寧蒗蒗蕖中學老師

① 民國的潁上朋黨之爭的唐潤之是誰

第一個淵源：源於姬姓，出自黃帝軒轅氏裔孫堯的封遷地唐，屬於以國名為氏。

相傳，帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖。「堯」是放鄖的謚號，就是善行德義的意思。

帝堯最初被封於陶(今山東定陶)，後來遷於唐(今山西翼城)，所以被稱為陶唐氏。成為天子後，帝堯開始以「唐」為國號，所以又稱唐堯。

唐堯是傳說中的聖明天子，被後人尊為「良師帝范」，「文明始祖」。據說，他做了一百年天子，後來禪位給舜。他死後，帝舜又封他的兒子丹朱為唐侯(今河北唐縣)。

周武王建立西周王朝後，不久即在公元前1103年病逝，由其兒子姬誦繼位，是為周成王。

由於周成王年齡太小，只有十二遂，因此由叔叔周公姬旦、召公姬奭輔政。伺候爆發了蔡叔、管叔勾結商紂之子武庚、淮夷的叛亂，那位唐侯則參與了叛亂。三年後，叛亂被周公旦所鎮壓，唐侯被處死，唐國之地被改封給周成王之弟唐叔虞，原來帝堯的後裔們則被遷往杜國(今陝西長安杜曲)，改稱唐杜氏。

在唐杜氏的後裔子孫中，有以國名為姓氏者，稱唐氏、杜氏。而在後來周武王的幼子唐叔虞的後裔子孫中，也多有以國名為姓氏者，即稱唐氏。

該二唐皆稱唐氏正宗，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

第二個淵源：源於姬姓，出自帝堯之子丹朱之後裔，屬於以國名為氏。

春秋時期，周昭王姬瑕封丹朱的一個後裔子孫至唐魯(今山東曲阜)，稱唐侯。唐魯在魯國境內，為魯國的一個小小附庸侯。

到了先秦時期，秦莊襄王嬴則元年(楚考烈王熊完十四年，公元前249年)，魯國被楚考烈王熊完派春申君黃歇率大軍所滅，附庸的小小唐魯國也相偕而亡。

魯國滅亡後，在該支唐侯的後裔子孫中，也有以世襲侯爵稱號為姓氏者，稱唐氏。

第三個淵源：源於西南夷，出自東漢時期白狼王部族，屬於漢化改姓為氏

據史籍《後漢書·南蠻傳》記載，東漢時期，南方西南夷中有個白狼王部族，古稱白狼族、白狼夷，就是今天少數民族普米族的先民。

普米族，自稱培米、拍米、批米，普米語中「米」意為人，培、拍、批是一音之轉，都是「白」的意思，即普米語的漢義為「白人」。

普米族的他稱較多，漢文史籍依其自稱而寫作「般木」或「白狼般木」，即白狼族人，稱白狼夷。至晉朝時期，以他稱而寫作『西蕃』，清朝以後稱之為「西番」。在其周圍的少數民族中，藏族、摩梭人稱之為「巴」，彝族則稱其為「俄祝」，納西族稱之為「博」。清朝時期撰著的《雲南通志》、《維西見聞錄》等史籍中，亦將普米稱為「巴直」。

據本民族傳說及歷史記載，普米族先民為遠古時代居住於青藏高原甘青一帶巴顏喀拉山周圍地區的古羌人。在秦、漢之際，為尋找更適宜生活的樂土，普米族先民從高寒地帶沿著金沙江。雅礱江之間的谷地，逐漸向南遷徙到溫暖低濕的川、滇邊境地區，逐水草豐茂的地方而居，曾在四川西大渡河兩岸及雅礱江流域形成號稱「百餘國，戶百三十萬，人口六百萬以上」的白狼般木等氏族部落聯盟。在史籍《三國志·張嶷傳帥》中記載，白狼夷在漢朝時期時生活在「定笮縣」(即今木里、鹽源地區)，與「摩沙夷」同燒「雞尿鹽」的「夷帥般木王」當是普米族的部落王。「般木、普米」亦屬同音異寫，其語音基本是對應的。

普米族源於我國古代游牧民族氏羌，東漢時期，白狼、般木部落曾向漢王朝進獻的《白狼歌》，是傳世最古的羌族語言記錄。近年來，我國一些著名學者發現《白狼歌》中出現的三十四個詞彙，與今天的普米語完全相同，因而認為普米族是白狼古國的後裔。

普米族源於我國古代西北部羌戎部落集團，據歷史文獻記載，戰國時期，他們游牧遷徙至現今青海省境內源頭以西一帶地區，並分化為各種羌種。在這些羌種中，作為普米族先民的「白狼夷」，約在秦漢時期，便從青藏高源沿金沙江(普米語稱「不只」，意為龍江)、雅礱江(普米族語稱「年只」，意為魚江)之間的陸地逐漸南遷，至現今川西南等地區開始定居。這是一種逐水草而居的自然遷徙。

約在公元七～九世紀時，因吐蕃王朝勢力強盛，逐漸向外擴張，組織巴人(藏語稱普米為「巴」，其時普米為吐蕃屬民)佔領兩江(金沙江、雅礱江吶陸之地，普米族居住地遂延伸到四川鹽邊，雲南寧蒗、華坪、永勝等地，其政府設在鹽源，普米語稱「瓦巴」政權，宋時稱「蕃城郡」元代封號稱「巴爾瓦志」(蒙古語，意為紅虎官)。從此，普米族便分布定居到滇西北寧蒗一帶。

