㈠ 標準的高中議論文範文（急！！！）
應試寫作，也是時間的競賽。據在人大附中對某些考生的調查，考生用於作文的平均時間僅僅40分鍾左右。在此時間內要完成一大一小近千字的作文，實非易事！對某些考生來說，如果按平時作文那樣遲遲不動筆，那麼時間上無法保證完成作文，縱然腹內有上好文章，又有何用？
應試作文，必須爭分奪秒，"下筆千言，倚馬可待"。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時間容不得在動筆之前反反復復思量怎樣開頭，所以，學會一些好的開頭方法，以備應試時迅速擇優而用，是十分必要的。
什麼樣的開頭是好的開頭呢？
我國元代喬夢符說，文章的開頭要像"鳳頭"。這種說法形象地說出好的開頭應具備的兩個特點--短小、漂亮。短小，便於讓讀者了解論點或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說"起句當如爆竹，驟響易徹。"爆竹之起爆，何等乾脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應如此。
那麼，好的開頭究竟有哪些標准呢？
第一，要明。
好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什麼，也就是讓讀者了解你的論點或論題。白居易說："首句標其目"，主張開宗明義。李塗在《文章精義》里說："文字起句發意最好。"總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能達到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如"設懸念"、"用典故"、"引名言"、"擺問題"、"亮靶子"、"反彈法"等等。形式美是內容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個意義上說，"好的開頭是成功的一半。"
第三，要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時，好把原材料復述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復述原材料，怎麼辦？辦法有兩個：一個是對原材料"一言以蔽之"；另一個是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個什麼意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。
例文：
過分珍惜是一種錯
過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。
我的父母都是從艱苦年代過來的，對什麼都抱著珍惜的態度。有段時間，我在家裡住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆准會出現在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空葯瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為捨不得丟棄廢舊的東西，家裡壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊塗。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。
有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上塗護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結果，幾天後，整瓶護膚霜都變質了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。
過分珍惜還表現在很多方面。
比如過分珍惜一份工作。其實這份工作並不適合你，你的價值也得不到更好的體現，甚至已成一種負擔和痛苦，卻捨不得放棄，一直用「工作難找，畢竟生活還算穩定」來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。
比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟於事，偏偏要沉湎於往事，痛苦不堪，不能自拔，結果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。
生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什麼都握在手裡，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然後輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。
㈡ 初中語文議論文範文
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想像一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的「感恩」，那是對溫暖的領悟，對藍天的「感恩」，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的「感恩」那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的「感恩」，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
「感恩」是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白「感恩」。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；
