❶ 論題：中學生不應該張揚個性
你是在搞辯論吧，以前上學的時候我總參加，很有意思。做為一個資深的辯手我可要說你一句啊，你的這個問題是你的論點還是對方的論點都沒說清楚，別人怎麼告訴你啊，搞辯論的，一定要把問題說清楚嘛，表明論點的時候一定要表明條件，說清具體情境，同時強調程度，這樣才不至於被人抓住小尾巴嘛。
你估計是堅持不應該張揚個性得吧，要說這個論題的話，對張揚這兩個字得理解很重要，所謂張揚嘛，這個詞本身就強調了一個「過度」含義，個性當然是應該有的。但是張揚嗎，就是強調這個詞的過度、過分的含義，我們評價一個人的時候，常說他比較張揚，意思就是這個人的個性嶄露的過分了。如果正方強調這個論題的合理性的話，那肯定是要把這個詞理解成合理的嶄露個性嘛。而事實上呢，張揚怎麼來的呢？給你個出處吧：
(張zhāng)宣揚；聲張。《三國演義》第一○三回：「 陸遜 整肅部伍，張揚聲勢，望 襄陽 進發。」《初刻拍案驚奇》卷十一：「你們出去，切不可張揚！若違我言，拿來重責。」 姚雪垠 《燕遼紀事》第二章：「此系一時誘 洪承疇 不死之計，倘若張揚出去，傳之屬國，便有失上國體統。」
張揚這個詞就是這么來的，從中也可以看出，張揚是有意為之的，是存在著一種超出正常范圍的意思在裡面的。你要是想搞贏他們的話，首先在論題上，就要把張揚這個詞的含義定準，咬死這個詞就是這么個意思，張揚個性，就是過分的宣揚個性，超出了一個合理的「度」，（當然你不能像我說的這么不嚴謹哈）而且這個詞本身就是有這樣的含義在裡面，這對你們是很有利的。對於個性這個詞嘛。
辯論嘛，立論是非常重要的，針對論題，合理的作出嚴謹的有利於本方的解釋，是成功的第一步，否則的話，自由辯論階段你說的再漂亮也沒有用的。
你要問的是具體的問題是吧，也就是自由辯論時用的啦，如果是從上面的立論出發的話嘛，那可供選擇的例子很多啦，到網上隨便查一下，過度張揚個性導致的惡果多了去啦，自己隨便找找吧。
我以前也挺喜歡辯論的，再跟你交待幾句心得吧，也許用的上。
辯論的時候，語氣要有自信，聲音洪亮，吐字清晰。但是也不能過分，尤其是女生，一定不能搞成潑婦罵街哈；
在台上，台風要好，不要過於交頭接耳，坐姿端正，站姿挺拔；
對待對手要尊重，台上是對手，台下是朋友，不要沒風度；
尊重評委，不知道你們的辯論評委是什麼人，但是舉例子，亮論點的時候，要注意不要把評委扯到反面的例子里，估計大多數人不會喜歡你批評他們；
發言的時候盡量脫稿；
你們在准備辯論的時候可以找一些陪練，有針對性的從反面和你們辯論一下，這樣比較有利於實戰。
就寫這些吧，不一定很有用，參考參考吧。最後呢，祝你在台上如滔滔江水連綿不絕，如壺口瀑布一瀉千里，如潘安宋玉玉樹臨風，迷死台下的小mm，迷死台下的評委，要是連對手都能迷死，嘿嘿，那你贏定啦！加油吧！
對了，還要說一句，如果過於投入辯論的話，很可能會深陷其中，會在一定程度上影響到你的日常行為舉止，比如很喜歡和別人論戰啦之類的，在日常生活中，還是盡量不要把辯論台上那套拿出來，很少有人喜歡的，也有可能會傷害到別人的，日常生活中，還是要平以待人嘛。說這話是因為我以前有過這樣的經歷，大學的時候為了准備辯論賽，集訓了將近一個學期，以後很長時間都擺脫不了台上的那種狀態，動輒就與人爭辯，搞的周圍朋友都很不爽的，嘿嘿。
❷ 求一些中學生辯論會的話題
一、中學生是否應該追求時尚
二、上網對中學生是利多還是多
三、是否允許同學在學校小賣部買零食飲料
四、擔任班中職務是否會影響學習情況
五、是否應該遵照市教委規定（建議）不使用2本或2本以上的教科書
六、是否應該參加課外補課
我有一份是正反方的辯詞，過程就是請正方（反方）辯友陳述倫詞；請做小結之類的話
下面是我們班以前的辯詞
正方
一辯：
中學生可以追求時尚，首先要分析時尚的定義，時尚是事物發展的初期階段，有著很強的生命力。這就像中學生一樣，處於人生事業的初期階段。其實從另一角度分析，青春也是一種時尚。是追求時尚的根本條件，所以追求時尚不只是那些工作了的人才有的權利，中學生也有！為什麼人們要去美容？就是因為想要自己年輕些同時也會使自己變得時尚。時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不是奇裝異服，嬌媚妝容就是時尚，相反時尚是在我們的價值觀之內的。在正確的指導下，這是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以在正確的指導下，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
作為21世紀的「新新人類」，我們不難發現，同學們都追隨著時代的腳步，隨著千變萬化、日新月異的新世紀往前走，例如：追星。在當今社會恐怕已經少有學生崇拜李世民、秦始皇了。人們更多地是去追求明星，如：林俊傑、周傑倫等。在不影響學習的前提下，適當的追求一下有助於陶冶於自己對美的觀念與看法。21世紀的學生，不只是單一的學習成績好。對於時尚的東西沒有自己的理解與追求的所謂的「好學生」，成績再好，也只是閉門造車。難道只有「兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書」的學生才能立足於社會嗎？我敢大膽肯定地說：不是。我們運用電腦的能力大大提高，眼界也開闊了。有了自己的一片天地，這充分說明我們青少年有追求時尚的權利，並且可以在這份時尚中健康地成長。
不追求時尚，就代表跟不上時代前進的腳步，當年的清王朝就因為跟不上時代的腳步而使政治腐敗，試想：當外國人舉槍、中國人拿劍、矛，兩國開戰時，中國軍隊將會是如何不堪一擊。
誰都不想讓國家重蹈清王朝的覆轍，因此，中學生應當追求時尚，在社會上立足。因為我們是祖國的未來，擔負著建設祖國的使命。
熱愛生活，就應該追求生活，作為中學生，更是如此。不斷的接受新的事物，才能適應現實社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁，青少年是祖國的未來，不應該是如此嗎？
二辯（攻辯精選）
1、人人都知道我們生活在社會之中，追求時尚是在緊跟社會的腳步。
2、學習固然重要，但也需要學習社會知識。
3、追求時尚是一種追趕時代步伐的體現。
4、時尚有很多好處，可以開闊視野，對成績也有好處。難道上網不可以幫助我們嗎？我們只要不玩游戲和QQ，正確上網就是一種好時尚。
5、時尚在價值觀內。
6、時尚與時髦是不一樣的。
7、時尚可體現自己的個性。
8、社交禮儀的改變也是一種時尚。
9、中學生應追求時尚，否則我們為何不穿古裝。
10、追求時尚可使我們較早地掌握生活技巧，為以後的獨立打好基礎。
11、學校制定的一些規定不是不鼓勵我們追求時尚，而是讓我們能正確地追求時尚，緊跟社會潮流。
12、時尚存在是因為有人追求，否則不為時尚，所以我們應追求時尚。
13、青春期的我們可塑性雖很高，但在家有父母，在校有老師都可幫我們塑造正確的價值觀。
總結：各位同學，經過剛才激烈的辯論，我方仍然認為，中學生是應該追求時尚的。我們是祖國的花朵，應該奼紫嫣紅，爭研斗艷，把校園點綴得像個大花園，可沉悶的學習使我們感受不到朝氣蓬勃的青春氣息，看不到燦爛的七彩陽光，我們的心情沉悶，我們的生活單調，我們需要追求時尚，跟上時代的腳步，讓校園充滿活力，這樣的學習環境，同學們的學習勁兒也會越來越大，現在到公司應聘，穿著打扮，儀表風度是很重要的「綜合素質」之一，而我們從小被就是只會穿校服，不知道時尚，更不知道格調，將來怎麼會穿著得體，風度翩翩地走向社會呢？這不正說明了時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不簡單地代表奇裝異服，嬌媚妝容，高消費等現象。
時尚是一種意識形態，和追求美是一個性質，它是一種審美的發展，不追求時尚是一種對美的認識的不健全，而且在新的時代下，時尚在社會的發展舉足輕重，中學生的追求是順應社會發展的。時尚的產生是社會發展的必然，那麼追求時尚也應該是一種必然，熱愛生活，就應該追求生活，作為青少年，更應該如此，不斷接受新的事物，才能適應社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁。
