㈠ 求一些中學生辯論會的話題
一、中學生是否應該追求時尚
二、上網對中學生是利多還是多
三、是否允許同學在學校小賣部買零食飲料
四、擔任班中職務是否會影響學習情況
五、是否應該遵照市教委規定（建議）不使用2本或2本以上的教科書
六、是否應該參加課外補課
我有一份是正反方的辯詞，過程就是請正方（反方）辯友陳述倫詞；請做小結之類的話
下面是我們班以前的辯詞
正方
一辯：
中學生可以追求時尚，首先要分析時尚的定義，時尚是事物發展的初期階段，有著很強的生命力。這就像中學生一樣，處於人生事業的初期階段。其實從另一角度分析，青春也是一種時尚。是追求時尚的根本條件，所以追求時尚不只是那些工作了的人才有的權利，中學生也有！為什麼人們要去美容？就是因為想要自己年輕些同時也會使自己變得時尚。時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不是奇裝異服，嬌媚妝容就是時尚，相反時尚是在我們的價值觀之內的。在正確的指導下，這是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以在正確的指導下，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
作為21世紀的「新新人類」，我們不難發現，同學們都追隨著時代的腳步，隨著千變萬化、日新月異的新世紀往前走，例如：追星。在當今社會恐怕已經少有學生崇拜李世民、秦始皇了。人們更多地是去追求明星，如：林俊傑、周傑倫等。在不影響學習的前提下，適當的追求一下有助於陶冶於自己對美的觀念與看法。21世紀的學生，不只是單一的學習成績好。對於時尚的東西沒有自己的理解與追求的所謂的「好學生」，成績再好，也只是閉門造車。難道只有「兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書」的學生才能立足於社會嗎？我敢大膽肯定地說：不是。我們運用電腦的能力大大提高，眼界也開闊了。有了自己的一片天地，這充分說明我們青少年有追求時尚的權利，並且可以在這份時尚中健康地成長。
不追求時尚，就代表跟不上時代前進的腳步，當年的清王朝就因為跟不上時代的腳步而使政治腐敗，試想：當外國人舉槍、中國人拿劍、矛，兩國開戰時，中國軍隊將會是如何不堪一擊。
誰都不想讓國家重蹈清王朝的覆轍，因此，中學生應當追求時尚，在社會上立足。因為我們是祖國的未來，擔負著建設祖國的使命。
熱愛生活，就應該追求生活，作為中學生，更是如此。不斷的接受新的事物，才能適應現實社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁，青少年是祖國的未來，不應該是如此嗎？
二辯（攻辯精選）
1、人人都知道我們生活在社會之中，追求時尚是在緊跟社會的腳步。
2、學習固然重要，但也需要學習社會知識。
3、追求時尚是一種追趕時代步伐的體現。
4、時尚有很多好處，可以開闊視野，對成績也有好處。難道上網不可以幫助我們嗎？我們只要不玩游戲和QQ，正確上網就是一種好時尚。
5、時尚在價值觀內。
6、時尚與時髦是不一樣的。
7、時尚可體現自己的個性。
8、社交禮儀的改變也是一種時尚。
9、中學生應追求時尚，否則我們為何不穿古裝。
10、追求時尚可使我們較早地掌握生活技巧，為以後的獨立打好基礎。
11、學校制定的一些規定不是不鼓勵我們追求時尚，而是讓我們能正確地追求時尚，緊跟社會潮流。
12、時尚存在是因為有人追求，否則不為時尚，所以我們應追求時尚。
13、青春期的我們可塑性雖很高，但在家有父母，在校有老師都可幫我們塑造正確的價值觀。
總結：各位同學，經過剛才激烈的辯論，我方仍然認為，中學生是應該追求時尚的。我們是祖國的花朵，應該奼紫嫣紅，爭研斗艷，把校園點綴得像個大花園，可沉悶的學習使我們感受不到朝氣蓬勃的青春氣息，看不到燦爛的七彩陽光，我們的心情沉悶，我們的生活單調，我們需要追求時尚，跟上時代的腳步，讓校園充滿活力，這樣的學習環境，同學們的學習勁兒也會越來越大，現在到公司應聘，穿著打扮，儀表風度是很重要的「綜合素質」之一，而我們從小被就是只會穿校服，不知道時尚，更不知道格調，將來怎麼會穿著得體，風度翩翩地走向社會呢？這不正說明了時尚是一個綜合的概念，並不僅僅指膚淺的盲目的流行，並不簡單地代表奇裝異服，嬌媚妝容，高消費等現象。
時尚是一種意識形態，和追求美是一個性質，它是一種審美的發展，不追求時尚是一種對美的認識的不健全，而且在新的時代下，時尚在社會的發展舉足輕重，中學生的追求是順應社會發展的。時尚的產生是社會發展的必然，那麼追求時尚也應該是一種必然，熱愛生活，就應該追求生活，作為青少年，更應該如此，不斷接受新的事物，才能適應社會生活的節奏，不斷進步，成為棟梁。
追求時尚是年輕人與生俱來的叛逆本能所驅使的，我們從中發現，開始以前沒這個意思，從青少年開始，我們開始成熟半成熟的時候，我們開始發現這個世界牢牢地同在成年人手裡，年輕人永遠是社會的弱勢群體，這個社會，哪個國家都一樣，總是控制在成年人手裡。所以年輕人不甘心自己處於弱勢的這種狀態，所以他們產生強烈的反叛心理，這種心理總以某種形式發泄出來，追求時尚是其中的一種，是叛逆本領驅使的，前衛新潮是時尚，稀奇古怪是一個標志。它豐富著人們的物質文化生活，促進著經濟的發展，時尚已經成為現代社會生活中不可或缺的一個部分。 人在自己的發展過程中，中學階段是樹立人生觀和價值觀的最重要的時期，時尚也是在價值觀之風的，不過不能盲目地追求時尚，要有正確的指導，這也是中學生樹立正確的價值觀的關鍵之處，所以，在正確的是，追求時尚是值得提倡和鼓勵的！
