『壹』 在班級管理中怎樣塑造學生的健全人格
不完全正確，嚴法有，仁愛更當有。 孔子雲：「道之以政，齊之以刑，民免而。道之以德，齊之以禮，有恥且格」（選自《論語・為政》）。它的含義是：用政令來治理百姓，用刑法來約束百姓，百姓只求能夠免受懲罰，卻沒有廉恥之心；但是如果用道德去引導百姓，用禮制去規范百姓，那麼百姓不但會有羞恥之心，而且就會遵守規矩。孔子的這句話裡麵包含著一個值得我們深思的問題，那就是怎樣才能引導教育學生做到「有恥且格」？而這個問題的答案也正蘊含在這句話中：那就是既要抓好班級管理，又要重視道德教育，道德教育要比班級管理更為重要。 一、抓好班級管理 孔子之言給我們的啟示首先是要制定一套班級的規范和准則，讓學生明事理，知禮儀，所謂國有國法、校有校紀、班有班規，沒有規矩不成方圓。在此約束之下學生才能遵規守紀，成為言行合格的中學生。現在的中學生大多是獨生子女，其中不乏懶散任性者，他們在班級無視於各種校規、班規，自我管理能力差，在此情況下，就要嚴格管理，嚴格要求，制定出嚴密詳細的班規來規范這些學生，從而達到正班風的目的。例如，我在班級管理中，除了執行學校規定的一些《中學生守則》《中學生日常行為規范》等規章制度外，我還自己擬定了《學生道德行為規范自我監控和自主內化訓練表》，從紀律、衛生、道德言行等幾方面對學生提出具體要求，包括指導學生自定計劃，監督學生自覺實施，進行自我評價和不斷地修正，班主任隨時管理並檢查學生執行的效果，通過嚴格管理，教會學生規范自己的言行，守紀律、講衛生、懂文明、形成良好的習慣，讓學生學會如何做人。 但是抓好班級管理只能做到「民免而」。要想做到「有恥且格」，則還必須「道之以德，齊之以禮」，即抓好道德教育。 二、抓好道德教育 1.要引導學生樹立正確的目標和志向 孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」（《論語・子罕》）。現在的中學生缺少正確的人生目標，缺乏理想。受社會大環境的影響，要麼追星，要麼愛錢，要麼庸庸碌碌，要麼懶惰貪玩。面對這樣的現狀我們班主任有責任幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。例如，在我們班入學之初，有幾名學生每天渾渾噩噩混日子，紀律不願遵守，作業懶於完成，學習沒有興趣，不思進取，甘於落後。我就利用班會時間給他們讀古今中外的勵志故事，利用多媒體播放勵志電影，還利用課間找他們談心，發動同學和老師對他們進行學習上的幫助，使他們重拾了信心，樹立了正確的目標和志向，有了積極向上的動力，言行舉止和學習也都有了巨大轉變。 2.要培養學生具有「仁愛」之心 「仁」是孔子品德教育的核心，我們要教育學生做有仁愛之心的人。現在社會上有一種現象，人們不敢對受難者伸以援手，冷漠、無情，缺乏愛心，這是道德低下的表現，我們班主任肩負著教育後代的責任，不能讓我們的學生將來變成冷血動物，而要將他們教育成有愛心有善心有高尚人格的人。 那麼怎樣實施「仁愛」教育呢？孔子提倡要先從自己最親近的人開始培養仁愛之心，首先要熱愛父母，尊敬老師，愛護同學，然後再進一步做到「己欲立而立人，己欲達而達人」（《論語・雍也》）和「己所不欲，勿施與人」（《論語・衛靈公》）。當這幾步都做到以後，才能把仁愛之心進一步擴展到愛民族愛祖國。例如，在對學生進行「仁愛」教育時，我讓學生們每天堅持為父母或幫父母做一件事，哪怕是拖地洗碗這樣的小事也要堅持做，使他們學會懂得愛父母感恩父母。同學之間我讓學生們組成了各種形式的互助小組，無論是紀律、衛生還是學習上都互相幫助。尤其是學困生和家庭有困難的學生，大家都能發揮班集體的力量伸出援助之手，使同學們都能感受到來自集體的溫暖和愛，從而也引發他們愛班級愛集體，逐步把學生培養成有愛心有善心有高尚人格的人。 3.要教育學生勇於改過向善 孔子說：「過則無憚改」（《論語・學而》）。一個人有「過」不要緊，關鍵是要能夠改正。