Ⅰ 為什麼修身是儒家教育主要條目之一
孔子強調做人應該不斷的、隨時隨地地反省、檢查自己的言行。在《論語·學而》中，孔子的弟子曾參說：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」省身即修身，修身為儒家教育主要條目之一。
Ⅱ 開學演講教育感悟 美文3000字
一名中學生必須具備的基本品質：誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節儉。因為我覺得這三點對於我們在校的不止中學生乃至大學生都很重要。
廉潔，作為一個社會永恆的價值追求，它表現出個人的社會道德。而一個廉潔的人應該具備，不貪污，不行賄受賄，不奢侈消費，不利用權利為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。而我們做為一個中學生，離那些肯定是很遠的。但我們可以做的事也很多。比如不包庇同學。不和同學們攀比。這些都可以讓我們養成廉潔的品性
自古以有廉潔之句，屈原說「朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。」孝文帝也有「時貴連接，賤貪污。」等令人深深體會的名言。而現代社會廉潔的社會有助與形成良好的社會風氣，促進社會和諧與經濟發展的良性循環，反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。
個體廉潔的價值追求，從人類個體來說，廉潔也是建立在人們人生觀、道德觀之上的社會、人生趨向。為此有以下的要求。第一，廉潔是人類生活幸福的需要，生活幸福是人生重要的目標之一，幸福生活不僅要有豐富的物質保障，更重要的是需要有高尚的精神生活；第二，廉潔是人的主體性發展的要求，人的駐地性就是人在同客體的互相作用中表現出來的能動性、創造性和自主性，在人的主體性現實過程中，不論是認識自我價值、追求個性發展，還是承擔社會責任，人都要積極、主動地對自己提出更高的要求；第三，廉潔是個人利益與社會利益的統一，亞里士多德說：「那些被稱贊的或可貴的品質就是德性。」美國當代著名的力學家弗蘭克納說：「德性是一個人所具有的或力求具有的心靈的氣質、習慣、品質或品行。」綜上所述，從社會發展趨勢來說，廉潔是人類個體的價值追求。但是，在市場話進程中重物質輕精神的趨向誘惑著一些人偏離廉潔的航道。為了爭取更多的人具備廉潔的品性，有必要藉助修身的方法，提高自己的品性。我想我們現在做的這些一定會讓我們不會腐敗。因為勢必我們會是廉潔的一員
認識到廉潔之後，知道了廉潔的重要性，就應該進行修身的了
所謂的修身就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、剋制自己內心的各種非道德的慾望，努力將自己的品德修養提高到盡善盡美的境界。孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」所以，有艱難困苦的的考驗之下，人們才能提高自己的修養，修煉成「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的大丈夫，成為道德完美的君子。
修身是社會廉潔的基礎，一個社會不能把實現社會廉潔的希望完全寄託在個人的修身上，而必須把重點放在加強防貪、肅貪的制度建設上。修身是根本性的防貪手段，修身是成本較低的防貪途徑，修身是形成全社會廉潔氛圍的措施。
當代中學生是當代社會的文化先鋒，對中學生進行廉潔修身教育，就是為了讓中學生在將來為國家和人民承擔屬於自己的使命。中學生是新時代的知識分子，想歷史上的知識分子一樣，總有一份屬於自己的責任。中學生廉潔修身的責任由時代所託，並將接受歷史考驗。
自我行為失當對中學生廉潔修身的阻礙有消費主義傾向對中學生廉潔修身阻滯，消費主義的倫理基礎是享樂主義，這都是個人主義。金錢放大效應對中學生廉潔修身的侵蝕，對金錢的貪婪幾乎是所有腐敗分子的共同特徵。因此，對中學生進行廉潔教育，就必須幫助中學生樹立正確的金錢觀。誠信迷失對中學生連接修身極具危害。因此必須端正中學生廉潔修身的價值認識，堅持廉潔修身的發展方向、探索廉潔修身的正確方式。
中學生身為祖國的未來花朵中的一員，就應對自己進行廉潔修身，為祖國美好的將來貢獻力量，為崇高的使命所奮斗。中學生身為祖國的未來花朵中的一員，就應對自己進行廉潔修身，為祖國美好的將來貢獻力量，為崇高的使命所奮斗。
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Ⅲ 道家在修身和教育方面有那些主張
與儒家相比，道家在教育內容上更注重經驗和常識，而對書本知識持保留態度；在內教育手段上，與容儒家的教化思想針鋒相對，道家提出了自化的思想，主張尊重人的自然天性，提倡不言之教、輔萬物自化而不包辦代替。
道家修身的主張因為派別不同而有較大區別，老子主張清心寡慾、抱朴守真，莊子主張內方外圓、自然逍遙，楊朱主張全生保性、不為所謂的大目標損傷自己的利益，黃老道家主張清靜自定、清虛自首，道教主張我命在我不在天，為了長壽可以和老天對抗。
Ⅳ 自我教育與修身的區別，急用！
自我教育作為學校德育的一種方法﹐要求教育者按照受教育者的身心發展階段予以適版當的指導﹐權充分發揮他們提高思想品德的自覺性﹑積極性﹐使他們能把教育者的要求﹐變為自己努力的目標。要幫助受教育者樹立明確的是非觀念﹐善於區別真偽﹑善惡和美醜﹐鼓勵他們追求真﹑善﹑美﹐反對假﹑惡﹑丑。要培養受教育者自我認識﹑自我監督和自我評價的能力﹐善於肯定並堅持自己正確的思想言行﹐勇於否定並改正自己錯誤的思想言行。要指導受教育者學會運用批評和自我批評這種自我教育的方法(見批評與自我批評)。
修身，是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，並把它作為教育八目之一。儒家的「修身」標准，主要是忠恕之道和三綱五常，實質上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過「反省內求」的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統治和政權的鞏固培養人才。道家的修身要求做到順應自然；墨子則要求做到「志功合」興利除害、平天下。
前者是唯物主義，後者是唯心主義
Ⅳ 高三老師通知家長要求學生開修身養性的教育是什麼意思
三心教育是
在家中為長輩盡孝心、在學校為同學送關心、在社會為他人獻愛心
