『壹』 高中作文以教養為話題
【篇一：教養的芬芳】
教養，其實是一個很抽象的東西。說它無處不在，但它又無處可見，只有用心去感受，才能體會到它的芬芳。
說的實際一點，就是指一般文化和品行。我曾經自己親身經歷過這樣一件事：那是一個秋天，天氣異常的冷。我在站里等車，車久久不來，讓我的心冷颼颼的。又一陣寒風吹過，捲起了一片片落葉。車，終於來了，但抬頭一看，車上人滿為患，可我又不願意繼續在寒風中顫栗，只好上了車。駕駛員大聲喊道，「向後走，不要擠……」我好不容易到了車尾，手扶上了把手。伴隨著「突突」聲，汽車開始行進了。我也默默的看著窗外的落葉，一片、兩片……
突然一陣急促的喇叭聲響起，汽車刷的一下停了下來，我的身子如斷了線的風箏，橫飛了出去。很無奈的撞倒了一個小男孩，他無助的大哭起來，我手足無措的攙扶他，盡量恢復平靜。可一切都是徒勞的，一位阿姨急急忙忙走過來安慰小男孩，他頓時不哭了。我感到一陣無語，同時等待著那位阿姨的呵斥。那位阿姨突然間回頭來說：「對不起，給你添麻煩了。」我一陣的詫異，不是我撞倒了他，怎麼……我頓時凌亂了，紅著臉說：「對不起，這是我的錯。」
下車之後，我默默的看著遠去的車，彷彿感受到了一種溫馨的氣息，那就是教養！
【篇二：懂教養，美德行】
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養，美德行。
有人認為，學生應以成績為重，其他的不必關心。也有人認為，我們中學生應該要注意言談舉止。因為，學校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會文明。所以，懂教養，美德行，是我們中學生應該盡力做到的。
教養不是空談，不是高雅的姿態。一個人的教養怎樣，從言行舉止的細節上就能體現出來。他可以是行走靠右，下車推行，停車規范等。還可以是對他人的尊敬和寬容……
現在，我們正處於人生成長的關鍵時期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養，也能完善自身的行為習慣。
所以，何樂而不為呢？
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，那麼教養和德行則是那紮根地底的根須。要想讓你的樹碩果累累，就應提高修養，培養好的品德。就要從細節做起，從我做起！謝謝大家！
【篇三：文明教養作文】
文明，一個家喻戶曉的詞語，可並非有人可以真的做到；教養，一個人人都想擁有的東西，但得到卻很難。
文明與教養這個簡單的詞語，可是做起來很難。那做一個文明的人這么難，為什麼還要做一個文明教養的人呢？以為，文明與教養是我國五千年來的一個傳統。如果你正真做到了這一點，你一定會被世人尊敬。
就在這個文明教養之中，我並沒有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看著我暗黃的雙手，滿是沙塵。這時，一個破天地喊聲，侵入了我的耳際：「王澤江，快過來！」於是，我急匆匆的跑了過去，陳淼又喊了一聲：「到我前面來！」於是，我又到了他面前，他說：「拉住老師的手，往外拉！」可是我看了看我的手，說：「我的手很臟！」他並沒有回答。這時，一個念頭閃過我的大腦：把臟東西擦到老師袖子上。我情不自禁的伸出手，往老師袖子上一擦……
我會努力的做一個文明教養的人，不管它是刀山還是火海；不論它是刀劍還是炸彈。如果它是一座山，我就會愚公移山；如果他是一片海，我就會精衛填海……
文明教養，我乘著轉機以最快的速度，向你進攻！
【篇四：讓我們成為有教養的現代文明人】
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只在這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
【篇五：與教養「手牽手」】
但是，真正與教養打過交道的又有多少人呢？隨著時代的推進，教養也隨著被冷落，變得「孤苦伶仃」。可想而知，現代社會有教養的人寥寥無幾。
做學生的我們一昧追求成績，讓我們設身處地地想一想：倘若一個人，成績驕人，但，他卻毫無文明禮貌可言，出口就是污言穢語，全然把「教養」兩字拋到九霄雲外。那麼，這個人算是一個名副其實的成功者，不含一丁點兒瑕疵嗎？
然而，我們要怎麼做個有教養的人呢？
俗話說：君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對，那你離成功之路依舊遙遙無期。對於同學，我們要「團結友愛無打罵」。而，如果你不動手，卻使出你的「嘴上功夫」，那又有何差別？所以，要做一個有教養的人，我們還必須做到「談吐文明無臟話」。這才顯出你的「君子」性格。
