『壹』 中學生社會實踐調查報告
中學生應不應該多做家務呢？許多家長和中學生都因此而困擾，其實，我認為中學生應該多做家務。
中國有句俗話，叫：「窮人家的孩子早當家。」在我的父母那一輩人中，幾乎找不出來不幹活的人，或許那跟當時的家庭條件有關吧！可是另我百思不得其解的是：為什麼家庭條件好了以後幾乎在我們中學生中找不到常做家務的人了呢？
現代社會中許多都是三口之家，在這里，我們並不難發現其實大多數養尊處優的不是父母，而是我們。可能因為我們大多數都是獨生子女的關系吧！有的家長太愛自己的孩子了，那種愛不是真正的愛，那是溺愛。說到這里，培養孩子的自理，自立能力就變成了比學習成績更為重要的當務之急。所以，做家務便成了培養孩子的自理，自立能力的首要選擇。
做家務既是體力勞動又是腦力勞動。其實，在做家務的過程中我們學會了如何整理物品，如何把家務乾的又快又好。在這個過程中，我們不難發現，做家務就像是學習，重要的是掌握好的學習方法。擁有了好的學習方法，做家務也就很輕鬆了，同時也達到了事半功倍的效果。
在美國，有許多打零工的「少爺」們。比如美國孩子—-17歲的史蒂文。他是父母的獨生子，父親開了六七家文具連鎖店，母親溫妮是一家商業銀行的業務巡視員，按中國人的眼光，他簡直是一個「少爺」。可是他卻利用假期來到奎恩鎮幫助畢力夫婦修理破舊的庄園。史蒂文到小鎮來，是溫妮開著自家的「雪拂萊」轎車送來的。溫妮說：「需要他幹些什麼說清楚，他一定會完成的很出色。」果然，史蒂文就住在那棟亂糟糟的房子里，每天就吃麵包，喝熱牛奶，每周回家一次改善生活。三周後，他把需要修理的地方拆除的乾乾凈凈，里里外外沒積存下一點拆下來的東西。他也理所應當的得到了800美元。他的媽媽溫妮說：「史蒂文上個假期去我們銀行總部打工搞清潔。每天要掃四十多個廁所，同事們對我說，史蒂文打掃的廁所比以往任何一個清潔工打掃得都干凈。」說著溫妮露出了自豪的神情。
由此可見，我們要的不僅僅是學習成績還有自理，自立的能力。一味地追求學習成績，只會讓許多孩子變成「高分低能」的人。在這個千變萬化，科技發達的社會，我想肯定不會需要「高分低能」的人。親愛的中學生們，請看看父母日漸發白的頭吧！讓我們多心疼心疼父母吧！
『貳』 中學生自評報告
我自上初中一年級以來，在學校領導和老師的諄諄教導下，無論在德育、智育、體育等方面都有了的一定的進步。本學年我曾被評為xx縣「優秀共青團員」和縣的「三好學生」。下面就是我一年來的具體表現。
在德育方面。一年來，我嚴格、自覺地遵守社會公德和學校的規章制度，按照《中學生日常行為規范》嚴格要求自己。認真學習《思想政治》課，在學習《思想政治》課中，懂得了真善美，學會了做人的道理：尊敬師長，團結同學，關系集體；堅持真理，修正錯誤，自覺抵禦封建迷信和黃賭毒活動的影響；認真參加學校及班級組織的各項政治活動和文化娛樂活動；在思想上和行動上向團支部靠攏，並加入了中國共青團。
在智育方面。明確學習目的、端正學習態度。在學習過程中，勤奮刻苦、自強進取，努力學好各門功課，掌握科學的學習方法，合理安排時間，有惜時的良好的學習習慣。我全面地學習了本學年各學科的理論基礎知識，同時把所學的理論知識應用於實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創造能力。還努力拓寬自己的知識面，培養自己其他方面的能力；積極參加學校及各學科所舉辦的各項科研活動。因此，各學科的成績有了一定的進步，去年第一學期期末統考中，我獲得了整體綜合分第二名；本學期中段考整體成績一等獎。
在體、美、勞方面。我十分重視體育課和勞動課，積極參加各項體育運動和勞動，不斷地提高自己的身體健康水平，鍛煉了自己的堅強意志，懂得了勞動能創造一切的道理,進一步培養和提高自己的審美能力。
但我也有好些不足的地方。在一年的學習生活中，同學們有時向我提出一些疑難的問題時，我覺得還不夠耐心地向他們講解，態度也不夠熱情。有時看到某些同學做壞事、結群斗毆也不敢大膽揭發等。這些都是我在過去的一年裡表現不夠的地方。以後我決心把這些不足的缺點糾正過來，做一名品學兼優的中學生。
然後自己在某些問題上切合自己實際情況在增加點就行了~~~
『叄』 中學生社會實踐報告
中學生社會實踐調查報告