一辯：
現在，我們身處一個不斷發展、日新月異的先進社會中，作為中學生的我們，應該應時代的潮流，在事物都飛速發展的同時，充分展示我們非凡的創造力，讓這個時代因為我們的存在而大放異彩。
所以：
1、我們不能單一地只做「學習好」的學生，學習是一個綜合的觀念，不僅包括學習好，也包括能跟上時代的腳步，做當今人類的領頭人。所以，我們應該開闊自己的視野，不斷增大我們的所知所學，做祖國的合格的主人，努力建設祖國，相信，在座各位都不想讓祖國因為我們缺少對時尚的追求而重演清王朝的歷史。2、我們應追求健康的、積極的時尚，而不能去追趕那些落後的、害人的時髦。因為追求時髦會大大改變中學生對美的正確認識，因而起到使學生盲目追求流行的不好的作用。但追求時尚不但能陶冶中學生對美的認識與追求，樹立正確的價值關，還有助於豐富中學生的課外生活。
反方
反方
我們是21世紀的中學生，太浪費時間，也浪費金錢，現在的社會只看你的文憑， 工作職位的高低由此而來，中學是個很重要的轉折點，追求時尚，務必會耽誤學習的。如果一味的追求時尚不僅在金錢上難於承受，而且還會造成物質和精神上的攀比，不利於中學生的身心健康，還會造成過大的心理壓力。
時尚應該屬於成年人，特別是二十多歲的年輕人。中學生在衣著，打扮，用品等方面都不要花精力刻意打扮追求時髦。！一身運動裝，配一張清純可愛的臉，健康矯健的身姿，就是我心目中最標準的中學生！本來青春無敵的年紀非把自己打扮的不合年齡，看起來也怪怪的，干凈就可以了！朝氣蓬勃就是最時尚的！這就是時尚。不管你怎樣穿，怎樣打扮自己，只要能SHOW出自己的個性就是時尚。（配合演唱一下《我要秀出自己》）
1、真正的個性就是做回自己穿名牌的勁頭不如放到學習上來贊同穿校服，穿校服一方面不會引起攀比，另一方面能夠時刻提醒自己的身份是中學生。中學生應該有最純真、最自信、不做作的「個性」，樸素整潔才是中學生的。我認為現在的中學生喜歡新鮮的東西和另類的形象很正常，因為中學生不喜歡循規蹈矩。但是真正的個性就是做回自己。看自己的性格、愛好、形象，不要去模仿別人，要對自己有信心。我覺得追求外表時尚的行為是愚昧的，在我看來我們只有做自己，穿自己合適的衣服才是最明智的。有句話說『我不追求時尚，我要讓時尚來追我』，我認為很對。中學生只要穿著大方整潔就可以了 中學時代本來就是純潔的 花季雨季聽上去多麼的有朝氣 如果去追求了時尚 把自己弄的怪里怪氣 這就不像中學生了。
2、青春就是美
中學生真正的個性應該是做你自己，擁有最純真的個性。崇拜時尚，會導致思想腐朽 不思進取 拜金主義而失去社會道德 學生應該懂得怎樣愛美，追求美不應該盲目，其實青春就是中學生最好的打扮。 對時尚的追求驅使他們互相攀比，加重了家庭負擔。一部分學生上課發簡訊、下課聊天，更有甚者課堂上的手機鈴聲引起秩序混亂。
3、時尚永遠是看得見摸不著的。
改革開放時，牛仔褲成為時尚的標志。當你穿上牛仔褲，配上耐克鞋時，你猛然發現城市中，不分男女老少，一律打扮得好像要去西部一般。你當然不甘心和別人一樣，於是你開始捕捉新的時尚。你發現，城市裡的亮點已經有了。男青年是一身的鱷魚T恤。這令人咋舌的價錢，無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的。當然了，一年以後，當你用省吃儉用贊下的積蓄換來一身名牌時，你很開心。可好景不長，當你還沒來的急買第二套名牌時，時尚開始從雅皮風變成了休閑風。天啊！滿大街都是休閑服！於是，你覺得無所適從，你迅速從商店裡捧回一堆「休閑」，當你正躍躍欲試時，時尚又變了。你怎麼甘心落伍呢？你立刻從頭到尾如法炮製一番，在照鏡子時，卻發現自己的臉上有了很多皺紋，這才發現自己失去了最美麗的東西——青春！
時尚，是永遠走在時間之上，——你有本事嗎？否則，你就永遠別想抓住它。
一辯：
從現實以及長遠角度考慮，中學生還是不應追求時尚的。
第一，從歷史的角度看：從「楚王愛細腰，宮女多餓死」到國粹「三寸金蓮」，從拿破崙時代歐洲婦女興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鑽眼，這些我們都應提倡嗎？是不是我們都應學習這些追求所謂的時尚呢？
第二，從社會角度看：現在的社會時尚已經獨擋半邊天，時尚的追隨者無不為社會的流行而牽動，我們不得不承認時尚失去社會的發展，而今天，我國正在建設節約型社會，作為中學生，21世紀的青少年，將來要成為祖國的棟梁之才，難道不應響應政府的號召嗎？
第三，從學習角度看：學生追求時尚會使學習成績有相應的影響，使們分散學習精力，無心學習，中學生應該以學為本，素質教育為輔，而不是一味去搞些和提升自己學業無關的事，花的是寶貴的時間。學校是一個大集體，要給人整齊劃一的感覺，才能體現出一個集體的模樣，體現出學校的教學規范，有些老師也不禁感嘆：「隨著時尚的蔓延，越來越多的中學生的穿著打扮，思想趨向於個性化，有損校園形象。
第四，從個人角度看：我們沒有經濟能力，過分追求時尚會加重父母的負擔，難道我們真的要用父母血汗錢來追求這看不見也摸不著的時尚嗎？更重要的是，中學生處於生理心理發展尚未成熟的階段，可塑性太大，自製力太弱，審判意識較朦朧，盲目追求時尚，既有礙於自己的形象，也不利於培養自己的健康個性，失去自己的獨特性和審美價值。
