Ⅰ 淺談如何積極發揮家庭對中學生素質教育的作用
闡述了在中學生素質教育中家長存在的問題，並對產生原因進行了分析，最後主要提出了四方面舉措來積極發揮家庭作用，促進學生全面健康發展。
【關鍵詞】中學生
素質教育
家庭作用
Brief
talk
about
how
to
bring
the
function
of
the
family
in
the
quality
ecation
on
students
into
play
Yang
Xinzhu
【Abstract】The
writer
in
this
article
has
made
a
discussion
on
how
to
bring
the
function
of
the
family
into
play
actively
in
quality
ecation
on
students,
expatiated
on
the
problems
that
parents
have
in
the
quality
ecation
on
their
children.
In
addition,
the
reason
has
been
given
some
analysis.
In
the
end
of
the
article,
some
measures
from
four
aspects
haves
brought
forward
for
making
the
family
react
and
advancing
students』
general
and
health
development.
【Keywords】Student
Quality
ecation
Function
of
family
素質教育倡導學生全面、和諧地發展，重點培養學生創新精神和實踐能力，充分關注學生的
個性發展
和心理健康。（剩餘2382字）
Ⅱ 作文中學生素質教育有感
中國人好象一講到素質便是文化,我有一點點不同的看法,我個人總覺得文化只是素質的一個方 面,比如素質包括道德、修養、能力、外貌、文化等等,這樣說來文化應只是素質的一個具體表現,但中國人為什麼會出現今天這個局面,我也一直在思考,想要尋求一條出路,能不能走出去是比較迷惘的.
先講一下素質,古人在選仕時講的都是德才兼備,用人唯賢;而今人好象不是,只要你的文化成績好這就是素質,從我上小學開始就是如此,只要你學習成績好你就能當班幹部,當然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的,也可以說我吃不到葡萄就說葡萄酸或說因為嫉妒以至心理不平衡而故意這么講,只要你認為行得通我都不反對,話是人說的事情是人去理解的,這是題外話了,接著講選仕的問題,說實在的一個領導者所具的最基本的一點我覺得是能團結好一個集體,我小學初中的那些同學(班幹部)沒事就跑老師那去打個小報告,已向老師證明自己對工作的負責同時也向我們這些小百姓證明我是有權力之人,最好別惹我,可能會有人說小時候不算數那時就不懂事,我想要說的是中國民間有句老話,"三歲看大",我想那時候我們已不止三歲了,豈不更可見,而且我們要講就要從根源去講,也就是說要標本兼治,如果說只講現在如何如何認為是治標不治本,就比方說有一老所房子那房子全是泥牆,且已到了破敗不堪的地步,而我們只為了好看而只是將外面刷得漂漂亮亮,有什麼用,這個倒成了一個大禍害,還不如放在那裡讓人一看就能明白這是危房,勿近!所以說我們要從小時候開始講,連根拔出,也叫斬草除根,來狠的!當帶頭人不但要能團結人,還得謙虛謹慎,就說那些班幹部吧一天到晚人模狗樣,以為天下唯我獨尊,老師說我好我就什麼都好了,剛才也說了"用人唯賢"什麼是賢?賢就是指高瞻遠矚,沒得這賢,如何去說才?現在中國一天到晚都在講綜合素質,什麼是綜合素質?是饞懶奸松壞?吃喝膘賭抽?還是坑蒙拐騙偷?希望我們都能有一個正確的認識,你光講學習不行,那隻能叫書獃子,你光講能力也不行,那隻能說是個二愣子,你光會說也不行,那隻能是個油滑子.所以我們要講的還是德才兼備,也就是素質.
如果說文化它是它是屬於一種精神上的,但絕不是阿Q式的,它是一種內涵,是一種修養,一下是學不來的；就如同亞里士多德說你要成為一個哲學家很容易,你可以學但你要成為一個思想家是比較困難的,你要有自己獨道的眼光,然文化又是從什麼方面體現出來呢?那就是氣質,你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質,氣質是從哪來的?修為?到哪去修,我想最好的地方還是學校了,可以這么說我們去學校學習都是為了有文化,而文化所包涵的又有許多,這個文化也是需要自己去理解的,比方說我們所說的知識是文化,藝術是文化,娛樂是文化,吃喝是文化,穿戴是文化等等等等,可以說只要是生活的基本都是文化,文化怎麼去衡量?這就是我們所說的品味,沒有多少之分,但有高低之分,也就是我們所說的品味的高低,可以這么說品味可直接關繫到你品格的高低,這里也說一下什麼樣的品格可謂高什麼樣的品格可謂低,北大老校長蔡元培先生說的特立獨行可謂一節,諸葛亮所說的夫志須當存高遠可謂一氣,如何去理解還是在於自己,當然要想達到這樣的境界一兩天是不行的,需一個長期的積累過程,當你各方面的文化都達到一定的修為時,我想這氣節也自然就高了,所以說我們要想有好的素質首先還是得做好文化的一方面,文化做好了再說其它,這里也想要說明的是在學校學的不是考分數做習題,而是一些實在的有用的對一生都起著決定性因素的內涵.