追求時尚是年輕人與生俱來的叛逆本能所驅使的，我們從中發現，開始以前沒這個意思，從青少年開始，我們開始成熟半成熟的時候，我們開始發現這個世界牢牢地同在成年人手裡，年輕人永遠是社會的弱勢群體，這個社會，哪個國家都一樣，總是控制在成年人手裡。所以年輕人不甘心自己處於弱勢的這種狀態，所以他們產生強烈的反叛心理，這種心理總以某種形式發泄出來，追求時尚是其中的一種，是叛逆本領驅使的，前衛新潮是時尚，稀奇古怪是一個標志。它豐富著人們的物質文化生活，促進著經濟的發展，時尚已經成為現代社會生活中不可或缺的一個部分。 人在自己的發展過程中，中學階段是樹立人生觀和價值觀的最重要的時期，時尚也是在價值觀之風的，不過不能盲目地追求時尚，要有正確的指導，這也是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以，在正確的是，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
一辯：
現在，我們身處一個不斷發展、日新月異的先進社會中，作為中學生的我們，應該應時代的潮流，在事物都飛速發展的同時，充分展示我們非凡的創造力，讓這個時代因為我們的存在而大放異彩。
所以：
1、我們不能單一地只做「學習好」的學生，學習是一個綜合的觀念，不僅包括學習好，也包括能跟上時代的腳步，做當今人類的領頭人。所以，我們應該開闊自己的視野，不斷增大我們的所知所學，做祖國的合格的主人，努力建設祖國，相信，在座各位都不想讓祖國因為我們缺少對時尚的追求而重演清王朝的歷史。2、我們應追求健康的、積極的時尚，而不能去追趕那些落後的、害人的時髦。因為追求時髦會大大改變中學生對美的正確認識，因而起到使學生盲目追求流行的不好的作用。但追求時尚不但能陶冶中學生對美的認識與追求，樹立正確的價值關，還有助於豐富中學生的課外生活。
反方
反方
我們是21世紀的中學生，太浪費時間，也浪費金錢，現在的社會只看你的文憑， 工作職位的高低由此而來，中學是個很重要的轉折點，追求時尚，務必會耽誤學習的。如果一味的追求時尚不僅在金錢上難於承受，而且還會造成物質和精神上的攀比，不利於中學生的身心健康，還會造成過大的心理壓力。
時尚應該屬於成年人，特別是二十多歲的年輕人。中學生在衣著，打扮，用品等方面都不要花精力刻意打扮追求時髦。！一身運動裝，配一張清純可愛的臉，健康矯健的身姿，就是我心目中最標準的中學生！本來青春無敵的年紀非把自己打扮的不合年齡，看起來也怪怪的，干凈就可以了！朝氣蓬勃就是最時尚的！這就是時尚。不管你怎樣穿，怎樣打扮自己，只要能SHOW出自己的個性就是時尚。（配合演唱一下《我要秀出自己》）
1、真正的個性就是做回自己穿名牌的勁頭不如放到學習上來贊同穿校服，穿校服一方面不會引起攀比，另一方面能夠時刻提醒自己的身份是中學生。中學生應該有最純真、最自信、不做作的「個性」，樸素整潔才是中學生的。我認為現在的中學生喜歡新鮮的東西和另類的形象很正常，因為中學生不喜歡循規蹈矩。但是真正的個性就是做回自己。看自己的性格、愛好、形象，不要去模仿別人，要對自己有信心。我覺得追求外表時尚的行為是愚昧的，在我看來我們只有做自己，穿自己合適的衣服才是最明智的。有句話說『我不追求時尚，我要讓時尚來追我』，我認為很對。中學生只要穿著大方整潔就可以了 中學時代本來就是純潔的 花季雨季聽上去多麼的有朝氣 如果去追求了時尚 把自己弄的怪里怪氣 這就不像中學生了。
2、青春就是美
中學生真正的個性應該是做你自己，擁有最純真的個性。崇拜時尚，會導致思想腐朽 不思進取 拜金主義而失去社會道德 學生應該懂得怎樣愛美，追求美不應該盲目，其實青春就是中學生最好的打扮。 對時尚的追求驅使他們互相攀比，加重了家庭負擔。一部分學生上課發簡訊、下課聊天，更有甚者課堂上的手機鈴聲引起秩序混亂。
3、時尚永遠是看得見摸不著的。
改革開放時，牛仔褲成為時尚的標志。當你穿上牛仔褲，配上耐克鞋時，你猛然發現城市中，不分男女老少，一律打扮得好像要去西部一般。你當然不甘心和別人一樣，於是你開始捕捉新的時尚。你發現，城市裡的亮點已經有了。男青年是一身的鱷魚T恤。這令人咋舌的價錢，無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的。當然了，一年以後，當你用省吃儉用贊下的積蓄換來一身名牌時，你很開心。可好景不長，當你還沒來的急買第二套名牌時，時尚開始從雅皮風變成了休閑風。天啊！滿大街都是休閑服！於是，你覺得無所適從，你迅速從商店裡捧回一堆「休閑」，當你正躍躍欲試時，時尚又變了。你怎麼甘心落伍呢？你立刻從頭到尾如法炮製一番，在照鏡子時，卻發現自己的臉上有了很多皺紋，這才發現自己失去了最美麗的東西——青春！
時尚，是永遠走在時間之上，——你有本事嗎？否則，你就永遠別想抓住它。
一辯：
從現實以及長遠角度考慮，中學生還是不應追求時尚的。
第一，從歷史的角度看：從「楚王愛細腰，宮女多餓死」到國粹「三寸金蓮」，從拿破崙時代歐洲婦女興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鑽眼，這些我們都應提倡嗎？是不是我們都應學習這些追求所謂的時尚呢？
第二，從社會角度看：現在的社會時尚已經獨擋半邊天，時尚的追隨者無不為社會的流行而牽動，我們不得不承認時尚失去社會的發展，而今天，我國正在建設節約型社會，作為中學生，21世紀的青少年，將來要成為祖國的棟梁之才，難道不應響應政府的號召嗎？
第三，從學習角度看：學生追求時尚會使學習成績有相應的影響，使們分散學習精力，無心學習，中學生應該以學為本，素質教育為輔，而不是一味去搞些和提升自己學業無關的事，花的是寶貴的時間。學校是一個大集體，要給人整齊劃一的感覺，才能體現出一個集體的模樣，體現出學校的教學規范，有些老師也不禁感嘆：「隨著時尚的蔓延，越來越多的中學生的穿著打扮，思想趨向於個性化，有損校園形象。
第四，從個人角度看：我們沒有經濟能力，過分追求時尚會加重父母的負擔，難道我們真的要用父母血汗錢來追求這看不見也摸不著的時尚嗎？更重要的是，中學生處於生理心理發展尚未成熟的階段，可塑性太大，自製力太弱，審判意識較朦朧，盲目追求時尚，既有礙於自己的形象，也不利於培養自己的健康個性，失去自己的獨特性和審美價值。
總而言之，無論是從哪方面來看，中學生都是不應該追求時尚的，請大家不要被時尚迷惑，掉進「時尚的漩渦」中。
二辯（攻辯精選）
1、現在中學生的任務是什麼？既然是學習，為什麼要追求所謂的時尚。
2、時尚與自尊心扯不上關系。
3、追求時尚是不是就是追求流行？流行的就能說明利大於弊么？比如流行感冒，那也是追求時尚嗎？怪不得我們學校有那麼多流行感冒在，原來是你們帶來的。
4、我們現在是中學生，可塑性很強，其它方面不應追求時尚，中學生追求時尚只能腐敗我們。
5、追求時尚好處少，壞處多，不能使我們健康成長。
6、難道不追求時尚，就是社會的最底層嗎？
7、學習社會這門課一定要追求時尚嗎？
8、你們追求時尚時，拿父母的血汗錢去花，卻還在這津津樂道，！本人可真是佩服你們啊，可真是少年不知愁滋味啊，等你們自己掙錢了，才知道拿父母的血汗錢去追求什麼所謂的時尚是多無聊啊！對方辯友，你們醒醒吧，難道，這就是所謂的「視金錢如糞土」嗎？可真是得感謝你們又給我上了生動地一課啊。
9、追求時尚的確有一定的利處，但請對方辯友不要忘了，我們還只是中學生，我們在身心上都還處於發育期，各種想法都還不全面，所以在追求時尚時，不免有不少的盲目性，這些盲目性帶給我們的難道是利大於弊嗎？
10、中學生對流行的東西極具好奇心，但中學生的自我控制能力較差，因此很容易誤入歧途，對方辯友難道能否認這一事實的存在嗎？
11、既然對方辯友口口聲聲說中學生應追求時尚，那麼，為何對方一辯的頭發不豎起來展現個性的自我，跟著潮流走，對方二辯又為何不去染發呢？對方三辯、四辯的女生又不去美容院做美容、護膚呢？這不就從側面說明對方辯友是贊同我方觀點「中學生不應追求時尚的」。看來，對方辯友並不是無葯可救，為了拯救對方辯友，我勸對方辯友還是坐到我們這邊來吧！我們大家快給對方辯友點掌聲，歡迎他們過來。
總結：
