締一中學教師

⑴ 道格爾9歲時受數學啟蒙，11歲在鄉村任教，14歲的時候在肯德爾學校中任教師！

你好：
中國古今26位著名數學家的故事
1.趙爽，三國時期東吳的數學家。曾注《周髀算經》，他所作的《周髀算經注》中有一篇《勾股圓方圖注》全文五百餘字，並附有數幅插圖（已失傳），這篇注文簡練地總結了東漢時期勾股算術的重要成果，最早給出並證明了有關勾股弦三邊及其和、差關系的二十多個命題，他的證明主要是依據幾何圖形面積的換算關系。
趙爽還在《勾股圓方圖注》中推導出二次方程x+ax=A(其中a>0,A>0)的求根公式。
在《日高圖注》中利用幾何圖形面積關系，給出了'重差術'的證明。（漢代天文學家測量太陽高、遠的方法稱為重差術）。
2.朱世傑（公元1300年前後），字漢卿，號松庭，寓居燕山（今北京附近），「以數學名家周遊湖海二十餘年」，「踵門而學者雲集」(莫若、祖頤：《四元玉鑒》後序）。朱世傑數學代表作有《算學啟蒙》（1299）和《四元玉鑒》（1303）。
《算術啟蒙》是一部通俗數學名著，曾流傳海外，影響了朝鮮、日本數學的發展。
《四元玉鑒》則是中國宋元數學高峰的又一個標志，其中最傑出的數學創造有「四元術」（多元高次方程列式與消元解法）、「垛積術」（高階等差數列求和）與「招差術」（高次內插法）。
3.祖暅，祖沖之之子，同其父祖沖之一起圓滿解決了球面積的計算問題，得到正確的體積公式。現行教材中著名的「祖暅原理」，在公元五世紀可謂祖暅對世界傑出的貢獻。
4.祖沖之(429-500)，中國南北朝時代南朝數學家、天文學家、物理學家。祖沖之的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建築的長官。祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學的青年。他特別愛好研究數學，也喜歡研究天文歷法，經常觀測太陽和星球運行的情況，並且做了詳細記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術的官署「華林學省」工作。他對做官並沒有興趣，但是在那裡，可以更加專心研究數學、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，並且根據研究天文的結果來制定歷法。到了宋朝的時候，歷法已經有很大進步，但是祖沖之認為還不夠精確。他根據他長期觀察的結果，創制出一部新的歷法，叫做「大明歷」（「大明」是宋孝武帝的年號）。這種歷法測定的每一回歸年（也就是兩年冬至點之間的時間）的天數，跟現代科學測定的相差只有五十秒；測定月亮環行一周的天數，跟現代科學測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認為祖沖之擅自改變古歷，是離經叛道的行為。祖沖之當場用他研究的數據回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：「歷法是古人制定的，後代的人不應該改動。」祖沖之一點也不害怕。他嚴肅地說：「你如果有事實根據，就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛。」宋孝武帝想幫助戴法興，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之後，他創制的大明歷才得到推行。
盡管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他更大的成就是在數學方面。他曾經對古代數學著作《九章算術》作了注釋，又編寫一本《綴術》。他的最傑出貢獻是求得相當精確的圓周率。經過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3．1415926和3.1415927之間，成為世界上最早把圓周率數值推算到七位數字以上的科學家。
