① 高中生值得一讀道德情操論嗎
肯定的啊 就只是我們的四大名著中學生就要讀，考，這本書可是給西方世界帶來深遠影響啊 指不定以後還要考呢 未雨綢繆啊
② 如何在初中思想品德高效課堂中體現德育滲透
如何在初中思想品德高效課堂中體現德育滲透
青少年是祖國的未來,他們的思想道德狀況如何直接關繫到中華民族的整體素質,關繫到國家的前途和民族的命運.加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命.思想品德課是學校德育工作的主渠道,是培養學生良好思想道德品質的重要途徑之一.
一直以來,我國的思想政治教育主要以單向灌輸為主,學生對道德准則和規范只限於書面的記憶和理解,並沒有深入實踐考察,造成他們知與行脫節,進而影響了思想品德教育的效果.因此,在思想品德的教學中滲透德育至關重要.那麼,如何在思想品德課中對學生開展德育呢?從以下幾點談談看法.
一、利用初中思想品德課的教學內容進行德育滲透
在現階段,課堂教學依然是中學思想品德課教學的主要形式,利用初中思想品德課的教學內容進行德育滲透,是充分發揮德育功能的重要途徑.對初中一年級學生,主要對他們進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育,使他們懂得磨煉意志 優化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會,培養健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態度,以適應現代社會的需要.對初二的學生進行法律常識的教育.比如,在思想品德教學中教育學生學法、知法、懂法、守法,我們要充分挖掘初中思想品德教材中的法制教育內容,可列舉些不懂法造成犯罪的事例,也列舉些不守法而造成終身遺憾的事例,來說明學法守法的重要性,有助於學生了解法律在治理國家中的重要作用,培養學生的護法能力,幫助學生初步形成適應現代生活所必需的法律意識,自覺遵守憲法和法律,依法規范自己的行為.對初三學生進行社會發展常識和基本國情教育,幫助學生樹立崇高的社會理想,增強社會責任感,立志做社會主義的建設者和接班人.
胡洪睿 字漢丞 幸福人生 學生德育講座 傳統文化
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胡洪睿 字漢丞 幸福人生 學生德育講座 傳統文化
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在課堂教學中,教師要使學生置身於充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中,自然而然地受到感染和熏陶.教師不應做過多的抽象的說教,而是根據教育要求設置教育情境,讓學生受到潛移默化的影響.作為思想品德教師,上課時必須飽含豐富的情感,讓學生在愛的情境中,受到情感上的陶冶.講課要以情動人,就如演員一樣,進入角色.教師可以充分運用學生身邊的事例來進行教育,使他們感到親切,以引起學生情感上的共鳴.當學生與教師的感情產生共鳴時,即是教育的最好契機.最後,情感的滲透還可以延續到課後,教師應該與學生多交知心朋友,經常與學生交流感情,以掌握學生的思想脈搏,並尋找恰當的機會,結合課文內容,在師生情感交融的情況下對學生進行教育,使知識交流藉助情感交流達到應有的德育效果.
最牛班規:梅州市學生德育基地第374期 虎中學子—街舞表演
二、在思想品德教學中開展豐富多彩的實踐活動,提升學生的道德素養
思想品德課基本上是一節灌輸一個道德觀點或觀念的課,世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：「道德准則,只有當它們被學生自己追求,獲得和親身體驗的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生的精神財富.」所以,教師在教學過程中,要積極創造條件,開展豐富多樣的實踐活動,讓學生走出課堂,走進生活,走向社會,親身體驗,用心感悟,提升自己的道德修養.
例如,在教學《做誠信的人》這一課內容時,針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現象,可開展一次《誠信在我心中》的主題班會活動.在班會活動中,學生對身邊各種不守誠信的現象進行分析,就如何做一個誠實守信的人踴躍發言,通過這樣的活動,學生更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本,做人之道,從而增強了誠信意識.
又如,為了更好地培養學生的愛國主義情感,可結合學校每周一升旗儀式,組織學生開展「國旗下的講話」活動,面對庄嚴的國旗,把自己心裡想對祖國說的話,熱情洋溢地說出來,從而在學生心裡逐漸樹立起對國旗對國家的神聖感、自豪感和責任感,升華了學生的愛國主義情感.
再比如,結合學校的實際情況,可組織學生開展「愛心一小步,道德成長一大步」的專題活動.在活動過程中,充分調動學生的積極性,使學生熱情高漲,幫助那些生活困難的同學,用不同方式表達自己的一份愛心.參與這樣有意義的活動,對培養學生關愛他人、助人為樂等良好道德品質起到了促進作用.
總的來說,思想道德教育的本質是體驗,只有在實踐中體驗,不斷獲得自身感受,並進行自我教育,才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展.
