① 為什麼要進行中學音樂教學設計與備課
一、為什麼要進行教學設計? 教學活動是有明確目標的培養人的社會實踐活動.為減少、克服教學活動的盲目性和隨意性,提高、增強教學活動的有效性和可控性.所以,在實施教學活動前,必須對整個教學進程進行全面周密的策劃和精心合理的設計. 教學設計從根本上說就是要解決「教什麼,怎麼教,以及如何促進學生有效發展」的問題；轉化到學生的層面,要解決的是「學什麼,怎麼學,以及如何實現自身發展」的問題.所以,教學設計既要為教師的教學實施著想,更要為學生的學習和發展服務.二、什麼是教學設計? 教學設計是運用系統方法分析課堂教學問題和確定教學目標,建立解決問題的策略方案,試行解決方案,評價試行結果和對方案進行修改的過程.以學習理論、教學理論和傳播學為理論基礎,把課堂教學系統作為它的研究對象,以最優化教學效果為目的. 歸納起來為以下三個方面： 我們期望學生學習什麼內容,即確定教學目標； 為了達到預期目標,我們打算如何進行這種學習,即制定教學策略； 在進行這種學習時,我們如何及時反饋信息進行教學評價. 思想品德課的教學設計是從學生的生活、思想實際出發,依據課程標准要求,遵循思想品德形成規律和認知規律,預設教學目標,選擇相應的教學方法和手段,確定教學步驟的過程.三、教學設計的五個層面 1 ）課程設計──專業課程整體系統的設計 2 ）單元設計──課程下一般分為若干個單元內容,每一單元教學過程的設計 3 ）課次設計──實現某一教學目標,每次課教學過程的設計 4 ）教學事件設計──對課內某個特定教學目標採取的學習行動過程的設計 5 ）學習步驟設計──完成某個教學事件具體步驟的設計四、教學設計與教案的關系 教學設計是「運用現代學習與教學心理學、傳播學、教學媒體論等相關的理論與技術,來分析教學中的問題和需要、設計解決方法、試行解決方法,評價試行結果,並在評價基礎上改進設計的一個系統工程」. 教學設計是以先進的教育教學理念為依據,對教學過程中的各種因素進行分析,以期達成教學目標的系統化的設計.我們過去所寫的教案只是教學設計的表現形式之一,並且是不全面的.與傳統的備課相比,教學設計更注意理論和實踐的結合,更強調教學情境的策劃和教學手段的運用,更具有靈活性和創造性. 1 ．教與學（教師中心,以教代學,強調教的設計 VS 學生中心,以學論教,強調學的設計） 2 ．靜與動 教案一般課前完成,教案的內容是預設的、靜態的,課堂教學強調教案的忠實執行 VS教學設計的主體工作需要在課前完成,但需要在教學過程中不斷調整,關注預設與生成的整合,教學設計貫穿於課前、課中和課後. 欣納意外：好課應是預設與生成有機統一的課.預設也就是備課時要精心考慮教學環節中的關鍵點.一節好課不能是預設的演練與再現,只有預設沒有生成的課不是好課. 如何將預設與生成融為一體呢? （ 1 ）彈性預設 通俗地說,就是課不要備得太滿,要為互動提供一定的、適量的時間和空間,否則一旦出情況就成了趕課. （ 2 ）精心預設 在備課時,要思考情境和問題能夠為生成起鋪墊、做准備、創條件. 