① 中學生應具備的品德急急急~
對當代中學生道德現狀的調查與思考
主題詞：中學生 道德 調查 思考
內容摘要
本文主要闡述了三個方面內容：
1、當代中學生道德現狀存在的主要問題：（1）知行脫節。（2）責任意識差。（3）缺乏正確的是非、善惡評價標准。
2 、當代中學生道德現狀存在問題的原因分析：（1）各種社會因素的影響。（2）家庭方面的影響。（3）學校方面的影響。
3、對當代中學生進行道德教育的對策：（1）國家應建立系統完整的道德教育網路。（2）切實抓好家庭道德教育這一重要環節。（3）充分發揮學校道德教育的主渠道作用。
2001年10月，中共中央印發了《公民道德建設實施綱要》，要求在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的基本道德規范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。那麼，我們當代中學生的道德現狀是如何的呢？
據筆者調查，從總體情況來看，目前中學生道德現狀的主流是好的，他們普遍熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義制度，擁護黨在現階段的基本路線和各項方針政策，關心社會主義現代化建設，能夠做到講文明、講道德，是一個良好的群體。但由於受各種不同因素的影響，現代中學生在道德認識和道德行為方面還存在一些問題。
一、當代中學生道德現狀存在的主要問題
1、知行脫節。這是目前中學生道德現狀存在的最主要問題，主要表現在：有一部分中學生對《中學生守則》和《中學生行為規范》記得很熟，但是很少或者甚至就沒有落實到行動中去；有的學生在老師在時能遵守有關道德規范，而老師不在時卻不能遵守；有些中學生在學校是個好學生，尊敬老師，善待同學，而在家裡卻不尊敬長輩，不關愛兄弟姐妹；有些中學生「寬以待己，嚴於律人」。以上種種現象說明了現代中學生存在著知與行的嚴重脫節，極大地限制了中學生良好品德的形成與發展，是中學生形成虛偽、自私、霸道和懶散等不良品德的動因。
2、責任意識差。這主要表現為：有些中學生做事缺乏認真負責的態度，關心自己多，關心他人和社會少，對集體活動和公益事業缺乏必要的熱情，「事不關己，高高掛起」；有的學生不願意做班幹部，怕影響自己的學習；有的不願意幫助別人，有利的事搶著干，難辦的事推給別人，不能勇於承擔責任，更缺乏為國家的繁榮富強而努力的社會責任感。
3、缺乏正確的是非、善惡評價標准。有些中學生受社會上不良現象和影視作品的影響，把本來錯的看成對的，惡的看成善的，丑的看成美的。如有的中學生把所謂的「哥兒們義氣」看成真正的友誼，將影視作品中的「黑老大」看成「英雄」，極力崇拜並加以模仿。這些都對中學生的道德導向及行為產生了極為不利的影響。
二、當代中學生道德現狀存在問題的原因分析
1、各種社會因素的影響。改革開放以後相當長的一段時期內，我們重點抓物質文明建設，在一定程度上忽視了精神文明建設，放鬆了對青少年的道德教育，導致了「一手硬、一手軟」，加之受應試教育（現在仍可以這樣說）的影響，中學教育重智育、輕德育，造成了教育實踐中德育不到位、不落實的現象。這在一定程度上導致了中學生不良道德行為的發生。特別是在當前社會主義市場經濟大潮的沖擊下，相當一部分中學生對金錢、義利等重大問題的看法也發生了變化：注重個人奮斗，過分追求個人利益。過於講求實惠功利等消極現象也逐漸產生，從而導致道德失衡現象。
2、家庭方面的影響。現在的中學生絕大多數是獨生子女，寄託了父母的全部希望。「望子成龍」、「望女成鳳」使許多家庭過分追求孩子的學習成績，而忽視了對孩子「做人」方面的道德品質教育；另外，許多家長自身在道德方面也存在問題，做出了一些違背道德甚至違法亂紀的事情，潛移默化地影響著孩子。
3、學校方面的影響。在應試教育的指揮棒下，中學以追求升學率作為自己生存和發展的目標，重智育輕德育。許多中學在評定「三好學生」時，主要看是否「學習好」，而忽視「德育」和「體育」的考察，造成學生放鬆了對道德品質的修養。學習成績好的同學不願將自己的學習經驗或自己會做的題教給他人，有的甚至在學習上不擇手段。有些教師只重教書，不重育人，有的不注意自身修養，人格低下，在學生面前表現出十足的世故和俗氣；有的不注意為人師表，在學生面前說話粗俗、著裝隨便；有的只「言傳」不「身教」，對學生說的是一套，而自己做的卻是另一套等等。上述問題的存在對當代中學生道德培養產生了極為不利的影響。
三、對當代中學生進行道德教育的對策
1、國家應建立系統完整的道德教育網路