在此舉個列子來說一下,我們都看過抗日的電視或電影,裡面有好多的鏡頭是吃飯的,看見一小鬼子袖子一往上一擼,一隻腳往凳子上一踩,帽子往一邊歪,一隻手端個大碗喝酒一隻手抓只雞腿在啃,這說白了不是毫爽,就一沒文化,往大點說是沒素質,再說一個現代的,比方說一暴發戶,一腋下夾一真皮公文包,身著一套萬兒八百的高級西裝,皮鞋錚亮錚亮的,開著個大奔SL600,一下車就是一口啖,你能說人家沒文化嗎?就這是素質不行了,至少是達不到要求的,要不會這樣隨地吐啖嗎?可你瞧人家那穿著打扮,靠!現在這樣的人多的是,我們是隨處可見的.由此可見什麼是素質什麼是文化,廣東有一個叫從飛的為了資助三百多個失學的學生已至自己負債累累,與其說他是對社會的一種責任還不如說是一種人文的素質,對人性的發現與理解,中國這樣的人不在少數,一個華中農大的畢業生徐本禹到四川支教其家境並非很好,卻無悔於自己的付出,這不是素質嗎?是的可能很多人不能理解,但我相信有點文化的人都能理解這是為什麼.社會需要這些人,我們也需要這些人在精神上給予我們的支撐.
上面我們已說了這么多,相信大家對文化與素質還是有個大概的理解了,從上述我們也不難看出,文化決定著素質,但不是素質,素質包涵了文化,也就是說有素質的一定有文化,有文化的人不一定有素質.
Ⅲ 關於中學生素質教育名言古訓有哪些
團結就是力量。-------諺語
文明就是要造成有修養的人。-------羅斯金
富裕並版不帶來文明，而文明產生財富。------比徹
親善產權生幸福，文明帶來和諧。------雨果
文明的建立*的不是機器而是思想。------托爾斯泰
人只有按照自然所啟錄的經驗來生活。-----叔本華
人生欲求安全，當有五要。一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃 灑屋宇，五是日光充足。----南丁格爾
沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。---曲格平
大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫。-----雨果
Ⅳ 對中學生如何進行素質教育
素質教育並不是多開幾個興趣班、增加學生課外活動的時間，少考試就行了。
學校的主陣專地是課堂，屬課堂上要讓學生主動探究、積極思考、熱烈討論、大膽展示、、、、、、這才能更好地提高學生素質。課堂抓好了，再適當開展一些課外活動，拓寬學生視野
Ⅳ 中小學生安全素質教育(時間長45分鍾)
視頻有：
Ⅵ 教師資格考試 素質教育中學生 全面發展和均衡發展的區別
學生全面發展是指：德、智、體、美、勞。均衡發展發展是各方面都均衡，不要偏科
Ⅶ 作文中學生素質教育400字
實施素質教育是我國迎接21世紀挑戰，提高國民素質，培養跨世紀人才的戰略舉措。本文將從什麼是素質教育，為什麼要實施素質教育，怎樣實施素質教育三方面對素質教育做簡要的分析。
一、什麼是素質教育
要知道什麼是素質教育，首先要知道什麼是素質。素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質概念是生理學和心理學意義上的素質概念，即「遺傳素質」。《辭海》寫道：「素質是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經系統方面的特點，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平。」①這是關於狹義素質的典型解釋。廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指「人在先天生理的基礎上在後天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特徵及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。」②素質教育中的素質，指的是廣義素質。
