『壹』 邏輯學中的 矛盾關系 和 反對關系怎麼區分
矛盾關系是指主題一致的兩個命題之間的關系是必有一真一假，這里的主題一致指的是兩個命題的主語和謂語必須相同。
類比推理主要考查的兩個或多個概念之間的邏輯關系。概念之間的邏輯關系大致可以分為兩種，一種是相容關系，一種是不相容關系。其中，反對關系及矛盾關系即屬於不相容關系。
反對關系是指兩個概念在外延上沒有任何一個部分是相同的，並且它們的外延之和小於其屬概念的外延，那麼這兩個概念之間的關系就是反對關系。
具體例子如下：
A：某車間所有產品都是合格的.
E：某車間所有產品都不是合格的.
這兩個命題,當A真時E必假,當E真時A必假.當A假時,有兩種可能情況：或者某車間產品都不是合格的,這樣E是真的；或者某車間產品有且只有一部分不合格,這樣E是假的.可見,A假,E可真可假.
A：某車間所有產品都是合格的.
O：某車間有的產品不是合格的.
這兩個命題,當A真時O必假；當A假時,可能某車間產品一部分不合格,也可能全部不合格,無論這兩種情況哪種存在,O都是真的.當O真時A必假；當O假時,說明某車間產品沒有不合格的,則A必真.
(1)中學生邏輯學擴展閱讀：
邏輯學是一個哲學分支學科。其是對思維規律的研究。邏輯和邏輯學的發展，經過了具象邏輯—抽象邏輯—具象邏輯與抽象邏輯相統一的對稱邏輯三大階段。
邏輯學是研究思維的學科。所有思維都有內容和形式兩個方面。思維內容是指思維所反映的對象及其屬性。
『貳』 《邏輯學是什麼》這本書適合中學生閱讀嗎
如果你喜歡的話 看看是一定有好處的 但不一定是對寫議論文
更多的話對日常生活更有幫助吧
若不喜歡就不要勉強，畢竟邏輯學是很費腦細胞的.........
『叄』 邏輯學中學生限制為大學生 是對嗎
邏輯學中學生限制為大學生不對。
限制是由屬概念限制到種概念，中學生和大學生是「學生」這一屬概念下的種概念，是並列關系，不能由中學生限制為大學生。
『肆』 邏輯學 下列三段論推理是否正確，入不正確，它違反了哪條規則在線等 急急急
1錯誤，這裡面中學生是大前提S，中學學習的是中項M，王英是小前提P。錯誤原因是中項不周延，三段論第一條原則規定：中項至少周延一次。2錯誤，同理，題目中甲中項M，生瘡是大前提S，中國人是小前提P。錯誤原因，大小項在前提中周延結論中才能周延。小前提P在前提中不周延，在結論中周延。3是正確的。
『伍』 求《寫給中學生的邏輯學》(彭漪漣.)的在線閱讀網址或TXT下載
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『陸』 邏輯學把「學生」劃分成「大學生,高中生,初中生,小學生」對不對為什麼
不對，從他的分類來看，是以這些學生學習的場所分類的，但是事實上，除了大學、高中、初中、小學這些學習場所外，還有高職、大專、技校等學習場所，所以此分類不完全。
『柒』 初中生能看的懂邏輯學嗎
應該可以啊,淺顯點的!~
『捌』 中學生學習邏輯這個詞到底是讀二聲還是輕聲
中學生學習邏輯，我覺得建議該是讀的是四聲。
『玖』 既然中學生學習數學是為了培養邏輯思維，那為什麼不直接開設邏輯學這門課程
邏輯學這門課程不是太好懂，就算是中學學的皮毛也是高三才學的（可能內現在換新課本之後容是高二了）。數學一定程度上是邏輯學的形象化。
另外基本的數學技能還是要的，不然生活上的很多問題都解決不了或者不能用最佳辦法解決，慢慢會體會到的。
再次數學是很多學科的基礎，如果中學不學，大學的理工科、經濟、財會類都不用開了。
『拾』 寫給中學生的邏輯學一千字讀後感
喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶於文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡，輕松自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形「著作」——古跡時？誰又會去潛心探究這一處處古跡背後到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了「震撼」兩個大字……
曾在網上看過這樣一句評論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發著一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現給我們那一處處古跡背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊藏。
「報紙上說我書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。」這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！
合上書卷，走向窗前，看著流動的車潮和人群，每每，處處不在宣洩著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？
我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗……釋放自己那涌動著滿心。滿眼。滿腦的渴念……