㈠ 中學生古典詩詞500篇前200首詩名
第一部分 基礎篇
1.詩經.周南.關雎（關關雎鳩）
2.詩經.秦風.蒹葭（蒹葭蒼蒼）
3.戰國 荊軻 易水歌（風蕭蕭兮易水寒）
4.漢 劉邦 大風歌（大風起兮雲飛揚）
5.漢 項羽 垓下歌（力拔山兮氣蓋世）
6.漢 李延年 歌（北方有佳人）
7.漢樂府民歌 長歌行（青青園中葵）
8.漢末 曹操 觀滄海（東臨碣石）
9.漢末 劉楨 贈從弟（亭亭山上松）
10.魏 曹植 七步詩（煮豆持作羹）
11.晉 陶淵明 歸園田居（種豆南山下）
12.南朝 梁 吳均 山中雜詩（山際見來煙）
13.北朝民歌 木蘭詩（唧唧復唧唧）
14.北朝民歌 敕勒歌（敕勒川）
15.唐 虞世南 蟬（垂綏飲清露）
16.唐 王梵志 城外土饅頭（城外土饅頭）
17.唐 駱賓王 易水送人（此地別燕丹）
18.唐 李嶠 風（解落三秋葉）
19.唐 王勃 送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）
20.唐 陳子昂 登幽州台歌（前不見古人）
21.唐 賀知章 詠柳（碧玉妝成一樹高）
22.唐 賀知章 回鄉偶書（少小離家老人叼）
23.唐 賀知章 回鄉偶書（離別家鄉歲月多）
24.唐 王之渙 涼州詞（黃河遠上白雲間）
25.唐 王之渙 登鸛雀樓（白日依山盡）
26.唐 孟浩然 過故人庄（故人具雞黍）
27.唐 孟浩然 宿建德江（移舟泊煙渚）
28.唐 王昌齡 從軍行（青海長雲暗雪山）
29.唐 王昌齡 從軍行（大漠風塵日色昏）
30.唐 王昌齡 出塞（秦時明月漢時關）
31.唐 王昌齡 采蓮曲（荷葉羅裙一色裁）
32.唐 王昌齡 芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）
33.唐 王維 鹿柴（空山不見人）
34.唐 王維 竹里館（獨坐幽篁里）
35.唐 王維 鳥鳴澗（人閑桂花落）
36.唐 王維 山中送別（山中相送罷）
37.唐 王維 雜詩（君自故鄉來）
38.唐 王維 相思（紅豆生南國）
39.唐 王維 少年行（新豐美酒斗十千）
40.唐 王維 送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）
41.唐 王維 九月九日憶山東兄弟（獨在異鄉為異客）
42.唐 李白 長干行（「郎騎竹馬來」以下四句）
43.唐 李白 古朗月行（「小時不識月」以下四句）
44.唐 李白 望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）
45.唐 李白 贈汪倫（李白乘舟將欲行）
46.唐 李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）
47.唐 李白 早發白帝城（朝餌白帝彩雲間）
48.唐 李白 秋浦歌（爐火照天地）
49.唐 李白 秋浦歌（白發三千丈）
50.唐 李白 峨眉山月歌（峨眉山月半輪秋）
51.唐 李白 渡荊門送別（渡遠荊門外）
52.唐 李白 行路難（金樽清酒斗十千）
53.唐 李白 聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄（楊花落盡子規啼）
54.唐 李白 送友人（青山橫北郭）
55.唐 李白 望天門山（天門中斷楚江開）
56.唐 李白 獨坐敬亭山（眾鳥高飛盡）
57.唐 李白 客中行（一作「客中作」）（蘭陵美酒鬱金香）
58.唐 李白 春夜洛城聞笛（誰家玉笛暗飛聲）
59.唐 李白 三五七言（秋風清）
60.唐 王翰 涼州詞（葡萄美酒夜光杯）
61.唐 高適 別董大（千里黃雲白日曛）
62.唐 劉長卿 逢雪宿芙蓉山主人（日暮蒼山遠）
63.唐 劉長卿 送靈澈上人（蒼蒼竹林寺）
64.唐 杜甫 望岳（岱宗夫如何）
65.唐 杜甫 春望（國破山河在）
66.唐 杜甫 絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）
67.唐 杜甫 春夜喜雨（好雨知時節）
……
第二部分提高篇
第三部分古典詩詞名句名師精解
㈡ 《觀滄海》中展現海島生機勃勃的詩句是：
樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波湧起。如果四個空就填這個，兩個空就填樹木叢，生百草豐茂。謝謝~
