❶ 對中學生進行思想道德教育的方法有哪些
當前我們的道德教育存在不少誤區，主要體現在以下四方面：
一是道德教育的內容脫離青少年的實際。這方麵包括目前道德標准高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內容影響了青少年的理解，單一的標准影響青少年多樣化的發展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態。
二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統教育的方向、內容、目標主要不是從青少年出發，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。
三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現象。
四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標准存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。
一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對症下葯，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對於一些學習不是很好，心理素質差，存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用愛來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向。
由於現在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發展也是社會發展的最終指向。學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動，如：開展品德好差生結對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變；還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論班會的內容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善於調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負有適於他們的具體責任，這樣就能夠進而形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，並能推動學生積極向上。
我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質的形成是與學生們生活在一個健康向上、團結友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學生進行集體主義教育，培養學生對他人、對集體、對社會的責任感，並可以較好的處理好它們的關系，將會使學生受益終生。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，並大力加強學生課余活動主陣地的建設。
1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。
我們學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。
四、教師都樹立學為人師、行為世范的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。
學生是最聽教師的話的，教師是學生的楷模，學生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養自己良好的品德。我們要認清自己肩上的責任，努力加強自身的修養，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴於律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學生，努力把學生的思想道德建設工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質，必須對學生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎。
❷ 初中學生德育安全教育內容
初中學生德育安全教育內容：
一、道路交通安全
（一）遵守交通規則。
1.須在人行道內行走，沒有人行道的，須靠邊行走；
2.不穿越、攀爬、倚坐道口護攔。
3.不在路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。
4.不在馬路上踢球、跳皮筋、打鬧、玩耍。
5.上學放學途經山間小路時應盡量結伴而行，不做危險活動，避免意外傷害。橫過馬路（街）或通過十字街道時，要走交通部門設置的專門穿越道，如斑馬線、人行過街（公路）天橋和地下通道。並注意紅綠燈信號標志：紅燈停，綠燈行。
6.乘坐汽車、火車時要坐好扶好，身體任何部位不要伸向車外，不高聲喧嘩，不向外拋投物體，不搭乘貨車、拖拉機等非載人營運車輛。
（二）騎自行車須遵守以下規定
1.自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車和人小騎大型車。騎車轉彎前須減速慢行，伸手示意，不得突然拐彎。
2.不雙手離把，攀扶其它車輛或手中持物。
3.不牽引車輛或被其它車輛牽引。
4.經常性檢查車鈴、車閘能否正常使用。
5.未滿12周歲的兒童，不準在道路上騎自行車、三輪車。
6.年滿12周歲的學生確需騎自行車，須經家長同意，並不準騎車搭人和在快車道上行駛。
7.經過交叉路口，要減速慢行，注意來往行人、車輛；不闖紅燈。
（三）水上交通安全
1.不乘坐無牌無證船舶。
2.不乘坐客船、客渡船以外的船舶。
3.不乘坐超載船舶或人貨混裝的船舶。
4.不乘坐冒險航行的船舶。
5.集體乘船應注意：要有老師帶隊，指揮，上下船要排成隊，不得打鬧、走動；要服從船上工作人員指揮，維護好船上秩序。
二、校內校外活動安全
（一）防止觸電
1.不要用濕手、濕布觸摸、擦試電器外殼，更不要在電線上晾衣服或懸掛物體，或將電線直接掛在鐵釘上。
2.發現絕緣層損壞的電線、燈頭、開關、插座要及時報告，請專人檢修，切勿亂動。
3.萬一遇有電器設備引起的火災，要迅速切斷電源，然後再滅火。
❸ 初中生道德教育知識