有教養的人，不會在牆壁上留下「紀念」；有教養的人，不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人，不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物；有教養的人，用水用電都節約；有教養的人，他會主動幫助有困難的同學……
「心中有他人」也是有教養的人說必備的修為。多為他人著想，毫不利己，專門利人。如果每個人都具有教養，那麼，那些整天爭權奪利，為利益而不擇手段的人，就會逐漸減少，世界也將更和平。
同學們，讓我們為「教養」插上騰飛的翅膀，使它永遠陪伴在每個人的身邊，讓它在大千世界發揮它的本能吧！
【篇六：教養】
周六回老家，經過兩條專賣文物的大街，於是隨父母一家一家的進去看。
有一家進去後，我就埋頭看櫃台上的小雕塑、小文物，父母就向一位很有風度的老先生問價錢：「老先生，這東西幾百塊錢？」老先生默不作聲，像沒聽見一樣。我想：他是不是以為我們出錢太低？於是問：「那幾千？幾萬？」老先生依舊默不作聲。我急了，喊了一句：「你賣不賣？」他終於開口了：「我不賣！」「你為什麼不買？你不買東西開店幹嘛啊？閑的啊！」「這店是我開的沒錯，你們進來了，不跟我打招呼，就在那邊看，然後問我賣不賣，我不賣！」這位老人頓時把我點醒了，我發現我像一個沒有教養的人。
記得有一次，我們上體育課，有一位實習的體育老師叫我，指著我喊：「哎！你，就是你，過來！」由於我不知道他叫的誰，於是沒有過去。
過了一會兒，他竟然走了過來，上來就揪著我的耳朵喊：「我剛剛叫你沒聽見嗎？耳朵聾了還是眼睛瞎了？沒看見嗎？」我很委屈，卻不敢反駁。他的做法先不說對或錯，總之讓我很下不來台，畢竟當著同學們的面。
小時候，所有大人都不允許我們這樣對待別人，可這如今變成中學里、大學里司空見慣的事情——這就是沒教養。
但我不再這樣了，例如上課，誰都會有犯錯的時候，老師做或說錯了，只要不是知識性錯誤，我們先掩過去，下課再找老師說；當我們犯錯的時候，希望老師也給我們一個面子，原諒我們，畢竟盜竊犯也有改過自新的機會，何況我們的路還很長。
做一個有教養的人。
【篇七：教養的芬芳】
第一次品味到教養的芬芳，是在我中學快畢業的時候。那天，我隨擁擠的人流鑽進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身後傳來一個溫文少女的聲音：「先生，我把你的腳踩了。」這實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：「騎車別走神啊！」我估計她會與我爭執一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：「我看你騎車很瀟灑的。」我當時一時語塞，看她的車沒有什麼損傷，也還了她一句：「我看你騎車很漂亮的。」於是相視一笑，各走各的。
我一直將教養理解成很正統的表現，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養的本意，也使教養更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落裡去了。
有一次，我去見過一位來遠來的朋友，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往裡滲透，唯一站在旁邊等裡面的都出來後才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發現他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口裡的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發現了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣後，翻譯對少婦說：「這位外國人將你的草編全買了，請問多少錢？」少婦欣喜地回答：「一共20元錢。」
少婦心滿意足地走了，圍觀的一夥人也悻悻地散去。而那個外國朋友並未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養相比，這些不經意間的舉止是教養的上品，是教養的極至，芬芳得沁人心脾。
『貳』 求一篇 論中學生素養 的作文
中國人好象一講到素質便是文化,我有一點點不同的看法，我個人總覺得文化只是素質的一個方 面,比如素質包括道德、修養、能力、外貌、文化等等，這樣說來文化應只是素質的一個具體表現,但中國人為什麼會出現今天這個局面，我也一直在思考,想要尋求一條出路,能不能走出去是比較迷惘的.