㈢ 六年級推薦叢書
...這些全部用...問你個事 你是男孩還是女孩...六年級...我可以說說我六年級之前看過那些 你參考下子
世紀文學 契科夫的短篇小說集 包括套中人 脖子上的安娜 變色龍 第六病室等等 莫泊桑的羊脂球 漂亮朋友 這些是你應該能用上的 還有一個別看了...鋼鐵是怎樣煉成的...因為當時我是沒有看懂 不知道你早熟到那個地步沒有 剩下的是好看的但是我想事沒什麼用的 基督山伯爵 三個火槍手 白鯨 喪鍾為誰而鳴 對了 還有本有幫助的 老人與海 還有幾本是兒童故事了
中國的四大不用說了...紅樓就別看了 無聊 再加上一些不合時宜的東西對你沒什麼用處 剩下西遊當個樂子 水滸...也當個樂子 三國多看看行...不過也是樂子...畢竟現在沒人用古文寫東西了...魯迅的朝花夕拾 還有小說集 這個是你最應該看的 整個初中研究他的地方非常多 而且近代文學他也是最重要的 古文方面我推薦古文觀止 這本書研究透了 你到高中的古文都沒有問題 詩詞就無所謂了 李白的 杜甫的 李商隱的 杜牧的 白居易的 這些...要是買全也是要花錢的啊 所以還是找本什麼中學生必讀詩詞之類的就行了 這樣的書那家書店都會有的
這些書看看就得了 完全是為了自己的知識面的 跟你以後的中考啊 高考沒什麼關系...老師也不會按照你理解的東西來講...我說的這些 是個書店就能有賣的...
㈣ 中學生古典詩詞500篇目錄
唐·李白·金陵酒肆留別
風吹柳花滿店香，
吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，
欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，
別意與之誰短長。
㈤ 中學生古典詩詞500首提高篇目錄
建議去找高中語文書 那裡面的古典詩詞都很好 初中的也很好
楚辭唐詩宋詞的絕句也可以多看看
㈥ 鑒賞一首名詩
過故人庄
(唐)孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
人稱「孟襄陽」之詩無意求工而清新超俗，清新淺淡中，自有泉流石上、風來松下之音。此詩即可稱是孟氏之代表作，全詩用平淡之語寫平淡之事，恬淡之中見親切。
青山綠樹、雞黍桑麻，好一派田園風光；場圃、老友、淡酒，真好比人間仙境，在這里，俗世名利、榮辱得失全如過眼煙雲，飄然腦後。老友相聚，待以雞黍之飯，普通簡單的事情卻被詩意地表現了出來，給人們留下了一個美的意境和幻想的空間。
這音詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。一、二句從應邀寫起，「故人」說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。合」，寫出村邊綠樹環繞，自成一個幽靜的天地。「青山郭外斜」，遠景。「斜」，寫出城外青翠的山巒遙遙聳立，構成一種曠遠的境界。遠景映襯近景,描寫出故人村莊環境的曠遠幽靜,詩人來到這樣環境的村莊,自然心情十分愉快,心曠神怡。
五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。軒窗前的一片大谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。於是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在我們耳邊。
結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。一個普通的農庄，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。朋友相待的熱情，詩人作客的愉快，彼此友情的深摯，都深含在「還來」二字中了。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，語言朴實清新，意境鮮明，富有濃厚的生活氣息，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
全詩清空如話,既不用典,也不生澀,讀起來令人想到純朴,自然而又真摯,一種古道熱腸的友情躍然詩上,傳誦不衰.