三、教學中聯系實際生活進行德育滲透
在思想品德教學中,聯系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活,開發和利用生活中的課程資源,選取學生關注的話題,用學生已有的生活經驗,結合學生在生活實際中存在的問題,引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟,獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受,獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識,開拓學生豐富而獨特的精神世界,從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀.教師在進行思想品德教學時,應注意多舉一些與學生生活實際較近,又使學生喜歡的事例,使學生受到熏陶,在學生初步理解所學知識的基礎上,引導他們聯系思想實際和社會實際,暢所欲言,開展積極討論.理論知識源於生活的需要,是從實踐經驗中抽象出來的,是人們生活經驗的積累和總結.初中生雖然涉世不深,但對生活已有自己的經驗積累.在教學中,教師要注重理論的指導作用,強化理論灌輸的同時,更要通過聯系實際,以學生的直接經驗,以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎.特別是用發生在同齡人身上的一些事例去教育學生,極具親和力和說服力,很容易和他們產生共鳴.比如,在教學「如何拒絕誘惑」時,我發現很多學生都有自己的一套方法,就先讓他們發表自己的見解,然後因勢利導,把好的想法推廣給全班同學.這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛,也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法.在日常教學中筆者常常採用「身邊的事教育身邊的人」這種方法,取得了良好的教學效果.這既能使學生在現實中學到知識,也能達到凈化心靈,培養勞動觀念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,又縮短了理論和實際的距離,達到了理論聯系實際的目的.
培養青少年良好道德品質意義重大,作為德育一支中堅力量的思想品德課,要充分發揮和強化它的德育功能,增強道德教育的實效,提升青少年整體道德水平,為國家建設發展培養高素質的人才.
四、培養學生的主體性意識,加強德育
以往的思想品德課教學未能充分重視學生主動地學習和發展.在德育方法上,忽視學生的主體地位和主體性的發展.在當前新課程改革的大潮中,要發揮思想品德課的德育功能必須搞活課堂,讓學生成為課堂的主人.針對思想品德課的特點和初中生具有一定思考能力和辨別能力的特點,我在思想品德課教學中,較多的採用了討論課、辯論課、講演課等形式,讓學生自由的表達對某一問題的看法.
比如,在具體教學中,可結合中央電視台播出的焦點訪談、道德與法制等節目,把這些作為德育的很好素材.所以,我們要引導學生多觀看這些節目,讓他們結合思想品德課的內容發表自己的看法,經過學生的積極主動參與,他們的是非觀念、道德判斷力將得到提高,自己的道德水準也會逐漸創造條件,擴展教學陣地,培養學生的社會實踐能力
五、思想品德教師要加強自身的道德修養,發揮榜樣作用
教師不僅要教書更要育人,這就決定了教師的道德修養是教師專業素養的重要組成部分.要把學生培養成有高尚道德的人,前提是教師本身必須具有高尚的道德,思想品德教師更應注重自己的一言一行,要求學生做到的,自己一定首先做到.不斷加強自身的道德修養,提高自身素質.孔子曾經說過：「其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.」教師要展現積極的精神狀態和最佳的行為表現,以正面的力量影響和教育學生,以德育人.
發揮思想品德課的德育功能,是一項長期艱巨的任務.需要將教材的德育點、學生的主動參與、教師的言傳身教以及多樣的教學方式方法、豐富的時政熱點有機地結合起來,才能提高思想品德課德育的實效性,充分發揮思想品德教學的德育功能
隨著經濟、科技的快速發展,網路信息化的加強,各種社會思潮影響到了青少年學生,已對我國的德育發起了嚴峻的挑戰,教育教學中德育存在許多的問題.作為思想品德教師,針對教育教學中德育存在的問題,如何在思想品德課中有效地滲透德育教學,這需要我們廣大的思想品德教師共同研究、探索.總之,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,相信在廣大同仁的共同努力下,在思想品德課教學中滲透德育教學一定會取得更輝煌的成績.
