中學生核心素養

A. 關於中學生的核心素養，現在有沒有比較成熟的課程

國民素質決定國家競爭力，國民的核心素養決定一個國家的核心競爭力與國際地位。自上世紀90年代以來，「核心素養」就成為全球范圍內教育政策、教育實踐、教育研究領域的重要議題，國際組織與許多國家或地區相繼構建學生核心素養框架。核心素養成為一個統帥各國教育改革的上位概念，引領並拉動課程教材改革、教學方式變革、教師專業發展、教學質量評價等關鍵教育活動。一、國外學生核心素養框架自1997年以來，國際經濟合作與發展組織(OECD)、聯合國教科文組織(UNESCO)、歐盟(EU)等國際組織先後開展關於核心素養的研究。受其影響，美國、英國、法國、德國、芬蘭、日本、新加坡、中國台灣地區等也積極開發核心素養框架。我們主要介紹幾個代表性國際組織和美國（西方國家代表）、新加坡（亞洲國家代表，與我國具有同樣的儒家文化背景）兩國所開發的核心素養框架。1．三個國際組織的學生核心素養框架1997年12月，OECD啟動了「素養的界定與遴選：理論和概念基礎」項目，確定了三個維度九項素養。(1)能互動地使用工具。包括三項素養：互動地使用語言、符號和文本；互動地使用知識和信息；互動地使用（新）技術。(2)能在異質群體中進行互動。包括三項素養：了解所處的外部環境，預料自己的行動後果，能在復雜的大環境中確定自己的具體行動；形成並執行個人計劃或生活規劃；知道自己的權利和義務，能保護及維護權利、利益，也知道自己的局限與不足。(3)能自律自主地行動。包括三項素養：與他人建立良好的關系；團隊合作；管理與解決沖突。[1]該框架對於PISA測試具有直接影響，進而對許多國家和地區開發的核心素養框架產生了重要影響。2006年12月，EU通過了關於核心素養的建議案，核心素養包括母語、外語、數學與科學技術素養、信息素養、學習能力、公民與社會素養、創業精神以及藝術素養共計八個領域，每個領域均由知識、技能和態度三個維度構成。這些核心素養作為統領歐盟教育和培訓系統的總體目標體系，其核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力，從而在全球化浪潮和知識經濟的挑戰中能夠實現個人成功與社會經濟發展的理想。2013年2月，UNESCO發布報告《走向終身學習——每位兒童應該學什麼》。該報告基於人本主義的思想提出核心素養，即從「工具性目標」（把學生培養成提高生產率的工具）轉變為「人本性目標」，使人的情感、智力、身體、心理諸方面的潛能和素質都能通過學習得以發展。在基礎教育階段尤其重視身體健康、社會情緒、文化藝術、文字溝通、學習方法與認知、數字與數學、科學與技術等七個維度的核心素養。2．美國的學生核心素養框架2002年美國制訂了《「21世紀素養」框架》，2007年發布了該框架的更新版本，全面、清晰地將各種素養以及它們之間的相互關系呈現出來（見圖1）。美國「21世紀素養」框架以核心學科為載體，確立了三項技能領域，每項技能領域下包含若干素養要求。(1)學習與創新技能。包括批判性思維和問題解決能力、創造性和創新能力、交流與合作能力。(2)信息、媒體與技術技能。包括信息素養、媒體素養、信息交流和科技素養。(3)生活與職業技能。包括靈活性和適應性、主動性和自我指導、社會和跨文化技能、工作效率和勝任工作的能力、領導能力和責任能力。[2]3．新加坡的學生核心素養框架2010年3月，新加坡教育部頒布了新加坡學生的「21世紀素養」框架（見圖2）。其中，核心價值觀包括尊重、負責、正直、關愛、堅毅不屈、和諧。社交與情緒管理技能包括自我意識、自我管理、社會意識、人際關系管理、負責任的決策。公民素養、全球意識和跨文化交流技能，包括活躍的社區生活、國家與文化認同、全球意識、跨文化的敏感性和意識。批判性、創新性思維，包括合理的推理與決策、反思性思維、好奇心與創造力、處理復雜性和模糊性。交流、合作和信息技能，包括開放、信息管理、負責任地使用信息、有效地交流。學校所有學科的教學，就是為了培育這些素養，最後培養出充滿自信的人、能主動學習的人、積極奉獻的人、心繫祖國的公民。二、如何確定我國的學生核心素養框架確定我國學生核心素養的框架結構與具體指標，是一項浩大的研究工程。在借鑒上述國際組織和國家的學生核心素養框架的基礎上，筆者提幾點原則性的建議。1．根據人的發展與社會發展的要求確定核心素養《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》提出要「樹立科學的質量觀，把促進入的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標准」，促進人的全面發展、適應社會需要也應該作為開發學生核心素養框架的標准。核心素養是個人終身發展、融入主流社會和充分就業所必需的素養的集合，這些素養是在現代民主社會中，為兒童和成人過上有責任感和成功的生活所需要，也為社會應對當前和未來技術變革和全球化挑戰所需要。開發核心素養的目的在於培養具有21世紀工作技能及核心競爭能力的人，確保學生在校所學的技能能夠充分滿足後續大學深造或社會就業的需求，成為21世紀稱職的社會公民、員工及領導者。核心素養框架的確定必須具有時代性與前瞻性。從全球范圍來看，核心素養的選取都反映了社會經濟與科技信息發展的最新要求，強調創新與創造力、信息素養、國際視野、溝通與交流、團隊合作、社會參與及社會貢獻、自我規劃與管理等素養，內容雖不盡相同，但都是為了適應21世紀的挑戰。這些都值得我們借鑒。核心素養框架的確定應該兼具個人價值和社會價值，並把二者有機結合起來。個人素養不能脫離具體的社會環境，應該適應、促進社會變遷與社會進步。2．突出「關鍵少數」素養國外的諸多核心素養框架並不相同，有的走的是「全面路線」，幾乎把學生的所有素養都包括在內；有的走的是「簡約路線」，只涉及一些關鍵的、高層級的素養。對於我國而言，我們認為後者更合適。之所以稱為「核心素養」，就在於這些素養不是一般性的，而是「核心的素養」。核心素養的定義應該是：適應個人終生發展和社會發展所需要的『必備」品格與「關鍵」能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養。或者說，核心素養是學生在21世紀最應該具備的那些「最核心」的知識、能力與態度。在全球化背景下，核心素養的范圍會有一定的共性，如對信息素養的要求；但因為國情差異（如國家發展面臨的關鍵問題不同），因此在內容上也會有差異。就我國而言，有兩個核心素養必須被大力強調。一是創新能力。這是我國教育的最大短板。二是民主素養。中國社會走向全面進步要求加快政治民主化進程，進而要求培養學生的民主素養。

