⑴ 如何培養學生的文明禮儀習慣論文
文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。如何培養學生的文明禮儀呢？我粗淺的談談。
一、 明確要求心中有數
每一種習慣的形成都要首先使學生明確其重要性，所以每學期開始都要對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規要求，即要求孩子做到尊老愛幼，團結；與人交往中，謙恭禮讓、諒解寬容與人為善，重形象講禮儀；在社會上遵守規則，維護公德，關愛他人，在學校見到老師主動行禮問好，使每個學生心中有數。然後重視第一次文明禮儀訓練，要求學生必須做到 「六點六會」：以對自己負責為起點，學會修身；以對家庭負責為基點，學會孝敬；以對學習負責為支點，學會求知；以對他人負責為出發點，學會合作；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會感恩。從大處著眼，小處著手，加強學生「言、行」等方面的自身修養，還要示範如何行禮問好，使其從關心自己的人品、學業、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強，養成良好的文明禮儀習慣。
二、文明言行默化有心人
單純的說教，莫過於實在的行動。學生具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，教師的言行舉止能很大程度影響學生。因此，教師以身作則、為人師表至關重要。在平時的工作和生活中，當學生見到教師問好時，教師不管有多忙，都要停下手頭的工作向學生點頭或招手問好，或教師放下師長的架子主動跟不知道問好的學生問好；當老師做錯了，敢於向學生道歉；當需要學生幫助時，主動說聲「謝謝」。上課了，教師走進教室，彎腰撿起一片碎紙，順手扔進垃圾桶，不用說話，學生就學會愛班，進而學會愛校，愛家鄉，愛祖國。教師順手撿起學生掉在地上的筆、本輕放於他的課桌上，他就會牢記在心上，並會幫別人撿筆，撿本……養成幫助別人的好習慣。我們教師生活上的小節不忽視，學生文明禮儀就會很快養成。
三、多彩活動，營造良好育人環境
「在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條溝填滿。」這是蘇聯教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過程中，我們不應該只是說教，而應該將對學生的教育與日常的學習、生活有機結合起來，幫學生架設一條道德認識轉化的橋梁，營造處處育人的氛圍。如讓板報說話、讓牆壁說話，牆報懸掛名人名句，班級的清潔區、學校的水龍頭、班級綠地上均要有文明告示語：「前進一小步，文明一大步」、「請節約用水」、「我體弱，不要踐踏我」……無聲的語言，是對學生的良好教育。班級黑板報既有規定主題，又有留有學生自由發揮的園地：我進步了、好人好事宣傳、風采展示……在營造育人氛圍的同時，鼓勵學生追求個性的張揚。 同時定期評出班級文明禮儀之星；成立禮儀崗和監督崗，對學生進行禮儀的示範、檢查和監督；結對子對問題學生跟蹤幫教等系列教育活動。讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德情操、行為習慣。通過一系列的活動，不僅使學生受到深刻的思想教育，更激發了學生的學習熱情。
四、家校合作，共同優化育人環境
現在的許多孩子，因為是獨生子女家長對教育管理上的過分溺愛、或有外出打工家長對孩子的過分放任，導致了學生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業，通過家校聯系卡進行家校互動。通過家長會和家長學校向家長宣傳文明禮儀的重要性，並對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導，使家長掌握正確、科學的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育、培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。
總之文明禮儀習慣的養成，不是一朝一夕之事，需要持之以恆，才能使學生逐步形成文明識禮的好習慣。
⑵ 小學德育論文 淺談如何對學生進行文明禮儀教
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求，也是一個人生存、交往的基礎。講究文明禮儀，在社會生活中具有重要的意義。講究文明禮儀、互相尊重，必然有利於國家的安定團結，有利於同志、同學之間的友好相處，有利於家庭關系的和睦，有利於個人的思想道德修養。對個人而言，如果養成不文明的習慣，就處理不好同事關系、家庭關系和師生關系，從而影響工作和學習。我國素以文明古國和禮儀之邦稱譽世界，做一個道德高尚的人也是素質教育的基本要求。而目前我國青少年特別是小學生在市場經濟和應試教育思想的影響下，在學禮儀、講文明、修道德方面行動遠遠落後。所以，對小學生進行文明禮儀教育至關重要，但在實際工作中，要做好這項工作又實非易事，要真正使文明禮儀教育取得實實在在的效果，使文明成為每一個學生終生擁有的一種良好習慣，我們還任重道遠。近幾年我們的文明禮儀教育實踐證明，對小學生實施文明禮儀教育一定要依據其身心特點，從「小」處著眼，在「實」處立足，貼近學生生活實際，提高學生對文明禮儀要求的認識，最終使文明禮儀要求成為學生自覺的行為習慣。
⑶ 議論文以《文明禮儀》寫一篇800字作文
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是國家的臉面。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」 不知大家是否記得，中央電視台曾經報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你是否願意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮儀，學會與任何人，包括親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，必定要學會塑造健康的人格。