本次社會實踐歷時5天，往返各地行程近百公里，給學生們以教育，為學校樹形象，幫社會立表率，是一次很好的活動。那麼，本次活動在同學們心中的印象到底如何呢？為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調查，其內容如下：
1．你認為這次活動達到了學校預期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什麼目的？如果有，你達到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？
4．你最大的收獲是什麼？
5．你還希望開展類似的活動么？
被調查的對象是我在網路上任意選取的10位同學。
以下是調查結果：
1．50%的同學人為，學校達到了預期的目的，即：1．了解工廠、農村、部隊、學校近年來改革開放的情況，以幫助學生認識社會、了解國情，增強建設祖國的責任感。2．虛心學習工人、農民以及部隊官兵艱苦創業的思想、勤勞朴實的作風；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養學生吃苦耐勞的精神，磨練學生堅忍不拔的意志。另外50%的同學認為，學校的目的是空談，並沒有真正達到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強壯。40%的同學在出發前希望能到鄉下去換換環境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學習生活。其餘同學沒有什麼明確的目的。
3．30%的同學認為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的——因為路途實在太遙遠了。40%的同學覺得下鄉體味農村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預見的生活。剩餘30%的同學覺得漢陽監獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學發現自己在社會實踐之後更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認識了農村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學有著個人的一些意外收獲。
5．90%的同學希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學習。10%的同學不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調查的結果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達到了一些預期的目的，特別是在鍛煉同學們這一點上，取得了成功。本次活動在同學們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由於調查手段的限制，我不能做出更為詳細周密的調查，於是我僅以我自身的經歷結合調查結果來談談關於本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由於資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
1． 有關農村問題
本次活動一個重點就是要調查農村的生活情況以及相關的問題。就此，很多同學在活動的第3天做了一些工作。他們有的對農民們進行面對面的采訪，有的在飯桌上以一種閑聊的方式了解了情況，有的參加了農民們的日常勞動、參觀了農民的房舍。這些工作是有成效的，下面節錄了一位同學的調查筆記：
…………
村民：王XX
家庭成員：丈夫、自己、兒子、女兒
主要收入來源：種田 同學們在采訪村長
田地數量：3畝
主要作物：水稻
年收入：XXXX元
面臨問題：孩子上學學校學費負擔過重
…………
這是小小的一部分，我借閱過幾個同學的筆記（可能是因為我借閱的較少，不能全面地反映問題），發現調查的結果都類似，一般都是生活上的普通問題，即家庭基本狀況。對於面臨的問題，一般都記錄地比較膚淺。
同學們在勞動
