對兄弟為信守承諾，為良心（堅守良知）奔波，大地上一場悲情接力。雪夜裡的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。誠信是心中的底線，誠信是無言的財富。⑦恪守誠信，堅守底線，爾虞我詐的現象就會大大減少，社會才能安定和諧，個人才能獲得他人信任，事業才會興旺發達。
堅守底線，堅守（維護）尊嚴。古有不食嗟來之食的廉者。今有不向權貴屈膝的工人。孫天賜，一位外資企業的普通工人，當那個韓國老闆責罵一個因極度疲勞而睡著的女工，（、）甚至令所有工人統統跪下時，只有他拒絕下跪，一個人直直（挺直腰桿）地站著。這樣的行為，怎麼不是「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!」的完美詮釋嗎？一個普通的中國人，在強權與暴力面前不屈服，守住了自己的尊嚴。他有的不僅是「士可殺不可辱」！的尊嚴，他，表現了更有身為一個普通中國人的傲骨！。他沒有為一份更為穩定的工作更為豐盛（豐厚）的工資而放棄了尊嚴。為了民族和個人的尊嚴他敢於直面權貴而無奴顏媚骨。尊嚴是心中的底線，尊嚴是無言的力量。⑧維護尊嚴，堅守底線，國家和個人才能獲得尊重，人生才有更大價值。
也許你嚮往風箏高掛於天際，但只有把握了道德的牽線，風箏才不會失去方向；也許你嚮往船舶穿梭於大海，但只有疏通了道德之泉（航道），船舶才不會觸及暗礁。人生是一場曠日持久的旅程，不要因為一時的誘惑而選擇墮落，⑨堅守底線，堅守住善良、誠信、尊嚴，守護社會中的一切美好的事物。只有這樣，社會才能安定團結，百姓才能和諧友愛。而你的人生也才會發揮最大的價值。
【注】
①全文中藍字為修改或補充的文字，紅字是被修改的地方。此處的提綱補充部分是為了更明確說明堅守道德底線的重大意義。
②原文還有一句：「追求中總有失落，堅守人格的底線，」
因為下文沒有議論如何面對「失落」，所以刪去。
③④處的添加，是為了與文中所引「無知者無畏」相照應，說明知曉道德底線並堅守這個底線的作用。
⑤此處添加的目的，一是說明善良的作用，二是過渡引出下面的事例。
⑥⑦⑧中藍字的添加，是分別在各段的小結中提出分論點，並照應相應段落的開頭。
⑨此處添加，是為了在全文結論處明確提出本文的中心論點。
【點評】
小作者三易其稿，終於寫出一篇中心論點正確、論據充分有說服力且論證邏輯較為嚴密的文章來。特別是文章中關於良心像三角形的形象說理，生動新穎。深入淺出地論證了中心論點。
比較小作者前後所寫三稿，我們可以得到這樣的啟迪：
1、寫好議論文的第一步是審題。而後根據題意選擇論據素材。例如根據本文題目，如果論題定為「道德底線」，那麼我們要選擇的論據就是堅守或者不堅守道德最低標准和要求的人和事。而文章第一稿所說的白方禮和邰麗華都是道德楷模，他們遵守的都是道德高標而非道德的底線。第二稿所舉一些詩句表現的思想感情也是偉大的，這些都不能用以證明「底線」的。而主動籌錢替兄還債的孫水林也是道德楷模，但從他替死去的哥哥堅守誠信底線這一角度來說，此例還是可用的。當然，如果用理發店老闆馬玉劍被查出肺癌晚期後立即為辦儲值卡顧客退款的事例，可能就更加切合文章的論點了。
2、立意就是從論據素材中提取中心論點和分論點。文章的中心論點和分論點都應該是語意完整的一句或幾句話，而不應該僅僅只是語意表達不夠完整的一個或兩三個短語。例如我們也可以把第一、二稿的中心論點改為「人人都必須堅守善良、誠信和人格尊嚴的道德底線。」也是可以的。
【附】
底線
（第二稿）
提綱：
中心：堅守底線
分論點：
1、 堅守底線，堅守善良（論據：應用古詩）；
2、 堅守底線，堅守誠信（論據：孫水林、孫東林事例）；
3、 堅守底線，堅守尊嚴（論據：孫天帥事例）
作文：
世間萬物都有底線，人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的准則。無知者無畏，當你心裡有一道底線制約你的行為的時候，你才不會被心中的饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑。守好自己心中的底線，不要讓自己的慾望而控制了你的行為。