「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會「感恩」，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
「感恩」是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
「感恩」是尊重的基礎。在道德價值的坐標體系中，坐標的原點是「我」，我與他人，我與社會，我與自然，一切的關系都是由主體「我」而發射。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義，展現、發展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點；感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們如此美麗！
「感恩」之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個內容。
我要感謝父母給了我生命。感謝父母把我帶到這個五彩繽紛的大千世界，讓我有機會去品嘗人間的酸甜苦辣，感謝父母的諄諄教導，使我有一個完整的人格，樂觀積極的面對生活。感謝父母對我傾注的愛，讓我明白愛的偉大、愛的內涵、愛的方式……
我要感謝老師給了我知識。感謝老師對我的精心培養，讓我認識了許多美好的事物。感謝老師教給我各種技能知識，由易到難，知識的聚少成多，讓我用智慧去放眼未來。感謝老師教給我做人的哲理，不至於在復雜詭譎社會中迷失自我……
我要感謝朋友給我充實的生活。感謝朋友對我的勉勵，陪我渡過心緒上的低潮，讓我明白了什麼該結束，什麼該開始。感謝朋友對我的包容理解，讓我的固執與任性得到化解。感謝朋友與我分享快樂與失望，讓我坦然面對挫折，泰然面對成功……
在水中放進一塊小小的明礬，就能沉澱所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉澱許多的浮躁、不安，消融許多的不滿與不幸。無論如何，我感謝上蒼，感謝生活中的一切，無論痛苦或是快樂，最起碼，我活著，生命本身就是一種最大的恩賜。
感恩，使生活變得更加美好，就讓我們在心中，為他人，也為自己，多一些感恩，多一些善意，多一些微笑。常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
清晨，當歡快的小鳥把我從睡中喚醒，我推開窗戶，放眼藍藍的天，綠綠的草，晶瑩的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星點點，我打開日記，用笨拙的筆描畫著一天的生活感受，月光展露著溫柔的笑容，四周籠罩著夜的溫馨，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。
朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家門，我走向自然。放眼花紅草綠，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學會了寬容，學會了承接，學會了付出，學會了感動，懂得了回報。用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活著每一天。
我感恩，感恩生活，感恩網路，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。
長久以來，一顆流浪的心忽然間找到了一個可以安歇的去處。坐在窗前，我在試問我自己：你有多久沒有好好看看這藍藍的天，聞一聞這芬芳的花香，聽一聽那鳥兒的鳴唱？有多久沒有回家看看，聽聽家人的傾訴？有多久沒和他們一起吃飯了，聽聽那年老的歡笑？有多久沒與他們談心，聽聽他門的煩惱、他們的心聲呢？是不是因為一路風風雨雨， 而忘了天邊的彩虹？是不是因為行色匆匆的腳步，而忽視了沿路的風景？除了一顆疲憊的心，麻木的心，你還有一顆感恩的心嗎？不要因為生命過於沉重，而忽略了感恩的心！
也許坎坷，讓我看到互相攙扶的身影；
也許失敗，我才體會的一句鼓勵的真誠；
也許不幸，我才更懂得珍惜幸福。
生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅強，我也就有了另一種閱歷。對於熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼，是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
始終懷著這樣一顆感恩的心，讓我們感到生活充盈，樂觀向上。因為懂得感激哪怕是最最微小的獲得的人，更會珍惜自己掌中的幸福，慾望會開始慢慢抽離他們的身體；因為懂得感激哪怕是最慘的痛打擊的人，更易看見萬物光明燦爛的那面，埋怨會開始慢慢退出他們的生命賽道。懂得感恩的人，並不是忽略或者逃避生活的陰暗面，而是轉而用一種更加積極樂觀的態度去面對他所遭遇的一切。
㈢ 關於學習的議論文範文
讓為師來回答你呵呵
一段提論點:精彩,一定要寫的精彩,引君入瓮,對你的文章感興趣.開頭用排比更顯功力.
例如:是誰手握木條,圍繞著火堆吶喊.是誰對著太陽做亘古不變的追隨,是誰對著大海望洋興嘆,我們在千百年與大自然斗爭中,漸漸領悟了這樣一個道理:適者生存.
二段開始論證.把調子降低,雋永,舒緩,美麗的來從古至今的論證.
例如:翻開中國光輝燦爛的5000年文明歷史畫卷,某某道理,隨處可見.
分小段:第一小段舉樹古代例子,可中國可外國.
第二小段舉現代例子.小故事即可.末了總結下即可.
三段"有批判性的,嚴肅性的正反論證.
分小段:1 如果按照論點做會有什麼好後果.
2 如果不按照論點做,會有什麼壞處.末了總結.
四段:把你的論點上升到人文,政治,民族的高度.
把你的論點融入當今社會,來思考問題,論證你論點的正確性.
例如本段總結:如果按照論點來做,可實現整個中華民族的偉大復興.
最後一段:慷慨激昂的最後總結,把你上面所論述的加以全面總結,這最後一段全靠你平時個人文章知識修養,教不來的.但是就算沒寫好,按照我上面說的那幾段論證.老師也會給你高分的.
老師會誇你調理清晰,睿智之類的呵呵.
成敗與否,全看這一篇文章了.