先講一下素質,古人在選仕時講的都是德才兼備，用人唯賢;而今人好象不是，只要你的文化成績好這就是素質,從我上小學開始就是如此,只要你學習成績好你就能當班幹部,當然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的,也可以說我吃不到葡萄就說葡萄酸或說因為嫉妒以至心理不平衡而故意這么講,只要你認為行得通我都不反對,話是人說的事情是人去理解的,這是題外話了,接著講選仕的問題,說實在的一個領導者所具的最基本的一點我覺得是能團結好一個集體,我小學初中的那些同學(班幹部)沒事就跑老師那去打個小報告,已向老師證明自己對工作的負責同時也向我們這些小百姓證明我是有權力之人,最好別惹我,可能會有人說小時候不算數那時就不懂事,我想要說的是中國民間有句老話,"三歲看大",我想那時候我們已不止三歲了,豈不更可見,而且我們要講就要從根源去講,也就是說要標本兼治,如果說只講現在如何如何認為是治標不治本,就比方說有一老所房子那房子全是泥牆,且已到了破敗不堪的地步,而我們只為了好看而只是將外面刷得漂漂亮亮,有什麼用,這個倒成了一個大禍害,還不如放在那裡讓人一看就能明白這是危房,勿近!所以說我們要從小時候開始講,連根拔出,也叫斬草除根,來狠的!當帶頭人不但要能團結人,還得謙虛謹慎,就說那些班幹部吧一天到晚人模狗樣,以為天下唯我獨尊,老師說我好我就什麼都好了,剛才也說了"用人唯賢"什麼是賢?賢就是指高瞻遠矚,沒得這賢,如何去說才?現在中國一天到晚都在講綜合素質,什麼是綜合素質?是饞懶奸松壞?吃喝膘賭抽?還是坑蒙拐騙偷?希望我們都能有一個正確的認識,你光講學習不行,那隻能叫書獃子,你光講能力也不行,那隻能說是個二愣子,你光會說也不行,那隻能是個油滑子.所以我們要講的還是德才兼備,也就是素質.
如果說文化它是它是屬於一種精神上的,但絕不是阿Q式的,它是一種內涵，是一種修養，一下是學不來的；就如同亞里士多德說你要成為一個哲學家很容易，你可以學但你要成為一個思想家是比較困難的，你要有自己獨道的眼光，然文化又是從什麼方面體現出來呢？那就是氣質，你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質,氣質是從哪來的?修為?到哪去修,我想最好的地方還是學校了,可以這么說我們去學校學習都是為了有文化,而文化所包涵的又有許多,這個文化也是需要自己去理解的,比方說我們所說的知識是文化,藝術是文化,娛樂是文化,吃喝是文化,穿戴是文化等等等等,可以說只要是生活的基本都是文化,文化怎麼去衡量?這就是我們所說的品味,沒有多少之分,但有高低之分,也就是我們所說的品味的高低,可以這么說品味可直接關繫到你品格的高低,這里也說一下什麼樣的品格可謂高什麼樣的品格可謂低,北大老校長蔡元培先生說的特立獨行可謂一節,諸葛亮所說的夫志須當存高遠可謂一氣,如何去理解還是在於自己,當然要想達到這樣的境界一兩天是不行的,需一個長期的積累過程,當你各方面的文化都達到一定的修為時,我想這氣節也自然就高了,所以說我們要想有好的素質首先還是得做好文化的一方面,文化做好了再說其它,這里也想要說明的是在學校學的不是考分數做習題,而是一些實在的有用的對一生都起著決定性因素的內涵.