今永寧地區，自古為普米族和摩梭人雜居的區域，現今永寧一帶有許多地名都與普米族有關。如永寧壩區有村名「巴株」(今八株)，意為「普米族集合之地」。永寧皮匠街的歷史名稱是「巴搓古」，意為「普米族跳舞的地方」。托甸鄉有「巴那瓦」地名，即是普米與摩梭人共居之意。永寧拖支拉丁古村亦名「西番坪」，跑馬坪二村境內有河名「西番河」。新營盤境內有地名「巴東彎」，意為番人聚集的城堡等。

兩漢時期，白狼般木已分布到滇西北邊境，唐蕃沖突時期，金沙江、雅礱江兩江中游一帶般木隨吐蕃勢力推進到滇西北金沙江兩岸各縣。唐、宋時期，史籍中有關「西番」(普米)的記載就更加具體、清晰化了。在史籍《宋史》中，記載有「人西番求良馬以中市」、「舊番蠻中馬」、「可備戰陣」等多處記載，可見普米族先民在當時就擅長飼養良馬了。對普米族的旅源，元朝學者周致中在《異域志》記載：「不刺，系西番，出羊馬，尚戰斗，罕與中國通」。「不刺」即是「白狼」，屬於同音異譯。

宋、元時期，是普米族人口遷移和發展的重要階段。宋寶佑元年(公元1253年)秋，忽必烈率大軍南征大理，途經普米族居住地西昌。鹽源、寧蒗等地，蕃城郡王和沿途居住的西番頭人首先歸順，並率步騎兵充當前鋒。擁有良馬，長於騎射的普米族人因作戰英勇，深得忽必烈嘉獎，沿途攻取的關塞多由西番兵留守，因而，普米族居住地域又向金沙江西延伸到蘭坪。維西、麗江等地。清余慶遠《維西見聞錄》載「巴直，又名西番，亦無姓氏。元世祖取滇，渡自其宗，隨從中流而亡至此者，不知其為蒙古何部落也」。這則史料所述，就是普米族隨蒙古軍南征大理之事。因普米族人是中途加人蒙古軍隊，便被誤認為來自蒙古族的某一部落。

元、明以後，漢文史籍對普米族的分布情況已有確切記載。明天啟年間撰著的《滇志》中記載：「西番，永寧。北勝、蒗蕖凡在金沙江北者皆是」。明景泰年間撰著的《雲南圖經志書·永寧府》中記載：「所轄四長官司多西番」。

明朝學者景泰在《雲南圖經志書·蒗蕖州》中記載：『其有僑居於州之山穀日西番者，即所謂西戎也」所謂西戎是指「西羌」，古代羌、戎互稱，或合稱「羌戎」，說明明代人對普米族的族源已有正確認識。

普米族源於青藏高原，從新營盤、永寧兩地普米族的傳統送魂線路(返回祖地朝拜)途徑中，可以清晰地看出其民族的遷徙歷史：

新營盤普米族的送魂線路是：烏給典苦→不多→瓦漢宗多(挖開橋)→黑爾格(石膏梁子)→巴及(蒗蕖壩)→包都(今包都街)→巴滿(下麻栗平)→年包典(紅橋壩子)→魯地(白岩)→黃臘老→拉垮→落水苦刻(滬沽湖邊)→寧烏(永寧)→爾及多(溫泉)→拖澤吾多崩波(拖澤核桃樹下)→里丫祖→爾覺格巴(四川吾覺喇嘛寺)→色里(本里境內)→他巴(木里拖入鄉)→木里格巴(木里喇嘛寺)→比子(木里三區境內)→冬鋁(木里冬拉)→色巴地(木里境內)→貢戛爾松貢不仙宗多(貢戛嶺鐵橋)→馬丫支這瓜烏(青海境內)→不丫散丫瓜烏(青海境內)→不米查那瓜烏(青海境內)。新營盤普米族的送魂線路從南到北，繞滬沽湖，過永寧，經四川境內而達青海境內。

永寧拖支西番坪普米族的送魂線路是：西溝烏→安口比→年木子苦糟格安烏→阿山曾口古→戛拉→拉瓦→拉瓦羅烏都→瓦都→拖澤→拖澤古米吾→澤你波→里讓足→吾覺(四川境)→吾覺格巴(四川吾覺喇嘛寺)→拉不→拉不拉吾多→拖色古波逮→古波→古波打給垮→古波蘇古波→古也蘇古也→支沙爾→支沙蘇娘魯→安烏基枯垮→祖丫→木里瓦廠→木里格巴(木里喇嘛寺)→水洛丫怎→馬散多戎(木里以北)。此條送魂線路從永寧拖支境內出發，沿西北方向經永寧戛拉村、拉瓦村、瓦都村、溫泉鄉，再往北經木里吾覺鄉，通過四川境內一直送往北方祖先發源地。

三國至元朝初年，普米族人口處於繁盛時期，元末至民國，由於與中原王朝的頻繁戰爭，霍亂、天花。水痘、痢疾等病疫的流行及落後婚姻習俗、民族間的冤家械鬥等原因，普米族人口減少，新中國建立以後，普米族人口又得到發展。