就此，我認為，做類似的調查，應該有組織有計劃的進行，不能如此散兵游勇似的進行表面的調查，這樣的調查沒有多大的意義。由於我們本身的原因，農民們不可能跟我們說出最深刻真實的內幕，我們更不可能幫助他們改變什麼。首先，我們沒有接受正規的采訪的訓練，問問題的方式不當、方向不對。例如：一位同學連問一位農婦，你家一個月收入多少啊？你每天幹些什麼阿？你兒子多大了？你種的作物是很么阿？……這樣東一榔頭西一棒子的問法，不僅不能讓農民們的思路順利而且讓我們的筆跡難以整理更有可能引起一些不必要的誤會和反感。其次，我們無法幫助農民們改變他們所不滿的事實，故農民們不願把那些黑暗的、低劣的、下賤的最底層的問題反映出來。自然，我們不能苛求一個中學生調查地深入，那麼我們的社會實踐參考調查題目中的：當前農村稅收情況調查、農民需要怎樣的鄉鎮幹部、農村義務教育面臨的困難、農村問題憂思錄、當今農民生活中的幾大問題，這幾個題目有有何作用？關於以上問題的不深刻調查只能作為一堆廢紙扔進廢紙簍，最多的功效只不過是累積之後我們可以發現又一棵大樹消失在時間的塵埃中。我自己就面對了這樣的問題，我的調查對象—— 一位去廣州打過工的農婦就不願講出許多難以啟齒的問題，因為她明確地告訴我，她知道我不能改變什麼。幸而她的見識廣博眼、光高於一般的農民與我暢談了一番農村貧困的根源的問題，以致我的調查沒有就此中止，得以使我對農民有了更深的了解。綜合看來，我們得在老師的指導下，有針對性、有選擇性的提出一些與實際、與我們自身有關聯的問題，而不能這樣侃侃而談卻句句空話。
2． 有關徒步拉練的問題
這是一個很好的教育方式，這讓我們親近了自己的雙腳，讓我們鍛煉了意志品質，一舉兩得，值得推廣和鼓勵。而且學校在拉練途中有專門為體力不支的同學設立的醫療車跟隨，保證無人因此生病受傷，想得很周到，做得很好。
學生們在拉練途中
3． 有關軍隊問題
這幾天我們都生活在軍營中，與軍人們在一起。我們所在的部隊為62441部隊。我們每天住在這，卻沒有時間去和士兵、軍官們進行交流。一個合作了15年的單位，為什麼學校不能讓學生們多了解一下它呢？有人可能會說，這是部隊保密的問題。其實不然，據我所知，62441部隊對外稱715倉庫，原是陸軍的一個軍需後勤倉庫，保存後備的軍需物資，是一個團級單位，有40多個在職人員，在精簡人員後，倉庫大部分已經空閑，現在租借給地方用以保存其他物資。並沒有什麼神秘可言。又有人說，不是有一次籃球對抗賽和每天早上的操練嗎？其實者也不能讓同學們和士兵們交流。教官在操練時大多是教，學生們開口的機會很少，而他們一般在7：00操練結束後就回去休息了，很少有同學與他們聯系。至於籃球賽，重點在比賽，沒有更多的語言交流，僅僅是共同游戲而已。我認為，讓戰士們和學生們交流，不可能透露出軍事秘密，只會鞏固同學們和部隊的友誼、加強同學們對軍隊的了解和增加他們的國防知識。所以希望學校能增加和駐地部隊士兵們交流的機會。
4． 有關參觀的問題
本身，參觀漢陽監獄、神龍汽車公司都是好事，我不否認。但是我想我們得做些改進。首先是漢陽監獄之行。對學生而言，這無疑起到了莫大的教育作用，效果很好。然而，對服刑人員而言呢？我在參觀時了解到，很多同學都有一種類似去動物園看動物的心理。我們一行人在各個廠房間穿過，就像在動物園里邊的各個籠前走過一樣。動物都會對自由有渴望，何況人呢？我不知道我們這樣做，是否傷害了服刑人員們的自尊，是否從某種程度上激發了他們想離開這高牆電網的囹圄的慾望，以致本來有心解的他們心中越發「剪不斷，理還亂」，而使他們或滋生出對社會的不滿或誘發鋌而走險的萌芽或做些傷害自己和同伴的不理智行為…… 我們一切不得而知，但是我希望學校能給監獄方面提個醒：犯人也是人，他們也需要關愛。值得欣慰的是，監獄里早已配上了心理醫生，希望他們能幫助那些迷途的人、失足的人、犯錯的人找到正確的道路。
同學們聽取法制報告
至於神龍公司之行，在同學們口中，倒是頗有微詞。大家大多抱怨路程過遠兒收獲過小，十分無聊。我們走馬觀花般地走過一排排半運轉狀態的機器和一些半工作狀態的員工。沒有講解、沒有亮點、沒有休息，就這樣度過2個小時，我是受不了的，我的許多同學也持相同的觀點。我們希望學校方面在下次進行社會實踐的時候，能聯系更吸引人的廠家，並且採取一些能刺激我們興趣的手段，以達到更好的效果。
5． 有關表演的問題