總而言之，無論是從哪方面來看，中學生都是不應該追求時尚的，請大家不要被時尚迷惑，掉進「時尚的漩渦」中。
二辯（攻辯精選）
1、現在中學生的任務是什麼？既然是學習，為什麼要追求所謂的時尚。
2、時尚與自尊心扯不上關系。
3、追求時尚是不是就是追求流行？流行的就能說明利大於弊么？比如流行感冒，那也是追求時尚嗎？怪不得我們學校有那麼多流行感冒在，原來是你們帶來的。
4、我們現在是中學生，可塑性很強，其它方面不應追求時尚，中學生追求時尚只能腐敗我們。
5、追求時尚好處少，壞處多，不能使我們健康成長。
6、難道不追求時尚，就是社會的最底層嗎？
7、學習社會這門課一定要追求時尚嗎？
8、你們追求時尚時，拿父母的血汗錢去花，卻還在這津津樂道，！本人可真是佩服你們啊，可真是少年不知愁滋味啊，等你們自己掙錢了，才知道拿父母的血汗錢去追求什麼所謂的時尚是多無聊啊！對方辯友，你們醒醒吧，難道，這就是所謂的「視金錢如糞土」嗎？可真是得感謝你們又給我上了生動地一課啊。
9、追求時尚的確有一定的利處，但請對方辯友不要忘了，我們還只是中學生，我們在身心上都還處於發育期，各種想法都還不全面，所以在追求時尚時，不免有不少的盲目性，這些盲目性帶給我們的難道是利大於弊嗎？
10、中學生對流行的東西極具好奇心，但中學生的自我控制能力較差，因此很容易誤入歧途，對方辯友難道能否認這一事實的存在嗎？
11、既然對方辯友口口聲聲說中學生應追求時尚，那麼，為何對方一辯的頭發不豎起來展現個性的自我，跟著潮流走，對方二辯又為何不去染發呢？對方三辯、四辯的女生又不去美容院做美容、護膚呢？這不就從側面說明對方辯友是贊同我方觀點「中學生不應追求時尚的」。看來，對方辯友並不是無葯可救，為了拯救對方辯友，我勸對方辯友還是坐到我們這邊來吧！我們大家快給對方辯友點掌聲，歡迎他們過來。
總結：
中學生有自己的社會形象和學校規范，不是社會流行什麼，就可以隨意追求。中學生的時尚追求是受雙重規范制約的，即社會和學校。比如，化妝、染發、早戀等，雖然社會盛行，但中學生就不能熱衷此道。回顧歷史的風風雨雨，我們一哄而起，一鬨而散的事情還少嗎？而這追求時尚，僅僅是頭腦發熱，缺乏理性的行為，給中華民族、百姓蒼生造成多大的災難啊！如今倒好，人們似乎走出了過去政治的狂熱，走入了經濟的「冷靜」，但捫心自問，我們真正冷靜了嗎？不說其它，單就流行，我們依然處在非理性狀態。
中學生正值青春年華，自有風采。請相信，青春最自然，展現心中的真善美，熱愛生活，別讓「追求時尚」蒙住雙眼。
四辯：經過一番口舌之戰，我方依然堅信「中學生不應追求時尚」的觀點。時代在發展，社會在進步，隨著改革開放的腳步，我們的物質消費水平不斷提高，在對於理想的追求也不同。因此，時尚潮流就進入我們的生活視線，影響著我們的方方面面。
首先，我方認為，追求時尚影響中學生的身心健康，讓消極因素壓抑了積極作用，有時完全抵消了積極作用。這是因為時尚既帶有一時的狂熱，就不免伴有一定程度的非理性成分，帶有一定的盲目性，時尚的東西會摻雜一些消極與頹廢，有時以改頭換面的形式欺騙幼稚的人；更有些荒誕淫穢的垃圾也在「時尚」中腐蝕青少年的身心。對於正在成長的中學生，是塑造人生觀、價值觀和世界觀的黃金時段，應該清醒地認識到自身條件和因素，不能盲目地去追隨時尚與潮流。
其次，我方認為，因為中學生社會經驗不足，根本不知道什麼東西適合自己，什麼東西才是真正的時尚，只知道隨著社會的潮流隨波逐流，有的甚至提出「不是名牌就不穿」的口號，導致青少年不顧家庭實際過度消費，更為嚴重的是某些人會因為家庭無法承擔，邁出使其後悔終生的一步。
最重要的是他們把有限的精力投錯了地方，荒廢了學業；沒有意識到自身優勢，追求時尚的結果會令他們體驗不到本該屬於孩子的那份純潔與舒適帶給他們的快樂。
古時的「城中好廣袖，四方全匹帛」告訴我們潮流與時尚的興起，往往前有引領，後有推動，中國大多為身不由己，言不由衷，隨大流而矣，沒有自己的個性，但相互激盪，推波助瀾，來勢其洶，去勢之猛，超乎人們的想像。
同學們，請記住：流行時尚，皆為過眼雲煙，唯有學業事業，長留世間。有志的年輕人，不要自輕自賤，沒有主見，莫為流行所動，方能立足人間。
看一下有沒有用得上的
㈡ 辯論賽辯論材料:正方——中學生是否應該張揚個性
破題：
這個辯題的勝負關鍵，在於是否能全程明確和把持一點，那就是任何行為都內是有限度容的，張揚個性也一樣，你方主張的是：理性的、合理的、節制的張揚個性。
利用正方的優勢，首先拋出這個概念，並能全程加以利用，將是勝負的關鍵點。
因為這一點，將是反方進攻的主要著力點，必須把能夠預見的、對方攻擊點予以破除，化於無形。
論證理由也很充分，中學生是受過教育的理性的人，不是動物，能夠理性的控制自己的行為，在合理的范圍內張揚個性。
因為是正方，優勢比較明顯。
技巧和准備方面，可以參看我的其他回答，不再重復。
㈢ 適合中學生辯論的辯題
您好，中學生一般才入門，或者新手初級，我先給您一些簡單的辯題
中國的崛起是否有利於美國
聯合國應不應該將扶助貧困置於環境保護之前
中國應不應該廢除互聯網審查制度
新高考制度能不能緩解中學生學習壓力
學術辯論在中國是否有長遠發展
㈣ 辯論賽：中學生應不應該注重外表
可以去談
但是要知道
什麼時間短
做什麼事情
亞當夏娃初嘗禁果
當然還是要以學業為重
以後的路還很長
不要這么早就圈定你的生活
為了以後能找到更好的對象
你現在就應該是努力的學習
接觸的社會層次不同
你的人生就不同...