在此舉個列子來說一下,我們都看過抗日的電視或電影,裡面有好多的鏡頭是吃飯的,看見一小鬼子袖子一往上一擼,一隻腳往凳子上一踩,帽子往一邊歪,一隻手端個大碗喝酒一隻手抓只雞腿在啃,這說白了不是毫爽,就一沒文化,往大點說是沒素質,再說一個現代的,比方說一暴發戶,一腋下夾一真皮公文包,身著一套萬兒八百的高級西裝,皮鞋錚亮錚亮的,開著個大奔SL600,一下車就是一口啖,你能說人家沒文化嗎?就這是素質不行了,至少是達不到要求的,要不會這樣隨地吐啖嗎?可你瞧人家那穿著打扮,靠!現在這樣的人多的是,我們是隨處可見的.由此可見什麼是素質什麼是文化,廣東有一個叫從飛的為了資助三百多個失學的學生已至自己負債累累,與其說他是對社會的一種責任還不如說是一種人文的素質,對人性的發現與理解,中國這樣的人不在少數,一個華中農大的畢業生徐本禹到四川支教其家境並非很好,卻無悔於自己的付出,這不是素質嗎?是的可能很多人不能理解,但我相信有點文化的人都能理解這是為什麼.社會需要這些人,我們也需要這些人在精神上給予我們的支撐.
上面我們已說了這么多,相信大家對文化與素質還是有個大概的理解了,從上述我們也不難看出,文化決定著素質,但不是素質,素質包涵了文化,也就是說有素質的一定有文化,有文化的人不一定有素質.
『叄』 初三作文《論教養》讀後感
禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神和實質亦隨之消失——題記
碧海藍天
「教養的本質是尊重」，在《論教養》原文中作者的主要觀點是——學會做一個有教養和真正風度的人，只是建立在有教養和優雅風度的包含關繫上。普遍都認為教養是一個人立世的基礎之一，體現在言行舉止之中。
言，可理解為不去頂撞他人，說話前三思，不出口成臟。對他人說話時要有好的態度，有好的耐性，不說詆毀他人人格尊嚴的話。從「言」上做到尊重他人。
行，可理解為做事扯及到他人利益的時候，盡量以他人的利益為重較好，多為他人考慮考慮，做事情嚴謹些總不會有太壞的地方。從「行」上做到尊重他人。
舉止，可理解為有姿態，風度。剖析一下就是態度和氣度。也就是說他還要有好的態度以及一顆包容心，畢竟宰相肚裡能撐船呢，以好的態度去看待和做每一件事，還要學會包容別人的短處。這是從「舉止」上尊重他人。
不僅僅是言行舉止這么簡單，還有就是看待不同問題時所想的解決辦法。
為什麼呢？
良好的思維可以使一個人想的事物更為全面更加縝密，也就是做一件事會考慮後果，換言之，這個人他能想到用不同的方式和態度去對待他人會有什麼樣的結果及別人的內心是什麼感受。
在利哈喬夫的文章中有句話我認為對於我是有幫助的：「一個人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。」
也就是說，每個人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各種觀念也更是不一樣，對於生活的感受和看法自然不同，無論是貧窮富貴還是安逸動盪，個人的體會和想法各有各的不同。去左右和隨意評判別人的思想那是件多麼愚蠢的事情。
教養是一束陽光，閃耀著晴朗的光澤。願我們每個人都能做到一個真真正正有教養的人。
『肆』 作文《教養》600--800字
第一次品味到教養的芬芳，是在我中學快畢業的時候。那天，我隨擁擠的人流鑽進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身後傳來一個溫文少女的聲音：「先生，我把你的腳踩了。」這實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：「騎車別走神啊！」我估計她會與我爭執一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：「我看你騎車很瀟灑的。」我當時一時語塞，看她的車沒有什麼損傷，也還了她一句：「我看你騎車很漂亮的。」於是相視一笑，各走各的。
我一直將教養理解成很正統的表現，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養的本意，也使教養更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落裡去了。
