『壹』 以摒棄陋習,做文明學生 為話題的作文 600字左右的
伴著生命的旋律，踏著青春的節拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈的走進了高中，進入了我們人生中最珍貴，最艷麗的花季時期。可是有一些不良的習慣卻在青春的路途上，對我們設下了重重障礙，它就是——陋習。
從食堂到教學樓那短短的幾十米的路上，卻布滿了一個個刺眼的竹簽；在擁擠的食堂里，同學們等著你的座位；而你吃完後，兩手空空，揚長而去；我們的書桌本是學習的工具，卻被同學們刻畫得面目全非；教室後面的垃圾桶被同學們當做玩耍的籃筐。然而，你有沒有想過，在扔出垃圾的那一刻，也把自己最後一點文明丟掉了。
在這如詩如畫的校園里，，我們要做知榮辱，講文明的中學生，學校為我們創造了優美舒適的生活環境，為我們提供展示自我的廣闊舞台，每個人都應該從心底深深的感謝她，愛校如家，就是我們愛的回報。
革除陋習，呼喚文明，不要再把塑料瓶當足球踢；不要再讓書桌成為你的筆下囚，不要再把師長當陌生人對待……我們每一個學生都要本著「對自己負責，對他人負責，對社會負責」的態度，向陋習告別，從小事做起；和文明握手，從我做起。同學們，讓我們攜手並肩，
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為「真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身」。
陋習是毒葯，染黑你鮮紅的心臟；文明是仙草，使你重見光明；陋習是利劍，粉碎你脆弱的心靈；文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝；陋習會使華麗的外表變得暗淡；文明可使平凡的人生變的偉大。願大家與陋習告別，和陋習握手。
從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質，到有思想，有道德，有風度，這對於我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚正氣，做一個合格的學生
『貳』 你討厭的中學生陋習有哪些
告別陋習，走向文明
講禮貌、做言行文明的少年,
講友善、做關愛他人的少年,
講誠信、做表裡如一的少年,
講衛生、做身心健康的少年,
講自立、做自強上進的少年
努力做好：
一、做公民道德的倡導者。同學們，讓我們以「五講五做」為行為規范，倡導大家共同攜手、積極參與,以高度的熱情投入到「告別陋習，走向文明」的活動中來，使之成為全體同學的自覺行為。
二、做公民道德的踐行者。文明素質的提高是一個點滴積累、潛移默化的過程，我們將通過上街打掃環境衛生、宣傳文明公約、規勸不文明行為等實踐活動來盡己所能，做公民道德的踐行者。
三、做公民道德的楷模。我們全體同學要當先鋒、做表率，穿著得體、注重儀表；文明用語、友善互助；鄰里互助、自主管理；文明行車、遵章守紀；愛護環境、植綠護綠；誠實守信、尊重他人的優秀少年，堅決抵制一切不文明行為，做公民道德的楷模。
同學們，讓我們積極行動起來，齊心協力，告別陋習，走向文明。為了這個家園的美麗整潔，我們的教職工經常教導同學們不要亂丟亂吐，我們的同學天天打掃教室、包干區、宿舍等。但是，我們還會經常看到校道上、草叢中、樓道里有丟棄的煙頭、食品袋、口香糖等等。這些現象，雖然是少數人的行為，但實在是大煞風景，令人深惡痛絕。
為了創造一個賞心悅目的學習生活環境，為了我們有一個美麗整潔的校園，為了培養全體師生講文明、講衛生的良好習慣，為了提高全體師生的人格素養和道德修養，為了全體師生都能健康地生活著，學校決定在九月份開展「告別陋習，走向文明」的主題活動。
我們每一個人身上都有或多或少的生活陋習，我們的校園也存在許多陋習，這些陋習不革除，不但破壞了校園的整潔，而且還危害著我們的身體健康。去年的「薩思」病毒，大家應該記憶猶新，這實際上就是生活陋習對我們的一次懲罰和警告。
在我們的校園中存在許多生活陋習。 歸納起來有十大陋習：
