A. 怎樣做一個智慧的人作文
梁漱溟先生被稱為「中國最後一位大儒家」，這篇文章里，他用猴子的故事闡釋一個深刻的道理。在他看來，擁有大智慧的人，都有一種品質，那就是懂得控制自己的情緒，遇事冷靜，「你要氣吞事，而不是被事懾著你」。
人類頂大的長處是智慧。
但什麼是智慧呢？智慧有一個要點，就是要冷靜。
譬如：正在計算數目、思索道理的時候，如果心裡氣惱，或喜樂，或悲傷，必致錯誤或簡直不能進行。這是大家都明白的事。
但是一般人對於解決社會問題，偏不明此理。他們總是為感情所蔽，而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法。
我想說一個猴子的故事給大家聽。
在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理，養著幾只猩猩、猴子做實驗。
以一個高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩粒花生米進去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。
猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。
此科學家又放進花生米如前，而指教它只須將瓶子一倒轉，花生米立刻出來。
但是猴子總不理會他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。
此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢？沒有旁的，只為它兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無餘暇來理解與學習了。
要學習，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要移轉視線，必須平下心去，不為食慾沖動所蔽才行。然而它竟不會也。
猴子智慧的貧乏，就在此等處。
人們不感覺問題，是麻痹；然為問題所刺激，輒耐不住，亦不行。
要將問題放在意識深處，而游心於遠，從容以察事理。
天下事必先了解它，才能控制它。情急之人何以異於猴子耶？
還要注意：人的心思，每易從其要求之所指而思索辦法；觀察事理，亦順著這一條線而觀察。於是事理也，辦法也，隨著主觀都有了。其實只是自欺，只是一種自圓其說。
智慧的優長或貧乏，待看他真冷靜與否。
沒有智慧不行，沒有勇氣也不行。
我不敢說有智慧的人一定有勇氣；但短於智慧的人，大約也沒有勇氣，或者其勇氣亦是不足取的。
怎樣是有勇氣？不為外面威力所懾，視任何強大勢力若無物，擔荷任何艱巨工作而無所怯。
沒勇氣的人，容易看重既成的局面，往往把既成的局面看成是一不可改的。
說到這里，我們不得不敬佩孫中山先生，他是一個有大勇的人。
沒有瘋狂似的巨膽勇氣，他是不可能開創出當時的新格局的。然而沒有智慧，則此想亦不能發生。
他何以不為強大無比的清朝所懾服呢？他並非不知其強大；但同時他知此原非定局，而是可以變的。
他何以不自看渺小？他曉得是可以增長起來的。
這便是他的智慧。有此觀察理解，則其勇氣更大。而正唯其有勇氣，心思乃益活潑敏妙。
智也，勇也，都不外其生命之偉大高強處，原是一回事而非二。
反之，一般人氣懾，則思呆也。所以說沒有勇氣不行。
無論什麼事，你總要看他是可能的，不是不可能的。
無論任何艱難巨大的工程，你總要「氣吞事」，而不是被事懾著你。
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B. 看讀《看蒙那麗沙看》有感的作文怎麼寫
第一抄部分交待清楚讀了什麼書有什麼感想。
第二部分、具體的感受過程。 敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述抓住要點不要照抄原文。議論要真實得體這樣才能感人。
第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。
C. 作文：一個( )的微笑
永恆
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一個永恆的微笑
我又一次來到龍門石窟，為著那神秘而永恆的微笑。
微笑屬於一尊身材偉岸的巨佛。巨佛名喚盧舍那。
站在伊水東岸，伊人在水一方。其下部，乃一方巨石，未施斧鑿，讓人頗費思量：是佛化作了石，還是石變成了佛。但我猜想，那石佛是打坐在蓮花寶座上的。即令是坐姿，那庄嚴的法身仍高達十七米之多。站在佛前，人們很難與之平等對視，只能匍匐其腳下。而這兒卻不然，距離讓大佛屈尊降貴，可以與常人平等相對了。