首先，國家應建立准確的道德教育理念。其次，國家應逐漸投資建設一批對青少年進行道德教育的基地，如開設「愛國主義教育基地」、「德育基地」、開辦「青少年電視台」等。再次，國家應通過各種手段將政府對青少年的道德教育理念滲透到學校、家庭、社會生活等各個方面，形成全社會對青少年進行道德教育的層次結構及合力，做到政府牽頭，齊抓共管。
2、切實抓好家庭道德教育這一重要環節
因為家庭是孩子的第一所學校，是孩子接受道德教育最早的地方。高尚的品德必須從小開始培養，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行道德啟蒙教育，要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非，辨別善惡。要在家庭生活中，每個家庭成員以良好的言行舉止，相互影響，共同提高，從而形成良好的家風。
3、充分發揮學校道德教育的主渠道作用
學校是對中學生進行系統道德教育的重要陣地。各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面地扎實地推進素質教育，把教書與育人緊密結合起來。要科學規劃和安排不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內容，堅持貫徹執行《中學生守則》和《中學生日常行為規范》，加強校紀校風建設，加強校園文化建設，如在教室內張貼宣傳優良道德的宣傳畫、名言警句；黑板報也要成為德育的重要園地。要發揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學校教育的各個環節（特別是滲透到思想政治課教學中）。組織學生參加適當的生產勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會，了解國情，增強社會責任感。
② 對中學生進行思想道德教育的方法有哪些
第一要抄充分利用思想品德課
思想品德課是有系統、有計劃、有步驟，並結合中學生的年齡特徵和身心發展規律進行德育教育的有效手段。
第二是必須把思想品德教育放在各項工作之首的位置
這就要求我們必須先要塑造好青少年一代美好的心靈，使他們懂得如何做人，形成良好的思想品德。此外，我們要對學生進行愛國主義教育，社會主義的道德理想信念教育，集體主義觀念的情感行為教育。
從整體出發，點滴做起，把思想品德教育真真正正落到實處，只有這樣才會收到良好的效果。
第三是遵紀守法教育
法律是由國家行使立法的機關依照立法程序制定的，受國家的強制力保證執行的行為規則。沒有嚴密的法律制度，社會主義民主就不能實現。所以，加強法制教育，是實現社會主義現代化的客觀需要。
③ 中學生自我品德教育問卷設計
1.如何看待我們的新集體？
我們從不同的地方來到新的學校，組成了一個新集體。也許我們還對過去的夥伴依依不捨，但更應高興的是，我們又結識了許多新的老師和同學。我們將在這個新集體中共同學習、共同生活，度過人生發展的「黃金時期」。
2.怎樣才能成為好朋友？
要成為好朋友需要彼此之間的真誠和心靈的溝通。
3.為什麼要成為好朋友？
認識一個人並成為好朋友，快樂時就會有人與我們共享，痛苦時就會有人與我們分擔，迷惘時就會有人給我們指點，我們的身心就能得到健康發展。
4.什麼是班風？
班風是指一個班級穩定的、具有自身特色的集體風范，是一個班級中大多數學生在思想、學習、生活等方面的共同傾向。
5.為什麼要形成良好的班風？
良好的班風能引導全班學生的言行，對個人的健康成長和優秀班集體的形成起著重要作用。
6.優良的班風主要體現在那些方面？
優良的班風主要體現在精神風貌、學習氣氛、同學關系等許多方面。
7.怎樣形成良好的班風？
（1）優良的班風的形成要靠每一個人用行動去創造，去維護。
（2）愛心是營造良好班風的基礎。把愛心獻給別人，才能得到別人的愛與幫助。
8.盡快適應新環境，做一個陽光少年，應該怎麼做？
（1）做好角色轉換。生活好比是一個大舞台，每個人都有自己的角色位置。面對新環境，我們應該認清自己的角色變化。
（2）做好心理上的調整。在新的環境中，我們有時會感到孤獨和失落，而醫治孤獨和失落的良葯是交往、樂觀和自信。
（3）主動調整生活節奏。我們要根據新的學習任務和要求，制定可行的學習計劃，適應新的作息時間，學會安排自己的業餘生活。
1.正確地認識和評價自己的關鍵是什麼？
正確認識和評價自己的關鍵是要實事求是。
2.真正地認識自己的關鍵是什麼？
我們應該知道自己的長處、優點，也要知道自己的短處、缺點，拿出勇氣去突破自己。