⒈亂丟亂扔；⒉踐踏草地；⒊隨地吐痰吐口水；⒋塗污課桌與牆壁；⒌飯前飯後不洗手；⒍在課室和宿舍大聲喧嘩；⒎吃飯時間跑步沖向飯堂；⒏打飯菜不排隊，吃飯時大聲講話；⒐不維護公共廁所衛生。⒑不整理好自己的床鋪和生活用品。
這十大陋習，不僅污染了公共環境、破壞了我們美麗的校園、損害了學校形象；而且也損害我們自己的健康、損害自己的形象、降低自己的人格。
關心環境衛生，就是關愛他人，就是關心自己的健康，就是關愛自己的生命。為此，學校號召全體師生：向陋習宣戰！從個人做起，從身邊的事情做起，從一點一滴做起，從現在做起，告別陋習，走向文明。
在科學技術迅猛發展的今天，國家需要的不僅僅是有高科技水平的人才，而且是德才兼備的人才，所以，學校提倡我們告別陋習無非是以此來提高我們的道德修養，說得透徹一點就是要求我們學會做人，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的陋習改起。
那麼，如何革除陋習呢？我們可以充分利用標語、宣傳欄大力宣傳公民道德知識，衛生健康知識，做到講文明，講禮貌，強化「革除陋習，保護環境，從我做起」，的意識。在生活中，我們要樹立「勤快一點，干凈一點，文明一點」的意識，樹立正確的衛生理念，做到我衛生，大家衛生。我健康，大家健康。
經過學校的教育，我們可以看到，一些習以為常的生活陋習開始消除，一些平時累積下來的問題也開始得到解決，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾，不講秩序等也開始得到整治，每當漫步在校園時，那整潔的校園，給人感覺是如此的舒適，人與人之間更充滿了溫情。
人是環境的產物，環境創造了人，人又在改造環境，人和自然的關系越協調，越和諧，人的全面發展的前景就越美好。一個講究社會公德，愛護公共環境，注意個人衛生的良好風氣正在我們身邊形成，我們每一個人都有責任去盡自己的義務，做一名文明的中學生。
『叄』 作文：告別陋習，走向文明800字
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
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文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？
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英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。」這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為「禮儀之邦」的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
文明，是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
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文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？
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英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。」這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為「禮儀之邦」的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
文明，是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
『肆』 向陋習告別，與文明握手。 演講稿。以《中小學生守則》《中學生日常行為規范》為主，在線等 好的追加。