㈦ 中學生古典詩詞500篇新版前12首
1.詩經·周南·關睢（關關雎鳩）
2.詩經·邶風·靜女（靜女其妹）
3.詩經·衛風·氓（氓之蚩蚩）
4.詩經·王風·黍離（彼黍離離）
5.詩經·王風·君子於役（君子於役）
6.詩經·鄭風·褰裳（子惠思我）
7.詩經·鄭風·風雨（風雨凄凄）
8.詩經·鄭風·子衿（青青子衿）
9.詩經·鄭風·出其東門（出其東門）
10.詩經·魏風·伐檀（坎坎伐檀兮）
11.詩經·魏風·碩鼠（碩鼠碩鼠）
12.詩經·秦風·蒹葭（蒹葭蒼蒼）
㈧ 求課外古詩鑒賞
王維《鹿柴》賞析
鹿柴 王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
[注釋]
1. 鹿柴：地名。柴，一作「寨」。行軍時在山上扎營，立木為區落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。
2. 空：詩中為空寂、幽靜之意。
3. 但：只。
4. 返景：夕陽返照的光。景，日光。
[簡析]
這首詩是王維後期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句「空山不見人」直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以「空」，是因為杳無人跡。「不見人」三字，將「空」具體化。次句「但聞人語響」，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會無聲。「但聞」二字將瑟瑟風聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統統排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲「人語響」。表面上看，這幾聲「人語響」似乎打破了寂靜，其實，一陣人語響過以後，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
三、四兩句「返景入深林，復照青苔上」用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應迴避光亮，詩人卻偏偏寫「返景入深林」。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實恰恰相反。當「返景」的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那「返景」不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是更漫長的幽暗。
㈨ 關於一本書的目錄
1.詩經·周南·關睢（關關雎鳩）
2.詩經·邶風·靜女（靜女其妹）
3.詩經·衛風·氓（氓之蚩蚩）
4.詩經·王風·黍離（彼黍離離）
5.詩經·王風·君子於役（君子於役）
6.詩經·鄭風·褰裳（子惠思我）
7.詩經·鄭風·風雨（風雨凄凄）
8.詩經·鄭風·子衿（青青子衿）
9.詩經·鄭風·出其東門（出其東門）
10.詩經·魏風·伐檀（坎坎伐檀兮）
11.詩經·魏風·碩鼠（碩鼠碩鼠）
12.詩經·秦風·蒹葭（蒹葭蒼蒼）
13.詩經·秦風·無衣（豈日無衣）
14.詩經·小雅·採薇（「昔我往矣」以下）
15.詩經·小雅·鶴鳴（鶴鳴於九皋）
16.楚辭·離騷（帝高陽之苗裔兮）
17.楚辭·九歌·山鬼（若有人兮山之阿）
18.楚辭·九章·涉江（余幼好此奇服兮）
19.楚辭·漁父（屈原既放）
20.戰國 荊軻 易水歌（風蕭蕭兮易水寒）
.21.漢 劉邦 大風歌（大風起兮雲飛揚）
22.漢 項羽 垓下歌（力拔山兮氣蓋世）
23.漢 李延年 歌（北方有佳人）
24.漢 班婕妤 怨歌行（新裂齊紈素）
25.漢 辛延年 羽林郎（昔有霍家姝）
26.漢 蔡琰 悲憤詩（第二章：邊荒與華異）
27.漢樂府民歌 上邪（上邪）
28.漢樂府民歌 陌上桑（日出東南隅）
29.漢樂府民歌 長歌行（青青園中葵）
30.漢樂府民歌 古詩為焦仲卿妻作（孔雀東南飛）
31.漢 無名氏 古詩十九首（行行重行行）
32.漢 無名氏 古詩十九首（今日良宴會）
33.漢 無名氏 古詩十九首（迢迢牽牛星）
34.漢 無名氏 古詩十九首（生年不滿百）
35.漢 無名氏 十五從軍征（卞蓋蓯輩征）
36.漢末 曹操 短歌行（對酒當歌）
37.漢末 曹操 觀滄海（東臨碣石）
38.漢末 曹操 龜雖壽（神龜雖壽）
39.漢末王粲七哀詩（西京亂無象）
40.漢末 劉楨 贈從弟（亭亭山上松）
41.魏 曹丕 燕歌行（秋風蕭瑟天氣涼）
42.魏 曹植 白馬篇（白馬飾金羈）
43.魏 曹植 七哀詩（明月照高樓）