Ⅵ 道家在修身和教育方面有那些主張
在我國古代的修身教育方面，道家以「真人」為目標，提出了「抱朴守真」、「柔弱不爭版」、崇儉寡慾權的修身原則，倡導了「行不言之教」與「以養促德育」的教育方法以及「致虛守靜」和「絕聖棄智」的修身之道。這些主張包含著不少合理的成分，對我國修身教育的發展產生過積極的影響。
Ⅶ 學生修身教育做到哪些
如何培養孩子
第一，密切同孩子之間的感情。在培養快樂性格的過程中，友誼起著重要的內作用。因此容父母要鼓勵孩子與同齡人一起玩耍，讓他們學會愉快融洽的人際交往。
第二，給孩子提供決策的機會和權力。快樂性格的養成與指導和控制孩子的行為有著密切的聯系。父母要設法給孩子提供機會，使孩子從小就知道怎樣使用自己的決策權。
第三，教孩子調整心理狀態。應使孩子明白，有些人一生快樂，其秘訣在於有適應力很強的心理狀態，這使他們能很快地從失望中振作起來。在孩子受到某種挫折時，要讓他知道前途總是光明的，並教孩子注意調整心理狀態，使他恢復快樂的心情。
Ⅷ 教育人做事修身的格言
●一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做；只會使危險加倍。但是如果立刻面對它豪不退縮，危險便會減半。決不要逃避任何事物，決不！－溫斯頓·邱吉爾
●你若說服自己，告訴自己可以辦到某件事，假使這事是可能的，你便辦得到，不論它有多艱難。相反的，你若認為連最簡單的事也無能為力，你就不可能辦得到，而鼴鼠丘對你而言，也變成不可攀的高山。－艾蜜莉·顧埃
●恐懼是世上最摧折人心的一種情緒。我與它抗戰，並借著幫助情況不及自己的人們，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐懼的事，並持續地做下去，直到有獲得成功的紀錄做後盾，他便能克服恐懼。－艾琳諾·羅斯福
●失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。我們的恐懼總較我們的危險較多。－塞尼加
●也許個性中，沒有比堅定的決定更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服行里障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝。－提奧多·羅斯福
●「不可能」這個字，只在愚人的字典中找得到。－拿破崙
●去做你害怕的事，害怕自然就會消逝。－羅夫·華多·愛默生
●這世上的一切都借希望而完成。農夫不會播下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種籽；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有小孩；商人或手藝人不會工作，如果他不曾希望因此而有收益。－馬丁·路德
●目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。－查士德斐爾爵士
●在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。－奧格斯特·馮·史勒格
●信念，你拿它沒辦法，但是沒有它你什麼也做不成。－撒姆爾·巴特勒
●我相信強烈的目標，這種可以使人完成任何事情的誠懇精神，這種自我忠實，是使人的心靈成就在業的最大因素。－弗烈德利克·B·羅賓森
●行動也許不一定會帶來快樂；但是沒有行動就決沒有快樂。－本傑明·狄斯拉理
●那些嘗試去做某事卻失敗的,比那些什麼也不嘗試去做成功的人，不知好上多少。－路易·錘斯
●相信就是強大。懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。－弗烈德利克·羅伯森
●我活得愈久，便愈確定熱忱是所有特性或質性中最重要的。通常，一個成功者和一個失敗者的技藝．能力和才智差異並不很大。假使有兩個人，以同等的能力、才智、體力與其他的重要質性開始，會出人頭地的是那個滿腔熱忱的人。同時，一個能力平平卻抱持著熱忱的人，往往能超越一個能力很強卻毫無熱忱的人。－弗烈得利克·威廉森
●生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，並借才能與堅毅來達成它。－約翰·渥夫甘·馮·歌德
●在任何行業中，走向成功的第一步，是對它產生興趣。－威廉·奧斯勒爵士
●強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強。－華特·貝基霍
●一個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。－查爾斯·史考伯
●若想成為人群中的一股力量，便須培養熱忱。人們因你心與熱誠而更喜歡你；而你也得以逃離枯燥不變的機械式生活，無往而不利。不會有別的，因為人類的生活就是這樣，把靈魂放入工作之中，你不僅會發現每天中的每小時都變得更愉快，而且會發現人們都相信你，恰如我們以發電機時相信電那樣。－約那桑·歐登·阿摩爾
●一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。－麥修·阿諾德
●價值產生信心，信心產生熱忱，而熱忱則征服世界。－華特·H·柯亭姆
●誠實是雄辯能力的一部分；我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。－威廉·哈立特
●幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺能卻訓練並強化思想。－威廉·哈立特
●每個天才的產生，必是熱忱的產物。－本傑明·狄斯拉里
威爾遜-----要有自信,然後全力以赴--假如具有這種觀念,任何事情十之八九都能成功...
愛因斯坦------自信是向成功邁出的第一步」
先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。 —— 徐特立
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
Ⅸ 以誠信建設為中心，加強什麼教育，形成修身律己
廣泛開展道德實踐活動.以誠信建設為重點,加強【社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德】教育,形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