Ⅰ 求適合高中生看的勵志視頻或演講40分鍾左右
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Ⅱ 精彩小學生的演講或故事三十分鍾左右視頻
敬愛的老師，親愛的同學： 我是五（4）的XX。時間過得真快，一轉眼，一個學期又過去了，又一批大哥哥大姐姐們要離開母校，進入初中學校學習。我們也逐漸長大，懂事。 今天，我能以優秀學生代表的身份在此發言，我很高興。記得還在上幼兒班的時候，我就嚮往著成為一名實小的學生。當我開始上學的時候，我就立志要成為一名優秀的小學生。值得自豪的是，在老師們的精心培育下，通過自己不斷的努力，我在路北街道中心小學這個美麗的大家庭里茁壯的成長了。 五年來，我能認真聽好每一堂課，積極舉手發言，認真做好每一次練習。自覺完成家庭作業，很少讓家長操心。當好老師的小助手，做同學的好朋友。在此基礎上，我還能認真完成暑假作業。由於假期相對較長，為了避免將所學知識忘得個一干二凈，我自覺的有計劃地完成暑假作業。 五年的努力，取得了可喜的成績，換來了不少的榮譽。每學期，我的學習成績都名列前茅，被評為優秀學生幹部。現在是五（4）的班長，是學校的大隊委。 【可以自己加一些事跡哦】 同學們，你們看，我們的學校辦學規范，與時俱進，取得了豐碩的教學成果，我為我們的學校感到自豪。我們的老師工作勤奮，關愛學生，為人師表，取得了很多的榮譽，我為我們的老師感到驕傲；同樣，我們的同學讀書認真，學習努力，全面發展，取得了可喜的成績，我為我們的同學感到高興。只要肯努力，我們人人都能成為一名優秀的學生！ 敬愛的老師，請你們放心吧，我們每一位同學都會努力成為一個使家長省心，自己舒心，大家高興的優秀學生。謝謝大家！
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著名學者、廈門大學人文學院教授，博士生導師易中天，做客龍城講壇，為常州觀眾開講《中國人的智慧》，1000餘名常州「乙醚」現場聆聽了這位著名「學術超男」的精彩演講。本報今日整理出易中天昨日演講的精彩內容，以饗未能到現場聽講的讀者。
可以打倒孔家店，
不能打倒孔夫子
儒家留給我們最重要的思想文化遺產是什麼呢？我認為就是提出了中華民族，或者說中華文化的核心價值觀，這個核心價值觀可以總結為六個字：仁愛、正義、自強。仁愛主要是孔子的概念，正義主要是孟子的概念，自強主要是荀子的概念，但是我們今天只能講仁愛。
仁愛包括三個內容。第一是親親之愛，第二是忠恕之道，第三是惻隱之心。仁愛的基礎是什麼呢？親親之愛，什麼叫做親親，第一個親是動詞，親愛的意思；第二個親是名詞，親人的意思，因此親親就是愛自己的親人，其中首先是自己的父母，叫雙親，對父母的愛就叫做孝，有了孝又怎麼樣呢？有了孝就可以實行仁愛了，怎樣實行呢？首先是順序延伸，就是順著這個序列延伸過去，孝首先是愛父母，那麼父母的父母呢？也要愛，就愛到了祖父母，祖父母的父母也要愛，就愛到了曾祖父母，這樣以孝為出發點，順序延伸，父母、祖父母、曾祖父母，這樣就愛上去了。
還有一個是對等之愛，我們知道儒家思想有一個長期以來被人詬病的內容，也是我們儒家思想一直受到批判的一個重要原因，就是儒家主張不平等，儒家是主張人與人之間不平等的，其具體表現就是君臣父子，君與臣是不平等的，父與子也是不平等的，後來發展到夫妻也是不平等的，男尊女卑、君尊臣卑，這是不平等，一直受到批判，「五四」以後一直受到批判。我們大家要講清楚，三綱五常是後世儒家的主張，不是先期儒家的主張，這個賬不能算到孔孟的頭上，所以我的主張，可以打倒孔家店，不能打倒孔夫子，這不是孔子的主張，也不是孟子的主張，孔孟的主張是人與人不平等，但是要對等。
對等就是人際關系當中的雙方必須同時提出道德要求，不能只做單方面的要求，因此做子女的要孝，要愛父母，不等於說做父母的就不愛子女，做父母的就可以為所欲為，這不是孔孟的思想，孔孟認為做父母的對子女也要愛，這個愛叫做慈，子女孝，父母慈，都是愛。那麼這樣一個關系發展到君臣關系，也有對等的要求，就是君要仁，臣要忠，這是對等的。而且孟子還認為，君不仁臣可以不忠，這也是很多批判儒家的人忽略掉的。
愛別人的孩子就像愛自己的孩子一樣，那是不現實的
現在我們看，儒家主張仁愛，墨家主張兼愛，誰對誰不對，都有道理，因為你如果沒有一種博大的胸懷，不能把人與人看作是完全平等的，你就不可能真正實現讓世界充滿愛的理想，但是你要求每個人愛別人就像愛自己，愛別人的孩子就像愛自己的孩子一模一樣，那是不現實的。孟子就說，請問你墨家之徒你自己，你能做到愛鄰居的孩子就像愛哥哥的孩子，愛哥哥的孩子就像愛自己的孩子嗎？不可能，每個人都是愛自己的孩子超過愛哥哥的孩子，愛哥哥的孩子超過愛鄰居的孩子。