中學生有自己的社會形象和學校規范，不是社會流行什麼，就可以隨意追求。中學生的時尚追求是受雙重規范制約的，即社會和學校。比如，化妝、染發、早戀等，雖然社會盛行，但中學生就不能熱衷此道。回顧歷史的風風雨雨，我們一哄而起，一鬨而散的事情還少嗎？而這追求時尚，僅僅是頭腦發熱，缺乏理性的行為，給中華民族、百姓蒼生造成多大的災難啊！如今倒好，人們似乎走出了過去政治的狂熱，走入了經濟的「冷靜」，但捫心自問，我們真正冷靜了嗎？不說其它，單就流行，我們依然處在非理性狀態。
中學生正值青春年華，自有風采。請相信，青春最自然，展現心中的真善美，熱愛生活，別讓「追求時尚」蒙住雙眼。
四辯：經過一番口舌之戰，我方依然堅信「中學生不應追求時尚」的觀點。時代在發展，社會在進步，隨著改革開放的腳步，我們的物質消費水平不斷提高，在對於理想的追求也不同。因此，時尚潮流就進入我們的生活視線，影響著我們的方方面面。
首先，我方認為，追求時尚影響中學生的身心健康，讓消極因素壓抑了積極作用，有時完全抵消了積極作用。這是因為時尚既帶有一時的狂熱，就不免伴有一定程度的非理性成分，帶有一定的盲目性，時尚的東西會摻雜一些消極與頹廢，有時以改頭換面的形式欺騙幼稚的人；更有些荒誕淫穢的垃圾也在「時尚」中腐蝕青少年的身心。對於正在成長的中學生，是塑造人生觀、價值觀和世界觀的黃金時段，應該清醒地認識到自身條件和因素，不能盲目地去追隨時尚與潮流。
其次，我方認為，因為中學生社會經驗不足，根本不知道什麼東西適合自己，什麼東西才是真正的時尚，只知道隨著社會的潮流隨波逐流，有的甚至提出「不是名牌就不穿」的口號，導致青少年不顧家庭實際過度消費，更為嚴重的是某些人會因為家庭無法承擔，邁出使其後悔終生的一步。
最重要的是他們把有限的精力投錯了地方，荒廢了學業；沒有意識到自身優勢，追求時尚的結果會令他們體驗不到本該屬於孩子的那份純潔與舒適帶給他們的快樂。
古時的「城中好廣袖，四方全匹帛」告訴我們潮流與時尚的興起，往往前有引領，後有推動，中國大多為身不由己，言不由衷，隨大流而矣，沒有自己的個性，但相互激盪，推波助瀾，來勢其洶，去勢之猛，超乎人們的想像。
同學們，請記住：流行時尚，皆為過眼雲煙，唯有學業事業，長留世間。有志的年輕人，不要自輕自賤，沒有主見，莫為流行所動，方能立足人間。
看一下有沒有用得上的
❸ 辯論題：中學生不應該發揚個性
我們一直在鼓勵中學生的個性發展，於是一些學生標榜自己的個性，從衣著打扮上模仿成人，模仿明星，有些學生甚至是大張旗鼓的張揚起來。我想這並非真正的個性，充其量是思想不成熟的青少年作出的不成熟的舉動而已。但是既然有紀律的約束，學生們自認為的個性必然受到限制，受到管束的人往往會表現出一定的逆反心理，所以學生在言行方面作出一些反映自然也是很正常的，只是我們需要對學生進行引導，不要讓學生在價值觀上出現偏差就好。
這樣來看紀律與個性發展是不矛盾的。
其實這些話與其說是說給學生聽的，不如說我給自己上了一課。我們不得不承認：紀律的嚴明將磨礪一個人的思想，紀律的存在則更彰顯了一個人的個性，而紀律的約束則會完善了一個人的人格。
嚴明的紀律應當是德育工作的一部分，而德育的任務是培養受教育者先進正確的思想意識，使他們在任何情況下都具有不降其志、不辱其身的人格；仰不愧於天、俯不怍於人的人生目標；博文約禮、和而不同的處世態度；泰而不驕、寬容敦厚的氣度；修德摒金、獻身社會的精神膽識，從而成為國家的棟梁。所以紀律豈會抹殺個性？認為「自由就是規則」只是逃避成長的托詞。而我想說的是無論游牧民族如何的驍勇善戰，他們天生的散漫個性和缺乏紀律,卻恰恰是這個民族最致命的軟肋，令他們禁受不起哪怕輕如鴻毛的一擊。道理是顯而易見的。
大家知道，地球上沒有兩個指紋相同的人，樹上沒有兩片完全一樣的葉子。同樣，世界上也不存在兩個絕對相同的人。每個人都與別人有所不同，每個人都具有自己獨特的風格人與人之間都存在個別差異。我們把這種在個體身上經常地、穩定地表現出來的心理特點的總和，包括一個人怎樣影響別人，怎樣對待自己，以及他的可被認識的內在和外在的品質全貌，稱為個性。個性既代表了一個人所具有的一定意識傾向性（這種傾向性體現為個體的興趣、愛好、需要、動機、信念、理想等），還體現了人與人之間在能力、氣質、性格等方面存在的個別差異。
人人都有個性，人人的個性都各不相同，正是這些具有千差萬別個性的人組成了我們這個生動活潑、豐富多彩的大千世界和各種各樣既相互聯系又相互制約的人類群體，推動著歷史的前進和時代的變遷。
個性貫穿著人的一生，影響著人的一生。正是人的個性傾向性所包含的需要、動機和理想、信念、世界觀，指引著人生的方向、人生的目標和人生的道路；正是人的個性特徵中所包含的氣質、性格、興趣和能力，影響著和決定著人生的風貌、人生的事業和人生的命運。
由此可見，個性對於一個人的活動、生活具有直接的影響；對於一個人的命運、前途有直接的作用。研究人的個性不僅可以幫助人們完整地了解人的精神、心理作用，指引人生的方向，而且能夠提高人的素質，增強人的各種適應能力。
中學生正處於個性形成的重要時期，正確的個性理論，對於指導他們順利成長和正確對待人生，都具有顯而易見的意義和作用。
讓我們先來明確一下個性的定義，個性是指在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性。社會和學校都是靠一系列的紀律得以維持的，紀律能為個性好的方面的發展提供保障以及積極的影響。
比如學生在自己的年齡階段都或多或少的會有一些偏激的作為，而紀律正是為了是學生們規范自己的行為，讓他更多的去做有利於自己發展的事情。如果沒有了紀律，那麼不但學校管理沒有任何辦法保證，學生們的學習秩序也沒有維持，更談不上去促進個性的發展了。下面我就來論證紀律怎麼促進個性的發展吧.首先,紀律能為我們指明一個正確的方向,使我們的個性健康地發展.其次,紀律能為我們營造一個秩序井然的環境,使我們的個性能更好地發展.設想一下,如果沒有了紀律，想必不是個性的發展，而是惡習慣的滋生了。 大凡有大作為的人都是能約束自己的人，而紀律也正是從小讓我們學會自我約束，知道那些事可以做，那些事不可以做。如果沒有了紀律，那麼不但學校管理沒有任何辦法保證，學生們的學習秩序也沒有維持，更談不上去促進個性的發展了。
哈佛大學允許學生在認為不適合自己個性發展的因素可以自己去創適合自己個性發展的專業!如果按對方觀點來說就哈佛大學就沒有這個必要推出這種做法？哈佛大學是很強調個性的發展,但哈佛大學也有自己的校規作為個性發展的保障啊!
集體的利益就是這個集體裡面全部人的共同利益啊,對方辯友怎麼能說是部分人的利益呢? 對方到現在為止還沒有說明紀律如何限制個性的發展
正方四辯：
各位觀眾、評委：你們好。在此我不得不指出對方辯友的邏輯上的錯誤：反方二辯說：「或者叫『促進個性在社會主流意識形態下規范的發展』」，請問這難道不是在紀律促進下發展嗎？而我方的觀點正好是這個哦！反方三辯說：「當所有人都去遵守紀律時就會將個性抹殺」，和反方一辯說：「部隊才要以嚴明的紀律來限制人性的發展！紀律會禁錮人的思想」那你難道就要為了發展個性可以違法犯罪了嗎？還有，對方好象從到尾都沒有明確提出自己的論點吧？！
現在就讓我代表我方作總結陳詞：從我方一辯的定義上來講，趨向好的一方的運動才能叫發展，而衡量好和壞的標准在於社會，而紀律從來都是與社會發展相適應的（不適應的時候就會被破壞，而即使破壞了一個紀律，又會產生一個新紀律）。我們雖不能說紀律的初衷就是為了促進個性的發展而作出來的，但是無疑紀律是為了每個人都有一個公平的環境而做的，雖然這個會在某種方面限制個人的自由，但它大沒有會起到阻礙個性發展的副作用。所謂的副作用，我覺得只是個人為自己的行為做的辯護，如果其他人的所謂個性發展影響了他自己，我想他也許會理解紀律的作用。總之主觀上不是促進而生，但也不能否認它客觀促進的作用了。而個性並不是說是一個人的特有的習慣就可以稱的上是了，我想大家不會認為一個人愛偷或者愛騙人也是個性發展吧，這也就是說任何事都要有一個度，紀律就是在度的方面上來影響學生，也就是促進他們的個性的發展，我方三辯也說了：如果沒有了紀律，想必不是個性的發展，而是惡習慣的滋生了。再打個比方：我們的生活行為就好象是一座城市，而紀律則是城市裡的道路。我們的個性應當是沿著道路向前行走，這才是發展（前提條件是紀律是正確的，不過，如果是不正確的，那還是紀律嗎？）。而對方辯友有一種誤解，認為強調遵守紀律，就限制了個人的自由，限制了個性的發展。實際上，紀律和自由是相輔相成的；有了嚴格的紀律，才能保障每個人的自由，少數人違反紀律就是對大多數人自由的侵犯。一個人個性的健康發展也必須以紀律為保證；否則，個性的發展也會走入誤區。我們是社會主義國家，正在營造一個既有集中，又有民主，既有紀律，又有自由，既有統一意志，又有個人心情舒暢，生動活潑的政治局面。最後，請允許我再用鄧小平的話：教育全國人民做到有理想，有道德，有文化，有紀律。我想這其中最重要的就是紀律了吧！因為「沒有規矩，不成方圓」。所以我方認為：紀律促進個性發展。我的總結完畢，謝謝大家！
