❶ 文章最後一段說三味書屋十分富於情趣,這種情趣是從哪些方面表現出來的請分條陳述.
從對書屋環境的描寫、教書的先生、學習的內容以及在那的讀書生活。
❷ <五柳先生傳>與<醉翁亭記>都寫到"飲酒",兩篇文章所體現出的情趣與境界有什麼不同
五柳先生傳體現出作者的情趣和志向
醉翁亭記體現出作者與民同樂的情趣
❸ 歐陽修的《醉翁亭記》也寫到了「飲酒」。同是寫「飲酒」,兩篇文章所體現出的情趣與境界有什麼不同
醉翁亭記所表現的是與民同樂的思想感情，和寄情山水的情趣
❹ 散文的情趣
情趣：散文寫作的質- -
散文是一個內在的大宇宙，使我可以溫潤地看待本質上悲苦無常的人生。
--龍應台談散文的意義
散文因其語言的自由多變性和表達的豐富性日漸為近年高考所青睞，前年的高考作文題《心靈的選擇》和今年的上海卷作文題《雜》有多篇滿分作品屬於散文。散文對於學生來說，是一種抽象甚至神秘的文體，經常有學生問散文應該怎麼寫，散文與記敘文、議論文有何區別，覺得散文"形散神不散"的特徵理解起來容易做起來卻難了。本文擬就中學生在散文習作中需要注意的本質性的東西略作闡述。
散文的本質特徵是"情趣"，這是散文的"質"。就像議論文的寫作目的是"以理服人"一樣，散文也有自己的寫作目的，那就是"動人"，衡量一篇散文成敗優劣的標準是是否能在讀者心靈深處引發某種感動或觸動，打動人心就是成功，而在這一過程中，情趣起到了關鍵作用。這里所說的"情趣"既非字典上解釋的"....."，也不簡單地局限於借景抒情的"情"和托物言志的"志"，而是"真情實趣"的意思。具體地說，散文就是作者藉助文章中的某一形象傳遞給讀者的一種富有積極意義的感悟或啟發性的精神暗示，它在語言形式上通常表現為抒情或說理，在內容上可以是作者對某種自然規律、人生現象的頓悟，或是特定狀態下對生命之光、生活之理的某種理解，甚至是二者的兼而有之，一言蔽之，散文尤其是抒情散文一定要有情有趣。正如台灣著名文化散文家龍應台所說的"我沒見過好的抒情散文是沒有洞見的--讓讀者看見他之前看不見的東西：一陣美的悸動，一個瞬間的頓悟，一種揮之不去的悲涼，一個剎那間的發現。好的抒情散文絕不只是浮面的美文，它以作者感情或思想的深刻為讀者帶來'發現'....."①。這里龍應台所說的"悸動、頓悟、悲涼、發現"集中概括了散文中情趣的內涵的豐富性，而"洞見"，按照本人的理解，其實就是指情趣帶給讀者的力的沖擊與美的享受。由此可見，情趣與散文的關系是何等密切，二者的關系就好比鹽與水，只有彼此的自然交溶方能顯出雋永韻味，這是學生在散文寫作中始終應該把握的基點，偏離了這個點，立文之根也就失去了。
細心的《讀者》愛好者會發現，《讀者》中的美文幾乎是清一色的情趣型散文，在那裡你很難見到慷慨激越或憂郁婉轉的抒情，也少有嚴肅的托物言志之作，更多的時候讀者讀到的是一些看似很小很細的東西，而恰恰是這些"瑣屑"的東西如一粒粒閃亮的鹽星把一篇看似平淡的文章裝點的淡而有味，餘味不絕。就像那篇著名的《這條小魚在乎》，暴風雨後的一個早晨，一個孩子在海灘邊艱難地撿拾起一條又一條被困在水窪里的小魚並用力把它們扔回大海，一次又一次而毫無放棄的意思。有人對他的工作意義表示懷疑，因為被困在海灘上的魚實在是太多了，"孩子，這水窪里有幾百幾千條小魚，你救不過來的。""我知道。"小男孩頭也不抬地回答。"哦？那你為什麼還在扔？誰在乎呢？""這條小魚在乎！"男孩兒一邊回答，一邊拾起一條魚扔進大海。"這條在乎，這條也在乎！還有這一條、這一條、這一條……"。"這條在乎"一句極其簡單的話語里包含了一顆童真善良的心對生活和生命的全部期待和熱愛，也在剎那間掀起塵封在讀者靈魂深處的一些東西，或激動，或歡愉，或沮喪，或慚怍，使他們的身心經受了一次強烈的感情洗禮，這就是情趣帶給作品的魅力。《泰坦尼克號》熱播時，各類影評雪飛潮湧，傑克和露絲的生死之愛遭受熱炒，尤其是影片尾聲兩人死別的鏡頭更被反復點評，喻為經典，但縱觀整部影片，真正令人產生評論沖動的只有一個鏡頭，那就是沉船在即，而船上樂隊的樂師卻無一離去，他們神情自若，泰山崩於前而不改色，鎮定而不失優雅地演奏著人生最後的華美樂章；在生命的最後時刻，他們以自己的方式捍衛了生命的尊嚴，這是怎樣的生命之趣啊，相比之下，影片極力渲繪的傑露之愛情傳奇就顯出蒼白單薄了。