③ 如何培養中學生道德行為
德國著名詩人海涅說過：「每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而滅的」，教師所面對的不只是一個世界，幾個民眾，而是幾十個，甚至上百個世界，學生都可以以獨特的形象出現在教師面前，可以這樣說：綠葉如雲，尋不見兩個完全一樣的葉片，人海茫茫沒有兩個完全相同的學生，學生在成為教師的教育對象之前，以受到家庭，社會等環境因素的影響，加之自我教育程度不同，形成了不同的道德品質和行為習慣，所以教育的任務，教師的責任，不是讓學生順其自然、任意發展，而是要根據教育方針和學生身心發展規律，引導他們在原有的基礎上，通過教育和自我教育，逐步克服不足，形成良好的行為習慣和道德品質，這是教師的重要職責，這就要求教師要使學生知道社會對他們的期待，使每個學生逐步實現期待的條件，形成高尚思想品質和良好的行為習慣，達到這樣的目的，途徑和方法很多，一般說來應側重於以下幾點：
一、理解學生是教育學生的起點，要全麵塑造和培養學生就必須全面了解學生。
學生內心世界是極豐富的，也是多變的，對學生的情況做到心中有數，以至了如指掌，教育才具有針對性。了解的最基本手段是觀察，教師應具備敏銳的觀察力，能從細微的表情中發現學生內心世界，把握學生內心變化不失教育時機，當然，要了解學生僅靠觀察是不夠的，學生更多情況是教師觀察不到的。例如，學生在思想品德發展中具有矛盾性。有時，他們對集體給予他們的品德上評價內心十分關心和敏感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學生在自我意識上追求道德理想，但在行為習慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學生，坐下和學生談話，開座談會等形式，通過學生行為了解動機，通過表面現象看到學生內心世界，掌握學生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數，才能有助於培養學生的良好行為習慣和高尚思想品質。
二、注意社會道德對學生思想品質，行為習慣的作用。
學生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由於知識缺乏，社會經驗不足，分辨力較差，有的學生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規范斥為落後保守反對。所以應對學生進行道德理論灌輸和教育，指導學生進行正確的道德評價，使學生分清行為的是非，榮辱，美醜，善惡界限，來提高學生認識水平，可以組織學生進行道德問題的討論，舉辦道德知識講座和競賽，還可以組織學生就生活中遇到過的典型事件或常見現象進行討論，在生活中，教師應及時為學生做出道德評價榜樣，這是引導學生提高道德認識關鍵，同時通過有計劃組織學生道德實踐活動，比如為學校和社會做些有益的工作，加深學生道德情感形成良好的行為習慣，提高學生道德水平。
三、身教重於言教。
教師要教育學生具有高尚的思想品質和良好的行為習慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學生，從某種意義上是說：「身教重於言教」，教師應表裡如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學生心目中是沒有威信的，優秀的教師應不斷加強自身修養，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應成為學生的楷模，「身教雖為貴，行知不可分」，這是著名教育家葉聖陶親切告誡教師的衷言。在教育活動中，無聲的「身教」往往勝於有聲的「言教」，學生的優秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的「言傳身教」，「從我做起」，「從小事做起」，甚至教師每一個細小行為，文明習慣，都會對學生的世界觀和道德品質引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。
四、注重集體教育和個人教育相結合。
在培養學生高尚思想品質和良好行為習慣時，要注意發揮集體的力量，培養集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發學生的良心，利用輿論揚善抑惡，對關心集體，尊重他人用於犧牲，樂於奉獻的行為，理直氣壯地支持宣揚，對於損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責，使學生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。
五、注重道德行為習慣的培養並不是一日之功。
需要耐心引導和反復強化，所以教師要幫助學生掌握有關的行為方式知識，使他們明白哪些行為方式是道德的，哪些行為方式是不道德的，在行為方式的指導中，最重要的是提高學生的道德智力水平，使學生能夠在不斷地變化的社會環境中選擇正確的道德行為方式，並經常自覺地反復練習和實踐，逐步形成道德習慣。
六、培養學生良好行為習慣，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。
培養和鍛煉學生良好的行為習慣和高尚的思想品質，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。教師要善於把學生守則和學校有關的規章制度逐項分解，從學生實際出發，提出具體要求和可供量化分析的考核評比標准。紀律一經確定，必須堅決執行，做到有章可循，違章必究。使違紀違法行為得到應有批評和處罰，就同良好行為習慣得到表揚和鼓勵一樣。都有助於培養學生高尚思想品質和良好行為習慣的自覺性。
人都有自己生活領域，學生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認識這樣交往。正確處理交往間各種矛盾，但當前大學生並非都有清醒的認識，所以培養大學生樹立高尚品德，使他們在處理相互利益，處理個人和集體利益關系時，採取正確的態度和恰當的行為方式，自覺用社會道德規范自己的言行，養成良好的行為習慣，是教師的重要職責，也是為社會造就人才的必經途徑。
④ 對於中學生，高尚道德情操的基本內容
不抽煙，不喝酒，樂於助人，不說臟字，團結同學，友愛集體，不做有損他人利益的事。。。其實就是學校的校訓，那都是很客套很書面的東西。
⑤ 提高中學生 道德
一、對中學生進行道德教育的重要意義
1、道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