讓我們先來明確一下個性的定義，個性是指在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性。社會和學校都是靠一系列的紀律得以維持的，紀律能為個性好的方面的發展提供保障以及積極的影響。
比如學生在自己的年齡階段都或多或少的會有一些偏激的作為，而紀律正是為了是學生們規范自己的行為，讓他更多的去做有利於自己發展的事情。如果沒有了紀律，那麼不但學校管理沒有任何辦法保證，學生們的學習秩序也沒有維持，更談不上去促進個性的發展了。
正3
對方把我方的"比較固定"說成了"固定"!!對方說我們以偏蓋全,何以見得?還有對方說到規范的問題,好,如果沒有規范，促進也無從談起。
下面我就來論證紀律怎麼促進個性的發展吧.首先,紀律能為我們指明一個正確的方向,使我們的個性健康地發展.其次,紀律能為我們營造一個秩序井然的環境,使我們的個性能更好地發展.設想一下,如果沒有了紀律，想必不是個性的發展，而是惡習慣的滋生了。
大凡有大作為的人都是能約束自己的人，而紀律也正是從小讓我們學會自我約束，知道那些事可以做，那些事不可以做。如果沒有了紀律，那麼不但學校管理沒有任何辦法保證，學生們的學習秩序也沒有維持，更談不上去促進個性的發展了。
正3：
我不知對方對紀律的定義是從何而來的，讓我告訴你吧，根據現代漢語詞典的解釋，紀律：政黨機關部隊團體企業等為了維護集體利益並保證工作的正常進行而制定的要求每個成員遵守的規章條文。它並不只是代表一部分人的利益。愛迪生的例子只是個別例子而已啊。對方不要以偏蓋全啊！！！！！
正反雙方一辯陳述自方觀點：正方一辯：謝謝主席、各位評委和來賓，對方辯友。現在由我來發表我方觀點：紀律促進個性的發展。紀律能創造一個良好的社會環境，從而促進個性的發展。馬克思的唯物辯證法里就有關於自由與法規的討論，其中就有說到法規的制定就是為了使每個人都獨立、自由。從這點上想，法律並不是約束個性發展的存在，從某種程度上說，紀律更能促進個性的健康成長。組織紀律和個性發展是相互促進的。大學生需要培養自身的身體素質、心理素質、思想道德素質和智能素質。這些方面，都需要有一定的組織紀律來引導人們的行為。人們只有在穩定和有序的 環境下，才能有實踐自身的個性能力。組織紀律是個性發展的前提。俗話說的好：「無規矩不成方圓」組織規矩就是一種規矩、規范、約束，是用來約束個人的某種行為。放眼去看，不論是宏觀還是微觀，無處都有紀律。個體的存在與發展，都在這個「方圓」的規矩內進行。如果沒有這個「方圓」，我想這個世界將不成世界。在我們由一個個個體夠成的社會中，也需要有各種各樣的紀律，才能發展和進步。所以，組織紀律和個性發展從本質上說並沒有沖突，有好的組織紀律，才能有更好的空間給我們發揮個性。最後，我方再強調一遍，紀律能促進個性的發展！謝謝。反方一辯:通過雙方的辯論,我方還是堅持認為「紀律抑制個性發展」。我們不否定符合要求的紀律對個性發展的促進作用。對方辯友過分強調紀律促進個性發展，未免太偏激了以對方的觀點，用紀律來促進我們的個性發展。紀律的本質是要求統一。以紀律作為個人成長的模式，那麼足以想像，未來的使命承擔者極有可能成為紀律的衛道者，保守主義的典範。所謂發展個性，對大學生來說，就是在學習上發揚自覺性、積極性、主動性，根據市場經濟、社會發展的需要，對學習內容、方法做科學的判斷、准確地選擇。培養自己獨立思考、動手、創新的能力，盡快找到後續學習的路徑。並且能夠學以至用，不斷有所發現，有所發明。教改就是為了是大學生得到教育更多自由空間、更寬松的環境，但那都為自由、自主的學習，從中發現、培養自己的特長，做學習的有心人。這樣，大學生實際上需付出更艱辛的勞動，一邊學習，一邊想著用。要身在學校，眼看著社會與市場，學會通過多種渠道獲取信息，了解社會需求的動向，從而調整學習內容與方法。如果紀律是促進個性發展，那中國教育的一套體系如此神力促進個性發展何談「教改」呢？我的小結完畢。
正方：對方辯友認為紀律限制個性的發展，那麼是不是應該廢除紀律呢？ 反方：對方辯友，紀律好比一堵牆是阻止猛獸的進入。如果阻礙自己的發展是否應該把這堵牆拆毀呢？ 正方：對方辯友，要知道每個城牆都有城門的啊！ 反方：但是紀律是客觀的，不能像門一樣讓人隨意的開關。 正方：生物學上的飛禽走獸游魚爬蟲，也是受到紀律的束縛而造成。也許，對方辯友會說它們那樣自由，那麼請問它們的個性受到束縛了嗎？ 反方： 請對方辯友明白，飛禽走獸，游魚爬蟲，並不是受到紀律的束縛，而是它們特有的生理構造所決定的，就像人肚子餓了就要吃飯，這只是生理需要，而並不是紀律規定人一定要吃飯的。 正方：一個國家有法律，一個社會有社會公德，一個政黨有自己的組織紀律，一個學校也有自己的規章制度。並不是像原始社會一樣，隨心所郁，根據本能去做一件事，個性發展需要完整、規范的紀律來完善一樣。 反方：對方說「紀律促進個性發展」，那麼請具體描述一下，它是如何促進的呢？
正方：紀律就好象人的左手一樣，個性就像人的右手，某些人覺得用左手比用右手更有用，而有某些人覺得右手比左手更有用，那到底是先用左手還是右手呢？當然都不是，需要左右相互配合，協調運用，才能發揮極至。所以紀律是促進個性的發展。那請對方辯友也舉一個例子來證明對方的觀點！ 反方：就像廣州足球協會技術部主任黃淵說過，他在巴西當地的書店找不到任何一本關於訓練足球的書籍，這說明，巴西人對足球的理解完全在腦子里，所以才能使巴西青少年足球隊員的個性發揮到了極點，才會出現那些令人心醉神迷的綠茵桑巴舞 正方：那麼，對方辯友，足球場上是不是有相應的規則呢？答案是肯定的。否則就不是球賽了，是肉搏戰啊！按對方辯友所說紀律抑制個性發展，那麼足球場上巴西隊員的個性是不是被抑制了呢？如果被抑制，那巴西還會是足球王國嗎？ 反方：請問對方辯友，韓寒的個性是不是紀律塑造出來的呢？
正方：請問對方辯友首先明確一點，韓寒畢竟是少數的例子，大學校園都是有校紀校規的，對方辯友認為紀律會抑制個性發展，那你為何還要到大學求學，堂而皇之的站在辯論席上發揮你的個性，為何不卷卷鋪蓋，回家去發展你所謂的個性呢？ 反方：如果「紀律促進個性發展」，那麼請問對方辯友，我們對幼稚園的小朋友是否也要嚴格紀律來發展他們個性呢？恐怕這樣一來的話，我們現在就不再富有想像的大學生，而是書獃子了吧！請問對方辯友，你想成為富有想像的大學生還是書獃子呢？ 反方總結程詞：可愛的對方辯友，尊敬的評委和來賓！大家好。
正方總結陳詞：主席、各位評委、辯友、同學們！大家下午好！我方的觀點是：紀律促進個性發展。對方辯友反復強調紀律限制個性的發展。顯然無視組織紀律存在的重要性，而過分強調個性發展，那麼，試問：如果把自己的個性凌駕於組織紀律上，最終導致的後果是什麼呢？只能是到處碰壁啊！
而我方強調的是：其一，組織紀律是個性發展的前提。俗話說，「無規矩不成方圓」一個國家有法律，一個社會有社會口德，一個政黨有自己的組織紀律，一個學校有著自己的規章制度，個體在這個「方圓」的規矩內進行。其二，組織紀律和個性發展是一致的，這個世界上沒有絕對自由，自由是相對於法律之下的自由，只有在一個良好的環境中才能安穩的學習、生活來表現出自我的個性。它們本質上並沒有沖突。 最後我們希望，我們大家能夠在團隊的紀律中，在這場辯論賽的規則中促進團隊的凝聚力。
讓我們大聲宣唱：有個性才有差異，有差異才有競爭，有競爭才有進步，有進步才有發展。讓我們每個人都展開個性的翅膀去迎接那美好的艷陽天吧。 我的總結陳詞完畢 謝謝主席，謝謝來賓，謝謝評審團。
❹ 適合中學生的辯論話題
網路和現實
強制性學習和自主式學習
感情和學業
逆境出人才還是順境出人才
學習的意義是考試還是增長能力
夠了么...