你可以把我這個列印出來給你關心的朋友同學,讓他們也學習呵呵,別忘記署我的名:天國亡靈第一夜 哈哈
㈣ 以生命為話題的議論文 800字 要範文
大海廣闊無垠，因為他珍惜每一條小溪；樹葉發榮滋長，因為他珍惜每一縷陽光；群山連綿巍峨，因為他珍惜每一塊礫石。
珍惜會使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的綠葉和高聳之雲端的高山。
知足者常樂."足"中正浸透著對已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的樂趣才會得到淋漓盡致的詮釋。只有在珍惜中生活才會溢滿充實。只有在珍惜中心靈才能體會出身邊的美麗。又何必讓慾望迷住你的眼睛。
有一個農夫臨死前，他請來一位哲人並問他：「我一身勞生草草，身心兩疲，即還是一無所獲，一貧如洗，我這一生是不是徒徒虛度？」哲人只是微笑著說：「如果我用萬貫家財和你交換你的兒女妻子，你願意嗎？」農夫很微弱但毅然堅決的說：「我不會同意的。」
哲人還是微笑著回答道：「那你又何須苦惱呢？你擁有的是親人的愛，他們是你最值得珍惜的東西。」農夫釋然的笑了，望著在一旁低泣的家人，微笑地閉上眼睛。
農人最終懂得了珍惜的道理，所以他是在快樂中死去的。也許人生就是如此，得到的更多並非意味著真正的幸福，珍惜你所擁有的才是真正的快樂。
也許正在此時，還有人在感嘆上天的不公，報怨事與願違。何不放下對不可及事物的執著，而去珍惜已擁有的珍寶呢？珍惜親情，親人的關愛，那是世間最閃耀的珍寶;珍惜友情,朋友的友誼，猶如一泉甘露，是心靈里的一眼清泉,一池清涼；珍惜快樂，保持一顆年輕的心，快樂是生活的音符，是寒冬的一縷暖陽，是輕輕掠過心湖的一陣清風；珍惜時間，時間對每個人都是公平的，珍惜時間就是延長了生命,何不珍惜時間完成更遠大的夢想？
每個人都有如此多值得珍惜的東西，又何須在慾望的歧途中苦苦求得恩寵。懂得珍惜的人才能得到更多，貪婪的索取只會帶來永無止盡的慾望。
讓珍惜進入靈魂，讓它伴隨著你一道走上人生的旅途。在珍惜的陪伴下享受生命，享受生活。
㈤ 初中優秀議論文範文700字
談誠信
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;
古人說得好，「與朋友交，言而有信」，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麼情義可講？那還要交朋友干什麼呢？
請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關系就會越來越差，最後自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：「誰能救我，我就給他100兩金子！」一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裡，富商仍舊在水中喊：「誰能救我上岸，我給他100兩金子。」曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。
由此看來，不講信義的後果是很嚴重的，
況且，中國自古以來就有「千金一偌」和「自古皆有死，民無信不立」的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？
如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從「小時小事」做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這並不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
㈥ 中學生議論文範文!急!
