中學生小郭研究粉筆灰

⑴ 粉筆灰對中學生的影響ppt 急求！！

一，引 言
環境是人類生存和活動的場所.環境污染的類型形形色色.按照環境要素分,有大氣污染、水體污染和土壤污染;按污染物的性質分,有生物污染、物理污染和化學污染;按污染物的形態分,有廢氣污染、廢水污染 、固體廢棄物污染、噪音污染、輻射污染、光污染等；按污染產生的原因分,有生活污染源、工業污染源、農業污染源、交通污染源污染等;按影響的范圍來分則有全球性污染、區域性污染和局部污染.
那麼粉塵污染是什麼呢?我從生活說起吧.不知同學們是否注意過身邊的事物,又是否曾經注意老師的手中的粉筆.大多數的粉筆都標上「無塵」二字.那麼實際上呢?粉筆真的沒有粉塵么?不,當擦黑板時,我們就可以看到很明顯的粉筆灰.原因其實很簡單,「無塵」粉筆灰因為顆粒較大所以幾分鍾就可以沉澱下來,但飄塵卻依然存在. 自從無塵粉筆在學校大量使用後,學生與老師告別漫天塵灰的年代,進入一個基本無塵的年代, 降塵因為顆粒較大所以幾分鍾就可以沉澱下來,但是粉筆灰對人體的危害依然不可忽視.因此,我們進行了粉塵擴散的有關研究,希望通過研究了解粉塵擴散的一般性質.
二，課題的提出
粉筆灰的微粒子有很強的病菌吸附能力,粉筆的成份是鹼性物質。同時粉筆灰含有較大量的重金屬鎘。有害病菌，鹼性物質和重金屬鎘對教師和學生的呼吸系統,皮膚,耳,鼻,喉部容易造成炎症,乾燥,萎縮,搔癢,皸裂，肺癌，肺氣腫和腎臟損害。學生擔負擦黑板任務又從早到晚在教室，粉筆灰對抵抗力較差的未成年學生的健康危害更大。所以我們課題組決定對粉筆灰的危害做一個全面的了解和調查。
三，相關資料
2月16日上海「東視廣角」 －－采訪人大代表關於《不可忽視的粉筆灰》 人代會上的議案是人大代表議政的重要形式，同時也是老百姓呼聲的集中體現，所以每次人代會都有很多議案，相當一部分是涉及社會經濟的大問題，還有一部分看起來問題不大，但和老百姓的生活卻密切相關，同樣非常受人們的重視。今天大會議案組就收到這樣一份議案，他呼籲的問題是教室里的粉筆灰問題。） 提出這份議案的是市人大代表、普陀區人大常委會副主任陳心田。他的一家可以說是教師世家，陳心田本人也當過幾十年教師。因此對粉筆灰的危害是深有感觸。 （采訪）--（人大代表陳心田：關於教室里要消除粉筆灰，這是我多年的心願。我本來就是教師出身，我愛人現在還在教書，我媽媽也是一個老教師。現在的教育設施和儀器都非常先進，但恰恰是粉筆灰的問題還沒有解決。） 可以說，陳心田代表的議案說出了許許多多學校師生的心裡話。昨天和今天，我們隨意走訪了一些中小學，得出的結果是一致的。俗話說，曲不離口，拳不離手，當老師的一走進教室，就離不開這小小的粉筆頭。寫了擦，擦了寫，揚起的灰塵多得讓人吃不消的。據說，過去教師們大多喜歡戴那種傳統的袖套，就是為了防止粉塵鑽進袖口，弄臟毛衣和襯衫。粉筆灰不但讓老師們遭罪，處於同樣環境的學生們也不好受，特別是坐在第一、第二排的學生。 （采訪）--（老師：我們擦的時候，只能這樣的，擦好手上，身上都是灰。）（老師：擦黑板會引起咳嗽。）（老師：每次擦黑板，學生都要把窗打開。）（老師：坐在前排的學生，老師一擦黑板，他們就很惡心，這個樣子。）（眾學生：如果你去擦黑板的話，有時候落下的粉筆灰落到嘴裡的，落到眼睛裡，很疼的，回家只能點眼葯水；還咳嗽，要捂著嘴；粉掉在地上都是白的；一二年級教室很小的，第一排離黑板很近的，會吃到粉筆灰的。）（…） 陳心田代表在這份要求消除粉筆灰的議案里提到：學生的素質教育要全方位進行，身體素質尤為重要，課堂環境應該是對教師學生健康權利的保護之地。 對這個議案，有10位人大代表對此議案積極響應，表示附議。其中大部分是當教師的，還有一些來自商家的人大代表，"粉筆灰"看來不是小事。 把粉筆灰這樣一件看來並不算大的事作為人大的議案提出是第一次，但消除粉筆粉塵的呼籲卻早已有之。據一位小學總務處長介紹，最早提出這個問題是在十年前。那麼，是不是因為問題太小，被人忽視，才遲遲得不到解決呢？這位總務處長說，六七年前，出現了一種號稱沒有灰塵的"無塵粉筆"，也許，人們以為問題就此解決了。但許多老師盡管現在拿的就是這種所謂的"無塵粉筆"，粉筆灰的問題還是沒有得到解決。 （采訪）--（老師：這也是不令人滿意的，粉也是很多。[這手上就是剛才的粉筆灰]對。）（老師：粉筆打滑，擦也擦不幹凈，這種粉筆書寫不夠流暢，也擦不幹凈。）（老師：到現在為止，沒有灰的粉筆還沒有真正使用過。） 根據粉筆盒上的地址，我們按圖索驥，找到了本地的一家粉筆生產廠家。在它狹小的門市部里，我們看到了成堆的"無塵粉筆"，總共有50多箱。我們作了一個小小的測算，假設全市所有中小學都用這堆粉筆的話，按每個老師上一堂課消耗2支粉筆計算，那麼這50多箱粉筆用不了半天，就會全部化作紛紛揚揚灑落在老師和學生頭頂身上以及吸進呼吸道的粉筆灰。 這家廠的銷售負責人說，他們生產"無塵粉筆"居然已經有十年了，當問起到底能不能解決粉筆灰的問題時，他們是這樣解釋的。 （采訪）--（"無塵粉筆"銷售負責人：灰塵在字典上說，塵的意思是飛揚起來叫塵，我們的粉筆寫好擦掉以後掉下來的多，飛起來的少，叫無塵，確切地講是微塵，沒有絕對的無塵。）多年來，社會上很少有人關心粉筆的技術革新，相反，廠家們紛紛退出市場，據了解，目前上海城區只剩下這家廠還在生產粉筆了。據介紹，十年來，他們在色彩，手感上花了很多功夫，而原料的配方仍然主要是老師傅傳下來的。廠家還說，他們有足夠的思想准備，若干年後，粉筆被現代化電子教具徹底替代，但在傳統粉筆和現代化電子教具之間，似乎沒有更好的改進方法。在采訪中，每天使用粉筆的教師們對這一說法很不以為然。（采訪）--（老師：方法總比困難多，只要為老師健康學生健康多考慮，方法總是有的。）（老師：高科技能夠發明出來，我想解決無塵粉筆問題也不是最大，就是要把這工作提到日程上來，不要認為這粉筆只要可以寫就行了，這種思想是研究不出來的。）（老師：黑板擦可不可以象吸塵器…）（老師：黑板能不能象烘手機，一吹就干）（老師：粉筆在中小學大學都要用到，如果質量上去有突破的話，市場潛力很大。）（浦東社會發展局教育處沈建平：作為教育行政部門，我們很感謝人大代表，很迫切希望有關廠家研製一種新的產品。）（人大代表陳心田：這不能算一個大問題，但屬於一個基本問題。我們現在上海大環境非常優美，綠化也非常注重，但我們教室里的小環境反而不夠理想，這個問題應該解決了。） （吳霄峰）編後語——陳心田代表的話說得非常有道理。如同我們在昨天的《東視廣角》節目中所介紹的，這幾年，上海市政府正在不斷加大城市環境改造的力度，今年新增的公共綠地就將達到300公頃。但是，當我們在努力把上海建設得「天更藍、地更綠、水更清」的同時，確實不應該忽視大環境之中的一些小環境，如何改善我們的課堂環境，就是一個值得重視並需要盡快加以解決的問題。此外，陳心田代表提交大會的這份議案也讓我們具體感受到人民代表的作用，他們來自人民，心繫群眾，他們反映的的意見和建議確實是群眾的呼聲和要求，充分發揮人大代表的作用，就能使我們的政府工作得到更多的改進。
四，研究調查過程
基本設想：
①了解基於粉塵污染日益嚴重,粉塵污染越來越受到人們的關注,我們進行粉筆灰擴散與粉塵污染的研究有關研究,並對粉塵污染的危害和治理討論.
②粉塵污染; 粉筆灰擴
③散粉塵來源;環境保護
④分析如何防禦粉筆灰的危害
⑤ 現在有許多有關產品大量湧出但價格很貴有少許缺陷我們想在這方面有些突破
步驟
階段 主要任務 階段目標
第一階段 上網查詢資料 獲得粉筆灰的信息
第二階段 設計調查方案
察訪專家老師 知道粉筆灰對人體的危害
第三階段 總結問題
做出報告 製作發明成
果以及反應措施

五，研究成果
粉筆灰的危害性: 粉筆無毒，但粉筆灰有害！粉筆灰的微粒子有很強的病菌吸附能力,粉筆的成份是鹼性物質。有害病菌，鹼性物質對教師和學生的呼吸系統,皮膚,耳,鼻,喉部容易造成炎症,乾燥,萎縮,搔癢,皸裂，肺癌，肺氣腫和腎臟損害。學生擔負擦黑板任務又從早到晚在教室，粉筆灰對抵抗力較差的未成年學生的健康危害更大。
粉塵污染直接威脅著人們的生命,尤其身處粉塵污染的環境會引起多種心血管、呼吸道疾病等.哮喘病、支氣管炎發病率在今年的不斷地快速提高就是粉塵污染加劇的一個典型表現,粉塵污染對於老人、小孩的影響最大. 粉塵的化學成分,可直接決定粉塵對人體的危害程度.例如,含游離二氧化硅的粉塵,又叫矽塵,可引起矽肺,含矽量越高,對個體危害越大;而含鉛、錳有毒物質粉塵可引起相應類別的中毒;若是棉、麻、穀物等有機粉塵,可引起咽炎、氣管炎和過敏反應等.粉塵顆粒越小,在空氣中飄浮的時間越長,被人吸入的機會越多.一般粉塵顆粒在5微米以下的,才能到達肺的深部,引起肺部疾患即塵肺.由於粉筆灰的質量太小，氣流的作用就不可以忽略。我們通過對粉筆灰擴散的研究得出以下四條現象：
1． 當粉筆灰初速度、高度一定時，氣流阻力使粉筆灰擴散距離的減少量與粉筆灰的質量成反比，即質量越大，落地點越遠。但如果其質量太小且被上升氣流抬升，則不適用於以上結論。
2． 由下落時間可以發現，理論值與實際值相差很大。經多次試驗排除數據差值因誤差引起，差值因高度的變化而變化並隨著高度的增加有著增加趨勢。
3.由三列位移可以發現，雖然使用的是同樣的粉筆灰進行試驗，但是粉筆灰的擴散距離卻不同，相鄰位移間的位移差也不同。位移最大的粉筆灰基本都是聚集在一起，形成一個較密集的粉筆灰落點，但大部分粉筆灰集中分散在中間位移部分。
4. 該試驗的方法所形成的粉筆灰落地圖像呈類橢圓形，即粉筆灰擴散的最寬處大部分都在中間位移處，而最近處的粉筆灰滯留比最遠處略多。雖然最近處的粉筆灰滯留范圍比最遠處略大，但是粉筆灰的量基本相等。
目前市麵粉筆的成份之中，除含有金屬元素、鉛錳、鋇等含量偏低外，金屬鎘的含量偏高，鎘被人體吸入後，主要儲存在肝、腎、骨組織中，對這些組織損害明顯，長期接觸鎘化物引起的主要病變是肺氣腫和腎臟損害，病情可呈進行性發展，早期表現無力、清瘦、頭暈、失眠多夢、食慾減退及神經衰弱症狀，並有鼻出血、慢性咽炎、鼻粘膜萎縮和潰瘍等現象。肺氣腫緩慢進展，病人有進行性呼吸困難，目前市麵粉筆的成份之中，除含有金屬元素、鉛錳、鋇等含量偏低外，金屬鎘的含量偏高，鎘被人體吸入後，主要儲存在肝、腎、骨組織中，對這些組織損害明顯，長期接觸鎘化物引起的主要病變是肺氣腫和腎臟損害，病情可呈進行性發展，早期表現無力、清瘦、頭暈、失眠多夢、食慾減退及神經衰弱症狀，並有鼻出血、慢性咽炎、鼻粘膜萎縮和潰瘍等現象。肺氣腫緩慢進展，病人有進行性呼吸困難，活動加重，伴有心悸。鎘同時也是最易導活動加重，伴有心悸。鎘同時也是最易導。
七，研究感想：
通過了研究性課題,我學會了很多知識,培養了自己的能力.我們的課題是」粉筆灰對人體的危害」,著是我們組長提出來的.壯志我們想做一個粉筆擦的模型,然後申請專利等等.現在才想起來是痴心妄想.不過我們沒有放棄,還是一步步向目標前進,雖說我們的能力有限.這是我加入課題的第一個感想,在這里讓我學會堅持不懈.
———潘俊
這次的課題我學到了很多東西。比如粉筆灰對人體的危害，如何防治粉筆灰對人類的危害，團隊的集體精神。堅持不懈的努力才能做好事情等等。中途，我們組雖然只是三個小卒，但因為三人之間的思想，連不到一塊，發生了種種矛盾，最終我們還是團結在一塊，現在誰也打不破我們之間的感情。還有我們原課題導師拋棄了我們，但我們堅持要自己的課題，就三個獨開天地更困難，可在我們困難時，有許多老師熱心幫助我們和對我們的支持，我們才如此並不算成功的完成課題。 ———吳志祥
研究性學習是我第一次接觸,也是我第一次自主行動的事,但其收獲卻很大,它使我學到了很多東西,讓我覺得同學之間的團結是非常重要的在這次研究課題當中,我們常遇到一些麻煩的事.這些問題讓我不知從那裡入手,還有寫道理我們根本聽都沒有聽過.在困難面前我曾想放棄,但在同學和老師的鼓勵下,我堅持下來了,順利的完成這個課題,這次之所以能成功決離不開他們的支持,在此我表示真心的感謝. ———鄭正勇
導師感想
本課題組成員工作認真負責，積極主動。各個研究步驟井然有序，有條不紊，把活動開展得有聲有色。在調查研究過程中獲得了很多有價值的信息，對與他們認識周圍的人和事有很大的幫助。做為導師我深刻體會到他們有很大的潛力可以挖掘，只要他們把這種研究精神一直不斷的保持下去，在很多方面肯定會做處不錯的成績。將來肯定大有作為。
——譚安華