再看看我們教材里的散文。《我的空中樓閣》的情趣之美在於人與自然的詩意和諧，《荷塘月色》的情趣之美在於特定環境下情與景的悄然融合，《燈》的情趣之美在於燈光帶給人的奇特的精神力量，而《世間最美的墳墓》的情趣之美在於隱藏在平凡下的偉大的不凡帶給人的崇高的心靈震憾。試想一下，如果作品失去了這些情趣之光，還能吸引讀者么？由此我們不難理解，情趣就是散文的核心，是靈魂，是立文之根，我們應該養成筆頭未動，情趣先行的寫作習慣。
古人有語"做文之道首在做人"，欲使文章顯出情趣首先得學習做一個有情趣的人，做一個熱愛生活熱愛生命的人，因為愛夠改變一切，它能使所有的平凡和無趣化作清甜與甘洌。沈從文在1934年1月的一次湘行途中曾經寫過這樣一段話"我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那麼愛著，十分溫暖地愛著！……我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿 向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們……我希望活得長一點，同時把生活完全發展到我這份工作上來。我會用自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆庄嚴些與透 入些！……"，是啊，一個熱愛創作善於用寫作表達感情的人必然也是一個熱愛世界熱愛生活的人，我們不難理解在《邊城》秀麗清新如詩如歌的風景里，在邊城優美的人生里滲透著作家怎樣的愛。愛，這是初學寫作的同學們務必要牢記的第一要務。
其次，要細心觀察，用心體會，學會平中見奇，小中見大，萬物靜觀皆自得，這是我們對散文之趣的終極追求。西方有語"從一粒沙看世界， 從一朵花看天堂， 把永恆納進一個時辰， 把無限握在自己手心"，劉勰也曾有過類似的話語"登山則情滿於山，觀海則情溢於海"，這些話都說明了一個道理，那就是用心體會、深入挖掘對於散文創作是何等的重要。當你試著學慣用一顆敏感而虔誠的心靈去捕捉剎那而無處不在的情趣之光時，你會發現眼前的這個熟悉而陌生的世界竟是如此卓然不群，令人感動，以至久久難以釋懷：壯烈的夕陽下靜默的小草，洶涌激流中孤獨的小石，在清晨上學時清新的馬路上，在中午放學時喧鬧的笑語中，在深夜挑燈奮戰的題海里，在靜靜試場上沙沙的筆聲里，在溫馨和暖的飯桌邊，在母親目送孩子上學時凝視的目光里；那一聲輕輕的問候，那一句淡淡的別離，何嘗不曾令我們在無人的夜晚莫名感動以至淚流滿面呢？其實很多同學在創作中曾經有意無意地融入過情趣意識，只是由於思維慣性和感情惰性的束縛而往往使文章陷入平庸和呆板，比如描寫父愛，學生懂得在父親深夜探視，為孩子蓋上滑落在地的被子這個典型細節上做文章，以此表現父愛的偉大以及自己的慚疚之情，然後以大贊父愛和真誠懺悔結尾，順理成章地完成"愛"的主題。誠然，贊美父愛是一種情趣，但是細一思量，可能還有更好的選擇，比如把文章的情趣定位在珍惜父愛，享受父愛，趁父母還健在的時候盡情地回報父母之愛就深刻得多，自然的多，也美好的多。"舉世皆濁我獨清"是一種情趣，"舉世皆濁我亦然"也是一種情趣，情趣既是隨意所得又非隨意而得。
最後，一篇散文要想成其為一篇好的散文還應注意語言，情趣固然是散文的靈魂但語言的重要性亦不容抹殺。正如龍應台所說的"散文不應只見人所未見，它一定要有文學的標准：邏輯的縝密、字句的精準通暢、結構的呼應關系、氣勢的拿捏、典故或意象的運用等等，也就是說整體文字的魅力，再好的思想如果沒有精練的文字載體，亦即文采，也進不了散文的領域"。顯然這個要求對同學們有點高了，但將錘煉語言作為努力的方向終究是不會錯的。
抓住散文寫作的質，這個質就是"情趣"。
❺ 《陋室銘》一文中，文章在寫法上的特點是什麼表達了作者怎樣的思想感情表達了怎樣的節操和情趣
特點：駢散結合、托物言志
表達了作者雅緻、閑適的生活情趣，和作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。
❻ 快考試了急求：修辭手法的效果，例如比喻，使事物具體形象生動，使抽象的事物更加形象化，使文章富有情趣
（1）比喻的作用是能將表達的內容說得生動、具體、形象。給人以深刻鮮內明的形象，使說理更容透徹。
（2）擬人的作用是使具體事物人格化、語言生動、形象。
