㈠ 中學生關於嚴肅考風考紀的演講稿
老師們、同學們：
一個學校的校風，是由教師的教風和學生的學風所構成的。 優良的校風是良好的教育環境，它能對人潛移默化、熏陶感染；優良的校風是一種無形的約束力，它催人奮進，使人產生一種責任感、使命感；優良的校風還能陶冶學生的情操，規范其行為和習慣。對學生人生觀、世界觀的形成具有深刻的影響。考風是校風的具體反映，沒有好的考風不會有好的學風，沒有好的學風，很難有高的教學質量。考風不正實際上是對刻苦學習、認真答卷學生的一種打擊，是對學習不努力、弄虛作假學生的一種欺騙，因此，東台創新學校將在以前嚴肅考風的基礎上，繼續努力，嚴懲作弊學生，創建誠信考場，讓優良的考風成為校風中亮麗的風景線。
本學期期末考試將於明天正式進行，學校倡儀：真實才是真本事，真本事才是真正的英雄，同學們，期末考試已經來臨，我們應該嚴守考紀，誠信做人，老師們期待的不是所謂的「虛假繁榮」，需要的是真實的成績和反饋，期末考試就是一次拷問大家「誠信」的時機，相信自己，相信未來，誠信從這里開始。
一位著名教育家講過這樣一段話：「沒有良好身體素質的學生，是廢品；沒有良好智力素質的學生，是次品；沒有良好品德素質的學生，是危險品」。
從期末考試開始，學校將為每一位同學建立個人「誠信」檔案，如實記錄在校的每一次考試的表現，為日後升學提供依據，並考慮為考試作弊的考生單獨設立考場考試。 為了嚴肅考風考紀，我宣布有下列行為之一的，一律按考試作弊處理：
（1）攜帶考試規定以外的物品進入考場，如書本、文曲星、通訊工具等。
（2）未在規定的座位參加考試的。（初中年級根據黑板上的提示對號入座，高中年級根據准考證上的提示對號入座）
（3）考試過程中有夾帶、傳字條、打手勢、換試卷、抄答案。
（4）未經監考老師同意在考試過程中擅自離開考場的。
（5）考場內自行傳遞文具用品的。
（6）考試遲到和提前交卷的同學。
（7）遲交或漏交試卷與答題卡的。
「誠信考試光榮，違紀作弊可恥」，希望在每一名同學在人生的路上誠信考試，誠實做人，亮出真實的成績，亮出真實的你！把守好思想的大門，別讓錯誤的思想毒害我們的大腦和血液，希望大家能在每一次道德誠信中順利過關。
㈡ 適合初中生演講的誠信故事！！
趙氏孤兒
有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個真實的歷史故事。其中就有兩個人以生命為代價信守諾言的情節。春秋時候，趙國有個忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對他的兩個門客程嬰和杵臼說：「我死後，你們一定想辦法保住我的兒子，日後讓他為我報仇，除掉屠岸賈這一幫禍國殃民的壞蛋。」兩人鄭重地答應了。
趙奢被害後，他們兩人就歷盡千辛萬苦去實踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計趙奢的妻子不會被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設法把他從宮里偷出來。當時這孩子只有半歲。程嬰也有個半歲的兒子，就把他放在程嬰家一塊養。但是，很快屠岸賈發現孩子不在宮中，就到處搜查，查了個把月，沒有查到。這傢伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國搜查；若查不出來，就把全國三3個月以上、1歲以下的孩子全部殺光。
程嬰、杵臼看到這種情況，於心不忍，就商量出一個既要保住全國的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻出去。由誰來獻呢？獻孩子的要受到正直之士的譴責，保藏孩子的則肯定活不了。最後杵白說：「讓我去死吧。我年紀大些，今後撫養的任務很重，時間也長，再說你能文能武，留下來也比我有用些。」於是杵
臼把程嬰的兒子藏在自己家裡，而程嬰去「告密」，並帶人到杵臼家裡去搜，果然搜出個孩子，當著程嬰的面就摔死了。
大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心裡有多難受！而且這種難受還不能有任何錶現，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來。當時屠岸賈要賞程嬰一筆錢並給他官做。程嬰說：「您多賞點錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會罵我，不如多拿點錢遠遠離開京城，找個地方隱居起來。」屠岸賈誤認為程嬰是跟自己一樣的勢利之徒，沒有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山裡。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養成人了，而且調教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來的事情經過，趙氏孤兒最後終於在程嬰的幫助下，報了仇，把屠岸賈一夥全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂「一諾千金」，是古代講信用的典型。
㈢ 演講稿 中學生怎樣規范自己的行為 有急用 800字
1.打掃
2.禮儀
3.尊師
4.禮貌
5.嚴謹
6.態度
小生只能幫你到這里了
1.關於學生簽「期末考試不用老師監考」誠信協議這一事件：
（1）家長的觀點中，你認為正確的是：（ ）
A.不利於消除同學們考試中的緊張情緒
B.不利於改變學生們考試中的不良習慣
C.同學們難以產生自覺行為
D.使同學們真正體會到文明誠信的意義
（2）同學的觀點中，你認為不正確的是：（ ）
A．能夠端正同學們的學習態度
B．能夠促進學習水平的提高
C．能夠增加師生之間的信任
D．不利於維護正常的考場秩序
2.2004年3月17日，北京房山區一位初三學生給《中國教育報》寫信，反映3月1日班主任給他們留了一個特殊的家庭「作業」——給父母洗一次腳。雖然學校建立了一系列考核措施，但最終能做到的學生只有四五個。對此，你作何感想？（ ）
A.布置這個家庭「作業」的目的是弘揚中華民族傳統美德，宣傳「孝道」，讓父母安心工作，解除他們的後顧之憂
B.學校督促孩子完成此類「作業」實屬形式主義，考核措施更是沒必要
C.孩子不願意完成「作業」，有抵觸心理，這個情況很正常