堅守底線，堅守善良。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情，才會有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚，才會有「誰言寸草心，報得三春暉」的執著，才會有「知君有意凌寒色，羞共千花一樣春」的堅韌和那份「寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒」的氣度與胸懷。善良是無言的美好，堅守善良，堅守底線，堅守著社會的美好。
堅守底線，堅守誠信。他是哥哥孫東林，為給家鄉的農民工結清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。他是弟弟孫水林，得知哥哥遇難消息後，義無反顧地趕在大年三十前返鄉，代哥哥將33.6萬元工錢一分不少地送到60餘位農民工手中。在哥哥一家五口遭車禍遇難的情況下，弟弟不躲、不藏、不找借口，沒有賬目農民工自己報多少工錢給多少工錢，不夠一家人湊錢。他們生死接力，信守承諾。誠信是他們的底線，是他們的本能。這對兄弟為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜裡的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。誠信是無言的財富，堅守誠信，堅守底線，堅守著社會的美好。
堅守底線，堅守尊嚴。孫天賜，一位一家外資企業的普通工人，當那個韓國老闆責罵一個因極度疲勞而睡著的女工，甚至令所有工人統統跪下時，只有他拒絕下跪，一個人直直地站著。一個普通的中國人，在強權與暴力面前不屈服，守住了自己的尊嚴。他有的不僅是「士可殺不可辱」的尊嚴，更有身為一個中國人的傲骨。他沒有為一份更為穩定的工資更為豐盛的工作而放棄了尊嚴。為了尊嚴他勇於拒絕，不做那些侮辱自己尊嚴的事情。尊嚴是心裡的底線，自古便有不是嗟來之食，孟子也曾說過「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」尊嚴是無言的力量，堅守尊嚴，堅守底線，堅守著社會的美好。
也許你嚮往風箏高掛於天際，但只有把握了道德的線，風箏才不會失去方向；也許你嚮往船舶穿梭於大海，但只有疏通了道德之泉，船舶才不會觸及暗礁。人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落，堅守人格的底線，不要因為一時的誘惑而選擇墮落，心中懷著自己人格的底線，不要做那無所畏懼的無知者。堅守底線，堅守住善良、誠信、希望，守護社會中的美好。
底線
（第一稿）
【提綱】
中心：堅守底線。
分論點：
1、 堅守底線，堅守善良（論據：白方禮節衣縮食贊助300多名貧困學生的事例）
2、 堅守底線，堅守誠信（論據：孫水林、孫東林事例；）
3、 堅守底線，堅守夢想（論據：邰麗華事例）
【正文】
世間萬物都有底線，人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的准則。無知者無畏，當你心裡有一道底線制約你的行為的時候，你才不會被心中的饕餮、貪婪、懶惰、淫慾、傲慢、嫉妒和暴怒所迷惑。守好自己心中的底線，不要讓自己的慾望而控制了你的行為。
堅守底線，堅守善良。有這樣一個人，他節衣縮食，天天靠拚命騎三輪車過活，過著近乎乞丐般的生活，可是，就是這樣的一個人，卻用一天一天攢下來的微薄積蓄，連續不斷地為300多名貧困學生捐助35萬元！他，就是令天下所有人感動的白方禮老人。一個人做好事並不難，難得是耄耋之年還堅持二十載無怨無悔，善良便是這位老人心裡的那道底線。善良不是你心情好的時候的施捨，而是日積月累的行善。這份善良實現了無數寒門學子渴望念書的願望。善良是無言的美好，堅守善良，堅守底線，堅守著社會的美好。
堅守底線，堅守誠信。他是哥哥孫東林，為給家鄉的農民工結清工錢，寒夜上路，不幸一家五口遭車禍全部遇難。他是弟弟孫水林，得知哥哥遇難消息後，義無反顧地趕在大年三十前返鄉，代哥哥將33.6萬元工錢一分不少地送到60餘位農民工手中。在哥哥一家五口遭車禍遇難的情況下，弟弟不躲、不藏、不找借口，沒有賬目農民工自己報多少工錢給多少工錢，不夠一家人湊錢。他們生死接力，信守承諾。誠信是他們的底線，是他們的本能。這對兄弟為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜裡的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。誠信是無言的財富，堅守誠信，堅守底線，堅守著社會的美好。