（3）誇張的其作用是揭示事物的本質，烘托氣氛，引起聯想，使表達的事物更突出、更鮮明。
（4）排比的作用是增強語言氣勢，深化思想內容，增強文章的說服力和感染力。
（5）對偶的主要作用是整齊勻稱，節奏感強，高度概括，有音樂美。
（6）對比的作用是能使語言色彩鮮明，事物的性質、特徵等更加鮮明突出。
（7）反復的作用是突出思想，強調感情，有時能夠加強節奏感。
（8）借代的作用是可引人聯想，形象突出、生動、具體、使特點更鮮明。
（9）設問的作用是提醒人們注意、引起思考、突出某些內容。
（10）反問的作用是加強語氣，激發讀者的感情，以使讀者留下深刻印象。
❼ 求一篇為人儒雅,情趣高雅的作文
鄭重申明：此故事純屬虛構,如有雷同,實屬巧合.）
[評析]
我第一次看了這篇文章,感到惶恐,文章可以這樣寫嗎?當我看了一副漫畫（布希和薩達姆進行拳擊比賽）後,頗受啟發,覺得怡然同學的文章是一篇創新佳作.文章通過網上對話的形式再現了動物王國戰爭中兩國領導人的交鋒,反映了作者正確的立場.這場戰爭誰是誰非,雙方人民怎樣看待,文章自有交代.尤其是作者設想的三副畫面,有一定的道理,充分體現了小作者的創新能力.
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關於文體創新答讀者問
高朝俊
問：近年來,我看到報刊上發表了許多「另類」的、「創新」文體的高考作文,如,《赤兔之死》《患者吳誠信的診斷報告》《獨眼龍的求職信》等,是否用「另類」的、「創新」的文體寫高考作文是得高分的一條捷徑?
答：這是對高考作文的認識上的一個重大的誤區.每年的高考作文中,都有大量「另類」的、「創新」的文體,我在高考閱卷中甚至看到過相聲、快板、三句半等文體,但真正寫得好的真是鳳毛麟角,而報刊上發表出來的一般又是這一類文體中優中選優的,大量的得了低分的文章是不可能發表的,是一般考生見不到的,於是,有的考生就產生了錯覺,認為這樣的文體特別容易得高分.可以說,在高考閱卷的時候,在文體上沒有高下之分,評分的時候必須對各種文體一視同仁,關鍵是看文章寫得好不好.
❽ 誰有高雅的生活情趣作文和良好的生活習慣作文立刻要~賞分.
……
（鄭重申明：此故事純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。）
[評析]
我第一次看了這篇文章，感到惶恐，文章可以這樣寫嗎？會不會出現其他問題？當我看了一副漫畫（布希和薩達姆進行拳擊比賽）後，頗受啟發，覺得怡然同學的文章是一篇創新佳作。文章通過網上對話的形式再現了動物王國戰爭中兩國領導人的交鋒，反映了作者正確的立場。這場戰爭誰是誰非，雙方人民怎樣看待，文章自有交代。尤其是作者設想的三副畫面，有一定的道理，充分體現了小作者的創新能力。
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關於文體創新答讀者問
高朝俊
問：近年來，我看到報刊上發表了許多「另類」的、「創新」文體的高考作文，如，《赤兔之死》《患者吳誠信的診斷報告》《獨眼龍的求職信》等，是否用「另類」的、「創新」的文體寫高考作文是得高分的一條捷徑？
答：這是對高考作文的認識上的一個重大的誤區。每年的高考作文中，都有大量「另類」的、「創新」的文體，我在高考閱卷中甚至看到過相聲、快板、三句半等文體，但真正寫得好的真是鳳毛麟角，而報刊上發表出來的一般又是這一類文體中優中選優的，大量的得了低分的文章是不可能發表的，是一般考生見不到的，於是，有的考生就產生了錯覺，認為這樣的文體特別容易得高分。可以說，在高考閱卷的時候，在文體上沒有高下之分，評分的時候必須對各種文體一視同仁，關鍵是看文章寫得好不好。
另外，同學們一定要明白，新聞的眼光和高考作文閱卷的眼光是不一樣的。新聞中有一句名言：「狗咬人不是新聞，人咬狗就是新聞。」你用一般的、基本的文體來寫高考作文，如記敘文、議論文、散文等等，那是「狗咬人」， 是正常的，事情本來就應當如此，這當然沒有新聞價值；而你用所謂「另類」的、「創新」的文體來寫，那就是「人咬狗」了，是反常的，那就有新聞價值了。所以，新聞報刊特別青睞「另類」的、「創新」的文體也就不足為怪了。但這絕不意味著用「另類」的、「創新」的文體來寫高考作文就特別容易得高分。