D.父母就應包辦一切的家務事，把孩子的生活照顧得無微不至，孩子只知道「享受」就行
3.同安一中德育處、團委、學生會舉辦了「中學生行為規范」辯論賽，參賽的正反方代表隊就「中學生染發是否是品德問題」，「中學生男女交往過密是否為一種正常現象」等辯題，結合中學生實際，進行辯論。通過本次活動，寓教於樂，引發學生對中學生行為規范的學習和探討，在廣大中學生中開展了一次生動的品德教育。根據新的《行為規范》實施精神，對於「中學生染發是否是品德問題」的正確認識是：（ ）
A.染發是個人自由，與品德無關，中學生可以選擇這一時尚行為
B.雖說染發不涉及道德品質問題，但一個學生染發容易帶動其他學生群起效仿，給日常學習和校園風氣帶來不良影響
C.中學生染發不是什麼大不了的事，校方只需通過口頭指令來約束學生，沒必要強行以《行為規范》方式來約束學生
D.中學生染發是品德問題，好學生才不盲目趕潮流呢
4.教室的窗外，是學校的停車場頂棚，原本整潔的石棉瓦，如今卻成了「靶場」。一到下課或午休的時間，就常常看見有人向窗外扔東西，粉筆、尺子、橡皮、水瓶、果皮等等。雖然學校三令五申，但總有不自覺的學生不時地在樓上進行天女散花，還不停地喊叫著，「看我小李飛刀，刀無虛發」。對照新《中學生行為規范》，以下哪種現象與窗外「飛彈」現象相反，值得提倡：（ ）
A.認真值日，保持教室、校園整潔優美
B.在教室和校園內追逐打鬧喧嘩
C.在黑板、牆壁、課桌、布告欄等處亂塗亂畫
D.離垃圾箱還有很遠的距離便開始展示三分遠投，表演「投籃技術」
5.據某中學生網站的調查反映，不少「可憐」的版主介紹了困擾他們的一種病毒——網路灌水，以致「論壇這片凈土，被灌水的人攪得不得安寧，近乎崩潰……」他們中甚至有人為此作了打油詩「灌水病毒何時了，水帖知多少？今日狂灌已成風，斑竹不堪回首論壇中」來描繪灌水病毒之猖獗。新《中學生行為規范》特別提及了「遵守網路道德和安全規定，不瀏覽、不製作、不傳播不良信息……」對照以上信息，你認為以下哪種看法是可取的：（ ）
A.灌水，就是要圖爽！灌水後發帖數直線上升，那叫痛快！成了論壇的紅人，大家都認識，多好
B.論壇本是通過發帖數來規定成員級別的，發帖數越高，成員級別越高，資歷越老，能享受的許可權也就越大，干嗎不灌水呢
C.雖然灌水行為可惡，但若刪了他的帖子他不高興，版主樹敵太多，會造成論壇的不團結
D.發動群眾監督灌水。用責任感和熱情把防護牆加寬，用集體輿論和正義把防護牆加厚
6.根據你對新《中學生行為規范》的學習，以下哪項不是新增的符合時代特徵的內容？（ ）
A.安全自護
B.遠離毒品
C.學會調控自己的情緒和行為，遇挫折能主動傾訴，尋求幫助
D.愛護公用設施、文物古跡
7. 下列哪項既反映了《公民道德建設實施綱要》的要求，此次也被列入中小學生行為規范之中？（ ）
A.對壞人壞事要「敢於斗爭」
B.文明使用手機
C.誠實守信
D.加強心理健康和個性培養
8.某報記者了解到，許多學生與家長的交流並不多。一位姓張的中學生告訴記者，她與父母「說不到一塊」。例如她很喜歡周傑倫，可是父母都不知道，他們對她說的最多的就是「好好學習」。一位教師表示，國外中小學生們在課堂上對於老師常常直呼其名，盡管中國教學還不太提倡，但是如果有學生直接叫名字，她也不會不高興。你怎樣看待學生與父母、老師的交流？（ ）
A.鼓勵學生與老師、父母多交流，雙向交流才會使學生與老師、家長之間形成互動，真正做到相互了解
B.師生間要保持距離，不適合成為朋友關系
C.接受老師的教導，與老師交流，就是對老師「要用尊稱，不直呼姓名」
D.年齡有差距，有代溝很正常，要使雙方充分交流，作為長者的老師、家長要更主動才是
9.前段時間在一所職校發生了一起網路敲詐案，幾名17歲的學生利用網路對同校同學進行敲詐，數額竟然達到了6萬元。從這幾年的情況來看，利用網路犯罪的案件日益增多，這和青少年的好奇心理以及網路管理混亂不無關系。對此，你認為下面的說法中欠妥的是：（ ）
A.隨著社會的發展，「文明上網」被列入《規范》中，說明讓學生文明上網很有必要
B.成長中的青少年本來就善於學習和模仿，網路管理是防止他們犯罪的惟一途徑
C.成長中的青少年識別能力和自控能力都比較差，易走上犯罪道路
D.網路游戲中一些暴力、色情等不健康內容，對青少年的身心健康造成了相當大的危害，青少年學生要培養健康情趣，提高鑒賞能力
10.修訂合並後的《中小學生守則》調整了部分內容，以下哪個選項不屬於新調整的內容？（ ）
A.將「遵守公共秩序」調整為「遵守社會公德」
B.將「遵守國家法律」調整為「遵守法律法規」
C.將「誠實謙虛」調整為「誠實守信」
D.將「自尊自愛，自信自強」 調整為「言行一致，知錯就改，有責任心」
11.圖書館作為公共場所，相信我們每個人都清楚它的地位和作用。在倡導文明禮儀、樹立中學生健康形象的今天，下面哪一說法或做法是文明的？（ ）
A.周末家長在家，又有作業壓力，選擇圖書館自習室這樣一個既堂而皇之又沒家長老師管的地方，想做啥都行，挺好的
B.圖書館自習室只要位子沒人，或放個書包或放本書的方式佔座很正常呀
C.聲稱「別人都吃，我們干嗎不能吃啊」，把圖書館「開發」成飯堂
D.文明禮儀不應該是掛在口頭上的一句好聽的話，應該從生活中做起，讓禮儀之風盛行在全社會
12.本次新的《中小學生行為規范》強調社會責任感，但同時還強調珍愛生命。因此，在遇到違法犯罪行為時，怎樣做才是可取的？（ ）
A.路見不平，理應拔刀相助
B.見義勇為，敢於斗爭，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告
C.見義勇為是成年人的事，中小學生勢單力薄，要識時務些，及時迴避
D.見義勇為，就是要勇敢地跟違法犯罪行為拼個你死我活
13.當今社會環境問題日益嚴重，為了實現人類的可持續發展，環境道德應運而生，被納入社會主義道德的一部分。珍愛生命，也包含了要珍愛人類的生存環境之義。下列哪項有悖環境道德和珍愛生命的主旨：（ ）
A.愛護公用設施、文物古跡
B.愛護莊稼、花草、樹木
C.目前人類的發展是第一重要的，暫時以環境換取發展情有可原
D.愛護有益動物和生態環境
14.保持心理健康對於重壓之下生存的現代人而言，意義重大。從小培養良好的心理衛生習慣，無疑能有效地緩解重壓，保持身心健康。可見應做到：（ ）
A.正確對待困難和挫折，不自卑，不嫉妒，不偏激
B.遇到不順心的事只向同伴傾訴，畢竟同齡人才能了解體會自己的心情