㈤ 中學生辯論賽
辯論詞
正方一辯：謝謝主席！各位老師、同學、對方辯友，大家好！
人類將步入信息時代，網路越來越強烈地介入我們的生活，越來越貼近我們小學生。小學生上網到底是利大還是弊大呢？我方堅信：中學生上網利大於弊。我將從4個方面來闡述我方觀點：
1.必要性。這是一個知識經濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網路的世界，要讓我國在這個信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，必然要能更快地適應這個高科技的社會，要具有從外界迅速、及時獲取有效科學信息的能力，具有傳播科學信息的能力，這就是科學素質。而網際網路恰恰適應了這個要求。鄧小平同志不是說："計算機要從娃娃抓起"。
2.實用性。網路世界資源共享，它就像一個聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的"富金山"，誰勤於在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學習資料，可以學會更多課堂外的知識，並靈活地運用課內知識，促進思維的發展，培養中學生的創造力。上網還可以超越時空和經濟的制約，在網上接受名校的教育，有什麼問題，你也盡可以隨時通過E-mail請求老師的指導。而且互聯網上的互動式學習、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內容，使得學習變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。
3.現實性。我省的曙光工程就是為了快速推進教育信息化，在我省每所中小學建立網際網路教室，普及計算機網際網路知識，推動小學生家庭上網，實現遠程教育與知識共享為全省中小學生提供免費的網上課內外輔導培養中小學生學習和應用信息、技術的興趣與意識，培養學生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學校的網站不正搞的紅紅火火，年段、班級的網頁不也都在緊鑼密鼓的製作嗎？
的確，作為一種新生事物，網路存在著一些弊端，但中學生處在學校的教育之下，學校要加強對青少年的人生觀、價值觀教育，培養學生對是非、美醜、善惡的判斷能力，塑造學生良好的道德和行為規范。在老師的正確引導和家長的指點下，必能使我們以一個正確的心態來應用網路這種工具。
21世紀將是計算機網路時代，今日的莘莘學子將擔任未來社會的棟梁。了解和掌握計算機網路知識，就是闖盪未來信息時代的最強有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點：中學生上網利大於弊。
反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網上教育，但網上教育不過是商家的誇大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權威雜志《今日美國》的調查表明：86%被調查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用網際網路不會提高他們的課堂成績。
剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網路在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對小學生上網可不要霧里看花，我願借對方一雙慧眼，把網路的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網路有三個難以解決的問題：第一類是網上安全問題，主要是指黑客、病毒和網上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鍾陳詞里，全球主要網站已經被黑客入侵了近200次，全球互聯網計算機可能已經被最新病毒感染了170萬台次……現實中，小學生上網已帶來了諸多危害：
其一，據一項調查顯示，不少的小學生成了小"網蟲"，沉湎於網上，將90%的時間用到網路游戲上，做了網路的俘虜，為網路所累，痴迷於"網吧"、"聊天室"不能自拔。不僅耽誤了學習，甚至犯罪，據2000年4月《廣州日報》報道，一名15歲的中學生為了"隨心所欲"地上網玩網路游戲，竟然殺害自己的表姐，以達到佔有她電腦的目的。
其二，小學生極易沉浸到網路的虛擬化生活空間中，一旦回到現實社會就產生一種孤獨感，患上"網路疏離症"，成天高唱：網路是我家，我的眼裡只有它。這樣對心理造成嚴重損害。同時在生理上中學生正處於快速發育時間，但是他們一上網就是四、五個小時，不僅眼睛超負荷運轉，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而後已！
所以網路的這么多弊與網路在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大於利嗎？
其次，從質上說，我們今天討論特定主體是小學生，他們是特殊的群體，他們易於接受新鮮事物，求知慾望極其強烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自製力差。這些固有的特徵，與網路固有的問題，在本質上就構成了小學生與上網之間固有的不可調和的矛盾。
所以現實迫使國家機關頒布關於網路管理的專項法律，但網路的開放性、自由性、無疆域特徵也導致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網路世界裡，人類社會現存的法律，就好像一條條"在甲板上叭嗒叭嗒拚命喘氣的魚"。所以，在目前及可預見的將來，網路的種種弊端仍然存在。也許將來某年某月某日，網路將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現實是網路已經對中學生的身心構成了不同程度的傷害。
