⑴ 誰知道原來肥城泰西中學的宋傑校長,現在去何處任職了
現在泰西校長是誰啊 宋傑被調走什麼原因? 知情人告知一下
⑵ 山東高考狀元,肥城泰西中學,屬於哪個城市
泰安市肥城市
⑶ 肥城一中好還是泰西好(包括環境,教學質量,教師等方面)
建議一中。
1、教學方面。2L意見有失偏頗了。相比較而言老教師更加有教學經驗和班級管理經驗,而且一中老教師並不很多,不是死氣沉沉的那種。責任心不強的老師哪個還在主課教學崗啊,新老教師都一樣,教師也是有競爭的。
一中老師的教學質量是沒的說的,當然泰西的老師也很好。在這一點上我認為兩校可以平起平坐。不過一中老師給的環境相對泰西是寬松的,說不好聽一點就是管的松,學習基本靠自覺,這點2L說的對。但也是因為這個,一中的自主學習氛圍相當濃厚,我覺得被逼學習和自主學習的概念完全不同。由你思考。
一中的確存在重點班,但不是關系班。你去看可以知道重點班絕對是憑實力分,少數幾個關系生罷了。只要你認真學,總會有所收獲。在不在重點班完全一樣。沒有公平不公平這回事。
2、住宿環境上應該是泰西強。如果你是住校生可以納入考慮。一中太老啦,又小又破= =
3、結合我自己的經驗給你談談吧。我是一中高二在校生。對於一個學校文化底蘊很重要,一中有60年的歷史,其形成的良好氣氛是其他學校不能比的。可能這一點在升學率上很難體現,但這是潛移默化的,會對你的性格起到很好的養成作用,甚至會影響你的一生。當然這些不是我自己總結的,我家人有幾位從事教育事業的新老教師,也有一中畢業的學生,當時我報考高中時本想選擇泰西,是他們用這些理由說服了我。而且從升入一中以來,我沒有一分鍾後悔過。以後也絕對不會。
祝你考上理想的高中,老師是次要的,在哪都要靠自己。
⑷ 誰知道利瑪竇的簡介
利瑪竇
利瑪竇(Matteo Ricci,1552年10月6日—1610年5月11日),義大利的耶穌會傳教士,學者。明代萬曆年間來到中國居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇,利瑪竇是他的中文名字,號西泰,又號清泰、西江。在中國頗受士大夫的敬重,尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在中國傳教的開拓者之一,也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外,還廣交中國官員和社會名流,傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻,對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。
生平
成為耶穌會士
1552年利瑪竇出生於義大利馬爾凱州(Marche)的馬切拉塔城(Macerata),家裡經營利氏葯房,是當地的名門。利瑪竇在這里一直在一所耶穌會開辦的中學學習,他的父親一直很擔心利瑪竇加入耶穌會。
利瑪竇十六歲來到羅馬,在聖湯多雷亞的學院學習預科,並於1571年的聖母升天節那天加入了耶穌會。1572年在耶穌會主辦的羅馬學院學習哲學和神學,並從師數學家克拉烏(Christopher Klau)學習天算,其時范禮安(Father Alessandro Valignani)也是他的老師。在這段時期,他還學會了拉丁文和希臘語,而且也會使用葡萄牙語和西班牙語。
印度之旅
1577年利瑪竇獲准赴遠東傳教。1578年3月24日,利瑪竇從里斯本出發乘船和其他14名耶穌會士一起前往印度傳教。一路上繞過好望角,途經莫三比克,經過6個月的航行終於在9月13日到達印度果阿(Goa)--葡萄牙在亞洲最重要的殖民地。路途非常辛苦,在到達果阿前,船上來自莫三比克的400名奴隸死了13名。
利瑪竇在來到印度之前,由於沙勿略(Francis Xavier)之前對印度的贊美以及教會的神化,他所聽說的印度非常令人神往,在這里傳教也比較容易。但是現實的反差另他大惑不解。1580年他給耶穌會的歷史學家瑪菲用葡萄牙語寫的信中說道:「查看一下有關印度、日本的注釋書和地圖類,會發現明顯的謬誤比比皆是。」但是耶穌會在日本布教非常順利,而且在印度還發現了聶斯托里教派(景教)的信徒。這使得利瑪竇他們精神上非常振奮。
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⑸ 泰西學是什麼
泰西
猶極西。舊泛指西方國家,一般指 歐 美 各國。 清 方以智 《東西均·所以》:「泰西之推有氣映差,今夏則見河漢,冬則收,氣濁之也。」 清 昭連 《嘯亭雜錄·善天文演算法》:「自 明 中葉泰西人入 中國 ,而演算法、天文精於中土。」 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:「大千世界共此月,世人不共中秋節。泰西紀歷二千年,只作尋常數圓缺。」 瞿秋白 《餓鄉紀程》九:「我卻後悔不曾多受幾年東方古文化國的社會教育,再到『泰西』去。」
泰西,也指泰山西部,很多地名、路名和店鋪都以泰西命名,比如泰西賓館、泰西中學、泰西大街、泰西商貿大世界等等。
⑹ 肥城一中、泰西和六中哪個好
六中就別提了,這年頭是沒人去了。至於泰西和一中實力還是相差不大的。不過我是泰西畢業的,純正的泰西人,所以我要給你強烈的推薦泰西!