古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。正如魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
文明其實是由細節構成的，記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：「面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。」 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，校園內食品袋、果殼隨處可見。這些怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。父母把我們送進學校，就是想讓我們在學校這個文明的熔爐里被煉成一塊純鋼。成績的好壞並不是最要緊的，作為家長，他們期望我們能健康成長，期望我們能在老師的教導下成為一個文明的人、一個優秀的人。他們不期望我們一定要成為棟梁，但我希望我們至少是一棵綠樹。無庸諱言，當今社會的不文明行我們應該辯證地看待，擇其善者而從之，其不善者而改之。我堅信，江後浪推前浪，如果我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，園一定會因為我們的文明而更加美麗，社會會因我們而美好。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。讓我們一起學做文明人，學做社會人， 清潔環境，保護校園環境，文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明之風吹遍校園，吹遍社會，伴隨我們健康幸福的一生！
⑷ 求一篇文章 小論文的主題是 《文明禮儀在我心》的論文 3000字左右
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
我們需要文明生活
六年級 王炳相
常言道：「父母是孩子最好的老師」。可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裡讓人感到了一絲暖意。我們在車里吃著零食，聽著音樂，愜意極了。快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。我要求爸爸把車開回去撿起垃圾，可媽媽說車已經無法返回，再說路上車那麼多，如果回去的話撞車怎麼辦？媽媽甚至說下次改掉也就罷了。可我堅決不幹，最後爸爸終於把車開了回來。媽媽找回了扔掉的垃圾。雖然耽誤了好多時間，但全家都認為我這樣的做法是對的。回家的路上，機場高速路兩邊的樹上掛著好多不同顏色的垃圾袋，全家人都進行了深刻的反省。
從此以後，我們全家人都以實際行動成為「講文明、護環境」的大使。上周，我們全家去爬香山，賞紅葉，帶了好多食物去野餐。野餐之後，大家分別將垃圾收好，背著下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。這樣的事情，在我們家裡再也不用我監督，都會自覺所為。媽媽更是用實際行動讓我感動。她經常會在公共場所將地上的垃圾撿起，扔進垃圾桶。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時，舉例講了一個老奶奶經過馬路，路上雖然只有她一個人，但她依然等紅燈變綠燈才走。老奶奶回答說：「我怕樓上的孩子們看到後，以為紅燈是可以通行的。」我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多麼重要，當您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！
我要用親身經歷的這件小事告訴同學們，我們的言行也是可以影響改變大人的！不信你試試吧！讓我們都成為講文明懂禮貌的中學生吧！這樣，我們的生活才能更美好，我們的國家才能更強大。
===================================================================
文明禮儀伴我行
八年級 宮亞明
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
英國著名教育家約翰·洛克說：「禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的一種大事。」這點，我們應向周總理學習，美國總統尼克松曾在他寫的《領袖們》一書對此作過評價。尼克松說：「周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發展種種中國文明的精華結晶，他待人很謙虛但很沉著堅定。」周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那麼，我們應該如何去做呢？首先，注意培養自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現。主要包括四點：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛生。我想，你若能做到以上四點，也不愧為「禮儀之邦」的成員了。
德國著名文學家歌德有句話說得好：「一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
文明，是每個人必須具備的素質
高一（1）班 鄧雪雯
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
⑸ 有關當代學生文明禮儀的調查議論文(1000字)
"禮"，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類社會交往中應有的禮節儀式。"
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱"禮儀之邦"。孔夫子曾說過："不學禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義.