初中生確實是越來越難管教了，慧騰青少年成長學校由首批國家心理咨詢版師合作創辦權，校區座落在山青水秀的洋沙湖畔，距長沙市區三十多公里，有專業心理咨詢師六名、本科以上文化教師七名、資深法律工作者兩名、軍事教官及生活老師若干，長年駐校全程全方位為學生服務。慧騰學校以人本主義心理學為指導、結合認知行為訓練，創新教育模式，以增進孩子心理健康為核心，培養孩子良好行為習慣，提高孩子的感知能力、人際溝通能力、心理承受及心理康復能力，培養孩子學習興趣，激發學習潛能，讓孩子學會把握自己人生航向，實現人生價值。您可以到學校的網站去搜集相關的資料。
❹ 提高中學生 道德
一、對中學生進行道德教育的重要意義
1、道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
道德建設是發展社會主義先進文化的重要內容和中心環節，它決定整個文化發展性質和方向，在進一步擴大對外開放的新形勢下，教育中學生如何樹立民族自豪感、愛國自強；在新舊體制轉換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導中學生如何勤學奉獻、團結合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養中學生勤奮節儉、明禮誠信的品質等等，都是社會主義暑期先進文化的重要內容。也是建設有中國特色社會主義的本質要求。因此，中學生的思想道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
2、道德教育是中學教育的重要組成部分。
改革開放以來，我國的學校道德教育在不斷發展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學校重智輕德的現象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鍾，因此，在中學生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學是進行系統道德教育的重要陣地和主渠道，中學也是培養具有較高文化素養群體人才的場所，應充分發揮在社會主義思想道德建設、精神文明建設窗口作用和輻射作用，進而推動全社會的思想道德建設。通過道德教育，讓其懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是應該提倡的，什麼是堅決反對的，使其在成長中逐漸強化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。
3、道德教育對中學生的成長起重要作用。
中學生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個中華民族的道德素質。從某種意義上來說，中小學生道德素質的培養和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程。《公民道德建設實施綱要》指出：「社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。」中學是精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義事業建設者和接班人的重任。中學生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價值觀、世界觀正在形成之中，是進行道德情操、心理品質及行為習慣養成教育的最佳時期，學校要抓住時機，注意因勢利導，使他們在養成良好的日常行為習慣的同時，培養高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，我們的祖先曾以自己創造的物質文明和精神文明影響並推動著人類的歷史進程。現在我們已進入了中華民族偉大復興的新世紀，社會主義市場經濟的迅猛發展給學校的精神文明建設帶來了新的內容和新的挑戰。中學應該全面貫徹黨的教育方針，針對中學生的實際情況，結合《綱要》大力推行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
二、對中學生進行道德教育的原則
1、注重中學生的主體地位
主動性是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。尊重中學生的主體地位、發揮中學生的主體作用對中學生道德素質形成起著催化劑的作用。因此，在中學生的思想道德教育中，教師要樹立兩種意識：一是「學生是學校教育生活的主人，是學習的主體」的意識。德國的教育家弟斯多惠曾提出－－優秀的教師不是「奉送真理」，而是「教人發現真理」，只有把學生看作是引起、展開、參與和評價各種道德認識活動的主角，才能真正調動學生的自主性、能動性和創造性，並引發他們對真、善、美的追求；二是樹立「注重客體、主體轉變」的意識。中學生道德素質形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內化程度如何。因此，教師要遵照道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計地使自己的教育內容經過「外部刺激」，使中學生產生自我情感體驗，接受教育內容，並能做出評價，「引起動機」，使他們經過自主思考與選擇，自主吸收，並願意去學，去實踐，然後產生自己的行動綱領，確定自己的行為方式，並經過「反復的行為實踐」形成習慣，最後內化形成品質。這一過程若沒有中學生積極主動地自主參與，是不可能實現的。
2、注重中學生的生活實際
當道德教育與中學生的生活實際處於同一軌道，道德教育才易於被學生接受。中學生在自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗感悟出做人的道理，迸發出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學生進行思想道德教育中做到：第一，努力激發學生的道德情感，對中學生的真情實感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側擊等不良語言、或以冷漠的態度傷害學生的感情；第二，要高度信任中學生，教師要注意角色的轉換，淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表白自己的看法和體驗，讓其體會到教師對自己的尊重，感受到自己就是學習的主人。第三，要適度寬容中學生。要讓中學生擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學生會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們擔當追求道德真理的「發現者」、「探求者」、「勝利者」，像贊科夫主張的那樣，讓中學生在課堂上過一種「積極的沸騰的精神生活」，讓他們主動參與到道德教育的活動中。