C.遇到挫折馬上尋求師長幫助，等待救火
D.所謂「天將降大任於斯人也，必將苦其心志」，自己搞定困難挫折，方顯英雄本色
15.郁達夫在《病中作》中寫道：「生死中年兩不堪，生非容易死非甘。」告訴我們生命的意義是庄嚴的，生活的過程是坎坷的，但我們仍必須勇敢地迎向生命的挑戰。沒有耕耘的艱困，哪有收獲的喜悅呢？以下哪句話和這句話意思相當：（ ）
A.生當做人傑，死亦為鬼雄
B.不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香
C.不恨年華去也，只恐少年心事，強半為銷磨
D.生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋
16.當你遇到意外傷害時，降低消極後果的有效途徑是：（ ）
A.善於自我保護和及時求援，並進行力所能及的斗爭
B.跟壞人硬拼
C.不管三七二十一，打110
D.忍氣吞聲再伺機報復
17.人生需要具備許多美好的品質，勤儉即是其中一種。以勤儉教育為切入點，培養孩子在生活中節約一滴水、愛惜一粒糧的習慣，是學校大德育觀的生動體現。在你看來，下面哪種說法欠妥？（ ）
A.勤儉的意義更多是一種人生的智慧、做人的態度
B.任何事物都要與時俱進，都貴在創新，但勤儉永遠不會過時
C.勤儉的品質更適用於老少邊貧困地區的孩子
D.勤儉這種中華民族傳統美德，不僅是一種物質上的節約，更是一種執著和追求構築的精神之柱
18.不少地區在執行新《中學生行為規范》時，作了些許符合本地實情的修訂。例如，手機文明就是其中之一。在所謂的中學生手機「簡訊文化」中，你認為合理的是：（ ）
A.手機的互動性很強，自製力不強容易忘記自我控制，把簡訊當成生活主要內容，取代其它重要事物就要引起警惕了
B.學生平時上學使用手機，應該無非是好奇好玩外加伴隨攀比
C.中學生也有社交圈，通過簡訊才能滿足和同學的「社交需要」
D.邊做功課邊發簡訊多炫啊，況且簡訊又便宜又有趣
19.舊的《守則》中沒有「孝敬父母」這一條，因為當時很多人認為「孝」是封建的，經過專題研究，統一了認識，即「孝」是中華民族的傳統美德。以下對「孝」認識不正確的是：（ ）
A.好好學習，天天向上，成績好是最大的孝，即使不會料理個人生活也沒關系
B.經常與父母交流生活、學習、思想等情況，尊重父母意見和教導
C.體貼幫助父母長輩，主動承擔力所能及的家務勞動，關心照顧兄弟姐妹
D.對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞
20.讓少年兒童在學習科學的同時受到良好的環境教育，是提高未來公民素質的重要內容，是面向未來的事業。使少年兒童認識環境，而且注重培養其保護環境的態度和行動已成為不少學校環境教育成功的秘笈。你認為下面哪些活動能讓少年兒童最大程度上參與社會「熱點」，從而體現環境教育的社會功能？（ ）
①開展「讓有限的資源『再生再利用』」活動，將「吸舊集廢」所得捐贈給動物園當年生的小象，讓它「少吃草，多吃水果」
②開展「把透明還給天空，把綠色還給大地」，「手拉手，把『綠色』撒向祖國大地」、「珍惜自然資源」及「珍惜水資源」系列主題教育活動
③利用廢舊物品和材料「動手又動腦」製成精美的小作品，為中華環保基金會義賣捐款
④結合春節大掃除活動，發起「收拾廢品，『揀』起一所希望小學」的活動
A.①②③ B.①③④
C.①③④ D.①②③④
21.深入貫徹落實黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神，貫徹落實科學發展觀，加快建設節約型社會，是促進我國經濟社會全面協調可持續發展之必需。廣大青少年在構建社會主義和諧社會過程中大有可為。「節約資源，從我做起」成為在全國青少年中廣泛開展節約資源實踐和宣傳活動的主題。考考你：引導青少年從我做起，爭做節約資源的先鋒，在青少年中廣泛開展節約資源的「四個一」主題實踐活動，「四個一」具體是指：（ ）
①節約一滴水
②節約一度電
③節約一張紙
④節約一粒米
⑤節約一粒煤
A.②③④⑤ B.①②④⑤
C.①②③⑤ D.①②③④
(徐嫻 供稿)上期誠信教育測試題答案
15.C 16.B 17.A 18.B 19.D 20.A 21.D 22.D 23.D 24.C 25.A
㈣ 初中生演講稿主題：做一個公正誠信的人
《與廉潔誠信同在，與公正儉朴同行》
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！
我演講的題目是《與廉潔誠信同在，與公正儉朴同行》。
廉潔是我們中華民族的傳統美德。古往今來，有許多傑出的先人就把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，像包拯、林則徐等他們不僅美名千古揚，而且留下「兩袖清風」、「高風亮節」的高尚品德激勵後人，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
我想，作為炎黃子孫的我們一定要傳承先人的美德。堅持從小做起、從身邊的點點滴滴做起，把這一優良品德的養成貫穿於學習、生活和為人行事的一言一行之中，節制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守。
堅持做到在家敬父母，積極主動做家務；在校尊老師，愛同學，清潔衛生盡心盡力；學習上自主勤奮能創新，獨立作業不抄襲，考場上不作弊；不撒謊不騙人，與人交往講誠信，處事公平為人正直，堅持實事求是。生活上不比吃，不比穿，干凈大方要得體；教室里不開「長明燈」，洗手間里不淌「長流水」，餐廳就餐人人當思「一粥一飯來之不易」，文明有序走路隊，學校班級形象不能毀。清清白白做事，堂堂正正做人，讓廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。
古人雲「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，同學們「千里之行，始於足下」，願我們所有的同學都能夠與廉潔誠信同在，與公正儉朴同行，從我做起，從現在做起，繼續了解學習反腐倡廉的知識、故事和人物，自覺把「廉潔」作為心靈的准則和行動的指南，培養「廉潔、誠信、公正、儉朴」的品德，將來做一個廉潔奉公，遵紀守法的好公民，為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天！