道德建設是發展社會主義先進文化的重要內容和中心環節，它決定整個文化發展性質和方向，在進一步擴大對外開放的新形勢下，教育中學生如何樹立民族自豪感、愛國自強；在新舊體制轉換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導中學生如何勤學奉獻、團結合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養中學生勤奮節儉、明禮誠信的品質等等，都是社會主義暑期先進文化的重要內容。也是建設有中國特色社會主義的本質要求。因此，中學生的思想道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
2、道德教育是中學教育的重要組成部分。
改革開放以來，我國的學校道德教育在不斷發展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學校重智輕德的現象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鍾，因此，在中學生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學是進行系統道德教育的重要陣地和主渠道，中學也是培養具有較高文化素養群體人才的場所，應充分發揮在社會主義思想道德建設、精神文明建設窗口作用和輻射作用，進而推動全社會的思想道德建設。通過道德教育，讓其懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是應該提倡的，什麼是堅決反對的，使其在成長中逐漸強化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。
3、道德教育對中學生的成長起重要作用。
中學生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個中華民族的道德素質。從某種意義上來說，中小學生道德素質的培養和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程。《公民道德建設實施綱要》指出：「社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。」中學是精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義事業建設者和接班人的重任。中學生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價值觀、世界觀正在形成之中，是進行道德情操、心理品質及行為習慣養成教育的最佳時期，學校要抓住時機，注意因勢利導，使他們在養成良好的日常行為習慣的同時，培養高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，我們的祖先曾以自己創造的物質文明和精神文明影響並推動著人類的歷史進程。現在我們已進入了中華民族偉大復興的新世紀，社會主義市場經濟的迅猛發展給學校的精神文明建設帶來了新的內容和新的挑戰。中學應該全面貫徹黨的教育方針，針對中學生的實際情況，結合《綱要》大力推行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
二、對中學生進行道德教育的原則
1、注重中學生的主體地位
主動性是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。尊重中學生的主體地位、發揮中學生的主體作用對中學生道德素質形成起著催化劑的作用。因此，在中學生的思想道德教育中，教師要樹立兩種意識：一是「學生是學校教育生活的主人，是學習的主體」的意識。德國的教育家弟斯多惠曾提出－－優秀的教師不是「奉送真理」，而是「教人發現真理」，只有把學生看作是引起、展開、參與和評價各種道德認識活動的主角，才能真正調動學生的自主性、能動性和創造性，並引發他們對真、善、美的追求；二是樹立「注重客體、主體轉變」的意識。中學生道德素質形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內化程度如何。因此，教師要遵照道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計地使自己的教育內容經過「外部刺激」，使中學生產生自我情感體驗，接受教育內容，並能做出評價，「引起動機」，使他們經過自主思考與選擇，自主吸收，並願意去學，去實踐，然後產生自己的行動綱領，確定自己的行為方式，並經過「反復的行為實踐」形成習慣，最後內化形成品質。這一過程若沒有中學生積極主動地自主參與，是不可能實現的。
2、注重中學生的生活實際
當道德教育與中學生的生活實際處於同一軌道，道德教育才易於被學生接受。中學生在自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗感悟出做人的道理，迸發出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學生進行思想道德教育中做到：第一，努力激發學生的道德情感，對中學生的真情實感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側擊等不良語言、或以冷漠的態度傷害學生的感情；第二，要高度信任中學生，教師要注意角色的轉換，淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表白自己的看法和體驗，讓其體會到教師對自己的尊重，感受到自己就是學習的主人。第三，要適度寬容中學生。要讓中學生擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學生會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們擔當追求道德真理的「發現者」、「探求者」、「勝利者」，像贊科夫主張的那樣，讓中學生在課堂上過一種「積極的沸騰的精神生活」，讓他們主動參與到道德教育的活動中。
3、注重中學生的情感培養。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「讓學生發揮內在的精神力量克服自己的缺點。」相對於道德知識或道德認識，道德情感、意志、信念對學生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認識到語言所表達道德內涵的動能限度，要充分重視非語言、非知識要素的教育，培養及功能和作用的發揮。讓中學生在非語言、非知識要素的作用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態出現在教材中的道德－－歷史和現實中的道德化合物、道德活動和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的「道德」「復活」還原為中學生真實生活中的道德活動和道德精神，並引導在此基礎上進行道德創新。在這一過程中，教師要注重學生情感的培養，引導學生積極主動地參與到教育活動中，引導學生進行情感體驗，將情感體驗貫穿於道德教育全過程，讓學生從道德情感體驗中，自覺地向道德認識和道德信念的確立、道德行為的自覺實踐以及道德習慣的培養主動發展，從而構建成知、情、意、行整體道德素質。