同學們，面對我們的夥伴自投羅"網"，而一"網"情深，為避免"網"事不堪回首，我們呼籲該下網時就下網，清清爽爽好時光。
正方二辯：各位老師、各位同學、對方辯友大家好！首先我想指出對方辯友在剛才陳詞時犯的一些錯誤。 首先，對方辯友說美國有80%的教師、圖書管理員經過調查發現，他們的孩子不能通過網路來提高成績，可是我要問對方辯友，現在成績能代表素質嗎？我們國家現在正在推行素質教育，如果你們光講成績，那豈不是又回到了應試教育的死圈子裡嗎？
還有對方辯友舉出種種的特例來證明網路對我們小學生的弊端。但是，我要說任何新事物在新生階段總會產生一些不適應弊端，像工業革命以及各種封建生產關系等，雖然在剛產生時造成一定的壞影響，但我們能否定它的偉大嗎？
目前我國正在推行素質教育的政策，在信息時代里，網路與素質教育可以說是一家人，其原因是網路可以打破時空界限，達到人們在任何時間，任何地點，相互之間的互動交流，網路這個優勢對素質教育幫助極大，可以說是給素質教育工作推上了雙翅。
由於網路對素質教育的幫助，目前出現了"網上遠程教育"這個名詞，中學生可以通過網路周遊全球各地名牌學府，訪問著名的圖書館，查詢任何所需資料，足不出戶就可參與學術研究，通過互聯網從廣泛的范圍內選擇適當科目進行深造，藉助在線公布的課程資料，從容地完成學業，考試後可以馬上知道成績，有了問題可以隨時通過電子郵件請求老師指導。例如，北師大實驗中學前幾年就與北京電報局合作在東方網景網站上推出了北師大實驗中學網校，實行同步教學，每周網校教學內容全部由實驗中學年級各學科各周進度保持一致，讀者在全國各地通過上網都可身臨其境地接受全面教育。
目前，我國好學校和好老師並不多，不能完全滿足所有好學的學生對知識的渴求，互聯網可以把原來限於有限時空里的優秀教學內容無限擴大，所有能上網的小學生都可以在網上接受到全國一流小學的良好教育，所以上網就顯得尤為重要。
反方二辯：各位評委、各位同學，大家好！剛才對方辯友說上網可以查資料，但是小學生上網就是查資料嗎？同時對方把"上網"等同於"網上教育"這不明擺著偷換命題嗎？那麼你對許多中學生網上聊天、搜尋色情信息，作如何解釋呢？這就是所謂的"教育"嗎？
下面我將系統地陳述小學生上網所造成的種種弊端：
第一、網上的信息良莠不齊，經常上網獲取那些零散和不系統的知識，不但不會提高小學生的能力，反而會比以往退化，而且還有不少小學生，因為無法處理過量的信息而患上"信息焦慮"等精神病。此外，據英國的米德塞克斯大學的蒂姆萊貝教授統計，網上非學習信息有47%與色情暴力有關，一旦學生接觸到這些信息，那後果將不堪設想。
第二、由於網路對中學生具有無限吸引力，所以導致很大一部分中學生沉溺於網路，從而患上"網路上癮症"、"網路疏離症"等新型的精神性疾病，這些網蟲們不要家人不要同學，脫離現實生活，完全是一群有著程序化思維的類機器人。
第三、網路傳播誘發中學生人生觀、價值觀的沖突，由於網上傳播的大多是以西方發達國家的信息為主，這往往與接觸這些信息的中學生腦中積淀的中國文化產生沖擊，嚴重的會形成另一種殖民主義。
第四、網路語言的大量使用弱化中學生的民族文化素質。網路上以英語的使用率和內容為最多，分別為84%和90%，網上的錯別字、病句隨處可見，中學生長期與這種語言環境接觸，不能不令人擔憂。
最後，我提醒對方辯友不要對大量事實聽而不聞。
㈥ 中學生 辯論題 中學生應該自律的辯論
正方 各位老師，同學，對方辯友你們好。我先闡述一下我方觀點：自律重於他律。中國連逢眾多喜事之後，中國人將通過自身努力，在2008年奧運會以嶄新的面孔來出現在世人面前。北京人更是擔負著代表國人的重任。在日新月異的社會發展中，加強公民道德建設顯得尤為重要，提高自身素質被提到日程上來。而這一切必須通過紀律來體現。紀律又分為自律和他律。我方認為自律重於他律。領導幹部需要自律，當代大學生要自律，民族素質提高更需要自律。 自律是內因，他律是外因，外因是通過內因起作用的。人生活在這樣一個復雜的社會里，一定要具備一種自律能力。這樣在某些情況下，人才能「出淤泥而不染」。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不見減少，其原因是不言自喻。所以說，自律在社會和日常生活中是非常重要的。 如果每個人有很高的自律能力，那國家的各種機器將不需存在，人人都將和平相處。反之，即使是在嚴格的法律監督下，人們也將是我行我素。因此，自律重於他律。 劉少奇同志曾深刻的給自律下過一個定義，那就是即使在個人獨立，無人監督的，有做任何壞事可能性的情況下，應該是「慎獨」，不做任何壞事。「慎獨」可以使我們深刻理解自律是多麼的重要。一個人在任何情況下，最重要的是把握住自己，總依賴於他人是不切實際的。他人的監督必定有一定的局限性，不可能隨時隨地跟著你。所以，一個人的品質、道德修養究竟如何，關鍵還是他的自律能力。在《公民道德建設實施綱要》中指出：重在建設、以人為本。在全民族樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信，團結友善、勤儉自強，敬業奉獻」的基本道德規范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。 現在不少高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷的提高他們自我教育的意識和能力，這不是有利的說明了自律的重要性嗎？所以說：凡事都要以自律為主，他律為輔的方式來解決問題。最後，我更加肯定重申我方觀點：自律重於他律。 正方二辯 2001年7月13日對中國人來講是一個不同尋常的日子。它圓了中國人百年的夢想。