⑴ 3篇初中生讀後感
《名人傳》讀後感
「一心向善，愛自由高於一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。」——貝多芬
「愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。」——米開朗琪羅
「我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理」——托爾斯泰
《名人傳》描述了處於不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，
寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的「他整個一生都像是一個雷雨天」。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，對於完美的邂逅，促使他的生命成為了「大自然的一股力；一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象」，他以自己的苦難在鑄就歡樂，「用苦痛換來歡樂」就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？「他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。」他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在於一個過於柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神聖痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那裡獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首「英雄交響曲」。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀完了《愛的教育》後給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單朴實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家裡保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適後,就和家裡失去了聯絡。家裡用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家裡更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終於，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度並不遜於成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終於找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終於重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。
「愛」是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到:人生，這是一個多麼美好的東西啊！
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那麼多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
朋友們、請你帶著一顆聖潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上「愛」的小舟，走完屬於你自己的愛的人生。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾 從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。 「油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……」 我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園。他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫…… 一切感受都是那麼天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
⑵ 《中學生日常行為規范》讀後感 500字
讀後感：
閱讀中學生行為規范後，我認為一個人最重要的就是要有自尊，試想一個連自尊都沒有的人，別人又怎麼能尊重他呢？連自己祖國都不熱愛的人，就不配做一個人，所以我們一定要從小事做起，從我做起！熱愛祖國，來自覺維護偉大祖國的尊嚴，在心中時時刻刻銘記——我只一名中國人！我為自己是一名中國人而感到驕傲，我們的祖國母親有著悠久的歷史，在古代為四大文明古國之一，對人類文明進步起了巨大的推進作用。中國人民一向都是善良、勤勞、勇敢的，祖國母親在近代飽受列強的欺凌和踐踏，但今時不同往日，現在的中國就像一頭崛起的雄獅，我們這一代人要通過自己的努力，刻苦學習科學文化知識，讓這條東方巨龍屹立在世界之上！
我們要怎樣才能努力提高自己的科學文化水平呢？《規范》中說得好，這就需要我們努力提高自身素質，遠離有害的垃圾信息，自覺地吸吮有用的文化營養，好好學習，為中華之崛起而讀書！
古人雲：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們要從身邊的每一件小事做起，尊師守紀，尊老愛幼，盡自身的最大努力做到《規范》中要求的所有項目。
但人非聖賢，孰能無過！孔聖人也犯過錯誤，這就需要我們做到有錯就改，對於他人提出的意見不要表現出厭惡的情緒，因為如果那樣的話，你就失去了一次上天讓你完美的機會！有則改之，無則加勉嘛~~
我們知道，尊老愛幼是中華民族的傳統美德，所以我們一定要做到《規范》中所說的：「尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母，關心照顧長輩和兄弟姐妹。」那樣的話，我們就首先學會了怎樣做一個人，一個真真正正的人，做一個真正的男子漢！
⑶ 求20篇中學生200字的讀後感、
1.《老人與海》
我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》，十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。 小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天後，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。後來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不願就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
2.《童年》
這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心裡留下了深深的烙印。這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。
3.《海底兩萬里》
這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節內容深深打動了。 他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多麼驚心動魄的一刻啊！想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神！《海底兩萬里》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事！
4.《假如給我三天光明》
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要後退。海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學會了說話，還學會了五種語言文字！她一生熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！一個人只要胸懷大志，並不懈向著目標努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現它！堅貞不屈、不斷進取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國的接班人更應該擁有這種美好的精神品質！
5.《水滸傳》
《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，並成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上樑山這一點上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結果被逼上山落草.勇猛地向統治階級進行沖擊.他們是從血的教訓中覺醒過來的。
6.《居里夫人傳》
《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最後還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹的生活；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
7.奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.
整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界",但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠了。
8.《永別了武器》
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.