我的演講完畢，謝謝大家！
2008年11月10日
㈤ 三分鍾中學生演講稿
誠信的演講稿
記得孔子曾說：「言必信，行必果，然小人哉！」這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編
《論語》的時候記錯了老師的話呢？「道不行，乘桴浮於海」，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著「誠信」的背囊的。這我相信。
中國本來有「已然諾」的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有「尾生抱柱」這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把「誠信」好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裡也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的「文化」都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡「誠信為本」、「一諾千金」的優良傳統，並親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼裡仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：「頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。」當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
勵志的演講稿
十年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進了大學的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由於我們是大學生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學的頂峰，更有理性穿梭於多彩的世界。
人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環，更給了我們衷心回報社會、家庭的神聖的職責。這就是我們大學生應有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢！有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以後的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。
馬加爵，這個曾經的乖孩子、昔日的優等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學生，本應當保衛自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平台上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由於他沒能讓大學生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。
還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由於在情人節送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學生，沒有大學生處置問題的沉著，更沒有大學生應有的廣闊胸懷，這真的是作為大學生的悲痛。
更有一個令人難以置信的法律專業的大學生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現金。被逮捕後，卻以沒想過傷害人質為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛；為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛；更為她作為大學生，卻擯棄了大學生良知的痛。
等等的事件，在我們四周產生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什麼使我們當中的他們產生了質的變更？是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復。
面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗；面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進其中，故事。一切罪行地產生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應當批評的是作為大學生，卻擯棄大學生知己的他們。我們是大學生， 我們真摯、樂觀、自負、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。
同窗們！別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞台上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬於我們當代大學生的精美樂章！讓我們攜起手來，保衛我們的良知，以此來開啟屬於我們當代大學生的人生航帆.
感恩的演講稿
大家好！
今天我演講的題目是：學會感恩。
感恩，其實是無處不在的。我站在這里的理由是什麼？就是感恩。感謝老師同學的支持愛戴，感謝學校給予的機會，感謝母親的培養，感謝我自己的付出。因為感謝著這些，我今天便站在這里了。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當然，我們感謝的，遠比他們要多很多。
感謝父母，他們給予你生命，撫養你成人；感謝老師，他們教給你知識，引領你做「大寫的人」；感謝朋友，他們讓你感受到世界的溫暖；感謝對手，他們令你不斷進取、努力。