三、對中學生進行道德教育的方法
1、堅持道德教育與各科教學相結合
現行的新課程教材中蘊含有豐富的德育因素，因此課堂教學是對中學生進行道德教育的重要陣地。當然，在課堂教學中滲透教育，關鍵在於知識與德育有機地結合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：「一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。」教師的關鍵在「激發」，如何激發中學生的興趣，激發學生的情感，激發學生的未知欲，這是在課堂教學中首先要考慮並做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中說：「要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。」實踐也已雄辯地證明：只有熱愛學生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學生的教師在課堂教學的德育滲透中才能收到事半功倍的效果。
課堂教學中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法－－一是教育者用真摯的愛生情感，對學生進行潛移默化的影響，使之心靈感化，然後達到提高思想覺悟的目的；二是創設富有情感色彩的種種情境，使學生生活於這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達到接受教育的目的；言傳身教法－－即教師用語言教育和自身的榜樣教育相結合的方式，感染、激勵、鞭策學生。葉聖陶先生說：「一個學校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學生、帶動學生，使學校形成好校風，這樣有利於學生德、智、體等全面發展，對學生的成長有益處。」目標滲透法－－根據教學目標的需要，對教材本身進行深入挖掘，藉以滲透思想道德教育。如數學表面一看是概念、公式、定理、定義等，非常枯燥，但只要我們深入進去，引導學生認識數學根據的簡單、統一，數學公式的簡煉、齊整，數學定理的概括、典型，數學圖形的和諧、對稱，數學結構的協調、完整，數學方法的奇妙，多樣等等，可以對學生進行審美教育；縱橫比較法－－根據教材內容、教學目標，適當選擇一些有關內容與教材進行縱橫比較，以擴大視野，滲透愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行「知我中華、愛我中華」的教育。
2、堅持道德教育與各種活動相結合
在各種活動中滲透思想道德教育，關鍵是要激發學生的興趣。著名心理學家拉扎勒斯研究證明：「興趣使個體的整個心理活動積極起來，處於最佳狀態……」世界著名學者皮亞傑指出：「……所有教育方面的工作都要依賴於興趣。」只有激發了興趣，中學生才能積極主動地投入到活動中，也只有激發了興趣了，活動才能收到事半功倍的效果。
結合團、隊工作，開展活動，共青團、少先隊是中學生自己的組織，通過開展健康有益生動活潑的活動，把廣大學生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質。如通過「五·一」、「六·一」、「十·一」、「建軍節」、「元旦」等節日慶祝活動，激發中學生的愛國感情，增強中學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊、入團、升國旗、唱國歌等活動，增強中學生的集體榮譽感和團結合作的精神，提高中學生的道德修養，強化愛國主義情感。
結合社會實踐開展活動。一方面可以組織中學生到工廠、農村、建設工地開展參觀、調查、活動，使學生了解祖國的建設突飛猛躍，從而強化他們熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學生到街道、市區開展義務勞動，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻愛心的活動，培養中學生熱愛勞動的習慣和尊老愛幼的情感。
結合心理健康教育開展活動。現代中學生的生理、心理都發生了很大變化，強化心理健康教育十分重要。學校針對學生實際，從「三個優化」入手：一是優化心理輔導，如設立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座……；二是優化師生情感交流；三是優化活動進程的正向遷移。從而培養中學生健康的心理與健全的人格。
3、堅持道德教育與家庭、社會相結合。
開展向父母獻孝心的活動，培養學生尊老愛幼的品德。當今社會，獨生子女佔大多數，他們在家裡大都是「小皇帝」，對父母只知道索取，很少回報。針對這一實際，學校組織中學生利用雙休日開展向父母獻孝心活動－－幫父母做家務，給父母洗一次腳，做1－－3件讓父母舒心的事等等。結合這些活動，學校定期召開家長會，了解學生在家庭、在社會上的表現，與家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。
結合環保教育開展活動，培養中學生自學保護環境的良好習慣。在此項活動中，要激發學生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：「在學生心目中激發起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律。」他還說：「……我們的教育工作者不僅僅要充當人類靈魂工程師，而且要充當一名靈巧的珠寶匠，善於從每個學生身上開發出獨特的人格之美。」校在開展此項活動時，讓學生親手裝點校園，美化校園環境，使人與自然環境達到高度和諧。校園環境的設計與布置與德育活動相配套，形成了育人的整體氛圍，置身於良好的校園環境中，身心都得到熏陶。
堅持道德教育與社會熱點問題相結合，培養中學生社會責任感。黃治同志說：「怎樣幫助學生不斷獲得成功？重要的是培養學生積極的心理態度。」中學生對社會上的熱點問題、重大事件很感興趣，學校就組織學生對社會重大事件，如：北京申奧成功，我國成功加入世貿組織等事件開展討論，讓中學生談看法，談打算，教育學生刻苦學習，鼓勵學生以積極的心態迎接挑戰，在競爭中展示個人的才華，在競爭中為國爭光。讓中學生關注社會，關注熱點，既豐富了教學內容，激發了中學生思維的興奮點，又貼近中學生的生活，培養了積極心態，實現了德育目標。