9.《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾•柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾•柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
10.翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。」
顯然，羅曼•羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼•羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼•羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼•羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂•吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」 「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；「大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫•托爾斯泰？」其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這就是羅曼•羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的東西。
11.讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
首先我看到的是像「滾滾長江東逝水……」這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」這句話不無道理。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農民階級和工人階級忍受著資產階級無情的剝削。正如作者所說：「昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空。」而主人公西德尼·卡爾頓、露西·曼內特和查爾斯·達爾內之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
12.《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學作品，又是研究古代氏族社會的重要歷史文獻。
它正式成書於公元前 6 世紀。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀》），另一部是《奧德修紀》（又譯《奧德賽》）。史詩的內容來源於公元前 12 世紀末希臘島南部地區的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發生的一場 10 年的戰爭。戰爭結束後，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰爭中涌現出來的英雄事跡，並與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節日，就在氏族官邸中詠唱。《荷馬史詩》在各方面都達到了極高的成就，是古希臘文學中的瑰寶，對後世的影響極為深遠，是一部深受人們喜愛的作品。
13.前幾天，我看了一個童話故事——《海的女兒》它講述一個人魚和人之間的動人故事。
《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚。她在海底世界裡度過三百多年的歲月，然後化為泡沫，結束她一生的幸福。她放棄了海里的生活，忍受著痛苦把自已的魚尾變成了人腿。後來她救了一個王子並喜歡上了他，而那個王子和鄰國的公主結婚了，她的希望沒有了。她如果繼續成為「海的女兒」就要刺死那個王子後，就可以回到她的家人中去，回到屬於她自已的世界。但她沒有這樣做，卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅強的毅力，勇敢地去面對它。在這本書里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發教育。在生活中，我碰到困難時，要像小人魚一樣堅強的面對。在學習上，我也要像小人魚一樣堅持不懈。
14.讀《只有一個地球》有感
讀了《只有一個地球》這篇文章後，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
據有幸飛上太空的宇航員介紹，他們在太空看到的地球是一個美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周圍裹著一層薄薄的水藍色紗衣。地球總是無私地為人類做著貢獻，但是由於人類不知珍惜，不加節制地開采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來越少，還造成了一系列的生態災難，給人類的生存帶來了威脅。例如1995年7月份，我國發生了一件事：幾家工廠因過量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環境，又使自然資源受到了嚴重損失。
只有一個地球，地球的公民們，快醒悟吧！讓我們一起保護我們的家園——地球！！！
15.《駱駝祥子》讀後感
終於看完了《駱駝祥子》，腦海中不禁思緒萬千。
祥子，一個善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫，卻不安於現狀，希望有一天自己也能買上屬於自己的車，做一個獨立的勞動者。他為了美好的生活而努力，而奮斗。他節儉，他質朴，他堂堂正正地做人，為自己的夢想不斷地努力後來。三年後，他的願望終於實現了，但是沒過多久，車就被大兵搶走了。很快，反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子，一個多麼有夢想的人，得到的卻是悲慘的結局。 認識不斷在追求著的，追求成功，追求幸福，追求……而在這個追求的過程中，人們一不小心，就會失去了自我，失去了原來的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有稜有角的石子，為了追求自己的
夢想，挑入波濤洶涌的大江裡面，隨著澆水一路前進，不斷磕碰，最後，為了生存，原來的棱跟角都會被消磨掉。
人生也許也是這樣的一個過程。
明天會是什麼樣？沒人知道。而現在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<復活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術總結，是他對俄國地主資產階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
<復活> 托爾斯泰在 <復活> 中，對地主資產階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發專制制度給人民帶來的深重災難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品裡，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗岩似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從於他的那種無限的威勢，這些特徵都沒有了。而這些特徵過去是有過的，而且曾經一度正是托爾斯泰的基本特徵，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數學般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
17.讀《遙遠的島》有感
在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。
從前有兩個孩子，他們一心嚮往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島。可是當終於有一天，他們真的踏上這個小島之後，才發現，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜嚮往的小島。他們回家之後一直很難過，也從此不再看這個小島了。