⑵ 山師附中

山東師范大學附屬中學是山東省首批規范化重點高中，其前身是山東省第一工農速成中學，創建於1950年。學校位於山東省濟南市風景秀麗的千佛山腳下，佔地5萬多平方米，校園環境優美，春季櫻花滿枝，夏季荷香飄溢，秋季百菊爭艷，冬季松柏青翠。假山流水相映成趣，壁雕石欄巧奪天工，是濟南市花園式庭院學校。學校現有兩個校區，80個高中教學班，在校學生5000餘人。 半個多世紀以來，附中的歷屆領導勵精圖治，銳意改革：廣大教職工辛勤耕耘，無私奉獻：莘莘學子刻苦勤思，謙遜進取，積淀了深厚的文化底蘊，形成了「文明、勤奮、求實、創新」的校風，「刻苦、勤奮、謙遜、進取」的學風，「教書育人、治學嚴謹」的教風和「愛校、愛教、愛學」的校訓。學校以鮮明的辦學特色、獨特的育人風格和優異的教育教學成績而享譽社會。

教育理念：卓識遠見立潮頭

思想是行動的先導，現代化的辦學思想是一所學校發展的基本保證。近幾年來，學校遵循「一流的辦學目標， 一流的辦學理念，一流的師資隊伍，一流的育人環境，一流的培養標准，一流的辦學成果」的辦學宗旨，秉承「以人為本，全面發展」的辦學理念，以學生為主體，以活動為途徑，以發展為教育終極目標，為每一位附中學子搭建全面發展的舞台，為每一個學生奠定終生發展的堅實基礎。力爭使每一個學生都獲得成功，讓每一位學生在某一方面都成為最優秀的。 「上好每一節課，關愛每一位學生，對每一個家庭負責」，「讓聰明的學生更聰明，讓不聰明的學生變聰明」，是學校對社會做出的公開承諾。

師資隊伍：千漉萬淘聚名流

教師隊伍是實施素質教育的主力軍，教師素質的高低直接影響著教育教學質量，抓住了教師素質這一關鍵點，就抓住了學校的未來。學校從1997年開始全面啟動教師素質工程，提出了「教藝精湛，師德高尚」的教師素質目標，制訂了提高教師素質的一整套辦法。學校對青年教師極為關注，對他們期望大，要求嚴，標准高。提出了新教師「一年熟悉教學常規，三年熟悉學科教材，六年掌握教學規律，九年成為名師」的成長系列工程，在堅持新教師上崗培訓和「拜師制」的基礎上，學校又成立了「未來之星」青年教師學校，積極發揮校本培訓職能，不斷提高教師的學歷層次和教學水平。我校被評為山東省校本培訓示範學校。 目前，學校任課教師299名，其中特級教師3人，碩士研究生導師7人，全國優秀教師4人，國家級骨幹教師11人，山東省骨幹教師12人，山東省教學能手14人，碩士研究生27人，研究生課程進修班畢業生65人。尤其令人鼓舞的是，我校有3位老師入選「齊魯名師」工程人選，2位老師入選「濟南名師」工程人選，是山東省入選人數最多的學校。一支結構合理、敬業愛生、業務精良、勇於進取的教師隊伍在山東師大附中已經形成。

教育改革：與時俱進敢為先

不斷探索、銳意改革是學校發展的必由之路，也是山師附中能夠立於名校之林的法寶。近幾年來，附中教師在各自的學科領域積極進行了許多卓有成效的教育教學改革，特別是上個世紀90年代以來，相繼進行了時代性、前瞻性十分突出的教育教學課題研究，如現代教育技術實驗研究、培養學生學習能力的實驗、研究性學習的探索性研究、現代教學模式研究等，特別是將建構主義理論引進課堂教學，構建了一系列以「主體•活動•發展」為主旨的教學新模式，其中語文科的「讀寫一體教學模式」、化學科的「問題—討論教學模式」、政治科的「學•思•用三位一體教學模式」、英語科的「SEFC課文圖式閱讀理解模式」、物理科的「基於網路電子作品教學模式」入選濟南市中小學十大教學模式。這些成功的教學模式從一個新的側面反映了我校教育教學改革取得的突出成就。

高中新課程改革進展順利，我校正充分利用山東師范大學基礎教育課程改革研究中心的科研力量對課改工作給予全程指導，在奠定學生終身發展基礎上，努力增加學生的選擇性課程，大力開發校本課程，突出我校的辦學特色，真正實現學生的個性特長發展和全面可持續發展。

科研是立校之基，興校之本，科研水平的高低代表著一個教師、一所學校的教育水平。現在，山師附中是全國現代教育技術百強實驗學校、全國中學教育科研聯合體成員、全國部分大學附屬中學教學聯合體成員、全國青少年科技創新人才培養實驗學校、北大附中遠程教育聯盟成員、中小學骨幹教師國家級培訓實驗基地、全國高中《中學數學實驗教材》實驗基地。目前承擔著國家級課題5個，獨立承擔山東省「十五」教育規劃課題4個。

學校德育工作全面貫徹和落實科學發展觀，圍繞素質教育這個中心，以建設和諧校園為工作目標，以校園文化建設為工作重點，以責任、尊重、誠信和感恩為教育內容，以常規教育為突破口，遵循「以學生為主體，以活動為途徑，以發展為教育終極目標」的理念，採取生動、靈活的方式，針對不同年級的特點，分層次、有側重地開展了豐富多彩的教育活動，取得了突出成效。

學校對中學生心理健康教育工作極為重視，於1990年成立了我省第一家中學生心理輔導中心。學校開設的心理輔導課、咨詢活動、心理熱線、創辦的心理輔導報紙《輕輕語》和建立的心理健康網站等都得到了社會各界特別是廣大學生和家長的贊譽。山師附中也因此成為全國心理健康教育研究會協作組成員、山東省「中小學心理健康教育理論與實踐研究」重點研究基地和濟南市「學校心理健康教育研究會理事」單位。

教育設施：步步領先拔頭籌

一流的教學和科研成績離不開一流的教育教學設施。近年來，學校連續投入巨資，加強教學設施建設，不僅各種教學設施齊全，而且某些硬體設施在國內處於領先位置。學校早在1998年就已建成千兆以太校園網，供師生使用的台式及手提電腦有900多台，每一間教室都是多媒體教室。學校建有電台、電視台各一個。學校擁有現代化的塑膠運動場、網球場和籃球場。圖書館藏書10萬余冊。1999年，學校投資建成了山東省中學第一套純凈水供應系統，讓學生能夠放心地喝上純凈水；為80多個教室安裝了環保型電動黑板，使師生永遠告別了吃粉筆灰的日子。 學校重視優美的教學環境對學生的感染教化作用，多年來一直將校園環境作為隱形育人的重要環節，每年都要投入大量資金凈化、綠化、美化校園，努力讓學校每一面牆壁都說話，每一棵花草都育人。

辦學成果：桃李芳菲分外香

辛勤耕耘五十載，換得桃李芳菲天。山東師大附中在近幾年的跨躍式發展中，教育教學工作取得了世人矚目的豐碩成果。多年來，高考升學率、本科上線率一直名列濟南市前茅；有千人次在全國、省、市組織的學科奧林匹克競賽中獲獎，2003年郭琴溪同學獲得第14屆國際奧林匹克生物學競賽金牌，使我校在國際奧林匹克競賽和比賽中的獎牌數達到4枚。近幾年，青少年科技創新大賽又成為我校新的亮點，連續三年在全國獲得大獎，2005年和2006年我校學生連續兩次代表國家參加世界中學生科技創新大賽，這是全國唯一的一所獲此殊榮的學校。

不僅如此，山東師大附中在音樂、美術、體育教學等方面也取得了令人自豪的輝煌業績。我校的藝術特長生群英薈萃，奇葩滿園，學校藝術中心的管樂隊、弦樂隊、民樂隊、交響樂隊、合唱團、美術活動小組每年都為國家輸送大批高素質優秀藝術專業人才。我校是國家級籃球、足球、田徑體育傳統項目學校。在歷年來的體育比賽中我校男子籃球隊、女子籃球隊和男子足球隊多次獲得全國比賽冠亞軍，在2005年山東省中學生運動會和「學校杯」比賽中，我校男子籃球隊、女子籃球隊和足球隊均獲得冠軍。

這一項項成績的取得凝結著山師附中全體師生的汗水，滲透著大家兢兢業業長期不懈的努力，更離不開上級領導和社會各界對附中的大力支持和幫助。正因為如此，山東師大附中先後榮獲山東省教書育人先進單位、山東省青少年工作先進單位、山東省藝術教育示範學校、山東省電化教育先進單位、山東省衛生先進單位、國家級體育傳統項目學校、全國青少年科技創新實驗學校、全國首批現代教育技術實驗學校、全國現代教育技術百強示範學校、全國勞動技術教育先進單位、全國群眾性體育活動先進單位、山東省綠色學校等榮譽稱號。

山師附中是山東省的窗口學校，先後與美國、日本、英國、澳大利亞、新加坡和韓國等國家的許多中學結為友好學校，經常有外賓來校參觀訪問。

「潮平兩岸闊，風正一帆懸」。山東師大附中將在新世紀的教育改革大潮中乘風破浪，昂首闊步，再次譜寫新世紀的輝煌。

今年山東師大附中招生計劃總數為1400人，其中，濟南市計劃內660人，面向全省招生40人，擇校生為200人，附中分校計劃為500人。

學校地址：濟南市山師北街3號，郵編：250014

⑶ 贊美點心詩詞

贊美點心詩詞推薦一首蘇東坡的《戲詠饊子贈鄰嫗》，全詩如下：

《戲詠饊子回贈鄰嫗》

宋答 蘇軾

纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。

夜來春睡知輕重，壓匾佳人纏臂金。

釋義：纖細的手指搓出來的面顏色像玉一樣，而且粗細均勻。用澄清的又來煎它，煎出嫩黃的顏色來。到了晚上睡覺時要小心，要是壓了裝撒子的匾，你手臂上就要纏繞上金色的撒子了。

(3)中學生小郭研究粉筆灰擴展閱讀

饊子是我國一種古老的食品，以糯米粉或是麵粉搓成細繩，輓曲如環。入油鍋炸成金黃色，香酥無比，為南北之通食。《名義考》雲:「繩而食之，曰環餅，又曰寒具，即今饊子。」用白話文來說就是搓成繩子樣吃的麵食叫環餅，又叫寒具，就是現在的撒子。

蘇東坡曾被元祐黨禍牽連，謫居儋耳（今海南），鄰居有一老嫗，賣饊子為業。這老嫗有意思，一次她竟請詩人作一首饊子詩，東坡便戲雲：「纖手搓來玉色勻,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡知輕重?壓扁佳人纏臂金。」