3.正確認識和評價自己，有哪些科學方法？
正確認識和評價自己，必須掌握科學的方法，常用的有自我觀察、自我分省、相互比較、咨詢他人、科學鑒定等多種方法。
4.自信對個人成長有什麼作用？
（1）自信是一個人成長與成長不可缺少的一種重要的心理品質，是生活中獲得成功和快樂的重要因素。
（2）一個獲得成功的人，首先是因為他有自信心。
5.什麼是自信心？
自信心是在對自己的自我肯定和充分估計的基礎上，相信自己力量的一種心理狀態。
6.如何獲得自信心？
（1）自信也是多次成功的積累，一個人感受的成功體驗越多，對自己就越充滿信心。
（2）相信自己，就要讓自己的長處得以充分發揮。
（3）只要找出自己的優勢，挖掘自身的潛力，在現有的基礎上進步，我們就會逐步樹立起自信心，不斷走向成功。
6.產生自卑感的原因是什麼？
當個人對自己的能力、品質評價過低時，就會產生自卑感。
④ 對中學生進行思想道德教育的方法有哪些
當前我們的道德教育存在不少誤區，主要體現在以下四方面：
一是道德教育的內容脫離青少年的實際。這方麵包括目前道德標准高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內容影響了青少年的理解，單一的標准影響青少年多樣化的發展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態。
二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統教育的方向、內容、目標主要不是從青少年出發，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。
三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現象。
四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標准存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對症下葯，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對於一些學習不是很好，心理素質差，存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用愛來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向。
由於現在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發展也是社會發展的最終指向。學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動，如：開展品德好差生結對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變；還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論班會的內容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善於調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負有適於他們的具體責任，這樣就能夠進而形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，並能推動學生積極向上。
我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質的形成是與學生們生活在一個健康向上、團結友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學生進行集體主義教育，培養學生對他人、對集體、對社會的責任感，並可以較好的處理好它們的關系，將會使學生受益終生。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，並大力加強學生課余活動主陣地的建設。
1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。
我們學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