在班級管理中，每當學生犯了錯，我首先教育學生要清醒地認識到自己的錯誤，然後幫助他們找到並犯錯誤的根源，再引導教育他們如何改正。更重要的是每當學生犯了錯誤，我都要給他們講改過向善的道理，使他們樹立羞惡廉恥之心，從而能夠自我約束，自我完善。我們對學生進行道德教育，就是要讓學生不斷地完善人格，一點點提高修養，一步步完善自己，使他們「有恥且格」，這才是道德教育的最終目的和要達到的最終效果。 在班主任工作中，抓好班級管理和抓好道德教育相輔相成。我們一方面要勤於管理，重警示規范；另一方面要下功夫抓德育，重開導教育。我們班主任被譽為「照亮學生心靈的火焰」「開啟學生心扉的鑰匙」，對學生的管理和教育要盡職盡責，從而形成良好的班風、學風、校風，為社會輸送出有理想、有道德、有仁愛之心、有健全人格的合格人才。
『貳』 如何針對中學生人格的差異因材施教，培養健全人格
（一）特殊教育及納入主流運動
1.什麼是特殊兒童
一般教育工作中，所謂特殊兒童大致指兩類，一類是指在學習上有特殊需要的兒童；另一類則是指在行為表現上、在品德上的特殊兒童。後者在品德不良學生的心理分析中專門作了分析。這里著重分析在教學上有特殊需要的學生。在學習上有特殊需要的學生一般指這樣三類:超常兒童（一般指智商在140以上）、智力落後兒童（智力測驗IQ在50－70之間）和學習能力缺失的兒童。
2.對特殊教育的一些觀點的新的變化—納入主流
現在，對特殊兒童（低能或有困難的）的看法正在發生著一些根本性的變化。人們認為，片面強調「特殊兒童」的特殊性，會使這部分學生的一些正常能力（甚至有些還未被發現的超常的智能）與要求受到忽視，這是不公平的。這部分學生不應該被看作是一些無能的、無希望的人，而應該被看作是需要對發展他們所具有的天才作一些特別幫助的人。一方面要去尋找他們的潛力，另一方面，只要有可能，就應該把他們保留在正常兒童所進的同樣的學校中。
美國國會在1975年通過了一項法律（94－142號公共法）,決定從1978年9月1日起實施特殊教育並入普通教育的所謂納入主流（mains
treaming）「教育計劃」，就是以法律形式肯定了上述思想。據這一計劃，所有缺陷兒童都應在最少限制的環境下獲得特別照顧與教導。所謂最少限制的環境（least restrictive environment)就是指一般的環境，即主流的教育環境。這樣把特殊教育一方面納入主流環境，特殊兒童有機會參加正常的學習活動；另一方面又有機會參加為他們所特設的一些特殊教學活動，從而獲得實質上的教育平等。
3.如何使特殊和非特殊的學生結合起來
（1）盡早鑒別特殊兒童
對那些缺陷極其明顯的個案來說，鑒別是不成問題的。但是對那些缺陷不明顯的個案，缺陷有時不被人們注意到，而且，這些孩子常常因為要堅持並完成父母及教師的期望而有負擔。對這種缺陷不顯著的兒童的早期識別問題還沒有完全解決。但是，在美國，現在有兩套值得注意的體系正在試驗：①利用公共宣傳工具，要求家長和保育人員做到，一旦懷疑孩子為特殊兒童就把他帶去作測驗（檢驗）。②在一定社會范圍內，特別注意審查那些特定地區，如比較貧困的地區，有比較高的創傷、疾病或不足的地區（Kunty et al., 1977）。
對診斷鑒別出來的特殊兒童，重點應該強調他們的潛力，而不是他們的能力缺失。標上能力缺失的標簽或過分的強調，會導致兒童過於自慮他們的缺陷，而且教師也會更多地看待其缺陷方面，而不顧他們的獨特性。
（2）納入主流的具體做法
改變把特殊學生單獨歸在特殊學校和班級的作法。對正常學校的政策、方法、物質投資等作出一些要求。
①除了參加正常班以外，有特殊教師作為幾個班教師的顧問，輔導特殊學生。
②物質設備，如輪椅道、廁所改建、飲水管改建等，教室、教學材料等。
③對教師、家長的要求，教師需要有希望，有信心，靈活、有創造性，家長要捲入，作輔導。
（二）學校教學中各類特殊兒童的教育
1.超常兒童
什麼是智力超常兒童?一般認為，他們是智商在140以上的兒童。由於各人使用的標准不同,也有人把智商在130以上的兒童稱為智力超常兒童。他們一般佔全部兒童的1%－2%。