學生和部隊的聯歡晚會也是本次活動的亮點之一。這里我們看到了一大批精彩的節目，許多多才多藝的同學，一些充滿活力的老師，讓我們大飽眼福，很過癮。一些同學也因此受到大家關注，成為亮點、焦點。在演出時，不時爆發出的掌聲、尖叫聲、對某個同學的呼喊聲讓我們沉浸於一種歡樂的氣氛中，似乎有明星演唱會的影子。但是還有點小問題，比如在某位同學再次上場表演節目時，一些同學由於厭倦了他的頻繁上場而大喊「下去」、「滾場」等詞語，這是不對的。有意見應該用更為平和的方式提出來，不過組織者在這方面也有失誤。還有就是，在老師表演一些節目時，小批同學跑出劇場，不予觀看，這也是不好的。雖然老師的節目不對你胃口，但是他們還是付出了勞動、投入了激情、拿出了勇氣，在他們這個年齡，以他們的身份，面對我們這么一群人，這樣投入地表演，是應該受到尊敬的，不是么？
6． 有關學生作風的問題
談了那麼多外部因素，這來談談內部因素。我們自己是活動的主體，我們自身的問題顯得尤為重要。這次活動，暴露了一些我們自身的問題，有的還背離了我們學校的一貫作風。
首先，在清潔方面做得不夠。說得不好聽一點，我們是一支「垃圾製造中隊」，所到之處，無不一片狼藉。路過大花嶺，午休之地「滿目瘡痍」——平坦的操場滿地垃圾；來到部隊倉庫，住宿之地「五味陳雜」——整個倉庫混合著各種味道：有食物腐敗的惡臭、有襪子未洗的腳臭、有出汗不淋浴的汗臭等等；去看電影，電影院里「遍地開花」——葵花子的殼子俯首皆是，食品袋、空水瓶隨意扔棄；等離開倉庫，整個房間成了「垃圾堆」——所有不想帶走的都留這兒把……問題原因顯而易見，解決辦法卻懸而未決，老師管教收效甚微，個人修養還是關鍵。
雜亂的倉庫一瞥
其次，在行為方面也有些出格。有在夜裡偷偷出去喝酒的同學，有私自離隊打的士、麻木回去的同學，有在夜深人靜之時大喊大叫、鬧個不停的同學……這些雖然是個別現象，但是不能不引起注意。用個不恰當的比喻：「星星之火，可以燎原。」如果不對這些同學加以制止，很有可能泛濫開來，那我們學校在外人眼中的形象也就可想而知了。
以上是對這次社會實踐的一個總結，一個調查報告，一個小研究，作為我的社會實踐報告，聊以表達我的觀點和看法。
『肆』 中學生讀書報告,急
隨著文明時代的開始，神話和傳說時代告終。但是作為一種豐富多彩的民間口頭文學的希臘神話，卻為我們留下了全面而生動的記錄。它反映了階級社會前人類生活的廣闊圖景，也以數以千計的人物形象表現了當時的社會風貌和人類童年時代的自尊、公正、剛強、具有著不朽的魅力。
為了進一步了解古希臘的燦爛文化，我利用假期的時間，閱讀了由德國作家斯威布整理編著的《希臘的神話和傳說》。這本書內容豐富，情節生動，具有較強的趣味性和可讀性，該書彷彿把人們帶入了3000年以前的希臘古代文明，再現了歐洲愛琴海地區輝煌燦爛的上古文化和英雄輩出的「荷馬時代」。這對於我們理解和研究歐洲文學、哲學、美學以及歷史學等方面有很大的輔助作用。
神的故事和英雄傳說，是《希臘的神話和傳說》兩個主要部分。
神的故事內容豐富多樣，從宇宙的產生、人類的起源到神的家族譜系、日常生活中的七情六慾和種種行為業績，實際上展示出來的是人類與自然作斗爭的壯麗圖畫。
要想徹底理解希臘神話，首先要先了解新神譜系。
在新神譜系中，諸神都居於俄林波斯山上，一般認為有十二主神：
3. 宙斯：天神之父，地上萬物的最高統治者。
4. 赫拉：宙斯的正妻。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特徵是嫉妒。
5. 雅典娜：起初被視為女戰神，後逐漸變為智慧女神和雅典城的守護女神。
6. 阿波羅：在詩與藝術中表現為光明、青春和音樂之神，又是太陽神。
7. 阿爾忒彌斯：月神，又是狩獵之神、婦女之神，是女性純潔的化身。
8. 狄俄倪索斯（又稱巴古斯）：是灑神與狂飲歡樂之神。
9. 阿佛洛狄特（又稱維納斯）：愛情女神。她的忠實隨從小愛神厄洛斯（又稱丘比特）手持弓箭，被射中者即跌入情網。
10. 波賽東：海神。
11. 哈台斯：冥王。
12. 赫斐斯托司：火神。
13. 阿瑞司：戰神。
…………十二個主神都有鮮明的性格與七情六慾。他們具有人的性格和情緒，具有超人的特殊本領。
古希臘神話的特點是，每個神都像人一樣，有血有肉，有思想有情感，有職務有分工。這也正是吸引我們的原因之一。宙斯，是想像中的最高天神，身體很健壯，很威嚴，像皇帝、國王，能呼風喚雨，統治萬民。宙斯住在奧林匹斯山上，希臘人都以宙斯為最高天神，每四年開一次奧林匹亞賽會紀念他，今天的奧運會就是源於這個典故。