總是在別人受到危害的時候，這時候有一個人道主義的精神出來救援，這時候救援的時候，就不能考慮遠近親疏關系了，這就是側隱之心，這是仁愛的第二個內容，什麼是側隱之心，惻隱是悲痛悲傷的意思，惻隱之心就是不忍心看到別人悲痛悲傷的意思，這個概念是孟子提出來的。
孟子跟齊宣王講，他說大王啊，我聽說了這么一件事，你看是不是有，孟子就把這個事講了，什麼事呢，有一天齊宣王坐在堂上說，有人牽了一個牛從齊宣王面前走過去，齊宣王就說你等一下，你要牽這個牛到哪裡去？那人說要殺了鑄鍾，古代時候鑄鍾有很多的縫隙，這時候要殺牛，用牛的血塗抹那個鍾，齊宣王說你放了吧，那人說我放了牛怎麼辦呢，齊宣王說你換一個羊吧，有這個事嗎?齊宣王說有，孟子說為什麼這樣呢?齊宣王說，牛那時候很可憐，他也沒有犯罪，我就放了。孟子說你不殺他是因為他沒有犯死罪，要判死刑你於心不忍，那麼羊犯罪了嗎？齊宣王說，是啊，我也弄不清楚啊，我當時不知道怎麼就這么想了，換個羊。孟子說，現在老百姓都依了你了，上網看過沒有，網上都議論你，說你小氣，你捨不得牛，牛貴嘛，就換了一個羊。孟子說這是什麼呢，這叫不忍之心，也叫做惻隱之心，只要你有了這樣一個心思，你就是一個好國王，就可以實行仁政了，齊宣王說我怎麼就是好國王？怎麼就可以實行仁政呢？孟子說很簡單，一頭牛你都不忍心他無罪而死，你能忍心你的百姓無罪而死嗎？你把這個惻隱之心從牛身上移到你的人民身上，你會在你的國家裡面濫殺無辜嗎？你會虐待你的人民嗎？你會忍心看著你們的人民餓死凍死嗎？這樣你不就是仁政嗎，你的國家不就是王道樂土嗎？
孟子在這里提出了仁愛的一條底線，就是惻隱之心。這條底線非常的重要，為什麼重要呢？我們知道人類為了自己的生存和發展，難免要做一些不忍之事，比如說我們要不要屠宰食用動物，我們的醫學院裡面要不要有實驗動物。至少人類在目前還做不到不要，因為人是一種雜食動物，人需要動物蛋白，人需要攝入動物蛋白。就這個而言，當然個別的素食主義者，堅持素食我也很敬重，但是我們不能要求全世界的人都不吃肉。回頭我們講座結束以後，我相信百分之七八十的人還要吃一點動物的屍體，而且我們的新醫葯、新葯品、新技術也不能拿人做實驗，你要拿動物做實驗，這是沒有辦法的事情。問題在什麼地方？問題是我們不能理直氣壯地認為，我們就該這樣，我們就能這樣，我們這樣是天經地義的，我們要承認一點，我們是為了自己的生存，不得已的選擇所做的不忍之事。因而對於食用動物和實驗動物要心存一份感激，而且絕對不能虐殺，不能用虐待的方式對待它、折磨它，這是不可以的。折磨小動物、虐待小動物，那就不是人了，你失掉了做人的底線，這個思想我認為非常有意義。
消極的恕比積極的忠重要，己所甚欲，也勿施於人
儒家仁愛的第三個內容是忠恕之道，什麼是恕呢？己所不欲勿施於人，自己不願意挨罵你不要去罵人，自己不願意挨打，你不要打別人，這就是忠恕之道。
忠是積極的，恕是消極的，一縱一橫，一正一反，這是一個充滿智慧的設計，我們要問，忠和恕一個積極一個消極，哪個更重要呢？我認為消極的恕更重要，所以請大家注意，在我這個地方，積極和消極沒有褒貶之意是一個客觀的描述，消極的恕比積極的忠重要，為什麼呢？因為積極的忠不一定做得到，自己想站得住，也讓別人站得住，那麼我自己都站不住呢？我自己都行不通呢？我怎麼實行仁愛呢？沒辦法了，但是己所不欲勿施於人，人們都可以做到，所以孔子的這個主張已經成為全人類的共識了。聯合國大廈裡面，刻的就是這句話，己所不欲勿施於人。聯合國宗教領袖在一起開會，達成兩項共識，成為黃金規則，就是人與人，國與國，宗教與宗教，文化與文化之間和平共處的兩項原則，第一是把人當人，第二是己所不欲勿施於人，所以這是全人類的共識，而且是完全做得到的。
這樣一個完全做得到的事情，為什麼不去做呢？而且我認為，我們今天僅僅做到己所不欲勿施於人都還不夠，我的主張是己所甚欲，也勿施於人。這是誰的主張？莊子。莊子說了這個話嗎？沒有，我從莊子的思想裡面歸納總結出來的，莊子的思想有一個重要的特點。就是強調真實自由的生活，莊子這個書裡面有一個文章叫《馬蹄》，馬蹄是這樣說的，他說馬的蹄可以踏霜雪，他的毛可以抵禦風寒，他的生活是多麼的真實而自由。可這時候來了一個人，叫伯樂，伯樂這個混蛋，他說他會相馬，他會培養人才，他把馬拖過去，給他的蹄子釘馬掌，給他上籠頭。莊子說這馬就死了三分之一了，然後伯樂又馴馬，教它稍息立正起步走正步走，這時候馬就死一半了，等到這馬參加奧運會得了冠軍，他就死了，為什麼？因為這不是馬要過的生活，不是它真實而自由的願望。