3、注重中學生的情感培養。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「讓學生發揮內在的精神力量克服自己的缺點。」相對於道德知識或道德認識，道德情感、意志、信念對學生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認識到語言所表達道德內涵的動能限度，要充分重視非語言、非知識要素的教育，培養及功能和作用的發揮。讓中學生在非語言、非知識要素的作用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態出現在教材中的道德－－歷史和現實中的道德化合物、道德活動和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的「道德」「復活」還原為中學生真實生活中的道德活動和道德精神，並引導在此基礎上進行道德創新。在這一過程中，教師要注重學生情感的培養，引導學生積極主動地參與到教育活動中，引導學生進行情感體驗，將情感體驗貫穿於道德教育全過程，讓學生從道德情感體驗中，自覺地向道德認識和道德信念的確立、道德行為的自覺實踐以及道德習慣的培養主動發展，從而構建成知、情、意、行整體道德素質。
三、對中學生進行道德教育的方法
1、堅持道德教育與各科教學相結合
現行的新課程教材中蘊含有豐富的德育因素，因此課堂教學是對中學生進行道德教育的重要陣地。當然，在課堂教學中滲透教育，關鍵在於知識與德育有機地結合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：「一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。」教師的關鍵在「激發」，如何激發中學生的興趣，激發學生的情感，激發學生的未知欲，這是在課堂教學中首先要考慮並做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中說：「要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。」實踐也已雄辯地證明：只有熱愛學生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學生的教師在課堂教學的德育滲透中才能收到事半功倍的效果。
課堂教學中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法－－一是教育者用真摯的愛生情感，對學生進行潛移默化的影響，使之心靈感化，然後達到提高思想覺悟的目的；二是創設富有情感色彩的種種情境，使學生生活於這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達到接受教育的目的；言傳身教法－－即教師用語言教育和自身的榜樣教育相結合的方式，感染、激勵、鞭策學生。葉聖陶先生說：「一個學校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學生、帶動學生，使學校形成好校風，這樣有利於學生德、智、體等全面發展，對學生的成長有益處。」目標滲透法－－根據教學目標的需要，對教材本身進行深入挖掘，藉以滲透思想道德教育。如數學表面一看是概念、公式、定理、定義等，非常枯燥，但只要我們深入進去，引導學生認識數學根據的簡單、統一，數學公式的簡煉、齊整，數學定理的概括、典型，數學圖形的和諧、對稱，數學結構的協調、完整，數學方法的奇妙，多樣等等，可以對學生進行審美教育；縱橫比較法－－根據教材內容、教學目標，適當選擇一些有關內容與教材進行縱橫比較，以擴大視野，滲透愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行「知我中華、愛我中華」的教育。
2、堅持道德教育與各種活動相結合
在各種活動中滲透思想道德教育，關鍵是要激發學生的興趣。著名心理學家拉扎勒斯研究證明：「興趣使個體的整個心理活動積極起來，處於最佳狀態……」世界著名學者皮亞傑指出：「……所有教育方面的工作都要依賴於興趣。」只有激發了興趣，中學生才能積極主動地投入到活動中，也只有激發了興趣了，活動才能收到事半功倍的效果。
結合團、隊工作，開展活動，共青團、少先隊是中學生自己的組織，通過開展健康有益生動活潑的活動，把廣大學生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質。如通過「五·一」、「六·一」、「十·一」、「建軍節」、「元旦」等節日慶祝活動，激發中學生的愛國感情，增強中學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊、入團、升國旗、唱國歌等活動，增強中學生的集體榮譽感和團結合作的精神，提高中學生的道德修養，強化愛國主義情感。
結合社會實踐開展活動。一方面可以組織中學生到工廠、農村、建設工地開展參觀、調查、活動，使學生了解祖國的建設突飛猛躍，從而強化他們熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學生到街道、市區開展義務勞動，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻愛心的活動，培養中學生熱愛勞動的習慣和尊老愛幼的情感。
結合心理健康教育開展活動。現代中學生的生理、心理都發生了很大變化，強化心理健康教育十分重要。學校針對學生實際，從「三個優化」入手：一是優化心理輔導，如設立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座……；二是優化師生情感交流；三是優化活動進程的正向遷移。從而培養中學生健康的心理與健全的人格。
3、堅持道德教育與家庭、社會相結合。
開展向父母獻孝心的活動，培養學生尊老愛幼的品德。當今社會，獨生子女佔大多數，他們在家裡大都是「小皇帝」，對父母只知道索取，很少回報。針對這一實際，學校組織中學生利用雙休日開展向父母獻孝心活動－－幫父母做家務，給父母洗一次腳，做1－－3件讓父母舒心的事等等。結合這些活動，學校定期召開家長會，了解學生在家庭、在社會上的表現，與家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。
結合環保教育開展活動，培養中學生自學保護環境的良好習慣。在此項活動中，要激發學生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：「在學生心目中激發起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律。」他還說：「……我們的教育工作者不僅僅要充當人類靈魂工程師，而且要充當一名靈巧的珠寶匠，善於從每個學生身上開發出獨特的人格之美。」校在開展此項活動時，讓學生親手裝點校園，美化校園環境，使人與自然環境達到高度和諧。校園環境的設計與布置與德育活動相配套，形成了育人的整體氛圍，置身於良好的校園環境中，身心都得到熏陶。