有兩位教師講「文化的多樣性」一課,教師都讓學生看舞蹈,但提的問題不一樣,一位教師問：「咱們班有誰學過舞蹈?你覺得這些舞蹈有什麼不同?」一位教師問：「你們喜歡哪種舞蹈?說說你的理由.」大家覺得哪個問題更好?事實證明是第二種.第一位教師問完後,學生都不知道如何回答,叫起一個學生回答,學生只能說芭蕾是用腳尖跳,還有同學說,穿的衣服不一樣,再說就說不出來了.第二位教師問完後,學生就能很自然地從回答中感悟到不同民族的文化都有其特色和價值,文化沒有優劣之分,應該尊重不同民族的文化.大家看,同樣的材料,問題不同,效果也就大相徑庭. （ 3 ）專心聆聽 互動開始後,教師要把全部精力放在聆聽學生的發言上,捕捉閃光點,尋求生成.不能腦子里想著下一個環節,考慮怎麼完成教學. 舉例：青海的一位教師講關愛生命,讓學生談對獵殺藏羚羊的看法時,一位學生講了一則寓言,大意是說有次動物聚會讓上帝參加,散會時,大家強烈要求上帝把猴帶走.上帝問為什麼,大家回答因為它會變成人.大家看這個寓言多好,教師只要一引申就過渡到後面的教學內容中來了,可是教師滑過去了,又出示了一些人獵殺藏羚羊的圖片.所以教師一定要改變觀念,幹嘛非得放自己的東西,守著自己的東西不放呢? （ 4 ）及時調整、刪減預設 還是接著剛才的例子,可以不出的,就不再出了. （ 5 ）終止預設（這是一種特殊情況,為達到教學目的,有時需要另起爐灶） 舉例：堅持集體主義的價值取向 學生甲：人都是自私的.在座的各位,人人都想考好高中,將來考重點大學,畢業後找個好工作,過好日子.（有學生點頭,表示贊同） 學生乙：雷鋒是無私的,他把有限的生命投入到無限的為人民服務之中. 學生丙：雷鋒是有私的.他每做一件好事都把它記在日記中,這就是私心.（下面出現議論聲音） 學生丁：如果說雷鋒做好事記下來是自私的話,那麼,英雄董存瑞炸碉堡時是不是可以說「等一等再炸,我先記下來」呢? 學生丙：董存瑞也是自私的.他舉起炸葯包時喊道「同志們,為了新中國,前進」!他沒有喊「為了全人類」.因此,他還是自私的,只不過是將個體的自私變成「階級私」「國家私」而已. 學生戊：孔繁森是無私的.他為了藏族同胞,離開八十老母,遠離親人,救助撫養孤兒. 學生己：我看過電影和有關報道,孔繁森的事跡的確感人.但他失事後,身上只有八塊六毛錢,這使我很困惑,堂堂的百姓父母官,經常在鄉里縣里跑,這點錢能幹啥?答案只有一個,吃飯住宿不給錢.（引起一陣笑聲） 教師：因為上公開課,教師穿整齊些,這是自私嗎?（不少學生思考,感到困惑,不好下結論）如果是,下次我穿得破舊些（有學生小聲嘀咕：這會影響學校聲譽）；因為有客人來,我們把桌椅、地面弄乾凈,這是自私嗎?如果是,那我們就到垃圾邊上聽課.自己穿整齊些,把別人衣服故意弄臟,這才是自私.把自己家弄得乾乾凈凈,把垃圾弄到人家門口,這才是自私. 大家想一想,兩件事,一個無所謂私,一個自私,其界定是什麼?（有學生發言,是損人）對!有不同意見嗎?（多數學生搖頭） 大家考入金陵中學,經過三年拼搏,考上重點大學,畢業後找個好工作,過好日子,這是很好的事.公平的競爭,不能叫自私.否則,我們就不能進步,就不能發展. 