關於素質教育的含義，國家教委《關於當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中作了明確解釋：「素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼於受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特徵的教育。」
素質教育與全面發展教育從根本上說具有一致性。全面發展教育就是要促進人的智力和體力的充分自由地、主動活潑地主動地發展，就是要促進人的各方面才能和興趣、特長的和諧統一的發展。同時包括人的道德水平、審美情操的發展。素質教育同樣把教育工作的重點放在促進人的全面發展和綜合素質的提高上，這兩種教育觀所達到的教育目的和人才培養目標在本質上是一致的。素質教育是對全面發展教育的完善。
素質教育與「應試教育」是根本對立的兩個教育觀。所謂「應試教育」，是指「在我國教育實踐中客觀存在的偏離受教育者群體和社會發展的實際需要，單純為應付考試、爭取高分和片面追求升學率的一種傾向。」③它們的對立主要體現在以下幾點：
1、教育目的不同。「應試教育」著眼於分數和選拔，以考取高分獲得升學資格為目地，屬急功近利的短視行為；而素質教育則受教育者個體發展和社會發展的需要，旨在提高國民素質，追求教育的長遠利益與目標。
Ⅷ 全國中學生素質教育英語知識能力競賽與全國中學生英語能力競賽是不是一個競賽
全國中學生復素質教育英語知識能力制競賽是 NQEEPC,由英語周報社贊助舉辦。
全國中學生英語能力競賽(National English Proficiency Competition for Secondary School Students，簡稱NEPCS)。 由英語輔導報社贊助舉辦。參加高校自主招生時可以考慮。
Ⅸ 中學生素質教育
素質教育
布盧姆的「教育目標分類學」在包括我國在內的許多國家產生過較大影響。這一模式在今天已暴露出某些不足。（1）「先確定目的然後確定手段」的做法，在課程設計中未必可行，不應把目的和手段完全分開。（2）忽視了在一定情況下進行點滴改進的必要性，同時也忽視了課程內容的多樣性，以及教師對所出現的問題進行隨機處理的必要性。（3）像理解力、鑒賞力等重要的教育結果，是難以測量和清楚地觀察到的。有鑒於此，有學者提出另外的觀點，認為學習活動是師生間、學生間、學生與教材間以及學生與其他外部因素相互作用的復雜過程，在每一個學習者的學習活動中充滿著偶發的、不可預知的因素，因此，既無可能也無必要在教育活動開始前就對學習結果作出明確規定，而應在教育活動進行的過程中逐步形成目標，並不斷修正目標，使之隨時適應新的情況。簡言之：既不應有預先統一的目標，也不應有恆定不變的目標，應當為教育活動的參與者提供更加廣闊的天地。
素質教育的重要職能是發展人的個性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分的開發和發展。嚴格說來，每一位受教育者都應有各自獨特的發展目標，那麼，還要不要統一的教育目標？要不要具體的教育目標？回答都是肯定的。
素質教育的靈魂
強調青少年思想教育工作，把它喻為「靈魂」「核心」「關鍵」，是我黨三代領導核心一以貫之的思想，在今天具有尤為重大的現實意義。新中國成立以來，特別是改革開放以來，學校的思想教育工作取得了一定的成效，廣大青少年學生表現出政治上積極上進，學習上勤奮刻苦，生活上豐富多彩的主流精神風貌。但同時必須清醒地看到，今天青少年成長的外部環境和他們的身心發展特點都發生了很大變化。一方面，冷戰結束後，世界政治多極化、經濟全球化的發展趨勢日益明顯，國際社會主義運動處於低潮，西方社會越來越把意識形態的滲透當做全球戰略的重要內容，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪思想陣地，爭奪青少年一代。另一方面，我國正處於社會主義初級階段，社會主義市場經濟的建立使社會生活發生著深刻變化，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象會給青少年學生帶來許多消極影響。另外，幾千年的封建文化影響也仍然存在，這些都必然影響青少年理想、信念、人生觀、價值觀、道德觀的形成。再加上一些地方和學校的青少年思想政治教育滯後於時代發展的要求，教育工作的指導思想不明確，思想教育工作的目標和要求不落實；體制、機制、隊伍和投入政策措施不到位；重智輕德、重課堂輕實踐等傾向十分嚴重；思想教育的內容、方法、手段不適應時代的需要和青少年發展的特點；一部分學校忽視思想教育工作，一部分教師不能為人師表，一部分地區的育人環境和輿論氛圍起著負面導向作用，造成一部分青少年心理脆弱、理想淡漠、思想混亂，少數青少年甚至走上違法犯罪道路。