堅守底線，堅守夢想。邰麗華，一個雙耳失聰的人，但她以獨特方式創造藝術，帶領著一群與他有著相類似的人，創造了一個生命的神跡。或許單單提起她的名字你們不會有影響，但是你們不會忘記她領舞的《千手觀音》，在2004年雅典殘奧會上震撼世界，在2005年春節聯歡晚會上感動國人。這樣的一群年輕人，懷著共同的夢想成立了「花開社」，在這個社團里為著共同的夢想努力著。花開之時雖是靜默的，但卻美得動人心魄。從不幸的谷底到藝術的巔峰，她們的生命本就是一次絕美的舞蹈，在無聲處，展現夢想的力量，在手臂間，勒人性的高潔，心靈的震撼不需要語言，在我們眼中她們是最美的風景。夢想是無言的力量，堅守夢想，堅守底線，堅守著社會的美好。
也許你嚮往風箏高掛於天際，但只有把握了道德的線，風箏才不會失去方向；也許你嚮往船舶穿梭於大海，但只有疏通了道德之泉，船舶才不會觸及暗礁。人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落，堅守人格的底線，不要因為一時的誘惑而選擇墮落，心中懷著自己人格的底線，不要做那無所畏懼的無知者。堅守底線，堅守住善良、誠信、希望，守護社會中的美好。
㈤ 作文：做人的底線【中學生】
底線一：看不準的人，也不要輕易得罪。不善做人，總容易得罪一些人，而得罪一些人，就會給自己留下大大小小的一堆障礙物。這是許多人最苦惱的事。但是如果你精於觀察，不以一時難受為難受，而是多以「和」字為上，就會為自己謀得最佳的取勝點。輕易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底線。
底線二：別總想與人較勁是智舉。有些人總喜歡擺出架勢與人爭高低，彷彿嘴上勝人一籌，就把對手贏得一個稀里嘩啦。其實，這是莽人所為，也是一種成不了大器的十足表現。真正善於做人者，總是以避開與人較勁為上上策，這樣一則護住了別人的面子，二則穩住了自己的情緒。因此，這條底線則絕對不能丟掉的。
底線三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是一件簡單的如同吃吃喝喝的事，而是蘊藏著各種判斷的方法和走路的策略。這就是說走得穩，必須先看得准，才可能不跌倒。為什麼有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道這條做人底線的重要性，而是只知道沖、沖、沖。
底線四：必要時學會繞上幾個圈。世上之事，有時亂如麻，而且絕大多數時候讓你理不出頭緒。因此「直來直去」的方法是萬萬不行的。你必須開動腦筋，學會多繞幾個圈子，用「迂迴曲折」之法逼近你的目的地。做人需要這條底線，以防硬撞到南牆上。
底線五：想大問題，棄小問題，才能成大事。你一生渴求的事情有大有小，同樣，在你的周圍也會存在大小不同的事情——有的讓你心煩，有的讓你冒火。你所要持守的做人底線則是「想大問題，棄小問題」，才能不會因小失大，從而干擾自己心中的「成功地圖」。
底線六：你有一堆聰明，我有十分智略。人人都自以為聰明，但不一定人人都有內在的智略。智略可以戰勝小聰明，更可以打敗假聰明。善於做人者的底線是：失去外在的聰明，激發腦中的智略。即使遭遇十萬火急之事，也必須用腦子「過濾」難題，找到真正的應對之策。
底線七：力戒染上是非，否則勞心傷神。是非如同一團漿糊，能纏繞你的手指，甚至折磨你的身心。有些人總是在是非圈中摸爬滾打，殊不知最後被累得筋疲力盡，還是一事無成。所以「力戒染上是非」，是做人輕松的一條不可或缺的底線。
底線八：辦事「點到為止」勝過「死纏爛打」。 做人絕對離不開辦事，而辦事不是只動手腳不動腦子，應當在大小關鍵處都有幾套真功夫，做到「點到為止」，千萬不可在力所不及的事情上「死纏爛打」，否則打爛的只是自己，這條底線絕對可以讓你出小力氣辦大事。
底線九：一生最可悲的是失去「自我角色」 。人生之悲，不在於每天為自己的目標緩慢前行，而在於失去「自我角色」——不能靠自己的能力改變自己！所以世上總有那麼多怯弱者擠在一起唉聲嘆氣，怨天尤人。其實，做人始於從自我能力開始，逐步強化自己在社會上行走的本領。沒有這條底線作保證，即使天上掉下再好的餡餅，也會在你手上發霉。