雷鋒他每做一件好事都把它記在日記中,這損害了誰呢?人人都在寫自己的歷史.如果我們每個人身上都裝個小本,做點好事記下來,我們的社會就會越來越美好,我們的精神文明水平就會越來越高.和諧社會要從點滴做起. 沒有民族的,哪有世界的.是不是我們都把頭洗洗干凈,站到敵人面前表示,為了全人類,你們開始屠殺吧! 孔繁森失事後,身上只有八塊六毛錢,這不能說明他吃飯住宿不給錢.身上的錢多少,不能證明他是廉潔的還是腐敗的,主要看人民群眾對他的反映如何.從各方面看,廣大藏族同胞對他的評價是很高的. 學生甲：老師,你認為你是一個自私的人,還是一個無私的人? 教師：（用粉筆在黑板上畫了一個橄欖形狀的圖）橄欖兩頭尖,中間寬.現實生活中,始終自私自利的人和大公無私的人都是很少的.大多數的人是無所謂自私無私的.我屬於橄欖中間的人.有時我也會拿別人的東西,教書育人,學生健康成長,家長送點茶葉.這是有點自私的行為.有時我會拿出一點工資購買書籍,資助貧困山區學校,利用節假日去參加中國科學院、民進中央組織的義務講學活動,這是無私的行為. 從現實看,昨天的自私,不等於今天的自私；今天的無私,不等於明天的無私；一個人不怕有私,怕的是有自私不改；一個人無私不難,難的是一輩子無私.（學生聽的入神,似乎明白什麼） 從長遠看,作為一個家庭、單位、民族、國家的一分子,是希望自私的人多好呢?還是無私的人多好呢?（學生齊聲回答,無私的人多好）這樣看來,我們的教材講「堅持集體主義的價值取向」是非常正確的. 3 ．是什麼與為什麼 教案是教師組織實施教學的文本,主要陳述的是教什麼、怎麼教,而教學設計還要關注為什麼要這樣教,教得怎麼樣?如何改進等問題.所以,教學設計更側重對教學全方位的分析,具有較強的系統性和連續性.五、教學設計基本特徵 1 ）整體性：依據國家和社會發展要求,全面、整體分析教學活動各個要素,使它們在實現教學目標過程中有機配合,達到最優化； 2 ）規范性：教學設計實際上是規范教師教學活動的依據和行動方案.教學活動的步驟程序、環節及銜接、組織形式都要受到教學設計方案的約束和控制； 3 ）操作性：目標設計、內容安排、時間分配、活動的組織、進程調控、教學方法的選擇運用、教學評價的方式手段,都應具有很強的可操作性,應體現教學設計的靈活性和應變機制. 4 ）創造性：教學設計是一項具有創意的工作. 5 ）實踐性：專業教學內容高度強調實踐性、（強烈現場感的）真實情境、操作經歷.六、教學設計須處理好的幾個問題 1 ）學科特點──思想品德課程性質、地位和教學特點 2 ）學生特點──學生學習身心特徵、知識結構 3 ）教學目標──學習完成後,能做些什麼 4 ）教學資源──教材、教學設施、教學信息資源的合理利用 5 ）基本要素──學習者、教學目標、教學策略、教學評價 6 ）教學效果──反饋、評價、調控 7 ）教學匹配──專業知識、技能是否與學生學習需要相匹配七、教學設計的基本內容 一份規范的教學設計方案必須體現一個完整的教學設計過程,所有必需的環節應明確寫出,而且要前後一致,是一個整體的解決問題方案,而不是各個要素地簡單的堆砌.