⑷ 運用課堂教學語言的藝術要求有哪些

課堂教學語言藝術的基本要求

教師的課堂教學語言是指教師在教學過程中所使用的語言。它是一種專門的行業交際語言，對教學效果具有決定性的意義，教學實際上是教師把自己內在的知識和意向外化為語言、動作、表情等活動呈現在學生面前，讓學生理解和掌握，教學實踐表明，學生的知識學習同教師的教學語言有著顯著的相關。我國著名美學家朱光潛指出：「話說得好就會如實地達意，使聽者感到舒適，產生美感，這樣的說話，就成了藝術。」課堂教學語言藝術是指教師創造性地運用語言進行教學的藝術實踐活動，是教學藝術最基本、最重要的組成部分，也是教師最主要的教學手段，綜合地反映著教師的全部教學素養，因此培養教師課堂教學語言的藝術十分必要。本文僅從各學科共性角度出發，探討各科教學語言應遵循的基本要求。
一、口頭教學語言的基本要求
教學口語是教師在課堂這一特定場合，運用有限時間，面對學生這一特定對象，完成教學這一特定任務所採用的口語體式。
（一）寓意深刻 准確明晰
1、深刻的教育性
教師的全部教學活動都貫穿著明確的教育目的，在教學過程中，教師必須將教學與教育有機地結合起來，滲透「育人」的因素，使學生不但學到專業知識，而且受到啟發和教育，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在其《給教師的一百條建議》中，十分誠懇的要求教師「要使青少年心目中產生這樣一種想法：凡是真理都是革命的。」同時，「在物理、化學、生物、數學課的講堂上講授教材時，不要只是毫無感情的說明真理，而是要使青少年沿著科學艱險道路做一次富有探索精神的、充滿為真理而斗爭的崇高動機的旅行。」①其目的顯然是強調教書與育人要同步進行，課堂教學語言必須體現出教育性，具體地講，我認為課堂教學語言的教育性主要表現在這幾個方面：
（1）思想性
社會主義課堂的教學語言，必須體現無產階級的政治方向，反映共產主義的先進思想和高尚情操，要以積極的、健康的語言去啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，使他們樹立起遠大的理想，刻苦學習，積極向上，成為具有時代精神的新人。
（2）道德性
課堂教學用語要文明禮貌，尊重學生人格，要堅持以理服人、民主治學，要在語言的運用方面成為學生的表率。絕對不能講粗話、臟話，不能用諷刺的語言或者是奚落的口氣對學生講話，不能講庸俗的笑話以及用不雅的口頭語。
（3）激勵性
在課堂教學中，教師對激勵性語言的使用絕不能吝嗇，要不時地給予學生積極的表揚；「你真棒！」「你真聰明！」「真了不起！」「你真是一個心靈手巧的孩子！」「你的想法很有創意！」「老師真為你驕傲！」「全班同學都願意為你鼓掌！」教師在教學中如能恰到好處地運用這些激勵性語言，會讓學生對自己充滿信心。
（4）暗示性
這種語言把深刻的教育性蘊含在科學、幽默之中，令其深思、領悟。例如，有的教師在講柳宗元《捕蛇者說》中「賦斂之毒，有甚是毒者」時，告訴學生：永州的老百姓不怕毒蛇，甘冒生命的危險，在所不辭，為的是逃避賦斂之毒。這樣的表達就有力地揭露了統治階級的殘暴，學生聽了深受教育。②又如教學生「罵」字，就要講「不罵人的罵」，不要講「罵人的罵」。雖然僅一字之差，卻關繫到對學生是否堅持正面教育的問題。
2、准確的科學性
教師所教的各門學科，不論是自然科學，還是社會科學，都是科學知識。科學知識，必須藉助於科學的語言來表達。實際上，課堂上學生是按照教師所用的語言形式來學習領會知識和思想的，是沿著教師的語言開拓思路，進行思維和想像的。教師的有聲語言作為物質形式的刺激物，它表達的意義只有被學生接受才構成真正的教學活動，才能夠使學生掌握科學知識，因此，教師的教學語言要做到准確的知識性、嚴格的規范性、思維的邏輯性、有序的系統性。
（1）知識性
無論是自然科學還是社會科學，知識的傳授是第一要求，而且知識的傳播要准確，否則會謬種流傳、誤人子弟。教學語言要有準確的知識性，教師應當對知識掌握准確、精煉，特別是對那些重要的概念、難點、定理、定律和原理等的表述、解釋，來不得半點失真和含糊。要反復掂量所用詞彙、句式的意義、內涵，甚至感情色彩，保證傳情達意恰如其分，恰到好處，真正准確精當。
（2）規范性
教師職業口語的規范性，是由教師工作的性質決定的，青少年學生對教師有崇敬感和信任感，喜歡摹仿教師的一言一行，教師的言傳身教時刻都在影響感染著學生，如果說教師的行為是無聲的語言，有形的榜樣，那麼教師的語言就是有聲的行動、無形的楷模。教學口語的示範楷模作用，決定了教學口語必須力求規范。
① 教師的教學語言基本功首先要求教師要使用國家規定的「全國通用的普通話」進行教學。
② 簡潔性。恩格斯曾經說過：「言簡意賅的句子，一經了解救能牢牢的記住，變成口號，而這是冗長的論述絕對做不到的。」因此，教學語言表達要體現簡潔性，即要言簡意賅，干凈利落。有些教師在平時教學中，經常「哼」、「啊」、「那麼」、「這么」地頻繁使用口頭語，會直接影響教學效果。
③ 准確明晰。要求選字用詞科學確切，不含混、不糊塗、不模稜兩可。教學語言只有做到含義准確、措詞精當、不生歧義，才能揭示事物的內在矛盾及相互聯系，抓住事物的本質，給學生以清晰明確的正確認識，從而做到言之有物，論之有據，思之有味，使學生理解、信服、受啟發。反之，語言模糊不清或模稜兩可，只能使學生信疑不定，不感興趣，甚至引起判斷上的失誤，把錯誤視為真理，視真理為謬誤，正如蘇霍姆林斯基所說：「二十年前，我去聽一位教師的課，觀察孩子們怎樣感知新教材的理解。我發現，孩子們聽後很疲勞，下課簡直是精疲力竭了。我開始仔細聽教師的語言，使我大為吃驚，教師的語言是那麼混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那麼模糊不清，以至於第一次感知這個或那個的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點點東西。孩子們感到疲勞的原因正在於此。」於是，蘇霍姆林斯基得出的結論是：「教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。」③可見，語言含糊不清，很容易引起學生概念模糊，思維混亂、疲勞過度，降低教學效果。所以，教師的課堂教學語言必須做到科學准確、清除明晰。
（3）邏輯性
科學知識是正確反映客觀事物的內在聯系的，它本身有嚴密的邏輯性。德國哲學家黑格爾說：「任何科學都是應用邏輯的。」這就要求，傳授科學知識的教學語言必須具有嚴密的邏輯性，做到層次分明，句句扣題，簡潔明快，不東拉西扯，也不猛然跳躍，使學生聽起來脈絡清楚，涇渭分明，能啟發思維活動，此外要求教師要遵循邏輯要求，不能違背邏輯上的種種規律，如同一律、排中律、矛盾律、充足理由律等，論證要周密，不要偷換概念，不要以偏概全，要立論有據而無懈可擊，嚴密的邏輯性會產生一種吸引力，吸引學生。
（4）系統性
所謂系統性，就是按事物發展的順序，講課有條理，頭緒清楚，層次分明，不紊亂，把一堂課的講授記錄下來是一篇完整的文章，這就要求教師的語言表達必須層次清楚，條理分明、重點突出、取捨有制，富有系統性。
（二）生動含蓄 活潑形象
1、方式的啟發性
在全面推進素質教育的進程中，更加註重對學生思維的開發。學生獲取知識的過程應該是教師引導的過程，而不是「給」的過程，這就要求教師的教學語言要具有啟發性，也就是說，教師的語言要含蓄雋永、發人深思、耐人尋味，同時還要掌握好啟發的時機，要「不憤不啟，不悱不發」。教學語言的啟發性在於把握「引而教」和「求而學」的原則，教師要達到「講是為了不講」「教是為了不教」的目的。教學語言方式的啟發性要通過：巧提問，巧點拔，巧停頓，巧暗示，巧舉例來實現。特級教師於漪在講傳統課文《孔乙己》時，開頭生動活潑，別具一格，連設三問：「……魯迅先生在他創作的短篇小說中最喜歡《孔乙己》，為什麼他最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究竟是一個怎樣的藝術形象？魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆精心塑造這個形象的？過去有人說，希臘的悲劇是社會的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生地悲劇是社會的悲劇。從某種意義上說，是有道理的。《孔乙己》這篇小說寫的是悲劇性的人物。悲劇往往令人淚下，而《孔乙己》讀後，眼淚不是往外流，而是感到內心的刺痛。它究竟是怎樣的悲劇呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，細細品味，深入領會，就可獲得解答。」這種生動的講法，令人耳目一新，啟動了學生思維的機器，創造了學生「憤」、「悱」的情境。
2、直觀性
教師在課堂上運用形象活潑的語言進行講解，能夠給學生以感性知識，起到直觀的作用。教學語言的形象化和生動活潑在課堂上有很重要的作用。教學語言的形象感愈強，愈能使學生容易理解所學的內容。同時，通過學生的重新組織、加工，還能在大腦里創造出新的形象來。
（1）通俗性
就是以淺顯明白的語言形式表達深刻和專門化的學科內容。不通俗，學生就不懂，不懂學生就不能產生對知識的興趣，沒有興趣就沒有對知識的渴求。
（2）形象性
誇美紐斯在《大教學論》中說：「一個能動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣侵入學生的心裡，把知識一道帶進去。」反之，如果教師的語言平淡無味，聽起來如同嚼蠟，不僅教學效率不高，還會給學生帶來精神上的痛苦。比如學「極光」時，一位地理教師向學生這樣描述：極光像是一條橫卧高空的變色龍，最初像是彩虹，一會兒變成紫紅色，一會兒又變成淡藍色，變成淺綠色。極光的形態很誘人，有的似帷幕下垂，有的像火焰跳動，有的似彩練騰空，有的如輕紗淡抹……千姿百態，變幻莫測。學生在這種生動優美的語言描述中，似乎能「看到」或「感覺到」極光的美妙與神秘，從而得到豐富的想像與美感，並真正理解極光。生動有趣的教學語言，激發起學生對地理學科的學習興趣，既活躍了學生的思維，也活躍了課堂的氣氛。
（3）趣味性
課堂教學語言的趣味性是指教師在課堂教學中要使用風趣機敏、情趣幽默的語言，能像磁石一樣吸引住學生的注意力，喚起學生濃厚的學習興趣。
① 風趣。風趣是教學語言的調料。在課堂教學中，教師靈活地在教學內容中穿插一些可逗樂的語言或材料，說些意味深長的話，講些軼聞趣事，介紹一些最新的研究材料，使教和學都輕松活潑，真正做到寓教於樂。
② 幽默。在保證課堂莊重嚴肅、科學規范，富有教育性的前提下，教師可結合教學內容，進行生動的敘述，形象的描繪，適時插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發人深思的典故、成語和箴言等，使講授富於趣味性。特別是在講一些抽象的概念、深奧的內容時，可以運用打比方或講故事的方式。魯迅在女師大講到《紅樓夢》中人物時竟問同學：「喜歡不喜歡林妹妹？」在充滿師生和諧情誼的課間，學生反問：「周先生喜歡黛玉否？」魯迅說：「我不喜歡黛玉，因為她總是哭哭啼啼過日子。」此話充滿趣味，卻又耐人尋味，發人深醒。