心理學研究表明，智力超常兒童同普通學生一樣，他們的能力模式也存在著差異。在許多個性品質方面也有不同。因此並非一切智力超常的兒童都能輕易被老師和家長鑒別出來，實際上，智力超常的兒童也有不少人成績不理想，思想品德方面亦有許多不足。這就要求教師和家長及早鑒別他們，並採取有效的教育措施。
智力超常的學生一旦被鑒別出來，學校可以採取三種方式對他們進行特殊教學：跳級、豐富課程內容和單獨編班。我國在中學階段實行重點中學制度，有助於滿足這部分學生的特殊要求。但是中學入學考試存在著只看學科分數不看智力的缺點，這就可能把分數高而智力水平不高的人錄取進重點中學。
值得注意的是，超常兒童有時並非總是早期表現的，所以①要善於發現苗頭；②目前的考試制度，往往會使一些兒童的天才和聰明才智得不到必要的發展。從智力開發的意義上也有必要對教育進行盡快的改革。
2.智能不足的兒童（mental retardation）或稱為低常兒童
這類兒童從智力發展講，一般表現是低於正常兒童，用IQ來講，一般是在70－50之間。其表現是：感知覺發展緩慢，學習遲鈍，困難多，記憶的保持性也差，解決問題的分析概括能力差。
低常兒童的心理水平、行為能力及其形成原因常常是多種的。我國心理學研究所的研究者們與醫務人員合作,把低常兒童分為輕、中、重三級。輕度的，生活能自理，能從事簡單勞動，有連貫語言，但學習吃力，這種又稱可教性智能不足；中度的，生活能半自理，動作基本順利但部分有障礙，只能說簡單字詞或極少生活用語，數概念缺乏,或極簡單；嚴重的，生活不能自理，動作困難，缺乏語言，不識數。
低常兒童中大多數是中等程度的。其原因有產前母親妊娠期間病患與治療，也有後天患腦炎，發高燒等引起的。在我國，對這類兒童的診斷還是一個問題。
教師應該嚴格區別一般的成績不良和智力落後。除了給予正常教育外，要適當給予特殊的輔導。
西方由於「納入主流」的法律和看法的改變，現在對這部分人採取更為樂觀的態度，而且作了大量研究，說明社會刺激的增加可以促進智力落後兒童的發展。
智能不足或稱學習落後的兒童中還有一種就是多動症。對這部分兒童，應把鑒定工作和治療工作做好。治療多動症應把葯物治療和行為矯正相結合。
對可教性智能不足的兒童，教師應該特別注意為其制定適合的教學目標和教學原則。現簡單列舉一些：盡量令其不遭受失敗，輔導和教授難度小的內容；盡快令其知道學習結果，及時反饋：步子要盡量小；注重學以致用；必要的重復與練習；避免學習過多概念，每次量要小；盡量採用個別化教學等等。
3.情緒困擾兒童（emotionally disturbed pupils）的教學
有些兒童經常為莫名的緊張與焦慮所困擾，這種長期的不適當情緒反應，足以影響個人正常情緒控制能力，人們稱之為情緒困擾。
情緒困擾的兒童常常表現出：過分焦慮、過分敏感、孤獨、心神不定。這些學生在智力上是正常的甚至是特別聰明的，但由於情緒的困擾使他們不能在正常情況下表現自如。
這種情緒困擾的原因是多方面的，要作仔細分析。有的可能是由於早年某些生理上的損傷所致，這就需要作葯物治療；有的則由於心理上的原因，如受虐待、疏忽、一定程度的剝奪等等，則應從心理情緒平衡加以解決，如學生對於考試的過分焦慮等等。
對這樣的學生，重點應該放在建立師生的親密關系和課堂的氣氛上。在解決情緒困擾的問題時，有的是在正常環境下，有的則給特殊計劃，關鍵在於教師家長要為這類孩子創造良好的課堂氣氛，家庭氣氛和人際關系。
4.學習障礙（learning disability）兒童的教學
學習障礙兒童包括以下幾種情況:（1）一種以上基本心理過程失調，如記憶、視覺、聽覺、口語;（2）學習中有困難,如聽、說、讀、寫、算（數和推理）等的困難;（3）其他原因，如視聽缺陷、心理缺陷、情緒困擾、或經濟文化、環境等不利條件；（4）嚴重的不一致，外表的學習潛能與實際上低水平的成績不成比例。