❺ 中學生 辯論題 中學生應該自律的辯論
正方 各位老師，同學，對方辯友你們好。我先闡述一下我方觀點：自律重於他律。中國連逢眾多喜事之後，中國人將通過自身努力，在2008年奧運會以嶄新的面孔來出現在世人面前。北京人更是擔負著代表國人的重任。在日新月異的社會發展中，加強公民道德建設顯得尤為重要，提高自身素質被提到日程上來。而這一切必須通過紀律來體現。紀律又分為自律和他律。我方認為自律重於他律。領導幹部需要自律，當代大學生要自律，民族素質提高更需要自律。 自律是內因，他律是外因，外因是通過內因起作用的。人生活在這樣一個復雜的社會里，一定要具備一種自律能力。這樣在某些情況下，人才能「出淤泥而不染」。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。 如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種機器將不需存在，人人都將和平相處。反之，即使是在嚴格的法律監督下，人們也將是我行我素。因此，自律重於他律。 劉少奇同志曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監督的，有做任何壞事可能性的情況下，應該是「慎獨」，不做任何壞事。「慎獨」可以使我們深刻理解自律是多麼的重要。一個人在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴於他人是不切實際的。他人的監督必定有一定的局限性，不可能隨時隨地跟著你。所以，一個人的品質、道德修養究竟如何，關鍵還是他的自律能力。在《公民道德建設實施綱要》中指出：重在建設、以人為本。在全民族樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信，團結友善、勤儉自強，敬業奉獻」的基本道德規范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。 現在不少高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷的提高他們自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎？所以說：凡事都要以自律為主，他律為輔的方式來解決問題。最後，我更加肯定重申我方觀點：自律重於他律。 正方二辯 2001年7月13日對中國人來講是一個不同尋常的日子。它圓了中國人百年的夢想。那麼要想在奧運會展我國人風采，如何進一步提高公民的社會道德素質，變成了國家考慮的第一件大事，這也符合我國「以德治國」的戰略目標。這是提高全民族素質的一項基本工程。對弘揚民族精神，形成良好的社會道德風尚，具有十分重要的意義。而談到這兒，我們不得不考慮一個問題：在這一過程中，自律與他律到底哪一個更重要一些？ 首先提出我方觀點：自律重於他律。一個人首先是以自我為中心的，然後才是融入社會的。所以，人應該具有自主性。其實，人的素質並不是要到緊急關頭才表現出來，而是無時不在的。這樣的話，自律就顯得尤為重要了。總想讓別人作用於你的意識，來約束你，萬一在只有自己的危險時刻，你將做出什麼選擇？ 社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。盡管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由於他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。再講一個我們身邊的例子吧。現在，我們面臨著六科會考，成功與否不取決於考試制度的壓力，家長的壓力，老師的壓力，而是取決於你的自身壓力，對學習的正確態度，和自我的約束能力。學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如天天連作業都不完成，而依賴於教師與家長的監督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬於你。 一個人，如果他活著，每天都在依*著別人對他的管理，那他的思想是不健康的。有人說：「如果全民的素質都提高了，那個別人想不提高都難。」你們不覺得這句話說的很缺乏理智嗎？這句話只適合於個別人想想，假設中國十多億人都這樣想：等大家素質都提高了，我再做也不遲。那領路的人又是誰呢？誰又有這樣大的本事，憑一己之力，調動起整個全民去提高個人素質，那他真神了！ 所以說：「無論做任何事情，都要自我嚴格要求自己。」只有提高了自身的素質，才能適應社會的發展。因此，我方認為：自律重於他律。 正方三辯 隨著社會的高度發展，科學、文化、藝術等多方面也在不斷地向前躍進。為了與豐富多彩、高速發展的社會相融合，為了在2008年奧運會時把一個嶄新的中國展示給世界，為了迎接來自世界各方面的挑戰，我們應以高素質和高道德去迎接它。 如何去有效提高我們自身素質呢？我方認為自律重於他律。自律是文明社會做文明人的需要，它要求我們在沒有外在的監督的情況下，堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄行。 劉少奇同志講，在思想上、言行上嚴格約束自己，最好連小節也注意到。我們提高道德修養，格守自律，也應從小處入手，從點滴做起，對細節思想不放鬆，細小事情不放過，以求防微杜漸。因為現實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在「小惡」上不慎而逐漸釀成的。因此，我們需要記住「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這句名言。不要等發展大了再使別人採取他律。自律是一個不斷提高自己素質修養的一種自我約束力。 在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應該放入自己的兜里還是交給警察？在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？這些現象反映出：他律和自律哪個更重要。試想，法律規定著人們行為的限度。他制約著你，監督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。衡量人品質是在無人知道的情況下，他將做出什麼選擇，這是自律的表現，這比別人評價我們更有效。因此，我們一定要堅持自律，使我們自身素質不斷提高。 喬叟曾說過一句話：「一個將法律施用於他人的人，他自己當然應該服從這一法律。」這說明什麼？我們不言而喻。國家為什麼提出以德治國，其原因很明了嘛。自律對促進物質與精神文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義偉大事業有著十分重要的意義。為此，我們一定要提高自律。我們自律能力提高了，社會主義發展的腳步會有一個質的飛躍。 正方四辯 各位老師，同學，對方辯友你們好。我國是社會主義國家，社會道德建設為社會主義的發展起了良好的推動作用。為了加速公民道德建設，全面建設小康社會，加速改革開放和建設現代化，順利實現第三步戰略目標。我們必須提高自身的全面素質。而實現這個素質的基礎，必須要以「五愛、四有」為基礎。四有中紀律這一項更重要。 紀律分為他律和自律。那麼自律和他律哪個更重要呢？根據內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因要通過內因來起作用的哲學觀點。 他律總是要通過自律來實現的。自律是他律的載體，沒有了自律，他律就沒有了對象，就推動了原有的意義。就如警察和小偷，有了警察，小偷還是存在呀！而小偷這個主體，不去通過自律去實現，還是無計可施，他律顯然沒有了意義。社會主義的有些犯罪者，自甘墮落，知法犯法，盡管有法律的嚴格管理，還是滑向犯罪的深淵。「蓮出於淤泥而不染」完全是由於自身的約束力使其不改變高貴的情操。 如果完全依賴於他律，當他律這個外界環境一旦消失，自己將失去約束，就會為所欲為，無惡不作。可見起決定作用的還是自律呀！ 文天祥被敵人抓獲，視死如歸。沒有人給他以外界壓力，而憑借的正是他對祖國和人民的赤膽忠心。就是這種自律精神，才留下了「自古人生誰無死，留取丹心照汗青」的千古佳句。 朋友，你希望整天生活在他人的監督之下嗎？那樣的人生是真正的人生嗎？如果是這樣，我們如何獨立生存？為了避免完全依賴與外界的約束，讓我們自己來把握生命的風帆，去搏擊風中的海浪吧！ 外因總是通過內因起作用的，他律是為自律服務的。綜上所述，自律比他律更重要。 反方 我方支持他律更重要 正方辯友說明了自律的重要性，我們表示贊同，但是要說自律比他律重要，這點我方表示堅決反對。為什麼？我隨便舉幾個例子，便可一清二楚。 一是歷史上曾出不窮的貪官，他們為什麼會貪，是因為他的自律不夠嗎？不是，他的自律程度因該是很高的，他不斷要求自己去貪，而且是貪得無厭。而結合文明史的發展來看，這是管理體制和監督機制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所導致的。 二是現在的大學生逃課，大學生逃課，能說他是自律不夠嗎？他們逃課去做自己的事情，去做自己認為重要的事情，能說他們自律不夠嗎？不能！在做自己認為重要的事情上，他們表現出了很強的自律性。如果要讓他們坐在教室里，認真聽課。需要他律的作用，一是老師課講得好，這也是他律的一個做成部分，很重要。二是學校的教導和監督機制十分健全。 綜上所述，他律比自律更重要，是無處不在的，更是化解危機，做好事情更重要的律約。 舉例 自律固然是好，但有的學生是無法做到完全自律的。在這種情況下，對他進行他律是正確的，然而，要明白一點，他律的目的不是為了別的，為的只是讓他學會自律。 公民道德建設貴自律重他律。「自律」就是德治，「他律」就是法治。在強調「自律」，提高每個公民道德素質的同時，還必須嚴格「他律」，採取法治手段。 隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，是中國人幾千年的陋習。為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？與國外有些地方相比，筆者認為原因在於「自律」與「他律」失衡了。 