但是，風趣、幽默絕不是信口開河，甚至低級趣味。風趣、幽默的語言應是思想、學識、智慧和靈感的結晶。運用它的目的，是為了引起學生興趣，加深印象，鞏固記憶，減少疲勞，從而正確的掌握知識和發展學生智力。
（4）情感性
教師的教學語言要富有激情，以自身激昂的情緒感染學生，使自己的教學語言能煽起學生的思維熱情，起到「扇子」作用。例如一位歷史教師講圓明園被焚毀時，採用了控訴性的語言和悲憤的語調：「侵略者焚毀圓明園的大火，延續了三天。黑色的雲團長達50多公里，籠罩在整個北京上空，長久不散。大大小小的灰星，落滿了大街小巷。到處是一片天昏地暗，就像發生了日食一樣。中國人民感到無比悲痛和氣憤，而強盜們卻在歇斯底里地狂呼：『此景奇偉！』圓明園，這座被譽為『萬園之園』的藝術傑作，這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被英法侵略者焚毀了。」教師通過這種帶有感情色彩的語言來感染學生，激起他們對帝國主義殘暴行徑的無比憎恨。很好地達到了教學目的。
（5）節奏性
課堂教學語言要講究節奏感，做到快慢得當，輕重有度、疏密相間、張弛適宜，教學語言不同於生活語言，就在於它的節奏不同，一般來說，教學語言比生活語言要慢，要有層次、有停頓，發音要洪亮，咬字要准確，發音要規范，說話速度快慢適宜，語調要自然有序。這樣，才使學生聽起來從容不迫，能思，能記，有板有眼，點點入地。因此，教學語言的運用要掌握好節奏，做到抑揚頓挫、起伏跌宕。
（三）因人制宜 靈活運用
1、針對性
所謂教師課堂教學語言的針對性，是指教師在課堂教學過程中要根據學生的實際情況，採用使學生能夠接受的語言進行教學。
（1）注意學科語言層次。
根據不同學科所在層次，使自己的教學語言充分體現出本學科的風格和特點。如文科教師的語言強調准確鮮明、生動形象，而理科教師的語言則應言簡意賅、富有邏輯。
（2）注意學生年齡層次。
對於小學生，教師要多運用形象、直觀的情景語言進行教學，而中學生和大學生，教師則應用生動活潑的說理性與邏輯性強的語言進行教學。
（3）注意學生個體差異。
教師要因材施教，對於優等生，教師的語言要嚴肅、莊重；而對於學困生，教師的語言要平和、體貼，多表揚而少批評。
（4）注意學生性別差異。
教師在課堂教學中，對男生宜採用較直率的語言交談，而對女生宜採用比較委婉的語言交談。
2、靈活性
教學語言既不能像閑聊天那樣「散」，也不能像作報告那樣「板」，更不能像說書或相聲那樣「虛」或「俗」，而應該像和煦的春風，淅瀝的春雨，滾燙的火焰，能吹開學生求知的門檻，能融進學生的心田，能點燃學生的學習火把。在實際教學中，要靈活運用語言，不能千篇一律，千課同調，把課講活，喚起學生視覺、聽覺和心理美感，讓學生在課堂上「如坐春風」。
二、體態語言藝術的基本要求
體態語言，又稱教態，包括教師的手勢、表情、眼神、體態、儀表等若干方面。它彌補了教師口頭傳授、文字板書等方面的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，將抽象的事物形象化，將未見過的事物直觀化，將平面圖的內容立體化，將死板的圖形動感化，從而渲染課堂氣氛，使課堂教學富有生機和活力。教師在教學時要將體態語言恰當配合，要與體態語言靈活運用，構成精妙入微的教態藝術，達到「此時無聲勝有聲」的效果。
（一）姿態儀表語
作為教師，必須為人師表。表現在姿態儀表上，要做到站有站相，坐有坐相。同時也要重視自己的穿衣打扮，衣著要干凈利索、美觀大方，具有教師的職業特點。
1、掌握距離 注意時機
人體語言學研究表明，人際距離是人際關系密切程度的一個尺碼，人們之間的關系與人在空間位置上所保持的距離有著某種聯系。因此，教師要經常接近學生，尤其是在課間和課余，經常置身於學生中間，這樣，師生之間就會鋼刀親密無間，進行輕松愉快的交流。
2、姿勢優雅 風度得體
教師講課的姿勢和風度，直接影響到學生學習的興趣。好的姿勢、得體的風度，能給學生以美感，集中學生的注意，調動學生的主動性，幫助學生更好地理解和掌握知識。這就要求教師在課堂教學中，要使身體的造型、頭部的運用、眼睛、手勢的運用都文雅、得體、貼切，做到自然大方，帶出感情，協調一致，如教師站立的姿勢應給人以挺拔、穩健、激越、活躍之感，手的運用應靈活、自然。
（二）面部表情語
美國的一位心理學家通過做實驗，得出了一個公式：信息效果=7%的文字+38%的音調+55%的面部表情，該公式是否准確還有待證實，但至少我們可以得出面部表情在信息傳遞中的重要作用。因此，我們提倡教師：
1、心神合一 情緒飽滿
要想使自己的體態真正起到傳情達意的效果，教師必須做到心到神到，情緒飽滿，精神振奮，氣勢雄厚，態度端莊且和藹，感情充沛又熱忱。如提出問題後，輕輕皺眉，以示思索；當學生答非所問時，緩緩搖頭，以表示有疑問；當回答令人滿意時，輕輕點頭，表示贊同；當學生一時不能回答，將手輕輕下壓以示意學生坐下，表示尊重和愛護。恰當的體態語必須建立在心神合一、情緒飽滿的基礎之上。因此，教師必須有樂觀振奮的精神，飽滿高漲的情緒，健康良好的思想，才能使體態語充滿感情，富於變化，以獲得較好的教學效果。
2、臉部表情 和藹親切
人們常說：「出門觀天色，進門看臉色。」教師的面孔是放大了的晴雨表，是情緒變化的表徵。教師要善於用臉孔說話和表演，做到端莊中見微笑，嚴肅中有柔和，切忌板起面孔、拉長臉。這樣才會給學生一種自然、明朗、民主的感覺。從而造成學生積極的情緒和愉快的心境，以利於知識的掌握。
3、運眼傳神 富於變化
「眼睛是心靈的窗戶」，是人們交流信息、傳遞感情的主要工具。心理學認為，眼睛可以表達無聲的語言，眼神里有豐富的詞彙，往往比有聲語言更具有感染力。眼睛在教學中的神奇功能表現在：它是溝通師生心靈的窗戶，是課堂上建立和維持師生關系的紐帶，是課堂管理的重要手段，是課堂教學反饋調節的主要工具。眼神在教學中可以用來表揚、贊同、默許，也可以用來批評、限制、否定，還可以用來啟迪、提示。師生之間各種思想與感情，都可以通過不同的眼神來傳遞。教師在教學中要善於用眼傳神，特別是在文科教學中，要把喜怒哀樂、褒貶揚抑和愛憎親疏的不同感情色彩融進眼睛之中，以眼神表現出來。
（三）手勢動作語
以手勢助說話，把學生帶入「角色」，對組織教學和增強教學效果十分重要。
1、點頭用手 恰到好處
教師在教學中善於運用頭的擺動表達意圖，能給人一種親切、含蓄、深沉、暗示之感。例如，當學生回答問題正確時，教師可輕輕地點點頭，否則搖搖頭。點頭可起強調作用、暗示作用和鼓勵作用。即使不說話，學生也會領悟到其中的信息。因此，教師要善於控制和使用頭部動作，盡力使頭部的動作輕松沉著，頭部動作的輕松沉著標志著一個人心情的輕松愉快。即使遇到什麼意外或不幸之事，也要盡量克制，不要出現頭部痙攣運動。
教師應該充分發揮手勢的作用，做到自然、舒展、大方，動要准，仿要像。要節制手勢活動的頻率，注意擺動的幅度，切不可不停的比劃，頻繁的畫圈，或插入衣袋，或攏於袖內。手勢的范圍，上限一般不超過頭，下限不低於胸，范圍太大容易流於滑稽。一般來說，「手勢在上區（肩部以上）活動，多表示理想的、宏大的、張揚的感情，在中區（肩部至腹部）活動，多表示記敘事物、說明道理；在下區（腹部以下）活動，多表示不悅、鄙夷、厭惡、憎恨的情感。」④教師要充分理解手勢在不同活動區域所表示的意義，以正確、靈活、恰到好處地使用手勢。
2、掌握技巧 綜合運用
每個教師都可根據自己的教學實際創造獨特的使用方法和技巧，但上述的一些規律性東西是應該遵循或作參考的。例如，對學生表揚時，頭會輕輕地點，臉會綻出笑，手會形象地比劃，目光會明亮而柔和，距離會盡量靠得近。除了重視體態語言的整體功能外，還要把課堂上的體態語言同口頭語言看作一個整體，它的作用只有同口頭語言結合起來才能發揮更大的作用。
三、板書語言藝術的基本要求
板書作為一種文字語言，是教師授課的重要輔助手段之一，有所謂「微型教案」之稱。但要充分發揮板書的作用。做到恰當的選擇和運用板書，應該按照下述三項要求去做。
（一）條理美
1、精心設計 充分准備
板書設計是教師備課的一項重要內容，因此，要認真設計板書，作到周密計劃，巧妙安排。
2、區分主副 合理布局
板書一般分為主板書和副板書兩個部分。主板書一般設置在黑板的左側或中間偏左。以講授的內容要點、論點論據、邏輯層次、分析要點、概括結論為內容。要求書寫清楚，結構嚴謹，層次清晰，以供學生抄錄記憶。而副板書主要是配合主板書書寫一時難以理解的字、詞、術語、符號，它可根據需要隨擦隨寫。
合理布局是指計劃使用黑板，根據內容的多少和黑板的大小，適當地劃分部位，精心設計。
3、提綱挈領 重點突出
提綱挈領，要求板書能概括講課的主要內容，使其真正成為見解的提要和綱領；要規范化、條理化、系統化，有一個統一的格式，「一、二、三、」「1、2、3」務要排列有序；要字斟字酌，前後一致，使用陳述句和疑問句務要統一，此外要讓副板書突出重點，對教學中的重點內容，要以工整、稍大的字體突出來，有時可用彩色粉筆以示區別，或劃上注意線段，以引起學生的注意。
4、准確科學 系統完整
板書一定要講求科學性和准確性，從字的筆順、詞的搭配、線段的勾畫、圖示的精當、板畫的形象到內容的提煉、濃縮，結語的歸納總結，都必須具有科學性，做到准確無誤。如《東郭先生和狼》一課時的板書設計：
救
東郭先生 教育 老農 打死 狼
吃
（二）簡潔美
1、簡明扼要 畫龍點睛
板書應以言簡意明、准確精煉為原則。內容不能過多、過雜、過繁，而在於「少而精」、「精而活」，追求以少勝多，簡處求豐。畫龍點睛，主要是通過「精語妙字」，點出重點。點破難點，點到實質，點通關鍵，富於啟發，促進思考。如《漁夫和金魚的故事》板書
貪 貪 貪 貪 貪 （一無所得）
2、書之適時 擦之有序
板書出來的時間也是需要注意的一個問題。一般來說，板書應做到書之適時，擦之有序，根據教學對象的接受能力和教學的客觀需要來決定。例如，具有啟發性的板書，可寫在推導過程之前；具有結論性的板書，應待瓜熟蒂落，寫在推導過程之後，主板書應通堂保留，副板書可根據需要隨寫隨擦；對低年級可先寫後講，對高年級可邊講邊寫。
3、有的放矢 生動活潑
板書一定要有鮮明的目的性，不能盲目揮灑，信手板書。應力求做到：當書則書，當略則略，精當取捨，有的放矢，還要杜絕機械、呆板，力求靜中有動，動靜結合，富有生氣，生動活潑。
（三）規范美
1、書寫美觀 字跡工整
板書本身具有示範作用，工楷整齊、端莊秀麗的字，對學生是一種藝術熏陶，起著潛移默化的作用，因此，教師對板書的書寫必須注意美觀、大方、工整、秀麗。應力求做到板書的字要有正確的筆順，整齊的間架結構，勻稱的字據行距。字要寫得清晰，大小適中。
2、設計精當 講求美學
板書還要追求整體設計的美。因此，教師在板書時必須做到：文字美、結構美、線條美、色彩美、圖示美。
3、形式多樣 因人制宜
板書設計總是受到教學對象、教學內容、教師的能力和愛好等因素的制約，因此，它的設計應形式多樣，不拘一格，因人制宜，靈活掌握。
上述關於課堂教學語言藝術的基本要求只是一種原則性的設想，在具體的教學實踐中應有機融合，靈活掌握。只要我們熱愛自己的事業，做教學語言優化的有心人，就能在教學實踐中不斷提高課堂教學語言藝術，使自己的語言具有強大的表現力、吸引力、穿透力和感染力，藉助語言的魅力最有效地向學生傳達知識、思想、感情等信息，從而在課堂教學中揮灑自如，左右逢源，形成自己獨特的教學風格。