B. 中學生語文核心素養的培養策略有哪些

培養興趣，增強動力等。

1、作為老師，一方面要不斷提高學生對於閱讀的認識，增強內在驅動力，變要我讀為我要讀，讀出情感，讀出事理。

2、另一方面，要經常鼓勵學生多讀好書，寫好讀書筆記，及時整理讀書心得，在廣取搏采、提高閱讀能力、增進修養的同時，提升個人的閱讀品位。

3、雖然大的社會環境不太理想，讀書的氛圍並不濃，但我們可以在一個相對較小的空間內營造相對濃厚的讀書氛圍。學校有圖書館，庫存豐富，不妨定期向學生開放，周末可全天開放；開設閱覽課，每周必讀；建立班級圖書角等。

4、舉辦活動可以展示閱讀成果，促進群體的閱讀，促進學生間的相互交流與學習。例如，可以藉助學校的現有資源，定期主辦讀書報告會，以此為平台，請專家講，請老師講，請學生講，以思維碰撞思維，以視野擴大視野，以情感強化情感，將讀書的功能發揮到極致。

注意事項：

中學生語文核心素養的相關要求規定：

1、語文核心素養的培養是多方面的、多角度的，創設具體的語境進行自主探究無疑至關重要的一點。

2、無論是「課標」還是「考試說明」，都有這樣的要求，正確識記常用漢字的讀音、字形、字義，並能在具體語境中正確運用，理解重要詞句在語言環境中意義與作用，對作品中感人的情景和形象說出自己的體驗和感受，而這一點正是在生活中運用語文的必然要求。