這些學生一般智力發展不差，IQ可以達100,這些方面的缺陷有時不明顯。在我國,由於沒有較好的測量工具，有時不易鑒別，由於聽、視方面輕度的缺失，教師往往把他們當作不努力來看待。據有人估計,這類兒童佔10%－30%，有人說一般在l5%左右,我們在教學工作中應該注意到這種個別情況。這些人有時能完全聽清，有時卻聽不清低音。在視覺上,有的孩子並沒認識到自己有視覺上的問題，在美國有20%的3-5歲的孩子有眼的問題，而學齡兒童則有25%兒童有視覺問題。對視聽的問題，教師要盡可能注意教室環境的影響，如房間結構、位置安排、光線以及影響感覺敏銳性的嘈雜音等等。
『叄』 如何塑造學生的健全人格
人格構建人生大廈的支柱，沒有它，壯麗與輝煌將無從談起；人格是人生的風帆，有了它，才能駛向理想的彼岸；人格是磁石，是人生靚麗的風景線，惟有它，才具有吸引人、影響人的巨大魅力。然而，當今的社會正處於社會轉型期，社會上各種觀念混雜、碰撞。社會生活中各種消極因素的影響，使一些處於人生「斷乳期」的初中生在不同程度上存在著人格上的缺陷。比如，把自己看得過重，在處理個人與集體，自己與他人的關系中存在著較大的偏差；有些學生甚至缺乏最基本的社會責任感及道德感，對人無感激之心，做事不盡力，甚至漠不關心，對公共財物甚至自己的財物不知珍惜，不去注意剋制自己言行。初中學生正處於可塑性最強的年齡階段，是形成健康人格的關鍵時期。怎樣才能使一個中學生發展成具有健全人格品質的人呢？這有多方面因素的作用，如家庭的、社會的、自身遺傳方面的等等。這里，我只談談班主任如何塑造學生健全的人格品質。
一、重視良好習慣的養成教育
當代教育家魏書生曾經說過：「行為養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。」所以塑造學生一個健全的人格比教授他們一個高的分數更重要，何況有了一個健全的人格又何愁不能取得好的學習成績。塑造孩子健全完善的人格，就必須從養成教育抓起，大處著眼，小處入手，打好人生的初稿。
養成教育是通過日常生活和學習過程中的具體事情對青少年的言語、行為、態度等進行訓練，以培養他們良好的行為習慣和基本的做人品質的活動。教育的宗旨是積極倡導「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，「一屋不掃，何以掃天下？」教育的方式是以豐富多彩的教育活動和社會實踐為載體，增加學生的道德體驗，堅持自律與他律相結合，主要通過潛移默化的影響，內化為學生終生享用的習慣，這將為學生良好品質的定型和鑄造美好未來起到了固化和奠基的作用。古人雲「不積硅步，無以至千里」，相信，只要我們堅持不懈、刻苦磨練、日積月累，「德才兼備、德達材實」的育人目標一定能夠實現。
二、引導學生明辨是非與美醜
世界本來就是多彩的，有善、有惡、有美、有丑。中學生必須具備辨別是非的能力，從而吸收善和美，拋棄惡和丑。手下曾有一學生慣於「助人為樂」，——以幫助人打仗為樂，我所知道的他的兩起打仗事件，都是他幫助別人打的，結果自己卻成了校務室的常客，甚至學校的公開批評。我在和該同學談心的時候，我問他為什麼去打仗，動機是什麼，他說，既然朋友叫去幫忙，不好意思不去。我說，你們都是初中生了，要有辨別是非的能力，應該想辦法化解同學之間的矛盾，理智地去對待這類問題，而不是去幫助他們打仗，否則是越幫越「忙」，對雙方同學都沒有什麼好處。
個人行為如此，對於文化亦然。在開放的社會環境里，學生的主體意識明顯增強，他們文化傾向和追求有自己的主見。教師應該著眼和著力幫助學生提高辨別是非、善惡、美醜的能力，引導他們向主流文化、深層文化的方向發展，使他們在復雜的社會文化生活中獨立地進行判別、篩選。如何提高審美意識，審美情趣，審美理想的教育，從中獲取人格力量。審美，是人們為客體激起的一種崇高和優美的感情。因此客體不僅具有實用價值，還具有審美價值。一個完整的人格會時刻向周圍環境輻射出關於美和丑的信息，從而也就成為他人評價自己美與丑的對象。也可以說，人格的形成，也是展現自身美與丑的過程，或說展現美的人格和丑的人格過程。在某種意義上說，美的人格也就是美的人生。因為人格的美化是有具體內容的，這些美的高尚的內容，便是人的追求的目標。美是人存在的最高境界，包含著生理的、社會的、道德的諸多因素，在層次上是最高的要素。人們總是明辨是非，追求真理：識別善惡，追求至善；分辯美醜，追求完美。