普米族是由氏羌後裔的四個部落聯盟而成的，普米族民間有句古語「拍米冉貢組」，意為普米族是由四座山上的四個血緣集團聯合而成的。據寧蒗縣永寧普米族傳說，普米族最早的四個根根是「布」(四個血統或四個氏族部落)，其名稱是：冉祖(意為綿羊)、拔佳；尚(漢姓熊)、搓皮。

冉祖和搓皮等主要分布在木里，拔佳、尚主要分布在鹽源、寧蒗。又據傳說，聯合為普米族四個部落的名稱分別是：薩雅崩巴供、布米雖母供、俄業里戛供、總散不安供，與這四個部落相對應的本民族氏族名稱分別是：格母、本牙、穹·空尼、嘎甲拉瑪。

普米族原來沒有漢姓，傳說明朝洪武年間，中原王朝接管普米族聚居的川西南。滇西北一帶地區後不久，這一帶地區發生叛亂。為了加強對這帶地區的統治，大明王朝調集軍隊，用六年時間平定了叛亂，之後對普米族各氏族進行詳細的戶籍登記，因此，普米族便有了漢姓：

在格母部落中，絨噴其扎漢姓記為楊氏、郭氏，格母牙馬漢姓記為馬氏，巴里俄志漢姓記為項氏；在本牙部落中，本牙漢姓記為熊氏，其中其不杠漢姓記為曹氏；在穹·空尼部落中，漢姓記為胡氏；而嘎甲拉瑪氏族，則在東漢末期便漢姓記為唐氏，至今仍是普米族中的大姓之一。

普米族最初只有以上八大漢姓，其它普米族漢姓大多是後來才發展起來的，例如格母部落的漢姓已發展為郭、楊、馬、董、煙、肖、龍、宋、項等等。

這四個普米族部落現今主要分布在木里鹽源後所、右所、中所、寧蒗蒗蒗、永寧、寧蒗溫泉、拉伯、西川、木底箐、翠玉、紅橋、新營盤、戰河、跑馬坪、永勝、麗江、維西、寧蒗金綿、西川、新營盤、寧利等地。從整體看，大分散小聚居是普米族分布的一個特點。普米族大部分與其他民族雜居，使之形成了開朗。豁達、豪放的民族性格。

第四個淵源：源於回紇族，出自元朝時期大臣畏兀人唐仁祖，屬於以先祖名字漢化為氏。

據史籍《元史·唐仁祖傳》中的記載，元朝時期，西域畏兀人中有唐仁祖。

唐仁祖，字壽卿，畏兀人(回紇)，因其祖輩稱唐古直氏，因此宋、元時期其子孫都以漢姓唐為氏。

元成宗孛兒只斤·鐵穆爾大德五年(辛丑，公元1301年)，唐仁祖授翰林學士承旨。在此期間，元成宗尊太母元妃為皇太後，由於唐仁祖精於書法，特詔令他書寫冊文，深得元成宗的器重。

唐仁祖逝世後，被追封為洹國公，賜謚號為「文貞」。在唐仁祖的後裔子孫中，皆以漢姓唐為氏。

第五個淵源：源於蒙古族，出自，屬於以部落名稱漢化為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.蒙古族塔喇氏，人數龐大，世居訥殷(今吉林撫鬆鬆花江上游流域)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Tara Hala，漢義「曠野」。清朝中葉以後多冠漢姓為白氏、唐氏、匡等。

⑵.蒙古族圖羅魯特氏，亦稱佟尼果特氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Tulolut Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為唐。

第六個淵源：源於滿族，出自，屬於以部落名稱漢化為氏。

據史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏、他他拉氏，滿語為Tatara Hala，漢義「眾多」，世居扎庫木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營子)、安褚拉庫(今俄羅斯濱海地區南部)、寧古塔(今黑龍江寧安)、扎克丹(今遼寧撫順)、薩爾滸(今遼寧撫順大夥房水庫)、馬察(今吉林渾江)、占河(今吉林雙陽河流域)、烏蘇(今吉林伊通)、伊蘭木(今吉林市)、海州(今遼寧海城)、十方寺(今遼寧沈陽石佛寺)、吉林烏拉(今吉林永吉)以及長白山等地，清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏、譚氏、舒氏。

⑵.滿族泰瑚特氏，亦稱唐烏勒特氏，滿語為Taihut Hala，世居烏拉(今吉林永吉)。清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏。

⑶.滿族唐達氏，滿語為Tangda Hala，世居科普沁(科普喀灘，今烏蘇里江北岸)。清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏、佟氏。

⑷.滿族唐古氏，亦稱湯務氏、陶古渾氏，源出金國時期女真唐括部，以部為氏，滿語為Tanggu Hala，漢義「百」，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏、陶氏。

⑸.滿族唐佳氏，亦稱湯佳氏，滿語為Tanggiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜後融入鮮卑族，後逐漸演化為遼東女真，世居安褚拉庫(今俄羅斯濱海地區)。清朝中葉以後多多冠漢姓為唐氏。

⑹.滿族唐尼氏，滿語為Tangni Hala，世居十方寺(今遼寧沈陽石佛寺)。清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏。