⑸ 粉筆灰怎麼飄動 小郭團隊

吹

⑹ 2016.5廈門高三二模語文作文（小郭粉筆灰那個），急！！！

老師我想對你說 時光荏苒，老師你還好嗎？ 老師，我想對你說：你的音容笑貌，你的舉手投足，時常展現在我的眼前；你的關心，愛護，一直縈繞在我的腦海里；你的循循善誘，諄諄教導，至今銘記在我的心中；你和我們一起時的一切，都如同昨日歷歷在目。 老師，我想對你說：是你給了我學習的自信；是你給了我生活的勇氣，是你給了我發奮發圖強的動力，是你給了我奔向好前程的希望。 老師，我想對你說：你是我開啟智慧的敲門磚；你是我打開幸福之門的金鑰匙；你是我生活航程中的引路人；你是我奏響人生樂章的指揮者。 老師，我想對你說：如果沒有你，或許我就會自暴自棄；如果沒有你，或許我就會那麼沉迷下去；如果沒有你，或許就沒有我生活的前景；如果沒有你，或許就沒有今天的我。 老師，我想對你說：感謝你風雨之中為我的遮擋；感謝你冰天雪地之時給予我溫暖；感謝你對我的培育之恩；感謝你對我的知遇之情。 老師，我想對你說：你每天扳著臉走上講台，我們剛下課玩後的愉快心情又被破壞了。這時我多麼希望你能笑一笑啊！開始上課了，你一直眉頭緊鎖，忽然叫起一個正在開小差的同學回答問題，那個同學丈二和尚摸不著頭腦，答得牛頭不對馬嘴。老師頓時火冒三丈，問他怎麼回事。「後面的同學告訴我的」，他解釋道，全班鬨堂大笑，但老師不笑，仍然眉頭深鎖，用箭一樣的目光盯著我們，我們只好馬上閉上嘴巴，正襟危坐。這時，我們多麼希望老師你也能笑一笑啊！這樣，你的不快、同學們的不認真，也許就會在一笑之中飄然而去，我們與你的距離會因這一笑而變得親近起來。 下課了，有很多同學跑上講台，想跟你談談話，可一頭忙碌的你一句：「什麼事？」正欲張嘴的我們不好意思開口了。那時，我們多想你笑著與我們放鬆地聊一聊啊！ 「笑一笑，十年少，我們學習會更好；笑一笑，真輕松，苦惱、傷心拋腦後。」我以前也寫過這樣的兒歌或小詩，但都沒敢唱，什麼時候能在你面前開心地唱一唱呢？ 最後，老師，我要對你說：新年要到了，祝願你健健康康，倖幸福福，和和美美，快快樂樂地度過每天！好人一生平安！！ 老師我想對你說 老師，我心中的好母親，她會把愛均勻地分給她的每一個兒女。老師您是大海，我是一條小魚，在您的胸前玩耍。 老師我想對你說謝謝。在這兩年來，你不僅教懂了我不少知識，還教育我人生的道理。在老師你的指導下，我的作文也有很大的進步，使我的成績漸漸地提高，這方面我很感謝你。 老師，玫瑰只有在陽光的哺育下才能明艷，小草只有在雨露的滋潤下才能如茵。我們得到了陽光雨露。 老師，我心中的好母親，她會把愛均勻地分給她的每一個兒女。老師您是大海，我是一條小魚，在您的胸前玩耍。 我心中的好老師，她應該有一顆博大的愛心。老師您就像甘露，輕輕地灑向茁壯的新苗。 老師，我想對你說：您真偉大，您就像春蠶，悄悄地編織我們理想的絲線。老師您就是大海，我是一隻小船，在您的懷里飄盪。老師您是園丁，在您辛勤照料下我顯得更加茁壯成長……我愛您」 這些，或許是一個您溺愛過的孩子並不任性的話。 老師我想對你說 老師 ，從我上學那天起，都是您站在講台上講課，我坐在下面聽課。今天我們換一下位置，請您坐下來，聽我說說心裡話。 老師，我想對您說：您辛苦了！您就象一支蠟燭，不斷地燃燒、消耗著自己，照亮了我們美好的未來，溫暖著我們幼小的心靈；您又象一位辛勤的園丁，給我們這些小苗澆水、施肥，讓我們茁壯成長。我常常這樣想：您鬢角的一根根銀絲是粉筆灰染成的么？您眼角細細的皺紋是我們一筆一筆畫上去的吧？ 老師，我想對您說：謝謝您了！是您讓我和同學之間的友情更濃厚。當我將要離開一六七團學校時，您和同學們都是那樣的依依不捨。您犧牲休息時間，給我和同學們合影留念，珍貴的鏡頭永遠珍藏在我的心裡。您還組織全班同學為我舉行了歡送會。歡送會上，同學們紛紛向我表達惜別之情，還給我贈送了禮物。您更是千叮嚀，萬囑咐，就象是在送自己的孩子出遠門兒……。親愛的老師，又是您，讓我很快融入一六五團學校這個新集體。記得我第一次走進這個校門，內心是那麼忐忑，那麼猶豫：陌生的同學，陌生的老師，他們會歡迎我嗎？這時候，您微笑著向我走來，把我領到教室里，並親切地問我：敢不敢向同學們做一下自我介紹？我從您的眼神里看到了鼓勵，當我介紹完自己，同學們用掌聲和微笑接納了我。啊，我又在和諧的氛圍里學習和生活了。

⑺ 材料作文：粉筆灰怎麼飄動

逆天了，小郭團隊獲得了具有國際影響的丘成桐科學獎銅獎！那麼，中學生的他們成功最重要的因素是什麼？深深感到，是他們堅持反復實驗的精神。
毫不否認，小郭團隊的成功與他們善於發現司空見慣事物的研究價值密切相連。但僅僅具有發現普通事物具有研究價值的能力是遠遠不夠的；更重要的是需要有堅持的精神。如果小郭他們沒有堅持的精神，就算他們發現了尋常事物的研究價值也不會獲得成功。試問一下，有很多人發現電流通過和阻斷時,螺旋線圈發出雜訊具有研究價值,為什麼只有貝爾發明了電話？有很多人知道蒸汽機的研究價值，甚至成功地製造出用蒸汽機推動的車子，為什麼只有隻有斯蒂芬森發明了火車？無他，唯堅持爾！同理，如果不是小郭他們擁有堅持的精神，作為中學生的他們怎能頂住巨大壓力花費大量的寶貴時間去研習與高考基本沒關聯的知識？怎能克服種種困難（像學業波動之類）一往無前獲得成功？
也毫不否認小郭他們的成功還有其他因素，譬如說「注重相關理論學習，父母、學校等外界支持」等等，但這絕非他們成功的最重要因素。大學微積分、流體力學等知識超過小郭他們的人數不勝數，但沒有幾個人獲得成功；幾乎沒有一個父母、一所學校不支持孩子、學生成為創新型人才，但成為創新型人才的寥寥無幾；究其原因，不外乎是那些人沒有像小郭他們一樣動手實踐並堅持下去。