四、教師都樹立學為人師、行為世范的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。
學生是最聽教師的話的，教師是學生的楷模，學生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養自己良好的品德。我們要認清自己肩上的責任，努力加強自身的修養，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴於律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學生，努力把學生的思想道德建設工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質，必須對學生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎。
⑤ 怎樣加強中學生思想品德培養
繼續貫徹《公民道德建設實施綱要》，從社會實際和學生生活實際出發，把弘揚，培育民族精神和加強思想道德建設擺在重要位置，納入國民教育全過程。加強愛國主義和社會主義教育，以為人民服務為核心，集體主義為原則，誠實守信為重點，引導青少年學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，提高思想道德水準。「可見，加強中學生思想品德教育，在整個國民教育體系中占重要地位，是實行素質教育的靈魂，核心和關鍵。如何加強青少年學生思想品德教育，提高德育工作的實效性。我經過多年班主任的工作，摸索總結了一些初淺的體會。
現代唯物主義心理學認為，品德包含四種心理成分，即道德認識，道德情感，道德意志和道德行為（簡稱知，情，意，行）。同時品德不是與生俱來的，也不能自發形成，它是在社會輿論的熏陶下，在家庭影響與學校有目的，有計劃地教育下逐步形成的。因此，中學生思想品德的培養就是要通過一定的，有效的方式方法促進其道德認識的形成，激發其健康向上的道德情感，培養其堅定不移的道德意志，訓練並內化其道德行為。因此，在實施思想品德教育過程中必須在品德教育的規律的指導下有計劃，有目的地進行。
一，教育說服法
教育說服法是通過」曉之以理「啟發和引導學生自覺地接受社會道德行為准則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為」教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產生道德動機推動道德行為「因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果，還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會，思想品德課，座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
在思想品德培養的實踐中，我經常採取」集體講解法「，」個別談話法「以及」集體討論法「。」集體講解法法「就是通過各種集體活動的形 式，結合具體事例，由《中學生守則》，《中學生日常行為規范》」八榮八恥「以及校紀校規，向全班學生講解社會道德規范。通過道德知識的傳授，豐富學生的道德知識，使之形成正確的道德觀念，掌握道德行為方式方法，提高鑒別是非能力。在集體講解中我充分地考慮學生的品德狀況，知識水平與接受能力，講究語言藝術和自身的情感感染力，同時盡量採取啟發式講解，盡量地留予學生思考的餘地，也視學生集體情況讓學生提出質疑，以便充分調動學生的積極性和主動的參與性。
我在採取」集體講解法「的同時，更多的是根據學生不同的實際情況，有針對性的進行」個別談話「。在談話的過程中，我盡量以誠懇，耐心和平等的態度對待學生，努力創設良好的談話氣氛，在全面了解情況的前提下，針對一定的中心內容，或表揚，或批評，表明自己的態度和觀點。同時，允許學生作充分的說明，解釋和申辯。在整個談話過程中勸說情深意切，批評嚴肅中肯。實踐證明，唯有如此，學生才能感受到班主任誠心，關心和愛心，教育才能行之有效，才能曉以明理，動以情理。
如果說」集體講解法「和」個別談話法「是班主任處於主動地位，那麼，」集體討論法「則更充分貫徹平等，民主的原則。在德育教育的實踐中，我採取的更多的方法是」集體討論法「。我班的學生在集體討論中各抒己見，充分發揮積極性，主動性和主人翁責任感。在整個過程中，我作為班主任，既是組織者，又是討論的普通一員，更是引導者，在適當的時候，經常闡明自己的觀點，以自身的道德情感體驗引導正確的輿論導向。