⑺.滿族唐顏氏，滿語為Tangyan Hala，世居訥殷(今吉林撫鬆鬆花江上游流域)。清朝中葉以後多冠漢姓為唐氏。

第七個淵源：源於土族，屬於以部落名稱漢化為氏。

土族唐氏，源出土族拉什唐氏族部落，在清朝中葉多取部落名稱中的諧音漢字「唐」為姓氏，世代相傳至今。

第八個淵源：源於藏族，出自民國初期西藏唐官，屬於以官職稱為為氏。

民國初的北洋政府時期，在西藏地區設置了兩大官吏體系，其中之一就是唐吉忒官，負責輔佐北洋政府管理西藏地區政務事宜，可以由任何普通人來擔當，但必須通曉漢、藏兩族語言，不論職位，統稱唐吉忒官，簡稱唐官。

其實，唐吉忒官的主要職責就是溝通漢族與藏族之間的語言與生活習俗，幫辦一應雜務。

在唐吉忒官及其後裔子孫中，就有以其官職稱謂為漢姓者，稱唐氏，世代相傳至今。

第九個淵源：源於其他少數民族，屬於漢化為氏。

今瑤族、苗族等少數民族中，均有唐氏族人分布，多為明、清時期，中央王朝在中南、西南地區實行改土歸流運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻後帶入的漢姓。詳實情況，待本書筆者予以考證後，再進行刊載。

得姓始祖：唐堯(伊祁放鄖、姬放鄖、帝堯)、唐叔虞(姬叔虞)、唐仁祖(唐古直·仁祖)。

唐氏的歷史名人（三） -- 唐生明：(公元1906～1987年)，湖南東安蘆洪司白木町仁人。著名中國國民革命軍空軍中將，前民國政府國防部中將部員，總統府中將參謀，中國國民革命軍事統計調查局中將設計委員、總統府參軍、第一兵團副司令官，中華人民共和國國務院參事，全國政協常委。

唐生智胞弟，排行第四。1914年唐生明開始在私塾就讀。1915年入長沙明德學堂。1919年秋入湖南第一師范附屬小學高級部。1922年入長沙興會中學初中就讀。1924年春入湖南陸軍講武學堂。

1926年4月，唐生明入廣州黃埔軍校第四期，同年10月畢業。1932年入中央陸軍大學，1935年秋畢業。1924年進入湘軍第三師葉開鑫部，任上尉參謀。1926年3月，其兄唐生智投靠廣東革命軍，他作為其兄的私人代表駐廣東革命政府。參加北伐戰爭，10月到達武漢。在中國國民革命軍第四集團軍中任學生隊副總隊長，不久改任警衛第二團團長。

1927年春，唐生明率團隨第四集團軍從武漢北上，在河南摞河戰役中旗開得勝。1927年夏，蔣中正在上海發動「四一二」反革命政變，大肆屠殺共產黨人。唐生明與陳庚等黃埔軍校學生發表「討蔣通電」。9月，毛澤東在湖南發動秋收起義，缺乏武器彈葯，他率一個連從漢口坐火車到瀏陽文家市，送給起義部隊「漢陽造」步槍三百多枝、子彈近萬發。

1930年後，先後任第四集團軍第八軍副軍長、代理軍長、民國政府軍事參議院中將參議、軍委會高級參謀。抗日戰爭初期，任長沙警備副司令、代司令、常德警備司令等職。抗日戰爭中、後期，受蔣中正親自派遣潛往南京，充當蔣中正「三面政策」的重要執行人之一。抗日戰爭初期，唐生明任長沙警備司令部副司令、代理司令。1938年春調離長沙，與常德、桃源警備司令酆悌對調。其父去世後，他在其兄唐生智籌辦的耀祥中學旁邊籌建耀祥中學附屬小學。抗日戰爭中、後期，他被蔣中正暗中派往汪偽政府，從事策反工作。日本投降後，他仍留在上海。

1946年2月21日，蔣中正在上海召見唐生明，贊揚其工作很有成績，委任為國防部中將部員。1948年3月任總統府中將參謀，國民黨政府軍統局中將設計委員、總統府參軍、第一兵團副司令官等職。在上海期間，唐生明認識了中國共產黨上海市地下黨負責人潘漢年，從此逐漸向共產黨靠攏。他見蔣中正一意孤行，有大打內戰的趨勢，在暗中極力鼓動「共同倒蔣」。

1948年10月，唐生智到南京，兄弟二人經過商議，開始在上海做策反工作，為國民黨高層人士轉向共產黨方面起了很大的促進作用。12月，中國共產黨地下黨員吳成方把其兄弟倆在京滬策反的情況報告中國共產黨中央。中國共產黨中央在人民解放軍渡江南下前夕曾指示：「在江南要爭取唐生智、唐生明等參加起義。」

1949年春，唐生明以經商為掩護回到湖南長沙，協助陳明仁起義。他到長沙不久，推薦自己的知心人黃克虎擔任第一兵團參謀長，，進入起義指揮中樞。他深明大義，暗中保護中國共產黨地下黨領導人，用計騙過白崇禧，保住了撈刀河大橋，說服並促成湘鄂贛邊區"剿匪"總指揮傅正模起義，為湖南的和平解放掃除了障礙。