⑥ 中學生心理課教案
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『初中心理健康』如何加強對學生的心理健康教育
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『初中心理健康』心理健康教案
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『初中心理健康』初中生心理健康教案全
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⑦ 關於中學生道德教育 教學
略談中學生道德教育
2001年10月，中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，這是我國精神文明建設的一件大事。綱要的實施，對全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業必將產生重大而深遠的影響，對擔當育人重任的教育工作者來說，無疑是樁大喜事。《綱要》明確指出：「學校是進行系統道德教育的重要陣地」。因此，抓好中學生的思想道德教育，是學校的頭等大事，是教育工作者的首要任務。
一、對中學生進行道德教育的重要意義
1、道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
道德建設是發展社會主義先進文化的重要內容和中心環節，它決定整個文化發展性質和方向，在進一步擴大對外開放的新形勢下，教育中學生如何樹立民族自豪感、愛國自強；在新舊體制轉換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導中學生如何勤學奉獻、團結合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養中學生勤奮節儉、明禮誠信的品質等等，都是社會主義暑期先進文化的重要內容。也是建設有中國特色社會主義的本質要求。因此，中學生的思想道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
2、道德教育是中學教育的重要組成部分。
改革開放以來，我國的學校道德教育在不斷發展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學校重智輕德的現象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鍾，因此，在中學生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學是進行系統道德教育的重要陣地和主渠道，中學也是培養具有較高文化素養群體人才的場所，應充分發揮在社會主義思想道德建設、精神文明建設窗口作用和輻射作用，進而推動全社會的思想道德建設。通過道德教育，讓其懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是應該提倡的，什麼是堅決反對的，使其在成長中逐漸強化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。
3、道德教育對中學生的成長起重要作用。
中學生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個中華民族的道德素質。從某種意義上來說，中小學生道德素質的培養和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程。《公民道德建設實施綱要》指出：「社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。」中學是精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義事業建設者和接班人的重任。中學生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價值觀、世界觀正在形成之中，是進行道德情操、心理品質及行為習慣養成教育的最佳時期，學校要抓住時機，注意因勢利導，使他們在養成良好的日常行為習慣的同時，培養高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，我們的祖先曾以自己創造的物質文明和精神文明影響並推動著人類的歷史進程。現在我們已進入了中華民族偉大復興的新世紀，社會主義市場經濟的迅猛發展給學校的精神文明建設帶來了新的內容和新的挑戰。中學應該全面貫徹黨的教育方針，針對中學生的實際情況，結合《綱要》大力推行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
二、對中學生進行道德教育的原則
1、注重中學生的主體地位
主動性是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。尊重中學生的主體地位、發揮中學生的主體作用對中學生道德素質形成起著催化劑的作用。因此，在中學生的思想道德教育中，教師要樹立兩種意識：一是「學生是學校教育生活的主人，是學習的主體」的意識。德國的教育家弟斯多惠曾提出－－優秀的教師不是「奉送真理」，而是「教人發現真理」，只有把學生看作是引起、展開、參與和評價各種道德認識活動的主角，才能真正調動學生的自主性、能動性和創造性，並引發他們對真、善、美的追求；二是樹立「注重客體、主體轉變」的意識。中學生道德素質形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內化程度如何。因此，教師要遵照道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計地使自己的教育內容經過「外部刺激」，使中學生產生自我情感體驗，接受教育內容，並能做出評價，「引起動機」，使他們經過自主思考與選擇，自主吸收，並願意去學，去實踐，然後產生自己的行動綱領，確定自己的行為方式，並經過「反復的行為實踐」形成習慣，最後內化形成品質。這一過程若沒有中學生積極主動地自主參與，是不可能實現的。
2、注重中學生的生活實際