祖沖之在科學發明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉彎，車上的銅人總是指著南方；他又造過「千里船」，在新亭江（在今南京市西南）上試航過，一天可以航行一百多里。他還利用水力轉動石磨，舂米碾穀子，叫做「水碓磨」。
祖沖之晚年的時候，掌握宋朝禁衛軍的蕭道成滅了宋朝。
5.楊輝，字謙光，錢塘(今杭州)人，中國古代數學家和數學教育家，生平履歷不詳。由現存文獻可推知，楊輝擔任過南宋地方行政官員，為政清廉，足跡遍及蘇杭一帶，他署名的數學書共五種二十一卷。
(一)主要著述
楊輝一生留下了大量的著述，它們是：《詳解九章演算法》12卷(1261年)，《日用演算法》2卷(1262年)，《乘除通變本末》3卷(1274年，第3卷與他人合編)，《田畝比類乘除捷法》2卷(1275年)，《續古摘奇演算法》2卷(1275年，與他人合編)，其中後三種為楊輝後期所著，一般稱之為《楊輝演算法》。
《詳解九章演算法》現傳本已非全帙，編排也有錯亂。從其序言可知，該書乃取魏劉微注、唐李淳風等注釋、北宋賈憲細草的《九章算術》中的80問進行詳解。在《九章算術》9卷的基礎上，又增加了3卷，一卷是圖，一卷是講乘除演算法的，居九章之前；一卷是纂類，居書末今卷首圖、卷l乘除，卷2方田、卷3粟米、卷4衰分的衰分、反衰諸題、卷6商功的諸同功問題已佚。卷4衰分下半卷、卷5少廣存《永樂大典》殘卷中，其餘存《宜稼堂叢書》中。從殘本的體例看，該書對《九章算術》的詳解可分為：一、解題。內容為解釋名詞術語、題目含義、文字校勘以及對題目的評論等方面。二、明法、草。在編排上，楊輝採用大字將賈憲的法、草與自己的詳解明確區分出來。三、比類。選取與《九章算術》中題目演算法相同或類似的問題作對照分析。四、續釋注。在前人基礎上，對《九章算術》中的80問進一步作注釋。楊輝的「纂類」，突破《九章算術》的分類格局，按照解法的性質，重新分為乘除、分率、合率、互換、衰分、疊積、盈不足、方程、勾股九類。
楊輝在《詳解九章演算法》一書中還畫了一張表示二項式展開後的系數構成的三角圖形，稱做「開方做法本源」，現在簡稱為「楊輝三角」。
吳學謀是中國數學家，生於廣西柳州。從l940年起，他相繼在桂林、百色、柳州，武漢求學。1956年畢業於武漢大學數學系。現任武漢數字工程研究所研究員。中學時代，他就超前自學。後來就廣泛地進行學術研究，涉及理工醫文社哲多種專題。主要是在哲學、數學、系統科學三領域苦籌自成體系的一家之言。他先後發表了200篇論文，出版了6本專著、編輯過20多本論文集，創辦了跨學科的《科學探索學報》，入委過l5個出版物。入理過l5個學會、入學過20個組織(單位、國際會議)的在職或兼職研究員與教授等高職(特邀科技委、總部學委、主編、副主編、副理事長、顧問、國際會議副主席與學委)，入冊過30多種名人錄(辭典、網路全書、年鑒等)，另外得到國際上30多種榮譽候選提名。美國數學評論等國際刊物對其論著有過40多次評介。許多網路全書、手冊、辭典、年鑒、教材與專著都引入了泛系哲學的條目或章節，國際上著名的對話式信息服務系統dis入庫了他開創的泛系哲學與應用文獻131篇(截自1990年止)，一些國際會議也把泛系理論作為特定徵文專題之一，國際名人錄還專門為他精印了\'泛系締造者\'的金寧封面。吳學謀參加過多種工農勞動和學術與社會活動，成為跨越哲學、數學、系統科學與自我科學的多棲創業人，他在理工醫文社哲六合一的哲學專著《從泛系觀看世界》的書後自白中說：
我是個枸喜己悲，狂放不羈，誤失彷徨、大憂超脫等兼而有之的人。慘忙掙扎，災險迭生，也幸緣不斷，歡樂奮爭；引人爭議，也令人欣羨。\'