1949年8月4日，陳明仁等三十七名中國國民革命軍將領在長沙宣布起義。他參與湖南各界知名人士發表聲明，支持起義。6日晚8時，以唐生明和唐星、劉公武等為代表的湖南代表團到瀏陽河邊東屯渡西岸，迎接以金明為首席代表的第四野戰軍和談代表團。他作為湖南方面和平談判團五名成員之一，與金明在談判協議上簽字，被金明稱為「痛快的人」。湖南和平解放後，唐生明任中國人民解放軍第二十一兵團副司令員。是年冬，去香港經商，對「兩航起義」從旁做了促進工作。

1954年唐生明回到北京，任國務院參事。他是全國政協第三、四、五屆委員，第六屆全國政協常委。中國共產黨十一屆三中全會之後，唐生明不顧年邁多病，奔波於港、澳與大陸之間，為開展對外貿易和推動祖國和平統一貢獻了力量。

1987年10月24日，唐生明在北京病逝，終年八十一歲。

② 想知道:雲南省寧蒗縣蒗蕖中學 在哪

在雲南省寧蒗縣

③ 寧蒗彝族自治縣的歷史沿革

漢代為遂久縣、抄姑復縣地，屬越襲嶲郡。
唐南詔時，北部地區稱為「樓頭賧」，初屬鐵橋節度，後屬劍川節度。
宋大理時屬善巨郡。
元朝時實行土司制度，北部置永寧州（土知州），南部置蒗蕖州（土知府），屬麗江路。
明永樂四年（1406）改屬雲南布政使司。
清末至民國時期，鄰縣居民稱寧蒗為小涼山。
1917年，永寧土府、蒗渠土司合並設立寧蒗分縣，屬永北縣。「寧蒗」一詞由元時永寧府、蒗蕖州二名各一字而得名。
1936年設寧蒗設治局，治今大興鎮。
1950年1月21日，寧蒗和平解放。1950年2月在南部地區成立小涼山彝族辦事處，同年5月，北部地區成立寧蒗縣政務委員會，1951年9月改稱寧蒗縣民族民主聯合政府。
1956年9月20日（一說為1959年），經國務院批准，將北部的寧蒗縣民族民主聯合政府和南部的小涼山彝族事務辦事處合並，成立寧蒗彝族自治縣，隸屬麗江行政專員公署。1970年屬麗江地區管轄。2003年屬地級麗江市管轄。2005年8月4日，雲南省政府撤銷紅旗鄉，其行政區域並入大興鎮，鎮政府駐原大興鎮政府駐地。

