㈠ 中學生議論文,三要素,之 論據 分為哪幾類啊
議論文的基本知識
論點,論據和論證是議論文的三要素.論點是靈魂,論據是血肉,論證是骨骼.論點是解決"要證明什麼"的問題,論據是解決"用什麼來證明"的問題,論證是解決"怎樣進行證明"的問題.三者緊密聯系,就能構成一個完整的論證過程._
議論文的三要素:論點 論據 論證
論點:論點就是文章所要議論,闡述的觀點,是作者要表達的看法和主張.閱讀議論文,首要的就是尋找,提取和理解文章的論點.
論點有幾個:一篇文章的論點,可以是一個,也可以不止一個.如果論點不止一個,那就需要明確中心論點.這幾個論點可以是並列的,也可以是遞進的,但它們都應該服從全文的中心論點.
論點的位置:文章的論點可以安排在開頭,也可以安排在文章的中間或結尾.即可以安排在文章的任何位置.但較多情況是在文章的開頭,段落論點也是如此.
論點的呈現方式:有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來,我們只要把它們找出來即可;有的則沒有用明確的語句直接表述出來,需要讀者自己去提取,概括.
論點的提出和確立要注意:
___ ①正確性.論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映,而這又取決於作者的立場,觀點,態度,方法是否正確,如果論點本身不正確,甚至是謊謬的,再怎麼論證也不能說服人.因此,論點正確是議論文的最起碼的要求.
___ ②鮮明性.贊成什麼,反對什麼,要非常鮮明,而不能模稜兩可,含混不清.
___ ③新穎性.論點應該盡可能新穎,深刻,能超出他人的見解,不是重復他人的老生常談,也不是無關痛癢,流於一般的泛泛而談,應該盡可能獨到,新穎.
論據:論據就是證明論點的材料,依據.
論據的類型:①事實的材料,②理論的材料.
①作為論據的事實材料,可以是a. 具體的事例,b.概括的事實,c. 統計數字,d. 親身經歷,感受.
___ ②作為論據的理論材料,可以是a.前人的經典著作,至理名言,b. 民間的諺語和俗語,C.科學上的公理,規律等等.
使用論據的要求:
①確鑿性.我們必須選擇那些確鑿的,典型的事實.引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時,必須注意所引理論本身的精確涵義.
②典型性.引用的事例應該具有廣泛的代表性,代表這一類事物的普遍特點和一般性質.(古今中外)
③論據與論點的統一.論據是為了證明論點的,因此,兩者應該聯系緊密一致.
論證:論證就是用論據來證明論點的過程.
議論文的論點是要解決"要證明什麼",論據
是要解決"用什麼來證明",而論證是解決"如
何進行論證"的問題.論證的自的在於揭示出
論點和論據之間的內在邏輯關系.
常見的論證方法有以下幾種
A.例證法:是用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法,它在議論文中運用最廣,用真實,典型的事實去證明論點的正確,這種方法起到擺事實,講道理,以理服人的作用.這種方法的要領是:先提出論點然後逐一加以事實論證.
.B道理論證(引證法);:所運用的道理必須是經過實踐檢驗,其正確性已為人們所公認的.它包括名人名言,古詩文名句,反映科學規律的俗話,諺語,警句等.由於引用的這些論據是世人公認的思維成果,能夠深刻地反映事物的本質,已為無數事實所證明,所以具有巨大的說服力.
C.比喻論證:在議論文中,比喻可以使論點講得更易懂,更風趣,更容易獲得讀者的認同.
D.對比論證:把正反兩方面的論點或論據加以對比,達到否定錯誤論點,樹立正確論點的目的.運用對比,可以使正與誤,是與非,新與舊區別得非常明顯.
(7)議論文的語言特點:
①嚴密性:議論文需要通過明確的概念,准確的判斷和嚴密的推理來講道理,用語言表達出來必須准確無誤.