44.魏 曹植 七步詩（煮豆持作羹）
45.晉 左思 詠史（鬱郁澗底松）
46.晉 陶淵明 歸園田居（少無適俗韻）
47.晉 陶淵明 歸園田居（種豆南山下）
48.晉 陶淵明 飲酒（結廬在人境）
49.晉 陶淵明 雜詩（人生無根蒂）
50.晉 陶淵明 讀《山海經》（精衛銜微木）
51.南朝 宋 鮑照 擬行路難（對案不能食）
52.南朝 梁 王籍 入若耶溪（艙艟何泛泛）
53.南朝 梁 吳均 山中雜詩（山際見來煙）
54.南朝樂府民歌 西洲曲（憶梅下西洲）
55.北朝民歌 木蘭詩（唧唧復唧唧）
56.北朝民歌 敕勒歌（敕勒川）
57.唐 虞世南 蟬（垂*飲清露）
58.唐 王梵志 城外土饅頭（城外土饅頭）
59.唐 駱賓王 在獄詠蟬（西陸蟬聲唱）
60.唐 駱賓王 易水送人（此地別燕丹）
61.唐 神秀 偈語（身是菩提樹）
62.唐 慧能 偈語（菩提本無樹）
63.唐 李嶠 風（解落三秋葉）
64.唐 王勃 滕王閣詩（滕王高閣臨江渚）
65.唐 王勃 送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）
66.唐 楊炯 從軍行（烽火照西京）
67.唐 劉希夷 代悲白頭翁（洛陽城東桃李花）
68.唐 宋之問 渡漢江（嶺外音書絕）
69.唐 陳子昂 登幽州台歌（前不見古人）
70.唐 賀知章 詠柳（碧玉妝成一樹高）
71.唐 賀知章 回鄉偶書（少小離家老大回）
72.唐 賀知章 回鄉偶書（離別家鄉歲月多）
73.唐 張若虛 春江花月夜（春江潮水連海平）
74.唐 張九齡 望月懷遠（海上生明月）
……
㈩ 有關陶淵明《讀山海經》的問題
◇賞析
本詩原為《讀〈山海經〉》詩的第十首，詩中歌頌了精衛和刑天的堅強斗爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的「精衛」和「刑天」是《山海經》中的兩個動人的故事。
陶淵明對工業東晉的滅亡十分惋惜，對恭帝被弒痛心疾首。他不僅引用歷史故事，抨擊劉裕代晉，而且利用古代神話傳說，表示了自己的不平和反抗情緒。
詩的前半部分，歌頌了精衛和刑天。「精衛銜微木，將以填滄海刑天舞干戚，猛志固常在。」精衛是炎帝少女死後化為的精靈，雖然身小力薄，卻常西山之木以填於東海。「微木」與「滄海」是一組多麼強烈懸殊的對比，以微木填海何時方可填平？一如愚公一擔一石之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不舍的精神與矢志靡它的決心，只要有這種精神與決心終有成功勝利的一天！「刑天舞干戚」講的是刑天操斧執盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首，仍然揮舞牌，剛毅的精神長留不衰。「猛志固常在」中的這個「固」字點明刑天的「猛志」本為其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。詩人在「精衛」與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅強意志，從而加以贊頌謳歌，就隱含著詩人自身也時時以這種精神自策自勵。
這首詩的後半部分詩人進一步贊揚這兩個英雄頑強的鬥志。盡管良機已失，徒懷雄心，但他們也不存憂慮，毫無悔意。通過精衛和刑天的行動，寄託了自己的悲憤。
「同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待！」前二句寫「精衛」與「刑天」如此剛毅的緣由。「同物」、「化去」即物化之意。「物化」一般指死生變化而言。生與死不過是不同形式的「物化」，死只不過是生的另一種形式而已。女媧變成精衛，刑天變成乳目臍口的怪神，都是由此物化為彼物，其精神不死，故而無論銜微木填海，或舞干戚向敵，都能無慮而不悔。詩人在此以「物化」的哲學觀點激勵自己無慮不悔的斗爭意志。最後二句是詩人思想情感又一次跌宕：表面上是感嘆精衛與刑天徒然存在著昔日猛志，但如願以償的時機豈能等到？實際上是詩人慨嘆理想的無法實現。前人認為此二句是詩人的自白之語。
由於家庭出身的影響，陶淵明和已死去的晉朝，感情上有割不斷的萬縷千絲。劉裕上台後誅殺異己，的行為更使他不滿於劉宋政權。因此，不能正確認識劉裕及他建立的新政在歷史上起的積極作用。這正是詩人的局限。但他反對劉裕代晉和憎惡時代黑暗、政治殘酷是緊緊相聯系的，從這個意義上說，批判劉宋政權，也是批判腐朽的東晉社會的繼續。
這首詩寫法曲折，意義較為隱晦，風格和情調與以上所選各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了詩人托物寄興、精練含蓄，說理議論自然妥帖的特點。