在這本書里，神的形象其實既是英雄和戰士的代表，又是人類想像中的神奇保護神。眾神居住在希臘奧林匹克山上，他們的生活與塵世的貴族生活十分相似:他們愛享樂，好爭權奪利，愛慕虛榮，很任性還有嫉妨心和報復心，有時還會溜下山去與人間的美貌男女談情說愛，他們決不是十全十美的不食人間煙火的聖潔之神，而且，主神宙斯和大多數神都喜歡捉弄人類，顯得有點邪惡，有失公正。
在神話故事中，普羅米修斯的故事最為感人。普羅米修斯是神的後裔，伊阿珀托斯之子，用泥土與河水照著神的形象塑造了人類，教給人類觀察星辰、計算數目、馴服動物等生產和生活的技能，使人類的生活變得有意義。但宙斯為奴役人類，拒絕給人類完成文明所需要的最後一物——火，普羅米修斯用茴香管把天火偷下賜予凡人，使人類進入文明時氏。這使宙斯極為惱怒，他命火神造美女潘多拉降害於人類，繼之又報復普羅米修斯，用強力與暴力的鏈子將普羅米修斯吊在高加索山上，每天讓鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟，白天啄去，晚上又長出來，使他永遠感到痛苦。普羅米修斯堅強不屈，寧願忍受3萬年的痛苦，也沒向宙斯屈服，過了許多世紀，大力士赫拉克勒斯取金蘋果路過此地，將他釋放。
英雄傳說有許多故事系統，基本上都是以一個英雄的家族為中心，所敘述的是神與人所生的後代在與自然作斗爭過程中的英勇業績。這些英雄人物大都具有剛強、勇敢的精神，充滿智慧和力量。
赫拉克勒斯力大無究，在搖籃里就捏死了來傷害他的兩條毒蛇。他成年時，「墮落的享受」（又叫「幸福」）和「美德」同時向他抬手，他堅定地選擇了「美德」。「美德」之路坎坷不平，荊棘重重，赫拉克勒斯不畏艱險，迎難而上。他征服了兇猛的涅墨亞獅子；殺死了危害人類的九頭怪獸許德拉……他的英雄業績，感動了美神雅典娜，她讓赫拉克勒斯由人變神，長生不老。
提修斯英勇善戰，富有智慧和仁愛之心；俄狄浦斯愛國愛民，為救民於瘟疫而自責自勵，死而後已。這些英雄高貴的人格，在人們心中極受珍視，他們永遠是人類的光輝典範。
希臘神話藝術地反映了古代希臘人對自然和社會的認識，表達了他們對美好生活水平的熱愛和嚮往。在文學藝術上，希臘神話具有天真美麗的幻想和清新質朴的風格，它的藝術魅力永存。
希臘神話是古希臘人民口頭創作的民間文學。由於那時生產力水平低下，人們無法科學地解釋默默的自然現象以及人與人之間、人與自然之間的關系，於是用幻想的故事來闡釋它們。如《潘多拉的匣子》這個故事，就解答了飢餓、瘟疫、水災等自然災害的來歷；《欺騙死神的人》這個故事，西斯夫用智慧三次避開了死神，可他最終還是戰勝不了死神，這個故事暗示人類：人類有時能改變自然，但最終擺脫不了自然規律的束縛。
閱讀這本書，我們需要將神話和歷史緊密結合起來，通過本書的介紹及自身的思考，我基本認識到：古希臘文化是歐洲文化的源泉。古希臘、古羅馬文化是西方奴隸制社會文化發展的最高階段。它對後世產生深遠的影響。奴隸制經濟的高度發展為古希臘、古羅馬文化的繁榮奠定了基礎。
眾所周知，一談起西方文化，就像西方人說的「言必稱希臘」。對於西方人來說，對稍微受了一點教育、受過一定文化熏陶的人來說，你要跟他打交道，問他屬於什麼文化，我想，絕對多數的人會毫不猶豫地說：「我們是基督教文化」。一直到今天，盡管西方科學技術高度發達，但對於西方人來說，他仍然覺得自己是基督教文化。基督教文化之於西方就好比儒家文化之於中國一樣，它已經深入骨髓了，已經成為一種文化形態，而不單單是一種宗教信仰了。而基督教文化的源頭就得從希臘、羅馬文化說起。
希臘文化是整個西方文化的搖籃，是西方文化最早的一種文化形態。我們一旦談起希臘文化，不管對希臘文明有多少了解，腦海里必定會浮現出我們所熟悉的那些偶像，而這些偶像又往往都是和希臘的神話有關系的。比如太陽之神阿波羅、眾神之王宙斯、智慧之神雅典娜等等。可以說，希臘的神話和傳說，都深深地滲透到了很多人的心中。
可以說，《希臘的神話和傳說》這本書是我們了解希臘文化的一個不錯的工具，它保留了古希臘神話形象生動，意境優美的特色。在藝術手法上，既有浪漫主義的幻想誇張，又有現實主義的真實描寫，像一幅幅反映古代勞動人民生活和斗爭的色彩濃艷的風俗畫，顯示出豐富多彩的藝術魅力。
《希臘的神話和傳說》中所寫的神是高度人格化的。他們具備人的思想感情，性格十分鮮明，同人一樣，有愛與恨，有喜怒哀樂，時常到人間與男女談情說愛。有時甚至好嫉妒，慕虛榮，在道德上不如人。與凡人不同之外在於他們長生不死，具有無邊的法術和智慧。有著超越凡人的力量。因此說，希臘神話具有人神同形同性的特點。
