❶ 中學生班會主題有哪些
20個優秀主題班會教案集主題1：走進經典，擁有一顆感恩的心……下載地址：
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剛才我試了，能下
❷ 初中主題班會設計
《初一（16）班------我們的大家庭》主題班會
教師：林福英
主題班會的目的：
通過這次班會，使同學們認識到，個人的發展離不開集體，只有融入到集體中，友誼的種子才會萌發，理想的航船才能乘風破浪，揚帆遠航。
主題班會活動准備：
1、提前安排主持人，布置活動步驟。
2、提前安排參加活動和講故事的同學。
3、課前在黑板上寫上 「初一（16）班------我們的大家庭」；
布置好班級的桌椅的擺放。
主題班會的過程：
（一）、宣布班會開始：
1、班主任：一滴水，只有放進大海才不會乾涸；一個人，只有融進集體，才能展現他的才華和生命的價值。親愛的同學們，今天我們來上一節主題班會課，讓我們發揮自己的力量，發揮我們集體的力量，努力的去思考，認真的去總結，讓我們體會到「集體的凝聚力」是多麼的重要。
下面就請陳鳳敏、陳明俊兩名同學來主持這節班會課。
陳鳳敏：現在我宣布：初一（16）班主題班會開始；
陳明俊：請讓我們已熱烈的掌聲歡迎前來我們班觀摩的各位領導、老師。
陳鳳敏：相信通過我們集體的力量召開的主題班會會給各位老師以深刻的印像。
（二）、小小故事會
活動目的：通過學生講故事，讓大家體會到在集體中才能體現出人的價值，知道集體團結的重要性。
活動過程：
故事一： 【一滴小水珠】
學生 ________： 有一滴小水珠，從來沒有離開過大海的懷抱。它對外面的世界非常好奇。一次偶然的機會，它被拋到了高處，剛被拋到高處時還有些害怕，但漸漸地，它就被眼前的情景吸引住了。炫目的陽光、亮麗的彩虹、湛藍的大海，它陶醉了，沒想到空中的景色這么美！小水珠在微風的吹拂下飄呀飄呀，忘卻了一切。這時，傳來了海媽媽焦急的聲音：「小水珠，快回來，太陽會把你曬乾的！」小水珠滿不在乎地回答：「媽媽，我再玩會，這兒太美了……」
可還沒等它說完，一束強烈的陽光照過來，小水珠瞬間消失得無影無蹤。
提出問題：
主持人陳明俊：為什麼小水珠離開大海的懷抱後，會馬上消失？
主持人陳鳳敏：如果小水珠不想在這個世界上消失，它該怎麼辦？
分析：小水珠的力量單薄，無法抵禦強烈的太陽光，很容易被蒸發掉。但回到大海就不一樣了。那裡有無數的小水珠，它們緊緊團結在一起，共同抵禦太陽光，所以沒有那麼容易被蒸發掉。由這個故事了聯想到人類自身，我們個人與班集體的關系是不是也像小水珠與大海他*的關系一樣呢？
故事二：【 天堂和地獄】
有一個天真的孩子不知天堂和地獄為何物，便去請教一位哲學家。於盡，哲學家把孩子領到一個地方，小孩看到，在很大很深的池子旁坐著一群老者，他們在用很長很長的勺子十分費力地從池子中舀湯喝，盡管空氣中飄盪著湯的鮮美味道，這些老者卻長得瘦骨嶙峋。哲學家告訴孩子，這就是地獄。
緊接著，孩子又跟著哲學家來到另一個地方。同樣闊大的池子，同樣的湯，同樣長長的勺子，不同的是這些老者，在用長勺給對面的老者舀湯喝的同時，也喝到了對方送過來的湯。小孩子發現這些老者們，個個紅光滿面，神采飛揚。小孩子若有所恩地說，「我知道了，這里就是天堂o』
同樣的池子，同樣的湯，同樣的人，但天皇與地獄中的景象卻形成了天壤之別，這二者究竟不同在哪裡呢?