據說，新加坡法治多用重典，政府規定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發現，都要受到嚴厲處罰。一般情況下，第一次罰款1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路。不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現象。 要創建國家衛生城市，首先要在「自律」方面下功夫，力求全市人民人人認真學習，個個從我做起，特別是各級領導幹部要率先垂範。其次，要加強「他律」，重視法治，以鐵的手腕為創建活動保駕。 把自律與他律、德治與法治統一起來，相信幾年後，泉州一定能像新加坡那樣衛生文明。而自律與他律相結合，則公民的道德面貌也必將煥然一新。 《流星花園》里有句台詞：假如道歉有用的話，要警察干什麼！假如聯手倡議不哄抬房價就能維護市場規則，還要價格法和國家商品房銷售的有關規定干什麼？在那個弱肉強食的海底世界，一心想吃素的蘭尼忍了多時後卻在聞到血腥味後野性大發。在房地產這樣一個有著巨大利潤誘惑的行業，「他律」失職——相關監樓盤動畫廣告公司管部門並無實質的處罰和舉措，這種自律的效果如何可想而知。 現如今，房價猛於虎，老虎們卻要改吃素了——對於這樣與常理相悖的稀罕事，消費者的反應卻「出奇的冷」。是他們對住房問題已經變得「麻木不仁」了嗎？非也。不管是在網路上還是各項民情調查，公眾對住房問題的「關注度」始終名列前茅。在筆者看來，之所以會出現這種現象，是因為許多人對其真實意圖大有疑慮。 好萊塢動畫片《鯊魚黑幫》里有一條喜歡打扮成海豚模樣、信奉素食主義的鯊魚，這個異類名叫「蘭尼」，最喜歡念叨：我是一條善良的鯊魚，魚類是我們的朋友，不是食物……它的行為，顯然是與海底世界所遵循的「大魚吃小魚，小魚吃小小魚」的生態規則格格不入的。而在奉行利潤最大化商業原則的樓市，貌似這樣的異類亦時有涌現：近期報載，某地某某家開發商聯手倡議不哄抬房價。
❻ 請給我幾個好的中學生辯論話題~
一、中學生是否應該追求時尚
二、上網對中學生是利多還是多
三、是否允許同學在學校小賣部買零食飲料
四、擔任班中職務是否會影響學習情況
五、是否應該遵照市教委規定（建議）不使用2本或2本以上的教科書
六、是否應該參加課外補課
我有一份是正反方的辯詞，過程就是請正方（反方）辯友陳述倫詞；請做小結之類的話
下面是我們班以前的辯詞
正方
一辯：
中學生可以追求時尚，首先要分析時尚的定義，時尚是事物發展的初期階段，有著很強的生命力。這就像中學生一樣，處於人生事業的初期階段。其實從另一角度分析，青春也是一種時尚。是追求時尚的根本條件，所以追求時尚不只是那些工作了的人才有的權利，中學生也有！為什麼人們要去美容？就是因為想要自己年輕些同時也會使自己變得時尚。時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不是奇裝異服，嬌媚妝容就是時尚，相反時尚是在我們的價值觀之內的。在正確的指導下，這是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以在正確的指導下，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
作為21世紀的「新新人類」，我們不難發現，同學們都追隨著時代的腳步，隨著千變萬化、日新月異的新世紀往前走，例如：追星。在當今社會恐怕已經少有學生崇拜李世民、秦始皇了。人們更多地是去追求明星，如：林俊傑、周傑倫等。在不影響學習的前提下，適當的追求一下有助於陶冶於自己對美的觀念與看法。21世紀的學生，不只是單一的學習成績好。對於時尚的東西沒有自己的理解與追求的所謂的「好學生」，成績再好，也只是閉門造車。難道只有「兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書」的學生才能立足於社會嗎？我敢大膽肯定地說：不是。我們運用電腦的能力大大提高，眼界也開闊了。有了自己的一片天地，這充分說明我們青少年有追求時尚的權利，並且可以在這份時尚中健康地成長。
不追求時尚，就代表跟不上時代前進的腳步，當年的清王朝就因為跟不上時代的腳步而使政治腐敗，試想：當外國人舉槍、中國人拿劍、矛，兩國開戰時，中國軍隊將會是如何不堪一擊。
誰都不想讓國家重蹈清王朝的覆轍，因此，中學生應當追求時尚，在社會上立足。因為我們是祖國的未來，擔負著建設祖國的使命。
熱愛生活，就應該追求生活，作為中學生，更是如此。不斷的接受新的事物，才能適應現實社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁，青少年是祖國的未來，不應該是如此嗎？
二辯（攻辯精選）
1、人人都知道我們生活在社會之中，追求時尚是在緊跟社會的腳步。
2、學習固然重要，但也需要學習社會知識。
3、追求時尚是一種追趕時代步伐的體現。
4、時尚有很多好處，可以開闊視野，對成績也有好處。難道上網不可以幫助我們嗎？我們只要不玩游戲和QQ，正確上網就是一種好時尚。
5、時尚在價值觀內。
6、時尚與時髦是不一樣的。
7、時尚可體現自己的個性。
8、社交禮儀的改變也是一種時尚。
9、中學生應追求時尚，否則我們為何不穿古裝。
10、追求時尚可使我們較早地掌握生活技巧，為以後的獨立打好基礎。
11、學校制定的一些規定不是不鼓勵我們追求時尚，而是讓我們能正確地追求時尚，緊跟社會潮流。
12、時尚存在是因為有人追求，否則不為時尚，所以我們應追求時尚。
13、青春期的我們可塑性雖很高，但在家有父母，在校有老師都可幫我們塑造正確的價值觀。
總結：各位同學，經過剛才激烈的辯論，我方仍然認為，中學生是應該追求時尚的。我們是祖國的花朵，應該奼紫嫣紅，爭研斗艷，把校園點綴得像個大花園，可沉悶的學習使我們感受不到朝氣蓬勃的青春氣息，看不到燦爛的七彩陽光，我們的心情沉悶，我們的生活單調，我們需要追求時尚，跟上時代的腳步，讓校園充滿活力，這樣的學習環境，同學們的學習勁兒也會越來越大，現在到公司應聘，穿著打扮，儀表風度是很重要的「綜合素質」之一，而我們從小被就是只會穿校服，不知道時尚，更不知道格調，將來怎麼會穿著得體，風度翩翩地走向社會呢？這不正說明了時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不簡單地代表奇裝異服，嬌媚妝容，高消費等現象。
時尚是一種意識形態，和追求美是一個性質，它是一種審美的發展，不追求時尚是一種對美的認識的不健全，而且在新的時代下，時尚在社會的發展舉足輕重，中學生的追求是順應社會發展的。時尚的產生是社會發展的必然，那麼追求時尚也應該是一種必然，熱愛生活，就應該追求生活，作為青少年，更應該如此，不斷接受新的事物，才能適應社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁。
追求時尚是年輕人與生俱來的叛逆本能所驅使的，我們從中發現，開始以前沒這個意思，從青少年開始，我們開始成熟半成熟的時候，我們開始發現這個世界牢牢地同在成年人手裡，年輕人永遠是社會的弱勢群體，這個社會，哪個國家都一樣，總是控制在成年人手裡。所以年輕人不甘心自己處於弱勢的這種狀態，所以他們產生強烈的反叛心理，這種心理總以某種形式發泄出來，追求時尚是其中的一種，是叛逆本領驅使的，前衛新潮是時尚，稀奇古怪是一個標志。它豐富著人們的物質文化生活，促進著經濟的發展，時尚已經成為現代社會生活中不可或缺的一個部分。 人在自己的發展過程中，中學階段是樹立人生觀和價值觀的最重要的時期，時尚也是在價值觀之風的，不過不能盲目地追求時尚，要有正確的指導，這也是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以，在正確的是，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
一辯：
現在，我們身處一個不斷發展、日新月異的先進社會中，作為中學生的我們，應該應時代的潮流，在事物都飛速發展的同時，充分展示我們非凡的創造力，讓這個時代因為我們的存在而大放異彩。
所以：
1、我們不能單一地只做「學習好」的學生，學習是一個綜合的觀念，不僅包括學習好，也包括能跟上時代的腳步，做當今人類的領頭人。所以，我們應該開闊自己的視野，不斷增大我們的所知所學，做祖國的合格的主人，努力建設祖國，相信，在座各位都不想讓祖國因為我們缺少對時尚的追求而重演清王朝的歷史。2、我們應追求健康的、積極的時尚，而不能去追趕那些落後的、害人的時髦。因為追求時髦會大大改變中學生對美的正確認識，因而起到使學生盲目追求流行的不好的作用。但追求時尚不但能陶冶中學生對美的認識與追求，樹立正確的價值關，還有助於豐富中學生的課外生活。
反方
反方
我們是21世紀的中學生，太浪費時間，也浪費金錢，現在的社會只看你的文憑， 工作職位的高低由此而來，中學是個很重要的轉折點，追求時尚，務必會耽誤學習的。如果一味的追求時尚不僅在金錢上難於承受，而且還會造成物質和精神上的攀比，不利於中學生的身心健康，還會造成過大的心理壓力。
時尚應該屬於成年人，特別是二十多歲的年輕人。中學生在衣著，打扮，用品等方面都不要花精力刻意打扮追求時髦。！一身運動裝，配一張清純可愛的臉，健康矯健的身姿，就是我心目中最標準的中學生！本來青春無敵的年紀非把自己打扮的不合年齡，看起來也怪怪的，干凈就可以了！朝氣蓬勃就是最時尚的！這就是時尚。不管你怎樣穿，怎樣打扮自己，只要能SHOW出自己的個性就是時尚。（配合演唱一下《我要秀出自己》）
1、真正的個性就是做回自己穿名牌的勁頭不如放到學習上來贊同穿校服，穿校服一方面不會引起攀比，另一方面能夠時刻提醒自己的身份是中學生。中學生應該有最純真、最自信、不做作的「個性」，樸素整潔才是中學生的。我認為現在的中學生喜歡新鮮的東西和另類的形象很正常，因為中學生不喜歡循規蹈矩。但是真正的個性就是做回自己。看自己的性格、愛好、形象，不要去模仿別人，要對自己有信心。我覺得追求外表時尚的行為是愚昧的，在我看來我們只有做自己，穿自己合適的衣服才是最明智的。有句話說『我不追求時尚，我要讓時尚來追我』，我認為很對。中學生只要穿著大方整潔就可以了 中學時代本來就是純潔的 花季雨季聽上去多麼的有朝氣 如果去追求了時尚 把自己弄的怪里怪氣 這就不像中學生了。