總之，在中學生思想品德培養中，在平等，民主的基礎上貫徹」教育說服法「充分激發學生的主人翁精神，就能不斷地提高學生的道德認識，激發學生的道德情感，內化學生道德意志，形成學生穩定的道德行為。
二，情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡 目染，潛移默化的熏陶，從而陶冶情操，修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。
學生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識，道德情操，行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關繫到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優良的班風能充分地發揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的」滲透性「影響，使學生自然而然地接受它的熏陶，感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的」指令「，從而達到」修身養性，壯情煉志「的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標准，對來自各方面的影響，能明辨是非美醜和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責，抑制甚至消除。
三，實踐鍛煉法
學生品德的養成，無論是道德認識的提高，道德情感的激發，道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成，都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由於學生活潑好動，精力充沛，積極好學，求知慾和上進心強，而內容豐富，形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地採取各種實踐鍛煉方式，創設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情採取他們所認為有效且符合道德規范的措施，然後以探討的方式附於集體討論法，最終得出一定的道德評價。除此以外，我還組織豐富多彩的各種課外活動，學雷鋒做好事等社會實踐活動，甚至通過家庭日常生活等實踐活動對學生進行思想品德教育，結果取得了較好的效果。班上許多有惰性的學生不象以前那麼對班級衛生狀況漠不關心了，勞動紀律明顯增強 了；有的學生本來我行我素，不把班級紀律當回事，現在變得越來越有集體榮譽感了。可見，各種實踐活動既是培養學生良好品德的有效方法，也是矯正不良品德的一條捷徑。
四，榜樣模仿法
榜樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模範和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。除了要通過組織讀書，看電影然後採取座談，討論等形式充分發揮英雄人物的榜樣作用外，更重的是要充分發揮班主任本身良好品德的榜樣作用。首先，班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規范，另一方面努力加強自己的品德修養，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養品德的表率。
學生良好的品德形成和培養是一個外在教育的內化過程，是培養和發展其知，情，意，行的復雜系統工程。學生思想品德培養方法豐富多彩，實踐證明，只要是符合中學生實際心理，按照學生心理發展規律實施的方法和途徑就是行之有效的。因此，加強表少年思想品德培養，提高德育工作的針對性，實效性。
⑥ 根據調查結果所反映出來的問題，請你簡要的給校長提幾條有關加強中學生誠信品德教育的建議。
進一步加強中學生思想道德教育的幾點建議