堅持道德教育與社會熱點問題相結合，培養中學生社會責任感。黃治同志說：「怎樣幫助學生不斷獲得成功？重要的是培養學生積極的心理態度。」中學生對社會上的熱點問題、重大事件很感興趣，學校就組織學生對社會重大事件，如：北京申奧成功，我國成功加入世貿組織等事件開展討論，讓中學生談看法，談打算，教育學生刻苦學習，鼓勵學生以積極的心態迎接挑戰，在競爭中展示個人的才華，在競爭中為國爭光。讓中學生關注社會，關注熱點，既豐富了教學內容，激發了中學生思維的興奮點，又貼近中學生的生活，培養了積極心態，實現了德育目標。
❺ 關於中學生道德教育 教學
略談中學生道德教育
2001年10月，中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，這是我國精神文明建設的一件大事。綱要的實施，對全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業必將產生重大而深遠的影響，對擔當育人重任的教育工作者來說，無疑是樁大喜事。《綱要》明確指出：「學校是進行系統道德教育的重要陣地」。因此，抓好中學生的思想道德教育，是學校的頭等大事，是教育工作者的首要任務。
一、對中學生進行道德教育的重要意義
1、道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
道德建設是發展社會主義先進文化的重要內容和中心環節，它決定整個文化發展性質和方向，在進一步擴大對外開放的新形勢下，教育中學生如何樹立民族自豪感、愛國自強；在新舊體制轉換過程中，還存在各種矛盾的情況下，引導中學生如何勤學奉獻、團結合作；在人民生活水平有較大提高的情況下，如何培養中學生勤奮節儉、明禮誠信的品質等等，都是社會主義暑期先進文化的重要內容。也是建設有中國特色社會主義的本質要求。因此，中學生的思想道德教育是社會主義先進文化的重要內容。
2、道德教育是中學教育的重要組成部分。
改革開放以來，我國的學校道德教育在不斷發展，也取得了一定的成績，但存在的問題不容忽視，部分學校重智輕德的現象仍然存在，而青少年犯罪率的上升已給我們敲響警鍾，因此，在中學生中大力開展思想道德教育是非常必要，也是貫徹以德治國的迫切需要。中學是進行系統道德教育的重要陣地和主渠道，中學也是培養具有較高文化素養群體人才的場所，應充分發揮在社會主義思想道德建設、精神文明建設窗口作用和輻射作用，進而推動全社會的思想道德建設。通過道德教育，讓其懂得什麼是對的，什麼是錯的，什麼是可以做的，什麼是不應該做的，什麼是應該提倡的，什麼是堅決反對的，使其在成長中逐漸強化分辨真善美與假丑惡的能力，從而使其健康地成長。
3、道德教育對中學生的成長起重要作用。
中學生是我們民族的未來和希望，他們的精神面貌如何，將會影響到整個中華民族的道德素質。從某種意義上來說，中小學生道德素質的培養和提高，是全社會精神文明建設的奠基工程。《公民道德建設實施綱要》指出：「社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。」中學是精神文明建設的重要陣地，擔負著培養社會主義事業建設者和接班人的重任。中學生正處在長身體、長知識的高峰階段，人生觀、價值觀、世界觀正在形成之中，是進行道德情操、心理品質及行為習慣養成教育的最佳時期，學校要抓住時機，注意因勢利導，使他們在養成良好的日常行為習慣的同時，培養高尚的道德情操。我國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世，我們的祖先曾以自己創造的物質文明和精神文明影響並推動著人類的歷史進程。現在我們已進入了中華民族偉大復興的新世紀，社會主義市場經濟的迅猛發展給學校的精神文明建設帶來了新的內容和新的挑戰。中學應該全面貫徹黨的教育方針，針對中學生的實際情況，結合《綱要》大力推行素質教育，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人。
二、對中學生進行道德教育的原則
1、注重中學生的主體地位
主動性是一個人求知、做事、生存、做人不可缺少的品質。尊重中學生的主體地位、發揮中學生的主體作用對中學生道德素質形成起著催化劑的作用。因此，在中學生的思想道德教育中，教師要樹立兩種意識：一是「學生是學校教育生活的主人，是學習的主體」的意識。德國的教育家弟斯多惠曾提出－－優秀的教師不是「奉送真理」，而是「教人發現真理」，只有把學生看作是引起、展開、參與和評價各種道德認識活動的主角，才能真正調動學生的自主性、能動性和創造性，並引發他們對真、善、美的追求；二是樹立「注重客體、主體轉變」的意識。中學生道德素質形成的好壞在一定意義上就是看道德知識內化程度如何。因此，教師要遵照道德形成的規律，研究道德與人的心理機制的制約關系，千方百計地使自己的教育內容經過「外部刺激」，使中學生產生自我情感體驗，接受教育內容，並能做出評價，「引起動機」，使他們經過自主思考與選擇，自主吸收，並願意去學，去實踐，然後產生自己的行動綱領，確定自己的行為方式，並經過「反復的行為實踐」形成習慣，最後內化形成品質。這一過程若沒有中學生積極主動地自主參與，是不可能實現的。
2、注重中學生的生活實際
當道德教育與中學生的生活實際處於同一軌道，道德教育才易於被學生接受。中學生在自我感悟的自覺行為中，通過親身體驗感悟出做人的道理，迸發出對真、善、美的追求，正確選擇自己的行為，這就要求教師在對中學生進行思想道德教育中做到：第一，努力激發學生的道德情感，對中學生的真情實感的表露要給予尊重，避免使用刺激性、挖苦、旁敲側擊等不良語言、或以冷漠的態度傷害學生的感情；第二，要高度信任中學生，教師要注意角色的轉換，淡化說教者和評判者的角色，鼓勵學生大膽表白自己的看法和體驗，讓其體會到教師對自己的尊重，感受到自己就是學習的主人。第三，要適度寬容中學生。要讓中學生擺脫壓力和束縛，不必擔心主動學生會招致批評或嘲笑，也不必擔心失敗帶來的壓力，讓他們擔當追求道德真理的「發現者」、「探求者」、「勝利者」，像贊科夫主張的那樣，讓中學生在課堂上過一種「積極的沸騰的精神生活」，讓他們主動參與到道德教育的活動中。
3、注重中學生的情感培養。
著名教育家蘇霍姆林斯基說：「讓學生發揮內在的精神力量克服自己的缺點。」相對於道德知識或道德認識，道德情感、意志、信念對學生的首先行為有更為重要的作用。在一定程度上，情感、信念支配道德行為。實踐證明，試圖以語言和文字為主要手段來培養道德情感是不可能的。思想道德教育要充分認識到語言所表達道德內涵的動能限度，要充分重視非語言、非知識要素的教育，培養及功能和作用的發揮。讓中學生在非語言、非知識要素的作用下，注意對自己道德情感、信念、行為的培養。另一方面，道德語言文字的功能既是有限的，也是無限的，以知識或觀念形態出現在教材中的道德－－歷史和現實中的道德化合物、道德活動和道德精神。教師使用教材的過程就是要將教材中的「道德」「復活」還原為中學生真實生活中的道德活動和道德精神，並引導在此基礎上進行道德創新。在這一過程中，教師要注重學生情感的培養，引導學生積極主動地參與到教育活動中，引導學生進行情感體驗，將情感體驗貫穿於道德教育全過程，讓學生從道德情感體驗中，自覺地向道德認識和道德信念的確立、道德行為的自覺實踐以及道德習慣的培養主動發展，從而構建成知、情、意、行整體道德素質。