⑻ 什麼是課堂教學管理藝術

教師的課堂教學語言是指教師在教學過程中所使用的語言。它是一種專門的行業交際語言，對教學效果具有決定性的意義，教學實際上是教師把自己內在的知識和意向外化為語言、動作、表情等活動呈現在學生面前，讓學生理解和掌握，教學實踐表明，學生的知識學習同教師的教學語言有著顯著的相關。我國著名美學家朱光潛指出：「話說得好就會如實地達意，使聽者感到舒適，產生美感，這樣的說話，就成了藝術。」課堂教學語言藝術是指教師創造性地運用語言進行教學的藝術實踐活動，是教學藝術最基本、最重要的組成部分，也是教師最主要的教學手段，綜合地反映著教師的全部教學素養，因此培養教師課堂教學語言的藝術十分必要。本文僅從各學科共性角度出發，探討各科教學語言應遵循的基本要求。
一、口頭教學語言的基本要求
教學口語是教師在課堂這一特定場合，運用有限時間，面對學生這一特定對象，完成教學這一特定任務所採用的口語體式。
（一）寓意深刻 准確明晰
1、深刻的教育性
教師的全部教學活動都貫穿著明確的教育目的，在教學過程中，教師必須將教學與教育有機地結合起來，滲透「育人」的因素，使學生不但學到專業知識，而且受到啟發和教育，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在其《給教師的一百條建議》中，十分誠懇的要求教師「要使青少年心目中產生這樣一種想法：凡是真理都是革命的。」同時，「在物理、化學、生物、數學課的講堂上講授教材時，不要只是毫無感情的說明真理，而是要使青少年沿著科學艱險道路做一次富有探索精神的、充滿為真理而斗爭的崇高動機的旅行。」①其目的顯然是強調教書與育人要同步進行，課堂教學語言必須體現出教育性，具體地講，我認為課堂教學語言的教育性主要表現在這幾個方面：
（1）思想性
社會主義課堂的教學語言，必須體現無產階級的政治方向，反映共產主義的先進思想和高尚情操，要以積極的、健康的語言去啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，使他們樹立起遠大的理想，刻苦學習，積極向上，成為具有時代精神的新人。
（2）道德性
課堂教學用語要文明禮貌，尊重學生人格，要堅持以理服人、民主治學，要在語言的運用方面成為學生的表率。絕對不能講粗話、臟話，不能用諷刺的語言或者是奚落的口氣對學生講話，不能講庸俗的笑話以及用不雅的口頭語。
（3）激勵性
在課堂教學中，教師對激勵性語言的使用絕不能吝嗇，要不時地給予學生積極的表揚；「你真棒！」「你真聰明！」「真了不起！」「你真是一個心靈手巧的孩子！」「你的想法很有創意！」「老師真為你驕傲！」「全班同學都願意為你鼓掌！」教師在教學中如能恰到好處地運用這些激勵性語言，會讓學生對自己充滿信心。
（4）暗示性
這種語言把深刻的教育性蘊含在科學、幽默之中，令其深思、領悟。例如，有的教師在講柳宗元《捕蛇者說》中「賦斂之毒，有甚是毒者」時，告訴學生：永州的老百姓不怕毒蛇，甘冒生命的危險，在所不辭，為的是逃避賦斂之毒。這樣的表達就有力地揭露了統治階級的殘暴，學生聽了深受教育。②又如教學生「罵」字，就要講「不罵人的罵」，不要講「罵人的罵」。雖然僅一字之差，卻關繫到對學生是否堅持正面教育的問題。
2、准確的科學性
教師所教的各門學科，不論是自然科學，還是社會科學，都是科學知識。科學知識，必須藉助於科學的語言來表達。實際上，課堂上學生是按照教師所用的語言形式來學習領會知識和思想的，是沿著教師的語言開拓思路，進行思維和想像的。教師的有聲語言作為物質形式的刺激物，它表達的意義只有被學生接受才構成真正的教學活動，才能夠使學生掌握科學知識，因此，教師的教學語言要做到准確的知識性、嚴格的規范性、思維的邏輯性、有序的系統性。
（1）知識性
無論是自然科學還是社會科學，知識的傳授是第一要求，而且知識的傳播要准確，否則會謬種流傳、誤人子弟。教學語言要有準確的知識性，教師應當對知識掌握准確、精煉，特別是對那些重要的概念、難點、定理、定律和原理等的表述、解釋，來不得半點失真和含糊。要反復掂量所用詞彙、句式的意義、內涵，甚至感情色彩，保證傳情達意恰如其分，恰到好處，真正准確精當。
（2）規范性
教師職業口語的規范性，是由教師工作的性質決定的，青少年學生對教師有崇敬感和信任感，喜歡摹仿教師的一言一行，教師的言傳身教時刻都在影響感染著學生，如果說教師的行為是無聲的語言，有形的榜樣，那麼教師的語言就是有聲的行動、無形的楷模。教學口語的示範楷模作用，決定了教學口語必須力求規范。
① 教師的教學語言基本功首先要求教師要使用國家規定的「全國通用的普通話」進行教學。
② 簡潔性。恩格斯曾經說過：「言簡意賅的句子，一經了解救能牢牢的記住，變成口號，而這是冗長的論述絕對做不到的。」因此，教學語言表達要體現簡潔性，即要言簡意賅，干凈利落。有些教師在平時教學中，經常「哼」、「啊」、「那麼」、「這么」地頻繁使用口頭語，會直接影響教學效果。
③ 准確明晰。要求選字用詞科學確切，不含混、不糊塗、不模稜兩可。教學語言只有做到含義准確、措詞精當、不生歧義，才能揭示事物的內在矛盾及相互聯系，抓住事物的本質，給學生以清晰明確的正確認識，從而做到言之有物，論之有據，思之有味，使學生理解、信服、受啟發。反之，語言模糊不清或模稜兩可，只能使學生信疑不定，不感興趣，甚至引起判斷上的失誤，把錯誤視為真理，視真理為謬誤，正如蘇霍姆林斯基所說：「二十年前，我去聽一位教師的課，觀察孩子們怎樣感知新教材的理解。我發現，孩子們聽後很疲勞，下課簡直是精疲力竭了。我開始仔細聽教師的語言，使我大為吃驚，教師的語言是那麼混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那麼模糊不清，以至於第一次感知這個或那個的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點點東西。孩子們感到疲勞的原因正在於此。」於是，蘇霍姆林斯基得出的結論是：「教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。」③可見，語言含糊不清，很容易引起學生概念模糊，思維混亂、疲勞過度，降低教學效果。所以，教師的課堂教學語言必須做到科學准確、清除明晰。
（3）邏輯性
科學知識是正確反映客觀事物的內在聯系的，它本身有嚴密的邏輯性。德國哲學家黑格爾說：「任何科學都是應用邏輯的。」這就要求，傳授科學知識的教學語言必須具有嚴密的邏輯性，做到層次分明，句句扣題，簡潔明快，不東拉西扯，也不猛然跳躍，使學生聽起來脈絡清楚，涇渭分明，能啟發思維活動，此外要求教師要遵循邏輯要求，不能違背邏輯上的種種規律，如同一律、排中律、矛盾律、充足理由律等，論證要周密，不要偷換概念，不要以偏概全，要立論有據而無懈可擊，嚴密的邏輯性會產生一種吸引力，吸引學生。
（4）系統性
所謂系統性，就是按事物發展的順序，講課有條理，頭緒清楚，層次分明，不紊亂，把一堂課的講授記錄下來是一篇完整的文章，這就要求教師的語言表達必須層次清楚，條理分明、重點突出、取捨有制，富有系統性。
（二）生動含蓄 活潑形象
1、方式的啟發性
在全面推進素質教育的進程中，更加註重對學生思維的開發。學生獲取知識的過程應該是教師引導的過程，而不是「給」的過程，這就要求教師的教學語言要具有啟發性，也就是說，教師的語言要含蓄雋永、發人深思、耐人尋味，同時還要掌握好啟發的時機，要「不憤不啟，不悱不發」。教學語言的啟發性在於把握「引而教」和「求而學」的原則，教師要達到「講是為了不講」「教是為了不教」的目的。教學語言方式的啟發性要通過：巧提問，巧點拔，巧停頓，巧暗示，巧舉例來實現。特級教師於漪在講傳統課文《孔乙己》時，開頭生動活潑，別具一格，連設三問：「……魯迅先生在他創作的短篇小說中最喜歡《孔乙己》，為什麼他最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究竟是一個怎樣的藝術形象？魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆精心塑造這個形象的？過去有人說，希臘的悲劇是社會的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生地悲劇是社會的悲劇。從某種意義上說，是有道理的。《孔乙己》這篇小說寫的是悲劇性的人物。悲劇往往令人淚下，而《孔乙己》讀後，眼淚不是往外流，而是感到內心的刺痛。它究竟是怎樣的悲劇呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，細細品味，深入領會，就可獲得解答。」這種生動的講法，令人耳目一新，啟動了學生思維的機器，創造了學生「憤」、「悱」的情境。
2、直觀性
教師在課堂上運用形象活潑的語言進行講解，能夠給學生以感性知識，起到直觀的作用。教學語言的形象化和生動活潑在課堂上有很重要的作用。教學語言的形象感愈強，愈能使學生容易理解所學的內容。同時，通過學生的重新組織、加工，還能在大腦里創造出新的形象來。
（1）通俗性
就是以淺顯明白的語言形式表達深刻和專門化的學科內容。不通俗，學生就不懂，不懂學生就不能產生對知識的興趣，沒有興趣就沒有對知識的渴求。
（2）形象性
誇美紐斯在《大教學論》中說：「一個能動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便像油一樣侵入學生的心裡，把知識一道帶進去。」反之，如果教師的語言平淡無味，聽起來如同嚼蠟，不僅教學效率不高，還會給學生帶來精神上的痛苦。比如學「極光」時，一位地理教師向學生這樣描述：極光像是一條橫卧高空的變色龍，最初像是彩虹，一會兒變成紫紅色，一會兒又變成淡藍色，變成淺綠色。極光的形態很誘人，有的似帷幕下垂，有的像火焰跳動，有的似彩練騰空，有的如輕紗淡抹……千姿百態，變幻莫測。學生在這種生動優美的語言描述中，似乎能「看到」或「感覺到」極光的美妙與神秘，從而得到豐富的想像與美感，並真正理解極光。生動有趣的教學語言，激發起學生對地理學科的學習興趣，既活躍了學生的思維，也活躍了課堂的氣氛。
（3）趣味性
課堂教學語言的趣味性是指教師在課堂教學中要使用風趣機敏、情趣幽默的語言，能像磁石一樣吸引住學生的注意力，喚起學生濃厚的學習興趣。
① 風趣。風趣是教學語言的調料。在課堂教學中，教師靈活地在教學內容中穿插一些可逗樂的語言或材料，說些意味深長的話，講些軼聞趣事，介紹一些最新的研究材料，使教和學都輕松活潑，真正做到寓教於樂。
② 幽默。在保證課堂莊重嚴肅、科學規范，富有教育性的前提下，教師可結合教學內容，進行生動的敘述，形象的描繪，適時插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發人深思的典故、成語和箴言等，使講授富於趣味性。特別是在講一些抽象的概念、深奧的內容時，可以運用打比方或講故事的方式。魯迅在女師大講到《紅樓夢》中人物時竟問同學：「喜歡不喜歡林妹妹？」在充滿師生和諧情誼的課間，學生反問：「周先生喜歡黛玉否？」魯迅說：「我不喜歡黛玉，因為她總是哭哭啼啼過日子。」此話充滿趣味，卻又耐人尋味，發人深醒。
但是，風趣、幽默絕不是信口開河，甚至低級趣味。風趣、幽默的語言應是思想、學識、智慧和靈感的結晶。運用它的目的，是為了引起學生興趣，加深印象，鞏固記憶，減少疲勞，從而正確的掌握知識和發展學生智力。
（4）情感性
教師的教學語言要富有激情，以自身激昂的情緒感染學生，使自己的教學語言能煽起學生的思維熱情，起到「扇子」作用。例如一位歷史教師講圓明園被焚毀時，採用了控訴性的語言和悲憤的語調：「侵略者焚毀圓明園的大火，延續了三天。黑色的雲團長達50多公里，籠罩在整個北京上空，長久不散。大大小小的灰星，落滿了大街小巷。到處是一片天昏地暗，就像發生了日食一樣。中國人民感到無比悲痛和氣憤，而強盜們卻在歇斯底里地狂呼：『此景奇偉！』圓明園，這座被譽為『萬園之園』的藝術傑作，這座中國歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被英法侵略者焚毀了。」教師通過這種帶有感情色彩的語言來感染學生，激起他們對帝國主義殘暴行徑的無比憎恨。很好地達到了教學目的。
（5）節奏性
課堂教學語言要講究節奏感，做到快慢得當，輕重有度、疏密相間、張弛適宜，教學語言不同於生活語言，就在於它的節奏不同，一般來說，教學語言比生活語言要慢，要有層次、有停頓，發音要洪亮，咬字要准確，發音要規范，說話速度快慢適宜，語調要自然有序。這樣，才使學生聽起來從容不迫，能思，能記，有板有眼，點點入地。因此，教學語言的運用要掌握好節奏，做到抑揚頓挫、起伏跌宕。
（三）因人制宜 靈活運用
1、針對性
所謂教師課堂教學語言的針對性，是指教師在課堂教學過程中要根據學生的實際情況，採用使學生能夠接受的語言進行教學。
（1）注意學科語言層次。
根據不同學科所在層次，使自己的教學語言充分體現出本學科的風格和特點。如文科教師的語言強調准確鮮明、生動形象，而理科教師的語言則應言簡意賅、富有邏輯。
（2）注意學生年齡層次。
對於小學生，教師要多運用形象、直觀的情景語言進行教學，而中學生和大學生，教師則應用生動活潑的說理性與邏輯性強的語言進行教學。
（3）注意學生個體差異。
教師要因材施教，對於優等生，教師的語言要嚴肅、莊重；而對於學困生，教師的語言要平和、體貼，多表揚而少批評。
（4）注意學生性別差異。
教師在課堂教學中，對男生宜採用較直率的語言交談，而對女生宜採用比較委婉的語言交談。
2、靈活性
教學語言既不能像閑聊天那樣「散」，也不能像作報告那樣「板」，更不能像說書或相聲那樣「虛」或「俗」，而應該像和煦的春風，淅瀝的春雨，滾燙的火焰，能吹開學生求知的門檻，能融進學生的心田，能點燃學生的學習火把。在實際教學中，要靈活運用語言，不能千篇一律，千課同調，把課講活，喚起學生視覺、聽覺和心理美感，讓學生在課堂上「如坐春風」。
二、體態語言藝術的基本要求
體態語言，又稱教態，包括教師的手勢、表情、眼神、體態、儀表等若干方面。它彌補了教師口頭傳授、文字板書等方面的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，將抽象的事物形象化，將未見過的事物直觀化，將平面圖的內容立體化，將死板的圖形動感化，從而渲染課堂氣氛，使課堂教學富有生機和活力。教師在教學時要將體態語言恰當配合，要與體態語言靈活運用，構成精妙入微的教態藝術，達到「此時無聲勝有聲」的效果。
（一）姿態儀表語
作為教師，必須為人師表。表現在姿態儀表上，要做到站有站相，坐有坐相。同時也要重視自己的穿衣打扮，衣著要干凈利索、美觀大方，具有教師的職業特點。
1、掌握距離 注意時機
人體語言學研究表明，人際距離是人際關系密切程度的一個尺碼，人們之間的關系與人在空間位置上所保持的距離有著某種聯系。因此，教師要經常接近學生，尤其是在課間和課余，經常置身於學生中間，這樣，師生之間就會鋼刀親密無間，進行輕松愉快的交流。
2、姿勢優雅 風度得體
教師講課的姿勢和風度，直接影響到學生學習的興趣。好的姿勢、得體的風度，能給學生以美感，集中學生的注意，調動學生的主動性，幫助學生更好地理解和掌握知識。這就要求教師在課堂教學中，要使身體的造型、頭部的運用、眼睛、手勢的運用都文雅、得體、貼切，做到自然大方，帶出感情，協調一致，如教師站立的姿勢應給人以挺拔、穩健、激越、活躍之感，手的運用應靈活、自然。
（二）面部表情語
美國的一位心理學家通過做實驗，得出了一個公式：信息效果=7%的文字+38%的音調+55%的面部表情，該公式是否准確還有待證實，但至少我們可以得出面部表情在信息傳遞中的重要作用。因此，我們提倡教師：
1、心神合一 情緒飽滿
要想使自己的體態真正起到傳情達意的效果，教師必須做到心到神到，情緒飽滿，精神振奮，氣勢雄厚，態度端莊且和藹，感情充沛又熱忱。如提出問題後，輕輕皺眉，以示思索；當學生答非所問時，緩緩搖頭，以表示有疑問；當回答令人滿意時，輕輕點頭，表示贊同；當學生一時不能回答，將手輕輕下壓以示意學生坐下，表示尊重和愛護。恰當的體態語必須建立在心神合一、情緒飽滿的基礎之上。因此，教師必須有樂觀振奮的精神，飽滿高漲的情緒，健康良好的思想，才能使體態語充滿感情，富於變化，以獲得較好的教學效果。
2、臉部表情 和藹親切
人們常說：「出門觀天色，進門看臉色。」教師的面孔是放大了的晴雨表，是情緒變化的表徵。教師要善於用臉孔說話和表演，做到端莊中見微笑，嚴肅中有柔和，切忌板起面孔、拉長臉。這樣才會給學生一種自然、明朗、民主的感覺。從而造成學生積極的情緒和愉快的心境，以利於知識的掌握。
3、運眼傳神 富於變化
「眼睛是心靈的窗戶」，是人們交流信息、傳遞感情的主要工具。心理學認為，眼睛可以表達無聲的語言，眼神里有豐富的詞彙，往往比有聲語言更具有感染力。眼睛在教學中的神奇功能表現在：它是溝通師生心靈的窗戶，是課堂上建立和維持師生關系的紐帶，是課堂管理的重要手段，是課堂教學反饋調節的主要工具。眼神在教學中可以用來表揚、贊同、默許，也可以用來批評、限制、否定，還可以用來啟迪、提示。師生之間各種思想與感情，都可以通過不同的眼神來傳遞。教師在教學中要善於用眼傳神，特別是在文科教學中，要把喜怒哀樂、褒貶揚抑和愛憎親疏的不同感情色彩融進眼睛之中，以眼神表現出來。
（三）手勢動作語
以手勢助說話，把學生帶入「角色」，對組織教學和增強教學效果十分重要。
1、點頭用手 恰到好處
教師在教學中善於運用頭的擺動表達意圖，能給人一種親切、含蓄、深沉、暗示之感。例如，當學生回答問題正確時，教師可輕輕地點點頭，否則搖搖頭。點頭可起強調作用、暗示作用和鼓勵作用。即使不說話，學生也會領悟到其中的信息。因此，教師要善於控制和使用頭部動作，盡力使頭部的動作輕松沉著，頭部動作的輕松沉著標志著一個人心情的輕松愉快。即使遇到什麼意外或不幸之事，也要盡量克制，不要出現頭部痙攣運動。
教師應該充分發揮手勢的作用，做到自然、舒展、大方，動要准，仿要像。要節制手勢活動的頻率，注意擺動的幅度，切不可不停的比劃，頻繁的畫圈，或插入衣袋，或攏於袖內。手勢的范圍，上限一般不超過頭，下限不低於胸，范圍太大容易流於滑稽。一般來說，「手勢在上區（肩部以上）活動，多表示理想的、宏大的、張揚的感情，在中區（肩部至腹部）活動，多表示記敘事物、說明道理；在下區（腹部以下）活動，多表示不悅、鄙夷、厭惡、憎恨的情感。」④教師要充分理解手勢在不同活動區域所表示的意義，以正確、靈活、恰到好處地使用手勢。
2、掌握技巧 綜合運用
每個教師都可根據自己的教學實際創造獨特的使用方法和技巧，但上述的一些規律性東西是應該遵循或作參考的。例如，對學生表揚時，頭會輕輕地點，臉會綻出笑，手會形象地比劃，目光會明亮而柔和，距離會盡量靠得近。除了重視體態語言的整體功能外，還要把課堂上的體態語言同口頭語言看作一個整體，它的作用只有同口頭語言結合起來才能發揮更大的作用。
三、板書語言藝術的基本要求
板書作為一種文字語言，是教師授課的重要輔助手段之一，有所謂「微型教案」之稱。但要充分發揮板書的作用。做到恰當的選擇和運用板書，應該按照下述三項要求去做。
（一）條理美
1、精心設計 充分准備
板書設計是教師備課的一項重要內容，因此，要認真設計板書，作到周密計劃，巧妙安排。
2、區分主副 合理布局
板書一般分為主板書和副板書兩個部分。主板書一般設置在黑板的左側或中間偏左。以講授的內容要點、論點論據、邏輯層次、分析要點、概括結論為內容。要求書寫清楚，結構嚴謹，層次清晰，以供學生抄錄記憶。而副板書主要是配合主板書書寫一時難以理解的字、詞、術語、符號，它可根據需要隨擦隨寫。
合理布局是指計劃使用黑板，根據內容的多少和黑板的大小，適當地劃分部位，精心設計。
3、提綱挈領 重點突出
提綱挈領，要求板書能概括講課的主要內容，使其真正成為見解的提要和綱領；要規范化、條理化、系統化，有一個統一的格式，「一、二、三、」「1、2、3」務要排列有序；要字斟字酌，前後一致，使用陳述句和疑問句務要統一，此外要讓副板書突出重點，對教學中的重點內容，要以工整、稍大的字體突出來，有時可用彩色粉筆以示區別，或劃上注意線段，以引起學生的注意。
4、准確科學 系統完整
板書一定要講求科學性和准確性，從字的筆順、詞的搭配、線段的勾畫、圖示的精當、板畫的形象到內容的提煉、濃縮，結語的歸納總結，都必須具有科學性，做到准確無誤。如《東郭先生和狼》一課時的板書設計：
救
東郭先生 教育 老農 打死 狼
吃
（二）簡潔美
1、簡明扼要 畫龍點睛
板書應以言簡意明、准確精煉為原則。內容不能過多、過雜、過繁，而在於「少而精」、「精而活」，追求以少勝多，簡處求豐。畫龍點睛，主要是通過「精語妙字」，點出重點。點破難點，點到實質，點通關鍵，富於啟發，促進思考。如《漁夫和金魚的故事》板書
貪 貪 貪 貪 貪 （一無所得）
2、書之適時 擦之有序
板書出來的時間也是需要注意的一個問題。一般來說，板書應做到書之適時，擦之有序，根據教學對象的接受能力和教學的客觀需要來決定。例如，具有啟發性的板書，可寫在推導過程之前；具有結論性的板書，應待瓜熟蒂落，寫在推導過程之後，主板書應通堂保留，副板書可根據需要隨寫隨擦；對低年級可先寫後講，對高年級可邊講邊寫。
3、有的放矢 生動活潑
板書一定要有鮮明的目的性，不能盲目揮灑，信手板書。應力求做到：當書則書，當略則略，精當取捨，有的放矢，還要杜絕機械、呆板，力求靜中有動，動靜結合，富有生氣，生動活潑。
（三）規范美
1、書寫美觀 字跡工整
板書本身具有示範作用，工楷整齊、端莊秀麗的字，對學生是一種藝術熏陶，起著潛移默化的作用，因此，教師對板書的書寫必須注意美觀、大方、工整、秀麗。應力求做到板書的字要有正確的筆順，整齊的間架結構，勻稱的字據行距。字要寫得清晰，大小適中。
2、設計精當 講求美學
板書還要追求整體設計的美。因此，教師在板書時必須做到：文字美、結構美、線條美、色彩美、圖示美。
3、形式多樣 因人制宜
板書設計總是受到教學對象、教學內容、教師的能力和愛好等因素的制約，因此，它的設計應形式多樣，不拘一格，因人制宜，靈活掌握。
上述關於課堂教學語言藝術的基本要求只是一種原則性的設想，在具體的教學實踐中應有機融合，靈活掌握。只要我們熱愛自己的事業，做教學語言優化的有心人，就能在教學實踐中不斷提高課堂教學語言藝術，使自己的語言具有強大的表現力、吸引力、穿透力和感染力，藉助語言的魅力最有效地向學生傳達知識、思想、感情等信息，從而在課堂教學中揮灑自如，左右逢源，形成自己獨特的教學風格。