感謝太陽，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。
感恩，是一種心態，一種品質，一種藝術。
感恩是樂觀。感謝困難，感謝挫折，不是樂觀么？感謝對手，感謝敵人，不是樂觀么？對於我們不甚喜歡的一些人和事物，盡量想到它的正面，想到它對我們的利處，從而去感謝它，不是樂觀么？所以，感恩，是一種樂觀的心態。
感恩是禮貌。有人幫助了我們，我們隨口說聲「謝謝」，可能會給對方心裡帶來一股暖流。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多的幫我們。懷著感恩的心，是有禮貌，是知恩圖報。所以，感恩，是一種有禮貌的品質。
感恩是畫筆。學會感恩，生活將變得無比精彩。感恩描繪著生活，將生活中大塊的寫意，揮灑得酣暢淋漓；將生活中清淡的山水，點綴得清秀飄逸；將生活中細致的工筆，描繪得細膩精美。所以，感恩，是一種多樣的藝術。
常說：「三有三為。」
心中有祖國，為祖國做件事。不是為了回報、感謝偉大的祖國么？
心中有集體，為集體做件事，不是為了回報、感謝溫暖的集體么？
心中有他人，為他人做件事。不是為了回報、感謝生活中的每個人么？
有人說，忘記感恩是人的天性。當我們偶然來到這個世界上，什麼都還沒來得及做的時候，我們就已經開始享受前人帶給我們物質和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。
常懷感恩之心，我們便會更加感激和懷想那些有恩於我們卻不言回報的每一個人。正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福和喜悅。常懷感恩之心，便會以給予別人更多的幫助和鼓勵為最大的快樂，便能對落難或者絕處求生的人們愛心融融地伸出援助之手，而且不求回報。常懷感恩之心，對別人對環境就會少一分挑剔，而多一分欣賞。
「感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜……」學會珍惜你的幸福，學會感謝你身邊的一切，因為珍惜才會擁有，感恩才能天長地久……
感恩，是我們生活中永恆的話題。學會感恩，學會熱愛生活。我們將會感受到更多快樂。
樓主自己選吧，希望樓主給分~
㈥ 中學生誠信和道德演講稿
大家都知道，人與人之間誠信最重要。讓我給大家講個故事。
有1萬元錢,5個人分,每人可得2000元,誰也不窮,誰也不富。要是其中的兩個人用自己的2000元去做生意,每人又賺了1萬元,那麼這個社會的財富總量就達到了3萬元。而其中的兩個富人擁有2.4萬元,佔80％,三個窮人擁有6000元,佔20％。
在這種情況下,我們能說三個窮人「窮了」是因為兩個富人「富了」嗎？不能。因為兩個富人的「富」來自於社會財富的「增量」,而不是從另三個人手中奪取的「存量」。
不僅如此,兩個富人在給自己創造財富的同時,也給三個窮人增加了就業機會和勞動收入。那樣,在兩個富人每人的財富總額達到1.2萬元的時候,三個窮人每人的財富也就可能不再是2000元,而是3000元或者5000元。
法國有位貧窮的年輕人,經過十年的艱苦奮斗,終於成為媒體大亨,躋身於法國50名大富翁之列。1998年他去世,將自己的遺囑刊登在當地報紙上,說：我也曾是窮人,知道「窮人最缺少的是什麼」的人,將得到100萬法郎的獎賞。幾乎有兩萬人爭先恐後地寄來了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認為,窮人最缺少的是金錢。另一部分人認為,窮人最缺少的是機會、技能……但沒有人答對。一年後,他的律師公開了答案：「窮人最缺少的,是成為富人的野心！」
這個謎底震動了歐美,幾乎所有的富人都予以認可,說出了自己成為富人的關鍵所在。這里說的「野心」,准確地說,應該是我們常講的「雄心壯志」。我們難以設想,一個心志不高的人,一個沒有遠大目標的人,連一張藍圖都沒有的人,能夠創造出什麼奇跡。
通常對富人之所以能致富,較負面的想法是認為他們運氣好或從事不正當的行業；較正面的想法是認為他們更努力或克勤克儉。但萬萬沒想到,真正的原因在於他們的理財習慣不同。投資致富的先決條件是將資產投資於高報酬率的投資標的上。而存放在銀行無異於虛耗光陰,浪費資源。
我小時候5分錢買一支小豆雪糕,現在最便宜的雪糕是一元錢一支,這20年時間「同檔次」的雪糕價錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行並要求它保持購買力不變的話,就要求銀行的每年單利是100％左右,哪個銀行有這樣的利息？
窮人的錢不是資本。一個人用100元錢買了50雙拖鞋,再拿到地攤上,每雙賣3元,一共賣得150元。另一個人很窮,每個月都要從社會福利局領取100元的生活補貼,他全部用來買大米和油鹽。換種方式,每個月給窮人200元,讓他可以用餘下的100元去做賣拖鞋的生意,一個月下來就有150元；下個月還給他200元,他就可以用250元來買賣拖鞋,又可賺125元；到第三個月,這個窮人手裡已經有了375元,除去100元生活費,還有275元資本金,你不用再給他任何救濟了……
但實際上,很多窮人不會按你給他安排的道路前進。你給他100元,他會去買米；給他200元,他會去買酒買肉；給他500元,他會去買件好衣服,最後只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬元,他也想立刻把錢變成房子、車子,風風光光地去兜風,好讓所有人都知道他已經不是窮人了……窮人不僅是沒有資本,更可悲的是沒有資本意識。有個人很窮,一個富人可憐他,想幫他致富。富人送給他一頭牛,囑咐他好好開荒,春天撒下種子,秋天就可以脫離貧窮。窮人滿懷希望開始奮斗。可是沒過幾天,牛要吃草,人要吃飯,日子比過去還難。於是他想,不如把牛賣了,買幾只羊,先殺一隻吃,剩下的可以生小羊,長大可以賣更多的錢。
窮人的計劃如願以償。只是吃了一隻羊之後,小羊遲遲沒有生下來,日子又艱難了,忍不住又吃了一隻。窮人想,這樣下去不行,不如把羊賣了買些雞,雞生蛋的速度要快些,日子立刻能好轉。
窮人的計劃又如願以償,但是日子並沒有改變。艱難時,他又忍不住殺雞,終於殺到只剩一隻雞時,窮人的理想徹底崩潰。心想,致富是無望了,不如把雞賣了,打壺酒,一醉解千愁。
春天來了,富人興致勃勃送來種子,發現窮人醉卧在地上,依然一貧如洗。富人轉身走了,窮人繼續貧窮。