3、新的課程改革，就是要改變課堂面貌，讓學生輕松學習，簡化低效、繁瑣的教學環節，騰出時間，讓學生充分地讀書、交流和感悟，讓學生在課堂上說話，培養良好的語言習慣；讓學生變成課堂的主人，養成良好的學習習慣，進而提高學生的語文核心素養。

C. 淺析如何培養中學生的數學核心素養

一、主動發現問題，抓住問題本質，滲透核心素養

「不會提問題的學生不是一個好學生。」學生能夠獨立思考，也有提出問題的能力。無論學生提什麼樣的問題，不管學生提的問題是否有價值，只要是學生自己真實的想法，教師都應該給予充分的肯定，然後對問題採取有效的方法進行引導和解決。對於有創新意識的問題和見解，不僅要給予鼓勵，而且要表揚學生能夠善於發現問題並提出問題進而引導大家一起去深層次地思考交流。例如：教學《加法交換律》，這節課主要是探究和發現規律，在探索新知的環節，採用競賽的形式進行教學。在講清競賽的內容和規則後出示題目：25+48、48+25、68+27、27+68…..兩小組輪流答題，答到第4題時，先答題的小組的同學馬上提出了問題：「老師，其他組的同學做的是我們小組做過的題目，不公平！」這時老師問：「為什麼不公平，你來說說。」接著學生就順其自然地說到問題的本質：「雖然加數的位置相反，但是加數是相同的，所以結果也是相同的。」通過讓學生主動發現問題，提出問題抓住本質，進一步讓學生明確加法交換律的內涵。又如：「生活中的比」，導入時提出問題：你在生活中有遇到哪些比？從學生的回答中可以將「糖水中的糖和水的比」與「籃球比賽中的比「提出來，並問「這兩個比相同嗎？如果不同，不同之處在哪裡？」學生通過交流和討論給出了不同的想法：比賽中的比主要是要比大小比輸贏，而糖水中糖和水的比雖然也有可能發生變化但是更注重糖和水之間的關系。從而抓住問題的本質，突破難點。

二、具有創新精神，合理提出猜想，滲透核心素養

杜威曾說：「科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。」對數學問題的猜想，實際是一種數學想像，是一種創新精神的體現。在數學教學中，要鼓勵學生大膽提出猜想，創新地學習數學。讓學生經歷觀察、實驗、猜想、證明等數學活動，分享自己的想法，鍛煉自己的數學思維。例如：《圓的周長》，在探究圓的周長和什麼有關的環節中，先引導學生提出猜想：正方形的周長與它的邊長有關，猜一猜圓的周長與什麼有關？接著結合學生的回答，演示三個大小不同的圓，滾動一周。並讓學生指出哪個圓的直徑最長？哪個直徑最短？哪個圓的周長最長？哪個圓的周長最短？最後總結：圓的直徑的長短，決定了圓周長的長短。

又如：在教學「3的倍數特徵」時，大部分學生受前面學習的2和5的倍數的特徵的影響，會有個位是3的倍數的數的猜想。這時，教師出示一些數據引導學生進行觀察和驗證。第1列中「73、86、193、199、163、419、763、176、599」中 9個數的個位都是3的倍數，它們能否被3整除？通過驗證，學生發現先前的猜想是錯誤的，於是就會產生疑惑，並有了探求新知的慾望。這時教師利用錯誤，引導學生觀察第2列數「9、21、105、237、27、78、42、591、843、534」。第二列的數能否被3整除？再觀察觀察，你想到什麼？接著指出：看來一個數能否被3整除不能只看個位，也與數的排列順序無關，那麼，究竟與什麼有關，具有什麼特徵呢？在教師的啟發下，學生又能重新作出如下猜想：1、可能與各位數的乘積有關2、可能與各位數的差有關3、可能與各位數的和有關等等這些猜想，這時教師放手讓學生自探主究驗證，將大錯化小錯，小錯化了。

