『壹』 有關2000字青少年如何培育和踐行社會主義核心價值觀2000字
搜索「如何培育和踐行社會主義核心價值觀」，加入青少年的前置詞就可以了，這上面誰也沒有時間為你寫2000字的論述來回答你的。
『貳』 社會主義核心價值觀演講稿
我來自……我的題目是「核心價值觀，引領我成長」。我想要用一句話概括大學生版的核心價值觀，那就權是修身、齊家、治國、平天下。
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。核心價值觀是一盞啟明燈，指引著我前進的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著我健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著我昂揚的鬥志……
那麼什麼樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
「忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽」這是軍隊當前倡導的核心價值觀。「愛黨愛國，立身做人，勤學善思，立志成才，歷練本領，立業為民」是當代大學生核心價值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是「精忠報國」「扶眾安民」的典範，對全民族、全社會的價值觀念起著重要的導向作用，無不閃爍著中華傳統武德文化的光輝。(愛國)
『叄』 有關2000字青少年如何培育和踐行社會主義核心價值觀2000字
與其勾心鬥角的復雜，不如開心純凈的簡單；有時候活得太累了，不如把包袱放一放，輕裝上陣，回歸自然，這里是海子「面朝大海，春暖花開」的小屋，這里是陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的良田。
『肆』 關於中學生敬業的演講稿,五分鍾之內800字左右，和踐行社會主義核心價值觀有關，貼合實際，有文采
很多朋友期望通過幾天的培訓就成為超級演說家，也有很多朋友問我，參加我們的精英演說家培訓班，就可以成為演說家了嗎？
不是的，就包括我們成都卡耐基，專門培訓口才，也不能這樣講。
如果有人告訴您，參加幾天的培訓就能成為演說家，那一定騙人的。因為演說家需要具備的不僅僅是演講技巧，演說家需要具備的有些東西也是不可能幾天的時間你就能學到的
當然，我說不可能在幾天時間學到不要嚇到您。只要您想要，也是一定可以成為演說家的，只是時間的問題。 西方有一句格言：「詩人是先天的，演說家是後天的。」這個世界上沒有天生的演說家， 所有的人都是從呀呀學語一步一步來的。
那麼到底要如何才能成為自信當眾講話，訓練好口才呢？
如果我們把演說家看成一朵奇葩，那麼紮根的沃土就是我們的態度、技巧、經驗、知識和毅力。用一句話來形容：「真誠用心的表達生命的感動與學習的分享到生命不息。」真誠用心是一種態度，表達是可以學習的技巧，生命的感動是自己真實的經驗與崇高思想，學習的分享則是他人智慧總結的知識，到生命不息是我們為此演說事業持之以恆的專精與毅力。擁有了這些「養料」，相信我們每個人都一定可以成為最棒的超級演說家。
而這些養料，我能給您的就只有第二個演講的技巧，經驗與思想，需要你在自己的崗位上或某一個領域不斷的專研總結；知識需要您在日常生活中不斷的積累。當您有了這兩點，那麼其他的技巧就相對很容易；如果還沒有，那就在往後的日子慢慢的補上.我相信，只要您稍加努力，一定可以成為優秀的演說家。
『伍』 社會主義核心價值觀演講稿,兩千字以誠信為題
社會主義核心價值觀演講稿：誠信
科技節剛剛過去，我們又充滿信心迎來了期中檢測。我們身上滿懷精力和正能量。英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，正能量是「一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情」。
黨的十八大報告用24個字分三個層次精闢的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。
作為學生，理解和樹立社會主義核心價值觀，做到知行合一，落實到日常生活中 ，我們身上就能凝聚更多的「正能量」，得到更快的成長。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。
故事中蘊含著顯而易見的誠信之美，同樣是這次考試，或許晏殊同樣可以選擇悶頭做題，可是他誠實質朴，選擇了公平，公正。當然，世上從未有一個沒有誠信的人能成為學問高深的學者。
何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。人若不講信用，就什麼事情也做不成。
美國首任總統華盛頓小時候曾砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親揚言要給那個砍樹的一頓教訓，華盛頓在盛怒的父親面前勇敢地承認了錯誤。這里，華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松和柯林頓因撒謊敗露而被迫引咎辭職，險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
試問我們自己，你是否也做到了誠信？在友情面前，你是否信守約定？誠信是友誼的橋梁，是人與人之間交往的最基本的准則，一旦欺騙朋友，朋友也不會信任自己，便會破壞了大家的友誼；在學習面前，你是否踏實誠懇？不會的知識一定要找老師請教，千萬不能不懂裝懂，這是不尊重老師、對待知識不誠信的做法。
因此，我們一定要具備誠信的好品質。在日常學習中，有的同學不關注平時作業，選擇不思考，直接借鑒他人的答案；有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就做出欺騙自己的事情。這樣的行為怎麼稱得上是個誠實的中學生呢？
時光飛逝，不經意間，本學期的學習已經過半，我們也迎來了期中考試。自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。提高自身修養，做誠信學生。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。現在部分學校的無人監考行動，就是考試中完全靠學生們的自主誠信有序完成，結果卻都是出乎意料的好。無人監考首先考的是品格，不斷增強學生的誠信意識。
誠信是綻放於人類之樹的一朵鮮花，它將世界變得更和諧，更美好。
『陸』 我心中的社會主義核心價值觀2000字作文，最好原創
我心中的社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態的本質體現，是黨在思想文化建設上的一個重大理論創新和重大戰略任務。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應該用什麼樣的精神旗幟團結帶領全體人們開拓前進、中華民族應該以什麼樣的精神狀態屹立於世界民族之林的重大問題，它為發展中國特色社會主義提供了強大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎。
我們學習社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質，並以之指導我們的改革創新實踐，發展我們的中國特色社會主義建設事業。對此，我個人的認識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發展馬克思主義有機地統一起來
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導思想寫進黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對於馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設中國特色社會主義的指導思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關舉什麼樣的旗幟、定什麼樣的性質和走什麼樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導思想，第一是必須了解到底什麼是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什麼，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什麼是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立、經世界各國馬克思主義者發展創新的、關於自然界、人類社會和思維的最一般規律的科學理論體系，是無產階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足於實踐基礎之上的唯物主義認識論、立足於勞動價值論之上的剩餘價值學說和科學社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質，即堅持其科學的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發展規律的分析判斷，而不是拘泥於馬克思的個別論斷和結論。