那麼要想在奧運會展我國人風采，如何進一步提高公民的社會道德素質，變成了國家考慮的第一件大事，這也符合我國「以德治國」的戰略目標。這是提高全民族素質的一項基本工程。對弘揚民族精神，形成良好的社會道德風尚，具有十分重要的意義。而談到這兒，我們不得不考慮一個問題：在這一過程中，自律與他律到底哪一個更重要一些？ 首先提出我方觀點：自律重於他律。一個人首先是以自我為中心的，然後才是融入社會的。所以，人應該具有自主性。其實，人的素質並不是要到緊急關頭才表現出來，而是無時不在的。這樣的話，自律就顯得尤為重要了。總想讓別人作用於你的意識，來約束你，萬一在只有自己的危險時刻，你將做出什麼選擇？ 社會上的不少犯罪青年，自甘墮落，毫無追求。盡管有家長的管制，法律的管制，國家的管制，但他們屢次犯罪不悔改，這都是由於他們自身沒有嚴格的律己精神決定的。再講一個我們身邊的例子吧。現在，我們面臨著六科會考，成功與否不取決於考試制度的壓力，家長的壓力，老師的壓力，而是取決於你的自身壓力，對學習的正確態度，和自我的約束能力。學會自我管理，找出適合自己的學習方法，主動的去探索，你怎能不成功呢？假如天天連作業都不完成，而依賴於教師與家長的監督，學習中沒有嚴格的律己精神，那失敗將屬於你。 一個人，如果他活著，每天都在依*著別人對他的管理，那他的思想是不健康的。有人說：「如果全民的素質都提高了，那個別人想不提高都難。」你們不覺得這句話說的很缺乏理智嗎？這句話只適合於個別人想想，假設中國十多億人都這樣想：等大家素質都提高了，我再做也不遲。那領路的人又是誰呢？誰又有這樣大的本事，憑一己之力，調動起整個全民去提高個人素質，那他真神了！ 所以說：「無論做任何事情，都要自我嚴格要求自己。」只有提高了自身的素質，才能適應社會的發展。因此，我方認為：自律重於他律。 正方三辯 隨著社會的高度發展，科學、文化、藝術等多方面也在不斷地向前躍進。為了與豐富多彩、高速發展的社會相融合，為了在2008年奧運會時把一個嶄新的中國展示給世界，為了迎接來自世界各方面的挑戰，我們應以高素質和高道德去迎接它。 如何去有效提高我們自身素質呢？我方認為自律重於他律。自律是文明社會做文明人的需要，它要求我們在沒有外在的監督的情況下，堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監督而肆意妄行。 劉少奇同志講，在思想上、言行上嚴格約束自己，最好連小節也注意到。我們提高道德修養，格守自律，也應從小處入手，從點滴做起，對細節思想不放鬆，細小事情不放過，以求防微杜漸。因為現實生活中的經驗告訴我們，蘋果是從真孔般的小黑點開始潰爛的；鐵鍋是從一斑銹蝕開始穿洞的；一個人的失足，往往是在「小惡」上不慎而逐漸釀成的。因此，我們需要記住「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這句名言。不要等發展大了再使別人採取他律。自律是一個不斷提高自己素質修養的一種自我約束力。 在很多情況下，他律不可能處處約束人的行為。而我們更需要自律。在大街上撿到錢包，是應該放入自己的兜里還是交給警察？在商店被多找了零錢，是假裝不知道還是還回去？這些現象反映出：他律和自律哪個更重要。試想，法律規定著人們行為的限度。他制約著你，監督著你，使你不做出犯罪的行為。但如果人缺乏自律能力，他律只能是一紙空文。衡量人品質是在無人知道的情況下，他將做出什麼選擇，這是自律的表現，這比別人評價我們更有效。因此，我們一定要堅持自律，使我們自身素質不斷提高。 喬叟曾說過一句話：「一個將法律施用於他人的人，他自己當然應該服從這一法律。」這說明什麼？我們不言而喻。國家為什麼提出以德治國，其原因很明了嘛。自律對促進物質與精神文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義偉大事業有著十分重要的意義。為此，我們一定要提高自律。我們自律能力提高了，社會主義發展的腳步會有一個質的飛躍。 正方四辯 各位老師，同學，對方辯友你們好。我國是社會主義國家，社會道德建設為社會主義的發展起了良好的推動作用。為了加速公民道德建設，全面建設小康社會，加速改革開放和建設現代化，順利實現第三步戰略目標。我們必須提高自身的全面素質。而實現這個素質的基礎，必須要以「五愛、四有」為基礎。四有中紀律這一項更重要。 紀律分為他律和自律。那麼自律和他律哪個更重要呢？根據內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件。外因要通過內因來起作用的哲學觀點。 他律總是要通過自律來實現的。自律是他律的載體，沒有了自律，他律就沒有了對象，就推動了原有的意義。就如警察和小偷，有了警察，小偷還是存在呀！而小偷這個主體，不去通過自律去實現，還是無計可施，他律顯然沒有了意義。社會主義的有些犯罪者，自甘墮落，知法犯法，盡管有法律的嚴格管理，還是滑向犯罪的深淵。「蓮出於淤泥而不染」完全是由於自身的約束力使其不改變高貴的情操。 如果完全依賴於他律，當他律這個外界環境一旦消失，自己將失去約束，就會為所欲為，無惡不作。可見起決定作用的還是自律呀！ 文天祥被敵人抓獲，視死如歸。沒有人給他以外界壓力，而憑借的正是他對祖國和人民的赤膽忠心。就是這種自律精神，才留下了「自古人生誰無死，留取丹心照汗青」的千古佳句。 朋友，你希望整天生活在他人的監督之下嗎？那樣的人生是真正的人生嗎？如果是這樣，我們如何獨立生存？為了避免完全依賴與外界的約束，讓我們自己來把握生命的風帆，去搏擊風中的海浪吧！ 外因總是通過內因起作用的，他律是為自律服務的。綜上所述，自律比他律更重要。 反方 我方支持他律更重要 正方辯友說明了自律的重要性，我們表示贊同，但是要說自律比他律重要，這點我方表示堅決反對。為什麼？我隨便舉幾個例子，便可一清二楚。 一是歷史上曾出不窮的貪官，他們為什麼會貪，是因為他的自律不夠嗎？不是，他的自律程度因該是很高的，他不斷要求自己去貪，而且是貪得無厭。