中學生文明禮儀案例

❶ 文明禮儀小故事

文明禮儀小故事如下：

1、程門立雪

楊時（1053~1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。

一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢（1053~1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。後來，「程門立雪」成為了廣為流傳的尊師典範。

2、孔融讓梨

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！ 」

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、 團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

3、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！

5、買水果

有一位教授帶著他的小兒子去市場買水果，再選水果的時候小販很不耐煩的說這些很貴你到底買不買，教授很有禮貌的說要買要買並將水果遞給了他，之後付了錢。

在回家的路上小兒子一路沉默，快到家時實在忍不住了，便問：「爸爸，你是專家，教授學者，在我心中一直是最尊近的人，為什麼讓一個小販如此吆喝？」，教授笑著說：」待人有禮謙遜是我的水平，粗俗無理是小販的水平，我不能因為他而破壞自己的水平。「

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見面禮儀

1、握手禮

握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先上級後下級，先長輩後晚輩，先主人，後客人。

2、鞠躬禮

鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。

3、致意

致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人從各種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

❷ 如何加強對小學生的校園文明禮儀教育的典型案例

一、從提高學生思想認識和禮儀規范教育入手。如：低年級根據自己年級特點採取編兒歌、每日一句、等形式去掌握禮儀知識；中高年級營造濃厚的禮儀氛圍（辦有關禮儀的宣傳欄，黑板報，手抄報）等不同的形式去牢固掌握禮儀知識；。

二、教會學生正確使用禮貌用語。讓學生在進行言語交往時做到：「和氣、文雅、謙遜」。當請求別人幫忙時，應使用表示客氣的詞語，如「請」、「麻煩」、「勞駕」等；當得到別人幫助時，要說聲「謝謝」、「非常感謝」；當妨礙了別人，給別人添麻煩時，應主動說聲「對不起」、「請原諒」；當別人向你道歉時，應說聲「沒關系」；

三、培養學生符合規范的「禮儀」舉止。教師要求學生行為舉止符合禮儀規范，並在動作姿勢上提出具體要求。如怎樣正確運用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態。

四、建立各種禮儀監督制度。為了規范師生的禮儀行為，課上，實行學生監督老師制度；課間，實行老師監督學生制度。走廊、每個樓梯口設立監督人員，明確分工，各司其責；平時兩操，集會，實行學生監督學生制度，這樣不僅讓學生做到文明禮儀，更讓老師做到以身作則，為人師表。

五、建立各種評價制度。如適時採取口頭表揚學生如「你的語言真美」、「你的姿勢真美」，「你真大方」、「你真有禮貌」，不斷鼓勵學生，讓他們體驗文明禮儀帶來的愉悅；另外也開展「禮儀之星」評比活動。該活動共分為「全能之星，紀律之星，學習之星，文明之星，衛生之星，進步之星」 6個大項。每項每周每班各評選1人。各班利用周末最後一節課，經民主選舉產生。周一升旗後在全校進行表揚和文明禮儀教育，是一種養成教育。具有良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，創建良好的學習成績。讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個角落，讓文明之花開遍整個校園！

文明禮儀教育，是一種養成教育。具有良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，創建良好的學習成績。讓我們把文明的種子撒遍生活的每一個角落，讓文明之花開遍整個校園！

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❸ 文明禮儀的正反實例

小品：來在公共汽車上
旁白：周末自的一天早上，在一輛公共汽車上，當汽車行駛到路口處突然剎車，哧-----------。車上的乘客站不穩了，
學生甲：對不起踩到你的腳了，
學生乙：沒關系。請問你是哪個學校的？
學生甲：我是110學校的，你是哪個學校的？
學生乙：我是120學校的，你要到哪裡去?
學生甲：我要去書店，你呢?
學生乙：我也是。書店到了，咱們一起下車吧！
學生甲：好的。
旁白:剛才的一幕是微笑化解了尷尬，如果不是微笑，那麼又會怎樣呢？請繼續看小品。
旁白：還是周末的一天早上，在一輛公共汽車上，當汽車行駛到路口處突然剎車，哧-----------。車上的乘客站不穩了，
學生甲：你幹嘛踩我的腳？
學生乙：誰踩你的腳來著？你還耽誤我腳落地呢！
（於是兩人糾打在一起)
此小品演出效果非常好！