看了這篇文章之後，我感觸很深。從對夢的痴心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業了，想考上重點中學。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家裡來吃飯，並給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者「順利」進入重點中學。作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎？為什麼有些人學習不好也能進重點中學？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂
18.《簡•愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
主人公簡•愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她並領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現實，她把自己的感情寄託在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養成了堅毅倔強、外柔內剛的性格。《簡•愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
19.《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學網路同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了的昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會「愉快地進食，如果我們餵食的動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧」。多麼可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為「講昆蟲生活」的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時彷彿自己就是一隻在旁觀的昆蟲。每一隻昆蟲都有人一樣的情感。如：「已經慌了神的蝗蟲，完全把『三十六計走為上策』這一招忘到腦後去了。」
《昆蟲記》是法布爾以一生的時間與精力，他仔細的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，並將觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。
20.《紅樓夢》讀後感
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著 「天盡頭，何處有香丘」，悲哀著「三月香巢已壘成，梁間燕子套無情」，傷感著「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」，終落得「一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來」的凄涼結局。
⑷ 《中學生日常行為規范》讀後感
人們常說沒有規矩，不成方圓。本來我對這句話表示深切的懷疑，但是看過中學生日常 行為規范並反復斟酌後，茅塞頓開，明白了其中的道理。 首先，我認為我們遺忘了我們那可愛的儀表。在充滿文化與書香氣息的校園，果皮，廢紙隨處可見。甚至有些同學看見了地上的垃圾還不撿起來放進垃圾箱中。如果說這是一場公益比賽，那麼你已經徹徹底底的輸了。換句話說，當我們為自己的行為理所當然時，在別人眼中，那就是殘缺的一面，可誰會注意自己呢！在這個神聖的校園中，形形色色，標新立異的人比比皆是，有些男生為追求時尚居然帶起了耳釘，有些女生的頭發竟然染上了顏色。他們自以為是，認為自己是「非主流」的新新人類，可是他們也應該知道他們的本質是學生呀！學生有學生的模樣，他們那樣做，無疑的是由於他們變質引起的。 其次，我認為我們丟棄了我們那可貴的精神。在充滿競爭的校園中，學生們的壓力都很大。但是有的同學因為學習的辛苦從此麻木了，墮落了從而放棄了。我們正在失去我們該有的精神，先不說什麼紅軍精神，長征精神了就說我們的民族精神——自強不息，艱苦奮斗。我們是長在蜜罐子里的孩子，受盡了呵護與滋潤。面對困難，我們膽怯了;面對挫折。我們逃避了。其原因不是我們沒有戰勝他們的勇氣，而是我們沒有恆心和毅力去克服困難。摔倒了，我們不會自己爬起來，也不想爬起來。爬起來之後，又要面對更大的挑戰。誰都明白不經歷風雨怎麼見彩虹，但誰都不願意接受風雨的洗禮。不磨練自己，怎麼會變的鋒芒呢！ 然者，我認為我們顯露了我們那可笑的錯誤。年少輕狂的我們犯下了枚不勝舉的錯誤，不誠實，不信譽，不禮貌，不遵守紀律……，人非聖賢，孰能無過呢?但是有些錯誤是完全可以避免的，為什麼我們會犯下林林總總的錯誤呢？其原因大家都很清楚，我們不能嚴格的要求自己。隨心所欲的做自己的事情，不考慮他的後果和他應該付出的代價。我承認我們是天真的孩子，但做事情一定要有一個合理的思維模式呀！這樣我們才會茁壯的成長，活出自己的人生價值． 最後，我認為我們放縱了我們那可怕的行為。在這個現代化的社會中，不良的誘惑導致了我們的心理產生了變化，不會遵守公德。闖紅燈，破壞公物，進入營業性的網吧，打架斗毆等等。其實這些都會影響到我們的前途和理想志向，更主要的是影響我們學習成績呀！做文明禮貌的青少年是我們成才成人的基礎，我們應該嚴以律己，腳踏實地的做人呀！ 也許我們還不懂，曾經的沖動，造成了多少的傷痛，那麼就展開我們的羽翼翱翔在方圓的那片天空，飛行在知識，文化，德性，修養的藍天中，盡顯光榮。雖然三年飛行的過程艱辛困難重重，我堅信我們會看見彼此的笑容，那是我們走向更高層次的連通． 以後，我會在學生的崗位上風雨無阻的堅守，也會一直的向前走，不回頭．相信自己會有溫馨的豐收！做一個品學兼優的完美好學生吧！我別無所求！讓我們一起為自己，為家人為社會，為國家奮斗！從現在開始，按照《中學生守則》做最好的自己！
⑸ 中學生讀後感100字
讀《愛的教育》有感
別人說，只有復雜的目光才能看懂復雜的東西。但是，「心」卻是不一樣，只有最純真的心才能讀懂最偉大的愛。亞米契斯就證明了這一點：他的巨作《愛的教育》就用小孩最單純最渺小的心表達了世間最復雜最偉大的愛。
而在這渺小而單純的心中，我感觸最深的是《精神講話》。
故事是寫男孩馬可爾家裡很窮，為了還債，他的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家裡失去了聯系。馬可爾決定獨自去找媽媽，開始了萬里尋母的艱難歷程……
在路上，馬可爾經歷了一切酸甜苦辣：船上的顛簸使他站不起來;疾病的煎熬使他痛苦不堪……但是，一路走來，有許多人給了他愛：酒吧老闆的一點路費；船長請的一頓午餐；以及所有的人，都給予了他一份渺小的愛。而正是這不起眼的水滴，一點一點，匯成了小溪，匯成了江河，滋潤著"心"的沙漠……
最後等到的，不一定是完美。當馬可爾氣喘吁吁地來到一家醫院時，他見到了媽媽蒼白的嘴唇，憔悴的面容，以及那憂傷的眼睛－－媽媽得了重病!最後，馬可爾用愛滋潤了母親乾枯的心，手術很成功，媽媽終於得救了。醫生語重心長地說：「我什麼都沒有做，是馬可爾救了自己的母親啊。」
對於愛，我不懂也不會。但我唯一能做的就是學會製造與派送愛；對於「心」，我還是什麼也不明，所以，我也要學會體會與感動。也許，這也是人生的階梯
⑹ 初中生讀後感600字
《初中生之友》讀後感 古人雲：開卷有益。書是我學習的夥伴，在大多數的休息時間，我總是捧起一本又一本的新書來讀，所以我在班上有一個綽號「書獃子」。我這個「書獃子」並不「呆」，學有所用。我總是用書上的語言來反駁那些嘲笑我的同學。最近，我又找了一個新的夥伴——《初中生之友》。自從見了它，我就喜歡上了它，迷戀上了它。
「卷首寓言」、「魅力少年」和「陽光地帶」欄目用一個個生動的故事給我講一個個寓言哲理。印象最深的是，改寫盲文書寫史的女孩——季燁劍，雖然生活在惡劣的環境，但最終靠自己的努力，克服困難，取得了成功。雖然這是一個普普通通的故事，但是這比得上一千句乏味的說教，比得上一千句豪言壯語，比得上一千件英雄事跡，使我受益匪淺。