三、進行合理提煉， 建立數學模型，滲透核心素養

數學模型是數學學習中不可或缺的，不僅可以為數學的語言表達和交流提供橋梁，而且是解決現實問題的重要工具。在數學學習中可以幫助學生理解數學學習的意義並解決問題。例如：在教學「平行四邊形的面積」時，在構建面積公式這個數學模型時，首先應用數格子的方法來探究圖形面積的一種簡單方，學生能夠輕松地理解。在這個過程中學生對這長方形和平行四邊形相對應的量進行分析，並初步得出：當長方形的長等於平行四邊形的底，長方形的寬等於平行四邊形的高時，這兩個的圖形的面積相等。於是猜想平行四邊形的面積可能等於底乘高。接著提出如果要去測量現實生活中一塊很大的平行四邊形的田地，你認為數格子的方法合適嗎？從而引導學生把平行四邊形轉化成長方形進行計算。

又如：教學「加法交換律」時，當學生已經初步感知規律後，教師提問：你能用自己喜歡的方式表示加法交換律嗎？學生紛紛用自己喜歡的符號來表示，並重點提出a+b=b+a這種形式，引導學生討論a和b可以是哪些數，這樣不僅關注學生了運算定律的形式化表達，還培養了學生的抽象能力和模型思想。

四、運用數學知識，解決實際問題，滲透核心素養

學數學就是為了能在實際生活中應用，數學是人們用來解決實際問題的，數學問題就產生在生活中。所以課堂教學中應加強數學知識與生活-實踐的聯系。例如：「估算」，

D. 淺談如何培養初中生的數學核心素養

對於數學素養的解釋，到目前為止還沒有一個嚴格的、統一的定義。有人認為「數學素養」是人在先天基礎上，受後天環境、數學教育等影響，所獲得的數學知識技能、數學思想方法、數學能力、數學觀念和數學思維品質等融於身心的一種比較穩定的心理狀態。用南開大學顧沛教授的話說：「數學素養」就是把所學的數學知識都排出或忘掉後剩下的東西。 小學生的數學素養包括數感、符號意識、空間觀念、統計觀念、數學應用意識五種數學意識，數學思維、數學理解、數學交流、解決問題四種數學能力以及數學價值觀的發展。 下面我從以下三個方面和大家談談我對培養學生數學素養的膚淺認識：一、用數學的視角去認識世界。二、用數學的方式去思考問題。三、用數學的方法解決問題。 首先看第一個方面：用數學的視角去認識世界——數學意識的培養。 什麼是「數學意識」呢？舉一個例子，假如學生會計算「48÷4」，說明學生具有除法的知識與技能。學生會解「有48個蘋果，平均每人分4個蘋果，可以分給多少人？」，說明學生具有一定的分析問題、解決問題的能力，但都不能說明學生具有數學意識。而在體育課上，48位學生在跳長繩，教師共准備了4根長繩，由此學生能想到「48÷4」這個算式，這就說明學生具有一定的數學意識了。 （一） 理解數的意義與數的聯系，培養數感。 在北京自然博物館有一塊展板：「1983年初在東北地區進行的航行調查表明，在7000平方米的山林中僅發現兩只老虎，因此東北虎被列為一級保護動物。」對外經貿大學的小楊認為:一個標準的操場都比7000平方米大。如果在7000平方米的范圍里就有兩只老虎，那麼老虎的數量應該很多，怎麼還會因此被列為一級保護動物呢？那為什麼那麼多的參觀者對此說明都熟視無睹，而小楊卻能發現其中的問題呢？一方面我認為小楊善於觀察、思考，另一方面說明小楊有很好的數感。 「數感」，就是對數的本質的理解和感覺。數的本質是「多與少」或者「大與小」，從而過渡到數的順序。有關「數感」問題我們可以追溯到動物的感知，比如說—條狗，它可能敢與一匹狼爭斗，但如果有兩匹狼它就會害怕，如果面對一群狼它就會逃跑。這說明動物也知道「多與少」。在《數：科學的語言》一書中記載了這樣一件事：一隻烏鴉在一家莊園的望樓頂上建了個鳥巢，庄園主對此很生氣，決心殺死這只烏鴉。可是，每當庄園主走進望樓，烏鴉就離巢而去，直到庄園主走出望樓才回巢。庄園主就想了一個辦法，他找來—個朋友，兩人一起進去，然後走出一人，希望留下一個人去殺烏鴉，但是烏鴉並沒有上當回巢。後來又三人進去兩人出來，四人進去三人出來，依然如故。直到五人進去四人出來，烏鴉才分辨不清，回巢了。這說明烏鴉關於數的悟性至少可以分辨到4或5。如果人不會數數的話，能辨別到幾呢?實驗表明，人也只能辨別到4或5。由此可以推斷，在數學方面，發明了計數之後，人類才與動物產生了本質的差異。有了「多少」這一概念，人類才能理解「有序」、「後繼數」等概念。從l開始，藉助「後繼數」，便形成了自然數系；通過自然數的四則運算，形成了有理數系；通過有理數的代數運算，最終形成了實數系。所以，「多少」的概念，以及由其自然產生而不是通過運算產生的自然數，才是數學最本質的概念，也是小學數學的根基。因此，培養小學生的「數感」是低學段教學的重點。 其實學生入學前就已經知道了不少數，但那隻是他們憑生活經驗認識的數，對數他們只是有一種非常「膚淺」的表層認識，我們的任務就是讓這些成人看起來非常抽象的數，在孩子的腦子中逐漸豐富起來，富有「數的內涵」。一年級上冊第五單元學習11～20各數的認識，本節課的教學重點是，讓學生通過動手操作初步認識和數位「個位」、「十位」 和 計數單位「一」、「十」；理解同一數字在不同位置表示不同的數值。一上課我通過猜數游戲引出「11」這個數，然後要求學生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當學生把11根分成10根和1根兩部分後，接著讓他們把10根捆在一起。這時告訴大家，和同學們一樣，數也有自己的位置，並出示數位筒，認識個位和十位。1根小棒表示1個一應放在個位筒里，1捆小棒表示1個十應放在十位筒里。另外，學生通過1個十和10個一的相互轉化過程，體會 「數位」「計數單位」概念的實際意義，建立「數位」和「計數單位」的概念。同時，「數位筒」的教學又在不知不覺中對後面「份」的概念的教學起到了非常微妙的作用，從份的概念來分析，把這「10」根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學完後我問學生當你看到20你想到了什麼？劉鈺傑說：「我穿20號的鞋子。」劉翔宇說；「20十位上是2，個位上是0。」杜雨萌說：「我有20支新鉛筆。」丁中嵐說：「20比11大多了。」如果我們不給孩子說的自由，大概就沒機會知道孩子心中的數有如此豐富的內涵了。 （二）經歷符號化過程，培養符號意識。 英國著名數學家羅素說過：「什