很多窮人都有過夢想,甚至有過機遇,有過行動,但最終沒能堅持到底。
不講誠信的代價
19年前向銀行貸款29萬元不還
19年後連本帶利償還150餘萬元
本報訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先後兩次共向銀行借款35萬元，在歸還6萬元以後，還有29萬元本金沒有歸還。當他們被債權人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價。日前，天津市東麗區人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權人150餘萬元。
19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國建設銀行先後簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬元，另一份是借款15萬元，並由天津市二輕集團（控股）有限公司提供擔保。在借款期滿後，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬元，有29萬元一直沒有歸還。
1999年11月，中國建設銀行將對瑞成文教辦公用品廠的債權本金及利息全部轉讓給了中國信達資產管理公司天津辦事處（下稱信達公司）。至此，信達公司取代了銀行的債權人地位，成為新的債權人。為實現自己的債權，信達公司於今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔保人二輕集團一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至2005年12月30日的利息120餘萬元及到實際給付日的全部利息；要求二輕集團對借款本金及利息承擔連帶保證責任。
案情回放
兩筆欠賬 19年不還
本報記者 張曉敏
1987年12月27日，中國建設銀行天津第四支行與天津市訂書機廠、天津市文教體育用品工業公司簽訂了一份借款合同，天津市訂書機廠向銀行借款20萬元，借款期限自1987年9月至1991年12月，天津市文教體育用品工業公司提供保證擔保。但在借款期滿後，借款人只歸還銀行本金6萬元，還欠借款本金14萬。1988年9月，中國建設銀行天津市分行河北支行與天津市訂書機廠、天津市第二輕工業局文教體育用品行業管理處簽訂了一份借款合同，天津市訂書機廠向銀行借款15萬元，借款期限自1988年9月16日到1991年12月31日，天津市第二輕工業局文教用品行業管理處作為擔保人。借款到期後，天津市訂書機廠依然沒有履行還款義務。
1988年3月，中國建設銀行天津市第四支行變更為中國建設銀行天津市分行河北支行。1998年3月，天津市訂書機廠與天津市文教用品六廠合並為天津市瑞成文教辦公用品廠。後來，天津市文教體育用品工業公司改制為天津市二輕集團（控股）有限公司。
1999年11月3日，中國建設銀行天津市分行河北支行與中國信達資產管理公司天津辦事處簽訂了債權轉讓合同，約定銀行對瑞成文教辦公用品廠的貸款債權本金29萬元及截至1999年9月20日的表內應收利息4.9萬余元轉讓給中國信達資產管理公司天津辦事處，並註明轉讓債權清單。至此，中國信達資產管理公司天津辦事處取代了銀行的債權人地位，成為新的債權人。
在債權轉讓清單中，記載著兩份借款合同，本金29萬元，應收利息是4.9萬余元，催收利息是59萬余元。瑞成文教辦公用品廠收到了銀行發出的轉讓通知後，對轉讓通知中載明的相關情況予以確認，並在轉讓通知上簽字蓋章。
2000年11月21日，中國建設銀行與中國信達資產管理公司聯合發出通知，將建行已剝離不良貸款相對應的表外應收利息全部劃轉到信達公司，對於劃轉數額的確定、劃轉方法和劃轉進度等都做了詳細說明。
債權轉讓協議簽訂前，銀行於1999年4月20日就兩份借款合同項下的貸款本息向瑞成文教辦公用品廠進行了催收。債權轉讓協議簽訂後，信達公司也先後於2001年6月20日和2005年6月16日兩次進行了催收，還先後兩次在媒體上刊登債權催收公告。兩次催收通知書中記載的催收利息都是64萬余元，而瑞成文教辦公用品廠都在催收通知書上蓋章予以確認。
除了轉讓協議、轉讓通知及劃轉確定的利息外，截至2005年12月20日，上述貸款利息就將近52萬元。
2002年11月4日，信達公司經過公證部門向天津市二輕集團（控股）有限公司送達了《擔保債務催收通知書》，在沒有簽收的情況下，信達公司又於兩年後通過郵寄方式進行了送達。
當事人說
信達公司：連本帶息一共償還150萬元
瑞成文教：高額利息與轉讓協議不相符
二輕集團：保證期已過保證責任應免除
本報記者 張曉敏
原告中國信達資產管理公司天津辦事處表示，被告先後兩次借款35萬元，至今累計有29萬元沒有歸還，在取代銀行的債權人地位成為新的債權人後，原告通過多種方式多次催討，但都沒有奏效，無奈提起訴訟。債權轉讓協議簽訂後，原告先後兩次進行了催收，還刊登了債權催收公告。兩次催收通知書中記載的催收利息都是64萬余元，而不是4.9萬余元，瑞成文教辦公用品廠都在催收通知書上蓋章予以確認。
被告方天津市瑞成文教辦公用品廠對原告起訴書中主張的本金和基本事實沒有異議，但對原告主張的利息提出了不同意見。他們表示，1999年11月3日，原告在受讓債權的時候，只轉讓了4.9萬余元利息，原告主張的120餘萬元的利息與轉讓協議並不相符，因此不予認可。
被告天津市二輕集團（控股）有限公司承認兩份借款合同中擔保人的合同責任由自己承擔，但同時表示，主債務曾經兩次超過訴訟時效，現在已經超過了法律規定的保證期間，所以保證責任應當免除。
連線法官
這筆陳年老賬為什麼要還
本報記者 張曉敏
在這起借款合同糾紛案中，原告方要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至2005年12月30日的利息120餘萬元及到實際給付日的全部利息，要求二輕集團對借款本金及利息承擔連帶保證責任。但我們從判決中看到，法院判決瑞成文教辦公用品廠承擔全部貸款本息，而免除了二輕集團的保證責任，對此，該案審判長楊富柱談了自己的看法。