少年時的吳學謀愛釣魚、養蠶、爬山；騎無鞍的劣馬，讀書時留過級，學過\'武俠\'，打過窮架，冒險游泳多次出事僥幸生還，後來也多次跳級，中學與大學時都代老師為同班同學上課或作輔導。他早年就幻想成為對人類有所貢獻的一代哲人，幻想小我與大我、有我與無我、自我與超我的協同顯生。他研究的范圍較廣，先後喜歡過文學、醫學、工程技術、化學、理論物理、數學、控制論、哲學等。
吳學謀的物質生活一向清貧艱苦，也多次遇險生還。許多研究工作是在坎坷的經歷中完成的。例如他的逼近轉化論雖研究起自他大學時代(1955年)，但主要是在大學畢業後的勞動中完成的，他往往挑著擔子在構思他的數學定理；在無燈的月下用意念盲寫下有關的論述；在田頭小休時，他就把結果畫在手掌上；他還在夢中追捕靈感性的思想。
吳學謀長年每天平均干一般人兩三天的工作，常常幾天幾夜連續作戰。例如他與人聯名的《磁流體力學的等價理論》就是在5天5夜寫出採的，從收集材料、博覽群書、到一批前沿性的結果的獲得都是在隨時准備為單位掃地出門氛圍里於慘忙掙扎中完成的。他的專著《泛系理論與數學方法》是在春節假日里把自己關在辦公室里一周時間完成的，為了謝絕客訪，他在家門口寫了個鬧趣的英文條子：\'吳學謀宇宙飛行去了，一周後返回地球，謝謝來訪，請留名以便回拜!\'
吳學謀能夠在噪雜混亂不安定的情況下工作。但也間或無憂忘年地玩游，平時喜歡游泳、唱歌、跳舞、氣功和幻想，除了研讀各門學科的理論性著作外，也愛讀神怪、魔幻、偵破、權謀與武俠小說和童話。他在研究中的許多靈感、構思與素材不是來自書本與文獻，而是來自生活觀察與社會接觸，來自講授、討論與實踐，來自迎接挑戰後的反思。
50年代從學生時代起，吳學謀主要是按泛系觀或按廣義的系統、關系或及它們的種種復合與五互(互聯互轉互導互生互克)這種相對普適的觀點開拓數學內跨專題的逼近轉化論，後來又從泛系五互觀開拓電磁介質動力學等價論，得到幾百個具有前沿性特點的定理與理法(哲理、數理與技理的具體形式)，70年代個期吳學謀才正式結合理工醫文社哲的具體應用研究籌創泛系方法論與泛系哲學，經過15年的創業歷程，擁有70多人的作者隊伍，發表了400多篇文章，有4本專著、7冊專輯和20次專欄，出版了《泛系學刊》，發展了自己的哲學七論(本體論、認識論、方法論、哲學邏輯、哲學范疇論、哲學真善美禪統一論、哲學人類論)與系統科學三論(系統論、控制論、資訊理論)以及一系列網路理法的數理枝理研究。得到幾百個有哲理技理背景的具體理法和幾百個數學結果，為上百個哲學，與科學范疇提供了現代化泛系化的形式，為沿承牛頓《自然哲學的數學原理》與希爾伯特第六問題的意向--哲理的數理技理化以及具體科學技術的哲理公理化進行-些新的具體探索，為網路理法提供了一種宏微兼顧新的多層聯網。開拓了一種新的網路型的跨學科研究。
l978年以來，吳學謀講過數理邏輯、離散數學、泛代數、模糊數學、應用數學、控制論、系統科學、心理學、教育學、醫學等20多種課程，更多地是作了約二千小時近百次的泛系哲學與應用的講學：大連、長沙、昆明、廣州、北京、上海、湘潭、鎮江、重慶、秦皇島、貴陽、南京、蘭州、武漢。並且先後為武漢數字工程研究所，華中理工大學、武漢海軍工程學院、蘭州大學、中國科學院昆明生態研究所等單位帶過多批研究生，先後用泛系哲學輔導過200多篇論文的寫作，涉及理工醫文社哲幾十種專題。這一些教學相長的活動對泛系哲學的創生起到重要的作用。