⑼ 作文:相逢是首歌，初一作文600字以上。

那是……
抓不住啊，抓不住時間匆匆的腳步和那沉重的嘆息聲，記憶中應該是嚴冬抑或初春才是，怎麼眨眨眼就竄到烈日當頭的炎夏，驕陽炙烤著每一寸肌膚也炙烤著我那經不起碰觸的心——被人形容的漫長浪漫的小學就這么過去了，如此天真可愛的兒童時代就這么過去了，學校里即將畢業的同學顫抖地捧著紀念冊不停地找人在那小小的本子上寫上一兩句祝福……
黑板上是「距畢業考還有1天」的字樣，但「2」的影子似乎還沒有完全消逝。第一節的語文課出奇的靜，靜的讓人想哭，這樣不知持續了多久，語文老師擠出來一句「自己復習吧！」但卻沒有一點動靜，又是一陣子的沉默，平時最愛說話的那位耐不住了——「老師」他頓了一下，或許是想把不爭氣的淚咽下去「幫我簽下冊子？」老師微微點點頭，眼圈紅紅的，其他同學也開始搶著讓老師簽冊子……
第二節是英語課，Ms王笑著提上來一台錄音機，似乎是要做聽力訓練，確實學不下去的我們真的有點「火」了，知道老師按下play鍵——「午夜的收音機輕輕傳來一首歌，是你我都已悉的旋律……」眼眶只覺得一陣濕熱，感動之餘，英語課代表突然站起來——「Ms王，we always love you！」班裡頓時爆起雷鳴般的掌聲……
接下來是數學課，郭老師教了我們5年，粉筆灰沉沉地在她的鬢角定格，一向數學課上紀律不好的我們今天卻意外得安靜，班裡老師的講課聲回盪在教室里餘音久久不願消散……
班主任精心為我們准備了64個電話本，扉頁上有她的簽名和祝願，每個都記下彼此的聯系電話方便以後聯系，歲月在她的容面上留下滄桑的痕跡，眼裡滿是對我們的不舍和期待。
曾經詛咒過的桌凳現在卻有了絲絲的依戀，輕輕撫摸曾經被我刻下的圖案。度日如年的感覺早已不復存在，每個人都不再那麼想離開這教室，一切都像是放慢動作，慢慢把書包挪出教室，不時地向後看看教室里微笑的老師，樓梯口是學校里的高層領導——「好好靠啊！」包含著對我們的希冀，5年的腳步磨平了校前的路，夕陽把教學樓拉成長長的斜影，不經意瞥見了宣傳欄——
你曾對我說，
相逢是首歌，
分別是明天的路，
思念是生命的火。
心兒是年輕的太陽，
早已斟滿的淚水傾瀉而出，看看周圍，發現別人的眼裡，也亮晶晶的……

⑽ 為什麼魯迅和他家兄反目成仇

魯迅沒有和他的家兄反目成仇，與二弟周作人的失和確是魯迅終身未了卻的心結。李大釗遇害後，周作人將李的大兒子李葆華藏在八道灣，後送其去日本留學。魯迅得知此事後，對周作人大加贊賞，魯迅去世後，周建人在給胞弟周作人的信中提及此事。

一次，周作人的一部譯稿交給商務印書館出版，魯迅去時，編輯正在校勘，魯迅說：「啟孟的譯稿編輯還用得著校嗎？」在商務印書館工作的周作人說：「那總還是要看一遍的吧！」魯迅這才默不作聲了。

1933年，魯迅再次向弟弟發出求和的訊號，他在其詩《題三義塔》中寫道：「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。」

魯迅知道周作人的「日本情結」，在逝世前特地讓周建人轉告周作人：「遇到此等重大問題時，亦不可過於後退。」

魯迅一次次示好並沒有得到周作人的響應，一直到他去世，兄弟二人都未能和解。

與魯迅斷交後，周作人依舊平靜地上課、作文。但他在1923年7月25日所寫的《自己的園地•舊序》中，重復了7月18日寫給魯迅字條中的話：「過去的薔薇色的夢都是虛幻。」

1924年6月，周作人寫《破腳骨》一文，據川島說，此文是針對魯迅，在文中，周暗示魯迅是個「無賴子」。

舒蕪在《周作人對魯迅的影射攻擊》一文中說：「周作人在公開發表的文字中，對魯迅的人身攻擊卻是時時處處，一觸即發，常常是非常惡毒的。」

周作人對魯迅和許廣平的結合亦有微詞，他說魯迅好色、納妾，晚年，他的日記中仍有「兄弟皆多妻」之語。

雖然失和，但兄弟二人卻沒有斷了聯系，他們都在《語絲》寫文章，有共同的朋友，周建人、川島不止一次充當了二人溝通的橋梁。二人還一致對外，在女師大驅趕校長楊蔭榆的風潮中，周作人在魯迅起草的《關於女師大風潮的宣言》上簽了字；在魯迅與陳源的比戰中，周作人毫不猶豫站在了長兄一邊。

荊有麟回憶，二人失和後，還常在北大教員休息室見面，一接觸便起爭執。可一旦有人攻擊周作人，魯迅便用給中筆名代弟弟應戰。成仿吾和魯迅論戰時，周作人也在其文章中為魯迅幫腔。「三•一八慘案」發生後，魯迅被列入北洋政府的緝捕名單，周作人知道後，馬上託人通知魯迅。

周作人的《五十自壽詩》發表後，友人們紛紛唱和，引發一場風波。魯迅卻能理解二弟，他在給楊霽雲的信中說：「周作人之詩，其實是還藏些對於現狀的不平的，但太隱晦，已為一般讀者所不憭……」

1936年10月19日清晨，魯迅逝世。第二日，周作人恰好有一堂《六朝散文》課，他沒有請假，而是挾著一本《顏氏家訓》緩緩走進教室。在長達一個小時的時間里，周作人始終在講顏之推的《兄弟》篇，隻字未提其他事情。第一堂課下課前幾分鍾，周揮一揮袖子，撣了撣粉筆灰說：「對不起，下一堂課我不講了，我要到魯迅的老太太那裡去。」這個時候，大家發現周的臉色非常難看。柳存仁回憶：「他並沒有哭，也沒有流淚，可是眼圈有點紅熱，臉上青白的一層面色，好像化上了一塊硬鉛似的。這一點鍾的時間，真是一分鍾一秒鍾的慢慢的捱過，沒有一個上課的人不是望著他的臉，安靜地聽講的。這個時候容易叫你想起魏晉之間的阮籍喪母的故事。」

解放後，周作人寫了《魯迅的故家》、《魯迅小說里的人物》等作品，在談及魯迅時，也會稱「家兄」。陳邇冬回憶，他在周作人屋中見到過魯迅拓的漢碑，一次，周送他出門時，指著外院的丁香樹說：「這是家兄種的。」 在中國現代文學史上，周作人確實是個謎一樣的人物。早年他思想激進，提倡「思想革命」和「人的文學」；中年後，思想卻漸趨消沉，追求閑適，以寫「草木蟲魚」自娛；後來又「落水」附逆，淪為漢奸。這是謎。他曾與魯迅兄弟怡怡，後來卻失和反目，老死不相往來。這又是個謎。周作人作為新文化運動的一員主將，人們在評價他的文字時，往往以「平和沖淡」視之，但，就在這「平和沖淡」的文字背後，卻包含著許多他對現實與歷史的批判。只是他常能控制住自己的筆端，使之不過分張揚，所以不易為有些讀者所察覺，因此，給人以溫文爾雅，超然物外之感。

因為他的附逆，在解放後的很長一段時間里，「周作人研究」一直是個禁區，也因此，我對晚年周作人所知未詳。最近讀了黃開發先生編注的《知堂書信》，使我對晚年的他有了較多的了解。特別是該書收錄的上世紀五六十年代，他寫給曹聚仁與鮑耀明的一批書信，不僅透露出他晚年生活的窘困，同時還對一些現代名人進行了評論。這，尤其令我感興趣。周作人曾在《日記與尺牘》一文里說：「日記和尺牘是文學中特別有趣的東西，因為比別的文章更鮮明的表出作者的個性。」由此，也可反映出知堂晚年的一些真實心境，這是在他的文章里所不易讀到的。

對於魯迅，知堂在1958年重讀了曹聚仁的《魯迅評傳》後，去信說：「魯迅評傳現在重讀一過，覺得很有興味，與一般的單調者不同，……雲其意見根本是虛無的，正是十分正確。因為尊著不當他是『神』看待，所以能夠如此。」在同信中，他對上海的魯迅塑像發議論道：「死後隨人擺布，說是紀念其實有些實是戲弄，我從照片看見上海的墳頭所設塑像，那實在可以算作最大的侮辱，高坐在椅子上的人豈非即是頭戴紙冠之形像乎？」

1962年，他在看了鮑耀明寄來的林語堂文章後，回信道：「至說魯迅文人成分多，又說非給青年崇拜不可，看似不敬卻也是實在的。蓋說話捧人未免過火，若冷眼看人家缺點，往往談言微中。現在人之捧魯迅，在上海墓上新立造像，--我只在照相上看見，是在高高的台上，一人坐椅上，雖是尊崇他，其實也是在挖苦他的一個諷刺畫，即是他生前所說思想界的權威的紙糊高冠是也，恐九泉有知不免要苦笑的吧。」

1925年，《京報副刊》請當時的名人為青年開必讀書目，魯迅也在被請之列。然而，魯迅是不贊成為青年開必讀書目的。1966年，知堂與鮑耀明談起這件事時，說道：「『必讀書』的魯迅答案實乃他的『高調』--不必讀書--之一，說得不好聽一點，他好立異鳴高，故意的與別人拗一調。他另外有給朋友的兒子開的書目，卻是十分簡要的。胡適之提倡『少談主義，多談問題』在『每周評論』上展開討論過，那時反對的方面記得有李大釗，而他並不參加。後來說他曾反對胡適等有功，與李大釗並重，這也是追加的神話罷了。」