我們是二十一世紀的少年，肩負著建設祖國的重任，如何成為一個對社會有用的人才，是擺在我們面前的一個基本的問題，我們生長的環境都優越我們的父母，我們是家裡的獨生子女，這樣的環境也就使有的人養成了養尊處優、自私自利的性格，所以懂得和遵守我們祖國光榮的傳統美德，是我們當代的每一個青少年都必須要做到的。
《青少年文明禮儀教育讀本》這本書，使我對兒時讀過的「孔融讓梨」的故事有了更深一層的了解，知道了周恩來總理那艱苦樸素的偉大情操。尊師重道、孝敬父母、勤儉節約……這些優良的傳統有著極其深刻的內涵，顯示著我們偉大祖國的魅力，但是如何發揮和發揚這些從古代延續至今的「禮儀」，是值得我們每一個人思考的。我覺得，培養良好的禮儀，要從身邊的一點一滴做起，從我做起，還要以自己的實際行動來帶動身邊的每一個人，使大家真正做到有素質、有修養。下面我舉兩個例子：
有一天，我和媽媽一起乘公交車回家，車上也有幾個小學生，這是，我聽見司機旁邊的座位上有一個小學生就對司機說：「哎！到xxx商場下車」！而此時另一個小學生的聲音也在我耳邊響起：「叔叔，麻煩你，我在xxx站下車！」他們兩個都下車了，而車上的大人們卻議論紛紛，我明白，這是大家對這兩個學生作評價呢！這雖然是發生在我們身邊的小事，但是我覺得卻反應出了大問題，我們是祖國的未來，我們的一舉一動從小處講，是個人的素質問題，從大處講，是關乎著國家的未來，文明禮儀，就是從這些看似簡單的小事做起的，因此，我奉勸那些不注重禮儀的學生們：現在就開始學習我們中華民族的博大精深的傳統美德吧！
還有一個故事，是我在網上看到的：某公司要招聘大批的職員，那個公司十分有名，大批有知識的人慕名而來，都在總經理的辦公室外面等候，有一個小夥子，成績中等，綜合素質不算突出，但是他在進總經理辦公室的時候，做了兩件事情：第一，撿起了扔在地上的紙團放進了紙簍里；第二，把橫在地上的掃把放在了門後。就是這兩件看似平常的舉動，卻使這個小夥子在那麼多的應聘者中脫穎而出，因為他是所有人中唯一一個做這兩件事的，而事實上地上的紙團和掃把都是總經理刻意安排的，目的是為了考察應聘者的禮節，而這個小夥子靠著自己的彬彬有禮得到了那個職位。這個故事告訴我們要想實現自己的夢想，贏得別人的贊賞和尊重，就要在身邊的小事做起，禮儀是我們人生路上重要的一關。
社會的進步，自然離不開大家的共同努力。希望大家發揚中國幾千年的傳統美德，要做個講文明、重禮儀的好少年！
⑹ 關於文明禮儀的論文
告別陋習，走向文明
各位老師、同學，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。
德國著名文學家歌德曾經說過：「一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。」的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓麵包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以「遠」、「近」、「親」、「疏」來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過："好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步"。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什麼，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。
文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。
⑺ 關於文明禮儀的議論文，如何做一名文明的中學生
中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學禮，無以立 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 既然文明禮儀如此重要，那我們應怎樣做呢？其實，說到底，很簡單，就是以對自己負責、對他人負責的心態，認真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡單的問題，例如，我們是否明白一個學生的身份，怎樣才穿著得體？在升國旗時，我們是否能夠嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌？在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學？在下課時，我們是否能夠文明休息？甚至我們是否已真正學會了走路，學會了傾聽？我們不妨每天問自己諸如此類的問題，如果我們能夠負責、認真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那麼每天都會有所進步，我們終能養成良好的日常習慣，提高素養， 主持人過渡
：同學們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹；一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝；一個不被人注意的禮節雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎韋主任講話。 要養成良好的文明習慣，做文明的中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！ 代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 文明禮儀似護樹的木樁，使我們屏棄劣習，始終向著陽光，茁壯成長；似人生路上一塊塊基石，為我們將來成人成才奠基；更似航船上的引航標，帶領我們通向成功彼岸。文明禮儀已經在你心中成長，那麼用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養 樹立講文明懂禮儀的社會風尚 我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。 禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。 禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的 地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！ 什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。] 要養成良好的文明習慣，做文明的學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！ 文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問！ 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒! 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、請問您有什麼事？15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