在國際上，吳學謀是世界一般系統與控制論組織理事(1983－)，國際名人傳記中心榮譽顧問(1990－)，國際控制論學報編委(1984－)。法國busefal通訊編委(1981－)，國際非線性力學大會學委與分會主席和主題發言人(1985)，中美模糊數學會議分會主席(1984)，國際沿江城市發展戰略會議副主席(1991)，國際自動推理會議程序委員(1992)。在數學界他先後任湖北省數學會常務理事兼系統科學與生物數學部主任(1978-1984)，武漢工業與應用數學會副理事長(1989－)，《模糊數學》(1981－1987)《應用數學》(1987－)副主編，《應用數學和力學》學報(1980－)與叢書(1985－)以及《模糊系統與數學》(1987-1990)常務編委，《數學研究與評論》(198l－)、《數學方法論叢書》(1989－)編委，1979年主辦了國內早期大型的模糊數學講習班、1980年主編了國內最早公開發行的模糊數學論文集《乏晰數學專輯》。在系統科學與計算機科學界，他先後是中國系統工程學會模糊系統與數學常務理事(1985-1990)，武漢系統工程學會副理事長(1987－)；湖北省知識工程學會副理事長兼泛系哲學專業委員會主任(1991－)，中國計算機學會多植邏輯組領導小組成員與泛系邏輯組組長(1987-1990)，中國現代設計法研究會總會學委(1987－)，湖北省計算機學會安全專業委員會特約學術顧問(1990－)武漢時代科學院泛系工程研究所顧問兼研究員(1988－)，《水平科學叢書》編委，《泛系學刊》編委(1991－)，等。在其它具體科學技術與文化界，吳學謀先後任中國核學會計算物理學會常務理事(1982－1990)，《計算物理》編委(1982－)，武漢數字工程研究所研究員(1980－)，華中理工大學、武漢工業大學(1981－)、蘭州大學(1986－)、湖北函授大學(1987－)、湖北國防科技工業職工大學(1991－)等單位兼職教授，中國力學會理性力學與力學中的數學方法專業委員(1979－)，湖北省力學會理事(1985－)，中國艦船研究院科學技術委員會特邀科技委(1985－)、湖北省氣功科學研究會常務理事(1987－)、《大眾氣功》編委(1988－)，北京教授講學團法治系統工程研究所研究員(1989－)、華光中醫現代化研究所研究員(1988－)、《中醫現代化》編委(1989－)，《綠色文化叢書》副主編(1990－)，等等。在哲學與自然辯證法界，吳學謀先後任《中國自然辯證法網路全書》編委(1983－)，自然觀研究會(1986－)與自然辯證法學會自然哲學專業委員會(1990－)顧問，蘭州大學計算機科學系泛系哲學邏輯教授(1991.10.22--)，系統哲學專業委員會熵與序學科組負責人之一，並多次入冊哲學年鑒，等等。
由於種種歷史條件，吳學謀在生活與政治上均有所波折，在學術上有許多誤解，遇到許多阻難。他的逼近轉化論從成稿到出版就經歷將近四分之一個世紀，中間稿件還遭失落。吳學謀在他發表的哲理詩《事業與知音》中認為：\'追求一旦變成一種事業，它就成為一種痛苦的愛。人生就是奉獻，是對事業的獻身，也是一個尋覓事業知音惴惴不安而又歡樂戰斗的歷程。\'多年來吳學謀就是在生機與危機互伏的風風雨雨之中而上下求索的。他努力爭取得到人們的幫助和理解，追求事半功倍以致事一功萬，但也隨時准備理解別人對他的不理解，甘於寂寞與孤獨，甘於做蠢人--事萬功一，即使事萬功負，不業不成，出師未捷身先死而成為慘敗者，他也慶幸自己有一個美好的心願：競業不息，意守勝利!
人貴自我奮斗而又主動服務於社會，人賤無所作為而又怨天尤人地等待社會的恩賜。
吳學謀認為，對歷史、人生與事業的緊迫感與危機感，苦難的折磨、慘忙掙扎而又歡樂奮爭的生活可以催塑一個銜領風騷的靈魂。作為一個現代型的開拓者，他很欣賞革命家黃興屢敗屢戰的精神，有我中要有無我，無我中要有我，把有我與無我、小我與大我、自我與超我辯證地統一起來。吳學謀曾強調說：
要用曠古的境界去開拓偉大的事業。不要強化生活中悲劇性的成分，要從世界歷史的高度來看待既有風險而又幸運的人生。在生活中會遇到一萬件不如意的事，但要拚命創造；一萬零一件有意義的事去壓倒它們。自強助人，善與人同，克己應展，獻身成趣，雄觀寰宇，珍惜常樂……。
10.汪萊(1768一1813)，是中國古代數學家，字孝嬰，號衡齋，徽款縣人。
知道了

