『壹』 文明教師支撐類材料是什麼
文明教師職稱類材料主要有以下幾個方面，首先是教育觀念，教育理念其次教育成績第三，作為文明教師的個人教學素養。
『貳』 哪些材料屬於市級文明教師佐證材料
哪些材料屬於世界國民教師作證材料？比如說講文明的這一塊講禮貌等等。
『叄』 創建文明城市教師個人宣傳工作典型材料，急急急！
湖南省會教育系統參加長沙創建全國文明城市工作座談會在長沙召開。湖南省委常委、長沙市委書記陳潤兒，長沙市委副書記、市長張劍飛出席會議並講話，會議由省教育廳廳長張放平主持。
根據《創建全國文明城市工作相關測評標准與要求》，各學校要建立健全學校各項安全管理制度和校園意外傷害事件應急管理機制。要積極開展和諧校園創建活動，多在校內宣傳和諧校園創建的相關內容，建立學校亂收費責任追究制度，設立心理咨詢室。要確保學生在校體育鍛煉時間每天不低於1小時。在校區內或租用單位房屋開設的網吧應設有明顯的「未成年人不得入內」警示牌。對校區內經營性場所除了要求無違章搭建現象，無違規違章佔道經營現象外，還應持有《經營許可證》、《衛生許可證》等各種經營所需證件。
陳潤兒指出，創建全國文明城市是一項系統工作，需要社會各個系統全力配合，長沙是高校聚集地，在長高校有40餘所，再加上中小學校的老師和學生，教育系統的文明創建工作在長沙市創建文明城市工作中起著至關重要的作用，創建工作開始以來，在各級領導的高度重視和廣大市民的積極響應下，文明創建工作如火如荼的進行，希望省會教育系統按照省委、省政府的要求，積極做到措施更到位，效果更好，掀起文明創建的新熱潮。現在處於文明城市迎檢的最後沖刺階段，文明創建工作一點都不能放鬆，各高校一定要高度重視，學校是文明的窗口，老師是文明的表率，通過各高校的文明創建工作帶動長沙的文明創建工作。
省教育廳廳長張放平透露，9月中旬，省委教育工委、省教育廳將對40餘高校進行全面的檢查，文明創建工作做得突出的本科院校獎勵20萬元，專科院校獎勵10萬元，不合格的高校將進行通報批評，希望各高校扎扎實實的做好各項工作。
張劍飛指出，長沙通過多年來的創建實踐，取得一系列文明成果，極大地促進了長沙經濟社會發展，也為今年爭創全國文明城市奠定了良好的基礎。但是也存在一些差距，希望省會教育系統全面落實工作責任、切實抓好各項整改。
會上，省會教育系統有關單位介紹了參加長沙創建全國文明城市工作的情況，紛紛表示要以實際行動積極參與和支持長沙文明創建工作，全力配合，積極為長沙創建全國文明城市作出貢獻。長沙市有關領導、省會高校有關負責人和省會其它教育系統負責同志出席了座談會。
『肆』 師德師風建設材料之專題講座《如何做新時期的人民教師》
第一部分講座提綱
第一，一名新時期合格的人民教師必須熱愛學生。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：「一個好的教師意味著什麼呢？這首先意味著他是這樣一個人——他愛兒童！」在這里我要說，一名新時期合格的人民教師首先意味著他是這樣一個人——他熱愛學生！古今中外，無數的史實告訴我們，如果一個教育者熱愛他的學生，他就會為了學生的發展和前程戰勝重重困難，並一直堅持和奮斗下去。
第二，一名新時期合格的人民教師必須愛崗敬業。對眾多優秀教師的調查表明，他們之所以能成為人們心目中的好教師、優秀教師，是跟他們有著堅定的愛崗敬業精神分不開的。我國古代著名教育家孔子就是因為對教育工作有著無限地熱愛與忠誠，真正做到了「誨人不倦」，從而被譽為「萬世師表」的。
第三，一名新時期合格的人民教師必須具備過硬的教學能力。「傳道、受業、解惑」是教師的職責。作為一名人民教師，如果沒有過硬的教學能力，他就不可能履行好自己的職責，不但不可能成為一名合格的人民教師，而且還會成為一個誤人子弟的人。時代是在不斷發展的，教師要始終具備過硬的教學能力，就必須跟得上時代發展的潮流，虛心學習，不斷充實自己。