2、青春就是美
中學生真正的個性應該是做你自己，擁有最純真的個性。崇拜時尚，會導致思想腐朽 不思進取 拜金主義而失去社會道德 學生應該懂得怎樣愛美，追求美不應該盲目，其實青春就是中學生最好的打扮。 對時尚的追求驅使他們互相攀比，加重了家庭負擔。一部分學生上課發簡訊、下課聊天，更有甚者課堂上的手機鈴聲引起秩序混亂。
3、時尚永遠是看得見摸不著的。
改革開放時，牛仔褲成為時尚的標志。當你穿上牛仔褲，配上耐克鞋時，你猛然發現城市中，不分男女老少，一律打扮得好像要去西部一般。你當然不甘心和別人一樣，於是你開始捕捉新的時尚。你發現，城市裡的亮點已經有了。男青年是一身的鱷魚T恤。這令人咋舌的價錢，無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的。當然了，一年以後，當你用省吃儉用贊下的積蓄換來一身名牌時，你很開心。可好景不長，當你還沒來的急買第二套名牌時，時尚開始從雅皮風變成了休閑風。天啊！滿大街都是休閑服！於是，你覺得無所適從，你迅速從商店裡捧回一堆「休閑」，當你正躍躍欲試時，時尚又變了。你怎麼甘心落伍呢？你立刻從頭到尾如法炮製一番，在照鏡子時，卻發現自己的臉上有了很多皺紋，這才發現自己失去了最美麗的東西——青春！
時尚，是永遠走在時間之上，——你有本事嗎？否則，你就永遠別想抓住它。
一辯：
從現實以及長遠角度考慮，中學生還是不應追求時尚的。
第一，從歷史的角度看：從「楚王愛細腰，宮女多餓死」到國粹「三寸金蓮」，從拿破崙時代歐洲婦女興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鑽眼，這些我們都應提倡嗎？是不是我們都應學習這些追求所謂的時尚呢？
第二，從社會角度看：現在的社會時尚已經獨擋半邊天，時尚的追隨者無不為社會的流行而牽動，我們不得不承認時尚失去社會的發展，而今天，我國正在建設節約型社會，作為中學生，21世紀的青少年，將來要成為祖國的棟梁之才，難道不應響應政府的號召嗎？
第三，從學習角度看：學生追求時尚會使學習成績有相應的影響，使們分散學習精力，無心學習，中學生應該以學為本，素質教育為輔，而不是一味去搞些和提升自己學業無關的事，花的是寶貴的時間。學校是一個大集體，要給人整齊劃一的感覺，才能體現出一個集體的模樣，體現出學校的教學規范，有些老師也不禁感嘆：「隨著時尚的蔓延，越來越多的中學生的穿著打扮，思想趨向於個性化，有損校園形象。
第四，從個人角度看：我們沒有經濟能力，過分追求時尚會加重父母的負擔，難道我們真的要用父母血汗錢來追求這看不見也摸不著的時尚嗎？更重要的是，中學生處於生理心理發展尚未成熟的階段，可塑性太大，自製力太弱，審判意識較朦朧，盲目追求時尚，既有礙於自己的形象，也不利於培養自己的健康個性，失去自己的獨特性和審美價值。
總而言之，無論是從哪方面來看，中學生都是不應該追求時尚的，請大家不要被時尚迷惑，掉進「時尚的漩渦」中。
二辯（攻辯精選）
1、現在中學生的任務是什麼？既然是學習，為什麼要追求所謂的時尚。
2、時尚與自尊心扯不上關系。
3、追求時尚是不是就是追求流行？流行的就能說明利大於弊么？比如流行感冒，那也是追求時尚嗎？怪不得我們學校有那麼多流行感冒在，原來是你們帶來的。
4、我們現在是中學生，可塑性很強，其它方面不應追求時尚，中學生追求時尚只能腐敗我們。
5、追求時尚好處少，壞處多，不能使我們健康成長。
6、難道不追求時尚，就是社會的最底層嗎？
7、學習社會這門課一定要追求時尚嗎？
8、你們追求時尚時，拿父母的血汗錢去花，卻還在這津津樂道，！本人可真是佩服你們啊，可真是少年不知愁滋味啊，等你們自己掙錢了，才知道拿父母的血汗錢去追求什麼所謂的時尚是多無聊啊！對方辯友，你們醒醒吧，難道，這就是所謂的「視金錢如糞土」嗎？可真是得感謝你們又給我上了生動地一課啊。
9、追求時尚的確有一定的利處，但請對方辯友不要忘了，我們還只是中學生，我們在身心上都還處於發育期，各種想法都還不全面，所以在追求時尚時，不免有不少的盲目性，這些盲目性帶給我們的難道是利大於弊嗎？
10、中學生對流行的東西極具好奇心，但中學生的自我控制能力較差，因此很容易誤入歧途，對方辯友難道能否認這一事實的存在嗎？
11、既然對方辯友口口聲聲說中學生應追求時尚，那麼，為何對方一辯的頭發不豎起來展現個性的自我，跟著潮流走，對方二辯又為何不去染發呢？對方三辯、四辯的女生又不去美容院做美容、護膚呢？這不就從側面說明對方辯友是贊同我方觀點「中學生不應追求時尚的」。看來，對方辯友並不是無葯可救，為了拯救對方辯友，我勸對方辯友還是坐到我們這邊來吧！我們大家快給對方辯友點掌聲，歡迎他們過來。
總結：
中學生有自己的社會形象和學校規范，不是社會流行什麼，就可以隨意追求。中學生的時尚追求是受雙重規范制約的，即社會和學校。比如，化妝、染發、早戀等，雖然社會盛行，但中學生就不能熱衷此道。回顧歷史的風風雨雨，我們一哄而起，一鬨而散的事情還少嗎？而這追求時尚，僅僅是頭腦發熱，缺乏理性的行為，給中華民族、百姓蒼生造成多大的災難啊！如今倒好，人們似乎走出了過去政治的狂熱，走入了經濟的「冷靜」，但捫心自問，我們真正冷靜了嗎？不說其它，單就流行，我們依然處在非理性狀態。
中學生正值青春年華，自有風采。請相信，青春最自然，展現心中的真善美，熱愛生活，別讓「追求時尚」蒙住雙眼。
四辯：經過一番口舌之戰，我方依然堅信「中學生不應追求時尚」的觀點。時代在發展，社會在進步，隨著改革開放的腳步，我們的物質消費水平不斷提高，在對於理想的追求也不同。因此，時尚潮流就進入我們的生活視線，影響著我們的方方面面。
首先，我方認為，追求時尚影響中學生的身心健康，讓消極因素壓抑了積極作用，有時完全抵消了積極作用。這是因為時尚既帶有一時的狂熱，就不免伴有一定程度的非理性成分，帶有一定的盲目性，時尚的東西會摻雜一些消極與頹廢，有時以改頭換面的形式欺騙幼稚的人；更有些荒誕淫穢的垃圾也在「時尚」中腐蝕青少年的身心。對於正在成長的中學生，是塑造人生觀、價值觀和世界觀的黃金時段，應該清醒地認識到自身條件和因素，不能盲目地去追隨時尚與潮流。
其次，我方認為，因為中學生社會經驗不足，根本不知道什麼東西適合自己，什麼東西才是真正的時尚，只知道隨著社會的潮流隨波逐流，有的甚至提出「不是名牌就不穿」的口號，導致青少年不顧家庭實際過度消費，更為嚴重的是某些人會因為家庭無法承擔，邁出使其後悔終生的一步。
最重要的是他們把有限的精力投錯了地方，荒廢了學業；沒有意識到自身優勢，追求時尚的結果會令他們體驗不到本該屬於孩子的那份純潔與舒適帶給他們的快樂。
古時的「城中好廣袖，四方全匹帛」告訴我們潮流與時尚的興起，往往前有引領，後有推動，中國大多為身不由己，言不由衷，隨大流而矣，沒有自己的個性，但相互激盪，推波助瀾，來勢其洶，去勢之猛，超乎人們的想像。
同學們，請記住：流行時尚，皆為過眼雲煙，唯有學業事業，長留世間。有志的年輕人，不要自輕自賤，沒有主見，莫為流行所動，方能立足人間。
看一下有沒有用得上的
❼ 中學生論文題目
題目要根據內容來確定
新穎是關鍵
這是經驗
樓主悲劇了..
❽ 給幾個好點的初中生辯論賽題目,要新穎
初中生追星好嗎?
回答:
有相當一部分年輕人追星和崇拜偶像，有自己獨特的見解。他們沒有盲從性，能正確分析偶像的優點和不足，追星是為了追求明星的亮點，學習明星好的東西，並以此為榜樣，在學習和生活中嚴格要求自己，培養自己積極奮進的精神，這種人都能健康成長。我鄰居家的孩子就是這樣的人。他很喜歡邁克爾·喬丹，常常對喬丹在球場上的精彩表演，投球的高超本領贊不絕口。但更使他佩服的是喬丹的優良品質，有一次喬丹已發高燒近40度，躺在床上打點滴起不來，但他的球隊在球場上連連失利，在最後3分鍾時，他不顧痛苦毅然投入戰場，不過幾分鍾他就頻頻得手投了幾個3分球反敗為勝。他的這種英雄氣概使這孩子暗下決心，一定要學習喬丹堅忍不拔的毅力，做一個堅強有為的人。
追星是一種正常的社會現象
追星是青少年從孩童向成人成長過程中的生理心理過程的反映。青少年處於由孩子向成人的發展階段，正是長身體、長知識和樹立遠大理想的時期，他們的理想、願望正處於迷茫和混沌中，需要自我的實現和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現成熟。明星的出現使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實現的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。
追星是青少年寄託希望和理想的一種表現。大多數明星都有一技之長，或在體育競技上，或在藝術上。加上其外觀或是英俊瀟灑，或風姿綽約，體現了美的風采，年輕人常常被他們吸引，從思想、行為和外表等去模仿學習。
追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣洩的需要。青少年時期，是生理和心理的重要轉型時期，性的發育正走向成熟，但性意識仍是朦朦朧朧，對異性產生好感，心中或多或少都有異性的影子。在年輕人的眼裡，明星是快樂的使者，是美的化身，是最有成就的典範。他們都嚮往夢幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，並以此成為生活中的目標。
另外，在充滿競爭的社會里，學生學習負擔很重，升學的壓力，學生相互競爭的壓力，課後家長安排的各種輔導等，壓得很多學生喘不過氣來。當明星以光彩奪目的形象展現於大眾，進入他們生活後，他們就會情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣洩，以滿足心理的需求。
追星熱還是社會誘導的結果。有的商家和「星」們的經紀人利用各種手段，對「星」們大肆包裝，以追求最大的利益。這些「星」高高在上被推了出來，滿足了青少年的心理需求。有的孩子經受不住誘惑，出現了種種偏差。
偶像崇拜是青少年對人生追求的體驗，是人生的一個重要過程，每個時代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標和偶像，當前的追星也是這樣。因此，對追星現象和偶像崇拜既不要一概反對，也不要放任自流出現問題，而要積極引導，使之理性化。
上網對初中生有益嗎??