⑵ 仙霞高級中學的教師隊伍

只有高素質的教師，才能培養高素質的學生，才能締造優質的教育。學校始終堅持把教師隊伍建設放在學校發展的首要位置，把造就名師隊伍，作為教師隊伍建設的重要目標，通過讀書交流、教學實踐、課程開發、課題研究等各種途徑促進教師隊伍的專業化成長，積極引導教師熱情投入教育教學工作，遵循教育規律和學生發展規律，關注學生的全面發展和終身發展，建立了師生互動、互惠、共享、共進的教學關系，促進了教師和學生的共同發展，形成了以中青年教師為主體的團結、敬業、高效的教師群體。

⑶ 教師角色

教師角色指社會對教師職能和地位的期望和要求。它規定了教師在教育情境中所應該表現的心理和行為方式。角色主要包括知識的傳播者和創造者，學習的促進者、教學的設計者、家長的代言人、社會規范的象徵者以及人際關系的協調者等。
從另一個角度也可以理解為：教師在社會關系中的一種位置，因社會分工而具有對年輕一代傳授科學文化知識、培養思想情操和行為習慣者的身份。

⑷ 締一後邊加什麼字比較好

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⑸ 優秀教師到底是什麼樣子

好老師們一方面要貢獻自己的東西，另一方面，又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸取一切優良的東西，然後再把這些優良的東西獻給學生。 馬紅根：全國著名的特級老師魏書生老師讓違紀學生做三件事：一寫一份情況說明書，二唱一支歌，三做一件好事。這種教育方式在某些老師看來未免太溫柔了，然而正是這種溫柔的做法，才收到了練其功，陶其情，促其行的良好效果 。縱觀當今教育界的名師，無不是溫柔的好老師，即使是真正的嚴師，也決不靠板毒害面孔來顯示「嚴」，好老師必須溫柔。《中小學管理》1997年第4期。 王准（南京審計學院）：好老師不一定非得要學識淵博，但要會因勢利導，善於創建民主和諧的氛圍。好老師是當學生掉隊的時候$他用愛心去耐心幫助』教育。直到學生狀況得到明顯改觀。好老師是締造擁有歡聲笑語』團結友愛的班集體的那個太陽，讓我們感受到沁人心脾的溫暖.好老師是和學生打成一片，用幽默言語讓學生在樂中學習的老師。好老師是學生的知心朋友、學生的忘年交. 李寧（長沙理工大學）：讀了十幾年的書，接觸過很多老師，好老師應該鼓勵青年學生養成良好的學習習慣，更重要的是給學生足夠的獨立思考空間， 要關心學生，不論是差生還是優等生，都要一視同仁地對待。 蘭蘭（長沙理工大學）：好老師要為人師表，關心學生$富有幽默感，還必須注意自己的( 光輝形象)，不一定要西裝筆挺，但一定要干凈整潔， 要有坦然自若的姿態』形象化的教學，總之一句話：與眾不同。 師蕾（山東汶上縣第一中學）：——教學與管理 一、講得少的是好老師，講得多的是不是好老師？ 「少講」的課堂教學指導思想自提出以來，一直被人們奉為對教師課堂教學評價的圭臬。不可否認，「少講」的教學思想的提出，對於解放學生、突出學生的主體地位起到了積極的作用；但長期以來，人們則盲目地、過分地強調少講，並以「少講」的尺度一刀切地評價教師的課教學，從而讓廣大老師談「多講」而色變，望「多講」而卻步。難道「多講」就這么可怕嗎？