總之，希臘神話和傳說是人類智慧與想像的結晶，是我們解開古希臘社會歷史文化之跡的一把鑰匙，也是歐洲文學的源頭。它們的出現，標志著人類已進入童年時代。因此，馬克思稱它們為「人類童年的故事」。
『伍』 中學生社會調查報告範文
中學生消費情況調查報告
一、問題的提出
隨著物質生活水平的提高，中學生的零錢越來越多，消費水平也越來越高，學生之間的攀比現象，以及社會上的少年犯罪現象也由於這些因素隨之越來越多。中學生不同於其他的消費階層，他們無經濟收入，但因為很多中學生都是獨生子女，被家長視為「小皇帝」，因而消費水平比較高。在初中階段，初中生作為消費者，經濟來源主要是父母的血汗錢，而初中的資料費、生活雜費都是一筆很大的開銷，初中生如何合理消費、節省開銷是我們所關注的焦點。因此，了解初中生如何消費，便知他們如何理財。
二、調查報告
研究目標：
1、通過活動，調查初中生學怎樣消費，樹立正確的消費觀念。
2、通過活動，正確認識金錢在現實生活中的地位和作用，理性地思考我們當今的青少年應樹立什麼樣的金錢觀。
研究內容：調查初中生的零花錢的數目、來源、用途，以及零花錢使用時的消費理念。
研究方法：主要採取問卷調查的方式進行，問卷設計注意科學性，遵守題目制定的准則——越簡單越好，使題目簡明扼要，層次分明，為確保信度，問卷採用集中填寫當場收交的方法，問卷上不寫姓名，問卷結果不會對各位同學產生任何不利影響，請同學們如實回答。
研究對象：對某中學初二（1）班43名同學進行了調查，收回有效答卷42份。
三、調查結果
表1. 某中學初二（1）班同學消費情況的調查統計42人
調查內容 調查結果
1、你每月的零花錢是：A50元以下 B 50—100元 C 100—150元 D150元以上
A：18，42.9% B：16，38.1% C：3，7.1% D：5，11.9%
2、你每月零花錢的來源 （可多項選擇）
A勤工儉學 B父母 C祖父母和外祖父母 D其他親戚 E其他來源
A：6，14.3% B：34，81.0% C：7，16.7% D：3，7.1% E：4，9.6%
3、你的零用錢主要用途是（可多項選擇）
A買書籍 B 儲存起來 C買零食 D打游戲 E體育運動 F買衣服 G朋友聚會 H其他
A：21，50.0% B：23，54.8% C：20，47.6% D：2，4.8% E：5，11.9%
F：12，28.6% G：7，16.7% H：12，28.6%
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是
A商品的用途B價格C款式及包D是否符合時尚潮流
A：11，26.2% B：2252.4% C2：4.8% D：10，23.8%
5、你對中學生吃零食、穿名牌的看法是
A 不會因價格貴而放棄 B 在經濟條件允許下,可以考慮 C沒什麼看法 D不應該
A：1，2.4% B：28，66.7% C：5，11.9% D：8，19.0%
6、你的消費理念或消費風格來自
A父母，因為他們是過來人 B兄弟姐妹，因為他們比父母更了解我需要什麼
C同學或同齡的朋友們，因為他們知道什麼不讓我落伍 D沒有人，我相信自己的眼光
A：10，23.8% B：10，23.8% C：6，14.3% D：16，38.1%
7、你對勤儉節約，艱苦奮斗的看法是
A是中華民族的傳統美德,應該大力提倡 B無所謂
C現在人們生活水平提高了,沒必要 D反對
A：34，81.0% B：3，7.1% C：3，7.1% D：2，4.8%
8、如果當月零花錢不夠，如何解決？
A. 向父母要 B. 借 C. 不正當方式 D. 自己賺
A：22，52.4% B：5，11.9% C：4，9.5% D：11，26.2%
9、如果每月零花錢多了100元，你會如何處置？
A. 用於學習 B. 用於娛樂 C. 人際交往 D. 儲蓄 E. 其他
A：6，14.3% B：6，14.3% C：20，47.6% D：9，21.4%
四、調查結果分析
1.每月的零花錢
學生每個月的零花錢在50以下的佔42.9％，在50元－100元的佔38.1％，也有少部分學生的零花錢很多。順德區的生活水平、消費水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源