⑻ 初中作文：文明禮儀的重要性（議論文）字數40至600
文明禮儀在校園
文明禮儀是無處不在的，它體現的是一個人的道德修養素質的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手裡的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾啊！再轉頭看那對母子，他們手裡的書竟是韓文書？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質如何，在這細節中已有了答案。
而在現實生活中，有許多與素質不高對號入座的行為，都是人們在不經意時形成習慣後在舉手投足中表現出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產——中華禮儀。而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長呢？
首先，我們著裝要得體，符合學生身份，體現出中學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負於「禮儀之邦」這個美譽。課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與風貌，也體現了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應該認真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切公共設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值勤同學的。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關系。在發生爭執或矛盾時，應該先對自己的行為進行反省。互相理解、寬容待人，培養比較好的協作精神，這才能使班級更加團結、同學友誼更加深厚。
中國以「禮儀大國」、「禮儀之邦」的美譽著稱於世。我們作為新世紀的接班人，更要繼承先輩們的優良傳統。把這屬於中華民族傳統美德發揚光大，我們作為在校學生，要養成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學的良好行為習慣，成為一個品行兼優的有用之才。
⑼ 家長在子女文明禮儀教育方面存在哪些錯誤認識論文
（一）大力宣傳文明禮儀改良社會風氣 大力宣傳文明禮儀改良社會風氣 多年來，在國民公德意識的培養上，重表面而忽略了細節，因此，有必要改進工作方 式，家庭、學校、機關、企事業單位、社會上其他各種團體或組織應該緊密結合起來，相 互配合，共同營造有利於「禮」講「禮」的良好社會風氣，在全社會營造出文明禮貌的 大環境。 要充分利用好社會輿論的力量和作用， 為營造良好的社會氛圍創造更多有利條件。 積極開展輿論監督， 有力地批評背離文明禮儀的錯誤言行和醜陋現象， 對不文明的行為進 行恰如其分的曝光，形成以講文明禮儀為榮、以不講文明禮儀為恥的風尚。積極持續宣傳 並樹立文明禮儀典型，要通過及時報道文明禮儀活動，普及文明禮儀常識，謳歌講文明禮 儀的先進典型和好人好事，推舉「文明禮儀形象標兵」等，樹立典型，發揮榜樣示範作用， 營造宣傳熱點，加強輿論導向，形成濃厚的文明禮儀宣傳氛圍。
（二）學校實施文明禮儀教育改革 針對目前高校大學生文明禮儀教育工作效果不明顯的現狀， 各個學校要結合學校本身 及學生的特點和所處的環境， 對文明禮儀教育進行改革， 制定出一套符合學校實際及本校 學生實際的大學生文明禮儀教育工作方案。
第一，堅持文明禮儀教育工作規范化。合理地 確定課程， 將大學生文明禮儀課程列入學生的必修課程中， 使大學生文明禮儀教育工作走 上規范化、制度化的軌道。
第二，培養文明禮儀教師專業化。要使具備文明禮儀專業知識 的教師擔任講授禮儀課的任務， 使文明禮儀教育更顯專業化， 使文明禮儀教育工作收到更 好的實效。
第三，實現文明禮儀教育方法多樣化。運用靈活的教學形式，可現場示範、講 解、使用多媒體等教學軟體等等。加強實踐環節，將禮儀教育與學生社會實踐活動結合起 來，組織有針對性地開展和禮儀相關的活動，學校可以聘請校內外專家學者，舉辦多種形 式的禮儀講座，加強禮儀教育的指導。
（三）營造講文明懂禮儀的家庭教育環境 家庭的文明禮儀教育也是非常重要。 家長的不文明行為， 直接使子女受到影響。 所以， 作為家長要注重規范自身的言行， 給學生做良好的示範， 教育督促學生做一個講文明禮儀 的人，使學生的身心得到健康發展，做一個高素質的人。家長應充分發揮家庭教育在文明 禮儀教育中的重要作用， 要放手讓學生承擔一些他們所能承受的事情， 訓練並督促學生在 家及在外的文明禮儀。如果發現有問題，就要及時給予糾正。一個講文明禮儀的家庭，會 形成一種以禮相待的規矩， 會形成一種崇尚文明禮儀的小氣候， 使學生潛移默化地受到文 明禮儀的熏陶，為學生接受良好的文明禮儀教育，營造良好的家庭教育環境。
（四）加強大學生進行文明禮儀的自我教育 加強大學生進行文明禮儀的自我教育 要使大學生文明禮儀教育工作得以順利展開， 其中最關鍵的環節就是學生在文明禮儀 方面進行自我教育。 大學生能進行自我教育的話， 就等於大學生文明禮儀教育工作已經成 功了一半。高等院校要通過禮儀教育，讓大學生了解文明禮儀知識，要求他們用文明禮儀 規范來矯正自己不良行為， 改正自己對文明禮儀的錯誤觀念， 堅持對自己進行文明禮儀的 自我教育，支持並配合學校的文明禮儀教育工作。學習文明禮儀，使大學生在學會尊重他 人的同時，自己也得到他人的尊重，自尊心得到提高的同時，道德水準也得到升華。