（一）加強學校德育教育工作，充分發揮其主陣地的作用學校作為培養人才的搖籃，必須貫徹黨的教育方針，把德育工作擺在素質教育的首要位置。學校應按照新時期「三個面向、育人為本、德育為首、全面發展」的正確育人觀，培養越來越多的優秀人才。學校要規范青少年學生的行為習慣，培養良好的道德品質和文明行為，組織各種形式的道德實踐活動和主題宣傳教育活動。例如舉行法制報告會，利用廣播、黑板報、團隊活動等多種渠道加強德育教育。精心挑選適合青少年學生的讀物，引導青少年學生閱讀優秀作品。充分利用活動載體加大輿論的力度，努力營造「誠信為榮，失信為恥」的社會氛圍，要求學生當老實人，說老實話，做老實事。並組織學生學習、領會誠信的內涵和要求，使其自覺踐行「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的道德准則。充分利用校園報、校廣播站、宣傳櫥窗、班報等媒介，宣傳古今中外有關誠信的人和事，開展形式多樣、內容豐富的主題班會，使學生懂得：誠信乃立身之本，是最寶貴的美德，守住了誠信，就守住了人品，守住了人格。在學校，實施德育教育的主體是教師。教師必須樹立自覺的政治意識和強烈的政治責任感。從當前國內受市場經濟、商品大潮沖擊的時期，一部分人政治信念淡薄，國外西文反華勢力處心積慮跟我們爭奪下一代的背景來說，培養這種自覺的政治意識和政治責任感就尤為重要。作為學校和教師來說，應該把這一點作為不可忽視的、緊迫的戰略任務來抓。首先，堅持社會主義和共產主義信念，這是作為學校的教育者必須具備的政治條件。學校教育要為社會主義造就新一代人，作為教師應當明確自己的歷史使命，樹立社會主義和共產主義的遠大理想，只有自己真正充滿信心，才能使學生認識到歷史發展的趨勢和方向，確立政治目標，從而激勵學生為推動時代進步而發奮學習。其次，教師要善於學習馬克思主義的基本理論知識，能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題和解決問題。如果馬克思主義理論素質不高，只憑直觀感覺、經驗體會來論是非，往往道理講不清，是非辨不明，工作上無所適從，甚至對有些問題總是認識模糊，難免受錯誤思想和理論的影響。第三，關心國內外形勢，了解黨和國家的大政方針，現代化建設的目標任務、政策、措施。學校的德育工作滲透於學校教育全過程，每一個學科、每一堂課、每一位教師的一言一行都無不與德育有關，所以要求每一位教師都能自覺克服「兩耳不聞窗外事，一心只教聖賢書」的只問分數、不問政治的傾向，關心國家大事、社會現象和校園里課堂外的所有與培養下一代有關的情況，做到因勢利導，自覺地培養符合社會主義建設事業要求的一代新人。教師必須注重師德修養，充分發揮為人師表的楷模作用。在改革開放這一歷史轉折關頭，加強師德修養尤為重要。而為人師表則是師德的重要標志。人民教師之所以光榮，是因為他們是全社會精神文明的表率。我國自古就有為人師表之說。現在講為人師表，是指在理想、道德、情操、紀律等方面，教師不但要為學生作榜樣，而且要為全社會作榜樣。「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。教師只有具有言行一致，以身作則，率先垂範的優良人格和品質，才能為人師表，成為學生做人的楷模。
（二）高度重視家庭對孩子成長的影響，讓孩子在優良的家風熏陶下健康成長家長是學生的第一任老師，家庭是學校道德教育十分重要的合作者，所以21世紀的家長應注重自己的思想道德素質。可以這樣說，家庭教育是在點點滴滴潛移默化中進行的，家長的世界觀、方法論、理想、信念，家長的政治態度、政治表現，家長的道德情感、道德行為以及家長在處理人際關繫上所表現出來的個性品質，都要有意無意地起著作用。由此可見，家長的思想道德素質的影響和教育是非常重要的。家長應注重自己個性心理品質。一個家長是要有良好的個性心理素質；有高尚的情操和氣節；有堅強、剛毅的意志品質；能支配、控制、調節個人行為；興趣廣泛，信念堅定；性格開朗，心胸開闊，就會對孩子的心理品質產生十分重要的影響。父母之情，是家長最基本的心理素質。深厚的父子感情、母子感情是父母教育子女的基礎和開始。因此，作為父母，要有效地對子女表達內心的情感，去感染和培育子女的情感、情操。父母的性格特點，也對子女有著長時間的熏陶過程。家長是善良開朗、豪爽活潑、踏實認真、樂於助人、謙虛自信的性格的人，往往會受到子女的敬佩，會成為子女的楷模。
（三）嚴格加強網路的管理，努力營造文明健康、積極向上的網路文化環境所有的中學生都可持卡上網，既要滿足了青少年渴望通過網路了解信息，學習知識，游戲交友的合理要求，又要嚴格把關，通過技術手段屏蔽不健康內容，使網路成為青少年成長過程中有益的朋友；還要積極傳播先進文化，倡導文明健康的網路風氣。教給未成年人安全上網的技術和方法，倡導「網路文明」，提高他們抵制腐蝕和抗拒誘惑的能力。