❹ 文明禮儀作文，要用事例說明，600字，急急急急

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初中文明禮儀進家庭作文 600字左右
懸賞分：15 | 提問時間：2010-9-11 09:50 | 提問者：匿名

推薦答案

就像如果你失去了今個兒，你不算失敗，因為明天會再來結束。
就像如果你失去了金人民幣，你不算失敗，因為人生地價值不在人民幣袋結束。
就像如果你失去了文明，你是徹徹底底地失敗，因為你已經失去了做人地真諦結束。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間地關系結束。它地主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序結束。
說到文明禮儀，俺想到了一個故事結束。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄地過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓結束。那女工一看是列寧，就要離開回去給讓路結束。列寧阻止它說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而俺現在這會空手，請你先過去吧激動！」它把「請」字說得很非常響亮，很非常親切結束。然後自己本人緊靠著牆，讓女工上樓了，它才下樓結束。這不也是良好文明禮儀地體現么疑問？
這里俺不願意過多地舉偉人地例子，因為這很非常容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是就這樣偉人、名人才具備，那麼俺們將無需為自己本人或多或少地不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明地要求，也並不因之成為偉人、名人結束。俺們不但要有講道德地大人物，俺們更需要一群有道德地民眾結束。
一個社會地公共文明水平，行的意思可以折射出一個社會一個國家地文明程度，一個人就像如果不遵守社會文明，小地會影響自身形象，大地會影響國家聲譽結束。在清朝地時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人地臉結束。這是一個不遵守社會文明地歷史教訓結束。
公共文明是社會意識地一種體現，而公共文明又建立在個人地道德修養水平之上結束。試想一下子，就像如果有人不注重自身地文明修養，它會有良好地公共文明嗎（問的意思）疑問？不會激動！個人文明禮儀是根、是本結束。人要有良好地公共文明必須先從自身做起，從身邊做起結束。就這樣魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉結束。」「立人」地意思便是要完善人地思想跟文明修養，人地文明修養並不是與生俱來地，而是靠後天不斷完善地結束。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身地認知水平；認知到達一點（不多的意思）水平，就有了明辨是非地能力；有了分辨是非善惡地能力，就要端正自身地心態，不違背自己本人地良知，努力使自己本人地一言一行都符合道德地標准，自己本人地修養便得到完善結束。這就是古人所說地：格物、致知、誠意、正心、修身結束。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明地基礎結束。
而一個社會地文明氛圍對它地民眾亦有莫大地影響結束。怎麼回事為什麼甚麼這么講呢疑問？相信有地同學去過歐洲或日本，就很非常有親身體會結束。大地不說，只看看過馬路這樣地小事結束。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有（跟有相反），外國人絕不會過馬路結束。它們認為這是必須遵守地公共文明結束。試問，在就像如此地氛圍中，有那個誰會肆無忌憚地闖紅燈呢疑問？這就是社會氛圍地力量所在結束。但再想一想，就像如果俺們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢疑問？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎地科學家，「教授，您人生最重要地東西是在哪兒學到地呢疑問？」，「在幼兒園結束。在那裡，俺學到了令俺終身受益地東西，比就像如說，有好東西要與很好的朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」俺們完善自己本人地文明修養也一樣，並非一點（不多的意思）要有什麼甚麼了不起地舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起結束。養成文明地習慣，使文明地觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿俺們地一舉一動結束。
俺們從小接受文明禮儀地教育，很非常多同學都行的意思可以滔滔不絕地大談文明禮儀結束。但是可是看見校園中隨處丟棄地飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出地臟話，怎能不教人痛心疾首呢激動！難道俺們都是「語言地巨人，行動地矮人」么疑問？明代大學者王守仁說「知是行地主意，行是知地功夫；知是行之始，行是知之成；知跟行是一個本體、一個功夫結束。知而不行，只是就這樣未知結束。」俺們接受文明禮儀地教育，自己本人卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有（跟有相反）接受社會教育有什麼甚麼區別!就這樣俺們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己本人地坐言起行上下功夫，就要告別不文明地行為結束。
回答者：熱心網友 | 回答時間：2010-9-12 15:11