第四，一名新時期合格的人民教師必須是一個誠實守信的人。在我國目前尚不完善的社會主義市場經濟體制下，社會的不誠信氛圍慢慢地滲進校園這塊純潔的聖地，導致校園的不誠信現象層出不窮。這其中就包括教師隊伍中的不誠信行為。這些教師的不誠信行為大大損害了整個教師隊伍在社會上的形象，更嚴重的是，他們的這種行為對學生發生著潛移默化的影響，使得學生在這種氛圍的熏陶下，慢慢地把不誠信行為看作是理所當然的事情。誠實守信乃做人之本啊！雖然這些教師「竭盡全力」，但卻只能，也只能「培育」出不誠信的學生來。可悲啊！
第五，一名新時期合格的人民教師必須始終保持迎難而上，敢於勝利的心態。「十年樹木，百年樹人。」這句話既指出了育人的長期性，也指出了育人的艱巨性。尤其是當下，生活在社會轉型時期學生的情況非常復雜，教師要教育好一個學生確實是一件很難的事，更何況我們面對的學生不止一個。另外，在現在競爭如此激烈的環境下，教師想在教學和教研方面取得一定的成績，成為一名名副其實的人民教師，也確實很不容易。——作為一名新時期的人民教師，沒有迎難而上，敢於勝利的心態是不行的。
第六，一名新時期合格的人民教師應該是樂於奉獻的。人是物質與精神相結合的高等動物，既離不開物質，也離不開精神。在這一點上，教師跟其他人是一致的。現階段，總體來說，我國的基本國情決定了教師所能享受的福利待遇總體水平還比較低，物質條件相對較差。這就要求作為人民教師的我們應該具備樂於奉獻的精神。如果一名人民教師老是想著自己的付出與自己在物質方面的回報不成正比（有可能是相距甚遠），那麼他的心態就無法擺正，就無法專心於「育人教書」，自然不可能成為一名合格的人民教師。所以，自真正成為人民教師那一天起，我們就應該想到，我們必須始終抱著樂於奉獻的心態。畢竟，我們從事的是一份與眾不同的工作，一份關乎人類興衰存亡的工作，是陽光底下最燦爛的事業。
在這里，尤其要指出的是，在以上講的六點當中，熱愛學生這一條是處於首位的。也就是說，要做一名合格的人民教師，首先他（她）必須是一位真心替學生著想的教師，無論學生是所謂的「好學生」抑或「差生」。如果一名人民教師真正做到了這一點，從一定意義上說，其它五點要求就是水到渠成的事情，那麼他（她）就會成為一名合格的人民教師，甚至是一名優秀的人民教師了。
要愛學生，要讓學生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能扶蔚心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學生，就要像春風化雨般無聲，讓他成為莘莘學子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景緻。師愛是每個學生都應充分享受的權力，充分沐浴愛的霞光。
時代在變化，過去教師的穿戴總是和「艱苦樸素」，教師走在街上，或是參加社交活動，常常被人一眼看出。久而久之，「艱苦樸素」和「不修邊幅」等同了起來，現在時代不同了，教師的穿戴應當端莊、得體，既體現職業特點和個人氣質，又不失親和力。21世紀是市場經濟的社會，學校也逐漸走向了市場，任何東西都需要包裝，難道教師就不要包裝嗎？同樣教師也需要得體的包裝，在學生面前，男教師擦亮皮鞋，刮干凈鬍子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾，這很重要，儀表美之所以吸引人，是因為它涵蓋了人作為社會人全部的美，將人內在之美與處在形象美有機的統一在一起。不僅給人以視覺上的享受，而且給人以人格上的尊重。人從頭提倡要講求儀表美，不僅是一個形象的問題，也是一種無聲的語言。它體現對別人的尊重。對儀表美的具體要求是：教師的儀表能引起學生的注意，且能潛移默化地影響著學生學習積極性。它是無聲的教育，直接影響著學生的情緒和教學效果。
鄒曉東：
人們稱教師是「太陽底下最光輝的職業」，這句話充分贊譽了教師的偉大和高尚。教師擔負著塑造人的重任，是人的心靈的塑造者，是人類靈魂的工程師。
黨和國家領導人一再指出中華民族的振興之路是科技興國。國家要實現四個現代化的關鍵是科技現代化。科技的進步靠人才，人才的培養靠教育，教育的實施靠教師。可見教師在科技興國中的地位是何等的重要。作為一名教師，應該感到自豪、感到光榮，同時也應該意識到肩上的擔子和責任。