「青青習作島」、「快樂語文」、「趣味語屋」和「數學好玩」欄目具有非常大的魅力，讓你感受到學習的輕松，讓以前對學習不努力的你立刻對學習產生極大的興趣，讓以前看書走馬觀花、囫圇吞棗的你變得一絲不苟，它們就像一位位老師，用生動有趣的事例引導你、激發你，勝過乏味的課後補習。
有時，我這位朋友就像一台變化無常的電視，時時給你換個頻道，當你眼睛有些疲倦，這時，該是「幻想E站」、「走進科學」、「卡通大餐」、「爆笑網文」和「哈哈廣場」欄目們登場亮相的時候了，它們讓你充分輕松又開闊了視野。如果你學習和生活中遇到了困惑，「伊妹信箱」是你最好的心理老師，最忠實的交心朋友。
一本書下來，我感受到你這個朋友沒交錯，但是我對你還是有點建議的，我覺得你不僅得對科學、娛樂、學習這么了解，是否還得對大自然了解一下，畢竟大自然是我們最好的朋友。
希望你能達到十全十美
⑺ 初中生讀後感500字
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對於我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年 》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在「十一」假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部（第二、第三部《在人間》和《我的大學》），它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，我很調皮，也很淘氣，經常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎麼養就走了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到櫃子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉裡面的花，加了點水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶中自由自在地游來游去，心裡樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：「你幹嘛呢？」「看金魚呀！」我回答道。媽媽一聽，說道：「啊？不會吧！你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒姥姥還要拿走呢。」我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最後，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，姥姥聽了這件事，也哈哈大笑起來……我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。！
看了《童年》這本書，我有很大的啟發，書中告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活！
⑻ 中學生讀後感
①確實，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對於我們這樣一群學生，顯然沒有那麼多的時間去研究科學，去了解科學，那麼我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我把汗水撒給了《學生探索網路全書》。
「思維是地球上最美麗的花朵」，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領域的探究中，人類建構起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎?動物為什麼要冬眠?哥德巴赫猜想是什麼回事?我們能不能跨越時空?這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的「迷」我選擇了《學生探索網路全書》，我希望它可以給我帶來這些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀後感這本《學生探索網路全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。三章的排版都做的很好，讓讀者很容易便可以找到自己感興趣的知識，三章都按照各自的特點分為若干節，各節在結構設計上均採用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在准確的文字描述、嚴謹的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，輕松地掌握的網路知識。
讀過這本書之後我深深感受到了它對我帶來的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找「幽靈粒子」、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發展，科學的分析這些重要的東西，並且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷後、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，並且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路
看吧！一本知識讀物給我們帶來了多麼大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落後，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收獲！
②兒童讀物讀後感《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家...讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
③《養花》這篇課文,詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動中的苦與樂,充分表達了老舍爺爺對勞動的熱愛.讀了這篇文章,我對勞動中的酸甜苦辣有了深刻的體會.
"要是天氣突變,就得全動員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎."勞動中要是沒有苦,又怎麼會有甜呢 世間沒有不勞動就獲得的快樂,也沒有可以不吃苦的勞動.老舍爺爺的經歷不正是一個有力的證明嗎 勞動先苦後甜,我寫作文不也要
盡腦汁,冥思苦想嗎 吃完了苦,看到自己滿意的作文,心裡是多麼甜呀!
"多得些知識並不是壞事."說得多好啊!不過,要獲取知識,如果不付出勞動,不嘗盡酸苦,怎麼能行 又怎會取得快樂和甘甜 吃不得苦的人,永遠無法邀游知識的海洋.我以往學習,吃不得苦,想學好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病.經過老師和父母的教育,我終於明白了"學習應當吃苦耐勞"的道理.現在,我放棄了過多的玩耍,抓緊時間努力學習,掌握了更多,更扎實的知識,終於嘗到了學習的甜頭.
"不勞動,連棵花也養不活,這難道不是真理嗎 "多麼富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動的重要性,還揭示了為人做事的真理.這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動,才能創造出美好的生活.試問,不勞動又哪來什麼作為呢,我不禁想起了自己製作飛機模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子"大軍"更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當困難,勁兒使大了,零件往兩邊滑;勁兒用小了,又粘不牢.塗膠均勻也很難做到.第一次失敗了,我毫不泄氣,再來第二次.我把膠水均勻地抹上去,使勁地握在手心裡,毫不放鬆.一秒鍾,兩秒鍾……一分鍾,兩分鍾……我的手心裡積滿了汗水.手又酸又痛,我堅持不懈地擠壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎.終於,一架精緻的小飛機模型在我的手中誕生了.我愉快地想:雖吃了些苦,值得!
讀了《養花》這篇課文,我深深認識到了勞動的真正含義:在嘗盡了苦,辣,酸,咸之後,才會有不盡的甘甜.
我一定永遠熱愛勞動!