難道我們的課堂教學就全然不需要「多講」嗎？教學的實踐告訴我們，有時一堂課講得多與少並不是最重要的，重要的是你講了什麼，又是怎樣講的。如果你講的內容是能開闊學生視野、啟發學生思維、震撼學生心靈、激發學生興趣與創造力的，這樣的講多一點怎麼不好？如果你講授時能運用靈活的問題設計、創新的教學手段、生動的教學語言、循循善誘地引領學生漸進求知的佳境，這樣的講多一點又怎麼不好？相反，那種只會照本宣科、機械呆板的「填鴨式」的講，當然是越少越好。 二、佔用時間多的是好老師，佔用時間少的是不是好老師？ 升學的競爭，是學生的競爭，也是老師的競爭。眾所周知，當今的考試，從某種程度上來講，誰佔用的時間多，誰就能考出好成績，誰就是贏家。學生如此，老師亦然。勿庸諱言，盡管目前素質教育的大旗高揚，但唯考試成績論成敗、唯考試成績論英雄的教學評價辦法絲毫沒有動搖和改變。因此，作為教師，其最重要的教學目的就是使自己的學生考出好的成績。老師們誰都明白這樣的一個簡單道理：學生的學習時間總量是固定的、有限的，哪一學科在其中佔有的份額大，哪一學科就容易獲得好成績。何況如今的高考和中考的試題特點也告訴老師們，平時多讓學生用時間是使自己這一學科考試取勝的重要法寶，至於教師的自身的能力、水平等因素在應試中的影響還處於次要地位。於是教同一班級的不同學科老師之間竟相搶學生的學習時間便自然而然成為一種風氣。最後，那些佔用時間多的老師考出了好成績，名利雙收，成為領導眼中的好老師。然而， 有的老師對搶時間的做法不以為然，仍按規定的教學時間上課；有的則自信於較高的教學水平與能力而不屑於「 搶」，最終也往往只好無奈地面對「敗績」而無緣於好老師的名與利。事實上，搶時間的做法違背了教學規律，顯然是一種不正常的教學狀態。這樣容易導致教學的庸俗化、簡單化，也損害了競爭的公正性，更根本的危害是不利於學生素質能力的培養與潛力的挖掘，並造成學生學科發展的不平衡，影響其以後的發展。 三、為了學生「 眼前優秀」的是好老師，為了學生「終身優秀」的老師是不是好老師？ 教書育人是教師的使命，教育學生越來越優秀是教師的光榮職責。在現實中，我們看到這樣一種老師，他們敬業愛崗，扎扎實實，埋頭苦幹，一天到晚，備課、上課、批改作業等。他們的努力只有一個目標，那就是使學生在「眼前」的考試中取得優異的成績。為人師，做到這樣當不失為一個受人尊敬的好老師，這也是我國傳統意義上的好老師。但我們也看到有這樣一類老師，他們完全沒有被教材所累，被題海所淹沒，被應試所束縛，他們的工作時間並沒有都用在常規的教材熟悉與鑽研以及作業、習題的批改上，他們拿出一些時間學習教學新理論，研究教學新動向，思考教學中的新問題，他們從歷史使命和現實責任感出發，既注意到了學生當前面臨的應試升學的強烈願望，更注重學生將來獲得人生成功所需的基礎能力的培養，使學生在以後的成長中能繼續保持優秀。在具體的教學實踐中，他們往往不能夠像前者那樣循規蹈矩地埋頭於教材與題海之中， 似乎不是那麼的「敬業」，因而相對於前者就不易被認可為好老師。但時代更需要這樣的老師，因他們理念新、有思想、眼界寬、方法活，更有利於培養學生的創造能力，使學生有發展的後勁，這是更具教育價值的體現，這也正是「教育家」與「教書匠」的分水嶺。