二十一世紀主要是人才的競爭。沒有千千萬萬德才兼備、高素質的社會主義事
業建設者和接班人，便沒有我們國家和民族的未來。面對新世紀，教師必須更加
自覺、更加堅定地樹立敬業愛崗、教書育人的意識，這是時代和社會的要求，也
是教師的基本職責。
趙立成:
人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
在課堂上，要按照教學原則進行教學。教學語言力求准確、生動，既廣泛涉獵又出重點，既條例清晰，又不拘一格。教學中做到既傳授知識，又培養能力。
趙鳳艷：課堂是教書育人的第一陣地。在教與學的過程中，教師和學生都必須樹立優良的學風。優良學風是教師教好書、育好人的基礎；優良學風更是學生能否成為德、智、體全面發展的合格的社會主義事業的建設者和接班人的關鍵所在。
要樹立優良學風，教師首先必須以身作則、為人師表。然後才能言傳身教、培養學生的優良學風，塑造學生良好的心裡素質。
董淑娟：教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，傳播人類文明，培養合格人才，提高民族素質的重任。教師的知識水平、業務能力、思想道德、心理素質如何，將直接影響到人才的質量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，培養人的工作關系著國家民族的未來與發展。那麼，如何做一名新時期的人民教師呢？首先要有智慧。葉瀾教授說：「如果一個教師缺少智慧，就缺少尊嚴。」智慧來自於什麼？——來自於博覽群書，教師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里；來自於對工作的滿腔熱愛，勤思考，善鑽研，在平時的點點滴滴中不斷積累。這樣，教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有餘、旁徵博引、妙趣橫生、談吐不凡，這樣的課堂，才能深深吸引學生，教師深受學生愛戴，並不斷成長。
王興軍：人們常說：學高為師，身正為范，嚴於律己，為人師表。教師的舉手投足，對學生都有很大影響。教師首先要嚴格要求自己，以自己豐富的專業知識，正直的處世原則和積極進取精神給學生做出榜樣。
教師要認真備課，不斷吸收新的東西充實教學內容，不論自己有多忙，沒有準備好的課，決不上講台。因此，教師要精心准備教案。因為教學質量、教學水平、教學效果的提高與顯示首先是通過課堂教學來體現的。要使每一堂課都很精彩，切實收到良好的效果，關鍵是做好案頭工作，精心編制教案。案頭工作是一個厚積薄發的過程，也是一個熟能生巧的過程。課前那怕是少流一點汗水都會影響教學的效果。
呂光海：組織好課堂教學十分重要。要求教師有較強的組織能力、協調能力、演講能力、溝通能力、控制能力、應變能力、甚至包括教師的粉筆字書寫水平及自身的外在形象設計效果等。當然，首先語言表達要准確、流暢、明確、富有感染力，每一堂課要有幾處精彩點，幾處經典、幾處高潮。同時，與學生要保持情感上的溝通，使他們內心產生一種對所講知識的渴望之情。
劉麗波：教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，要相信「沒有教不好的學生」。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基於教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重於言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求，尊重學生，信任學生。
『伍』 中小學安全教育知識講座
推薦答案
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學生安全知識問卷：
一、 當地震發生時，如果我們正在教室上課應該怎樣避震？（10分）
答：如果你在教室里，要在教師指揮下迅速抱頭、閉眼、蹲到各自的課桌下。地震一停，迅速有秩序撤離，撤離時千萬不要擁擠。