④我拿一本散發著墨香的《少年科普世界》翻閱著，呵，一篇篇文章多麼富有知識呀！高爾基說過：「書是人類進步的階梯」。是啊！一本好書會使我們受益匪淺。
《少年科普世界》內容非常豐富，包括天文、地理、生物、人體、健康、醫葯、動物等方面的內容，是一本增長知識的科普讀物。書中平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……多麼奇異、有趣的故事啊！《少年科普世界》讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到科學奧妙的存在。自從我讀了這本書後，開闊了我的視野，使我知道日常生活要注意些什麼，還增長了許多科學道理和文化藝術類的知識。書中一個個新奇的知識，讓我感到大千世界的五彩繽紛和自然界中的千變萬化，真讓我愛不釋手。其中有「我呼吸的是什麼」，「太陽帆遠征宇宙」，「為什麼跑步的時候氣喘吁吁」和「空氣到處是一樣的嗎」等。這些內容我都很喜歡，但是，最讓我感興趣的就是《家裡的遙控器越來越多》這篇文章。「遙控器各種各樣，奇形怪狀，近幾年，家裡遙控器增加的速度也比較快，遙控器太多了，使用起來很不方便，人們又發明了多功能遙控器。」這段話讓我想到了，我家近幾年隨著生活水平慢慢地提高，家裡的電器也越來越多。
書是知識的源泉，能教給我們許多知識。一本好書，不但可以激發學習的慾望，而且還可以開拓眼界，它就像一位無形的老師，幫助我們筆直地走在人生道路上。我們應該懂得知識的可貴，少玩一次游戲，少看一次電視，經常讀有關這方面的書，頭腦中產生的疑問才會越來越少，興趣也就越來越高。同時還可以獲得更多的知識，更多的學問，更多的人生道理！
《少年科普世界》永遠伴隨我成長，我喜歡富有知識性的《少年科普世界》！
⑤英國著名詩人濟慈認為，當牛頓用三棱鏡把白色光分解成七色光譜時，彩虹那詩歌般的美也就永遠一去不復返了。科學居然是如此地冷酷嗎？ 千百年來，人類超然於自然而存在，我們擁有那麼多美麗的傳說，擁有那麼深刻的對生命的敬畏與安全感。然而似乎僅僅在一夜之間，我們的遺傳秘密大白於天下，你我都成了生物學家眼裡「透明的人」。千百年來人類超越於自然高高在上的「做人」感覺，被與猩猩、老鼠、蝴蝶、果蠅等具有類似的基因組這一事實，撕扯得支離破碎。 原來，我們大可不必為自然奧秘的暫時喪失而憂心忡忡。相反的是，當你看清了擋在眼前的一片葉子，一棵未知的大樹將會占據你的視野，而當你了解了這棵大樹，眼前出現的又將是一片未知的莽莽叢林———人類對世界的認識就像一個半徑不斷延伸的圓，隨著我們科學知識之圓的拓疆辟壤，我們所接觸的未知世界也在不斷拓展，它們無疑會激發我們更加豐富的詩意體驗和神秘想像！當阿姆斯特朗走出登月艙，邁出他那「個人一小步，人類一大步」的時候，雖然沒有玉兔、吳剛和嫦娥的熱情迎接，沒有廣寒宮里洗塵的桂花酒宴，但當他懷著滿腔喜悅極目遠眺，或者以一個全新的視角回望我們的藍色家園時，那種視覺和心靈的沖擊該是何等強烈！人類應該堅信，當科學家測定了人類基因組的所有序列後，我們對生命的敬畏和神秘感絲毫不會減退。捧讀這本書，就像置身於頭腦的體操館中，感受著智慧的激盪。它讓我們體會到，科學之於人類並非冷酷的冰涼———它是我們冬日閑暇里的炭火，為我們帶來溫暖和美好的遐想，激發我們的想像力和對自然的熱愛。它不會損毀我們對美好生活和多彩世界的詩意感悟———恰恰相反，科學應該是我們詩歌創作靈感的源泉。
⑥ 我國人民對自然知識的掌握曾走在世界前列.<<詩經>>中記載的動植物已有三百來種,對它們的形態生態都已有一定的認識.春秋戰國百家爭鳴,諸子百家都很懂得運用自然現象來闡述論證自己的學說,因為這是最有說服力的.其中許多用來喻事說理的小段,都編製得十分精巧,這或可視為科學小品的端倪. "五四"以來,有些膾炙人口的散文名著篇,就是藝術性和知識性結合的科學小品.當代如秦牧的散文集子中奪許多完全可稱得上典型的科學小品.鄧拓的<<燕山夜話>>中科學小品有三十來篇,證古論今、振聾發饋,曾引起讀者強烈的反響.至於象周建人 、高士其 、賈祖璋等更是意於科普的高手.他們的科學小品非但為一般讀者所歡迎,連專家們讀來也盎然.因為它不是 "知識的標本",而在給人以具體知識的同時,還表達了科學情趣,大自然的哲理和深情,是認識價值和欣賞價值的完美統一.
在進入知識經濟時代的今天,我們希望科普報刊除了應用技術和生活知識這類實用性的內容之外,不要忘了能給人以科學情趣的科學小品.這對於培養人們熱愛科學、促進兩個文明的建設,都是大有好處的.
自然、社會和人的和諧是人類的理想之巔.使科學知識親切可觸,並從中體味到智慧的啟迪和求知的愉悅,這就是意蘊.意蘊深厚了作品總能激發起人們豐富的想像和聯想,讀者會在字里行間或掩卷之後發出會心的微笑: "我讀到了許多還沒有寫出來的東西."這往往會成為促使進一步探索的基礎.
科學需要 "理解",也需 "感受",有的可以言傳,有的需要意會.科學文獻上記載的大多是發明家的實驗經過和結果,而缺乏取得這種結果的思考方式.科學史上同一項研究課題,常有許多人同時進行,為什麼有的成功了?有些失敗了?這里有令人深思的學問,是開擴思路的關鍵.