（三）活動一：【「眾志成城」游戲 】
活動目的：體驗「團結就是力量」。
活動過程：在班級地上劃2-3個一米見方的正方形(大小可根據具體情況調整)。將全班同學分成2-3組進行游戲。游戲規則是每位同學可以用任何方式進入正方形，但不可腳踏正方形外，要求全部同學都在正方形內。先完成活動任務的小組獲勝。這個游戲目的在於培養同學們通力合作的精神，使他們認識到班級是一個整體，只要大家團結一心，就可以眾志成城。
活動二：【「沖出包圍圈」游戲。 】：
活動目的：為班集體添磚加瓦。
活動過程：將全班分成兩組，一組為包圍者，一組為突圍者。所有包圍者手臂相勾圍成圓圈，形成包圍狀。突圍者則單兵作戰，突圍隊員先站在圈內，然後可以採用各種方法闖出圈外。阻擋者彼此齊心協力阻擋該突圍者闖出。一分鍾以後，換過其他突圍隊員，直到所有突圍者輪完為止。
組織學生討論以下問題：
在游戲中……
1．包圍者成功了幾次?失敗了幾次?為什麼會失敗?
2．突圍者成功了幾次?失敗了幾次?為什麼會失敗?
3．包圍者在游戲中的體會如何?是否感到集體團結的重要?
4．突圍者在游戲中的感受如何?單兵作戰容易嗎?
5．班集體的團結重要嗎?
6．我們班的同學是否團結?怎樣才能促進我們班級的團結?
班集體的是怎樣形成的？有哪些行為規范？
（四）總結：
1、 班主任：
集體就像汪洋大海，個人就是其中的一朵浪花。有了大海的寬闊，才有浪花的多姿多彩；也正是因為有了壯美的千萬朵浪花，才為大海增添了無窮的魅力。一個只強調自我，只強調(diào)個性的人，是很難有合作精神的。要認識到每個人的力量是有限的，一個人的本領無論有多麼大，離開了集體，就像離開大海的一滴水，不久就會消亡。
❸ 有哪些適合初中學生的班會主題
我的未來不是夢，夢想，學生時代，勇往直前等等正能量的主題都可以
❹ 初中班會主題及流程
一、主題：頓悟
二、班會目的：
1．給學生一個自我反思的機會。
2．使同學們了解，成長的過程需要很多「頓悟」。
3．使同學們了解「頓悟」的產生需要一個怎樣的過程。
三、班會形式
主題發言、同學反思、師生交流。
四、班會過程：
（一）班主任主題發言（5分鍾）
「同學們，我問大家一個問題，你們會嗑瓜子嗎？」
眾詫異，再問，不屑地答道：「會！」
「都會嗎？有沒有不會的？不會的請舉手！」
幾個班幹部「捧場」似的舉起手來（我暗笑）。
「真有人不會！那我心裡平衡了！」
眾笑。
「不瞞大家說，我嗑瓜子已經嗑了二十年，但卻是前幾天才學會嗑瓜子的！」
眾笑，也露出一夥神情。
「為什麼呢？原來，在我很小的的時候，雖然已經開始嗑瓜子了，但是，嗑出的瓜子皮兒總是和別人的不一樣：我嗑出的瓜子皮兒碎的居多，別人的很完整。這使我十分疑惑，我進而又發現，我嗑出的瓜子皮兒里還有不少瓜籽，而別人嗑出的瓜子皮兒則只有皮兒，沒有一點籽。只是為什麼呢？這個問題我一直在思索，但是由於有一種與《皇帝的新裝》里的皇帝相同的心理，我不好意思去問人，但這團疑惑卻一直縈繞在我的心頭，直到前幾天……」
眾疑惑，聆聽，有幾個還在竊笑。
「前些天，我讀了一本書《誰動了我的乳酪》……」
眾「噓——」。（這么晚才讀這本書！）
「說實話，這本書我並不喜歡，這本書所講的道理也再淺顯不過。然而我發現它畢竟還是挺有意思的，所以，我之後就變得喜歡嘗試。就在前幾天，我嗑瓜子的時候，受了小老鼠的影響，想換一種方法來嗑——我以前想當然的以為瓜子只能從大頭兒嗑，不可能從小頭嗑；而那一次我嘗試了一下從小頭嗑……啊！奇跡出現了！……」
眾笑。
「這對於你們會嗑瓜子的同學來說，可能不算什麼？但對於我，一個嗑瓜子嗑了二十年，卻不會嗑瓜子的人來說，這真給了我莫大的驚喜！」
眾爆笑，我等他們平靜下來。
「那一次小小的嘗試，徹底改變了我對於嗑瓜子的理解，使我一下子明白了嗑瓜子的方法要領，也是我明白了，原來我以前對於嗑瓜子存在這么大的誤解啊！」
眾微笑聆聽。
「這認真地反思這件事，有所領悟：人的生活當中，可能有很多我們想當然如此的事情，但其實並非如此，我們要想進一步認識它的真相，就必須保持一種質疑的精神、反思的態度、嘗試的興趣和反思的習慣，這樣，我們往往會在生活中『頓悟』到一些東西，感受到生活的真諦！
「我相信同學們在自己十七八歲的人生閱歷中，也經歷過或遇到過『頓悟』的事，下面輕輕同學們把它們用文字記錄下來，一起交流。」
發紙。
（二）同學們書寫自己的「頓悟」事例（20分鍾）。
（三）師生交流
1．同學們分組討論，選出較有代表性的「頓悟」故事。（8分鍾）
2．各小組派代表發言。同學們點評。（10分鍾）（見附錄：「頓悟故事精選」）
（四）班主任總結發言（2分鍾）
「我們這個年齡，是一個什麼（大）道理都懂的年齡，老師、家長的話我們似乎已經全都明白，但事實真的這樣嗎？我建議大家要時刻保持著一種『頓悟』的精神：質疑——反思——嘗試——頓悟……下課！」
附錄：「頓悟」故事精選
1．頓悟
數學題在做完之後，往往要反思，總結方法，有時會有更簡單的方法，用於此題或此種類型題，總結出的方法就是當時的頓悟。
2．
……
我的頓悟：頓悟，先要有質疑和深思；頓悟的人往往是智慧的人。
3．