誠信的主題
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誠信——為人之本
身不正，不足以服；
言不誠，不足以動。
----題記
誠信，是公民道德的一個基本規范，是一個民族生存的靈魂，是一個公民立足的基石。誠信，是一
種品行，是一種責任，是一種道義，是一種准則。誠信是寶貴的無形資產，誠信能創造財富。
誠信交友
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼
喊：「誰能救我，我就給他100兩金子！」一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指
責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，漁夫坐船過岸，不巧又翻進了水裡，富商仍舊在水
中喊：「誰能救我上岸，我給他100兩金子。」曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果
他就淹死了。
一個不誠信、不守諾言的人，在關鍵時刻不但會出賣朋友，而且還會背叛自己的信仰和事見。交一
個知心的朋友是很難的，靠你的忠誠去播撒，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。畢竟「萬
兩黃金容易得，知心一個也難求「啊！古人有一諾千金的說法，這說法是很正確的。用自己的行動去證
明，身體力行才是最好的諾言。
誠信處世
「我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手裡面……」這首歌幾乎從孩提時代開始，每一個人都
會唱。它是一種拾金不昧的表現。這種品行比金子還貴重。
某小學同學撿到錢包後毫不猶豫地決定失主的到來，卻上學遲到了，受到了老師的批評，事後，當
這位同學闡明了原由後，老師表揚了他。
誠信是每一個中學生應有的道德品質和行為規范。相反的，卻總有一些同學撿到東西後，占為己有
，這是一種不道德的行為。
為人處世的方面當然不止拾金不昧了，想做一個成功者。就要有良好的作風。中學階段正是學生長
身體、長知識和人生觀、世界觀形成的黃金時期，倘若這一時期教育不好必將殆勿終生。
有一句話是這樣講的：最大程度的誠實是最好的處世之道」。為人要誠實，厚道。這是一句真話。
一個不講誠信的人，是無法立足的。
經濟的發展，科技的創新，文化的繁榮，國家的富強，社會的進步，人民的富康，這一切的一切，
都需要在黨和政府的領導下。依靠人民勤勞和智慧的汗水去創造。天上不會掉下一個餡餅，這一切全靠
大家一步一個腳印去實現，不可能急於求成，更不可能靠投機取巧和浮誇虛假來實現。
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㈦ 初中生議論文範文
給你三篇2005年的申論範文，以供參考。
申論寫作參考範例(1)
決不能用損害群眾利益的方式搞建設
湖南省嘉禾縣強制拆遷和陝西省周至縣非法圈佔耕地違法違規事件，有關責任人已經
受到了嚴肅處理（有關報道見第二版）。這兩起事件都是地方政府濫用行政權力、用損害
群眾利益的方式搞建設的典型案例。
我國正處於城鎮化快速發展階段，需要保持合理的發展速度和適度的建設規模，拆遷
和征地都是必要的。但是，各地區、各部門必須站在實踐「三個代表」重要思想的高度，
以科學的發展觀和正確的政績觀為指導，正確處理好城市化進程中的各種利益關系，從維
護人民群眾的合法權益出發，堅決貫徹落實中央關於宏觀調控的各項政策措施，堅決糾正
城鎮房屋拆遷中侵害居民利益和土地徵用中侵害農民利益的問題。
城鎮房屋拆遷和農村土地徵用必須堅持「以人為本」。實踐證明，做到了這一點，就
會形成社會效益、企業利益和個人權益共贏的局面，反之，片面追求建設速度，片面強調
降低成本，超越了資源環境和群眾承受能力，其代價必然是損害群眾的合法權益。在征地
拆遷工作中堅持「以人為本」，必須做到決不能因為地方財力有限，就降低拆遷和土地征
用補償安置標准；決不能為了招商引資，滿足開發商的要求，而犧牲人民群眾的利益；決
不能為了要政績、謀形象，用損害群眾利益的方式搞建設。
城鎮房屋拆遷和農村土地徵用必須堅持依法行政。為規范房屋拆遷和土地徵用，維護
人民群眾的根本利益，國家出台了一系列法律法規和規章制度，要求各級政府和有關部門
正確履行職責，實現從注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性轉變。決不能
以政府行為替代市場行為，決不能以行政命令替代法定程序，決不能片面強調為政府的「