E. 如何在教學中踐行中學生核心素養

一、核心素養的教學意義
北師大肖川教授認為：「從學科角度講，要為素養而教（用學科教人），學科及其教學是為學生素養服務的，而不是為學科而教，把教學局限於狹隘的學科本位中，過分地注重本學科的知識與內容，任務和要求，這樣將十分不利於培養視野開闊、才思敏捷並具有豐富文化素養和哲學氣質的人才。」實際上，任何學科知識就其結構而言，都可以分為表層結構（表層意義）和深層結構（深層意義）。表層意義就是語言文字元號所直接表述的學科內容（概念、命題、理論）（內涵和意義），深層意義是蘊含在學科知識內容和意義之中或背後的精神、價值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結構和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統的）、主線的。深層結構和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學生素養形成和發展的根本（決定性的東西）。
任何學科的教學都不是僅僅為了獲得學科的若干知識、技能和能力，而是要同時指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。學科教學要有文化意義、思維意義、價值意義，即人的意義！
核心素養的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學，經常可以看到有些學生學科知識掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強，但是你跟他相處，馬上就會感受到他身上缺了什麼東西，這東西就是素養！學科教學要努力把學生培養成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。

二、學校教育要重點培養學生三大核心素養
我們把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力，我們也把正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優秀（良好）的品格（品性）看成是學生的三大核心素養。
價值觀是一個人心靈的風向標（管「心」的）。一個人首先應該對什麼是有價值的，什麼是有意義的、好的、對的，什麼東西是值得追求的、堅守的、效仿的，有正確的基本的認識和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統的「根目錄」，其他觀念都是「子目錄」），學校教育若不在這上面紮根，就會迷失方向，人的素養就會有根本的缺陷。