②概括性:議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的,即便列舉事例,也要以理服人,以理取勝.事例必須有概括性,這就要求語言高度簡練.
③鮮明性:表現在它通過語言表達的觀點毫不含糊,贊成什麼,反對什麼;愛什麼,恨什麼;要求什麼,不要求什麼,一清二楚.
④議論文的生動性不在於細致入微的描寫,而在於簡潔明快的勾畫,有時還藉助歇後語,俗語,方言和各種修辭來增強文章的生動性.
議論文的結構:
提出
問題
分析問題
解決問題(提出號召)
(引論)
(本論)
(結論)
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作者: 馬錫剛主編
出 版 社: 龍門書局
出版時間: 2009-7-1
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道德與規則
提升道德准則
社會呼喚道德回歸
節操
節操是做人之本
不以名利移操守
捍衛生命的尊嚴
修養
修養——人生的試金石
誠信是安身立命之本
廉不貪,直不倚
正直做人
謙虛是人的美德
節儉,大品格
文明
明禮——做人的起點
學會寬容
學會感恩
人生四季篇
青春
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珍惜美好青春
展示青春風采,鑄就美麗人生
在青春季節設計未來
希望
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希望,是戰勝困難的力量
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拼搏
拼搏,是青春最美好的旋律
拼搏,是人生最堅實的腳步
拼搏,成就未來
不幸
接受現實,笑對不幸
用生存的智慧驅散不幸的陰霾
承受痛苦,彰顯美麗
讓不幸磨礪出人生之光
幸福
幸福在於自己付出
幸福自在每人的心中
哲思明辨篇
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要正確看待得與失
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失去就意味著獲得
進與退
進退自如,彰顯生存智慧
「退」是積蓄能量
難與易
要學會擺渡自己
天下無難事,只要肯登攀
快與慢
放慢腳步,體味生活精彩
「快」和「慢」是生活的兩種存在
學會給自己的心靈放假
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不要圖慕虛名,而要真才實學
要學會適當地包裝自己
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偉大出自平凡
甘於平凡
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執著是一種堅定的處事態度
變通是一種智慧的處事方法
執著於理想,變通其方法
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讓時尚成為經典
重溫昨日的歲月
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愛國要在平凡的崗位上從一點一滴
做起
為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的義務
要繼承中華民族優秀傳統,弘揚中華文化
對祖國始終忠誠與堅貞
為祖國奉獻一切
愛國意味著奉獻愛心,一心為民為民
體恤民情,一心為民
鄉戀
故鄉是我們的精神家園
親情
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和諧共榮篇
和諧——自然
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和諧——人與自然
善待自然,與萬物和諧共處
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世界的主旋律是和諧
和諧——人與人
和而不同方為和諧
和諧需要每個人從身邊之事做起
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和諧之美在於團結合作
和諧之美在於彼此的尊重
和諧之美在於彼此的誠信和信任
和諧之美在於朋友間的友愛互動
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㈢ 誰能告訴我 《中國中學生議論文論點論據論證大全》怎麼用好點
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㈣ 中學生議論文論點論據大全的內容簡介
容量酷:你以為一本書的容量僅僅是那看得見數得清的文章篇數嗎?那內么你錯了。不容同的範文選擇與排列順序會在書中產生不同的化學反應,《超級庫》里的文字正產生著超酷的化學反應,體驗一下吧!