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其他回答 共2條

不會
回答者： 熱心網友 | 2010-9-14 12:57

文明禮儀進家庭
(此處省略650字）…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
回答者： 熱心網友 | 2010-9-18 18:20

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❺ 求校園文明禮儀調查報告 也可以是案例 具體點

首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有「禮儀之邦」的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下；「程門立雪」更是為尊敬師長的典範。老子在《道德經》中告訴我們「做一天人就要講一天道德」。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國「禮儀之邦」的美稱名副其實，「禮儀之邦」的美名響譽中外。
其次是時代發展的需要。如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身於世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孔子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」孟子也說過：「敬人者，人恆敬之，愛人者，人恆愛之。」古希臘哲人赫拉克利特也說：「禮貌是有教養的人的第二個太陽」。這些都充分說明「禮」是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養成教育至關重要。今天的孩子從小就不是「一張白紙」，五顏六色印入腦中，環境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。

❻ 文明禮儀的名人事例有哪些

事例：

1、曾子避席

曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎?」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。

2、程門立雪

一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053~1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。後來，「程門立雪」成為了廣為流傳的尊師典範。

3、孔融讓梨

孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什麼樣的梨?他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裡很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：「這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?」孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃。」父親又問他：「你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?」孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃。」

❼ 文明禮儀的名人事例

1、孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

2、進士楊時40多歲時但仍然立志求學，一天，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，趕上程老先生閉目養神，坐著假睡。外面開始下起大雪，二人一直恭敬的站在一邊直等到老師的醒來。這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

3、有一次，列寧下樓時在樓梯狹窄的過道上和一個端水的女工相遇。女工一看是列寧，就要給列寧讓路，但是列寧阻止了她，並請對方先行過去，他才下樓。列寧毫無疑問是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無禮，這更顯出了他偉大的品質。

4、一日岳飛騎馬找人，在路上看到一位老者，他來到老者跟前，離鐙下馬，然後上前施禮，客氣的詢問相關的事宜。老人見岳飛很有禮貌，耐心地給他指路，讓岳飛能夠順著指引找到人。而另一個人之前也問過老者，卻因為態度蠻橫，什麼也沒有問到。

5、朱師傅為周總理理發二十多年。有一次刮臉時，因為周總理咳嗽了一聲，所以臉上被劃了一道小口子。

朱師傅深感不安，周總理安慰他是自己的原因，讓朱師傅不要往心裡去。周總理文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出他的思想情操和文化修養。

❽ 文明禮儀的歷史故事

1、千里送鵝毛

當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。

緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：「已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。」緬伯高一想，也只能如此了。到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。

詩曰：「天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上復聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。」唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：「難能可貴！ 難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！」

這個故事體現著送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用「千里送鵝毛」比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

2、孔融讓梨

孔融（153—208 年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學家，建安七子之一， 他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。

孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！ 」

孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、 相互幫助、 團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。

3、乳姑不怠

崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆。如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

4、卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

5、玉帛成干戈

公元前592年，當時的齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衛國和曹國的使臣，各國使臣都帶來了墨玉、幣帛等貴重禮品獻給齊頃公。

獻禮的時候，齊頃公向下一看，只見晉國的亞卿郁克是個獨眼，魯國的上卿是個禿頭，衛國的上卿孫良夫是個跛腳，而曹國的大夫公子首則是個駝背，不禁暗自發笑：怎麼四國是使臣都是有毛病的。當晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個人當笑話說給蕭夫人聽。

蕭夫人一聽便樂了，執意要親眼見識一下。正好第二天是齊頃公設宴招待各國使臣的日子，於是便答應，讓蕭夫人屆時躲在帷帳的後面觀看。第二天，當四國使臣的車子一起到達，眾人依次入廳時，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個使臣便忍不住大笑了起來，

她的隨從也個個笑得前仰後合。笑聲驚動了眾使者，當他們弄明白原來是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時，個個怒不可遏，不辭而別。四國使臣約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。

四年後，四國聯合起來討伐齊國，齊國不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時著名的「鞍之戰」。