因此，可以這樣說，教書匠的成功只是停止在升學考試上，其學生往往是應試能力有餘，創新能力不足；教育家的成功則超越了考試，而體現在其學生人生輝煌的成就上。 四、教「 好學生」的是好老師，教「 差學生」的是不是好老師？ 當老師的，誰都願意教那些品學兼優的好學生，教這樣的學生省心、省力而又容易出成績。從這個意義上來講，老師的命運在一定程度上掌握在學生手裡。因此，有人說「 一個老師的成功，一半的因素在於自己，一半的因素在於運氣」，這樣的看法不無道理。這也許是教師這個職業的特殊性吧。正因此特殊性，使得教師在辛苦的工作中不時要面對一些毫無防備的尷尬與苦惱，甚至是委屈和不公。現在的學校，花色多樣，重點的、普通的，貴族化的、平民化的等等，而不少學校里的班級也是三教九流，有優劣等次之分。這樣，教好學生的老師自然容易成為好老師，教差學生的老師也自然難以成為好老師。有時，我不禁在想，到底是名校造就了名師，還是名師造就了名校；是好學生造就了好老師，還是好老師造就了好學生。看一個老師的貢獻與價值，不能兩眼只盯在他為高校送去了幾個大學生上，而要看他為社會培養了多少知書達理、遵紀守法的高素質建設者，看他將人類文明的火種成功地播種在了多少個學子的心田上，看他用自己與人類的高尚使多少個學生變得從此高尚起來。 五、「嚴」老師是好老師，「寬」老師是不是好老師？ 人們普遍信奉「嚴師出高徒」的道理，自古及今，中國的教育都極力推崇一個「嚴」字，相反，則極度害怕「寬」字，中國的家長和教育者好像天生缺乏「寬」的心理素質，看到學生稍有不嚴之跡象，便恐懼異常，惶惶不可終日，總擔心會出什麼亂子。在這種文化背景下，對學生以嚴格方式教育的老師理所當然地成為人們心目中的好老師，而那種施行「寬」式教育的老師就不易被人們評價為好老師。盡管「嚴格」在教育中有積極作用，但過分強調嚴格，甚至只強調嚴格，都會帶來嚴重的負面影響。由於人們對嚴格教育的鼓勵與崇尚，致使許多老師滿足並習慣於一種簡單甚而粗暴的教育管理方式，封建家長制的作風隨處可見。竟然有些校長就公開地講：「現在還講什麼『動之以情，曉之以理』，那一套教育方式已經不管用了！」這是多麼令人毛骨悚然的教育理念！畸形的嚴格教育與管理，確實收到了明顯效果：學生們都老老實實，不敢亂說亂動，儼然一群馴服的小綿羊，班級、學校一派穩定的大好局面。領導和老師此時往往會露出滿意的微笑。為這一笑，學生們卻付出了昂貴的代價：心靈長期處於強力壓抑之下，有的已被扭曲，個性被忽視甚至被抹殺，創造力得不到發展。這是多麼可悲的事情，然而更可悲是，教育者們仍樂此不疲，家長高興，學生們則更像在漸漸加熱的溫水中被煮的青蛙一樣絲毫沒有意識到他們將因此付出的代價。 21世紀美國老師的基本要求 美國針對21世紀教師所需要的知識與技能制訂了新的專業標准，它要求教師必須： 1.懂得教學理論和方法並能創造學科所需要的良好教學環境； 3.懂得多元智能理論並能提供發展各種智能的教學活動； 4.能使用多種方法來開發學生智力； 5.善於促進學生之間的互動交流； 6.善於運用教學語言和行為創造教學情境； 7.能依據課程標准和學生基礎組織有效教學； 8.懂得使用各種方法評價學生的學習進展； 9.善於經常反思教學效果，積極參與專業進修。