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㈤ 初中議論文論據有哪些
論據:是支撐論點的材料,是作者用來證明論點的理由和根據
1.事實論據:版事實在議權論文中論據作用十分明顯,分析事實,看出道理,檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。(代表性的事例,確鑿的數據,可靠的史實等)
2.道理論據:作為論據的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會普遍承認的,它們是對大量事實抽象,概括的結果。
㈥ 中學生議論文常用的論據
事實論據
不知為不知
孔子一輩子勤於學習,知識淵博,後人尊稱他為聖人。其實他本人還是很誠實,很謙虛的。他曾說過:「三人行,必有我師焉。」
有一次,孔子到齊國去,路上看見兩個小孩在辯論。一個說:「早上的太陽涼颼颼的,一點也不熱;可中午的太陽卻像開水一樣燙人,這不就說明早上太陽距亢我們遠,中午太陽靠我們近嗎?」另一個爭辯道:「不對!早上太陽又大又賀,就像車頂上的篷蓋那麼大;可到了中午,太陽就變小了,頂多也不過菜盤那麼大,近的東西大,遠的東丁小,這是普通常識。」兩個孩子爭得不可開交時,抬頭看見兩個大人站在現前,就問那位年長者「你是誰?」年長者回答:「我叫孔丘,是魯國人。」一個孩子高興地說:「噢,原來是孔夫子呀,聽說你很有學問。就請你評一評,看誰說得對。」孔子老老實實地承認:「這個問題我回答不了,以後我向理角學問的人請教一下,再來回答你們吧。」孩子們哈哈大笑起來:「人家都說孔夫子是個聖人,原來也有回答不了的問題呀!」孔子望著笑著離去的孩子,對身邊的學生子路說:「在學習上知道的就說知道,不知道的就說不知道,只有抱著這種誠實態度,才能學到真正知識。」
裴度誠歸玉帶
裴度是唐代政治家,曾做過三朝宰相,雖其貌不揚,個頭矮小,但為人誠實。
他從少年是規范就立下做人的宗旨:「只要自己不欺心,不欺人,誠實、努力,將來一定會有所成就的。」在裴度十五六歲時,有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包,被裴度拾到,他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日後從裴度手裡接過自己綢布包後,一下子跪在地上,泣不成聲地說:「您真是我家的大恩人啊!」婦人打開包裹,裡面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是准備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠實的門德爾松
英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會,歡迎傑出的德國作曲家門德爾松來訪。署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以後,女王對他稱贊道:「單憑這一個曲子,就可證明你是天才。」門德爾松平靜地對女王說:「不,那是我妹妹芬妮亞的作品。」原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由於幾個史弟不贊成署女人之名,便商定用門德爾松的名字發表。
不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的 --貝爾奈
不傲才以驕人,不以寵而作威。 作者: 諸葛亮
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 作者: 陶鑄
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 作者: 車爾尼雪夫斯基
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 作者: 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。 作者: 赫胥黎
在你發怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇
有謙和、愉快、誠懇的態度,而同時又加上忍耐精神的人,是非常幸運的。 —— 塞涅卡
陸地上最廣闊的是海洋,比海洋還廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷。
寬容中包含著人生的大道至理,沒有寬容的生活,如在刀鋒上行走。孩子,如果美德可以選擇,請先把寬容挑選出來吧!
——富蘭克林
寬容不僅是一種雅量,文明,胸懷,更是一種人生的境界。寬容了別人就等於寬容了自己,寬容的同時,也創造生命的美麗。
——愛默生
寬容是一種仁愛的光芒,無上的福份,是對別人的釋懷,也是對自己的善街。一個人的胸懷能容得下多少人,才能夠贏得多少人。
寬容小故事
孔子的學生子貢曾問孔子:「老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?」孔子說:「那大概就是『恕』吧。」「恕」,用今天的話來講,就是寬容。
宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國,在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥於言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:「楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!」蔣琬坦然一笑,說:「人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來台。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。」後來,有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後,盡量迴避、容讓,不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:「秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到,就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
仁義胡同
明朝年間,山東濟陽人董篤行在京城做官。一天,他接到家信,說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵,希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封,道:「千里捎書只為牆,不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰,讓出兩尺又何妨。」家人讀後,覺得董篤行有道理,便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此,也有所感悟,同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方,房子蓋成後,就有了一條胡同,世稱「仁義胡同」。
李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會,在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天,李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,抽泣著說,冒稱是出於生計,並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽,並加以指點,最後爽快地說:「大膽地上台演奏,你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布,晚會最後一個節目,由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。
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