三、對中學生進行道德教育的方法
1、堅持道德教育與各科教學相結合
現行的新課程教材中蘊含有豐富的德育因素，因此課堂教學是對中學生進行道德教育的重要陣地。當然，在課堂教學中滲透教育，關鍵在於知識與德育有機地結合，而不能生硬的灌輸，世界著名教育家說：「一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。」教師的關鍵在「激發」，如何激發中學生的興趣，激發學生的情感，激發學生的未知欲，這是在課堂教學中首先要考慮並做到的。世界著名教育家蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中說：「要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。」實踐也已雄辯地證明：只有熱愛學生教師才能真正搞好教育工作，也只有熱愛學生的教師在課堂教學的德育滲透中才能收到事半功倍的效果。
課堂教學中滲透德育，有多種途徑和方法。如：情感陶冶法－－一是教育者用真摯的愛生情感，對學生進行潛移默化的影響，使之心靈感化，然後達到提高思想覺悟的目的；二是創設富有情感色彩的種種情境，使學生生活於這一情境之中，受到情感的影響、熏陶，從而達到接受教育的目的；言傳身教法－－即教師用語言教育和自身的榜樣教育相結合的方式，感染、激勵、鞭策學生。葉聖陶先生說：「一個學校的教師都能為人師表，好的品德就會影響學生、帶動學生，使學校形成好校風，這樣有利於學生德、智、體等全面發展，對學生的成長有益處。」目標滲透法－－根據教學目標的需要，對教材本身進行深入挖掘，藉以滲透思想道德教育。如數學表面一看是概念、公式、定理、定義等，非常枯燥，但只要我們深入進去，引導學生認識數學根據的簡單、統一，數學公式的簡煉、齊整，數學定理的概括、典型，數學圖形的和諧、對稱，數學結構的協調、完整，數學方法的奇妙，多樣等等，可以對學生進行審美教育；縱橫比較法－－根據教材內容、教學目標，適當選擇一些有關內容與教材進行縱橫比較，以擴大視野，滲透愛國主義教育。如講到我國古代文化科技成果時，可拿來與世界上其他國家的相同成果作比較，對學生進行「知我中華、愛我中華」的教育。
2、堅持道德教育與各種活動相結合
在各種活動中滲透思想道德教育，關鍵是要激發學生的興趣。著名心理學家拉扎勒斯研究證明：「興趣使個體的整個心理活動積極起來，處於最佳狀態……」世界著名學者皮亞傑指出：「……所有教育方面的工作都要依賴於興趣。」只有激發了興趣，中學生才能積極主動地投入到活動中，也只有激發了興趣了，活動才能收到事半功倍的效果。
結合團、隊工作，開展活動，共青團、少先隊是中學生自己的組織，通過開展健康有益生動活潑的活動，把廣大學生吸引到組織周圍，提高其整體道德素質。如通過「五·一」、「六·一」、「十·一」、「建軍節」、「元旦」等節日慶祝活動，激發中學生的愛國感情，增強中學生對祖國、對家鄉、對自然、對生活的熱愛，陶冶情操；組織開展入隊、入團、升國旗、唱國歌等活動，增強中學生的集體榮譽感和團結合作的精神，提高中學生的道德修養，強化愛國主義情感。
結合社會實踐開展活動。一方面可以組織中學生到工廠、農村、建設工地開展參觀、調查、活動，使學生了解祖國的建設突飛猛躍，從而強化他們熱愛中國共產黨、熱愛社會主義的感情；另一方面，可組織中學生到街道、市區開展義務勞動，到敬老院、烈士軍屬家向老人們獻愛心的活動，培養中學生熱愛勞動的習慣和尊老愛幼的情感。
結合心理健康教育開展活動。現代中學生的生理、心理都發生了很大變化，強化心理健康教育十分重要。學校針對學生實際，從「三個優化」入手：一是優化心理輔導，如設立心理信箱，成立心理咨詢室，舉辦心理健康知識講座……；二是優化師生情感交流；三是優化活動進程的正向遷移。從而培養中學生健康的心理與健全的人格。
3、堅持道德教育與家庭、社會相結合。
開展向父母獻孝心的活動，培養學生尊老愛幼的品德。當今社會，獨生子女佔大多數，他們在家裡大都是「小皇帝」，對父母只知道索取，很少回報。針對這一實際，學校組織中學生利用雙休日開展向父母獻孝心活動－－幫父母做家務，給父母洗一次腳，做1－－3件讓父母舒心的事等等。結合這些活動，學校定期召開家長會，了解學生在家庭、在社會上的表現，與家長溝通情感，共同做好青少年的思想道德教育。
結合環保教育開展活動，培養中學生自學保護環境的良好習慣。在此項活動中，要激發學生的自尊心和自豪感。蘇霍姆林斯基說：「在學生心目中激發起自豪感、自尊心是教育工作者的一條金科玉律。」他還說：「……我們的教育工作者不僅僅要充當人類靈魂工程師，而且要充當一名靈巧的珠寶匠，善於從每個學生身上開發出獨特的人格之美。」校在開展此項活動時，讓學生親手裝點校園，美化校園環境，使人與自然環境達到高度和諧。校園環境的設計與布置與德育活動相配套，形成了育人的整體氛圍，置身於良好的校園環境中，身心都得到熏陶。
堅持道德教育與社會熱點問題相結合，培養中學生社會責任感。黃治同志說：「怎樣幫助學生不斷獲得成功？重要的是培養學生積極的心理態度。」中學生對社會上的熱點問題、重大事件很感興趣，學校就組織學生對社會重大事件，如：北京申奧成功，我國成功加入世貿組織等事件開展討論，讓中學生談看法，談打算，教育學生刻苦學習，鼓勵學生以積極的心態迎接挑戰，在競爭中展示個人的才華，在競爭中為國爭光。讓中學生關注社會，關注熱點，既豐富了教學內容，激發了中學生思維的興奮點，又貼近中學生的生活，培養了積極心態，實現了德育目標。
思想道德教育是一個龐大的系統工程，筆者這里談的，僅是個人在探索實踐中的一個方面，不足之處在所難免。我願與諸位良師益友攜手並肩，為早結碩果而做出新的奉獻！
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❻ 如何對中學生進行思想道德教育
當前我們的道德教育存在不少誤區，主要體現在以下四方面： 一是道德教育的內容脫離青少年的實際。這方麵包括目前道德標准高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內容影響了青少年的理解，單一的標准影響青少年多樣化的發展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態。 二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統教育的方向、內容、目標主要不是從青少年出發，而是把青少年作為被塑造的客體，這樣造成與目前青少年主體的核心價值相背離，不能適應社會的變遷。 三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現實。目前學校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現象。 