三、建立和諧的人際關系
學生也是在與人相互交往、相互聯系的基礎上形成和發展自己的人格。師生之間、學生之間的人際關系對學生人格的塑造具有重大作用。
精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，人格需要人格的陶冶。教師幾乎每天都和學生在一起，他的一言一行都會在無形中對學生產生潛移默化的影響，他的行動比他的言論更能對學生起到教育作用。如果把學生比作潔白無瑕的銀幕，那麼教師就好比是清晰的拷貝。拷貝上的一切將毫不掩飾，毫不保留地投映在銀幕上。教師的人格特徵必將在學生的心靈中，在學生的人格藍圖上留下深遠而有決定性的影響。良好的師德是塑造健全人格的核心，教師應以真、善、美的要求不斷調整自己的道德行為，敬業愛崗，以身作則，勤學躬行，努力成為學生最活生生的榜樣。甘於清苦，耐得寂寞，樂於奉獻，海納百川，應是教師人格中一道善和美的光環。師愛是師德之魂，在一定程度上說，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不容易，讓學生體會到教師的愛更不容易，有一位教育家說過：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子才是神聖的。因為這是一種無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，又是一種嚴慈相濟的愛。
『肆』 (表述個人心理、性格、責任感、創造力、自製力等方面的表現特徵)人格健全 這個對於中學生這樣寫好
不清楚你要幹啥，詳細點？
『伍』 學生需要具備的主要人文積淀有哪些
(一)文化基礎
文化是人存在的根和魂。文化基礎，重在強調能習得人文、版科學等各權領域的知識和技能，掌握和運用人類優秀智慧成果，涵養內在精神，追求真善美的統一，發展成為有寬厚文化基礎、有更高精神追求的人。
1.人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。
2.科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標准、思維方式和行為表現。具體包括理性思維、批判質疑、勇於探究等基本要點。
(二)自主發展
自主性是人作為主體的根本屬性。自主發展，重在強調能有效管理自己的學習和生活，認識和發現自我價值，發掘自身潛力，有效應對復雜多變的環境，成就出彩人生，發展成為有明確人生方向、有生活品質的人。
3.學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現。具體包括樂學善學、勤於反思、信息意識等基本要點。
『陸』 影像中學生健全人格的具體因素比如民主家庭與家長制家庭在各方面的不同影響
捨本逐末――論中學教育中優秀人格和非智力因素的培養
摘要：隨著新課改精神的推廣和學習，在新課標的實行過程中，中學教育中智力因素培養和非智力因素以及優秀人格的培養孰輕孰重的問題，到底那個才是教育之本的問題，正在被人們所普遍關注；新課標是要堅持原來的教授知識為主，還是切實從學生本身的素質培養入手，已經成為新課改中一個不可迴避的問題，在此我們將就這個問題進行探討，希望能對課改有所幫助，能起到拋磚引玉的作用。
關鍵詞 自我意識 人文因素 非智力因素
學習現在已經成為一種時尚，一種追求自身提高的必要手段和途徑，人們也正認識到知識的重要性和學習知識的緊迫性，但是我們需要學習的是什麼？什麼才是我們最應該學習的？特別是對於中學生來說，學習什麼才是對他們來說最重要的呢？