（四）積極推進學校教育與社會、家庭教育相結合，共同做好中學生思想道德教育工作學校要成立家長委員會，定期召開家長及社會人士座談會，使學校、家庭、社會及時溝通，互提建議。每學期學校與其家長信函聯系一次，對每期評定的「三好學生」、「優秀學生幹部」分別將情況通報給家長。建立德育教育基地，不斷豐富德育內容。講學生身邊的革命歷史，講李向群、夏明翰等革命烈士的英雄事跡，讓學生被身邊的事、身邊的人感動，激發他們的愛祖國、愛家鄉的熱情，從小樹立學習榜樣，追隨英雄的足跡，追求高尚人格。切實加強德育的學科滲透教育。指導學生學會用正確的立場、觀點和方法分析問題、觀察世界，培養和激發學生的民族自尊心和社會責任感。經常組織開展豐富多彩的課外、校外德育教育實踐活動，開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的德育實踐活動；認真貫徹落實《中小學生日常行為規范》；充分發揮共青團、少先隊組織的作用，利用法定節日、傳統節日、重大歷史事件紀念日、革命領袖、民族英雄、傑出名人等歷史人物的誕辰和逝世紀念日以及入學、入隊、入團、成人宣誓等有特殊意義的重要日子，對中學生學生開展思想道德教育活動。加強心理健康教育，培養學生良好心理品質。
總之，中學生的思想道德建設是一項長期而艱巨的歷史任務，我們要時刻認識到自己肩頭的重任，不斷探索適應中學生特點的思想道德建設的新途徑，從總體上推進中學生思想道德建設，為國家、為民族、為社會培養品學兼優的社會主義事業接班人。
提問者 秭歸縣政協教科文衛體委委員李萍
⑦ 教育心理學：中學生思想品德發展的基本特徵
主要有制兩大特徵：
一、倫理道德發展具有自律性，言行一致
1.形成道德觀念與道德思想
2.自我意識增強
3.道德行為習慣逐步鞏固
4.品德結構更為完善
二、品德發展由動盪向成熟過度
1.初中階段發展
2.高中階段品德發展趨向成熟
⑧ 如何加強中學生思想品德教育
首先，學校要建立一支強有力的思想道德教育的教師隊伍。俗語說：「正人先正已。」道德教育的實施者必須有良好的自身修養和道德素質，在日常言行和規范上發揮表率的作用。因此，每個教師在這項工作中扮演重要角色，學校必須加強對教師言行規范的引導。
其次，學校要對道德教育的內容和方法進行轉變和創新。學校德育工作要從重道德規范轉變為重道德實踐與擇善能力的培養，因為單純的道德規范教育容易使學生方行不一致。學校在道德教育內容上要特別注重培養學生分析、辨別能力與擇善而行的能力，並把學生的基礎文明素質製成一些具體可操作的內容，由低到高做起。在道德教育方法上要從灌輸與約束為主轉變為疏、堵結合，採取潛移默化的方法達到潤物細無聲的效果。
第三，要重視發揮學生幹部、團員隊伍的作用。學生幹部、團員是學生中的優秀分子，他們的特殊身份容易為學生所接受、信服。他們在道德教育中的作用不可輕視和替代，他們的榜樣作用鮮活生動，有很強的號召力、感染力，他們對學生的監督與管理有利於促進學生自我教育工作者、自我管理。他們與學生平等，不是居高臨下式的教育，有利於啟發並促進學生溝通、反省，提高學生的思想道德水平。
第四，要發揮校園文化的功能。營造良好的道德氛圍，形成文明、健康向上的環境是校園文化應該發揮的作用。要利用宣傳陣地，如櫥窗、標語牌等促進形成良好的道德風尚；用樹立先進典型感染人、塑造人，用生動活潑的形式，如徵文、各類比賽等啟發人、教育人；用寓教於樂的活動，如演講、經驗介紹等激發人、陶冶人；還要利用網路、廣播、文體活動、自辦刊物及有關制度規則等軟體、硬體，引導學生對自身道德行為進行思考、理解並注重落實到自己的言行中。
第五，要嚴格日常管理，完善評價制度。道德教育不能完全依賴學生的自覺性，要以日常行為規范管理與規章制度的約束為保證，管理育人必須到位，並將其進行量化管理。學校德育主要在不斷的實踐中改進管理方法，完善評價制度，促進學生的思想道德建設。
第六，要加強學生的社會實踐，在實踐中不斷強化道德觀念的形成和鞏固。學生不可能只生活在校園中，要創造條件讓他們在社會中接受「開放式」教育，到社會中去體會，去感悟自己的言行、別人的言行正確與否，避免因學校教育與社會教育脫節而出現的教育問題，這才是最有效的思想道德教育。
第七，要利用課堂教學巧妙地對學生進行思想道德教育。新課標更注重學生的情感態度與價值觀的培養，特別是語文、政治、歷史等課程，很適合利用來對學進行思想品德教育，這樣既完成了學科教學任務，又培養了學生正確的世界觀、人生觀、價值觀。
總之，加強未成年人的思想道德教育的主陣地在學校，但仍需要全社會的配合，保證學校、家庭和社會三結合教育的有效實施，才能真正提高青少年的思想道德水平。