四是道德教育結果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標准存在虛化的現象，學生的道德行為已完全社會化，使學生在道德能力上面臨多種挑戰，在道德認識上都知道那麼做，但道德行為卻做不到。 一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格。 世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事，同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為老師，我們首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，一把鑰匙開一把鎖，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對症下葯，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對於一些學習不是很好，心理素質差，存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用愛來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，我們在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。 二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向。 由於現在的孩子集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發展也是社會發展的最終指向。學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與意識、主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動，如：開展品德好差生結對子、一幫一等活動，以近朱者赤、近墨者黑的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變；還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論班會的內容、活動方式以及自己參與的形式，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善於調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂，另外，要讓集體的每個成員都負有適於他們的具體責任，這樣就能夠進而形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，並能推動學生積極向上。 我們常說：一切為了孩子，一切為了明天。良好的道德品質的形成是與學生們生活在一個健康向上、團結友愛、活潑和諧的集體中分不開的，從小對學生進行集體主義教育，培養學生對他人、對集體、對社會的責任感，並可以較好的處理好它們的關系，將會使學生受益終生。 三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，並大力加強學生課余活動主陣地的建設。 1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。 2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。 我們學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為老師更是積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。日常生活的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育。 四、教師都樹立學為人師、行為世范的追求目標，以淵博的學識，高尚的品行和人格魅力教育和影響學生。 學生是最聽教師的話的，教師是學生的楷模，學生是教師的鏡子。我們老師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。我們的一切工作都是為了孩子成人成材，因此，我們必須十分注重培養自己良好的品德。我們要認清自己肩上的責任，努力加強自身的修養，首先要公道、正派、清正、廉潔，同時還要有嚴於律己、以身作則的精神，用自己的表率作用去影響和帶動學生，努力把學生的思想道德建設工作提高到新水平。其次，老師還要提高情感素質，必須對學生有熱愛之心，沒有愛便沒有教育，愛是教育的基礎。
❼ 如何抓好中學生德育工作
一、引言
德育是指教育者有目的、有計劃地對受教育者施加系統的影響，把一定社會的思想觀點、政治准則轉化為個體思想品質教育。學校德育是指學校教育者有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。德育對中學生思想覺悟、政治立場、道德品質和健全人格的培養起巨大作用，它是塑造中學生靈魂的系統工程。本文從中學生德育工作的必要性出發，就學校應如何抓好中學生德育工作進行了分析。
二、中學生德育工作的必要性
中學生是祖國的未來與希望，處於人生發展的重要階段。中學生在年齡是未成年人，其生理和心理上沒有成熟，正處於生理和心理急劇變化的關鍵階段，既是人生的多事之秋，又是德育的最佳時期。如果在這個時期對中學生的德育工作出現失誤和疏漏，容易形成學生的扭曲和反常人格，這不但會對學生個人造成不幸，也會影響到其家庭和社會。從當前形勢上來看，隨著經濟的發展、時代的進步，中學生德育工作面臨著許多新情況和新問題，學生的行為習慣、道德水準、思想觀念、法紀意識、集體主義價值觀、理想信念等或多或少存在缺失，甚至有些方面非常突出，因此中學生德育工作的任務非常艱巨。中學生的時間大部分在學校度過，所以學校作為好中學生德育工作的主要陣地，必須抓好其德育工作。
二、中學生德育工作現階段需要面對的問題
1.德育理念應與時俱進
當前，隨著我國經濟的快速發展，人們的物質、精神生活水平不斷提高，文化思潮呈現多元化。現在大部分家庭都是獨生子女，學生容易出現思想、道德、情感唯我獨尊的現象。因此對中學生的德育工作需要與時俱進，針對當前中學生出現的新問題，探索新的符合時代特徵的德育理念，服務於新時期中學德育工作。
2.德育管理與教育工作出現錯位
相當一部分學校中教學工作與德育工作存在分工現象，導致出現管教學的校領導不管德育；抓德育的校領導不管教學的問題，德育管理與教育工作因此出現了錯位。另外，日常教學與德育工作兩者之間也需要加強磨合，每位任課教師都應認識到德育的重要性，將德育工作融入到日常教學中。所有的教育工作者在學校管理教學過程中，都應重視在傳授知識的過程中自身所承擔的德育責任，加強對學生情感、態度、價值觀的培養。