莊子曾經說過：「吾生也有涯，而知無涯。以有涯隨無涯，殆已。」而且他老人家還告訴我們「不離於宗，謂之天人。不離於精，謂之神人。不離於真，謂之至人。以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人。」我們不難看出，莊子認為知識應該是要圍繞生命的，而且知識是要為生命服務的，而不是相反的。現在的中學教育也應該是這樣的，圍繞中學生本身的成長和發展，真正的做到以人為本，不要因為對知識的追求而忽略甚至放棄對於學生本身的教育。因此，我們要在中學教育中突出學生優秀人格和非智力因素的培養，做到以人為本，實現人文教育，切實提高學生的素質。
一、中學生的心理研究——教師的責任
青年學生雖然走過了少兒時期，但剛剛萌發的「自我」意識還處在感性的、形象化的幼稚階段，缺少個體的主動性，身心接受的社會化影響往往局限於父母、家庭成員和老師的（比較）狹小的范圍。隨著年齡的增長，人格心理逐漸融入社會化過程，由家庭教育逐漸增加了一些社會化教育渠道，值得重視的是學校的具有知識性、計劃性、系統性的正規教育。這個時期就是人的初次社會化的完成期，即把一個尚未完全具備社會成員資格的人類個體轉化為一個合格的社會成員。
青年學生完成自然生理過程以後，由於思維的發展使全部認識和行為表現出更大的自主性和能動性，他們的記憶也更多的採用理解的、邏輯的方法，通過大腦的分析、綜合、抽象和概括的活動，來把握事物的本質和規律，思維發展也由形式邏輯思維走向辯證思維的過程。由於學校的正規教育，使之更多地利用理論思維而不僅僅是經驗思維，從而表現出思維的獨立批判性和思維的創造性，並表現出自我意識的強化。我們這里說的自我意識也叫自我感覺或自我評估等，是指個體自己對自己的認識，這種認識往往以信心或信念的形式表現出來，從而對個體的行為產生深刻的影響。心理學研究表明：自我感覺良好的人一般都會有較好的行為效果。
自我意識的強化，也就是自我觀察、自我體驗、自我評價和自我控制等意識的產生和逐漸增強。由於青年時期是集中接受知識教育、品德教育以及比較廣泛接觸社會經驗時期，都有一種主動感受生活、體驗生活的慾望，強烈的好奇心和參與欲，使之渴望清晰地把握自己內心的活動，主動地根據自我意向進入社會角色，從而產生一種「自我角色認同」的趨向。
基於這樣的中學生的心理狀態，學校以及教師在與學生接觸交流中，特別是在教學過程當中，對於學生的影響可謂是巨大的，這就對教師提出了更高的要求。要求教師不僅要教授學生知識和技能，更重要的教師要切實擔負起培養學生優秀人格的使命，做到培養的學生都是人格健全的，而且應該進一步要求這種人格應該是優秀的。這就要求教師必須認識到他們面對的是學生，必須冷靜思考青少年成長中出現的一些新情況，不能受社會某些思潮的影響。扎扎實實地做好基礎教育工作，是教師的責任，不僅要講奉獻，更要講責任。教育工作者在教育工作中應強調以人為本，無論是在課題的研究中，還是教育改革的實踐中，教育工作者必須研究學生的心理，了解他們的需求，開發非智力因素，發展學生特長，以促進全面發展。
二、人格教育的實現
要實現人格教育，最重要的就是在教育過程中關注學生的精神成長、情感體驗。培養優秀人格的教育強調民主的教育態度（如尊重、接納、信賴），這一教育是學生在感悟、體驗的過程中完成的。而通過生動的活動，設置特殊的情境，更有利於學生的情感在體驗、感受中發生變化，重新調整思維，提高認知、判斷能力、實現教育效果。因此，開掘課程教材中人文因素和教育功能對實現人格教育非常重要。現在新課程改革對教材作了很大的調整，人文主義的因素大大增加，給教師留出了更大的發揮的空間，同時也給教師對學生進行優秀人格的培養創造了更為完備的條件。而且新課標要求學生的介入，改變原來以老師講授為主的教學模式，加強學生的參與意識，在教學活動中融入學生，把老師對於知識的理解和教育意思的傳授，變為學生對於知識的發現和對其中的人文因素形成自身的獨立的認識，而不再是同一的標准化的生產道德標准。任何教學活動，都是以學生是否參與，怎樣參與，參與多少來決定其成功與否。一切教學影響只有通過學生自身的積極參與才能轉化為學生內在的精神財富。