每兩周，鋼琴老師都會到我家來給我上課。每一次，我都要彈一段練習曲，和一段別的曲子，並且，如果完成得好的話，老師就會留一段新的曲目。
我平常的練琴是很多的，但總是達不到理想效果。慢慢的，我嘗試改變方法：把一段曲子分成幾個部分，每天攻克一點，最後再合起來練，到回琴的時候，就相當熟練了。
多想一點，多嘗試一下，對自己總是會有幫助的！
❺ 做一個文明的中學生，班會主題
中國自古以來就是禮儀之邦。古人說：不學禮，無以立 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。 既然文明禮儀如此重要，那我們應怎樣做呢？其實，說到底，很簡單，就是以對自己負責、對他人負責的心態，認真做好每一件看似最不起眼的小事。我們只要問自己一些最最簡單的問題，例如，我們是否明白一個學生的身份，怎樣才穿著得體？在升國旗時，我們是否能夠嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌？在課堂上，我們是否能夠遵守課堂紀律，注重課堂禮儀，積極配合老師課堂教學？在下課時，我們是否能夠文明休息？甚至我們是否已真正學會了走路，學會了傾聽？我們不妨每天問自己諸如此類的問題，如果我們能夠負責、認真地對待自己，對待這些小事，多做自我反省，那麼每天都會有所進步，我們終能養成良好的日常習慣，提高素養， 主持人過渡
：同學們，一粒種子雖小，卻可以長成蒼天大樹；一滴水雖微不足道，卻可以折射出太陽的光輝；一個不被人注意的禮節雖小，卻拉近了人與人之間的距離，讓人與人之間更有默契。下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎韋主任講話。 要養成良好的文明習慣，做文明的中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！ 代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。 文明禮儀似護樹的木樁，使我們屏棄劣習，始終向著陽光，茁壯成長；似人生路上一塊塊基石，為我們將來成人成才奠基；更似航船上的引航標，帶領我們通向成功彼岸。文明禮儀已經在你心中成長，那麼用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養 樹立講文明懂禮儀的社會風尚 我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學說中，禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。從古至今，涌現出不少文明禮儀、素養極高的人，像孔融、周恩來等。隨著市場經濟的發展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在當今迎奧運，開展講文明禮儀的宣傳活動中，應該繼承和弘揚傳統文化，養成文明禮儀規范，爭做文明的北京市民，建立一種全新的社會風尚。 禮儀就是禮節和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。一般地說，任何重大典禮活動都需要同時具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個人修養的角度來看，可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。 從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學習中，每個人的言談舉止都體現出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。講得重一點，不同民族之間，如果不互相尊重（各自的風俗習慣或禮儀），有可能會挑起民族仇恨和爭斗。 禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助於提高人們的自身修養；二是有助於美化自身、美化 生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助於凈化社會風氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。法律、制度屬於社會規范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規范，而無法包含社會生活的方方面面。比如法律規定，盜竊價值超過一定數額時要追究刑事責任，當達不到追究刑事責任的數額時，則可依據治安管理條例的規定予以治安處罰。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎麼辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎麼辦？這就要依靠道德來規范。