而結合文明史的發展來看，這是管理體制和監督機制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所導致的。 二是現在的大學生逃課，大學生逃課，能說他是自律不夠嗎？他們逃課去做自己的事情，去做自己認為重要的事情，能說他們自律不夠嗎？不能！在做自己認為重要的事情上，他們表現出了很強的自律性。如果要讓他們坐在教室里，認真聽課。需要他律的作用，一是老師課講得好，這也是他律的一個做成部分，很重要。二是學校的教導和監督機制十分健全。 綜上所述，他律比自律更重要，是無處不在的，更是化解危機，做好事情更重要的律約。 舉例 自律固然是好，但有的學生是無法做到完全自律的。在這種情況下，對他進行他律是正確的，然而，要明白一點，他律的目的不是為了別的，為的只是讓他學會自律。 公民道德建設貴自律重他律。「自律」就是德治，「他律」就是法治。在強調「自律」，提高每個公民道德素質的同時，還必須嚴格「他律」，採取法治手段。 隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，是中國人幾千年的陋習。為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？與國外有些地方相比，筆者認為原因在於「自律」與「他律」失衡了。 據說，新加坡法治多用重典，政府規定，凡在大街上隨地吐痰、亂扔雜物、大小便不沖等，只要被巡警發現，都要受到嚴厲處罰。一般情況下，第一次罰款1000新元（約合人民幣6500元）；第二次加倍；第三次除處以罰款外，還要穿上號衣上街掃馬路。不論是高官還是平民百姓，所有人都是如此。所以，在76％的國民是華裔的新加坡，街道清潔干凈，沒有隨地吐痰、亂扔煙頭雜物等現象。 要創建國家衛生城市，首先要在「自律」方面下功夫，力求全市人民人人認真學習，個個從我做起，特別是各級領導幹部要率先垂範。其次，要加強「他律」，重視法治，以鐵的手腕為創建活動保駕。 把自律與他律、德治與法治統一起來，相信幾年後，泉州一定能像新加坡那樣衛生文明。而自律與他律相結合，則公民的道德面貌也必將煥然一新。 《流星花園》里有句台詞：假如道歉有用的話，要警察干什麼！假如聯手倡議不哄抬房價就能維護市場規則，還要價格法和國家商品房銷售的有關規定干什麼？在那個弱肉強食的海底世界，一心想吃素的蘭尼忍了多時後卻在聞到血腥味後野性大發。在房地產這樣一個有著巨大利潤誘惑的行業，「他律」失職——相關監樓盤動畫廣告公司管部門並無實質的處罰和舉措，這種自律的效果如何可想而知。 現如今，房價猛於虎，老虎們卻要改吃素了——對於這樣與常理相悖的稀罕事，消費者的反應卻「出奇的冷」。是他們對住房問題已經變得「麻木不仁」了嗎？非也。不管是在網路上還是各項民情調查，公眾對住房問題的「關注度」始終名列前茅。在筆者看來，之所以會出現這種現象，是因為許多人對其真實意圖大有疑慮。 好萊塢動畫片《鯊魚黑幫》里有一條喜歡打扮成海豚模樣、信奉素食主義的鯊魚，這個異類名叫「蘭尼」，最喜歡念叨：我是一條善良的鯊魚，魚類是我們的朋友，不是食物……它的行為，顯然是與海底世界所遵循的「大魚吃小魚，小魚吃小小魚」的生態規則格格不入的。而在奉行利潤最大化商業原則的樓市，貌似這樣的異類亦時有涌現：近期報載，某地某某家開發商聯手倡議不哄抬房價。
㈦ 中學生辯論賽規則
ibear1314 的吧
1、確定辯題（認證分析 要有可辯性 題目嚴謹 正反方題目必須明確）
2、根據學生文化、思維水平 確定評分標准 邀請評委 明確評分標准（如果是學生還需培訓）
同時 選拔活動主持人
3、明確辯論環節：一辯 二辯三辯 四辯依次輪流發言
根據實際情況約定時間（一辯稱述觀點 2分鍾 二辯盤問3分鍾 三辯自辯論 5分鍾 四辯總結程辭3分鍾 交替發言 用完自己的時間將不能再繼續發言 ）
4、組織辯論組 抽簽—— 准備辯論——開始辯論——評委點評
備註：此項工作一定要語文老師大力支持
岳明 19:21:06
也不詳和你說話了
辯論賽程序（簡要）
1、 辯論賽開始
2、 宣布辯題
3、 介紹參賽代表隊及所持立場
4、 介紹參賽隊員
5、 介紹規則評委及點評嘉賓
6、 辯論比賽
7、 規則評委及點評嘉賓退席評議
8、 觀眾自由提問時間
9、 規則評委入席，點評嘉賓評析發言
10、 宣布比賽結果
11、 辯論賽結束
辯論賽細則
1、時間提示
自由辯論階段，每方使用時間剩餘30秒時，記時員以一次短促的鈴聲提醒；用時滿時，以鍾聲終止發言。攻辯小結階段，每方使用時間剩餘10秒時，記時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鍾聲終止發言。其它階段，每方隊員在用時尚剩30秒時，記時員以一次短促鈴聲提醒，用時滿時，以鍾聲終止發言。終止鍾聲響時，發言辯手必須停止發言，否則作違規處理。
2、陳詞
提倡即興陳詞，引經據典恰當。
3、開篇立論
由於本次比賽辯題大都富於生活化色彩，所以開篇立論無須在理論的層面上過多糾纏。立論要求邏輯清晰，言簡意賅。
4、攻辯
（1） 攻辯由正方二辯開始，正反方交替進行。
（2） 正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方；辯方由攻方任意指定，不受次數限制。攻辯雙方必須單獨完成本輪攻辯，不得中途更替。
（3） 攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復提問和迴避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。
（4） 正反方選手戰立完成第一輪攻辯階段，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對方選手在限時內任意發揮（陳詞或繼續發問）。