④ 鶴慶縣的建制沿革

漢代 以前，鶴慶縣屬於昆明、嶲部落，是西南夷的一部分。
西漢武帝元鼎六年(公元前年)，在今川西南、雲南西北部設沈黎郡、越嶲郡等，鶴慶縣北部屬越巂郡遂久縣(麗江)。西漢武帝元封二年(公元前109年)，滇王降漢，雲南境內設益州郡，鶴慶縣南部屬益州郡葉榆縣(大理喜洲)。
東漢明帝永平十三年(公元70年)，撤益州郡六縣並入永昌郡，鶴慶縣南部改屬永昌郡葉榆縣。
三國蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮率軍南征，獲勝後在今川南、貴西及雲南大部分地區置庲降都督，鶴慶屬庲降都督雲南郡，北部屬雲南郡遂久縣，南部屬雲南郡葉榆縣。
西晉武帝泰始七年(公元271年)，鶴慶縣北部和南部分屬寧州雲南郡遂久縣、葉榆縣。公元333年至347年，李雄建立的成漢政權占據寧州14年，鶴慶縣北部和南部分屬寧州河陽郡遂久縣和葉榆縣。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，東晉權臣桓溫滅成漢，鶴慶縣北、南兩地分屬東河陽郡遂久縣、葉榆縣。
南北朝時，鶴慶縣屬南朝宋、齊、梁、陳治下的寧州，南部屬東河陽郡葉榆縣，北部屬西阿郡遂久縣。
隋代，開皇五年(公元585年)，在雲南置昆州，但隋代在雲南的統治較短，據《新纂雲南通志》載：「得南中之地，已設數州，猶未治理，隋亂乃廢。」
唐高宗麟德元年(公元664年)，於弄棟川設姚州都督府，鶴慶縣南部屬唐劍南道姚州都督府和往州(落漏河流域)，鶴慶縣北部屬唐劍南道姚州都督府野共州(漾弓江流域)，公元672年，因「永昌蠻」侵犯姚州，旋即廢止。公元685年，唐再置姚州，鶴慶縣建制同前，其後南詔逐漸崛起，並逐步統一了洱海地區。
唐玄宗開元二十六年(公元738年)，南詔皮羅閣被唐冊封為雲南王，南詔遷都羊苴咩城(大理)，「於漾弓(鶴慶)置謀統部」。南詔時期雲南概稱有三十七部，鶴慶縣稱為謀統部，為極西極北的一部。唐文宗太和年間(公元827—835年)，鶴慶縣改稱為謀統郡，先屬南詔鐵橋節度，後期並稱為劍川節度。謀統郡下轄斂尋城(維西)、鐵橋西城(維西塔城關)、鐵橋東城(麗江良美)。唐代雲南地方政權南詔時期，鶴慶縣在地理范圍內不再分屬兩郡兩地。南詔滅亡後，代之而起的雲南地方政權大長和國、大天興國、大義寧國，鶴慶仍稱為謀統郡，仍管轄斂尋城、鐵橋西城和鐵橋東城。
後晉高祖天福二年(公元937年)，雲南地方政權大理國建立。大理國改謀統郡為謀統府，為八府之一，謀統府下轄今鶴慶、劍川、蘭坪、福貢、瀘水北部、永勝、華坪、維西等地。公元1094年，大理國權臣高升泰建立大中國政權，封其子高泰慧為謀統府演習(類同知府)，兩年後高升泰還政於段氏。這期間，永勝、華坪、四川鹽源、鹽邊等地的鄯巨郡，由高泰慧長子管理，次子襲父職仍為謀統府演習。
元憲宗三年(南宋寶祐元年，公元1253年)冬月，忽必烈率蒙古軍到鶴慶，在鶴慶縣置鶴州。憲宗七年(公元1257年)，設立二千戶，仍稱謀統。隸屬於雲南19個萬戶磨擦之一的大理上萬戶府，元世祖至元八年(公元1271年)，置鶴慶路，設總管，鶴慶縣為雲南行省建立前首先設路的地區之一。至元十一年(公元1274年)，又改置鶴州。至元二十年(公元1283年)，為燕王封地，成為封建領地，隸屬雲南諸路中書行省。至元二十一年(公元1284年)升鶴州為鶴慶府，設軍民總管。隸屬於雲南諸路中書行省。元代，鶴慶路主要轄有劍川縣。在明代的一些地方誌中，鶴慶縣在元代還設立過副州、木桉州，但設置時間及其四至均不詳。
明太祖洪武十五年(公元1382年)，明王朝在鶴慶縣置鶴慶府，屬雲南等處承宣布政使司，鶴慶府轄劍川、順州(永勝西部)、蒗蕖(寧蒗南部)、永寧(寧蒗南部)、北勝(永勝東部、華坪)、蘭州(劍川馬登、蘭坪)六州。洪武二十九年(公元1396年)，北勝、永寧、蒗蕖三州改隸瀾滄衛軍民指揮使司，後蘭州又劃歸麗江軍民府管轄。明代，鶴慶軍民府主要轄有劍川、順州。《明史》載：「洪武二十四年(公元1391年)置鶴慶衛。」洪武三十年(公元1397年)十一月，鶴慶府升為鶴慶軍民府。明英宗正統八年(公元1443年)，鶴慶軍民府由土官統治改為流官統治。
清代，鶴慶仍為軍民府，屬雲南省迤西道，仍轄有劍川、順州。清世祖順治十七年(公元1660年)，改鶴慶明代分守金滄道衙署為大鶴麗永鎮，清聖祖康熙七年(公元1668年)改為鶴麗鎮直至清代結束。康熙八年(公元1669年)，順州全境並入鶴慶軍民府。康熙三十八年(公元1699年)，順州劃歸永北直隸廳。清世宗雍正五年(公元1727年)，麗江木氏土知府原管轄的中甸廳、維西廳劃歸鶴慶軍民府跨麗江軍民府管轄。清高宗乾隆二十二年(公元1757年)，中甸(今香格里拉)、維西劃還麗江軍民府管轄。乾隆三十六年(公元1771年)，降鶴慶軍民府為鶴慶州，與所屬劍川州一並劃歸麗江軍民府。
中華民國二年(公元1913年)，改鶴慶州為鶴慶縣，6月，劃屬騰越道。民國18年(公元1929年)，廢除道，直屬於省。民國33年(公元1944年)，屬麗江行政督察專區。民國37年(公元1948年)，麗江行政督察專署移駐鶴慶。改為鶴慶行政督察專區，下轄鶴慶、麗江、劍川、永勝、華坪、寧蒗、中甸、維西、蘭坪、碧江(今劃其地分屬福貢、瀘水)、福貢、貢山等縣。民國38年(公元1949年)初，專署復移麗江，鶴慶縣仍屬其下轄縣之一。
1949年7月1日，鶴慶縣宣布解放。7月27日，建立鶴慶縣政務委員會。10月1日，成立鶴慶縣人民政府，屬滇西北人民行政專員公署(駐劍川縣)。12月28日，成立麗江專員公署(先駐鶴慶縣城，1950年3月遷至麗江縣城)，鶴慶縣屬麗江專區。1956年8月1日，鶴慶縣由麗江專區劃歸大理專區。同年11月22日，大理白族自治州成立，鶴慶縣屬大理州。1953年鶴慶縣牛街區同文邑劃歸洱源縣。1958年1月25日將牛街區劃歸洱源縣。1959年4月，鄧川縣黃坪公社劃歸鶴慶縣，與北衙公社南片四個鄉合並成立黃坪公社。
至2005年末，鶴慶縣共有6鎮4鄉，分別為雲鶴鎮、辛屯鎮、草海鎮、松桂鎮、西邑鎮、黃坪鎮、金墩鄉、朵美鄉、中江鄉、六合彝族鄉。