重點工程」讓路而破壞拆遷和土地徵用公開、公平、公正的原則。
城鎮房屋拆遷和農村土地徵用必須堅持量力而行。各級政府特別是領導幹部，一定要
端正經濟工作的指導思想，根據當地社會經濟承受能力和發展的實際需要，合理確定城市
建設規模和土地徵用規模。堅決制止脫離實際，大規模投資建設行政中心、中央商務區、
會展（博覽）中心、大草坪、大廣場、寬馬路等盲目攀比、貪大求洋、勞民傷財的「形象
工程」、「政績工程」。堅持一切從實際出發，一切從人民利益出發，一切按客觀規律辦
事，一切按勤儉節約原則辦事。
加強城鎮房屋拆遷和農村土地徵用管理工作，關繫到人民群眾的切身利益，關繫到經
濟發展和社會穩定，關繫到中央宏觀調控政策的落實。各地區、各部門要從這兩起事件中
深刻吸取教訓，舉一反三，引以為戒。把控制城鎮房屋拆遷和農村土地徵用規模作為落實
中央宏觀調控政策的重要措施和確保社會穩定的一項重要內容，列入今年政府工作的重要
任務，列為廉政建設專項治理的一項重要工作。依法行政，嚴格依據城市建設規劃，合理
確定拆遷和土地徵用規模，規范審批程序，完善補償安置政策，深入開展土地市場治理整
頓，堅決查處城鎮房屋拆遷和農村土地徵用中違法違規損害群眾利益的事件，堅決維護中
央宏觀調控政策的統一性、權威性和有效性，確保國民經濟平穩較快增長。
申論寫作參考範例(2)
嚴守考紀 誠信做人
在全國高考前夕，教育部出台《國家教育考試違規處理辦法》。這一辦法對考生和監
考工作人員可能發生的違規行為及處罰等都做了明確規定，深得民心，受到考生和家長們
的普遍歡迎。
近幾年，考試中的作弊和違規現象愈演愈烈，已成為一大社會公害。從大中小學日常
考試延伸到普通高考，從招工招干考試延伸到各類專業技術職稱考試，從在校學生作弊發
展到公職人員作弊，從考生作弊發展到監考等工作人員合夥作弊、集體作弊，從一般夾帶
「小抄」變成利用現代化工具作弊。應當看到，考試舞弊已經造成嚴重的社會問題，一些
人利用各類「假文憑」混進了公務員隊伍，一些人藉助別人代考得到了「碩士」「博士」
學位。特別令人憂慮的是，這些現象威脅了國家教育統一考試的權威性、公正性和嚴肅性
，損害了群眾切身利益，敗壞了社會風氣。
高考對考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦讀，就是為了考出好成績，考上好
大學。有人臨場發揮正常，取得了高分；有人未能發揮水平，成績不理想，這都是正常的
。無論考得好壞，考試對每個人都是一視同仁的，上大學的機會對每個人也都是均等的。
考試既是對一個人成績的檢驗，也是對公平的檢驗。如果有人弄虛作假，投機取巧，就是
對其他人的不公平，就等於通過不正當手段，剝奪了別的考生應有的權利，竊取了別人上
大學的機會。這是對考生最大的不公平不公正。
作弊不僅危害考場秩序，也敗壞社會信用。一個社會的誠信是由各個方面構成的。誠
實守信是對人的基本要求，更是大學生必備的思想道德品質。「人無信不立。」講誠信的
人越多，社會誠信水平就會越高。人在社會中，必須遵從一定的規則，否則個人就失去立
身之本，社會就失去運行之規。誠信考試是學生道德規范的重要內容，考風考紀是社會誠
信的重要組成部分。從今年高考起，每位考生都簽訂誠信考試承諾書，希望考生有諾必踐
，遵章守紀，向社會交上一份誠實答卷。
消除考試中各種作弊違規現象，既要加強考風考紀建設，加大對替考及利用各種手段
作弊的防範和查處力度，又要把誠信考試作為治理教育環境的一項系統工程，加大對誠信
、守規、守紀、守法考試的宣傳力度，通過全社會的共同努力和有效監督，營造「誠信考
試光榮、作弊違紀可恥」的社會風尚，使神聖的考場真正成為平等競爭的「賽場」。
高考在即，700多萬考生經歷了多年的學習，將面臨實戰檢驗。這是考生們施展個人才
華的重要時刻，更是考生們人生中的重要時刻。衷心祝願每一個考生都能正常發揮，取得
佳績，以實際行動為全社會的誠信建設做出自己應有的貢獻。
申論輔導系列之十：申論寫作參考範例（3)
人民時評：根治「慢作為」為政府機關提速
武漢市法制辦傳來消息，武漢市相關政府部門將採用「首問負責制」、「一次性告知
制度」，來對付公務員的「慢作為」。
在社會經濟取得突飛猛進的今天，我們必須清醒地認識到，政府系統在工作作風轉變
上還存在著一些不容忽視的問題。比如一些幹部作風態度差，中心意識、服務意識不強，
不作為，慢作為，甚至亂作為。
眼下，各級政府正在積極貫徹實施《行政許可法》，公務員的「不作為、亂作為」成
為監督的焦點，然而公務員「慢作為」卻因為種種原因一度被忽視。有人對「慢作為」這
樣解釋：習慣於按部就班，不論問題的難易緩急，都是研究研究，請示領導後再答復，使