我黨在其發展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥於馬列的個別論斷和結論的教條主義態度有關;而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發展兩者有機結合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質核心的基礎上，根據時代的變化與時俱進、根據民族與國情的特色發展創新，使馬克思主義在實踐和科學的發展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優秀文明成果因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創造的優秀成果)，以豐富和發展馬克思主義的理論寶庫，實現理論創新、實踐創新。在堅持中前進，在創新中發展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設好我們的中國特色社會主義事業。中國特色社會主義，是在21世紀的時代背景下，由中國共產黨人根據時代發展的要求，科學發展的趨勢，根據中華民族的民族特色和國情特色創立的一種新型的社會主義模式。建設好我們的中國特色社會主義事業，不僅有利於我國現代化的實現、國力的增強、人民生活水平的提高;也有利於馬克思主義在全世界的發展、有利於國際工人運動的興起、有利於世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設中國特色社會主義的政治民主、經濟現代化、文化教育事業復興做貢獻，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現個人理想統一起來
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什麼路、實現什麼目標的問題。
共同理想體現了人們對美好生活的共同嚮往和追求，是一個國家、民族奮勇前進的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調，才能在當今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標和精神動力。對共同理想的追求並不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現的前提和基礎。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認可並為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現。因此，我們應該倡導把共同理想與個人理想有機統一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯系在一起，用個人理想的實現為共同理想的實現開辟道路，真正實現個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統一起來
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質的總和，是民族文化中固有的並且延綿不斷的一種歷史文化傳統，是民族最本質、最集中的體現。中華民族在其五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發向上、發展壯大的強大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強調民族個性和民族傳統。在21世紀的今天，伴隨著科技的現代化和經濟、政治、文化的國際化趨勢的發展，世界民族趨於融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強調弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創新為核心的兼收並蓄、與時俱進、開拓進取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰勝了各種艱難險阻，經受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現代化建設的輝煌成就，開辟了百年來發展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復興事業，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統一起來，堅持「天下興亡、匹夫有責」，「富貴不淫、貧賤不移、威武不屈」，「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」等民族優良傳統精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等革命時期的優良傳統;堅持大慶精神、雷鋒精神、「兩彈一星」精神等建設時期的優良傳統;堅持改革開放時期形成的創業精神、抗洪精神、抗擊「非典」精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災精神、北京奧運精神燈時代優良傳統，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀
有規矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱、明辨善惡美醜，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。
在市場經濟的大潮中，我們加速了經濟現代化的進程。但同時也應該看到，經濟市場化也有其難以避免的負面效應。它會在一定程度上，產生社會關系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風尚。因此，胡錦濤總書記及時的提出了「八榮八恥」的社會主義榮辱觀：「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥」。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規范的具體化。它豐富了社會主義道德規范，反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，弘揚了中華民族傳統道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統、准確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關系，設計了人生態度、社會風尚的方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國和以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設必將產生積極而深遠的影響。
五、樹立社會主義核心價值觀是一項長期而持久的艱巨任務
樹立社會主義核心價值觀，屬於思想道德建設的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設為根本，按照重在實際行動、重在持之以恆、重在形成機制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應的評價機制、激勵機制、約束機制和監督機制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機制。
『柒』 青年學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀2000字
青年學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。魯迅先生說過：「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標准為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，扎扎實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什麼時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。
『捌』 社會主義核心價值觀1000字演講稿
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公內正、法治容，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。