⑤ 寧蒗縣城的經濟情況怎麼樣

寧蒗縣概況
寧蒗彝族自治縣位於雲南省西北，鄰接四川省，地處橫斷山脈小涼山腹地，距昆明有近六百公里。總面積6206平方千米。總人口24萬人（2004年）。
縣人民政府駐大興鎮。郵編：674300。代碼：530724。區號：0888。拼音：Ninglang Yizu Zixian。
行政區劃
寧蒗縣轄1個鎮、14個鄉（其中1個民族鄉）：大興鎮、拉伯鄉、永寧鄉、翠玉傈僳族普米族鄉、紅橋鄉、寧利鄉、金棉鄉、西川鄉、西布河鄉、戰河鄉、永寧坪鄉、跑馬坪鄉、蟬戰河鄉、新營盤鄉、爛泥箐鄉。
歷史沿革
1936年設寧蒗設治局。由元時永寧府、蒗蕖州二名各一字而得名。1959年為寧蒗彝族自治縣。
2000年，寧蒗縣轄1個鎮、15個鄉：大興鎮、拉伯鄉、永寧鄉、跑馬坪鄉、戰河鄉、西川鄉、紅橋鄉、布河鄉、金棉鄉、爛泥箐鄉、翠玉傈僳族普米族鄉、紅旗鄉、寧利鄉、蟬戰河鄉、新營盤鄉、永寧坪鄉。根據第五次人口普查數據：全縣總人口229204人，其中各鄉鎮人口（人）： 大興鎮 28085 拉伯鄉 10512 永寧鄉 17804 翠玉傈僳族普米族鄉 13739 紅橋鄉 17156 紅旗鄉 12900 寧利鄉 12909 金棉鄉 7693 西川鄉 13946 西布河鄉 18314 戰河鄉 20501 永寧坪鄉 7096 跑馬坪鄉 10397 蟬戰河鄉 7358 新營盤鄉 16410 爛泥箐鄉 14384。
2001年，全縣轄1個鎮、14個鄉、1個民族鄉：大興鎮、新營盤鄉、爛泥箐鄉、跑馬坪鄉、蟬戰河鄉、戰河鄉、永寧坪鄉、西布河鄉、西川鄉、金棉鄉、寧利鄉、紅旗鄉、紅橋鄉、永寧鄉、拉伯鄉、翠玉傈僳族普米族鄉。
2005年，撤銷紅旗鄉，其行政區域並入大興鎮，大興鎮政府駐地不變。
其他
寧蒗是地震多發區，一九九八年十一月十九日曾先後發生里氏五點零級和里氏六點二級兩次地震，造成三人死亡，二百一十人重傷。
寧蒗縣的旅遊業近年來發展迅速，因其擁有美麗的瀘沽湖而成為著名的旅遊景區，在那裡生活的摩梭人至今還保留著母系社會的傳統，引起中外人類學家的重視。

⑥ 汶川、寧蒗、玉樹的古代稱做什麼

汶川因縣西汶水（現岷江）得名，西漢時為綿虒縣，蜀漢為汶山郡郡治，西晉改名汶內山容縣，北周始名汶川縣，距今已有一千四百餘年歷史。
寧蒗一名，系1917年設分縣時，各取永寧和蒗蕖兩地一字合並而成（永寧、蒗蕖兩州為元朝時設立）。
玉樹魏晉南北朝時屬蘇毗王國，隋稱「女國」，唐稱「東女國」。明末清初受囊謙王族統轄，隸和碩特蒙古政權，後隸「欽差總理青海蒙古番子事務大臣衙門」，通稱「玉樹25族」。1929年改為玉樹縣，轄今自治州全境。

⑦ 寧蒗縣蒗蕖中學成績什麼時候出來

個女生連忙拿出手機,打起電話來.接通了電話,女生告訴了那位母親她兒子在什麼地內方,叫她快點來容.我和姐姐就安慰小男孩,叫他不要哭,他媽媽正在過來這邊.
過了一會兒,他的媽媽就到了.她一見到小男孩,就把他緊緊摟在懷中.圍觀的人看到了,都露出了笑容.那位母親向幫助過小男孩的人道了謝,大家都說不用謝,說互相幫助是應該的.最後,大家都各奔東西了.
一張張素不相識的臉,但是微笑是那樣甜美,一個個從未接觸過的人,但是心靈是那樣美好.每個人都是那般友好,每個人都是那

⑧ 瀘沽湖具體屬於雲南哪裡 哪裡的人說什麼方言 屬於什麼湖的類型

瀘沽湖，位於四川省鹽源縣與雲南省寧蒗縣交界處，為川滇共轄。那裡專的人可分為三屬個方言區，即永寧壩方言，金沙江邊方言，蒗蕖方言。瀘沽湖屬於高原斷層溶蝕陷落湖泊，由一個西北東南向的斷層和兩個東西向的斷層共同構成。