莊子認為，一個人的生活如果不是真實而自由的，不是他自己想要的生活，那麼這個人是不幸福的，這個人是痛苦的，你不要把你認為的幸福標准加在他的身上。每個人有每個人的選擇，每個人有每個人的標准，每一個生命體都有自己的活法，都有自己的天性。莊子講了一個故事，他說有一隻海鳥飛到了魯國，魯國的國君寶貝得不得了，海上飛來的鳥啊，按國賓的待遇接待，按國賓的規格接待，於是就用黃金給它打造了一個籠子裝起來，在它的前面擺上了山珍海味，用樂隊伴奏，然後對海鳥說，鳥兒啊這是我們國家最高的接待規格了，請吃吧。鳥兒怎麼樣呢，三天三夜不吃不喝，嚇死了。
賣馬車的，不比賣棺材的更高尚
易中天說「中國人的智慧」
那儒家主張仁愛，墨家主張兼愛，道家主張不愛，法家呢？法家是人與人哪有愛啊，韓非講，每年秋收的時候，長工在地里割麥子，汗流浹背，地主親自帶人挑著飯菜酒肉到地里叫長工吃，他是愛長工嗎？不是的，他是希望長工吃了以後多割一點麥子。長工非常賣力地割麥子，是因為愛地主嗎？不是的，是因為他的工錢是按照割的麥子多少算的，所以很簡單，長工和地主只有利害關系。
韓非子還說，有兩個老闆，一個是開棺材鋪的。他天天禱告是讓大家得病死了吧，一個是開馬車鋪的天天祈禱說讓大家都陞官發財吧，他們兩個都是賣東西的，有什麼區別?所以人與人的關系就是利害關系，因此人與人之間只有算計和防範，沒什麼不一樣。哪來的愛啊，韓非說宋國有一個個體戶，做小買賣的，天天晚上禱告，一禱告的時候，這個老婆就說了，神啊保佑我老公出去賺錢，一天賺一百塊錢，天天禱告，這個老公就說了，我們跟神要，要多少不是要啊，幹嘛只要一百塊，不能要一百萬嗎？老婆說夠了，掙那麼多干嗎？掙幾十萬你去包二奶？所以韓非說人與人之間是沒有什麼愛的，當然也沒有恨，就是利害關系，如果我做這個事，對我有好處，你也覺得有好處，這就叫善，只對我有好處，對你沒好處，你就認為是惡，所以人是靠不住的，靠得住的只有制度，制度的根本也只有兩條，一個是賞，一個是罰。因為人都是趨利避害的，這是人性，人的共同天性。
法家認為人是靠不住的，靠得住的只有制度。所以法家的這個學派在西方翻譯為行政管理學派，也叫制度與行政管理學派，他們就是主張用一整套的制度，然後讓國家變成一架機器，這個機器有一套自動運轉的程序，領導只要按一，啟動程序，國家機器自動運轉，就天下太平了，這個今天沒有時間了，就沒有辦法再展開說下去了。
從我們剛才勾勒出的線索可以看出來，先秦諸子確實是我們民族歷史上最偉大的思想家。他們留下的思想文化遺產是極其豐富的。
這個可以嗎？
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我們為什麼要懂得感恩和學會感恩呢？下面這篇演講稿就告訴我們為什麼要這樣做。
感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲感恩更是一種生活的大智慧。懂得感恩，學會感恩，每個人便都會擁有無盡的幸福和快樂。
父母是我們人生的第一任老師，從我們呱呱墜地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們可貴的生命。父母為子女撐起了一片愛的天空，當你受傷時，哭泣時，憂郁時，難過時，你可以隨時回到這片天空，享受父母的愛，這，便是他們的幸福了。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，都能讓他們感到欣慰。記得央視曾播過一段感人的廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一段廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑，不知感染了天下多少有情人為其流淚，不但為了那可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。
落葉在空中飛舞，譜寫著一曲曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪，描繪著一幅幅動人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的世界，因為感恩才會有世間真摯的感情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