現代那麼多的復雜困難的問題擺在人類面前,各學科日益融合,新學科不斷出現,特別需要我們開闊思路,這是邁向美好未來的起點.
⑦說起科普，很多人認為這是一項普及自然科學知識的工作。其實，科普不僅是自然科學的普及，也是社會科學的普及。
新一期《求是》發表寧波大學法學院教授肖東波的文章：科普，切不可忽視社會科學。文章認為，在人類社會中，自然科學和社會科學是同樣重要的兩大知識體系，自然科學是人類認識和改造自然的科學，社會科學是人類認識和改造社會、促進社會進步的科學。它們相輔相成，共同推動著人類社會文明的發展進程。自然科學需要普及，社會科學同樣需要普及。
文章指出，總之，科普切不可忽視社會科學。有關部門一定要把社會科學當作科學普及的重要內容來對待，要「重理不輕文」。各級科普機構應該把社會科學的普及作為自己義不容辭的職責，納入工作日程，積極開展多種形式的社會科學普及工作。新聞媒體和出版部門也應該將社會科學的普及歸入自己的工作范圍。廣大社會科學工作者應該積極投身到社會科學普及工作中去，向人民群眾傳播社會科學知識，弘揚科學精神。
⑧25年前的春天，中國科學技術協會主持召開了「全國科普創作座談會」 。1978年5月23日在上海浦江之濱，聚集著來自全國的285名科普作者。他們滿懷著從「十年浩劫」桎梏下解脫出來的喜悅，暢談著黨的期望，人民的需要。他們喜淚盈眶，重新拿起筆來，誓為祖國的繁榮昌盛而奮斗。「科普創作的春天」來臨了！像一把金色的種子撒向十億神州。在短短四年裡，四千餘種科普圖書出版了；一百二十種科普期刊應運而生；六十餘種科技小報和報紙科技副刊在人民中爭相傳閱；二十二家廣播電台的科普廣播節目在祖國大地上回響。我國進入了第二次科普大高潮。憶及當年的盛況，迄今難以忘懷。
在1894年的中日甲午戰爭後，當時許多仁人志士都認為，要挽救中華民族，必須學習西方的現代科學知識，用以掃盪肅清那些舊的惡的思想。因為一個人對於宇宙的進化、生物的進化沒有相當的了解，決不能有正當的宇宙觀、人生觀。而我國提倡1922年，梁啟超在中國科學社年會上作了題為《科學精神與東西文化》的講演。他說：「科學精神是什麼？我姑從最廣義解釋，有系統之真知識，叫做科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，叫做科學精神。」他認為，科學精神可以分三層意思來說明：第一層是「求真知識」；第二層是「求有系統的真知識」；第三層是「可以教人的真知識」。他認為：「凡學問有一個要件，要能傳與其人。人類文化所以能成立，全由於一人的知識能傳給多數人，一代的知識能傳給次代。」
看來，梁啟超觀點的第一、二層意思是和任鴻雋類似的，都認為科學精神是使科學發生和發展的一種思想基礎。第三層意思就有點近似於今天我們所提倡的普及科學知識了
至此，可以認為，我國的學者通過近一百年的奔走呼號，宣揚科學精神、闡說科學精神的內涵及其重要性，恰恰是在20世紀80年代基本上打下了理論的基礎，並受到社會的重視。責備科普創作界在80年代忽視弘揚「科學精神」 ，甚至犯了錯誤的看法，顯然是不符合「實事求是」 的科學精神的。
在90年代「弘揚科學精神」 更受到了黨和政府的重視。
科學精神的內涵
科學精神是人類一切創造發明的源泉，是做人做事、處人處事的根本。有了科學精神，遇事都要問個為什麼，決不輕信盲從；有了科學精神，凡事都會講究真確，決不隨波逐流。
為了便於記億，我們可以把科學精神歸納為八個字：「求真、務實、無畏、創新」 。求真就是勇於探索、追求真理；務實就是崇尚事實、實事求是；無畏就是不畏權威、不避艱險；創新就是繼往開來、推陳出新。這四個片語是互為因果的：求真——科學精神的核心，務實——科學精神的基礎，無畏——科學精神的前提，創新——科學精神的目的。
科學精神是人類賴以生存和發展的一種精神。