一些當天可以處理的事宜不能迅速處理。
其實，「慢作為」和「不作為」、「亂作為」在本質上並沒什麼不一樣。它們與中紀
委三次全會提出的「四大紀律」、「八項要求」格格不入，與公務員的基本要求格格不入
，損害政府的機體和功能，降低行政效率水平，影響政府在人民群眾中的形象。甚至從某
種意義上說，「慢作為」比「不作為」、「亂作為」更可怕。因為「慢作為」比較隱蔽，
難以被察覺，即便被察覺了，也難以給予「定罪」。換句話說，「慢作為」就像是糖尿病
，看起來沒事，可實質上隱患大，並很可能會危及到「生命」，即政府機體功能的正常運
轉。
因此，對「慢作為」的治理勢在必行，但更應該提前著手，趁在「病入膏肓」之前。
如今，為了解決「慢作為」帶來的危害，武漢市相關政府部門明確提出，將在系統內實施
首問負責制和一次性告知制度：凡本部門的事情，部門內任何一職員都要給當事人明確的
答復並限時辦理。這種為人民服務、對民眾負責的態度和舉措顯然值得肯定和借鑒。
然而，要徹底根治「慢作為」，僅僅依靠「首問負責制」和「一次性告知制度」顯然
不夠，還需要根據工作特點，找准薄弱環節，細化、完善公務員的相關考核標准和措施辦
法。比如，規范處理一些沒有明確處理時限的工作；統一一些既怕不作為，又怕亂作為，
公務員自身又把握不定的復雜問題的處理原則等。與此同時，各級監察機關作為政府行使
監察職能的專門機構，要加強對政府部門履行職責的監督檢查。
人們常說，社會在轉型，政府需再造。現代意義上的政府應該是有限政府、有效政府
、服務政府、透明政府、責任政府等等。不管對政府的要求和目標如何定位，我們都可以
看出，政府及其工作人員應該講效率，應該有責任意識，應該為人民服務。在政府具體行
為的落實過程中，只有進一步細化和完善一項制度有效執行的參照標桿，民意與政情才可
能通過一些小小的平台實現無縫對接。從這個意義上講，細節造就現代政府。正如交易成
本經濟學大師奧利弗·威廉姆森所言：「行動在於細節」。
其實，民眾衡量政府所提出的一項服務改革措施的標准很簡單，就是看政府如何做，
是否做得比以前更好，如果沒做好如何實現改進。可以說，細節在時刻考量著每一個政府
公務員的服務水平，也深深地影響著民眾生活的方方面面。
現代化需要現代政府，現代政府推進現代化。中國告別了"短缺經濟"，但並不意味著
告別了「短缺社會」，與現代化的經濟社會相比，我們在許多供給上過剩的同時，卻面臨
著許多「短缺」：短少信用、短少人才、缺少市場秩序等等。可對於轉型時期的政府而言
，緩解乃至消除社會"短缺"服務，為政府機關提速應該是其努力的最明確方向；而要實現
這一切，就應該從根治「慢作為」開始。
議論文包含論點、論據、論證三個要素。
（一）論點
（1）什麼是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。
（2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是並列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。
（3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。
（4）論點的呈現方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。
（5）論點的提出和確立要注意：
①正確性。論點的說服力根植於對客觀事物的正確反映，而這又取決於作者的立場、觀點、態度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎麼論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。
②鮮明性。贊成什麼、反對什麼，要非常鮮明，而不能模稜兩可，含混不清。
③新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流於一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。
（二）論據
（1）什麼是論據：論據就是證明論點的材料、依據。
（2）論據的類型：①事實的材料，②理論的材料。
①作為論據的事實材料，可以是a. 具體的事例，b．概括的事實，c. 統計數字，d. 親身經歷、感受。
②作為論據的理論材料，可以是a．前人的經典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C．科學上的公理、規律等等。