與文明握手，向陋習宣戰
同學們，你是否有陋習呢？陋習就是指日常行為中不好的，醜陋的習慣。男生的一般表現：吸煙、喝酒、見人不打招呼、沒有禮貌、打架、罵人等等。這些行為，不但不利於我們的健康，更會影響我們的一生，一個品學兼優的學生，會因為一些平時所累積的「小毛病」而毀掉前途，甚至走上犯罪的深淵。
你一定要問，這是為什麼呢？其實，人的行為是受思想觀念指揮的。道德水平低，法紀觀念淡薄，就難免違反紀律，如不及時糾正，很可能陷入犯罪的泥潭。人是社會的人，必然受社會環境的影響。「近朱者赤，近墨者黑」「小洞不補，大洞吃苦」。無數事實說明，許多違法犯罪行為都是從沾染，不改掉不良習其開始的。因此，我們一定要重視道德修養。「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」自覺遵紀守法，防微杜漸，避免沾染不良習氣，防患於未然。如果沾染上了不良習氣，應敢於向其宣戰。而初中階段是學習知識，提高涵養道德，增長才幹，發展自己的最佳時期，少壯不努力，老大徒傷悲。我們應當趁此大好時光，培養自強的品格，告別陋習，努力學習，奮發進取。每個人都會面臨一隻攔路虎，那就是放任自我。如果想控制自我，那麼就應樹立人生理想，為人生理想執著追求，當確定了自己的目標後，就會不屈不撓地堅持，矢志不移地奮斗，直到成功。
我們在改正期間，奮斗中會有挫折，雖然人人希望時時幸運，事事順利，但是「萬事如意」「心想事成」畢竟只是人們的一種良好願望。從古到今，沒有哪一個人能不經歷挫折和失敗。人們正是在不斷地認識挫折，戰勝挫折的過程中成長和發展起來的。
把握住自己，不放任自己，改變自己，克服困難，也將改變自己的命運。如果要把握自己，創造命運，就應該從我做起，改掉陋習，向其宣戰，為了自己的行為更美好，還要和「文明」握手。
要想和文明握手，應該從幾個方面著手。第一，不說臟話，使用文明禮貌用語，要多使用「請」「對不起」「不客氣」等文明禮儀詞；不應該處事隨便，亂罵人，否則會造成一些危害；第二，做文明事，不打架、抽煙、喝酒，多為慈善事業獻一份愛心，這樣既有利於人們，也提高了自己的思想素質；第三，宣傳文明。當你改正之後，應該向廣大市民宣傳文明，並且看到不文明的現象與行為，可以挺身而出，維護文明。告別陋習是個困難的過程，和文明握手卻是個簡簡單單的活兒。只要管束好自己的言行舉止，這是件輕松的事。
陋習你改正了，思想你提高了，不再怕困難了，有挫折想開了，和文明也就永久握了手。要自己創造命運改造自己，就要有上進心，開朗心，接受挫折心，這樣擺脫陋習對你的威脅才能走入正軌，由正軌帶你靠近你的夢想，真正地自己改變命運，自己給自己創造命運，把握住最好的自我。
『伍』 有關中學生陋習事例
現在,同學間互相漫罵早已不足為奇,在校園里隨處可以聽見十分不入耳的臟話,而作為學生的我們應該有文明的習慣和修養,不該是臟話的駕馭者。在公共場合注意文明用語，保持文明舉止，這是對一個公民最起碼的要求。學生自然也應該做到這基本的一點。有些學生說出一句臟話應該是一種無意識的行為，那些臟話滿天飛的孩子也許是因為自身的認識不夠。現代社會已注意到文明的重要意義，對學生的要求也不再是簡單的具有高學歷，而是轉為德智體全面發展。所以學生們應主動抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。作為一名學生，把學習搞好只是一方面，更重要的是應該學會做人，做一名全面發展的學生，要講文明、講禮貌。某校兩名關系較好的男生下課後本來只是互相嬉戲打鬧，但卻因為其中一男生不經意間說出的一句臟話演變成相互撕打，最後兩人都受傷住進了醫院，其中一個還可能因此致殘。無數的事例道出了好習慣的重要性。讓我們對照自己的行為，為著今後成功的人生，養成一些良好的習慣讓我們從現在做起，告別陋習，養成良好的習慣，奠定成功人生的基石.「恰同學少年，風華正茂」，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。當然，光說不做是解決不了問題的，關鍵在於我每一個人都要從現在做起，從自我做起，從我們身邊的一件件小事做起。只要我們全社會的每個人一起動手，在一些體現道德素養的事情上，多一些身體力行；在一些不道德的事情上，勇於監督，敢於指責。我相信，在不久的將來，文明之花必將在我們每個人的心田，在社會的每個角落長開不敗，永遠綻放出迷人、奪目的光彩！