當道德教育與中學生的生活實際處於同一軌道，道德教育才易於被學生接受。中學生在自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗感悟出做人的道理，迸發出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學生進行思想道德教育中做到：第一，努力激發學生的道德情感，對中學生的真情實感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側擊等不良語言、或以冷漠的態度傷害學生的感情；第二，要高度信任中學生，教師要注意角色的轉換，淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表白自己的看法和體驗，讓其體會到教師對自己的尊重，感受到自己就是學習的主人。第三，要適度寬容中學生。要讓中學生擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學生會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們擔當追求道德真理的「發現者」、「探求者」、「勝利者」，像贊科夫主張的那樣，讓中學生在課堂上過一種「積極的沸騰的精神生活」，讓他們主動參與到道德教育的活動中。
3、注重中學生的情感培養。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「讓學生發揮內在的精神力量克服自己的缺點。」相對於道德知識或道德認識，道德情感、意志、信念對學生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認識到語言所表達道德內涵的動能限度，要充分重視非語言、非知識要素的教育，培養及功能和作用的發揮。讓中學生在非語言、非知識要素的作用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態出現在教材中的道德－－歷史和現實中的道德化合物、道德活動和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的「道德」「復活」還原為中學生真實生活中的道德活動和道德精神，並引導在此基礎上進行道德創新。在這一過程中，教師要注重學生情感的培養，引導學生積極主動地參與到教育活動中，引導學生進行情感體驗，將情感體驗貫穿於道德教育全過程，讓學生從道德情感體驗中，自覺地向道德認識和道德信念的確立、道德行為的自覺實踐以及道德習慣的培養主動發展，從而構建成知、情、意、行整體道德素質。
三、對中學生進行道德教育的方法
1、堅持道德教育與各科教學相結合
現行的新課程教材中蘊含有豐富的德育因素，因此課堂教學是對中學生進行道德教育的重要陣地。當然，在課堂教學中滲透教育，關鍵在於知識與德育有機地結合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：「一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。」教師的關鍵在「激發」，如何激發中學生的興趣，激發學生的情感，激發學生的未知欲，這是在課堂教學中首先要考慮並做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中說：「要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。」實踐也已雄辯地證明：只有熱愛學生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學生的教師在課堂教學的德育滲透中才能收到事半功倍的效果。
課堂教學中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法－－一是教育者用真摯的愛生情感，對學生進行潛移默化的影響，使之心靈感化，然後達到提高思想覺悟的目的；二是創設富有情感色彩的種種情境，使學生生活於這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達到接受教育的目的；言傳身教法－－即教師用語言教育和自身的榜樣教育相結合的方式，感染、激勵、鞭策學生。葉聖陶先生說：「一個學校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學生、帶動學生，使學校形成好校風，這樣有利於學生德、智、體等全面發展，對學生的成長有益處。」目標滲透法－－根據教學目標的需要，對教材本身進行深入挖掘，藉以滲透思想道德教育。如數學表面一看是概念、公式、定理、定義等，非常枯燥，但只要我們深入進去，引導學生認識數學根據的簡單、統一，數學公式的簡煉、齊整，數學定理的概括、典型，數學圖形的和諧、對稱，數學結構的協調、完整，數學方法的奇妙，多樣等等，可以對學生進行審美教育；縱橫比較法－－根據教材內容、教學目標，適當選擇一些有關內容與教材進行縱橫比較，以擴大視野，滲透愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行「知我中華、愛我中華」的教育。
2、堅持道德教育與各種活動相結合
在各種活動中滲透思想道德教育，關鍵是要激發學生的興趣。著名心理學家拉扎勒斯研究證明：「興趣使個體的整個心理活動積極起來，處於最佳狀態……」世界著名學者皮亞傑指出：「……所有教育方面的工作都要依賴於興趣。」只有激發了興趣，中學生才能積極主動地投入到活動中，也只有激發了興趣了，活動才能收到事半功倍的效果。
結合團、隊工作，開展活動，共青團、少先隊是中學生自己的組織，通過開展健康有益生動活潑的活動，把廣大學生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質。如通過「五·一」、「六·一」、「十·一」、「建軍節」、「元旦」等節日慶祝活動，激發中學生的愛國感情，增強中學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊、入團、升國旗、唱國歌等活動，增強中學生的集體榮譽感和團結合作的精神，提高中學生的道德修養，強化愛國主義情感。
結合社會實踐開展活動。一方面可以組織中學生到工廠、農村、建設工地開展參觀、調查、活動，使學生了解祖國的建設突飛猛躍，從而強化他們熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學生到街道、市區開展義務勞動，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻愛心的活動，培養中學生熱愛勞動的習慣和尊老愛幼的情感。
結合心理健康教育開展活動。現代中學生的生理、心理都發生了很大變化，強化心理健康教育十分重要。學校針對學生實際，從「三個優化」入手：一是優化心理輔導，如設立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座……；二是優化師生情感交流；三是優化活動進程的正向遷移。從而培養中學生健康的心理與健全的人格。