科學精神是科學的本性。周光召於2000年5月在《青年科學向導》上發表的文章《科學技術發展對社會精神文明的影響》中提到：「科學認為世界是不依人們的主觀意志決定的客觀存在，要求（人們追求真理）正確認識客觀世界的運動規律」；「科學認為世界的發展、變化是無窮無盡的，因此認識的任務也是無窮盡的」，要求人們不斷求知；科學要求人們「不盲從潮流，不迷信權威，不把偶然性當作必然性，不把局部看作全體，不輕易相信未在嚴密的科學方法下經過反復實驗證明和嚴格科學推理的所謂的新發現」；「科學認為具體的真理都是相對真理，都有適用的條件和范圍，因而是可以突破的」要求人們不斷創新；「科學又認為，相對真理是不斷逼近絕對真理的，絕對真理是由相對真理構成的。新發現的真理必須包含原有真理的內容」要求人們在繼承的基礎上進行創新；「科學已成為社會主要實踐活動之一，是社會有組織的群體活動」要求人們具有團隊精神和民主作風。
總之，科學是艱巨的、誠實的勞動，它啟迪人們的智慧，培養人們的艱苦奮斗精神和求實精神；科學是探索未來、創造未來的，它培養人們宏偉的胸襟，寬闊的眼界，探索的勇氣和創新的膽識；科學是同謬誤做斗爭中發展起來的，它培養人們不畏艱險、不怕挫折、鍥而不舍，一往直前地追求真理和捍衛真理的大無畏勇氣；科學是人類共同的財富，它同一切投把取巧、唯利是圖、自私自利的行徑格格不入，它陶冶人們高尚的情操，培養人們的獻身精神。
以上這些人類優秀的品德都是從科學的本性中生發出來的，是科學精神的具體表現。這些精神也就是我們科普創作「三性」所強調的「思想性」。
⑼ 中學生讀後感
水滸傳
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
海底兩萬里
看到這書名並不覺得是個有意思的故事，海底兩萬里能有什麼值得去探尋的呢。看完後才知道是自己的孤陋寡聞。並不是只有熱帶雨林，無垠的沙漠，高聳的險峰能讓人們產生征服的慾望。那廣袤的海洋更是一個蘊藏數之不盡寶藏的地帶。
正因為陸地上有限的空間、能源，使人們不得不把視野擴展到佔有地球面積70%以上的海洋里。現在人們能夠從海里捕魚，采礦等，僅僅是發揮了海洋一點點的功能。Jules verne用他豐富的想像力為我們展現了如何利用海洋中的能源物質來生活（雖然有一些是缺乏理論支持，且就現在我們所擁有的技術條件無法達到的）。但正因為有如此多的設想才能使我們世界不斷進步與發展，而不是僅局限於小小的陸地上。
未來不是建築師也不是航海員的我，無法想像如何潛入幾千米深的海底，也無法想像在暗波涌動的海底如何建築象童話海的女兒中美麗的城堡與花園。未來的幾十年將要把醫病治人作為職業的我，在中醫博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，興許現在很多無法治癒的疾病在海洋醫學的重大突破下可以得到無法預想的結果。
不過就如馬克思哲學所言，任何事物都是有相對的兩面性。工業革命的產生推動了社會的進步，卻把我們生活的環境弄得一團糟，什麼溫室效應海平面不斷上升、大自然稀有物種滅絕食物鏈的破壞，人們也得到了應有的報應。以後若是將利爪伸向海洋後還會發生什麼呢，無法遏制人的慾望也許會把人類推向歷史發展最高峰，自然是按照它的規律向前進的，否極泰來的道理是不變的。萬惡的人們，不要過多的要求，適可而止會讓我們生存的更長久些呢！
⑽ 8篇中學生讀後感作文
1 讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內心無比的震撼，它震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之後會不由自主地產生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里「狼」往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？
2帝給了我們生命,是讓我們在凡間開創屬於我們自己的一片藍天.讓我們把這些阻攔我們人生的岩石推開."讀完<<不向命運低頭>>後,這句話就一直在我耳邊縈繞.
在這篇文章里講述了一位因病癱瘓的小女孩盼望能和正常小朋友一樣走進美麗的校園,面對朝氣蓬勃的太陽公公.開始的時候,小女孩自暴自棄,怨天尤人.到後來,小女孩積極面對人生,立志學醫.結果,她被收為中國作家協會會員,1993年還取得了哲學碩士學位.
讀完這篇文章後,我收獲不少.既然連病癱瘓的小女孩也這么積極面對人生,不向命運低頭為什麼我卻如此向命運低頭呢?小女孩遇到了挫折不畏縮,不低頭,不流淚,永遠昂然前進,直至取得成功.她----值得我學習.