學生的零花錢主要來源是父母，佔81.0％。初中生學業重，課程緊，基本上沒什麼時間參加勤工儉學。學生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經濟支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲存起來的的佔54.8％，買書的佔50.0％，買零食的41.6％，還有少部分同學選擇買衣服。初二（1）班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時的零花錢都是自己處理。平時學業忙，沒時間逛街，於是很多選擇儲存起來。學生要養成良好的閱讀習慣，要每天看一篇文章的意識很強，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時間去買零食。在學校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素
考慮價格的佔52.4％，考慮商品的用途的佔26.2％，考慮是否符合時尚潮流的是23.8％。買商品時，首先考慮它的價格，只要喜歡、買得起，不管實不實用，都會買下。有些學生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費金錢。中學階段的這個年齡正是對時尚有敏銳觀察力的時候，對時尚感興趣，追求時尚正逐漸影響學生的消費理念。
5、對中學生吃零食、穿名牌的看法
認為可以考慮的佔66.7％，認為不應該的佔19.0％。隨著生活水平的提高，人民不再滿足於吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經濟條件允許下,可以考慮吃零食穿名牌。而有些學生認為不應該，他們認為沒必要把錢浪費在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費理念或消費風格來源
學生的消費理念和消費風格來源很廣，既有父母佔23.8％，也又兄弟姐妹佔23.8％，更多是自己佔38.1％。在家裡，平時跟父母，兄弟姐妹出去消費，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對勤儉節約，艱苦奮斗的看法是
學生認為中華民族的傳統美德,應該大力提倡的佔81.0％，雖然生活水平提高了，但學生勤儉節約的意識還是很強。
8、如果當月零花錢不夠，如何解決？
當零花錢不夠時，很多學生選擇向父母要，佔52.4％，也又少部分選擇自己賺，佔26.2％。初中生還是消費者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會如何處置？
很多學生選擇儲存起來佔41.6％。這個月零花錢多了，或許下個月就不夠，為了以防萬一，很多學生就選擇存儲一起來。
五、分析後的思考
一個人的很多習慣都養成於青少年時期，從一個學生對待零用錢的態度，就能折射出將來當家理財的點點滴滴：一個從小克勤克儉的孩子，長大後花錢自不會大手大腳：小時候「要風得風，要雨有雨」，讓他感到錢來得很容易，長大後一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。通過這一次的研究性學習，我們深刻地理解了學生理財教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識。觀念不是一成不變的，它會在人們的行為中慢慢改變，而行為又會反過來影響人們的觀念。消費正是這樣的，它既受內在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應該用一種發展的眼光來看待。孩子的勤儉節約和儲蓄行為是個良好現象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使孩子從小養成善理財的好習慣。
『陸』 中學生社會調查報告範文 600字
調查名稱（題目）：影響學生聽課效率因素的調查報告
調查人：XXX，XXX，XXX
調查目的：
學生的主要任務是學習，學習的大部分時間在課堂中度過。雖然許多同學共處一室聽課，然而聽課效率卻因人而異，各有差別。當然個人的智力因素對於聽課效率有一定的影響，但經過思考，我們認為也有相當一部分其他因素影響聽課效率。為此，我們決定對這一課題進行調查。