F. 600字作文《我與中學生核心素養的差別》

是圍棋改變了我。學習圍棋，我看到了古往今來無數圍棋高手，他們不管下棋遇到怎樣的困難總能堅持到底。古力一生堅持著圍棋事業，古力常說：「下圍棋輸贏不要緊，只要能堅持到底就是贏家！」愛迪生說：「無論什麼時候，不管遇到什麼情況，我絕不允許自己有一點點灰心喪氣。」居里夫人說：「我們應有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。」於是，我變成了堅持到底的我。
知識改變了我的態度，讓我學會用認真負責的去對待每一件事；知識改變了我的行為，讓我學會助人為樂、幫助他人；知識改變了我的想法，讓我與眾不同……
無論是過去、現在還是未來，無論是昨天、今天還是明天，知識永遠不會停下它的腳步，它永遠在語文中朗誦，在數學中計算，在英語中朗誦……
是知識改變了我！是知識讓我奮進！

G. 寫出你心中的當代中學生應具備的「核心素養」的十個關鍵要素

把握核心素養的本質，需要關注以下幾點： 第一，核心素養是「關鍵素養」，不是「全面素養」。 第二，核心素養要反映「個體需求」，更要反映「社會需要」。 第三，核心素養是「高級素養」，不是「低級素養」，甚至也不是「基礎素養」。 第四，核心素養要反映「全球化」的要求，更要體現「本土性」的要求。

H. 怎樣培養中學生政治課程核心素養

1、落實立德樹人理念，提高自身專業素養。

發展學生核心素養是落實「立德樹人」理念的一個重要舉措。在核心素養的內涵中，非常明確地將人的道德素養置於重要地位，比如家國情懷、責任擔當等，這些正是中華優秀文化傳統的底蘊和本色。立德樹人是具有中華文化特色和時代特點的育人模式，教師在不同素養培養過程中應該予以學生不同的引導途徑，培養學生獨立思考、批判性思維能力，以及創造性地解決問題的能力。

2、創設真實教學情境，搭建素養培育平台。

建構主義理論認為學習是一個主動而積極的過程，學習者知識的獲得需要在一定的情境下，通過教師的指導、同學間的交流來實現。在這個過程中，教師扮演的角色是為學生提供一個範式，引導學生解決生活中遇到的實際問題，由此判斷學生的行為動機、觀察學生的思維養成，最終引領學生實現學科所要達到的核心素養。比如針對網路上熱議的「老年人跌倒該不該扶」的問題，教師可以創設情境，讓學生進行角色扮演，在表演和觀看的過程中，分析各類現象的成因，對於這些行為可能引發的社會影響進行討論，並從中得到啟示。學生會在一系列鞭辟入裡的學習過程中，逐漸形成自己的道德意識和道德觀念，增強了法制觀念，提升了公民素養。同時深刻的認識到，和諧社會建設，人人有責。

3、科學設定學習目標，明確素養培育方向

科學合理設定學習目標是課堂教學的關鍵。學習目標是教學活動的出發點，也是教學活動的達成點。因此，目標的設定要兼顧知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀的培養，只有這樣，才不會出現方向性的錯誤。目標的制定要結合新課程的理念、學科目標、單元目標和學生的實際情況，做到具體而細致。

4、回歸課堂生活本真，拓展素養培育途徑

道德與法治課具有很強的實踐性，注重學生的實踐體驗。在課堂教學中，教師要引導學生積極融入到社會中去，感受社會道德法律規范的力量，形成客觀理性的價值體系，回歸課堂本真。核心素養的培養應是一種有目的、有計劃、有組織的活動。只有讓課堂教學回歸生活本真，用學生身邊的人和事感染、影響學生，才能吸引學生積極參與到學習活動中來。也是學生自身知識增長、能力提高、情感升華、全面發展的主體。只有通過自身在學習和活動中的觀察、思考、參與、運用，才能把抽象的知識變成自己的東西。積極引導學生參與實踐活動，培養主動參與、樂於探究、勤於動手的意識和習慣，切實提高學生的動手能力和實踐能力，已成為核心素養培養的共識。道德與法治教學必須引導學生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓展生活，從中汲取生活的養料，從正在發生的、活生生的實際中檢驗和豐富所學知識，引導學生構建正確的世界觀、人生觀和價值觀。學生的綜合能力得到了鍛煉，核心素養也隨之進一步深化。