（5） 每一輪攻辯階段為1分30秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時，以鍾聲終止發言，若攻辯雙方尚未完成提問或回答，不作扣分處理。
（6） 四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結，限時1分30秒。正反雙方的攻辯小結要針對攻辯階段的態勢及涉及內容，嚴禁脫離比賽實際狀況的背稿。
5、自由辯論
這一階段，正反方辯手自動輪流發言。發言辯手落座為發言結束即為另一方發言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發言；若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發言次序不限。如果一方時間已經用完，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題迴避交鋒兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。
6、觀眾提問
觀眾提問階段正反方的表現算入比賽成績。觀眾提出的問題先經2位以上規則評委判定有效後，被提問方才能回答。正反方各回答兩個觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答。一個問題的回答時間為1分鍾，如一位辯手的回答用時未滿，其他辯手可以補充。
7、結辯
辯論雙方應針對辯論會整體態勢進行總結陳詞；脫離實際，背誦事先准備的稿件，適當扣分。
㈧ 辯論賽反方一辯陳詞 中學生該不該和父母講秘密
說到謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙於誠信的,先說說我們國家:
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立場。
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！！
謝謝各位！！！
㈨ 適合中學生的辯論賽題
體育應該更注重精神還是成績～
人生而平等還是不平等
災難更有利於激發人的利他性還是利己性？
額～
還有流行文化是促進了還是阻礙了人文精神的推廣？
是社會科學更有用還是自然科學？
這些都是我們學校曾經用過的辯題～
㈩ 中學生辯論賽的程序有哪些
1、確定辯題（認證分析 要有可辯性 題目嚴謹 正反方題目必須明確） 2、根據學生文化、思維水平 確定評分標准 邀請評委 明確評分標准（如果是學生還需培訓） 同時 選拔活動主持人 3、明確辯論環節：一辯 二辯三辯 四辯依次輪流發言 根據實際情況約定時間（一辯稱述觀點 2分鍾 二辯盤問3分鍾 三辯自辯論 5分鍾 四辯總結程辭3分鍾 交替發言 用完自己的時間將不能再繼續發言 ） 4、組織辯論組 抽簽—— 准備辯論——開始辯論——評委點評 備註：此項工作一定要語文老師大力支持 岳明 19:21:06 也不詳和你說話了 辯論賽程序（簡要） 1、 辯論賽開始 2、 宣布辯題 3、 介紹參賽代表隊及所持立場 4、 介紹參賽隊員 5、 介紹規則評委及點評嘉賓 6、 辯論比賽 7、 規則評委及點評嘉賓退席評議 8、 觀眾自由提問時間 9、 規則評委入席，點評嘉賓評析發言 10、 宣布比賽結果 11、 辯論賽結束 辯論賽細則 1、時間提示 自由辯論階段，每方使用時間剩餘30秒時，記時員以一次短促的鈴聲提醒；用時滿時，以鍾聲終止發言。攻辯小結階段，每方使用時間剩餘10秒時，記時員以一次短促的鈴聲提醒，用時滿時，以鍾聲終止發言。其它階段，每方隊員在用時尚剩30秒時，記時員以一次短促鈴聲提醒，用時滿時，以鍾聲終止發言。終止鍾聲響時，發言辯手必須停止發言，否則作違規處理。 2、陳詞 提倡即興陳詞，引經據典恰當。 3、開篇立論 由於本次比賽辯題大都富於生活化色彩，所以開篇立論無須在理論的層面上過多糾纏。立論要求邏輯清晰，言簡意賅。 4、攻辯 （1） 攻辯由正方二辯開始，正反方交替進行。 （2） 正反方二、三辯參加攻辯。正反方一辯作攻辯小結。正反方二、三辯各有且必須有一次作為攻方；辯方由攻方任意指定，不受次數限制。攻辯雙方必須單獨完成本輪攻辯，不得中途更替。 （3） 攻辯雙方必須正面回答對方問題，提問和回答都要簡潔明確。重復提問和迴避問題均要被扣分。每一輪攻辯，攻辯角色不得互換，辯方不得反問，攻方也不得回答問題。 （4） 正反方選手戰立完成第一輪攻辯階段，攻辯雙方任意一方落座視為完成本方攻辯，對方選手在限時內任意發揮（陳詞或繼續發問）。 （5） 每一輪攻辯階段為1分30秒，攻方每次提問不得超過10秒，每輪必須提出三個以上的問題。辯方每次回答不得超過20秒。用時滿時，以鍾聲終止發言，若攻辯雙方尚未完成提問或回答，不作扣分處理。 （6） 四輪攻辯階段完畢，先由正方一辯再由反方一辯為本隊作攻辯小結，限時1分30秒。正反雙方的攻辯小結要針對攻辯階段的態勢及涉及內容，嚴禁脫離比賽實際狀況的背稿。 5、自由辯論 這一階段，正反方辯手自動輪流發言。發言辯手落座為發言結束即為另一方發言開始的記時標志，另一方辯手必須緊接著發言；若有間隙，累積時照常進行。同一方辯手的發言次序不限。如果一方時間已經用完，另一方可以繼續發言，也可向主席示意放棄發言。自由辯論提倡積極交鋒，對重要問題迴避交鋒兩次以上的一方扣分，對於對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。 6、觀眾提問 觀眾提問階段正反方的表現算入比賽成績。觀眾提出的問題先經2位以上規則評委判定有效後，被提問方才能回答。正反方各回答兩個觀眾提出的問題，雙方除四辯外任意辯手作答。一個問題的回答時間為1分鍾，如一位辯手的回答用時未滿，其他辯手可以補充。 7、結辯 辯論雙方應針對辯論會整體態勢進行總結陳詞；脫離實際，背誦事先准備的稿件，適當扣分。