啊，我又一次為她征服了！那俊美的輪廓，圓潤的線條，曼妙的姿容，優雅的神態，無不恰到好處。那豐腴秀美的臉龐，有如滿月，那攝魂奪魄的雙眸，恰似明星；儀態端方，雍容大度。那令人傾倒的神秘微笑就鑲嵌在這張幽雅的臉上。
微笑，若有若無，也妙在若有若無，然而卻又真真切切。那淡淡的笑意寫在飽滿的額頭，飛動在微微上揚的眉梢；在眉宇間眼角上流動，在鼻翼、雙頰盪漾。而在微翹的唇角顯得尤為明媚。歷史上有過許多著名的笑，李太白揚天大笑顯得太張揚，魏武帝窮途大笑顯得太狡詐，彌勒佛一臉燦爛又顯得太曖昧，惟有蒙那麗沙的神秘微笑差可與之媲美。就是這永恆的微笑，穿越時空，從盛唐款款「走」來，螺髻上沾染著盛唐的風塵，肌膚里涌動著盛唐的血液，身上依然是盛唐的行頭。那神秘的微笑，陪伴著伊水千年濤聲，默對著伊闕花開花謝；憑頭頂兔飛烏走，任天邊雲卷雲舒。千年風雨洗刷了太多的歷史陳跡——有北邙累累荒冢作證——卻不能磨滅這永恆的微笑。是石頭賦予她以永恆，還是她把永恆化作了山峰？
微笑之誕生，得益於一位才略超凡的女性。她叫武媚娘。她，以一雙纖手，操縱大唐的昌盛，安排帝國的繁榮。那領袖群倫的眸子，閱盡宮殿之巍峨，帝城之春色。在這雙眸子的注視下，洛河裡如雲的帆檣把皇威播向四方，南市上成群的明駝把嚮往從域外載來。一條絲綢編織的綵帶系著駝鈴，挾著沙漠的風，牽系著中原和異域，於是，波斯音樂的奇異，大食故事的美妙，……連同奇珍異寶，隨著駝鈴的震盪來到洛下。這樣，在養育過唐堯虞舜、秦皇漢武的神奇土地上，生長並壯大了一個盛世——大唐。然而，誰能想到，掌管這龐大帝國的，竟是一雙女性的纖手，而這雙纖手卻代表著鋼鐵般的意志。這就是武媚娘——則天皇帝。有一天，她心血來潮，撥出十萬脂粉錢，要鑿造一座佛龕，於是，依照則天皇帝的芳容，一尊永遠微笑著的石佛——盧舍那，在一批能工巧匠的「鐵筆」下誕生了。武媚娘走了。盧舍那留下了，帶著那迷人的微笑及其所承載的高雅。在這微笑的目光注視下，李白，杜甫，白居易，司馬光……一代代文豪，一代代英傑在這片熱土上書寫過並書寫著輝煌。永恆的微笑，謎一般的魅力，給人以無限的遐想。
重新審視這謎一般的微笑，在2003年的秋天裡，在伊水的濤聲中，天風颯然。盧舍那以千年恆常的微笑謙遜的迎接著遊客。
眉梢，眼角，面頰，唇吻；平靜，溫和，靜穆，安詳；……面對大佛，我忽然想到了大海，也明白了這微笑的謎底：那是大海般的自信，是大海般的大度，是大海般的包容。是這種自信、大度、包容，締造了大唐，也締造了盧舍那本身，從而，把謎一樣的微笑，留給了世界。在中國。在洛陽。在伊闕。
----------------------------------------------------------------------美麗
----------------------------------------------------------------------今天你微笑了嗎？無論在外面在家，微笑是快樂的音符，讓身邊氣氛更融洽。臉上溢滿了「永恆的微笑」。
對所有人微笑。獻出你的真誠瀟灑，對煩心事微笑，從容化解陰錯陽差。
不由得想起了《蒙娜麗莎》，想起那朵「永恆的微笑」。想當年，初讀《蒙娜麗莎》，只覺得春風拂面，讓人心曠神怡。如今，趟過了歲月的河流，再讀《蒙娜麗莎》，才隱隱約約明白：寬容是土壤，智慧是肥料，真情是水源，培育出來的花朵，才會永恆。就像母親的微笑，無論我近在咫尺，還是遠在天涯，都永遠開放在我的心中！
在晴朗的天空，微笑是多彩的雲霞，在蔚藍的大海，微笑是激情的浪花，在初春的土地，微笑是希望的嫩芽！
泰戈爾說：「美的東西都是有色彩的。」微笑同樣也是有色彩的。無論是侄女的清純自然，少女的恬靜幸福，還是母親的寬容堅韌，基色都是愉悅，是幸福。微笑不是刻意的模仿，更不是矯揉做作；微笑是一種發自內心的快樂和幸福，更是一種閱盡了風雨的灑脫——風雨過後的彩虹總是很美的。
我們可以拒絕平庸，可以拒絕風雨。但我們卻無法拒絕真誠，無法拒絕那一朵朵發自內心深處的微笑。因為微笑可以讓我們敞開心扉，去激盪春風，融化自私和狹隘；微笑可以讓我們放飛心靈，去唱響生活的歌謠，吹散心頭的悲傷和郁悶；微笑還可以讓我們去藍天擁抱白雲，把大寫的「人」字貼上藍天。
今天你微笑了嗎？讓笑感染你我他，你笑我笑他也笑，笑成和諧傳佳話。
微笑似花。用感激去點綴昨天，用真誠去把握今天，用信心去點燃明天，趟過了人生的四季，我們才驀然驚覺：微笑著生活是多麼的美好！
這個也是模仿3樓的，可能教少！！