3.德育評估體制存在缺失
目前教育工作中存在只注重學習成績的現象，對學生的德育評估考核普遍是做個樣子、走個過場。對學生的德育評估流於形式，甚至學習成績的好壞成了衡量學生思想品德好壞的標准，學習成績好的學生會被評為「優秀」，學習成績差的則被評為「不合格」。社會對學校的評價也僅看升學率，升學率是評價一個學校好壞的唯一標准。
三、抓好中學生德育工作的措施
1.加強對德育工作重要性的認識
學校作為中學生德育教育的主陣地，必須加強對德育工作重要性的認識。首先，學校的校長、書記等領導要有正確的認識，除了要抓好全體教師的師德師風工作，還應抓好學生德育工作。學校可建立含書記、主管政教的副校長、政教主任等在內的德育工作領導小組，各班主任為成員，全體教師共同參與的德育教育體系。其次，學校可制定德育工作相關的考評制度，充分調動全體教師德育工作的積極性和創造性。
2.規范學生的德育考核
針對德育評估體制缺失的問題，教育行政部門可依法制定量化的德育工作考核細則，考核細則應貫穿於學生的整個學習過程，避免畢業時一次性考核。教育行政管理部門可組織學生進行德育理論測試，針對學生的價值觀、人生觀道德觀等進行測試，把德育考核和文化考核相結合，與升學率直接掛鉤，由此可給德育工作產生強大的動力。
3.充分發揮課堂德育主渠道作用
課堂教育是學校進行德育工作的主渠道。首先，思想政治課教育作為學校德育工作的核心，對學生進行較全面系統的社會主義思想政治品德的知識教育，為學校德育工作奠定理論基礎，以理論觀點和社會科學基礎知識來武裝學生，逐步達到提高學生思想政治覺悟和認知能力的目的。其次，各學科教師也同樣需要在教學過程中進行德育工作，將思想政治教育溶於知識傳授和能力培養中。課堂教育作為學校進行德育工作的主渠道，教師要善於把知識的傳授和思想教育有機統一起來，善於引導學生由知識向行動、修養和世界觀方面轉化。教師應積極探索新的課堂教學結構和教學模式，樹立正確的教育觀，利用現代化的教學手段，在傳授學科知識的同時，培養學生的學習興趣、學習情感、學習意志等非智力因素。
4.加強學生心理健康教育
青少年的心理健康問題現已成為中學生思想道德建設所面臨的突出問題。處於青春期的中學生往往情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，因此要做好心理健康教育，培養學生豐富的情感和健康的情緒。學校可通過成立心理健康咨詢室，聘請心理輔導教師等方法，打開學生心靈窗戶，使學生走出心理誤區，幫助學生及時消除心理壓力，正確有效地引導學生的思想和心理健康發展，使其具有較強的自製力和良好的社會適應能力。
5.重視社會實踐活動
學校既應重視學生的學科知識教育，又應注重他們的實踐教育和體驗教育。學校可結合學生的心理和生活，組織指導學生積極參加社會實踐活動。通過開展各式各樣的社會實踐活動和研究性學習活動，使學生走進自然，了解社會，把實踐性的體驗活動與學生的內心道德需求相結合，從而引導學生形成時代所需要的科學精神與人文情懷。
6.重視校園文化建設，優化育人環境
在德育工作中，應充分發揮校園文化的傳媒作用，使其承載德育，服務德育。首先，在校園物質文化建設上，學校的整體布局應體現學校教育的整體性與其使用價值，更應體現其美學價值和深刻的教育價值。其次，在校園制度文化建設上，學校應在管理實踐中逐步形成具有自身特色的管理制度和管理模式。第三，在物質、制度文化建設的基礎上，學校還應形成自己獨特的校園精神文化，包括良好的校風、嚴謹的教風、和濃厚的學風等。通過校園文化建設，增強每一位師生的愛校意識，真正發揮校園環境的德育功能。
7.加強學校、社會、家庭三方聯合教育
廣義的德育包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面，狹義的德育專指學校德育。學校為了更好的抓好學生德育工作，必須健全學校、家庭、社會相結合的學生思想道德教育體系，使學校、家庭和社會三方教育相互配合、促進。例如學校可與當地博物館、紀念館、烈士陵園、駐地部隊等單位保持聯系，建立各類校外德育基地。另外，可開辦家長學校，成立家長委員會，設立家長信箱，逐步形成良好的家庭、學校聯系反饋機制。幫助家長樹立正確的教育觀念，促使家長提高自身素質，為學生營造良好的家庭環境，並主動協同學校搞好學生的德育工作。
四、結論
總之，中學生的德育工作是一個長期的、系統的工程，需要學校、家庭、社會、學生的緊密配合。通過加強對德育工作重要性的認識出發，通過規范學生的德育考核、充分發揮課堂德育主渠道作用、加強學生心理健康教育，進行社會實踐活動，抓好校園文化建設，加強學校、社會、家庭三方聯合教育等措施，全方位的抓好學生的德育工作，促進學生的全面健康發展。
❽ 淺談如何進行初中生德育教育
學校教育的核心工作就是培養全面發展的社會主義建設者和接班人，而中學生就是未來的主要建設者和接班人，直接關繫到整個社會的前途和命運。中學生正處於青少年時期，其心理生理發展具有不成熟、可塑性強的特點，在面對錯綜復雜的社會時，能否全面認識、理性分析問題，不僅是部分人的問題，而且也是一個社會問題。眾所周知，德育教育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的思想准則和道德規范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。德育教育是一個系統工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環節，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結合的原則，做到有的放矢。
1、加強道德教育；道德教育是德育教育的基本內容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德、家庭美德和初步的職業道德教育，具體表現在堅持「五愛」、學習《中學生守則》、《中學生日常行為規范》。同時應以偉大的人格和崇高的精神去感化青少年，對青少年進行德育教育，讓青少年耳濡目染，最終產生潛移默化的影響，養成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育；人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處於青春期的中學生往往具有情緒不穩定，意志品質薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點，所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生的交往能力，培養豐富的情感和健全的情緒，較強的自製力和良好的社會適應能力。對青少年健康心理的塑造和培養，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯系中學生生活的各個方面，通過對社會現象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，對青少年進行全面的心理健康教育，提高其心理承受能力，學會自覺調節情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發展教育；個性發展教育是人的全面發展的重要內容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像製品、網路文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發展教育的迫切任務之一就是要在尊重發展學生個性的基礎上，培養健康的審美觀、道德觀和人生觀。