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬於禮儀的要求。因為，小偷小摸行為顯然不屬於禮貌行為。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。所以，沒有規矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。講禮儀是有條件的。首先，禮儀需要一定的物質基礎。就是我們平時所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。所以，講禮儀要切合實際，禮儀過於繁瑣或超前會成為負擔。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次，禮儀具有鮮明的 地域性。在多數國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動不動就擁抱，就會受到人家的恥笑，甚至被對方認為是性騷擾。同樣是在國內，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現，但農民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實事求是。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 倡導文明的社會禮儀。結合社會公德教育，大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序等為主要內容的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等地，通過發放宣傳資料，制止不文明現象。針對當前公共生活領域中的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做一個懂禮儀規矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會氛圍，營造和諧的社會環境。大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內容的職業禮儀規范，以良好的服務態度、服務質量以及規范的儀態、語言，為服務對象提供優質的服務。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！ 什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。 在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。] 要養成良好的文明習慣，做文明的學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！ 文明用語：1、您好！ 2、請坐！3、請問！ 4、請稍候！ 5、對不起！6、請原諒! 7、很抱歉！8、沒關系！9、不客氣！10、謝謝！11、請不要著急！12、對不起，讓您久等了。13、您請講！ 14、請問您有什麼事？15、請出示您的《××證》。16、我會盡量幫助您。17、為您服務是我應該做的。18、有不懂的地方您盡管問。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。 歷史故事：
程門立雪
宋代有個叫楊時的人，是理學家程頤的學生，他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當他與另一位同學來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事
名人名言：
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 不學禮，無以立。——孔子 知恥近乎勇。 —— 孔丘 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來 良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 無禮是無知的私生子。——巴特勒 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
我們剛搞過，你自己組織一下吧
❻ 中學生主題班會題目
弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起
同學們、老師們，早上好，今天講話的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點一滴做起》。
民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立於世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀，硝煙現場禮炮轟鳴、群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、拒外侮的民族精神傳頌千古。