3、堅持道德教育與家庭、社會相結合。
開展向父母獻孝心的活動，培養學生尊老愛幼的品德。當今社會，獨生子女佔大多數，他們在家裡大都是「小皇帝」，對父母只知道索取，很少回報。針對這一實際，學校組織中學生利用雙休日開展向父母獻孝心活動－－幫父母做家務，給父母洗一次腳，做1－－3件讓父母舒心的事等等。結合這些活動，學校定期召開家長會，了解學生在家庭、在社會上的表現，與家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。
結合環保教育開展活動，培養中學生自學保護環境的良好習慣。在此項活動中，要激發學生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：「在學生心目中激發起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律。」他還說：「……我們的教育工作者不僅僅要充當人類靈魂工程師，而且要充當一名靈巧的珠寶匠，善於從每個學生身上開發出獨特的人格之美。」校在開展此項活動時，讓學生親手裝點校園，美化校園環境，使人與自然環境達到高度和諧。校園環境的設計與布置與德育活動相配套，形成了育人的整體氛圍，置身於良好的校園環境中，身心都得到熏陶。
堅持道德教育與社會熱點問題相結合，培養中學生社會責任感。黃治同志說：「怎樣幫助學生不斷獲得成功？重要的是培養學生積極的心理態度。」中學生對社會上的熱點問題、重大事件很感興趣，學校就組織學生對社會重大事件，如：北京申奧成功，我國成功加入世貿組織等事件開展討論，讓中學生談看法，談打算，教育學生刻苦學習，鼓勵學生以積極的心態迎接挑戰，在競爭中展示個人的才華，在競爭中為國爭光。讓中學生關注社會，關注熱點，既豐富了教學內容，激發了中學生思維的興奮點，又貼近中學生的生活，培養了積極心態，實現了德育目標。
思想道德教育是一個龐大的系統工程，筆者這里談的，僅是個人在探索實踐中的一個方面，不足之處在所難免。我願與諸位良師益友攜手並肩，為早結碩果而做出新的奉獻！
這是我在網路文庫里找到的一篇與你的主題有關的材料，希望對你有所幫助，請採納。
⑧ 高中生心理健康教育怎麼做
鼓勵關心，剛離開父母，需要的不是教育，而是適應獨自在外面生活。我認為這是高中心裡教育的方向，鼓勵他們主動和父母交流，樂觀的生活。。。。
⑨ 如何培養學生良好的行為習慣和道德品質
一、理解學生是教育學生的起點，要全麵塑造和培養學生就必須全面了解學生。
學生內心世界是極豐富的，也是多變的，對學生的情況做到心中有數，以至了如指掌，教育才具有針對性。了解的最基本手段是觀察，教師應具備敏銳的觀察力，能從細微的表情中發現學生內心世界，把握學生內心變化不失教育時機，當然，要了解學生僅靠觀察是不夠的，學生更多情況是教師觀察不到的。例如，學生在思想品德發展中具有矛盾性。有時，他們對集體給予他們的品德上評價內心十分關心和敏感，但表面上卻對這一評價裝作無所謂，同時，學生在自我意識上追求道德理想，但在行為習慣上卻又無原則，所以，我們必須觀察了解學生，坐下和學生談話，開座談會等形式，通過學生行為了解動機，通過表面現象看到學生內心世界，掌握學生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數，才能有助於培養學生的良好行為習慣和高尚思想品質。
二、注意社會道德對學生思想品質，行為習慣的作用。
學生在社會中積極熱情、思想活躍、情感豐富，每天接觸大量的道德現象，容易接受正面教育的積極方面，但同時由於知識缺乏，社會經驗不足，分辨力較差，有的學生把不道德的行為概以思想解放，新觀念，予以肯定；甚至把自私自利個人主義看成合乎道德的；把制約不良行為的社會輿論和道德規范斥為落後保守反對。所以應對學生進行道德理論灌輸和教育，指導學生進行正確的道德評價，使學生分清行為的是非，榮辱，美醜，善惡界限，來提高學生認識水平，可以組織學生進行道德問題的討論，舉辦道德知識講座和競賽，還可以組織學生就生活中遇到過的典型事件或常見現象進行討論，在生活中，教師應及時為學生做出道德評價榜樣，這是引導學生提高道德認識關鍵，同時通過有計劃組織學生道德實踐活動，比如為學校和社會做些有益的工作，加深學生道德情感形成良好的行為習慣，提高學生道德水平。
三、身教重於言教。
教師要教育學生具有高尚的思想品質和良好的行為習慣，除了理論上的說服，更重要的是以榜樣的力量去影響學生，從某種意義上是說：「身教重於言教」，教師應表裡如一，言傳身教，如果教師言行不一，說得漂亮，做得差，這樣教師在學生心目中是沒有威信的，優秀的教師應不斷加強自身修養，在政治覺悟，思想境界道德情操方面都應成為學生的楷模，「身教雖為貴，行知不可分」，這是著名教育家葉聖陶親切告誡教師的衷言。在教育活動中，無聲的「身教」往往勝於有聲的「言教」，學生的優秀品德，要靠教師的高尚品德來熏陶，教師的「言傳身教」，「從我做起」，「從小事做起」，甚至教師每一個細小行為，文明習慣，都會對學生的世界觀和道德品質引起潛移默化的影響，所以教師的表率作用，好比一絲春雨，「隨風潛入夜，潤物細無聲」。
四、注重集體教育和個人教育相結合。
在培養學生高尚思想品質和良好行為習慣時，要注意發揮集體的力量，培養集體主義情感，抓正確的集體輿論形成，啟發學生的良心，利用輿論揚善抑惡，對關心集體，尊重他人用於犧牲，樂於奉獻的行為，理直氣壯地支持宣揚，對於損公肥私，損人利己，講不道德的行為給予譴責，使學生在集體的力量中終止不道德行為，成為品德高尚的人。
五、注重道德行為習慣的培養並不是一日之功。
六、培養學生良好行為習慣，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。
培養和鍛煉學生良好的行為習慣和高尚的思想品質，必須從嚴要求，嚴格執行紀律。教師要善於把學生守則和學校有關的規章制度逐項分解，從學生實際出發，提出具體要求和可供量化分析的考核評比標准。紀律一經確定，必須堅決執行，做到有章可循，違章必究。使違紀違法行為得到應有批評和處罰，就同良好行為習慣得到表揚和鼓勵一樣。都有助於培養學生高尚思想品質和良好行為習慣的自覺性。
人都有自己生活領域，學生也不例外，隨年齡的增長，他們的生活范圍越來越廣闊，人與人交往越多，他們必須認識這樣交往。陳旭東2008.5.29
⑩ 中學生應該如何樹立良好的信息意識和培養高尚的道德情操
推薦學生關注生復活，關注制身邊的人和事，多發思維，多思多想，同時多多啟發學生的道德觀，用一些經典的案例點撥學生，引導學生看一些道德價值觀明顯的電影，可以帶領學生觀看《感動中國十大人物》等，此外，還可以講一些自己身邊的例子！