素質教育的本質
其實，對於什麼是素質教育的問題，回答應該是清楚的。李嵐清副總理指出：「素質教育從本質來說，就是以提高國民素質為目標的教育。」這是從教育哲學的角度在教育目的層次上對素質教育概念的一種規定，這一規定把素質教育與其他種種不是以提高國民素質為目標的教育區分開來了。
例如，它明確地區分了素質教育與「應試教育」。第一，素質教育的目標是提高國民素質；而「應試教育」的目標是「為應試而教，為應試而學」，在此目標導向下，即使客觀上能使部分學生的某些素質獲得淺層次發展，也只能是片面的，以犧牲其他方面發展為代價的。第二，素質教育以提高國民素質為目標，必然要面向全體學生，面向每一位未來的國民；而「應試教育」則把目光盯在少數升學有望的學生身上，棄多數學生於不顧，甚至不惜將正常兒童扣上「弱智」帽子，使其不列入分數統計。第三，素質教育為了提高國民素質，強調教育者發揮創造精神，從學校實際出發設計並組織科學的教育教學活動，促進受教育者在自主活動中將外部教育影響主動內化為自己穩定的身心素質；而「應試教育」則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特徵。
素質教育的約束機制
實施素質教育既需要解決「令行」的問題，也需要解決「禁止」的問題，禁止是對背離、干擾、阻礙素質教育實施的行為的禁止。「令行」與「禁止」互相關聯，互為因果，是一個問題的兩個側面。約束機制盡管著眼於「禁止」，其實是為了「令行」，是為了在社區內產生有利於實施素質教育的社會輿論和共同的風尚習俗，造成使個體行為從眾化的心理壓力和動力，在行為上進行自我控制。可見，必要的約束是實施素質教育的有力保證，是素質教育運行機制的重要組成部分。
素質教育的約束包括法規約束、組織約束和文化約束等形式。就法規約束和組織約束而言，也可以分為四個環節。
①決策環節，這是對約束的方向、內容、力度等作出決定的過程。例如國家教育部發出《關於在小學減輕學生過重負擔的緊急通知》（2000年1月3日），規定的若干個「不得」，同時規定：「對加重學生負擔的違紀事件，一經核實，必須嚴肅處理，對有關責任人要給予相應的行政處分。」有的地方教育行政部門也分別制定了《約法三章》《十不準》等規范性文件，包括對違反行為的懲罰規定。這些都是建立在調查研究基礎上的正確決策。
②實施環節，這是落實約束手段的過程。這一過程同時也是約束與反約束的矛盾、沖突過程，既需要實事求是的態度和認真細致的工作作風，也需要執行者堅定不移的決心和執法必嚴的氣勢，以利於維護決策權威，保證其真正落實。據報道，為解決拖欠教師工資問題，山西省長治市建立了責任追究制度，凡是教師工資不能兌現的地方，首先追究「一把手」的責任，凡教師工資發放不了的，縣（區）書記、縣（區）長和機關於部的工資一律停發。僅僅40天後，全市5293名教師工資全部得到解決。
③監控環節。這是指決策機構對實施環節和約束對象進行監督、核察和調控的過程，也是對越軌行為施以懲罰的過程。
④反饋環節。有關的約束決策是否正確，約束是否收到預期效果，整個約束過程能否良性運轉，對這些問題都需要通過反饋環節獲得確切信息，以便對決策、實施、監控等環節作進一步調整。
素質教育的保障機制
素質教育運行的保障機制，是指為素質教育運行提供必備的基條件。辯證唯物主義認為，一切具體事物的存在和發展都是有條的，孤立的不需要任何條件的事物是不存在的。建立健全素質教的保障機制，就是提供保證素質教育正常運行所需的基本條件。