再說，在這些「另類」的文體中，真正具有獨創性的文章是很少的，因為獨創畢竟不是那麼容易的。大多數文章是跟在別人後面亦步亦趨地模仿。例如，2000年江蘇有一篇叫做《四幕劇》的高考作文得了高分，結果，這幾年的高考作文中，每年都會有大量的《X幕劇》出現。巴爾扎克曾經說過：第一個把女人比做鮮花的人是天才，第二個人是庸人，第三個就是蠢貨了。《X幕劇》之類的模仿之作就更不可能得高分了。
其實，在寫作高考作文時選用何種文體，並不能隨心所欲的。文體是人們從寫作實踐和文章現象中總結歸納出來的一定的形式規范。內容和形式是密不可分的，某種內容必然表現為某種特定的形式，或者說內容必然要依靠某種特定的形式才能表現出來；某種文體一旦成為形式規范，也必然期待某種與之相適應的內容。在文體作為形式規范的預期作用下，人們在閱讀的時候，也就會有某種閱讀期待。例如，人們在閱讀應用文的時候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說明文的時候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時候，希望了解作者的觀點和見解。如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認為這不是一篇好文章。或者，某種文體對表達內容並沒有起到某種特別的效果，讀者就有理由認為這是矯揉造作，甚至是胡鬧。近年來，在高考作文中，這樣的矯揉造作、甚至是胡鬧的文章是屢見不鮮的，有的所謂的《產品說明書》《一道選擇題》之類，甚至很難說它是一篇「文章」了。這樣「鬧」下去，就把「文體自選」引入歧途了。
所以，在寫作高考作文時，我歷來不贊成在文體上過多地玩什麼花樣，真正優秀的高考作文都是靠內容取勝的，那些得高分的「另類」文章，也大多是內容和形式完美結合的。高考作文「發展等級」中的「有創新」當然也包括形式的創新，但形式必須為內容服務，必須有助於內容的表現。因此我奉勸廣大考生，在「文體自選」的情況下，還是應該老老實實地首選最基礎、最基本的文體，而且一定要有文體意識，寫記敘文就要像記敘文，寫議論文就要像議論文。「沒有金剛鑽，別攬瓷器活。」沒有充分的把握，不要輕易嘗試所謂「創新」的、「另類」的文體，特別不要玩那種沒有實質內容的游戲文字。
給我加分呀
❾ 威尼斯的小艇這篇文章最後一段通過靜態描寫和動態描寫相結合的方法表現了威尼斯什麼什麼的水城情趣，謝謝
動態 只見月亮的影子在水中搖晃.
靜態 高大的石頭建築聳立在河邊,古老的橋梁橫內在水面上,大大小小的船容都停泊在碼頭上.靜寂籠罩著這座水上城市.古老的威尼斯又沉沉地入睡了
表現了威尼斯夜晚沉寂,安閑、恬靜的特點,表達了坐著對威尼斯的喜愛和贊美之情
❿ 《陋室銘》課文表達作者怎麼樣的情趣和節操短文開頭為甚麽從「山」「水」寫起
1.從主題看，《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。「銘」是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來發展成為一種文體，這種文體有用韻的特點。 劉禹錫所作散文簡練深刻，自成一家。《陋室銘》是他的一篇傳世傑作。從題目看，作者是在贊美陋室，為陋室作銘，其實不然，作者是借物抒情，托物言志。本文運用借物抒情、托物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節操。
2.以「山」、「水」喻「室」，以「仙」、「龍」喻「室主」，點明文章主旨「惟吾德馨」，陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，揭示「德馨」的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境；學問淵博的來客，表明室主人高雅脫俗的情懷；恬然自適的生活，則表現主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，從而點明了「德馨」是「陋室不銘」的原因。第三層（第8~9句），把自己的陋室與「諸葛廬」、「子雲亭」相比，並以孔子的話結束全文，含蓄的表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭「惟吾德馨」遙相呼應。