底線十：最大的泄氣是自己無心沖擊人生。做人之道，千頭萬緒，但是向自己的「人生線」沖擊，則是你奔騰的必選方向。泄氣都愛說：「我就是這個命！」因此成為弱者；沖擊者總說：「我不信我就這個樣！」因此成為強者。是示弱，還是求強，是關繫到你做一個什麼樣的人的人生底線。
底線十一：失去行動，你的一生都會徹底廢掉。有些人天天美言滿口——漂亮的話可以摞成幾米高，但就是看不到實際行動。這種人的做人法則可稱之為「大論人」。相反，做人與做事合而為一，不斷地用行動證明自己究竟能幹什麼，就可以贏得人生的勝局。這是一條直接導致成敗的底線。
底線十二：打動上司的心勝於貼近上司的身。做人難免與上司接觸、交往，因此與上司的溝通成為做人不可迴避的必修課。有些人喜歡用「獻」的方式討好上司，誤認為這一招最管用，其實，這是最不可行的，也是不能擺到桌面上的小技巧。真正善於做人者，是以能力打動上司，以關心贏得上司，這才是在工作中做人成功的一條可靠並長久的底線。
底線十三：善於把心理重心轉移到別人身上。做人切忌充老大，自以為是，總覺得自己比別人高一截，而是應當學會以謙虛的心態多與人交往，從這些「關系」中多贏得幾個知心人。做人只有學會轉移「只顧己不顧人」的心理重心，多在別人身上學智慧、學本事，才能讓自己做成一等人。這條底線決定你是平凡還是卓越。
底線十四：眼光犀利，把好說話這一關。一個人眼光不犀利，就會在說話時不分對象，容易口誤，甚至還會鬧得雙方翻臉分手。這樣的例子，並不少見，有很多有為此傷透腦筋。其實，說話之所以對人人都重要，正因為它是一門藝術，是一個人眼力、智力的綜合表現。把不好說話這一關，你就難以做好人、做成事。
底線十五：做生意人必須精通賺錢之道 。「路漫漫其修遠，我們不能沒有錢」，這是基本的生存之道。錢，當然是多多益善，於是「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。但加入經商滾滾洪流並希冀有所作為的人也隨之而來了苦惱：如何做生意人「如何巧用理財之法？不解決這兩個問題，當然就無法找到賺錢之道。
㈥ 怎樣收集寫作素材
有吧友問我：「每次你的帖子都是文筆之作，不水。我也想寫點，又總感到沒啥可寫的，怎麼辦呢？」 我說：「只要你有積極的生活態度，多角度觀察、體驗，生活處處皆文章。」
生活是多彩的，為我們提供了廣闊的題材、豐富的素材，只要你貼近生活，留心觀察、收集，就有取之不盡、用之不竭的源泉。我們老了，但經歷了許多事，有許多的感受、回憶，平時所見所聞，感同身受的，有歌頌的，也有提出批評建議的，把他寫出來，往往受歡迎。比如，《老人聊天紀實》就是聽來的故事，稍加整理，不斷積累寫成的；我去修鞋，看到修鞋老人倆吃飯的一幕，與其談話，寫出來，自然而然，真實可信，揭示愛情、人生也並不復雜；平時當「家庭醫生」，搗鼓修理，整整電腦，著實寫出來，分享給網友，人家也愛看，還轉載；就是騎騎摩托、彈彈琴，還有人對我的摩托型號、辦不辦證、彈琴的方法感興趣呢；《年輕時在新疆兵團吃了那麼多苦，為什麼老了還眷戀新疆？》引起了許多人的共鳴，特別是知青、支青們；總結教學體會寫的《記敘文的寫法》，指出「三忌」，強調描寫，不少人說給指點了「迷津」；把三十多年前發表的文章翻出來謄寫成日誌，再貼吧，還被置頂、加精，說明陳酒還香呢。網友馬小蘭把支教所見大美新疆，把與寶寶搬磚寫成文章，都引起熱捧，說明題材大小不論，只要貼近生活，寫出真情實感，寫得生動形象，都是好文章。
我們寫文章視角要對，不要老盯著社會陰暗面，要多角度，客觀反映；態度要積極，寫些給人鼓舞，催人奮進的，這樣，既激勵了人，自己也感到快樂，對生活充滿信心。我不喜歡那些沒有內容的水貼，也不欣賞只有謾罵、發泄、噴人的、沒有內涵的虛無之作，你既然要在網上發言，就要講點網路修養，不違底線，講點社會責任感。
關在玻璃窗內寫文章，想當然，亂編造，只能忽悠人，只有到真實生活中，貼近平民百姓，吸點地氣，親身體驗，感受深刻的，有強烈震撼的，寫出來，才能感染別人，別人也才愛看。我們是普通民眾，生活在最基層，只要有興趣，留心，天天都有寫的。我學不會鍵盤指法，用右手食指來回戳鍵，用拼音打字，邊想邊寫，寫好QQ日誌發表，再分享出去，再復制粘貼到貼吧，有時再發表到網路空間、新浪博客、新浪論壇、網路文庫，之後看看評論，寫寫回復，嗨，也是一種享受。
一個人，要融入社會，融入生活，和老伴去買買菜，到院壩吹吹牛，到公園老年樂隊彈彈琴，到外面走走，你會覺得，這生活是美好的。