素質教育保障機制主要包括兩個環節。①明確保障的內容和要求。首先，要保證學校經費和設施達到規定標准。《中華人民共和國教育法》第二十五條規定：各級人民政府教育財政撥款的增長應當高於財政經常性收入的增長，並使按在校學生人數平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學生人均公用經費逐步增長（簡稱「三個增長」）。近年來總的形勢不容樂觀。至今不少學校，特別是老少邊山地區的學校辦學條件仍然停留在「黑板十粉筆」的階段，一些學校甚至連粉筆也要限量供應。學校應該具備的教學儀器、圖書資料、運動場地和器材等，幾乎是一無所有。不少學校教師工資常遭拖欠、剋扣，進修、培訓的經費更是無從談起。學生生活單調，視野狹窄，孤陋寡聞，哪裡談得上提高和全面發展？其次，要盡快有效地改造薄弱學校，特別是義務教育階段的薄弱學校，主要是指辦學條件差、辦學水平差、教學質量差、社會聲譽差的學校。近些年來，獨生子女的比例越來越高，家長對子女的前途也越來越關心、重視。在愈刮愈烈的「擇校風」中，條件好的學校人滿為患，而薄弱學校則難以為繼，師生在精神上受到創傷，信心削弱進一步加劇，形成惡性循環。這些現象不利於維護正常的教育秩序，不利於維護公民教育和學習權利的平等，更不利於素質教育的實施。
素質教育動力機制
社會需要是素質教育運行的動力源。提高人的素質既是生存的需要，又是發展的需要；既是社會發展的客觀需要，又是個人自我完善的主觀需要；既是個人的需要，又是社會、國家以及整個人類持續發展的需要。就一個地區而言，提高人的素質，能有效地促進社區居民素質的提高，滿足社區發展各種需求，符合包括學生及其家長在內的所有人的共同的根本利益，這是實施素質教育永不枯竭的動力源泉。可以說，實施素質教育的動力是客觀存在的，也是十分現實的，關鍵是素質教育的價值尚未被充分揭示，少數學校和家長誤認為實施素質教育會損害自己的利益而產生某種抵觸情緒，因而，建立素質教育的動力機制，首先就是要將阻力變為動力。
素質教育動力機制主要包括三個環節。①動力源開發環節，即激發人們對素質發展的內在需求，特別是引導人們將單純的片面的文憑需求變為著重對素質的追求。②動力轉化環節，將對優良素質的需要這一潛在形態的動力轉化為追求優良素質的現實動力，轉化為參與素質教育的實際行動。⑧動力反饋環節，指整個動力機制輸出結果對動力機制運行產生影響的過程，通過反饋，動力主體可以獲得有關信息，從而對自身動力的方向、強度、持久性等做相應調整。
素質教育激勵機制
素質教育激勵機制是一種引導過程。它包括四個環節。
1．導向環節。
《決定》頒布之前，人們對素質、素質教育等基本概念缺乏統一的認識，因而一度各地各學校只是依據各自對素質教育的理解，自發地進行相對無序的實踐探索。《決定》的頒布，為素質教育的若干基本問題形成統一認識提供了政策性依據，為素質教育的健康發展指明了方向，應當把各地、各學校的思想認識和具體行動統一到《決定》上來。地方政府要把「提高國民素質，增強綜合國力」的總體目標具體化為提高本地區居民素質、提高地區綜合實力、促進區域經濟和社會發展的目標，使這一目標作為一面旗幟，充分發揮其凝聚、感召、整合、激勵等作用。借用柳斌同志的話說，就是「應該把素質教育的旗幟舉得高高的，把素質教育的輿論造得濃濃的，把素質教育的勁頭鼓得足足的，要理直氣壯地抓素質教育。」
2．檢測環節，亦即評價環節。
根據政府及有關部門的素質教育目標、准則、制度等，對實施素質教育的機構和人員進行檢測、評價。包括硬評價和軟評價兩種，前者指政府部門（包括教育督導機關）按照既定的有關條例，對下級政府和學校以及圖書館、博物館、青少年官、教育基地、社區教育委員會等實施素質教育的機構和工作人員實施素質教育的情況，進行全面或某一方面的系統檢查、評價，帶有權威性。後者指社會輿論對學校及教師工作的評價，包括媒體對學校和教師工作的報道、家長和社會人士的有關評論等。
3．分配環節。
根據評價結果按一定程序將社會資源分配給有關單位和個人。社會資源分配包括物質性的，如增加工資、頒布獎金獎品等，也包括精神性的，如授予榮譽稱號、晉升職務職稱、頒發獎章獎狀等。
4．反饋環節。
反饋環節應特別注意兩個問題，一是分配結果與評價結果是否一致，二是獲得較少社會資源的那部分單位和個人，如何調整自己的觀念和行為。應當根據需要不斷地對激勵標難、手段和過程進行及時調節，使之更加合理公正，更加健全完善，更能使獲得激勵的那部分單位和個人成為其他單位和個人學習的榜樣，使政府對素質教育的提倡變得具體形象，容易為公眾廣泛接受，從而擴散到整個社會。
Ⅹ 什麼是中學生素質教育
素質，包括有身體素質，心理素質，社會適應能力，學習有力，等等，要想全面提高，不容易