楊富柱表示，原告與銀行簽訂的債權轉讓協議是當事人的真實意思表示，不違反法律規定，應為有效，原告是依法取得的債權轉讓。債權轉讓協議中雖然只明確了銀行將其對被告瑞成文教辦公用品廠的貸款債權本金29萬元及截至1999年9月20日的表內應收利息4.9萬余元轉讓給原告，但同時註明詳見所附轉讓債權清單。轉讓清單中記載的數額並非僅指4.9萬余元的表內利息。另外，原告給瑞成文教辦公用品廠的轉讓通知中，也明確表示是向原告履行轉讓借款合同項下的全部義務，原合同內容不變。據此，應當確認原告受讓的債權是兩份借款合同的全部合同權利。另外，原告兩次催收通知書中記載的催收利息都是64萬余元，而瑞成文教辦公用品廠都在催收通知書上蓋章予以確認。因此，原告主張被告瑞成文教辦公用品廠承擔全部貸款本息的訴訟請求成立。
關於免除二輕集團保證責任，楊富柱解釋說，轉讓債權涉及的兩份借款合同約定的借款期限都是1991年12月，在借款期限屆滿後至2002年11月14日前，原發放貸款的銀行及原告一直沒有向擔保人二輕集團主張過權利。在借款期限屆滿後，原發放貸款的銀行於1999年4月20日向被告瑞成文教辦公用品廠的催收已經超過法定訴訟時效期間，但瑞成文教辦公用品廠在催收通知書上蓋章予以確認，根據相關規定，其蓋章確認的行為，就認定為是對原債務的重新確認。而對於重新確認的債務是否繼續提供保證擔保，應當取得保證人的同意。原告雖然在2002年11月14日和2004年11月12日兩次經過公證部門公證，向二輕集團發出擔保債務催收通知書，但此時已經超過其承擔保證責任的法定期間，而且二輕集團也沒有做出新的保證承諾。因此，二輕集團的保證責任應予以免除。
新聞鏈接
我國個人信用體系熱身起步
我國統一的個人信用信息基礎資料庫於2006年1月正式運行。這一資料庫目前已收錄的自然人數已達到3.4億人，其中有信貸記錄的人數約為3500萬人。到2005年底，收錄個人信貸余額2.2萬億元，約佔全國個人消費信貸余額的97.5％。
中國人民銀行副行長蘇寧對此發表評論，他說，有無健全的徵信體系，是市場經濟是否走向成熟的重要標志。個人信用信息基礎資料庫的運行，是我國企業和個人徵信體系建設中的一件大事，標志著這項工作邁出了重要一步。
個人信用信息基礎資料庫是各商業銀行的信用數據信息共享平台。主要採集和保存個人在商業銀行的借還款、信用卡、擔保等信用信息，以及相關的身份識別信息，並向商業銀行提供個人信用信息聯網查詢服務，滿足商業銀行防範和管理信用風險的需求，同時服務於貨幣政策和金融監管。只要個人進行過貸款、擔保、開設過個人結算賬戶等，就會被錄入個人信用信息基礎資料庫。資料庫的信息隨時更新，覆蓋的人群將越來越大。
據悉，建立個人信用信息基礎資料庫既實現商業銀行之間信息共享，方便群眾借貸，防範信貸風險；又要保護個人隱私和信息安全，只能經當事人書面授權，在審核個人貸款、信用卡申請或審核是否接受個人作為擔保人等個人信貸業務，以及對已發放的個人貸款及信用卡進行信用風險跟蹤管理，才能查詢個人信用信息基礎資料庫。
個人信用信息基礎資料庫始建於2004年初，並於同年12月中旬實現15家全國性商業銀行和8家城市商業銀行在全國7個城市的聯網試運行，2005年8月底完成與全國所有商業銀行和部分有條件的農村信用社的聯網運行，經過1年的試運行後，於2006年1月正式運行。
有評論說，通過個人信用信息基礎資料庫，建立個人信用記錄，使個人過去的信用行為對未來新的信用活動產生影響，以促使個人重信用、守合同、遵守法律，並形成誠實守信的社會氛圍。這一資料庫的正式運行，將會大大推進社會信用體系的建設。（竹 雨）
案外評點
不講誠信的代價和誠信的力量
劉曉燕
借款29萬元，久拖不還，19年後，非但沒逃了，連本帶息要還150萬元。這就是不講誠信的代價。
中國是一個有著五千年文明的古國，誠實、守信一直是中華民族引以自豪的品格。「言必信，行必果」、「人以誠為本，以信為天」、「自古皆有死，民無信不立」，這種優秀文化熏陶了我們幾千年。然而，近些年來，隨著市場經濟的發展和沖擊，人們突然發現，在有些人的行為中誠信在消退，拜金主義滋長，利益取代了美德，誠信讓位於欺詐。
信用是現代市場經濟的生命。然而我國改革開放已經20多年了，現代市場經濟所必備的國民信用體系並沒有建立。近年來，經濟生活中失信失范的行為越來越廣泛，情節越來越惡劣。為此，著名的經濟學家吳敬璉疾呼，「信用缺失影響經濟大局」。
閑時翻書，看到了一個關於誠信的故事。
早年，喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多……
誠信，是一種人的內心狀態。誠——誠懇，誠實，不弄虛作假；信——信用，信任，不欺詐坑弱，誠懇待人，以信用取信於人，對他人講信用。叩問內心，信守自己對環境、對社會、對他人的責任。誠信升華的結果就是道德的完善。
法規鏈接
《中華人民共和國民法通則》
第八十四條 債是按照合同的約定或者依照法律的規定，在當事人之間產生的特定的權利和義務關系。享有權利的人是債權人，負有義務的人是債務人。
債權人有權要求債務人按照合同的約定或者依照法律的規定履行義務。
第九十條 合法的借貸關系受法律保護。
第九十一條 合同一方將合同的權利、義務全部或者部分轉讓給第三人的，應當取得合同另一方的同意，並不得牟利。依照法律規定應當由國家批準的合同，需經原批准機關批准。但是，法律另有規定或者原合同另有約定的除外。
《中華人民共和國合同法》
第一百九十六條 借款合同是借款人向貸款人借款，到期返還借款並支付利息的合同。
第一百九十八條 訂立借款合同，貸款人可以要求借款人提供擔保。擔保依照《中華人民共和國擔保法》的規定。
第二百零六條 借款人應當按照約定的期限返還借款。對借款期限沒有約定或者約定不明確，依照本法第六十一條的規定仍不能確定的，借款人可以隨時返還；貸款人可以催告借款人在合理期限內返還。
第二百零七條 借款人未按照約定的期限返還借款的，應當按照約定或者國家有關規定支付逾期利息。
《中華人民共和國擔保法》
第二十二條 保證期間，債權人依法將主債權轉讓給第三人的，保證人在原保證擔保的范圍內繼續承擔保證責任。保證合同另有約定的，按照約定。
第二十三條 保證期間，債權人許可債務人轉讓債務的，應當取得保證人書面同意，保證人對未經其同意轉讓的債務，不再承擔保證責任。
第二十五條 一般保證的保證人與債權人未約定保證期間的，保證期間為主債務履行期屆滿之日起六個月。
在合同約定的保證期間和前款規定的保證期間，債權人未對債務人提起訴訟或者申請仲裁的，保證人免除保證責任；債權人已提起訴訟或者申請仲裁的，保證期間適用訴訟時效中斷的規定。