老師就像是一支紅燭，一點點的融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠離寂寞。她給我們的愛，輕柔，茉莉一般，散發著沁人心脾的香味。老師的愛，無私中透露著平凡，卻又是偉大的。它像一股暖流，滲入我們的心田；像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路；像一陣春風，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞台，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講台，是他們奉獻的戰場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學生呼喚的一聲「老師」。感恩老師，用優異的成績，用可驕的成功，用一點一滴的進步來告訴老師「我能行」！ 感恩老師，給我前進的動力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼……
傳說有一天，愛情使者丘比特問愛神阿佛洛狄：「LOVE的意義在哪裡？」阿佛洛狄說：
「L」代表Listen(傾聽)，愛就是要無條件無偏見地傾聽對方的要求，並且予以協助。
「O」代表Obligate(感恩)，愛需要不斷的感恩，付出更多的愛，灌溉愛的禾苗。
「V」代表Valued(尊重)，愛就是展現你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，發自內心的贊美。
「E」代表Excuse(寬恕)，愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點和錯誤，接受對方的全部。
愛神對於愛的意義的詮釋如此深沉厚重，我們只有用心聆聽對方的心聲，懷著一顆感恩的心面對對方，面對生活，才會享受到愛的快樂，愛的幸福。
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恆回報。
人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、曠達地處理。這時，是一味埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？你感恩生活，生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最終可能一無所有！成功時，感恩的理由固然能找到許多；失敗時，不感恩的借口卻只需一個。殊不知，失敗或不幸時更應該感恩生活。換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷有一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態、完美的人格和進取的信念。
生活給予我們挫折的同時，也賜予了我們堅強，我們也就有了另一種閱歷。對於熱愛生活的人，它從來不吝嗇。 要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試著用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因為冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼，是因為有了四季的輪回。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！
Ⅵ 有什麼適合高中生看的勵志演講視頻么
這里有很多的 網站不便留出 在網路里搜 勵志視頻網 第一個就是了！
Ⅶ 跪求適合初中生看的有教育意義的短小視頻，不要電影，不要現場催淚的演講
《成長的煩惱》一級20多分鍾，每集都有意義。
Ⅷ 有哪些適合大學生精彩正能量的中文演講視頻
當然是中國青年領袖商學院的領導人汪涵培訓師，培訓師汪涵在培訓界算的上大師了，汪涵——知名商戰心理學導師。中國十大培訓師、中國十大商務策師、中國十大管理策劃專家、幸福家庭華語指導師。
Ⅸ 有一個視頻是針對中學生的演講,中間有一段是講的父母,那視頻叫什麼名字
讓生命充滿愛——鄒越演講內的。容
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Ⅹ 課前要做個簡短的演講，視頻，PPt都可以。面對的是高中生。大家有什麼主題推薦一下吧！
大學該不該上？
高中生可以戀愛？有什麼地線？
來這里是為了什麼？