⑹ 柯南里朱締老師到底是好人還是壞人啊

好人，她是FBI特工
姓名：茱蒂·聖提米利翁
年齡：28歲
職業：FBI、英語老師
愛好：電玩
喜歡的酒：sherry酒
名言：自己不努力，馬上就依賴別人，這是不行的！！因為可以依賴的人……可能什麼時候就會不見的……
初登場：漫畫27卷FILE.7
簡介：真實身份是FBI，為了監視化裝成新出醫生的苦艾酒而到帝周高中當英語老師，是個超級電玩迷，身手也是一等一的厲害！

姓名：朱蒂·聖提米利翁 Jodie Saintemillion
聲優：一城みゆ希
年齡：28歲
職業：FBI、英語老師
愛好：電玩
喜歡的酒：sherry酒
名言：自己不努力，馬上就依賴別人，這是不行的！！因為可以依賴的人……可能什麼時候就會不見的……
初登場：漫畫27卷FILE.7 動畫：格鬥游戲的陷阱（226~227）
簡介：帝丹高中二年級B班（也就是小蘭、新一他們班）新來的英語老師，美國人。對於電動非常著迷、是個游戲高手，槍法精準。身手了得，功夫有多深無從知曉。家住一幢豪華大廈的21樓4號，最愛喝雪莉酒。平時裝出一副什麼都不懂的傻樣子，實際上卻是很有心計，常常會在一些非常時刻說出一些個讓人百思不得其解的意味深長的話來，屬於真人不露相的那種人。似乎跟FBI有著某種特殊關系。喜歡趁人不注意偷拍人家的照片。柯南與平次都已對她起了疑心，經過一番調查，覺得她雖然舉止很奇怪，卻並不像個壞人。總之是個渾身都充滿著神秘色彩、不可捉摸的傢伙。最新的劇情表明了她是FBI的成員之一，到日本是為了尋找殺父仇人Vermouth的下落。

⑺ 教學中教師的作用

教師不能無視學生的已有知識經驗，簡單強硬地從外部對學生實施知識的「填灌」，而應當把學生原有的知識經驗作為新知識的生長點，引導學生在原有的知識經驗基礎上生長新的知識經驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。教師不應只是知識的呈現者，知識權威的象徵，而應該重視學生自己對各種現象的理解，傾聽他們時下的看法，思考他們這些想法的由來，並以此為據，引導學生完善或調整自己的解釋。教師在教學中應當激發學生的學習興趣，引發和保持學生的學習動機；通過創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義。為使學生的意義建構更為有效，教師應盡可能組織協作學習，展開討論和交流，並對協作學習過程進行引導，使之朝有利於意義建構的方向發展。

⑻ 聽說締一草不錯

締一草隸屬於西藏藏山奇藏醫葯保健品有限公司,締一草根據藏醫大師措如才朗所創冬蟲內夏草復方膠囊(益桑牌容藏山奇膠囊)所生產的一款高端蟲草保健品.該方精選西藏那曲優質冬蟲夏草為主要原料，配以山葯、玉竹等為葯引，葯材經重金屬去除、超低溫凈制、低溫整草粉碎、高溫萃取、復方超微萃取干法制粒、 低溫凍干抽濕等技術處理，完全提升其滋補養生的功效，造五行之根、續命元之本，炮製出安全高效、方便快捷的高端滋補復方產品。