② 音樂老師教案範文
作者單位:北京海淀實驗小學 馮琳
年級:二年級1班
課題:《阿細跳月》
課時安排:1課時
教學目標:
1、通過學生舉例說明哪些民族是我們所熟悉的，從中使學生了解我國是多民族的國家。
2、從視覺上使學生了解彝族這一民族的風格特徵。
3、從聽覺上使學生深入了解彝族民歌《阿細跳月》的樂型，掌握五拍節奏的特點及我國特色民族樂器的認識。
教學重點:深入了解彝族民歌的特性，掌握民樂合奏《阿細跳月》所帶來的旋律，介紹樂曲是由哪些民族樂器所演奏的。
教學難點:5/8節拍的掌握及民族樂器的分辨。
學生分析:
創造學生的想像空間，使學生的想像思維大於生活中固有的一切事物。發揚我國傳統民間
樂器的知識與文化，是小學音樂課程重要的因素之一，讓學生查閱和搜集有關我國五十六民族的文化特徵，使學生在課堂中充分自我展示。
教材分析:
《阿細跳月》又叫跳月歌，流行於雲南彌勒西山彝族阿細人之中。在節日或農閑的月夜裡，阿細人喜歡在松林或空曠草坪上舉行「跳月」。參加者多為男女青年。小夥子們手拿高音笛、低音笛、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等樂器，邊奏邊舞;姑娘們則隨著音樂，邊拍手邊舞，至興高采烈時唱《跳月歌》。《跳月歌》很有特點，全曲由do、mi、sol三個音組成，採用5/8節拍。演唱時，在每小節的第四、五拍的前半拍由舌的兩旁吸氣。旋律活潑跳盪，富於動感，特色鮮明。作曲家秦鵬章就採用了彝族「跳月」的這一具有濃郁民族特色的歌舞曲，寫成了這民樂合奏曲。
教學准備:「哈利·波特」 的魔杖、音樂課件、演奏的樂器、彝族服飾
教學設計:
1、由「哈利·波特」的魔杖引發了同學們的討論，設計用有趣的魔杖給予學生神秘的暗示並激發學生的興趣，「請根據魔杖的提示尋找哈利·波特想了解中國民族音樂知識的線索，看看同學們誰的運氣最好，在准備的民族知識中和哈利想得是一致的。」
2、教師提前藏在學生教室里一些提示，讓學生趕快找到並揭開謎底，學生找到一些提示卡片，如:「樂器、音樂、舞蹈、服飾、民族」等，找到教師提早准備的彝族素材。並讓學生展示自己課前准備的民族知識。
3、通過音樂使學生了解到彝族民歌《阿細跳月》的旋律，並進行詳細的段落分析，樂曲開始是彈撥樂、鑼鼓的輕輕敲奏的短小引子，表現了男女青年在聚集。跳月就要開始了，竹笛領奏出熱情奔放、歡騰跳躍的主題:這段主題在第一部分中由高音笛、彈撥樂、弦樂及全奏多次反復出現，表現了多變的舞蹈姿態。第二部分作者將主題樂段作了移調處理，並進行幾次反復，與前面調性形成鮮明對比，好像健壯的小夥子們跳起了粗放的舞步。第三部分音樂又轉回原調，由高音笛演奏旋律後，整個樂隊全奏，樂曲進入高潮，在樂隊全奏中展現了宏大的舞蹈場面，彷彿狂歡中的人們忘記了疲勞。最後的短小尾聲，是採用了主題樂段的最後兩拍 擴充發展的，在漸強中結束全曲。
4、通過樂器使學生了解這首旋律活潑跳盪的《阿細跳月》，是由哪些樂器演奏的，教師准備一樣實物樂器，其餘的樂器可用課件代替，准備的樂器可以讓學生輕輕地用手嘗試，使學生體驗拿到實物的樂趣。
5、通過服飾使學生了解彝族的文化特色。並延續「哈利·波特」的魔杖使學生在教室找到關於彝族的服飾及裝物品，以便激發學生的學習興趣。
6、通過舞蹈使學生掌握5拍節奏型，先可以用簡單的手來表示，123拍不動，45拍拍手;然後加上腳，123用腳來表示，1左2右3左45拍手;逐步較強難度。
7、結束，同學們安靜的等待和傾聽彝族舞曲的旋律「火把節之夜」，教師用「哈利·波特」的魔杖變出篝火放在教室中間，請同學們聽著《阿細跳月》的旋律，穿著彝族服飾，跳著彝族特有的舞蹈步伐，請一位同學代表「哈利·波特」也和大家跳起來，融入到我們團結的大家庭里。
8、弘揚民族文化精神。
③ 初中音樂課教案怎麼寫啊
這個你是音樂老師
你所說的教案
其實學生也聽不懂
你完全可以根據自己的經驗來給學生上課
沒必要
些教案