此外，為了能更好的培養學生的優秀人格，還應該注重在教學過程中對於學生的鼓勵。對於學生的創新和獨特的認識及觀點要給與及時地合適地鼓勵甚至贊揚，積極調動學生自學的積極性，增強學生的自信心，提高學生的自我意識。通過對學生的鼓勵，把教學過程變成讓學生充分認識自己能力和評估自身能力的最佳選擇。
三、非智力因素的培養
美國哈佛大學心理學教授丹尼爾·高曼，在《情緒智力》一書中，明確指出一個人的成功，智力因素（又稱智商IQ）的作用只佔20％，而非智力因素（又稱情商EQ）的作用要佔80％。情商包括五個重要方面的情緒和能力。
1、 認識自身的情緒和能力
2、 控制自我的情緒和能力
3、 自我激勵的情緒和能力
4、 認識他人的情緒和能力
5、 人際關系管理的情緒和能力
從一定意義上來講，非智力因素是成功人才的基本條件，也是人生決勝的關鍵。EQ和IQ相比，它有一個顯著特點是，它與遺傳無直接的關系，不受先天的局限，主要通過後天的教育和培養而獲得，並隨著人生經驗的豐富和學習的增長而提高，特別是在早期教育和基礎教育階段，對於培養一個人的EQ尤為重要。我們的教育工作者如果有這種認識，並能付諸行動，那麼，我們就為培養成功人才打下了良好的基礎。
美國道爾頓中學被稱為「天才的搖籃，哈佛的熔爐」，他們總結出的教育理念中，有一點非常重要，那就是：「孩子的初期教育條件中，最重要的不是增加孩子的知識，而是使他們對學習產生興趣」，「孩子的教育，最根本的不在於智商的高低，而在於他們快樂地學習」。他們提出了一個具體的措施：每個孩子都要訂一個具體的學習計劃，把各種活動安排在時間表上，老師的任務就是幫助、檢查、督促學生按計劃去完成。他們還發現一個現象，善於安排時間，並能按計劃有效利用時間的人，將來就是成功者。從這里，我們看到培養學生樂於學習、善於學習、合理安排時間、堅決執行計劃等優秀品質等非智力因素是何等的重要！
對於早期的學校教育而言，學生只有具有了個人獨立的能力才能真正實現自我的學習和對於知識的完整的把握和應用。就像前面說到的情商的五個方面，我們在早期的教育中就是要突出這些方面，讓學生學會正確認識自己和他人，學會從細微之處來看待自己和他人，要能知己知彼，正確認識自己的優點和缺點，同時也要學會正確認識和評價他人的優缺點；要學會發現和了解自己的不良情緒，並學會很好的控制這些不良情緒，增強自身的自控能力；此外還要學會和周圍環境的融合，學會建立良好的人際關系，這也是我們的教育中應該強化的一點。
此外，作為教育工作者，對於學生興趣愛好的開發，對於學習習慣的養成以及思維習慣的培養，都應該提到教育的優先地位，這些能力、愛好和習慣的養成，並不像知識掌握那樣具有可觀察和可考核性，但是這對於學生的發展甚至學生整個人生都會起到很大的作用。在中學教育過程當中，應該積極要求學生的參與，激發學生的興趣，把課堂和知識的學習與掌握充分的交還給學生，讓學生形成良好的學習思維習慣，使其成為真正的學習者和應用者，而不是僅僅作為書櫥。在此期間還可以加入團隊合作精神培養，動手能力培養，積極引導學生從實踐中學習，注重各方面能力習慣的培養和養成。也只有在這些方面引起了充分的重視，才能把學生引上正確的學習發展道路，為學生以後的發展鋪平道路。真正實現從應試教育向素質教育的轉變。
綜上，我們從學生心理發展角度入手，簡要闡述了優秀人格和非智力因素培養的重要性，並就其培養作了初步的討論，希望能夠引起廣大教師關注，並積極參與到新課改的進程中來，為中學教育改革盡自己的一份力量。
『柒』 中學生多閱讀和理解一些文學名著,有利於提升視野,陶冶情操,形成健全的人格. 改病句
把提升改為開拓更好一些
搭配不當屬於常見
大致分為：
主謂搭配不當
動賓搭配不當
主賓搭配不當
修飾成分和中心詞搭配不當
關聯詞搭配不當
一面和兩面搭配不當
並列短語做句子成分搭配不當
個人覺得這樣動賓短語常見的情況下,應該首先考慮搭配不當的問題