知堂與魯迅自小受著同樣的私塾教育，在魯迅的引導與幫助下又去南京讀書，再後來去日本留學，二人可謂其情怡怡，他前期所走的也幾乎是與魯迅一樣的人生道路。後來卻反目成仇，「互為參商」。應該說，他對魯迅的感情是很復雜的，他主張把魯迅不當「神」而當人看，應當是不錯的。但為了紀念魯迅而塑其像，也非不可以。而知堂對此卻幾乎至於嘲弄，這就顯得有些過火了！也許是私人間的信札往還，因此可以「放肆」地一談。

而對許廣平的態度，他也充滿鄙視。1961年，他在給鮑耀明的信中就許廣平《魯迅回憶錄》一書評論道：「她系女師大學生，一直以師弟名義通信，不曾有過意見，其所以對我有不滿者殆因遷怒之故。內人因同情於前夫人（朱安）之故，對於某女士常有不敬之詞，出自舊家庭之故其如此看法亦屬難怪，但傳聞到了對方，則為大侮辱矣，其生氣也可以說是難怪也。來書評為婦人之見，可以說是能洞見此中症結者也。」在給鮑的另一信中又說：「那篇批評許××的文章，不知見於什麼報，所說大抵是公平的。實在我沒有什麼得罪她的事情，只因內人好直言，而且幫助朱夫人，有些話是做第二夫人的人所不愛聽的，女人們的記仇恨也特別長久，所以得機會來發泄是無怪的。」另外，據舒蕪先生《周作人對魯迅的影射攻擊》一文所載，知堂在文章中對魯迅與許廣平的結合也多有譏諷，甚至還不點名地批評魯迅此舉為納妾。

對於周建人，他也似有頗多不滿，說：「內人之女弟乃我之弟婦，亦見遺棄（此系帝國主義分子之故），現依其子在京，其子以抗議故亦為其父所不承認……」信中所提「其子」系指周豐二，為周建人與羽太芳子所生。據周海嬰先生《魯迅與我七十年》一書的有關記載：周建人於1936年回北平為母祝壽，在八道灣，周豐二突然從內屋沖出手持軍刀，口稱為母親抱不平，向周建人砍去，被眾親友奮力奪下，因此周建人與王蘊如憤然回滬。該書還記載，在解放後，知堂還為羽太芳子捉刀寫訴狀，由周豐二出面狀告周建人「重婚」，後經法庭詳細調查，狀告理由不成立，同時法庭宣判周豐二與周建人脫離父子關系。由此二事稍可看出知堂對乃弟的不滿來。

解放後，郭沫若的一些表現確為很多人所不齒，他勤走「南書房」，被有些人譏笑為「胡笳十八拍」。周作人在評論溥儀的《我的前半生》一書時順帶說道：「其實八股功夫頂好的自然要算郭老了。」而在另一封給鮑耀明的書信里，他說得更為露骨：「書（指趙聰的《五四文壇點滴》）中對於郭公表示不敬，此已漸成為一般的輿論，聽中學教員談起，現在大中學生中間有一句話，說北京有四大不要臉，其餘的不詳，但第一個就是他，第二則是老舍，道聽途說，聊博一笑耳。個人對他並無惡感，只看見「創造十年」（？）上那麼的攻擊魯迅，隨後魯迅死後，就高呼『大哉魯迅』，這與歌頌斯大林，說『你是鐵，你是鋼』，同樣的令人不大能夠佩服也。狂妄之言，不足為外人道。」此時的周作人已是個政治賤民，曾經為輿論大肆渲染的「二堂晤語」及郭氏名文《國難聲中懷知堂》俱成往事了。據我所知，解放後他們幾乎沒有任何交往，想想郭氏對魯迅的前倨而後恭與對自己前熱而後冷，怎不叫苦雨齋主人心有戚戚焉！？

對於曾為《語絲》社同道的林語堂的評論，他可能是在讀了林的《記周氏弟兄》一文而發的。大概林語堂在文中捅到了他的痛處，林在該文中說：一，「作人太冷，所以甘作漢奸」；二，「所寫文章，專抄古書，越抄越冷，不表意見。」；三，「（沈兼士）跟我談周作人在北平做日本御用的教育長官。他說我們的青年給日本人關在北大沙灘大樓，夜半挨打號哭之聲，慘不忍聞，而作人竟裝痴作聾，視若無睹。」對於作漢奸事，知堂一再申明「不辯解」（其實，他是辯解的）。他在1965年4月給鮑耀明的信中，針對林語堂的第二點反駁道：「語堂系是舊友，但他的眼光也只是皮毛，他說後來專抄古書，不發表意見。此與說我是「文抄公」者正是一樣的看法，沒有意見怎麼抄法……」過了幾個月後，他又借別人評林語堂發議論道：「語堂與梁實秋皆系美材，亦同犯才子之毛病，蓋才子到老輒有倚老賣老之病，亦即是才盡也。」再過數月，知堂得知林去香港的消息，又挖苦道：「林語堂來港不知何事，他近來的文學活動我也毫不知道，想還寫文章賺英美人的錢吧。」看知堂對林語堂的評價似乎有些泄私憤的味道了。

知堂雖說梁實秋與林語堂一樣屬才子，但卻也肯定梁的成就，他說梁實秋在沒投台灣前「有可取的地方」，並認為「十三妹論他比創造社的人要好，可謂有見識的話。」同時，他認為徐志摩也「有可取的地方」，這可取的地方是什麼呢？也許他認為是徐的散文方面吧。知堂曾在《志摩紀念》一文里說：「散文方面志摩的成就也並不小，據我個人的愚見，中國散文中現有幾派，適之仲甫一派的文章清新明白，長於說理講學，好像西瓜之有口皆甜，平伯廢名一派澀如青果，志摩可以與冰心女士歸在一派，彷彿是鴨兒梨的樣子，流麗輕脆，在白話的基礎上加入古文方言歐化種種成分，使引車賣漿之徒的話進而為一種富有表現力的文章，這就是單從文體變遷上講也是很大的一個貢獻了。」雖然當時他也肯定了徐的詩歌。但他晚年卻說：「敝處適有《猛虎集》一冊，系徐志摩所著，此人大有名望，《五四文壇點滴》大為賞識，但我因不懂新詩，故看不出好處來，留在我這里沒有用處……」知堂說自己「不懂新詩」大約只是謙詞，而「看不出」徐詩的「好處來」也許是真的。這是他為文的狡猾處也未可知。

知堂擅長此類春秋筆法。如談到老友沈尹默的書法時說：「偶檢故紙，於其中得沈尹默寫的『苦雨齋』扁額，……此系大約三十年前之物，其時沈君尚未成為海上書家，其字似亦更有趣……」沈書出之於王右軍，有人評其書謂之「媚」。也許知堂當時已看出端倪，以為不及三十年前了。有趣的是知堂的老友陳獨秀也對沈書頗有些非議，他曾給台靜農的書札中說：「尹默字素來工力甚深，非眼面朋友所可及，然其字外無字，視三十年前無大異也。」知堂以為沈的書法後來退步了，而陳獨秀以為沈書沒有進步，這也是件有意思的事。

說及唐弢，他道：「今日見到唐弢氏，在領導青年人改寫現代文學史，其思想似頗寬大，想能做出更好的文學史來。」文學史而靠「做」！真是令人啼笑皆非，嘆服於知堂文筆的高妙。在評論上世紀二十年代，曾與周氏兄弟打筆仗的陳西瀅時，他說：「陳西瀅亦是頗有才氣之人，唯以卿誼之故，乃以『正人君子』自命，參加『女師大』一役，妄費許多力氣，亦深可惜也。」在提及蘇雪林時，他說蘇的《周作人先生研究》一文「最有內容」。

知堂與胡適的交往，在《知堂回想錄·北大感舊錄七》里已有所述及，但也只是記實而少評論，而在晚年的書信中卻有些評價。1962年，他在給鮑耀明的信中這樣評價道：「胡博士亦非可全面抹殺的人，所雲學者成份多，亦是實話……」1965年又道：「胡君的確有他的可愛處，若其喜談政治（當初卻以不談政治為標榜），自然也有他的該被罵的地方，唯如為了投機而罵之，那就可鄙了。我與適之本是泛泛之交（尋常朋友），當初不甚熱烈的捧他，隨後也不曾隨隊的罵他，別人看來或者以為是，或以為非，都可請便，在我不過是覺得交道應當如此罷了。」當年大陸學界「批胡」之風尚勁，知堂依然堅持己見也屬可貴了，亦可看出他對胡適感覺不壞。

他同樣感覺不壞的還有蔣夢麟。1964年，當他得知蔣在台灣去世時，他回信給鮑說：「蔣君雖是紹興人，但我不很熟習，他的政事我也不甚了解，只是個人對於他的印象卻是不壞的，因為他還是講信用，也就是還不勢利，即為他以校長資格從雲南拍電報，叫我照管北大校產，勝利後給我出證明……雖本是他的責任，但是在別人卻早已賴掉了，他卻沒有這樣干，覺得還有古道可取。」

說到蔣夢麟「講信用」「不勢利」，倒想起他罵羅家倫和傅斯年來了。在1964年致鮑耀明的信中，知堂曾稱他二人為「狗腿」。據梁實秋《憶豈明老人》一文的《後記》里轉引南宮博的一段話：「我曾寫過一篇題為：《先生，學生不偽！》不留餘地指斥學界名人傅斯年。當時自重慶到淪陷區的接收大員，趾高氣揚的正不乏人，傅斯年即為其中之一。我們總以為學界的人應該和一般官吏有所不同，不料以清流之命的傅斯年在北平接收時，也有那一副可憎的面目，連『偽學生』也說得出口--他說『偽教授』其實已不大可恕了。」從該文的描述來看，知堂罵羅、傅二人為「狗腿」也就不足為怪了。

其實，早在1950年，知堂就對這二位《新潮》社的主將進行了批評。他在《<新潮>的泡沫》一文中說：「羅家倫不失為真小人，比起傅斯年的偽君子來，還要好一點。羅是公開的國民黨，傅乃標榜無黨派，以『社會賢達』的頭銜出現，替蔣二禿子出力更為有效，所以羅只配稱作幫閑，而傅實在乃是幫凶了。」另外，該文中還記述了羅家倫的一則「趣事」：「羅雖是文化運動出身，可是很有點鄙陋，錢玄同見過他的西文名片，寫作羅斯福羅，每相見的時候，常要叫這個名字，開他的玩笑。」

知堂對其弟子沈啟無的評價也是罵。沈為「周門四弟子」之一，後來被逐出師門，知堂曾發《破門聲明》散發給一些朋友。不特此也，知堂在以後的文章中也屢屢影射沈。1944年還寫有《遇狼的故事》一文並收入《苦口甘口》，晚年所作《知堂回想錄》也全文轉收，可見他對此事何其耿耿於懷。有人說，逐他是因為周在遇刺客時，沈在場說自己是客人而引起周後來的惱怒。但知堂在給鮑耀明的信中卻說出了真正的理由，他道：「尚有一人則早已絕交（簡直是『破門』了），即沈啟無是也。其人為燕京大學出身，其後因為與日本『文學報國會』勾結，以我不肯與該會合作，攻擊我為反動，乃十足之『中山狼』……」

嘗讀周作人文集，知道他對豐子愷翻譯的日文《源氏物語》頗不以為然，大致說豐子愷日文水平淺陋。在他給鮑的書信里也有記載。他道：「承示豐子愷君擬譯源氏，所謂老而益壯，亦可佩服，但恐未必適宜……豐君譯有啄木小說集，其中はしゃぐ一語有誤譯處，因之不免對於他稍有疑問耳。」1950年，上海《亦報》連載周作人的《兒童雜事詩》，豐子愷為全部七十二首詩中的六十九首配了插圖。但他對豐子愷的畫，也同樣地表示不大滿意。後來，他在給鮑耀明的信中說道：「豐君的畫，我向來不甚贊成，形似學竹久夢二者，但是浮滑膚淺，不懂『滑稽』趣味……」而在談到陳師曾的「書畫刻印」時，他以為「都有功夫，即是所謂有書卷氣，也就是沒有市儈氣也」。

另外，知堂的書信里還提到了陳垣、陳寅恪、馮沅君、潘家洵、胡蘭成等人，大多隻是實錄而未作評論。但知堂卻稱胡蘭成為「君」，這，倒是令我有些詫異的。

晚年的周作人不僅生活窘困，大概其精神也頗為凄苦。曾經馳騁文壇的驍將，如今卻淪落為政治賤民，只能靠買文翻譯賺錢度日，好在他還有曹聚仁、鮑耀明等的幫助與接濟，這樣一來，不僅解決了一些生活上的問題，還可以對他們臧否時賢，或許稍可舒解心中的苦悶。但隨著文革的即將爆發，知堂也將被這股洪流淹滅以結束他謎一般的人生。而他留給後人的大概也不僅僅是惋惜與遺憾吧。