二、 當地震發生時，如果我們在家裡應該選擇什麼位置避震最好？（10分）
答：如果你在室內，應就近躲到堅實的傢具下，如寫字台、結實的床、農村土炕的炕沿下，也可躲到牆角或管道多、整體性好的小跨度衛生間和廚房等處。注意不要躲到外牆窗下、電梯間，更不要跳樓，這些都是十分危險的。
三、 面對火災時我們該如何逃生自救？（10分）
答：火災襲來時要迅速逃生，不要貪戀財物。受到火勢威脅時，要當機立斷披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。穿過濃煙逃生時，要盡量使身體貼近地面，並用濕毛巾捂住口鼻。身上著火，千萬不要奔跑，可就地打滾或用厚重衣物壓滅火苗。遇火災不可乘坐電梯，要向安全出口方向逃生。室外著火，門已發燙時，千萬不要開門，以防大火竄入室內。要用浸濕的被褥、衣物等堵塞門窗，並潑水降溫。若所有逃生線路被大火封鎖，要立即退回室內，用打手電筒、揮舞衣物、呼叫等方式向窗外發送求救信號，等待救援。千萬不要盲目跳樓，可利用疏散樓梯，陽台、排水管等逃生，或把床單、被套撕成條狀連成繩索，緊拴在窗框、鐵欄桿等固定物上，順繩滑下，或下到未著火的樓層脫離險境。
四、 在道路上行走時應注意什麼？（10分）
答： 1.走路要走人行道，沒有人行道的，須靠路邊行走。2.橫過馬路要走人行橫道，過街天橋或地下通道。3.遵守交通信號，紅燈停，綠燈行。4.不鑽（跨）越交通隔離設施。5.不在汽車臨近時或車輛前後橫穿馬路，不在在道路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。6.不在馬路上追逐猛跑、嬉戲、打鬧、游戲，不要邊走路邊看書。7.夜間步行要盡量選擇穿戴淺顏色的衣帽和在有路燈的地方橫過馬路。
五、中小學生游泳四不要。（10分）
答：1、 沒有家長帶領，小孩子不能偷偷地結伴去游泳；2、 不能去不知水情、地方很偏僻的小河、池塘里游泳。3、 為預防抽筋，要做好下水前的准備，先活動活動身體，用水淋濕身體的各個部分，不能馬上下水； 4、 對自己的水性要有自知之明，下水後不能嬉戲玩鬧，在沒有大人及安全措施的情況下不能逞能比賽。（10分）
六、未成年人發現有人溺水，應該選擇哪種方法救人？（10分）
答：未成年人發現有人溺水，盡量不要下水營救，應大聲呼救請成人過來營救，第二要用救生器材或當時可以利用的竹竿、木板、繩索等物件營救。第三就是溺水者不要慌亂，盡量讓嘴和鼻子露出水面保持呼吸等待救援。 家長安全知識問卷：
一、 如果家用電器著火是否可用水滅火？我們應該教孩子怎麼辦？（10分）
答：家用電器著火不能用水滅火。撲滅家用電器發生的火災方法是：首先立刻切斷電源，拉閘要帶上絕緣手套，人要離遠些，避免切斷電源時的電弧噴射燒傷臉部。用電工鉗或乾燥木柄斧子切斷電源時，應將電源的相線、地線一根一根的分別切斷，否則會引起短路，造成更大的災難。撲救火災時，要關閉門窗，防止風吹助燃。要立即用乾燥的棉被、棉衣蓋住火苗。切不可用水和滅火器噴淋電器設備的方法撲救，因為高溫電器突然遇水冷卻會爆炸傷人。火撲滅後，必須及時打開門窗通氣。
二、 我們該如何教孩子辨別天然氣是否泄漏？如果家中出現天然氣泄漏讓孩子應該怎麼辦？（10分）
答：1.檢查燃氣管道和爐具，用抹布沾上肥皂水沿管道塗抹一遍，重點是各個介面，如燃氣泄露會出現氣泡，平時在煮飯時如有燃氣泄露會有一股很濃的味道。 2. 燃氣泄露處置辦法：在沒有明火的情況下，現場千萬不要打或接電話，用毛巾沾水捂住鼻子和嘴，馬上打開窗通風，如現場允許盡快關掉閥門和電源，如有明火：關掉電源和廚房門，直接撥打119救援。
三、 如果父母不在家，有陌生人敲門您的孩子會怎麼辦？孩子的做法對嗎？（10分）
答：略。
四、 家長應該如何教育孩子安全橫過馬路？（10分）
答： 教育孩子應文明過馬路：1.站隊過馬路；2.要走人行橫道；3.要走地下通道；4.不要在道路上嬉戲打鬧；5.不要跨越護欄；6.不要追、扒、攔車。
『陸』 中學生文明禮儀使者材料
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！