⑨ 鶴慶在古代是什麼國

三國時期屬於蜀國。
漢代以前，鶴慶縣屬於昆明、嶲部落，是西南夷的一部分。
西漢武帝元鼎六年(公元前111年)，在今川西南、雲南西北部設沈黎郡、越嶲郡等，鶴慶縣北部屬越巂郡遂久縣(麗江)。西漢武帝元封二年(公元前109年)，滇王降漢，雲南境內設益州郡，鶴慶縣南部屬益州郡葉榆縣(大理喜洲)。
東漢明帝永平十三年(公元70年)，撤益州郡六縣並入永昌郡，鶴慶縣南部改屬永昌郡葉榆縣。
三國蜀漢建興三年(公元225年)，諸葛亮率軍南征，獲勝後在今川南、貴西及雲南大部分地區置庲降都督，鶴慶屬庲降都督雲南郡，北部屬雲南郡遂久縣，南部屬雲南郡葉榆縣。
西晉武帝泰始七年(公元271年)，鶴慶縣北部和南部分屬寧州雲南郡遂久縣、葉榆縣。公元333年至347年，李雄建立的成漢政權占據寧州14年，鶴慶縣北部和南部分屬寧州河陽郡遂久縣和葉榆縣。
東晉穆帝永和三年(公元347年)，東晉權臣桓溫滅成漢，鶴慶縣北、南兩地分屬東河陽郡遂久縣、葉榆縣。
南北朝時，鶴慶縣屬南朝宋、齊、梁、陳治下的寧州，南部屬東河陽郡葉榆縣，北部屬西阿郡遂久縣。
隋代，開皇五年(公元585年)，在雲南置昆州，但隋代在雲南的統治較短，據《新纂雲南通志》載：「得南中之地，已設數州，猶未治理，隋亂乃廢。」
唐高宗麟德元年(公元664年)，於弄棟川設姚州都督府，鶴慶縣南部屬唐劍南道姚州都督府和往州(落漏河流域)，鶴慶縣北部屬唐劍南道姚州都督府野共州(漾弓江流域)，公元672年，因「永昌蠻」侵犯姚州，旋即廢止。公元685年，唐再置姚州，鶴慶縣建制同前，其後南詔逐漸崛起，並逐步統一了洱海地區。
唐玄宗開元二十六年(公元738年)，南詔皮羅閣被唐冊封為雲南王，南詔遷都羊苴咩城(大理)，「於漾弓(鶴慶)置謀統部」。南詔時期雲南概稱有三十七部，鶴慶縣稱為謀統部，為極西極北的一部。唐文宗太和年間(公元827—835年)，鶴慶縣改稱為謀統郡，先屬南詔鐵橋節度，後期並稱為劍川節度。謀統郡下轄斂尋城(維西)、鐵橋西城(維西塔城關)、鐵橋東城(麗江良美)。唐代雲南地方政權南詔時期，鶴慶縣在地理范圍內不再分屬兩郡兩地。南詔滅亡後，代之而起的雲南地方政權大長和國、大天興國、大義寧國，鶴慶仍稱為謀統郡，仍管轄斂尋城、鐵橋西城和鐵橋東城。
後晉高祖天福二年(公元937年)，雲南地方政權大理國建立。大理國改謀統郡為謀統府，為八府之一，謀統府下轄今鶴慶、劍川、蘭坪、福貢、瀘水北部、永勝、華坪、維西等地。公元1094年，大理國權臣高升泰建立大中國政權，封其子高泰慧為謀統府演習(類同知府)，兩年後高升泰還政於段氏。這期間，永勝、華坪、四川鹽源、鹽邊等地的鄯巨郡，由高泰慧長子管理，次子襲父職仍為謀統府演習。
元憲宗三年(南宋寶祐元年，公元1253年)冬月，忽必烈率蒙古軍到鶴慶，在鶴慶縣置鶴州。憲宗七年(公元1257年)，設立二千戶，仍稱謀統。隸屬於雲南19個萬戶磨擦之一的大理上萬戶府，元世祖至元八年(公元1271年)，置鶴慶路，設總管，鶴慶縣為雲南行省建立前首先設路的地區之一。至元十一年(公元1274年)，又改置鶴州。至元二十年(公元1283年)，為燕王封地，成為封建領地，隸屬雲南諸路中書行省。至元二十一年(公元1284年)升鶴州為鶴慶府，設軍民總管。隸屬於雲南諸路中書行省。元代，鶴慶路主要轄有劍川縣。在明代的一些地方誌中，鶴慶縣在元代還設立過副州、木桉州，但設置時間及其四至均不詳。
明太祖洪武十五年(公元1382年)，明王朝在鶴慶縣置鶴慶府，屬雲南等處承宣布政使司，鶴慶府轄劍川、順州(永勝西部)、蒗蕖(寧蒗南部)、永寧(寧蒗南部)、北勝(永勝東部、華坪)、蘭州(劍川馬登、蘭坪)六州。洪武二十九年(公元1396年)，北勝、永寧、蒗蕖三州改隸瀾滄衛軍民指揮使司，後蘭州又劃歸麗江軍民府管轄。明代，鶴慶軍民府主要轄有劍川、順州。《明史》載：「洪武二十四年(公元1391年)置鶴慶衛。」洪武三十年(公元1397年)十一月，鶴慶府升為鶴慶軍民府。明英宗正統八年(公元1443年)，鶴慶軍民府由土官統治改為流官統治。
清代，鶴慶仍為軍民府，屬雲南省迤西道，仍轄有劍川、順州。清世祖順治十七年(公元1660年)，改鶴慶明代分守金滄道衙署為大鶴麗永鎮，清聖祖康熙七年(公元1668年)改為鶴麗鎮直至清代結束。康熙八年(公元1669年)，順州全境並入鶴慶軍民府。康熙三十八年(公元1699年)，順州劃歸永北直隸廳。清世宗雍正五年(公元1727年)，麗江木氏土知府原管轄的中甸廳、維西廳劃歸鶴慶軍民府跨麗江軍民府管轄。清高宗乾隆二十二年(公元1757年)，中甸(今香格里拉)、維西劃還麗江軍民府管轄。乾隆三十六年(公元1771年)，降鶴慶軍民府為鶴慶州，與所屬劍川州一並劃歸麗江軍民府。