在抗擊非典的這場沒有硝煙的戰爭中,不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆後繼,在生死線上,以血肉之軀築起生命的防線。他們用無私、勇敢和忠誠,悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。
在雅典奧運會上中國軍團收獲了32枚金牌，躋身第一集團，固然可喜可賀，但更令人敬佩的是，他們向全世界充分展示了精誠團結、奮勇拼搏的民族精神。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿著我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做「改陋習、樹新風」的倡導者和實踐者,從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。
見到老師要問聲好，不管是不是認識的老師，都應該面帶微笑、停下腳步，給每位老師帶來親切的問候。相信在帶給老師暖意的同時，你也會獲得相同的回報；與同學相處時要少些唯我獨尊的霸氣，多些關懷與幫助，善於捕捉他人的優點，多發現自己的缺點，取長補短、步步為營。爭做老師與同學眼中的紳士與淑女，繼承並發揚自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、陽台上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧著課外書津津有味讀著的小小書蟲。讓學校成為學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，一粒米上凝聚著多少勞動人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學,刻苦學習、努力拚搏,打好一切基礎，長大後為祖國的建設貢獻自己的一份力量。
❼ 適合初中生的主題班會有哪些
常見的主題班會形式有以下幾種：
（一）論理式主題班會
這種班會主要是對問題進行論證和闡述，以統一、提高學生認識。如：「青春的價
值是什麼？」,「人才成材百例的思考」,「班級軼事面面觀」,「友誼與事業」的主題班
會就可以採用這種形式。論理式班會有多種樣式，如：直接論理、辯論明理、研討識理
等。論理式班會目的很明確，要把「理」說透，使學生信服，所以要求論證有據，內容
翔實，邏輯嚴密。
（二）交流式主題班會
這種主題班會主要是學生間相互學習和借鑒，也可請校外的人物與學生交流。如：
「學習經驗交流會」,「愛因斯坦和他的相對論」,「生活教育了我」的主題班會就可以
採用這種形式。交流式班會要創造一種和諧、融合的氣氛，引發學生對所交流的經驗的
欽佩和贊賞之情。
（三）文藝型主題班會
文藝型的主題班會是通過班級文藝表演形式進行的。具體形式有：講故事、唱歌跳
舞、詩歌朗誦、相聲、猜謎等，其它文藝表演，也可以是繪畫、書法、攝影等。如：以
「祖國，您好」為主題的國慶文藝演出、以「筆下走龍蛇、丹青繪宏圖」為主題的書畫
表演、「向著更高、更強、更快」的班級運動會等等。這種形式的主題班會是學生展示
才能、發揮創造性的好機會；也是引導學生自我教育的好機會；還是培養學生組織能力
的好機會。它可以活躍氣氛，寓教於樂，使學生受到情感上的激勵和熏陶，所以很受學
生歡迎。班主任要盡量使多數學生都有「機會」，即使沒有文藝表演能力的人，也讓他
們有「活動」的餘地，能夠各得其所，興致勃勃。
（四）競賽式主題班會
這種形式的主題班會是針對學生競爭心理、好勝心理所採用的一種活動形式，在
「兩軍」對壘中，融入哲理性、知識性,或判斷社會熱點問題的是非性。競賽內容有知識
性的競賽，判斷是非的競賽，某種能力的競賽等。如：「我和ABC交朋友」的趣味英語
競賽,「我在2001年」的演講比賽,「漫遊智力世界」的學科智力競賽。這種形式的班
會，容易形成熱烈的氣氛。但准備不足又會偏離主題。組織這種班會，班主任要確定和
選准競賽對手，使其有代表性，以使學生關注它的勝敗。同時，要動員和選派平時不太
活躍的學生或比較不大關心集體的學生做競賽的主角，特別要注意在准備過程中，要廣
泛發動學生參與，發動得越廣泛，關注競賽成敗的越多，效果也越好。
（五）紀念性主題班會
紀念性的主題班會主要指對歷史事件和名人的紀念，對重大節日、傳統節日的慶祝
等。它往往與社會的紀念活動、慶祝活動合拍。如：以「老師，您辛苦了」為主題的教
師節頌教師班會、以「送舊迎新慶元旦」為主題的元旦文藝聯歡班會。這種班會容易造
成氣氛，但也容易走過場。所以，班主任要把紀念什麼、慶祝什麼、同教育什麼結合起
來，尋找最佳的結合點，使學生在熟悉的紀念日、慶祝日里，得到新的東西，受到進一
步的教育。要注意紀念性班會教育效果的延伸，不要紀念日一過，班會上所得到的也就
消失殆盡。