3水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠·義。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山後，對高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。
一個「義」字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。
義，可以解釋為一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，強烈的正義感告訴他們是與非。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經凍結，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。
4讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了飢寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終於完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統治下的波蘭白軍姦淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志 ，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現了他畢生的願望，他加入了紅軍後，為黨奉獻了他的一生，最後不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強的鬥志開始文學創作，並且取得了成功。
這本書使我很感動，也使我受益匪淺，使我明白了什麼叫執著，什麼叫無畏，什麼叫堅強，什麼叫堅持，什麼叫勇敢。
5我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。」這是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學習，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻。
1904年8月22日，在四川省廣安縣協興鎮牌坊村的農家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻身於中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領導人之一。是他，首先發動了中國改革，推動了中華民族的歷史進程，對整個國家，乃至整個世界都發生了巨大的影響。
我覺得鄧小平爺爺最可貴的思想就是全心全意為人民服務，為人民鞠躬盡瘁，死而後已。是啊,一個人如果沒有這種高尚的精神,怎麼可能成為一個偉大的人呢？
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我們偉大的祖國要發展高新科技,來不斷推進人民的生活水平和物質需求,從而達到誠信、和諧的社會.還要有知榮知恥的道德觀念來支撐,人們如果連什麼是榮、什麼是恥都不講了,其他的任何事情也就無從談起了。所以說知榮辱是前提條件。
胡錦濤總書記提出的「八榮八恥」指明了當今社會主義祖國的榮辱界限。只要我們認真學習、認真領會、認真落實好這「八榮八恥」，這樣人們的道德觀念會更高尚，我們的社會主義祖國就會更和諧更美好。
我讀了《知榮辱樹新風》這本書後，其中有幾篇文章讓我感觸很深。一篇「祖國啊，我終於回來了」讓我非常感動。說的是錢學森老爺爺的故事。他從小就為自己樹立了遠大的理想和抱負，為了實現自己的願望，他發奮讀書，以優異的成績通過了大學的所有課程，他為了祖國的繁榮富強，成就一番事業，為祖國多做貢獻。去了美國深造，繼續學習，掌握更多的本領。當他從大洋彼岸歸來的時候，就來到了天安門廣場，仰望著藍天上迎風飄揚的五星紅旗，他心潮澎湃、熱淚盈眶，手撫胸口大聲的說：「祖國啊，我終於回來了」。做為一名中國人這種心情誰都可以理解，他的這種精神不值得我們學習嗎？
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三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」，「周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
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讀《腳比路長》有感
古老的阿拉比國坐落在大漠深處，多年的風沙肆虐，使城堡變得滿目瘡痍。國王對四個王子說，他打算把國都遷往美麗而富饒的卡倫。卡倫離這里很遠很遠，要翻過許多崇山峻嶺，要穿過許多草地，沼澤，還要涉過很多很多的江河，但究竟有多遠，沒有人知道。於是，國王決定讓四個兒子分頭前往探路。可是，大王子被一望無際的草地所嚇倒；二王子被寬闊的大河擋了回來；三王子被一片遼遠的沙漠嚇退返回。一個月後，他們陸陸續續地回到國王那兒，告訴父親，卡倫離這里很遠很遠。又過了五天，小王子風塵僕僕地回來了，興奮地報告父親，到卡倫只需18天。
父親其實早就去過卡倫，但他卻讓自己的兒子再去一次，目的只有一個，那就是，他想告訴自己的兒子四個字------腳比路長。
是的，腳比路長。當你要去一個很遠很遠的地方時，只要自己心頭時時燃燒著堅定的信念，一往無前，知難而進地行進下去，就會十分驚訝地發現------很多被人稱為所謂的遠方，其實並不遙遠。相反，只要你有毅力，有勇氣，有信心，有耐心，就會覺得，它並不是遙遠的，反而感覺它近在咫尺，只跨一步便可到達。
一次登山，我氣喘吁吁地爬到了半山腰。望望上面，發現還有這么多的石階，想想什麼時候才能登上頂峰呀！便不再動腳，向上爬了。看看，那時的我多傻呀！其實，自己只要有信心，再大的困難也是會被克服的。可那時的我卻沒有仔細想到這一點，說不定，我只要再努力一小下，就可以登上頂峰，觀賞那美麗的風光，飽覽那壯麗的山色了！
腳比路長，遠方無論多遠，只怕沒有追尋的雙足抵達。人生亦是如此，我們要不怕目標的高遠，只怕沒有追尋的勇氣，熱情，執著，毅力……
一個人的腳雖然沒有路長，但它卻是在不斷前進的
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相信大家都讀過<<老人與海>>這本世界文學名著把!如果沒有讀過,不要緊,就讓我來當你的向導把!
這本書主要講述了:一位老人常年獨自在海上打魚.有一次他掉到了一條大魚,但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚.老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥,鯊魚把能吃的肉都吃完了.結果老人拖回去的只是一副大魚骨架.
在生活中,我們遇到了困難,也許會迎難而上;但也會畏難止步.比如說張海迪阿姨,她小時候雙腳就已經殘廢,但是她並沒有向挫折屈服,而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折.她每天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力,她終於戰勝了挫折,而且還獲得了榮譽,為祖國做出了自己的貢獻.魯迅先生曾經說過:「偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸.」是啊！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭.
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自從我讀了《我的弟弟小蘿卜頭》這篇作文之後，使我深深地體會到了我們的美好生活是來之不易的。
這一篇文章講了小蘿卜頭在監獄里那種環境下還拚命、刻苦地學習，我們和小蘿卜頭比起來，真是差遠了，那時候，小蘿卜頭沒有本子，都是用媽媽省吃儉用留下了的本子和筆。只有在重要場面他才會拿出來用。而我們呢，不是嫌本子太薄了，就是覺得不好看。即使有一本合適自己的，用一用就扔了。小蘿卜頭呢，平時捨不得用本子，都是在地上用石子畫、寫。我們和他比起來比起來，他就是一位省吃儉用的人，我們就是隨隨便便浪費的人。小蘿卜頭是一個人才，可是他那幼小的生命已經被殘忍的日本人殺死了，如果他還活著的話，他一定會名揚四海的。
小蘿卜頭的這種品質值得我們學習，也值得我們去珍惜。我們應該都像小蘿卜頭一樣，好好學習天天向上！