首先,畢竟我們就是為了高考,所以從升學率來看,這些年一中是明顯的不如泰西。很多人覺得是泰西這幾級的生源好,但是我想生源再好也不至於出現2011年一中的重點班還不如我們普普通通的班考的好的情況。另外,從我們這級來看(2011年畢業於泰西),我們僅從到校時間和放學時間上每天比一中的多學半個小時是不成問題的,每天半小時,我們是三年。泰西在學習上抓的還是很緊的。下一級的學生貌似生源遠不如一中,但是這次期末考試總成績來說還是泰西第一,這又怎麼說呢?
然後,就是師資力量了。現在想起那些恩師,不禁覺得萬分感謝萬般想念。泰西的老師留給我的印象是很團結,各個組的老師總是經常在一起商量這段時間怎麼安排,怎麼講,然後形成統一的思路,所以那時的學習思路感覺總是很清晰,有時甚至很感動。泰西最強的莫過於英語組了,英語組的老師個個很嚴厲很負責,自然泰西的英語成績也是沒得說。最讓我感動的是化學組,因為他們的團結每次都帶給我莫名其妙的感動,我喜歡化學組的每位老師。至於其他學科的老師就不一一贅述了,但是請放心他們的實力。
最後單獨說一下一中的重點班吧。其實到了高中不用說你自然的就感覺到更大的壓力了,另外,就單獨是每天不停地學習也會讓你絕對的郁悶。一中單獨弄重點班或許是為了重點培養部分尖子生吧,但是說實話在這樣的班中那種壓力絕對會讓你瘋狂。你的實力或許數一數二,但是在這種高手雲集的班中可能就很普通,就算老師關心每個學生,但他總會有偏向的,在普通班中你可能很受關注,但在這種班中只是一棵小草,自己說是不在乎,但時間長了,在潛移默化中自己的自信心還是會受打擊的,並且每天都那麼大的壓力,一不留神就落後,三年你受得了嗎?其實一個班中有那麼幾個實力差不多的對手就足夠了。不用擔心老師嘮叨,高中就幾乎是一直不停地學新課,這對你的學習習慣有很高的要求。
高中三年真的很美好,我希望你好好的珍惜並享受這段美好的時光。Good luck!
⑺ 肥城泰西中學的學校特色
學校秉承「育人第一,德育為先」的理念,不斷創新德育途徑和載體,以良好品德和習慣養成為目標,實施了全員導師制,形成了「五大德育操作體系」:以價值文化和精神文化為核心適宜學生優化成長的環境育人體系、以全方位生活服務形成的生活育人體系、以德育課程為主導的德育教育體系、以各種體驗活動為主渠道的實踐活動體系,及以自我激勵、反省、診斷為價值取向的自我教育激勵體系。其中,以「自主管理、自主學習、自我教育」為主要內容的「三自」管理,導引學生走進了生命「自育」的德育境界。我們堅信:今天我們為學生播種良好習慣,明天學生定會收獲幸福人生。
學校始終堅定不移地走「科研強師,科研強校」之路,以「問題即課題,教學即研究,成長即成果」為理念,以打造「優質高效課堂」為突破口,營造了「個個搞科研,人人有課題」的教育科研氛圍,取得了豐碩的科研成果。近幾年,教師在省級以上刊物發表教育教學論文300餘篇,「自主+合作」課堂教學改革、語文主體性閱讀實驗改革、英語立體式教學實驗改革獲山東省優秀教育科研成果一等獎,理化生實驗改革獲國家級教改成果二等獎;2010年,國家級子課題《「兩備、兩思、兩提升」有效備課實驗研究》和泰安市級課題《學校心理健康的內容、模式研究》、《高中英語寫作教學研究》已通過驗收結題,學校被評為山東省校本研究先進學校,被確定為山東省科研型教師培養重點實驗學校、山東省重大課題心理教育實驗與研究重點研究基地。
校園文化
學校不斷加強校園文化建設,熔鑄校園精神,形成了健康高雅、催人奮進的校園文化,促進了學生的全面發展。激情跑操、集體舞、金秋校園藝術節、五四青年歌手大賽、書法繪畫比賽、科技環保創意大賽、春秋田徑運動會、「品味經典·傳承文明」誦讀大賽、每月一次的主題演講等活動成為校園的一道道亮麗風景;泰西之聲廣播站、起舞文學社、演講協會、愛樂社、籃球隊、IT先鋒等社團活動更是有聲有色、異彩紛呈。學校被評為泰安市校園文化建設AAA學校、泰安市高中體育藝術工作先進學校、泰安市基層紅旗團委、泰安市思想道德建設十佳學校,榮獲泰安市中小學集體舞比賽高中組第一名。
⑻ 肥城泰西中學袁兵
在證實之前 不要說可能之類的問題 會給人帶來不必要的麻煩的 人沒回來之前 就靜靜的等待吧 說什麼都沒有用 著急也是一樣的
⑼ 肥城市泰西中學2015級高一十九班班主任
要找該學校的班主任
也要了解是哪個班級的
可以到肥城市泰希中學吧發帖問問看
或是直接打電話到學校去