❾ 如何加強中學生的德育教育
德育教育一直是學校教育的工作重點，教育的目的是培養能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態系統來考察，是一個發展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統一才能收到預期的德育效果。經過多年班主任工作實踐我總結出一點德育工作經驗主要有以下幾點：
1 教育說服法
教育說服法是通過「曉之以理」啟發和引導學生自覺地接受社會道德行為准則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為「教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產生道德動機推動道德行為 」因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果，還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談談我作為班主任的一些常用方法。
2 情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。
高中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對於一個高中班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關繫到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優良的班風能充分地發揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的「滲透性」影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的「指令」，從而達到「修身養性，壯情煉志」的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標准，對來自各方面的影響，能明辨是非美醜和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
3 實踐鍛煉法
學生品德的養成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成，都離不開各種實踐活動。學生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由於高中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知慾和上進心強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地採取各種實踐鍛煉方式，創設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情採取他們所認為有效且符合道德規范的措施，然後以探討的方式附於集體討論法，最終得出一定的道德評價。
4 耪樣模仿法
耪樣模仿法是引導學生通過模仿英雄模範和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學生傳授道德規范，另一方面努力加強自己的品德修養，努力做一個高尚的人。在與學生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學生修養品德的表率。
知、情、行是彼此聯系，相互影響，相互促進，相互轉化的。一般地說，「知」的培養是基礎；「行」的實現是關鍵和標志；「情」起中介和「催化劑」的作用。因此，學生思想品德的培養必須是：「曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恆」，促進四要素統一和諧地發展。
思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學們正面宣傳提倡什麼，限制什麼，禁止什麼是需要的，但抓住時機，創設自然融洽環境，努力激發學生自身的「內應力」與道德情感則是另一回事。在校內、教室是學生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘學科自身的教育因素，有的則根據學生個性與心理特徵，因勢利導，達到各種教育預期目的。但也應看到，由於對學生「主體需求是內化的原動力」這一點認識不足，在如何把社會首先規范內化為學生自己的品質方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學生在活動中發言，所說的也常是此刻我應該說此什麼，而非內心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發生在操場上，發生在課間十分鍾，而且發生在事先無所准備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學生心靈的啟動器，是「知」與「行」的中介和「催化劑」。
(1)以情育情，以情動人。情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在一定的時間和范圍內，情感可以感染到其他的人，使之發生同樣的或與之相聯系的情緒。我曾帶過一個班，有兩位女同學因小事發生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事後，我不是武斷地各挨五十板，而是找當事人心平氣各地了解情況，並打算抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，安排了學生喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍繞著「團結、友情、親情」進行了緊張的比賽，學生們情緒高漲，竟相參與。當活動進行到高潮時，我在黑板上寫了「大家庭中的你、我、他」幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學不約而同地走上講台，四隻手緊緊地握在一起……