（3）使用論據的要求：①確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。②典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。③論據與論點的統一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯系緊密一致。
（三）論證
（1）什麼是論證：論證就是用論據來證明論點的過程。議論文的論點是要解決「要證明什麼」，論據是要解決「用什麼來證明」，而論
證是解決「如何進行論證」的問題。論證的自的在於揭示出論點和論據之間的內在邏輯關系。
（2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是以充足的論據正面證明作者自己論點正確的論證方式；②駁論是以有力的論據反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
（3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。
①歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然後歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，後者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。
②演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發推導出關於個別情況的結論，其前提和結論之間的聯系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提「凡金屬都可以導電」、小前提「鐵是金屬」、結論「所以鐵能導電」。
③比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。
（4）駁論方法：駁論有三種方法，即①反駁論點、②反駁論據、③反駁論證。由於議論文是由論點、論據、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。
①反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。②反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據必須引出錯誤的論點。③反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。
㈧ 議論文範文
貧窮是一筆財富 真正從貧窮中找到自信而獲得發展的人是會明白這句話的深刻含義的，因為他們知道是貧窮給了自己無盡的財富。我就是窮人隊伍中的一員，雖然自己離成功還很遙遠，但當重新回望走過的路時卻感受到了貧窮帶來的富足。 貧窮讓我懂得了生存的重要和艱難，為了活下去就得付出比別人更多的努力；貧窮讓我經歷了各種困苦的磨練，鍛造了我極強的適應能力。對於白眼、飢寒、孤寂和失落，都有了很強的抵抗性，如今再次面對它們時自己完全可以一笑而過，只當過往的煙雲；貧窮將我從無助的寒潭中帶到友誼和關愛的篝火旁，即使在寒冬也可以感受到陣陣春暖；貧窮給了我一股無窮的動力，每天我用它來追尋成功；貧窮使我讀懂了知識和智慧遠比黃金和寶石重要，只有他們才能開啟成功之門……難道這些用金錢能買得到嗎？我想上帝是公平的，他給了我物質上的貧窮卻帶給了我精神思想上的富有。 偉大的林肯總統小時候連算術書都買不起；從小在貧困家庭中長大的拿破倫成了叱吒風雲的一代名將；偉大的發明家諾貝爾從小身體虛弱,家裡很貧窮……假如他們出生在豪門，也許他們的名字就無法名垂千古了。我想正是因為貧窮促使他們不斷改造自己，最終取得成功。貧窮給了他們很多看起來悲慘但最終卻是美好的東西。 曾經在一本雜志上看到一位貧困生寫的這樣一段話：貧窮但卻自信樂觀，即使在最陰暗的角落走路，心也要向著光明，時時發現陽光的溫暖和燦爛。貧困生如果僅寄希望於外界的補助來擺脫困境，那隻能導致貧困一生，而一個一無所有的人，只要擁有了自信、勤奮和真誠，最終將無所不有。我曾經一度為這段話觸動過並作了深刻地思考，想必這是「人窮志不窮」的最好引證了。 我們是貧困生，這是生與俱來的事實。但我們可以不要抱怨生活，不要害怕貧窮，我們不需要擔心別人會用異樣的眼光看著自己，我們仍可大膽地追逐自己的夢想。只要我們擁有足夠的自信和努力，換一種角度一種思維，世界依然美好。雖然貧窮但卻可以獲得貧窮賜予的而別人永遠無法得到的一筆財富。 貧窮是一筆財富，看你如何去挖取……