調查地點：XXX城市
調查對象：XXX中學高一年級學生
調查時間：XXXX年XX月XX日—XXXX年XX月XX日
調查方法：
隨機抽樣：隨機抽取50名男生，50名女生共100名學生進行問卷調查。
問卷調查：設計相關的調查問題，如：（主體）
1、你在上課前有預習的嗎？
A．每次都預習 B.大部分時間有預習 C.很少預習 D.完全沒有
2、……
調查組織：
我們跟學校相關老師聯系，取得老師的支持，利用課後時間，給被調查者說明調查意圖，取得大家的支持，……，發放調查表格，……收集調查表格，……發放XX問卷，回收XX問卷……
數據處理：
運用統計分類匯總表等統計工具進行數據加工處理，得出結論。
調查結論：
(1)學習興趣越高，聽課效率也越高，學生應培養自己對每門學科的興趣。
(2)課前預習能提高聽課效率。
(3)聽課時間以35分鍾最為合適。
(4)上課形式以理論課和習題課相結合為佳。
調查效果：
本調查結論可以作為學校、教研組進行教學管理與教學改革的參考依據。……
調查心得：
通過本次調查，使本人了解到……，了解到自己的知識、能力比較用限，今後……。
『柒』 中學生調查報告範文
計算機網路對中學生的影響及預防措施
隨著電子信息技術的不斷發展與普及,計算機網路已遍及我們生活的每個角落。利用計算機方式教學,能創造一定的語言環境,給人以直接、具體、真實之感,從而引起學生的學習興趣。計算機網路的作用更是不可小視,對於開闊學生的視野,擴大學生的知識面,增強學生實際能力等方面都起到了很好地促進作用。但據不完全統計,目前我國上網總人數已超過2000萬,其中學生上網人數日趨增加,占上網總人數的20%以上。經過我們的多次摸底調查,發現中學生的上網情況是:68%的人上網是為了玩游戲,39%的人上網欣賞文藝、體育,35%的人在找朋友聊天,26%的人上網發電子郵件,只有16%的人關心計算機軟體,6%的人學習衛生知識及關注新聞。由此可見,大部分中學生上網是為了玩游戲、搞娛樂和交朋友。網路對中學生的思維方式、行為模式、身心健康和價值觀念都將產生重大的影響,我們不僅要看到網路有利的一面,也應該特別關注不利的另一面。
首先, 影響新觀念新意識形成。網路具有信息量大、傳播速度快、影響范圍廣等特徵。大量的網上信息確實能為中學生提供良好的學習平台,能開闊他們的眼界,豐富他們的課外生活,但是網路信息沒有經過篩選,在任何觀點都可以自由發表的網上,自私自利和實用主義的西方價值觀,享樂主義和追求享受的腐朽生活方式,也會魚目混珠夾雜而來。由於中學生時代的觀念意識還沒有形成比較完整的體系,不夠成熟,這時如果大量地接受這樣的各類網上信息,勢必會影響中學生新觀念新意識的形成,使他們逐漸接受西方民主、西方文化,從而歪曲我們傳統的道德規范和行為准則。
其次,威脅學生體質心理健康。中學生如果長時間上網,必然要擠占必要的參加社會活動的時間和體育煅練時間,還要擠占正常的學習時間,這樣很不利於社會活動能力的提高和身體的健康,也不利於學習科學文化知識,而中學生時代是人生中身心成長的關鍵時期,養成良好的學習、生活習慣對人的一生至關重要。如果這時長時間地上網,極易造成身體的疲勞及神經衰弱,從而造成體質下降,情緒不佳,嚴重影響身體各方面的成長發育。另外,形象化的網路內容,雖然能強化學生接受看的能力,但同時弱化學生思維的能力,經我們調查發現:長期迷戀網路的中學生,其書法寫作、分析評論等許多方面的能力,明顯要比接受傳統教育方法的學生降低。
再次,影響現實社會人際交往。由於網路具有自由平等、虛擬間接等特點,而正處在青春發育時期的中學生思維活動極為活躍,他們十分渴望得到與成年人平等交流的機會,而網上虛擬的平等交流是可以自由選擇對象的,這在現實社會中對他們來說是不可能的,因此中學生十分樂於在網上就許多問題特別是一些自己關心的校園和社會熱點問題發表各自的觀點、意見,進行交流、討論,流露出他們的真實思想,可以在此完全發泄自己內心真實的快樂與痛苦,這樣能通過網路的虛擬來彌補現實生活中的缺憾。由於中學生時代的性格尚未成型,如果長期只在網上交友,就會大大降低他們與社會自然人的實際交往能力,因為網路上的自由會使他們產生一種錯覺,似乎可以不用關心實際生活的冷與暖,不用關心別人的苦與樂,只管自己的心理感受,而這在現實社會是絕對不可行的。