第二十六條 連帶責任保證的保證人與債權人未約定保證期間的，債權人有權自主債務履行期屆滿之日起六個月內要求保證人承擔保證責任。
在合同約定的保證期間和前款規定的保證期間，債權人未要求保證人承擔保證責任的，保證人免除保證責任。
大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，「徙木為信」。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。 當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。「信用為天，俯首大眾」是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行咨詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。 值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？
㈦ 我是個中學生，明天要講話，講關於315，求315誠信維權的演講稿！！
各位老師，各位同學，大家好：
今天是3.15國際消費者權益日，中國消費者協會確定今年的主題為"新消費我做主"。中國消費者協會秘書長常宇闡釋了「新消費我做主」年主題的涵義：一是樹立「消費者優先」理念，傾聽消費者聲音，重視消費者訴求，滿足消費者需要，贏得消費者對新消費的滿意和認可；二是弘揚「誠信、公平、法治」文化，創新消費者權益保護機制，營造讓消費者能做主願消費的良好環境；三是引導科學理性消費，踐行綠色消費、品質生活，呼喚維權自覺，提倡依法維權，讓消費者主動做新消費的支持者。所以，我演講的題目是「新消費我做主」。
著名相聲演員王培元曾經講過這樣一個真實的故事：他的一位朋友買了一套沙發，沙發買回家沒多久，兩個扶手竟然長出了蘿卜纓子，扒開一看才明白，扶手竟然是用兩根大蘿卜做的。這個令人啼笑皆非的真實故事的存在，一方面是一些經營者在利益的驅使下攪亂市場規則，泯滅了服務本質而造成的，另一方面卻往往是我們消費者不懂法，不知該如何維護自身權益的一味縱容造成的。這幾年，砸汽車，砸空調的新聞越來越多，殊不知，以損壞產品來引起關注做法直接是錯誤的，這一砸，痛快了，這一砸，證據也沒了，證據都沒有了，談何要廠商賠償損失呢?
那麼在紛紛擾擾的經濟生活中，誰是我們可藉助的那雙慧眼呢?那就是《消費者權益保護法》。
還是學生的我們做為一個消費者的角色不多，但這並不代表這個節日和我們沒有關系，當我們在旅途勞頓後，喝到假冒的礦泉水，我們是默不作聲的扔掉還是走上前去找商家理論?當我們在報紙上看到劣質及過期啤酒瓶還在傷人，我們除了為傷者感到痛心，有沒有想到他應當如何維護應有的權益?當我們看到父母在日常生活中遭遇「有毒塑料袋」，有沒有告訴他們消費權益正受到了損害?當殘留農葯的蔬菜還在市場販賣、當三無產品還排放在商店的貨架上……所有的這一切，當我們遇到的時候，我們應該站出來，用法律的武器來維護我們做為一個消費者應有的權益!
十幾年來，"315"從一個國外泊來的普通紀念日，已經演變為中國消費大眾維權的一個節日、一面旗幟。每年春天的這個時候，她都會再一次擦亮我們的信念和勇氣，讓理性的光芒照耀每一位經營者、消費者的心靈。
㈧ 作為一名中學生如何守誠信200字演講稿
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首先，作為一名學生，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是非常重要的，其實最為熟悉的思想品德課程可以說用最簡單的方法告訴了我們如何樹立正確的「三觀」，其中列舉了很多榜樣例子可以供我們學習。
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而這其中誠信是做人最基本的原則，所以中學生更應該明白。道理其實很簡單，小的時候就有「狼來了」的故事，但是往往人們不夠重視，所以必須從思想上重視。
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中學生在學校和老師、同學都應該做到誠信待人，禮貌待人。而且可以和同學之間互相監督，老師在這方面起到極為關鍵的引導作用，從點滴小事自身做起告訴學生誠信的重要性。
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中學生的誠信在考試中更能體現，遵守考場紀律，不交頭接耳，更不能抄襲作弊等等。在做好自己的前提下，也應提醒他人。即使在無人監考的情況下，也應自覺維護考場秩序，遵守紀律，做誠信考生。
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中學生在校外同樣應誠信帶人，比如購買商品時遇到賣家多找錢應主動退還等等，在家中應與親人坦誠相待，特別是考試成績公布且不理想時，有些同學找借口不告訴父母，其實這樣是不對的，父母望子成龍望女成鳳，他們更多的關心自己的孩子。
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總之，中學生應謹記誠信是做人做事最為基本的原則，坦誠待人，認真做事。
㈨ 初中生5分鍾演講稿
文明表現為崇高的形象。形象是一個人的品牌。大家知道，中國人民解放版軍不僅是一權支勝利之師，也是一支威武之師、文明之師。我們軍隊之所以能夠打勝仗，一個重要原因就是我們嚴明的紀律和良好的形象。作為一名中學生，我們樹立和保持良好的形象。要注意自己的姿態，做到站如松、坐如鍾、行如風；要注意自己的語言，多說文明禮貌用語，不說臟話粗話；要注意自己的儀表，衣著樸素大方，不穿奇裝異服。
同學們，著名學者梁啟超曾經說過：「少年強則國強，少年富則國富。」毛澤東主席也講過：你們是早晨八九點鍾的太陽，世界是你們的。是啊！祖國的未來等著我們去接班，社會主義的大廈等著我們去建設。讓我們牢記「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的古訓，銘記胡主席倡導的「八榮八恥」要求，堅持從自我做起，從現在做起，從小事做起，關注自己的一言一行，關注身邊的每一位同學，關注腳下的每一片綠地……，說文明話，做文明事，當文明人，真正做一個文明守紀的中學生，做一名堂堂正正的中國人！
謝謝大家！