有一次，我去見過一位來遠來的朋友，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往裡滲透，唯一站在旁邊等裡面的都出來後才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發現他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口裡的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發現了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣後，翻譯對少婦說：「這位外國人將你的草編全買了，請問多少錢？」少婦欣喜地回答：「一共20元錢。」
少婦心滿意足地走了，圍觀的一夥人也悻悻地散去。而那個外國朋友並未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養相比，這些不經意間的舉止是教養的上品，是教養的極至，芬芳得沁人心脾。
『伍』 以教養為話題的800字議論文
自己看自己的教養，咋看咋高，就像有的女人照鏡子，鏡子里那個自己是用一生的時光也看不夠的，那個「她」在自己的眼睛裡不比西施美，但也不比西施丑。
自己若看別人的教養，你是一枝花，他也覺得是爬牆虎，你是一棵樹，他也能看到你地下爛了的根，就像有的女人看女人，一眼就能發現致命的弱點。或許有人不以為然，覺得那是他的「容量」小了，換成有教養的人，就是總能發現別人的優點。
其實也未必，孟子的教養之高，不在孔子之下吧，在民間被稱之為「亞聖」。可他連自己的教養與老婆的教養誰低誰高也難判斷。孟子年輕時由母親做主娶了田氏，有一次，孟子進入房間，見妻子雙腿分開坐在那裡，有欠儒雅，出來後對母親說，我媳婦沒教養，我想休了她。孟母問：「怎麼回事?」孟子就將他見到的情況對母親講了，孟母聽後樂了，對孟子說：「這不是你媳婦沒教養，是你沒教養，在自己家裡又沒外人，女人隨便一點不算沒教養，倒是你，不打招呼就闖進屋裡，這才是沒教養呢。」孟子這才有所悟。
一個那麼有教養的「亞聖」尚且會看不準自己的「教養」、也看不清別人的「教養」，那我們這些常人又將如何？恐怕就更容易看誰都沒教養了。就像有些人剛剛隨地吐了一口痰，接著就指著那個闖紅燈的人說他沒教養；一天洗兩次澡的人，以為就比一年洗兩次澡的人有教養。
為什麼有了一點的教養，首先學會的不是尊重別人，而是鄙視挑剔他人，這不是把教養當成武器了嗎？真正有教養的人是尊重每一個人的，他們總是能理解人並關懷人。
其實，教養不是用來與別人比長短的，教養是我們文明化的標志，它讓我們脫離粗野，走出卑俗，讓優雅成為我們的習慣和自覺，我們通過禮節、禮儀、禮貌的文質彬彬，去激活每一個人心中的美好的嚮往，這就能讓人與人相互尊重，相互取暖。
教養不只是舞會上給女士拿包、開門，讓女士先行，或請女士跳舞，教養是在公共汽車上主動給老人、孕婦讓座，教養是見到乞丐施捨出一份憐憫，教養是遭到無視的屈辱時也能不與之對罵。
教養不是唯我獨尊，教養是善待他人，善待自己。做一個有教養的人，認真地關注他人，真誠地傾聽他人，真實地感受他人，你會發現尊重別人就是尊重自己。中國有句古話叫「己所不欲，勿施於人」，或許是對「教養」一種很好的詮釋。
有教養的人應該是受人尊敬的，讓人愉悅的，使人感到如沐春風。
『陸』 關於教養的作文
如果說教養是一件華麗的衣裳，那麼人若擁有了它，就將變得美麗無比；如果說教養是一朵絢麗的花兒，那麼世界若擁有了它，就將變得五彩繽紛……
但是，真正與教養打過交道的又有多少人呢？隨著時代的推進，教養也隨著被冷落，變得「孤苦伶仃」。可想而知，現代社會有教養的人寥寥無幾。
做學生的我們一昧追求成績，讓我們設身處地地想一想：倘若一個人，成績驕人，但，他卻毫無文明禮貌可言，出口就是污言穢語，全然把「教養」兩字拋到九霄雲外。那麼，這個人算是一個名副其實的成功者，不含一丁點兒瑕疵嗎？
然而，我們要怎麼做個有教養的人呢？
俗話說：君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對，那你離成功之路依舊遙遙無期。對於同學，我們要「團結友愛無打罵」。而，如果你不動手，卻使出你的「嘴上功夫」，那又有何差別？所以，要做一個有教養的人，我們還必須做到「談吐文明無臟話」。這才顯出你的「君子」性格。
有教養的人，不會在牆壁上留下「紀念」；有教養的人，不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人，不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物；有教養的人，用水用電都節約；有教養的人，他會主動幫助有困難的同學……
『柒』 教養議論作文800字作文
哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個人仰不愧於天，俯不怍於地。正像「清水出芙蓉，天然去雕飾」一般，具有崇高的道德修養，那麼這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風格，是那麼清新自然，那麼無塵無染。
對於修養，伏爾泰說：「所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養。」阿密埃爾說：「人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力。」
正因為具有修養的力量，才有了「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」的灑脫，「海納百川，有容乃大」的包容。可見，修養的力量無法比擬，修養的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發生爭執。張英得知，只做一詩：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」家人讀後立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著「讓他三尺又何妨」的態度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的。可見，具有修養的人，他的人格魅力才會顯現在世人面前。
芸芸眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕於途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什麼印象，即使他們在別處做得再好，也無濟於事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容塗抹。
修養是石，敲出星星之火；修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來，來創造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！
『捌』 做個有教養的中學生600周記
北師大教授林崇德說過這樣一句話：「好的習慣享受一輩子，壞的習慣是一輩子償不完的債務。」好的習慣，成就你的人生修養。人的修養是從一個一個小的行為開始的。年輕時的修養影響你的整個人生。一個有修養的人，他就能夠寬容他人，理解他人，尊重他人，同時，也值得別人尊重，並且能夠成就自己的未來。
作為一名學中生，怎樣練就你的人生修養呢？應該從每一天、每一件小事開始做起。在家裡，保持自己房間的整潔衛生，注意和家長問好和告別；在宿舍，要主動把被子疊好，把寢室整理、收拾干凈，睡覺時不要干擾別的同學，更不能在寢室大呼小叫；到寢室去遲了，動作要輕，不能打擾別人。上自習時，不能在教室大聲喧嘩，討論問題時要輕聲細語，保持教室安靜。課余時間，不能追逐打鬧，說話要文明，不能出口成臟；見到老師要問好，進辦公室要喊報告，在校園里要講普通話。不要隨地扔垃圾，不要隨地吐痰，要保持個人衛生和衣著整潔，等要符合小學生的要求。
上面講的是在校內的情況，那麼，在校外又怎樣呢？一位大學老師在給新生上課時說：「你們大學四年能不能有所成就，不是看你在課堂上干什麼，而是看你們在課外干什麼？」這句話說的是大學生的學業有沒有成就不僅是在課堂，更重的是在課外。從另外一個角度來說，如果一個大學生課外的行為都值得肯定，那他在課堂內就更值得肯定了。大學生是這樣，小學生又何嘗不是這樣呢？這句話用在小學生身上可以這樣理解：對於一個小學生來說，重要的不是在課堂上學到多少知識，而是在校內外學會養成良好的學習習慣、行為習慣、生活習慣，學會如何做人。這比什麼都重要。正如美國教育家杜威說過的那樣：「一切教育的最終目的在於形成品德。」
希望同學們在校外更應該要做一個有修養的人。在校外，你代表的不僅僅是你個人形象，而代表的是你父母的形象，學校的形象，時時刻刻要提醒自己，從一點一滴小事做起，做一個有修養的人。有這樣一句話，不知道同學們聽說過沒有？很多事情都不可能在一分鍾內做好，但很多事情都可以在一分鍾內做壞。我們同樣可以這樣說：一個行為不可能成就你的人生修養，但你的人生修養可以在一個行為中毀掉。
希望同學們從現在做起，從自身做起，從點滴小事做起，努力從一個個小的行為中編織你的人生修養。