『陸』 中學生都有哪些行為上的陋習如何改正
首先我告訴大家,我不是中學生,中學生中有討厭的也有可愛的,不能一概而論版,有陋習的也有好習慣的,也不權能一概而論.誰沒有過陋習,有一次某五星級酒店,開某市科級以上幹部會,會後,服務員整理床位,發現床單很臭,是因為,他們全用床單抹腳.當官的常把陋習藏起來了,平常老百姓難看到.我就有陋習,愛好挖鼻子.現代中學生的陋習很大的程度上是做父母的責任.早戀 抽煙 沉迷網上游戲 語言庸俗 稱兄道弟 拉幫結派 追求時髦 講究吃喝打扮 等等.是不是受到社會、家庭、和學校的影響呢？他們也有好習慣，勤於思維、愛好各種活動、愛做小集體的引頭人、等等，問題是存於引導，你們說是不是！ 改正的辦法：凡事三思而後行。
記得採納啊
『柒』 告別陋習，做一名合格的中學生 手抄報的內容有哪些
SB 真巧 我城南的
『捌』 「講文明,懂禮貌,告別陋習做文明中學生」徵文
1、衣著整潔、得體、協調、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合通中學生身份的時裝，提倡平時穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動，一律穿校服。一律佩戴校徽。
2、男生理學生式、西裝式頭發，不留長發（頭發不遮住耳朵）和鬍子，女生扎辮子或剪童花頭、短發，不留披肩發。男女同學都不許燙發、染發，不得化妝。
3、到校穿皮鞋或運動鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋（一般不超過2厘米）、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加集會一律脫帽。
5、雨衣雨傘要裝入塑料袋中，以免雨水滲出淋濕地板、地面。購物、作客、乘坐公共汽車要脫下雨衣，以防沾濕他人和座位。要注意拿傘姿勢，以免戳傷他人。
6、男女同學都不得騎高檔車，不得穿名牌服裝和名牌鞋，不得戴名牌手錶，不得戴墨鏡。
7、每天佩戴校徽，團員還要佩戴團徽、校徽，團徽佩戴於左胸前校徽下。
8、男女同學一律不得佩戴任何飾件，不佩帶手機。
9、進校門主動下車，接受門衛和值勤同學的迎接和檢查，不在校園騎車。
10、進出校門或進出其他單位應主動出示出門證，受到門衛檢查時，不得作出粗暴的反應或其他不良表現。
11、在路上和老師相遇時，應主動向老師問好；進出門口、上下樓梯，遇到老師，要讓老師先走；在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意迴避。
12、預備鈴響後，坐在位置上作好課前准備，靜候老師上課。遲到了要喊報告，經老師允許後，才能進教室。
13、老師示意上課後，班長號令「起立、立正」，老師喊「同學們好！」同學們喊「老師好！」待老師示意坐下後方可坐下。老師示意下課後，班長號令「起立、立正」，老師喊「同學們再見！」同學們喊「老師再見！」待老師示意解散後方可休息。有老師聽課，讓老師先離開教室。
14、舉手發言，起立回答，表情要大方，不得故作松垮姿勢或引人發笑的舉止。
15、對老師在課堂上的提醒和批評，不得頂撞。如有意見，可在課後與老師交換。
16、校園內禁食口香糖，提倡勤儉節約，用好一日三餐，嚴禁在食堂以外的地方吃零食喝飲料（教室內飲用純凈水除外）。
17、要適時理發，經常梳洗，勤剪指甲，勤換衣服。
18、認真打掃環境衛生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不在教室里打球打撲克等其他體育活動。
19、遵守用膳制度，排隊購買飯菜，注意用膳衛生，不浪費糧食。用膳時不講話，用膳完畢及時離座並將餐盒擺放到指定位置。
20、文明用廁，愛護衛生設施。