回答:第一，互聯網為青少年提供了求知和學習的廣闊校園。在互聯網上的虛擬學校中上課，目前已成為國外大、中學校的一種新穎的教育模式。據統計，到2000年7月為止，我國已有近1000家大中小學校進行了域名注冊，其中有不少建立了完整的學校站點。青少年不僅可以通過互聯網及時了解學校的情況，而且還可以直接學習課程，和學校的老師進行直接交流，解答疑難、獲取知識。諸多的網上學校的陸續建立，為青少年的求知和學習提供了良好的途徑和廣闊的空間。
第二，互聯網為青少年獲得各種信息提供了新的渠道。獲取信息是青少年上網的第一目的。當前青少年的關注點十分廣泛，傳統媒體已無法及時滿足青少年這么多的興趣點，互聯網信息容量大的特點最大程度地滿足了青少年的需求，為青少年提供了最為豐富的信息資源。現在，互聯網正在成為青少年獲取種種信息的最佳來源。
第三，互聯網有助於青少年不斷提高自身技能。美國的一些專家學者將計算機技能作為未來成功青年所必須掌握的五項基本技能之一，因為在互聯網上，我們幾乎可以找到涉及人類生活的所有方面的各類信息，對能夠熟練使用計算機的青少年來說，可以說是取之不盡、用之不竭、學之不完的知識寶庫。
第四，互聯網有助於拓寬青少年的思路和視野，加強青少年之間的交流和溝通，增強青少年的社會參與度，開發青少年內在的潛能。由於互聯網的包容性，使上網的青少年處於和現實生活完全不同的環境中，在思考的過程中，青少年不僅鍛煉了自己獨立思考問題的能力，而且也提高了自己對事物的分析力和判斷力；網路的互動性使青少年可以通過網上聊天室或者是BBS等方式廣交朋友，參與社會問題的討論，發表觀點見解；而網路的無邊無際也會極大的激發青少年的好奇心和求知慾，使其潛質和潛能能有效地開發出來。
記者：以上4點都是互聯網對青少年的正面影響，那麼，互聯網對青少年有沒有負面影響呢？
負責人：互聯網也是雙刃劍，它對青少年的影響既有其積極的一面，也有其消極的一面。隨著越來越多的青少年逐漸接觸和深入網路空間，負面影響日趨凸現。主要集中在以下幾個方面：
一，互聯網對青少年的人生觀、價值觀和世界觀形成的構成潛在威脅。互聯網是一張無邊無際的"網"，內容雖豐富卻龐雜，良莠不齊，青少年在互聯網上頻繁接觸西方國家的宣傳論調、文化思想等，這使得他們頭腦中沉澱的中國傳統文化觀念和我國主流意識形態形成沖突，使青少年的價值觀產生傾斜，甚至盲從西方。長此以往，對於我國青少年的人生觀和意識形態必將起一種潛移默化的作用，對於國家的政治安定顯然是一種潛在的巨大威脅。
二，互聯網使許多青少年沉溺於網路虛擬世界，脫離現實，也使一些青少年荒廢學業。與現實的社會生活不同，青少年在網上面對的是一個虛擬的世界，它不僅滿足了青少年盡早盡快佔有各種信息的需要，也給人際交往留下了廣闊的想像空間，而且不必承擔現實生活中的壓力和責任。虛擬世界的這些特點，使得不少青少年寧可整日沉溺於虛幻的環境中而不願面對現實生活。而無限制地泡在網上將對日常學習、生活產生很大的影響，嚴重的甚至會荒廢學業。
三，互聯網中的不良信息和網路犯罪對青少年的身心健康和安全構成危害和威脅。當前，網路對青少年的危害主要集中到兩點，一是某些人實施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年的危害。據有關專家調查，網際網路上非學術性信息中，有47%與色情有關，網路使色情內容更容易傳播。據不完全統計，60%的青少年雖然是在無意中接觸到網上黃色信息的，但自製力較弱的青少年往往出於好奇或沖動而進一步尋找類似信息，從而深陷其中。調查還顯示，在接觸過網路上色情內容的青少年中，有90%以上有性犯罪行為或動機。
總之:這是一個很有待探討的問題啦!!
知己知彼,方能百戰不殆,,..,,.^<>^
中學生應該讀的怎樣的書
回答:
學生買書挑流行
在中關村圖書大廈，學生讀者明顯增多。工作人員說，最近與學生有關的圖書銷售開始抬頭，主要是比較流行的圖書。
在北京圖書大廈上個月的文學書排行榜中，前五名有兩本是流行的青春讀物，韓國寫手可愛淘的新作《致我的男友》和郭敬明主編的《最小說》。其中，《致我的男友》在學生放假前一周賣出158本，寒假第一周賣出509本。
記者在圖書大廈假裝給親戚買書，向幾位女同學「請教」什麼書比較適合初二學生。她們回答說：「買小說的話當然就買流行的青春讀物，像郭敬明、韓寒的都比較受歡迎。」
批評
流行書都有水分
北京大學中文系教授、博導陳曉明是一名中學生家長，他深知在應試教育下孩子課外閱讀時間的寶貴。「我給學生寒假閱讀的建議就是別看流行的圖書。現在一些青春讀物非常流行，拋開這些書的文學價值不談，我覺得那些書是有水分的，如果孩子們模仿學習其中的很多人生觀或者生活態度，會帶來不好的影響。」
作家、書評人止庵認為，現在很多中學生沒有自己的判斷能力，容易受到彼此的影響，因此當同學推薦書時他們會跟著買，至於這本書是不是真好他們就不去考慮了。
建議
選同類中最好的
止庵認為，即使在寒假裡，學生的閱讀時間也很有限，能看兩三本就已經很不錯了。「既然有這樣一個數量的限制，閱讀前就一定要挑選，要有所准備。好多專家談到中學生的閱讀總喜歡讓人家改口味，但我認為讀書的口味誰也改不了。但別忘了，口味也有高低之分，所以中學生應盡可能地在有限的時間里閱讀自己喜歡的那類書里最好的。」
他表示，現在很多中學生選擇的書都是同一口味里層次偏低的書。「男同學喜歡玄幻的，就愛看流行的《誅仙》，其實你可以看《魔戒》或者《哈利·波特》；女同學喜歡愛情小說，但別看流行的青春文學，世界上有一大批好的愛情小說，比如庫普林的、茨威格的；如果喜歡看勵志的，可以看看《魯濱遜漂流記》。可能有些人會覺得這些書離他們的生活太遠，其實一點不遠，這就是文學的力量。」
知名出版社推薦中學生寒假書目
為了便於中學生選擇，記者還特意采訪了幾家知名出版社，請他們推薦自己出版的最適合中學生閱讀的圖書，標准只有一個——像給你自己的孩子推薦一樣認真負責。
《千江有水千江月》
蕭麗紅／著
推薦單位：人民文學出版社
推薦理由：這本書是風行台灣25年的愛情文學經典，是目前為止由台灣本土作家創作的最暢銷的長篇小說。希望大家了解什麼是真誠的情感，希望你們認認真真對待情感。它的很多讀者是台灣高中生，這些年它被不少台灣學校指定為假期必讀書。
《永遠講不完的故事》
德米切爾·恩德／著
推薦單位：二十一世紀出版社
推薦理由：本書曾獲德國、荷蘭、義大利、西班牙、日本等13項優秀圖書獎，被譯作43種語言，全球銷量達到2000萬冊。作品具有強烈的時代感和社會批判意識，而且有深刻的哲學內涵，被稱為現代青少年啟示錄。
《少年Pi的奇幻漂流》
加拿大揚·馬特爾／著
推薦單位：譯林出版社
推薦理由：Pi是一個16歲的印度少年，在父親帶著全家和他經營的動物園從印度搭船駛向加拿大的船沉入大海後，Pi和一群小動物在太平洋上漂流了227天，最後只有他活下來。這本被公認最好讀的布克獎獲獎小說就講了這么一個有靈魂的故事。
《伊拉龍》
美克里斯托弗·鮑里尼／著
推薦單位：接力出版社
推薦理由：主人公伊拉龍和現實世界中大多數男孩相似，時而莽撞時而軟弱，常常看不透世事人心，對輕松舒適的日子充滿嚮往。故事中的少年英雄不是結果而是過程，是男孩在磨難和挫折中長大成人的過程。
《中國文化導讀》
葉朗、費振剛、王天有／主編
推薦單位：生活·讀書·新知三聯書店
推薦理由：5年前，香港城市大學為提高青年學子的人文素養，創設了中國文化科目，規劃修習中國文化的專題。更邀北大及港台專家學者，以深入淺出的方式撰寫專章，論述中國文化的各個側面，以此作為青年人自修中國文化課程的基本讀物。
《希臘羅馬神話之旅》
韓李潤基／著
推薦單位：作家出版社
推薦理由：該書用東方式的情感和想像力來解讀古希臘羅馬神話。12條獨特的線索將古希臘羅馬神話重新整理，猶如12把鑰匙打開想像力的大門，嘗試著穿越神話的迷宮。故事引人思考，但沒有說教的嫌疑。
《E·B·懷特隨筆》
❾ 中學生科技論文題目
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務。告訴你，這可是我一星期零花錢的來源哦!拿到沾滿灰塵的皮鞋後，我先把鞋面的灰塵擦掉，然後塗上鞋油，仔仔細細地擦一擦，皮鞋就會變得又亮又好看了。可這是為什麼呢?
我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發現新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋塗上鞋油，仔細擦過後，雖然亮了許多，但仍無法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關呢?
我取來一雙沒擦過的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然後，我再在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的A區和B區，A區塗上鞋油並仔細擦拭，B區不塗鞋油作空白對照。我發現A區擦拭後，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽光下也比B區有光澤。為什麼兩者會產生這樣的差別呢?
我想到在自然課上老師曾經講過：影劇院牆壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會產生反射，假如這個平面是高低不平的，光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的，那麼我們就可以在一定的方向上看到反射光。
皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產生反射，所以看上去沒有什麼光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油塗得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強了。
通過實驗，我終於知道了皮鞋越擦越亮的秘密啦!