21、不許吸煙、喝酒、賭博、看黃色影視、書刊，不得進營業性游戲機房、網吧，不參與迷信邪教活動。
22、放學後及時回家，不在小攤點上購物，不在馬路邊吃東西。
23、與人交談、態度要誠懇，語調要親切、溫和，公共場合不與他人大聲交談、打鬧。
24、向別人問話時，要和氣大方，吐字清楚，意思明白；回答別人時，應謙和、朴實、含笑、耐心。
25、要自始至終聚精會神地傾聽對方的談話，並做出必要的表情或語言呼應。不要輕易打斷別人的談話或突然強行轉換話題。
26、交談中要注意站相和坐相。不做任何損害個人形象的小動作。
27、長者到場要用短暫的起立以示敬意，有人給你沏茶，應略為欠身以示謝意。
28、公眾場合中，要盡量避免發自體內的各種聲響如打哈欠、咳嗽等，如果患感冒打噴嚏、咳嗽時，應用手帕掩住口鼻。
29、要注意使用「請、您好、謝謝、對不起、再見」等常用禮貌語。
30、對殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點點、議論紛紛，不要給他們起綽號。
「人之初，性本善」，天地萬物之產是，無論何物的伊始，都是純潔而美好的，人也是一樣，然而隨著年齡的增長，有些人的思想已被社會上的不良風氣所污染，變得污濁不堪，經常耳聞眼見，一些不法分子在光天化日之下偷、搶行人的東西，在人群中猖狂作亂，但是大多在場的群眾先是看到不法分子作案，後是看著他們奪路而跳，卻始終沒有一個必站出來伸張正義，任憑他們違非作歹，干願作一個麻木不仁，不關自己，高高掛起的人。
當然，學校作為社會的一部分，一些歪風邪氣也不可避免地侵入到校園中來，但是無論校領導，班級老師怎樣地悉心教導，那種「黑暗之風」似乎在某些同學的思想中已根深蒂固，揮之不去。
「六月飛雪」只有在《竇娥冤》里出現過，曾幾何時，我們校園里也出現過這種現象，相信同學們都還記得去年六月的「雪花事件」吧！一些初三年畢業生不珍惜他人勞動成果，不保持校園衛生，肆意將書本、試卷撕毀不說，還從樓撒向樓下，整個校園成了紙屑的汪洋，掃了又扔，扔了又掃，花費了相當長的一段時間才把這些紙屑弄乾凈，這不是偶爾的一位或幾位同學所為，而是成群的學生，可見這股邪氣已侵入到了人骨之中。
遠的不說，就近而言，學校為了保持校園衛生，讓我們在一個優雅的一半內生活、學習，購置了40個垃圾箱，這原本是一件好事，可有的同學卻絲豪不考慮垃圾箱的作用和校領導們的良苦用心，任意毀壞公物，將垃圾箱踢下，從此事看來，這不僅僅是個人的思想道德和素質問題，更重要的是一種邪氣在同學們中間已逐漸漫延開來，我想，這種邪氣將是一種比任何病毒都厲害的東西，它將會深入你心將你的精神，你的靈魂一點點腐蝕，到那時，邪氣占據心靈的你難道不會成為「人人喊打的老鼠么？」要不然，怎麼在學校的再三強調下，依舊沒有同學去主動承認自己的錯誤，負應有責任呢？
不僅僅是這兩件事，校園內發生的各類學生與老師發生沖突，學生之間糾結斗毆，學生照抄作業等事件，都已層出不窮，在很多同學眼中，盲目地追星，穿時髦，伴帥裝酷，不聽老師家長的話即是新時代中學生的形象，但是同學們，你們這是在縱容邪氣的滋生，你們知道嗎？
邪氣不除，正氣不來。正義感對於同學們來說不是件容易的事，但也不見得它很難，從古到今，正氣凜然的人們未曾少見，屈原一位著名的愛國詩人，為了喚醒沒睡的人民，為了拯救即將危亡的國家，為了改變「世人皆醉，我獨醒」的亡國因素。他屈原，一位多麼偉大的愛國之士，竟跳江而死！是的，屈原的死讓我們感覺到了一種力量，一種正氣，是的，不同時代，有著不同目標，然而正義卻永不變，那麼就請這個新時代的我們都來做個正義之士吧！
從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質，到有思想，有道德，有風度，這對於我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚正氣，做一個合格的中學生！
『玖』 中學生的糾察陋習具體內容怎麼寫
我只知道是日本的一個諧星，擅長用紙箱繪畫做道具演短劇，是單人表演。還有就是平時和台上的感覺是一樣的，所以在私底下會給人很怪的感覺。